أنا عملك الصالح

34 حتى يُسدد دينه أو التخفيف عنه س إنظار المُع4 قال رسول الله ﷺ . الله في ظِلِّهِ وقال رسول الله ﷺ َ ظِلَّ إلا ظِلُّهُ لاالله يوم الْقِيَامَةِ تَْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يوم .[ قال رسول الله ﷺ اً أو تصدق عنهسالقيامة لرجل أنظر مع . بسند حسنن[ ََا مح«قال رسول الله ﷺ .[ عنه كان في ظِلِّ الْعَرْشِ يوم الْقِيَامَةِ

35 السعي في قضاء حوائج الناس5 قال رسول الله ﷺ ِ حَاجَتِهِ، فيِ حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ الله فييُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ وَمَنْ فرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فرَّجَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَترََ مُسْلِماً سَترََهُ اللهَُّ يَوْمَ .[ القِيَامَةِ سبحان الله !! بتفريجك كربةً واحدةً على أخيك الله عنك كربات من كربات يوم المسلم، يُفرج القيامة ، وأبواب نفع الناس كثيرة، كقضاء ديونهم، ومهم، أو هأو الصدقة على الفقراء منهم، أو تفريج ور عليهم، وغيرها...سالصلح بينهم، أو إدخال ال

36 وقد يظنُّ البعض أن مساعدة الناس لا تكون إ بالمال، أو يظن أن اكتفاءه بإعطاء المال يُغنيه عن السعي والتحرك مع إخوانه لقضاء حوائجهم؛ ولكن الواقع الحاجات من أَجَلِّ الأعمال، أن وأعظمها عند الله جل وعلا؛ ولأن المسلم يقوم بقضاء هذه الحاجات ابتغاء مرضاة في حاجته الله تعالى، فإن الله عز وجل يُكافئه بالمساعدة يكون له عوناً يوم احتياجه؛ سواء في الدنيا بتيسير مَن الآخرة بتثبيت في قضاء حوائجه وتسهيل أعماله، أو في الأقدام على الصراط، فواقع الأمر بهذه الصورة أن المستفيد الأكبر من قضاء الحاجات هو قاضي الحاجة نفسه الذي سعي مع غيره لمساعدته وقضاء مصلحته، وهذا هو المقصد الرئيس من هذه السُّنَّة النبوية.

37 بعض من الأعمال التي تُنجيك من النار أعاذنا الله منها جميعاً 1 قال رسول الله ﷺ من النفاق و براءة من النار كانت له برائتان، براءة . [ 2 قال رسول الله ﷺ [ أو بمن تَْرُمُ عليه النار؟ كل قريب هين سهل . الترمذي 3 قال رسول الله ﷺ وأن محمداً رسول الله صادقاً من قلبه إلا حرمه الله على . [ النار

38 4 قال رسول الله ﷺ الجنة : اللهم أدخله الجنة، ومن استجار من النار ثلاث . [ مرات قالت النار : اللهم أجره من النار 5 قال رسول الله ﷺ . [ النار ولو بشق تمرة فليفعل 6 قال رسول الله ﷺ وفي رواية قال حجاب من النار . [ أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة 7 افظ على أربع ركعات قبلي «قال رسول الله ﷺ

39 [ الظهر وأربع بعدها حرّمه الله على النار . والترمذي 8 بشيء من البنات فصل «قال رسول الله ﷺ . [ عليهن كُنَّ له حجاباً من النار 9 قال رسول الله ﷺ . [ النار 10 قال رسول الله ﷺ رس في سبيل ات بكت من خشية الله، وعين باتت .[ QQQQQ

40 حقُّ الميت إنّ الميتَ له حقٌ على قريبه الحيّ، بل أموات المسلمين فظوها ولا يعموماً ينتظرون من أحيائهم حقوقاً أن يضيعوها وأن يؤدوها ولا ينسوها .. نعم كم من ميت في قبره ينتظر من أخيه المسلم أن يترحم عليه ! كم من ميت في قبره ينتظر من أخيه المسلم أن يدعو ربه أن يوسع عليه ! ووقف رسول الله ﷺ على أموات المسلمين لكي يسن للمؤمنين الترحم على أمواتهم لكي يتذكروا أُخوّة الإسلام التي بينهم، فكيف إذا كانوا من الأقرباء !!

41 فقد وقف ﷺ يوماً بعد أن دخل بقيع الغرقد وقال « بكم لا حقون، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم رمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم توالمستأخرين، اللهم لا .واغفر لنا ولهم فاسأل نفسك يا عبد الله كم لك من قريبٍ ميتٍ عَظُم كم حقه عليك فلم تزره يوماً من الأيام تترحم عليه، من خال وخالة بل كم من أبناء من عمّ وعمّة وكم وكم من أب و أم حنون رحيمة كانت لك ستراً وبنات في هذه الدنيا ونعمة من الله -جل وعلا- هل تذكرتها هل زرتها وترحمت عليها ووقفت على قبرها؟!

42 يا من بقيت بعدي : متُّ فأدِ حقي وانفعني أرأيت كيف فرّغك الله لتدعوا لي وترفعني !! فأوصل لي ما تقدر عليه من دعوات أو صدقات .. فإنك تستأمنها رب الأرض والسماوات .. أسأل : توأنا في آخر مِنْ أين لي هذه المغفرة والدرجات؟! فأُخبر بأنها منك ياصاحب الحب والوفاء والحسنات ... QQQQ

43 وهذا ورد الدعاء للميت فحافظ عليه ولا تُضيّع حقه عليك: « -1 . [ يُسألُ .وفي رواية (إِذَا دَفَنْتُمُونِ ، قَالَ : 0وعن عمرو بن العاص مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ، وَيُقَسَّمُ لَمُهَا قَبِْي قَدْرَ فَأقِيمُوا حَوْلَ حَتَّى أَسْتَأنِسَ بِكُمْ، وَأعْلَمَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّ) .[ «-2 المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين. واغفر لنا وله يا .[ ربّ العالمين، وافسح له في قبره، ونوّر له فيه

44 َْهُ، وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، حم، اغْفِرْ لَهُ، وَارْ َّهُم َّ«-3 لْجََِّْاءِ وَالث لمعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِا ِّوَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَس وْبَ الأَبْيَضَ َّيْتَ الث ََّ نَق ماَْطَايَا؛ كَ لخهِ مِنْ ا ََِّدِ، وَنَق بروَالْ ًْا مِنْ يرًْا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَ يرنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَ َّمِنْ الد ةَ، وَأَعِذْهُ ََّْن لجًْا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ ا يرأَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَ .[ ارَِِّْ، أَوْ مِنْ عَذَابِ الن برمِنْ عَذَابِ الْقَ تِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا ِّنَا وَمَي َِِّي لح اغْفِرْ َّهُم َّ«-4 ا، فَأَحْيِهِ َّ، مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِن َّهُم َّوَأُنْثَانَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا. الل َ الإِسْلامِ. لىهُ عَ َّا، فَتَوَف َّيْتَهُ مِن ََّنِ، وَمَنْ تَوَف ماَ الإِي لىعَ [ نَا بَعْدَهُ َّ، لا تَْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلا تُضِل َّهُم َّالل .]نوصححه الألبا

45 ِ ذِمَّتِكَ، وَحَبْلِ جِوَارِكَ فيَنٍ لاَنَ بْنَ فُ لا«-5 ِْ، وَعَذَابِ النَّارِ، أَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ برفَأَعِذْهُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَ َْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ حمَْقِّ، اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْ لحوَا .]ن[ الرَّحِيمُ «-6 غنيٌّ عن عذابه، إن كان محسنًا فزد في حسناته، وإن كان . في أحكام الجنائزن[ مسيئًا فتجاوز عنه «-7 ًلامن خلقِك، أو من الناسِ، وأَدخِلْه يومَ القيامةِ مدخ .[ ًماكري

46 َّلاَ إِلَهَ إِ لا«-8 َُمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، محَُّ وَأَنَّ للها ِ إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَاغْفِرْ فيُْسِنًا فَزِدْ محإِنْ كَانَ [ َ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ لاَ تَْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَ لالَهُ، وَ .]نوصححه الألبا 9 « ا، وألحقه هاللهمّ ثقّل به موازينهما وأعظم أجور بصالح المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم، وقه برحمتك عذاب الجحيم، وأبدله داراً خيرًا من دراه، ً خيرًا من أهله، اللهمّ اغفر لأسلافنا، وأفراطنا، لاوأه

47 ومن سبقنا بالإيمان .وأجرًا 10 « ويرحم الله المستقدمين منّا والمستأخرين، وإنّا إن شاء .[ الله، بكم للاحقون وصيغ الدعاء كثيرة من غير الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة، لكن الاعتماد عليها أفضل، وإن جاز الدعاء بأي لفظ، ما لم يكن فيه معصية أو قطيعة رحم.

48 ما ينفع الميت بعد موته هناك أعمال مِن عَمَلِ وسعي الميت قبل موته يبقى ثوابها له بعد موته، منها : الولد الصالح الذى يدعو له (ذكرا أو أنثى)، والصدقة الجارية، والعلم النافع، وما فى حكم ذلك من الأعمال الصالحات . ويرى جمهور الفقهاء أنه قد يَنتفع الميت بعد موته من بوا ثواب ذلك إليه، ومن يسعي وعمل الغير بنية أن ذلك على سبيل المثال: أداء الديون، وأداء فريضة الحج، والصدقة، والدعاء والاستغفار .

49 وقال رسول الله ﷺ َه، وولدًا صالحًا شرً عَلَّمه ون ماوحسناته بعد موته: عل ترَكه، ومصحفًا ورَّثه، أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا أجْراه، أو صدَقة أخرَجها من ماله .[ في صحَّته وحياته، يَلحقه من بعد موته ما ينفع الميت بعد موته: «َِّ ﷺ لله قال رَسُولُ ا 1 َْنَّةِ، فَيَقُولُ: أَنَّى هَذَا ! فَيُقَالُ لجِ ا فيُْفَعُ دَرَجَتُهُ ترلَ .بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ «َِّ ﷺ لله قال رَسُولُ ا 2 انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثةٍ إلا من صَدَقَة جَارِيَة أو .[ عِلْم يُنْتَفَعُ بِهِ أو وَلَدٍ صَالِح يَدْعُو لَهُ