مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

و کي م سرو س ٢‏ فقن رہق نیزر a ap بان امل رم سلا | سن قبن وتلا انم ولیم برلا ع دہ ن‎ ا مسا انت اساد ر ران بب انچر ےرا رمل‎ ۴ سے‎ کک کا تیر مید‎ 8 ا‎ ITS عر ۱و اسما ای یدح زو راضم زوء کک ار رارم مم لمم‎ î 5 ا‎ 0 1 ٣ ر و 0 ا‎ 2 4 j. لورت‎ E ا‎ IE e ٣ ر‎ E یھ ا وز ی‎ : 7 8 ا‎ e ا 1 ٍ ا‎ اوو دا ن ورا ب‎ jir رك ا د 4 م ا ّ ٍ ہہ‎ ١ و‎ Hdd e : ا ل ر د‎ E bu زو الم م‎ EEE 2 0 u سر ا س ور ر یرلیہ زاوا سل‎ ا‎ : 2 E: ا إ ّ 2 4 ت‎ شب ر‎ eS 2 ت‎ 2 َ ر م( راش زار ا ا کے یی‎ ۳ ٤ وا 3 کر ل ا 1 زام ت‎ 0 I > 9 2 ھ!‎ 1 8 و کا لر ینا س ل 2 ب إت ر : ی‎ 5 ا‎ “۵ 2

بم الله الرحمن ارجم رب يسر وأعن 2 ا و ٤‏ نبنا الشيح الصالح المسند آبو الحسن علي بن أي عبد الله بن منصور البغدادي » قال : أنبأنا الحافظ أب العلاء الحسن بن أحمد بن اسن بن أحمد العطار » قال : أبنا أبو علي الحداد » قال : أبنا أبو نعي » قال : ا ¢4 و ع 2 ا £ ع ١‏ - فضائل إبراهى بن أبي عَبلة وأخبازه” ه٠‏ انظر ترجمته ني الراجم التالة : « تاریخ ابن معين» ( ٤‏ / ۹ و ٤۳۸‏ و ٠ )٤۷١‏ و« تاريخ البخاري الكير» DS TA 5‏ ۳ ) » و «الجرح والتعدیل » لابن ای حام Oe ١ /١(‏ و «التقات » SON / ٤(‏ حبان » و « مشاهر علماء الأمصار » (۱۷) له و «ثقات ابن شاهين» الورقة )٦(‏ » و«رجال صحيح مسلم ٠‏ لابن منجويه الورقة )٠(‏ »> و«الجمع بين رجال الصخيحين» لابن القيسراني ٦ /١(‏ ) ۰ و« تېذیب الكال» (Ifo ~1۹ /٣(‏ و « سير اعلام اليلاء» ر١/‏ ۳- )۳۲١‏ » و اکال مغلطاي» /١(‏ الورقة )٦٠‏ »> و «تذهيب الهذيب)» إا )١ / ٤٣‏ + و«تہدذيب الہذيب» e /٣(‏ و«الكامل ي التاريخ» (ه/ ۸) »۰ و«شذرات الذهب» رإډ/ ۳٣‏ » و« تیب تاریخ ابن عساکر» (۲/ ۲۹۸ = ۴۲۰) . ۲6

١١ ٠‏ حلاثا محمد بن عبيد بن آدم ٠‏ فا أو عمير بن التجاس » فنا ضمرة بن 2 ربيعة » عن إبراهم بن أي عبلة » قال : قام الوليد بن عبد الك » فأمرني فتكلمت » فلقيني عمر.بڻ عبد العزيزر» فقال : يا إبراهيم لقد وَعَظت موعظة وَقَعَّت من اقلوب . ۲ - حلا موی بن عیسی بن انر » ٿا آي » ٿا بتي »عن ابن أي عبلة ۽ قال : أدركت رجلا من أصحاب اني صلى الته عليه وسم يقال له : الأفطس › ٠‏ فرأیت عليه ثوب خر ۴ - وعن إراجم بن آي عبلة » قال : رض أهلي » فكانت أ الدرداء تصنع لي العام » فلا برؤوا قالت : إغا كنا نصنم طعامك إذا كان أهلْك مرضى » فأما إذا ٠ =‏ قل النهي ني سير أعلام البلاء» »1 4 ) : قال الحاكم : قلت اي إبراهم بن أي عبلة؟ قال ارق إليه ليست تصفو » وهو قي نفسه َة : 7 وقال )۴۴١ ./٩(‏ : وقد جمع الطباني كتاب «حليث شيوخ الشاميين» » فجاء مسند ابن أي عبلة في سبع ورقات » وشطرها منا كير من جهة الإستاد إلى إبراهم . ۲ عمد بن عيد بن آدم : قال الذهي > وأقره الحافظ : تفرد عير باطل . وأيو عمير : قال الافظ :. ثقة فاضل وضمرة بن ربيعة ٠‏ قال | الحافظ :. صدوق ہم قلیلا واھ . ي ديب تاریخ ابن عساکر» ( ۲ / ۹ ) ۰ و « تیب الکال ۾ (۲/ 4۳( . i ۰‏ أبو نعم ثي «الحلية » اه | ٣۳‏ ) من طریق الصنف به . ۲ ونسبه المافظ في «الإصابة» /١(‏ 44) إلى هذا المكان > وإلى ابن أبي عاصم ٤‏ « الآحاد وا خاي » › وابن منده » من طريق بقبة به : ۰ و هوی ن ی ن ان قال النسالي : حمصي » ل ادت شيا ».ليس هو شيا . وعيسى بن النذرء قال الحافظ : E E‏ ۴ انظر ما قبله » وهو في «تہذیب تاریخ ابن عساکر» (۲/ ۲۲۰) » ورواہ بو نعم (ه/ 6 من طرقه . ۳٦

قال e MS e‏ قلت : ي ذا وکذا › فقال os‏ ثلاث . lg E قال ۲ Ea‏ کان الولید بن عبد الملك ر بعٿ معي بقصاع ~Ê‏ م الفصة إلى اهل بيت امقيس ۽ e‏ کثر بن الولید بقول e ST‏ السياني » وع بن آي حمل EE‏ ' حدنا أبو بكر بن صدقة » قال : معت العباس. بن محمد بقول : سعت‎ - ۷٠ محیی بن معين » يقول : إبراهم بن أبي عبلة ثقة . : ر ۴ n‏ ۴ ا ۸ - حدثنا . آبو بكر بن صدقة › قال : معت محمد بن عثان بن أي شية قال : معت على الال ا لو س E (4 /۲) انظر الحليث ررق ۱ ) ۽ وهو ي «تېذیب تاریخ عساک)‎ ٠ ٤ . من طريقه‎ )۲٤4 أبو نعم في «الحلة» (ه/‎ انظر الحديث (رقم )١‏ »› وانظر » سير اعلام التبلاء» e ٣٣۳ /٦٣(‏ أ (/ )من طرقه . انظر الحديث (رقم )١‏ » وانظر اهر ني « العرة ا ا MM‏ 4۹ ). هو ي «تاریخ بجی بن معين» رواية عباس الدوري )٤۲۹ /٤(‏ . ۸ انظر « تہذيب الكال » ١4۳ /٣(‏ . لے ا ¥

١‏ ها انتہى إلينا من « مسند) إبراھے بن أي عبلة وأراد بأي عبلة شمر بن بقظان » ویکنی أا با سعد ما روى إبراهيم بن أبي عبلة عن أنس بن مالك ٩‏ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطراثى » ثنا الربير بن محمد الزهاوي »> حدثا 1 ا ك 1t1‏ راهم بن بي عبلة » قال : سألت أنس بن مالك : كيف رابت رسول الله ا توًا ET ٩‏ رسول الله ا بتوضاً ادا اد . »إ ورواه المصتّف ۳ « العجم الصغير» )٣۲١ /١(‏ »> و«الاوسط » (۳۸ « مجح البحرين )٠‏ » ولفظه فا : أتسألي كيف أتوضأً » ولا تسألي كيف رأيت رسول الله يتوضا ؟ رأیت رسول اله م يتوضاً ثلاث ثلا > وقال : « بهذا أمرني 2 وجل ا . قال الطبراني : م يروه عن ابن آي عبلة إلا قتادة تفرد به الزبير . ورواه أبو ت ٥‏ ) من طریق آخر . E‏ الزوائد » (۱/ ۲۳١‏ ) إلى البزار أبضاً باختصار » وقال : رجاله ثقات . ولم أره ي « زوائد» البزار . وأا أن رجاله ثقات » فلا قتادة بن الفضيل » قال الحافظ : مقبول » ول أ ترجمة لازبير فيما لدي من الراجم ورواه المصنف ني «الأوسط ۲ (۳۹۰ «جمع البحرين )٠‏ » وهو حديث موضوع . ي ماده ياين حصن ماني + وهو غد بن اناق بن ارا ن عد بن عكاشة بن محصن الأسدي . قال البخاري : منكر الحديث كا في «التاريخ الكبير» n » كذاب » وقال مرة : بجهول كما بي « الحرح والتعديل‎ : E /١( : )۲۸٤ /۲( وقال ابن حبان ئي کتاب « انجروحین»‎ » (۱۹٩و‎ 4 /۲ ۳(۲ كان ممن يضع الحديث على الثقات » لا يجوز الاحتجاج به.» ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب عند أهل الصناعة »› وقال البخاري عن ابن معين : كذاب » وقال الدارقطي a‏ يضع . وقال يمي ي « جحمع الروائد » (ه / ۷ ) » وفه عمد بن عصن الیکا وهو کذاب ۸

معلل بن نفيل الحالي » ثنا محمد بن حصن عن إبراهم بن أي عبلة » عن أنس بن مالك » قال : قال رسول o 0 2 , گە‎ : فيد دبك ایض ا س ۳ سا ۴ ارا لها : قال انس : ما فارفق عندي دك ام مد ف مل اله از بقوله . 9 حدم راهم بن خمد بن عرق احص ا عرو بن عات ٭ ا عة | ت . 5 5 E‏ معت رسول لله ره يقول : ۶ ي e r‏ و و م يټ ي ت چ ٣ن‏ اج أمراة لعزها رده الله ! ذل من وها لما لها A-7‏ رده اہ إا قرا » ومن وها لها لَب ر لله إا 5ا و و و سر مر س روجَها م یزو جھا إلا عض بر٥‏ ویخصن وجه 4 ا 3 اا Kk‏ ل وا و ا E e‏ ١‏ ورواه آبو نع في «الحلة» ره | ) من طريق المصنف » وقال : غريب من حدیت راهم » تفرد به ابن عبد القدوس . ورواه ابن حبان » ني كتاب ١‏ اجروحین ۲ (١١١ /۲(‏ بعد أن قال : : عبد السلام بن عبد القدوس »> شيخ يروي عن هشام بن عروة » وابن أبي عبلة الأشياء الوضوعة » لا يحل 2 به بحال . ونسبه السيوطي 0 لامع .الكبير» إل امن النجار » فالحديث موضوع . وأورده ابن الجوزي ي « الوضوعات » (۲/ ۲١۸‏ ) وقال : هذا حدیث موضوع ل 1 عل رسول الله ا »> وهو ضد ما ف , الصحيحن SEY ١‏ ال الها ولحها e د ولجالها ولديها ٠‏ . م قال : عمرو بن عثان » قال النساقي : متروك الحديث . ۹

رهج بن عطية » قال الحافظ قي ٠.‏ التقريب :٠ ٠‏ صدوق ٠‏ يغرب . 2 ع هھ براهم بن آي عه » عن آي ابي عبد الته بن اَم حرام ب بن امرأة عبادة بن الصامت › وله صحبة القيي ‌ ت آںاھے ی اد عة 4 قال أت عا الله و وا ENE‏ ابه ري e‏ 2 کچ 2 ر ا 2 ر ب £ اا ul‏ صلى مع رسول الله وي القبلتين E eT و ر ا وعلنه کساء ت غ‎ : » ي اناده محمد بن کثير بن مروان الفهري الشامي » قال الحافظ ي « التقريب‎ ۲ ٠ بزیادة : وعلیه ثوب خر آغبر . وني إسناده کثیر بن‎ (۲۳۳ /٤( متروك . وروإه أحمد‎ مروان الفهري والد محمد المد كور . ضعفه يى › والسعدي › و وقال ابن‎ حبان ي کاب «اجروحین» (۲/ ۲۲۰) : منکر الحدیث جداً » لا يجوز الاحتجاج‎ a بهللا الرواية عنه إلا على جهة التعجب > وقال النسالي : ليس حديثه بشيء . وقال‎ مود بن غیلان : أسقطه أحمد » وابن معين » وابن ةوقال ا م‎ کذاب » وقال بو حا : يكس حديثه » ولا بحتج به . وعن أبي الجنيد ا‎ وهو ضعيف نا‎ : )۱٤٤ /٠( » حمح الروائد‎ ١ بقوي . وقال الحافظ يمي ي‎ وإدريس بن‎ . أي الرباب » قال الأزدي : لا يتاب على حديثه ».هو متكر العديث . وذكره‎ ٠ وخحيى بن عبد الباقي »> هو الأذني > ثقة . فالحديث‎ >» ٠ ابن حان في «الثقات‎ ضعيیف من أجل دريس رردیج . ۳٠

“ س حدتا محمد بن عبيد بن ادم س اي یاس 2 تنا عبيد بن محمد الفريابي ٠ ثا إراعم بن أن عبلة » قال : سمحت أبا أي بن أم‎ ٠ SS ) عَیکم بالسا والسّرت » ن هتا شاه کل ذ إلا الام قالوا ا رول الله i‏ السام ؟ قال م ت ٤‏ و وما السنوت؟ قال : ما في معنى هذا ٠‏ 1 بث » فهو العسل » وما ي غريب كلام العرب › فهو رب عك ) وقال الشاعر 2 ەھ ق 2 9f‏ م مرچ لھ ه هم السمن بالستوت لا الس بيهم (فيہم) .. ی و Tos”‏ وهم يمنعون جارهم | بتفردا (یقردا) 4 ورواه ابن ماجة (۴۷) › والماکم )١ ١ /٤(‏ » وقال : صحیح الاسناد » ولم رجاه ت فتعقبه الذهي بقوله : ر ات ا حبان » وقال این غد E e‏ ا قلت : قال الحافظ في » ا ا کر قال الحافظ المزي قي «تحفة الأطراف » (۹/ )٠١١‏ : رواه أبو بكر بن آبي عاصم عن إبراهم بن محمد الفريابي » کن ادان عد رجي الأنصاري » من ولد شداد بن وس = وعمرو بن بكر السكسكي E‏ ارام بن آي عبلة به . وله شواهد من حديث أم سلمة » وأسماء نت عب . ت وأنس » ذكرها شيخنا في «سلسلة الصحيحة» /٤(‏ 40۸ ن 4ء4 ١‏ ولا سنه 5 1

٥‏ - حدثنا محمد بن جعفر الرازي » ننا علي بن الجعد » ثنا غياث بن إبراهم ٠‏ ثنا ت غ ھِ ا إبراھے بن آي عبلة > قال : “معت عبد الله بن أم حرام الأنصاري » يقول : قال رسول اله لے : oz‏ ي سے اص ر ت ج u 4‏ ا _ mf «f ef‏ ابراھے ہن اي يلة »› عن اي اا ده - حدئنتا إحمد بن النضر العسكري ء ثنا سعيد بن حفص النفيلي . ثنا محمد بن ا إبراهى بن بي عباة » عن أبي أمامة > قال : معت رسول الله چ ےش 3 ہے ھر مر ہہ تیر ہت سے 0 ص الهم بارك لهي في رها سرو وو م ا و مرق » و بات زيب » ن الملانکة صل عَيكٰ» . ۵ ومن طرق اال ووا آنه نعم في «الحلية » (ه/ )۲١١‏ > والخطيب في « تاریخ بغداد » (۱۲/ ۳۲۳) . وفیه غیاث بن إبراھے »> وهو مترودك ء اتم بالكذب » والوضع . ورواه البزار (۲۷۲/ ۲ «زوائد البزار ») »> حدثنا عمرو بن علي »> ننا عبدالله بن عبد الرحمن › عن إبراهم به › قال ي « الجمع ٠‏ )۴١ /٠١(‏ : صوابه عبد املك بن عبد الرحمن الشامي » وهو ضعيف › وقال : لم أعرف عبد الله بن عبد الرحمن الشامي . ورواه أيضاً الطبراني ي الكبير» وعندها زيادة «ومن تع م ا من السفرة عفر ل . وانظر ترجمة عبد الملك بن عبد الرحمن > ي E,‏ ا ٩‏ فمن طریقه رواه آبو نعم ي «الحلية» )۲١١ /٩(‏ > ونسبه السيوطي ي « الجامع الكبير» إلى الدارقطي في «الأفراد » » وي إسناده محمد بن إسحاق بن إبراهبم بن محمد بن عكاشة » وتقدم حاله في الحديث (رقم )٠١‏ . ۳۲

إبراهم بن أي عبلة > عن عتبة بن غزوان السلمي › ولم يسمع منه ۷ - حدٹنا بکربن سهل + نا عبد الله بن بوسف » نا خالد بن بزید بن صبیح » إبراهم ين أي عبلة » عن عتبة بن غزوان أحى بى مازن - وكان ل من ا ني الله و قال : دت 1 من راء کم م الصير » الك فيهن يوميل بما آم عله ۶ له کاجر سین نكم قالوا : يا نو الله آ E on : E‏ ملک ثلاث مرات آم ربع . ۱۷ ورواه ابن نصر في «الستة ٠‏ ( ص 4) » والمصنف في «المعجم الکبیر» ( ج ۷ رقم ۲۸۹) » و «الأوسط » ٤۲۲(‏ «مجمع البحرين )٠‏ . قال في «محمع الزوائد » (۷/ ۲ ) ٠»‏ وواه الطبرالي عن شيخة بكر بن سهل »> عن عبد الل E بن يوسف » وفیا کلام . قلت : وهذا تعليل قاصر » إذ رجاله رجال | لصحيح » وبکر بن سهل › توبح عند ابن نصر » وعلته آن al‏ أي عبلة » لم يسمع بن ) عتبة » فهو منقطع . وما بين المعكوفين من المراجع الأخحرى . ولکن ا عبد الله بن مسعود » رواه البزار /١(‏ ۸ ) »۰ والطبراني ي «الکبیر» )۱۰۳۹٤(‏ » ورجال الطبراي كلهم ثقات رحال انحر من حديث أبي تعلبة الخشني رواه آبو داود )٤۳۱۹(‏ > والترمذي )٠٠١١(‏ » وابن ماجة )٤١1٤(‏ » وابن حبان ))۱۸٥۰(‏ » وغررهم » وانظر «المعجم الکبیر» (ج ۲۲ رقم ۵۸۷) .

إبراهم بن أبي عبلة » عن عبادة بن الصامت › وم يسمع منه ۸ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشتي » ثنا هشام بن عار » ثنا عراك بن خالد بن يزيد » حدّثي أي » قال : معت إبراهم بن أبي عبلة » بحدث عن عبادة بن الصامت » TT‏ 2~ صاااله E N‏ سے 2 e‏ کک ی وو وهو عدي اک حه ٠‏ کیل پا رول الله ای عل مال فلا نسيف البحر » فذهب به » فقال رسول الله مي : ۹ - حدثنا محمد بن آبي زرعة الدمشت » ثنا هشام بن عار » ثنا عراك بن خالد بن يزيد » حدثتي أي . قال : معت إبراهم بن أي عبلة » بحدث عن عبادة بن الصامت » آن رسول الله ی کان يقول : ۸ قال این ابي حاتم ي « العلل » (۱/ ۲۲۰ -۲۲۱) : سألت أي » عن حديث رواه هشام بن عار » ف کر الحديث » قال ابي : هذا حديث منکر » وإبراهم › م يدرك عبادة »> وعراك » منكر الحديث » وأبو خالد بن يزيد » أوثق منه › وهو صدوق . ۹ هو حديث ضعيف جداً كالحديث قبله » فإنه بنفس الإسناد > ونسبه السيوطى ني : اا‎ 1 7 a i. tH iL! 4 الطرا } الک ) 4 وأ" عا‎ 1 i إز اسح امور از‎ اف : ي ي ار وس در‎ ١! نبور‎ . ۳

« إن الته عالی إدا أراد بوم باء أو بماء رر الماح لعفاف » وإذا راد بوم اقتطاعا َع عا م باب باق ٠‏ مم قرا : ل خی إا فرخوا ٠١‏ س حلا عمرو بن الي الطاهر بن السرح ٠‏ ثنا جعفر بن مسافر » ننا بجہی بن | |> اة حسان » تنا الولید بن راح اح النماري » عن عن إبراهم بن آي عبلة » قال رأبت ابن عمر محتي يوم الجمعة ٠‏ والإمام بخطب > فيخفق الفقات وهو متب : ۲۰ جعفر بن مسافر » قال الحافظ : صدوق › ربما أخطاً » والوليد بن رباح » هکذا قول ی ن ا رالو رای لر وهو ن ب نمران الذماري » قال الحافظ : صدوق ٠‏ وجيى بن حسان ثقة . وقال البخاري ي « التاريخ الكير» ١ ۱ /١(‏ : مع إبراهم بن أبي عبلة » ابن عمر > وان أم حرام . وي «الحرح والتعدیل » (٠۰١ ۱ /١(‏ عن آي حاتم » آنه ری این عمر . قال الحافظ ي «الہذيب» )١٤4۳١ /١(‏ »> وقال الذهي ي « ختصر المستدرك» : أرسل عن ابن عمر » وتيعه العلالي في ٠‏ الراسيل ء ( ص 01١‏ » فال ل : م ينرك أبن عمر » وهو متعقب بما أسلفناه . ی ی و و اکان وبما ذكره عن البخاري » وأبي حاتم

إبراهم بن أي عبلة > عن ام الدرداء ١‏ حدلنا عبد الله بن أحمد بن حنبل » حى محمد بن حفص الوصاب الحمصي ٠‏ قال : ثنا محمد بن حمير » عن إبراهم بن أبي عبلة » قال : ممعت أم الدرداء » تحدث عن أبي الدرداء » أنه قال : يا رسول الله دى على عمل بدخلنى و ا اة ا¿ فقا الي ع : «لا عضب ولك الح » . . و : - حل نا مد 0 إل 0 E:‏ قلا 0 وعلى ا و o : ا“ او ی ا ل و ا‎ ديزويه الرازيان » وسلامة بن ناهض !ا دسي > قالوا : ٿا عبد الله بن هاني بن عبد‎ الرحمن ین اړ عبلة » حدڻي اني نا إبراهے ص آي عا »> عن أم الدرداء > عن آي الدرداء » قال : قال رسول الله م : ١‏ قال الحافظ اليثمي ني «محمع الزوائده (۸/ )۷١‏ : رواه الطبراني ني « الكبير» »> و «الأوسط » (۲۷۲ « ممم البحرين ») وا إسنادي الكيير › رجاله قات . وقال النذري في «الترغيب » (١١٠١ /٠(‏ : رواه الطبراني بإسنادین احدهما صحيح . ۳ ورواه الصف في « المعجم الكبير ۲ > وابن حبان )۲٣۰۳(‏ » ويي «روضة العقلاء ٩‏ ( ص ۲۷۷ - ۲۷۸) » وأبو نعم ني «الحلية» (ه/ ۲4۹4) » والقضاعي يي «مسند الشهاب » (۳۹) › والذهي ني « تذكرة الحفاظ » ( ٣‏ / ٠ ) ۷۲‏ وقال : هذا حدیث غریب ما علمت ني نقلته جرحاً > لکن لا أعرف هانثاً > وأما اتن فعروف . وما بين العكوفين من المراجم . فلت : عبد الله بن هان اتهم بالكذب » وذكره ابن حبان ني « الثقات » > وهاي بن عبد الرحمن ذكره ابن حبان بي «الثقات » » وقال : ريما اغ غ 7 8 a‏ 7 . .۰ لکن له شواهد إلى قوله : حيزت له الديا » فهو حسن . ا سے

و و + ا سم ۶ ٥‏ ر م مه Ts‏ امنا ف سره » يده قوت يومه » جعشم يفيك مھا ما سد جُوعَك وار عورتك ون کان سا 1 وان کاتت دا 2 رکا ف ا الحرء [ومك الجر] وما قوق الإزار فحساب عك » . ۳ - حدننا عبید الله بن محمد بن خنیس الدمياطی > تنا موسی بن محمد بن عطاء البلقاوي نا هاي بن عبد الرحمن 4 ورديح بن عطية 4 ہا سیا ابراه بن أي عبلة يقول : معت أ الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : إن رسول الله عي قال : من قال بد صلا اصح > وهر ٿان رجه قبل أن بلي : إل ال و ا ا ٤‏ له اللا“ ول الحمد يخي وبييت بيده ْ تز خی کل یہ کیہ عل راتو کیب یکل سن ع تا ۲ a‏ له ي يمه ذلك ززا من کل مکو » ززا من الشبطانِ » وان ا له بکل مرم عى رة من ولد ماعل ۰ تمن کل رة ات عثر أا » ولم بلحت بوم ذب إل الشركة بالل » ومن قال ذلك بعد صَلاة المغربٍ كان له مثْلٌ ذلك » . ۴۳ قال 5 و حمع الزوائد» (ر١٠١/ ١۸‏ ) ۰ رواه الطبرالي ي « الكيير» › و « الأوسط ١‏ » وفيه موسىی بن محمد بن عطاء البلقاوي » وهو متروك . في الأاصل مد س يرد ن عطاء ۰ وه حطا 0 ۳¥

» حدثنا إبراهي بن محمد بن عرق الحمصي › ثنا سليمان بن سلمة الخائري‎ = ٤ ثنا حمد بن إسحاق العكاشي » ثنا إبراهم بن أبي عبلة » قال : معت أمًّ الدرداء تحدث‎ عن اف الدرداء ْ 3 قال ] : قال رسول الله ا‎ ٥إ‏ کب کم إل إنسان » ایتا بس » ودا کب ف > ٥‏ = حدننا إبراهے بن محمد بن عرق » نا محمد بن حفص الوصاڼي » نا حمد بن حمر » عن إبراهم بن أي عبلة » عن آم الدرداء » قالت : سألت عائشة : ما کشت اذا ساقرت ٤‏ رسول الله و و حججت معه وده ؟ قالت : کنت ا اة ا س ا ذش ٠‏ ومشلطا » وبراة » ويقصا » ومكحلة » وسواكا . إبراهم بن أبي عبلة › عن بلال بن أي الدرذاء ٩‏ - حدننا سلامة بن ناهض القدسي » وعبدوس بن ديزويه » وعلي بن سعيد الرازيان » ومد بن الحسن بن قتيبة | لعسقلالي › قالوا : نا عبدالته بن هانی › ٹا 1 erf | 4 Ww ۲ قال إافظ يمي ف « حمم ألروأثد » (۸/ 4 ) : رواه الطبرالي ي J‏ الأوسط YY)‏ جم البحرين ) » وفیه سلیمان بن سلمة الخبائري ٠‏ وهو 4 ® متروك . قلت : هو تعليل قاصر ؛ لأن فيه محمد بن إسحاق العكاشى »> وهر عمد بن حصن » ونقدًم حاله ئي الحديث (رقم (۱٠١‏ » فهو حديث موضوع . ۵ قال الحافظ الميئمي في «محمع الزوائد» )١۷١ /٠(‏ : رواه الطبراني ني « الأوسط » ( ٤١١‏ «يحمع البحرين ») ء وفيه محمد بن حفص الوصاپي » وهو ضعيف . في الأصل ومشط إلى آخحره . ۲۹ واه الطبراني ق ي « الكبر» وانو نعي ي « الحلية o) i‏ ا ۹ — Fo‏ ( 1 ا 2 کي E‏ ر ¢> وإسناد الطبراني 0 5 0 ۸

3 3 أي » قال : حدئنا إبراهم بن أ عبلة » ع لال .. : .“لک ی ای الدرداء ¢ ای الدرداء 4 قال اگیم بن گم با تیلم من دوگ > فن يك حيرا اها آهاً » وان يك شر فواهاً واهاً» . سمعته من بتكم ملت . بن بكر السكسكي » ثنا إبراهم بن أب عبلة » عن بلال بن أبي الدرداء » أو غيره - الشك من ايرام - عن آي الدرداء ۽ قال : مر الني لهه برجل » وهو ساج بقول ي سجوده : اللهم إني أسأث بأ للك الحمد لا إله إلا أت » وحتل لإ شف ل 0 امنان ج السماوات کک ذو الجلال کک فقال رسول دچ اعطی » . أبن أي عبلة » عن خالد بن معدان ۸ - حدثنا جعفر بن محمد اليسابوري » نا دريس بن يونس الحراني » ثنا جى بن عمر بن ساج » نا سليمان بن وهب » عن إبراهى بن أي عبلة » عن خالد بن قلت : ليس بحسن » وانظر تعليقنا على الحديث (رقم ۲ ۰ فاه بنفس الإإسناد . ¥ فيه عمرو بن بكر السکسکي » وتقدّم حاله في تعلیقنا على الحدیث (رقم )٠٤‏ . ۸ ورواه الصف ني « الكبير» › و«الأوسط » ر ۹١‏ « مجمع البحرين ٠‏ ) › وأبو الفضل بن طاهر ي الكلام على أحاديث الشهاب من طريق TT‏ به » وقال ابن طاهر : سليمان بن وهب هو النخعي ¢ وھ سا =“ چا 4 رر کت ت فلت هو سليمان بن عمرو اللخعي الكذأب . قال أهيشمي ٤‏ « مجحمم الروائد » (۸/ EN gala f‏ ا ا زة'ة اقرا في ٴ وة ص م اعرفهم 4 وروأ یہ اد آ و 14¥ I ورواه ي الأو سط . ۳۹