مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

سارية قال : قال رسول الله ل : ا 2 ا : چ و ” شومر ٣و‏ « كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إ ابط » فانه ینمی له رکو رق م or 49 o‏ عمله ویجری عليه رزقه 2 2 اللحساب » . خالد بن معدان عن أي عرية عبد الله بن قيس + ت ۰ + س سف ۹ -س- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن بجدة › ا 7 وحدثنا احمد بن محمد بن بحيى بن حمزة » ثنا حيوة بن شريح الحضرمي وحدثنا جعفر بن محمد الفر بابي ٠‏ ثنا إسحاق بن راهويه ٠‏ أبنا بقية » أخبرني a a‏ وحدثنا خير بن عرفة » ننا يزيد بن عبد ر به الحرجسى ٠‏ ننا بقية بن الوليد › ۹4 ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» (ج ۲۰ رقم ۱۷١‏ ) بنفس الإسناد واللفظ . ورواه أحمد (۰/ )۲۳٤‏ ۰ وعبد بن حمید /٠١(‏ ۲) » وأبو داود )۲١٠١(‏ » والنساقي ٠٠ - 44 /١(‏ و۷/ )٠١١‏ » وي السير من «الکبری » (۲/ )١ /٠۲‏ » وابن عدي ني «الکامل» (۲/ )١١١‏ » وأبو نعم ي «الحلية» (ه | °( < والحا کم (۲/ ٥‏ ۰ واطیم ن کل ن «مسنده» ٠ )١ /۱۷١(‏ وأبو العباس الأصم ي حدیثه (ج ٣‏ رقم )٩۷‏ » وین عساکر ( ۸ / )١ /| ١‏ وصرح بقية بالتحديث عند الأكثرين مهم » فهو حديث حسن » ورواه آبو القاسم إسماعيل الحبي ي حدیثه (۱۱۳/ ۲) من طریی عئمان ین عطاء » عن ابه » عن معاد به مرفوعا . 1۸۳

عن حير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن أبي بحرية » عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله عو : i‏ کک a‏ ر سے و س 3 م م « العو ع وان » فاما من ایت , به و حه الله › فاطاء الامام 6 2 ا ر و * اج 2 2 ا وأنقق الكريمة › NT,‏ > واجتتّب الفساد »› ٣‏ م اه رق س ص نومه وسر ( وة حر [ جرح کله وائ من را قخراً ورب ا وعصی الاإمام » واف ٤‏ الأرْض › إن لا برجم بکفاف ) . . حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ننا أي (ح)‎ -- ١ قال : نا بقية بن الوليد » عن مير بن سعد » عن خحالد بن معذان > عن أبي‎ : حرية » عن معاذ بن جبل أن رسول الله يله سل عن ليلة القدر؟ فقال‎ هي ي العَشر الواخجر ني السابعة أو الخايسة أ ني الثالثة» . ا | i. _. mA ج‎ 1F? ۱ ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة > ثنا حيوة بن شريح › ثنا بقية بن الوليد » عن بير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن أبي بحرية > عن معاذ بن جبل أن رسول الله ڪر قال : ٠‏ ورواه أحمد )۲۴١ /٠(‏ » والصنف ني «العجم الكبير» (ج ۲١‏ رقم ۷( . ۱1 أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال الذهي : له مناكير » وبقية مدلس وقد EE GT TEE OES عنعن » وسیأني ( ٢۸٤‏ ) من حذیث اي هربرة . 1A۷

حمس ليس لَه كمارة : السرا باتو وَقنل الس بعر حى و بهت المومن والفرار من الأّحْف » وَيَمِين صب قط بھا مال امرئ ب . ا ڪیر عن خالد عن کشر بن مرة ۲ - حدثنا خير بن عرقة المصري » ننا يزيد بن عبد ربه الجرجسي (ح) . واا ع ب إلا الاز و e‏ اا : AMAL Hla‏ و س ی چو ہے Er‏ غ بيا اجييد نن عا إلا نن وا !لحراي قالا : نا بقية بن الوليد » عن عير بن سعد » عن خالد بن معدان > ن ھر ن مرة » عن عمرو بن عبسة قال : قال البي عر : 2 سر ن رم ن ر س ت ص مر ا و وم ي مدا لد اله ع وجل فه اله له اي سا o‏ سے سے ١ہ‏ و الجَة » ومن شاب شَيبة في ستبيل التي كات لَه نورا بوم القيامة > ومن أت شلا کان فکاکه من جَهّم» . ۴ - حدثنا آبو زرعة > ثنا أبو اليمان الحكم ب بن نافع » عن إستاعيل بن ورواه البغوي ي « شرح السنة» ( ۲٤٠٠۲١‏ ) هكذا »> وروی الترمذي ( ۱٦۸٥‏ ) منه من شاب شية ي الإسلام كانت له نورا يوم القيامة »> وقال : حسن صحیح . وروی النسالي (۲ / ۳۱) منه : «من بی مسجداً لیذ کر الله فیه بنی اللہ له بيتاً ني الجنة » وله طرق أخرى تقدم بعضها » وله شواهد . ۴۳ رجاله ثقات » وهو ي حكم الرفوع »› إذ لا يقال ذلك من قبل الرآي » وتقدم ( ۱۱۲۰) من حديث القدام بن معدي کرب . A۸۸

عياش » عن حير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن كثير بن مرة » عن عقبة ابن عامر قال : للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له ي أول دفعة من دمه › ويرى مقعده من الحنة > ومحلى علية الاإيمان » ويزوج من الحور العين » وجار من عذاب القبر » ويأمن الفزع الأ كبر » و يوضع على رأسه تاج الوقار » والياقو تة منه خير من الدنيا وما فما »> ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين » ويشفع ي 4 = حدثنا بكر بن سهل » ثنا عبد الله بن صالح » حدثي معاوية بن صالح » عن مير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن كثير بن مرة > عن عقبة ابن عامر قال : قال رسول الله ل : ) Te)‏ ت م م « ا جاه بالقرآن كال ماهر بالصدةة » والسير بالقزآن كالسير بالصدقَة » . ٠‏ -- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أبي » نا إسماعيلى بن عياش عن حير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر ٤‏ سیاني )۱۹۹١(‏ » ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» (ج ۱۷ رقم 4۹۲۳) وي بکر بن سهل وعبد الله بن صالح کلام › لکن هو صحيح انظر ما بعده . 4۵9 ورواه المصنفت ي « العجم الكبير» (ج ۱۷ رقم )4۲١‏ » وإسناده صحيح . ورواه ابو داود (۱۳۳۳) » والترمدي )۳۰۸٦(‏ › وسیاني (۱۲۰۹) من طریق ٤ + حری . 1۸۹

ِي تجهر القرآن کالّذي تجهر بالصدقة ¢ والأذي س بالقران کالّذي یسر ر بالصدقة . . حدثنا موسی بن عيسى بن النذر » ثنا أهي (رح)‎ - ٩ وحدتنا عبد الله بن أحمد بن حنبل » ثنا داود بن عمرو الضي (ح) . وحدننا إبراهى بن محمد بن عرق الحمصي › ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قالوا : نا إسماعيل بن عياش » عن مير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن كثير بن مرة » عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله ع : ,ل وذي امراق ا د ا :9 وذیه قاتَلك ا فما هو دنا عند » يوشڭ اَن يفار قك آلا ۷ - حدثنا بو زرعة الدمشتي » ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع (ح) . ›» )۲۰۱٤( واین ماجة‎ > )۱۱۸٤( والترمذي‎ » )۲٤۲ /٥( ورواه أحمد‎ ٩ واهیلم بن کلیب في « مسنده ۲ (۱۹۷/ ۱) › وأ يو العباس الأصم تي جلسين من‎ والمصنف ي‎ > )۲ /١٤( » وأبو نعم في «صفة الحنة‎ ۰)١ /۳( » الأمالي‎ « وسنده صحيح . وانظر سلسلة « الأحاديث‎ )۲۲١ المعجم الکبير» (ج ۲۰ رقم‎ . الصحيحة » (رقم ۷۳۴ لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني‎ ورواه الحافظ الذهي ي « سير أعلام النبلاء » ر٤‏ / ۷ من طرق الحسن بن عرقة » عن إسماعيل بن عياش به وقال : إسناده صحيح متصل . ۷ ورواه أحمد ( ٩‏ / ۲۸۷) › وأبو یعلی (۳۱۷/ )١‏ » من طريق إسماعيل بن عياش به » وإستاده صحيح » ورواه. الطبراني في «الكبير» »> ورواه ي « الأوسط ١‏ من طریق آخرى . ۱۹۰

وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي > ثنا أبي قالا : ثنا إسماعيل EE E BC EG E‏ ابن هار أن رجلا جاء إلى رسول الله عر فقال : أي الشهداء أفضل ؟ فقال : « الَذرءّ يلون ي الصف فلا يبون وجوههم حتّی يلوا » أويك طون ني الغرف الأعلى يِن الجة » بَضحك إل ۽ ربك عر وجل » وإذا ضحك ربك إلى عبد ني موطن فلا حساب عليه » . ۸ = حاثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل » ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن الواسطي » ثنا سليمان بن حيان أبو خحالد الأحمر »> عن إسماعيل بن رافع » عن حير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن كير بن مرة » عن قيس بن مرڻد » عن نعم بن مار قال : قيل : يا رسول الله أي الشهداء أفضل ؟ فذ كر مثله . ھ2 4۹ = حدننا إبراهے بن محمد بن عرق قال : نا محمد بن مصفی › ثا بغية » عن جير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن كثير بن مرة ٤‏ عن نعم بن و n‏ ل : ابن ادم صل لي ارم رک ت ي اول ۸ ني کل من إسماعيل بن رافع » وسلیمان بن حیان کلام » لکن الحدیث ثابت کا تقدم . 4 ورواه النسالي ي «الكبرى» وتقدم من طرق كثيرة . ۹۱

۰ س حدثنا محمد بن موسى بن حاد البربري » ننا أبو الربيع سليمان بن الربيع البغدادي » ثنا محمد بن حرب الأبرش » عن حير بن سعد »> عن خالد بن معدان » عن كثر بن مرة » عن نع بن مار » عن المقدام بن معدي كرب » عن أي أيوب الأنصاري » عن عوف بن مالك الأشجعي قال : حرج إلينا رسول الله بالهاجرة وهو مرعوب فقال : ٣‏ سرت ل حلا } سے ررق له وحرموا حرامه ) ۷١‏ - حدثنا واثلة بن الحسن العريي » ثنا كثير بن عبيد الحذاء » ثنا بقية 1 س 4. ER A a LE a a a A RE E SEE یں ا ی جد چا اجن ایر یں مورک یں‎ ٠٥ یں کر کی کد‎ ٠ ن ی کد‎ عائشة أن رسول اہ ی قال : ) وتمام ي « الفوائد‎ » )٥ ورواه المصنف ي « اللعجم الكبير» (ج ۱۸ رقم‎ ٠ وعبد الغني الأزدي ني «الرباعي » (۲) وهو حديث‎ >» )۲ -١ /١١١ /١( چ‎ وقال ابن أي حاتم في «العلل » )٤۷١ - ٤14 /١(‏ : بعد أن أورده من طريق يعقوب بن سفيان » عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشتي > عن محمد بن حرب » عن عير به أن أباه قال : هذا حديث باطل . والمصنف رواه ني «الكبير» عن أحمد بن العلى الدمشتي » عن سليمان به . قال شيخنا في سلسلة « الصحيحة )٤١۹ /۳( ٩‏ » لم يظهر لي وجه بطلانه مع ثقة رجاله » وله طريق أخحرى عند تام . وله شاهدان ضعيفان أوردهما شيخا في السلسلة المد كورة . 1 بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن » ونسبه السيوطي بي «الحامع الكبير» إلى اححم الترمدي من حدیت كير بن مرة مرسلا » وعلى کل » هو غير صحیح . 4۲

« أطعمينا ) > قالت : ليس عندنا طعام » سفقال : أطعمينا يا عائشة » » قالت : والله ما عندنا طعام » فقال أبو بكر : يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا حلف بالله » إنه ليس عندها طعام » وهو عندنا › فقال رسول الله ق : « وما يريك ميته هي آم لا إن ال ار و لصم > وإن الارَ لقت إلسفَهاء » ولب الا الي ل واي ا والسراج » خالد بن معدان عن أبي قتيلة = حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة » نا حيوة بن شريح › ثنا بقية » عن حير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن أبي قتيلة » عن عبد الله ابن حوالة الأزدي قال : قال رسول الله عي : و N‏ ا کا أجنادا عة » جئداً الشام » نه L1 سے سرا لار‎ رة اتو ين رض ۽ بجي لها خير بن ادو » ين ايم ميم م کم واسقوا من عدرکر » فن لته َد وکل لي بالشام وأهله » . ۴ = حدئنا براه بن محمد بن عرق الحمصي › نا عمرو بن عثمان »› ۳ ورواه أحمد /٤(‏ ۱۱۰) » وأبو داود )۲٤۸۳(‏ » وابن عساکر (۱/ ۰)٩۸‏ من طريى الصنف » ورواه )٦4 - ٩۸ /١(‏ من غير طريقه » وبقية صرح بالتحديث عند أحمد » وأبي داود » وتقدم من غير هذه الطریق ۴ ورواه الصنف ي «المعجم الكبير» (ج ۲۲ رقم ۷۹۷) ويقية بالتحدیث وهو مدلس وتقدم )۸۳٤(‏ . ساچ لقصس ”7 ٣‏ سج #۳ متك :الشاه ۲ ۹۳

ثنا بقية » عن عير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن أبي قتيلة أن رسول الله ا م ~~ لا ني بعدي 7 ك بد کم > فاعيدوا ربک اموا ەه . وأعْطوا زکگم ¢ وصوموا شهرکه › > وأطيعوا ولاة مرکم » دلوا جه ربكم . خالد بن معدان › عن أي زياد خيار بن سلمة 4 - حدنا بجی بن عبد الباتي الأذني » ثنا عمرو بن عثمّان » ثنا أبي › ثنا أبو مطيع معاوية بن بحيى » عن حير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن أبي زياد خيار بن سلمة > عن عبادة بن الصامت » عن الني عي قال : ف الله بالصلاة آذ ا ال e E e ابن مالك قال : من أتى الله بالصلاة أدخله الله الحنة . فقال عمرو بن الأسود : وأما الزكاة ؟ فقال عوف : وإن لم يعط ملء كفه . ۱1۷4 خيار بن سلمة قال الحافظ : مقبول » ولم يذکر من ترجم له أنه روى عن عبادة بن الصامت . ) . إبرأهم غير معتمد » وبقية مدلس وقد عنعن‎ 6٥ 4٤

- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أي » ننا بقية » عن حير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن أبي زياد أنه سأل عائشة عن البصل › فقالت : إن آخر طعام أكله رسول الله عي طعام فيه بصل . خالد عن عبد الله بن أبي بلال ° ۷ - حدا المقدام بن داود » ننا اسد بن موسی »› ٿا باعل بن عياش » عن حير بن سعد (ح) . وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أي (ح) . وحدثنا أحمد بن محمد بن حيى بن حمزة » نا حيوة بن شريح قالا : ثنا ۷( ني الحخطوطة هنا وني كل الأسانيد عبد الرحمن بن أي بلال وهو خحطاً . ٩‏ ورواه أحمد /٦(‏ ۸4) » وأبو داود (۳۸۲۹) » والنسافي في الوليمة من « الكبرى » وأعله الأستاذ عبد القادر الأرناؤوط ي تعليقه على جامع الأصول )٤٤۸ /۷(‏ بعنعنة بقية »> ولكن بقية صرح بالتحديث عند أحمد › وأبو زياد هو خيار بن سلامة وهو محهول قال الحافظ : مقبول أي عند التابعة ولا متابع له هنا فالحديث ضعيف من أجله . ۷ ورواه أحمد /٤(‏ ۱۲۸ و۱۲۸ - ۱۲۹) › والفسوي ني «العرفة» (۲/ )۳٤۷ -‏ › والنسالي /٦(‏ ۷ - ۳۸) » والمصنف ني «العجم الكبير» (ج ۱۸ رقم )٩۲١‏ › وأبو نعم ي «الحلية » (ه/ ۲۲۷) » وله شاهد من حديث عتبة بن عبد سیأني ( ۱۹۳۰ ) فهو به حسن. انظر « أحكام الجناثر» ( ص ۷ ) . وبقية صرح بالتحديث عند أحمد » والنسالي »› ا رهه إسماعا و عا د اخ و الحافظ بي « الفتح » (٤ /٠١(‏ . 14٥

بقية » عن مير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن عبد الله بن أبي بلال » عن ال ی ن ا E‏ « بختصم الشهداء والمتو هة فن ع فراشهم ل را عر وجل ي م ر م الذين فون من الطَاعون » فيقول الشهداء : إخواننا فوا كما 2 ت 2 کک . ا مہ ر لتا » وبول المتوفون : إخواننا مائوا على فرشهم كما مشا » فقول ربن : انظرو إل جراجوم ٠‏ إن انيت براحم جرح الاين نهم مهم وعم ] ٠‏ رون [ إل جراجهم] ذا جراحهم قل أشبهَّت جراخم الشهداء حون بهم ] . ۸ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي » ثنا أي › نا بقية » عن مير بن سعد » عن حالد بن معدان » عن عبد 1 عبد الله بن أي : لال قال ٠‏ قال ابن الشياب : كان رسول الله عي يوم الشعب آلحر أصحابه » ليس بينه وبين العدو غير حمزة بن عبد المطلب » فقاتل العدو » فرصده وحشي فقتله وقد قل الله بيد حمزة من الكفار أحداً وثلاثين » وكان يدعى : أسد الله . بقية » عن حير بن سعد » عن حالد بن معدان » عن عبد الله بن أي بلال » عن ۸ كذا هو ي امحطوطة ابن الشياب ولا أدري من هو » وبقية مدلس وقد عنعن وعبد الله بن آي بلال قال الحافظ : مقبول . 1۷5 في موسى بن عيسى بن النذر كلام وبقية مدلس وقد عنعن . ۱۹٦

خالد عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ٠‏ - حدثنا أحمد بن محمد بن بحيى بن حمزة » ثنا حيوة بن شريح › ننا بقية » عن جحير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي » عن العرباض بن سارية أن رسول لله لث وعظهم موعظة بليغة بعد صلاة الغداة » فذرفت ما العيون » ووجلت منها القلوب »› فقال رجل : رسول الله إن هذه موعظة مودع فا تعهد إلينا ؟ فقال : e ص‎ ^0 ےپ o‏ وس هه r‏ ۰ ا من يوش منْكُم بغري ری اخټلاً كث » واكم ومحدثات الأور ‏ ٢ ۱‏ م ف سے و د م 2 ۴ ماما و لدأ , ”° e af‏ ا کر 2 i‏ چ پا يڪ ۽ ا دز س اا ra E‏ بی سيم | جنا چ َ1 2 %8 ا »۰ ۹ ٤‏ ۱ = حدننا احمد بن عبد الوهاب بن مجدة » ننا أي (ح) . ٩‏ ورواه ابن اپ عاص ٤‏ ۾ إل لسنة » (۴۳۷١؟)‏ > والمصنة ي , الىد الک (ج ۸ رقم ۸( “ والترمذدي (۲۸۱۰) ۰ وللحدیث م ا تقدم ما ٤۳٦ (‏ و۹۷ ) › وسياني منہأ ( ۲۰۱۷ ) . ٩‏ ورواه أحمد (Af /٤(‏ “ والدارمي ( ۱۳ ) ٠‏ والمصتف ي 7 العجم الکبير) (ج ۱۷ رقم ۳۲۲ ) » وأبو نعم عنه ي « الدلائل » ( ۳۲۱ ورواه )۳۲١‏ من غير طريق المصنف » والحاكم )٦١ /۲١(‏ » كلهم من طريق بقية به » وقال الحا کم : صحيح على شرط مسلم »> ووافقه الذهي › ورواه التي ي « الدلائل » (oft e |۱)‏ . قال شيخنا في سلسلة «الصحيحة » بعد أن أورده فيه (۳۷۳۱) : وفیه نظر فإن بقية إبما له في مسل فرد حديث متابعة كا قال الزررجي »> وهذا إسناد حسن » فقد صرح بقية بالتبحديث » وهذا الحديث شواهد كثيرة . ۹۷

وحدتنا واثلة بن الحسن العري > ثنا كثير بن عبيد الحذاء (ح). وحدننا إبراهبم بن محمد بن عرق الحمصي ٠‏ ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان قالوا : ننا بقية » عن عير بن سعد » عن خالد بن معدان » عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي > عن عتبة بن عبد » أن رجلا سأل رسول اله ی فقا کف کات اول شانات: با سول ا قال ` وا ECT‏ بم کا »م اذ معا زاوا ء مت : يا حي فاذهَب فاتينا بزاد من جلد آنا » اطا آعى ي مئت علد الهم » فأقبل طَيرانِ صان س ور ت ا [کانهمًا نسران » فال SS ١‏ نع قد ببتدراي ] َاحذاني فطحاني للقفا شقا ا استخرجا فلي فشقاه » قأخرجا مله علَيْنِ سوداوبْن » فقال اح لصاجیه : التي بتاء آل » قلا پو جني ٠‏ فم قال : اٿتنى بمًَاءِ برد » فغسلا به قلي > ثم قال : الي بالسكيتة فَدَرّها ني فلي . 0 لصاحبه [ حصه E E‏ ]تہ قال اذا لصاحیه : اجه ني كم » راجتل آلف ينأ مه ني فة ٬‏ مم ے۶ م E1 ا ۴ و ۴ ٩‏ هق اة مو ا o‏ ار إل لآل وني [ امن أن بجر علي يتمم ء فنا :‏ ۴ ایو ر صر a‏ ا أن أمته EF‏ کک س انطاقا وترکاي رقت ق ر ر شدیداً › الط ل مي اها و الذي لقت فاقنقت ١‏ کون قد ابس بي » فقالّت : أعيلة e‏ فَحَملوني على الول وريت حلي حى لشي امي » فقالت : 4۸

ودیت 1بت ماي َي 4 وديا بالّذي لقت 4 فلم برها ذلك »› وقالت : ا ر حرج مني شات ممه ف الشام . خالد عن سیف ۲ -- حدثنا أبو زرعة الدمشتي » نا حيوة بن شريح (ح) . وحدتنا الحسين بن السميدع › ثا محمد بن المبارك الصوري a‏ وحدثنا إبراهىم بن محمد بن عرق الحمصي › ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن e O yT ابن سعد » عن خالد بن معدان » عن سيف » عن عوف بن مالك أنهم حدثهم أن‎ رسول الله عي قضى بين رجلين » فقال المقضي عليه لا أدبر : حلي الله ونم‎ : الوكيل » فقال رسول الله لر‎ ب ست م ر 1 م و ا of‏ م ي > ولكن عليك بالکيس › 4 2 2و 1 و : حملي الله وعم الوكيلٌ» . ۲ في اسناده سيف الشامي قال العجلي ني «تقاته » ( ص ۲۱۳ ) تابعي ثقة . وأوردة ان E e‏ و E‏ CW i‏ وابن f‏ حاتم في « اجرح Js e vt 1 yT‏ يد کر ره ر تعدیلاً 2 ولم بعشر الذهي بتو یی العجلي وان حان . فقال ) لا يعرف » وهو الحق » فالحديث ضعيف . CU" i is 144

خالد عن المتوكل الليني ۴۳ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشتي » ثنا هشام بن عار » ثنا إسماعيل ابن اشن 6 اوبقية بين آلولك #١‏ ن جير بن سعد ٠ا‏ عن حال بن معدان »عن المتوكل » عن أبي هريرة أنه مع رسول الله ريي بقول : 2 سے 2 م £ م 2 م ج 4 س ھا ساق - س e‏ گے - } لر * 1 زل رشا به کے 4 الله اہ 4 ¢ 4 1 آله ۹ رو اء نه 1 و ی ټ ر .ص م ي £ ع مرو ك إن ع إو ر E‏ ت a‏ ا Ay Ao ATT‏ 4 و جس م یں غاز © ت اند ا لمتدسر بحر 3 2ے 4 8 و مو م إ۹ 9 سرام گګ ا 4 حق » وبهت موعن › وفرار يوم الزحف » ويمين صابرة بقتطع بها مالا بير حى » . ۴ لسناده ضعیف » وانظر ما بعده . ورواه أحمد (۲/ ۳۹۱ - ۳۹۲) . 4 ورواه أحمد (۲/ ۴۳۹۱ - ۳۹۲) » وعنده عن أبي المتوكل » ونسخة الاافظ من المسند حالف هذه » ولذا قال في « تعجيل المنفعة » ( ص ٠١١‏ ) التوكل أو أبو الموكل » كذا وقع بالشك عن أبي هريرة . . . روى عنه خالد بن معدان › وذکره ابن حبان ي « الثقات » ٤۹ /٠(‏ ) فقال : لا أدري من هو؟ ولا ابن من هو؟ قلت : وقد أخحرج ابن شاهين ي كتاب الأفراد الحديث الذي له ي المسند › فقال : عن أبي التوكل ولم يشك » ولم أره ني كتاب الحاكم أي أحمد ي ١‏ الكنى » »> فظن ابن . الجوزي أنه أبو اتوكل الناجي احرج له في الصحيح › فاحنج بحديثه هذا ني التحقيق » فوهم ني ذلك › وقد جزم البخاري (4/ /١‏ ۲ ) » وتبعه ابن اي حاتم /٤(‏ ۱/ ۳۷۲) بأنه المتوكل اسم لا كنية »> وقال أبو حاتم : هو بجهول » وهذا هو العتمد . fo

خالد عن سليمان بن عبد الرحمن ن الحمصي 8 - حدثنا إبراه بن محمد بن عرق الحمصي » ثنا عمرو بن عثمان › n a a a Sh aaa al‏ أنه مع أبا أمامة الباهلي يقول : يحرج يوم القيامة ثلة غر محجلون »> تسد الأفق ٤‏ نورهم ثل التسن 6 فاي ساد : الني الأمي › فيتحسس ها كل ني أمي » فيقال : محمد وأمته » فيدخلون الحنة ليس عليهم حساب ولا عذاب › م تخرج ثلة أخحرى غر حجلون » نورهم مثل ألقمر ليلة ألبدر » يسد ألأفق نورهم » فینادي مناد : التي الأمي فیتحسس ها کل ني أمي »> فيقال : محمد وآمته › فيدخلون الجحنة بغير حساب ولا عذاب ٠‏ م تخرج ثلة أخحرى غرة محجلون » نورهم مثل أعظم كوكب ني السماء »> يسد الأفق نورهم » فينادي مناد : الي الأمي › فيتحسس ها كل نبي أمي » فيقال : محمد وأمته » فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب » م بجيء ربك عز وجل » م يوضع اليزان والحساب . ) ١‏ - ما اتتبى إلينا من مسند زيد بن واقد الدمشتي زید بن واقد عن مکحول ٩‏ - حلئنا احمد بن محمد بن يى بن حمزة الدمشتي عن أبيه » حدثي سعيد بن عبد العزيز التنوخحي » عن زيد بن واقد » عن ¢ أ > Q ر‎ 1 N 4 ورواه المصنف ثي «العجم الكبير» (۷۷۲۳) › وسیاي (۱۹) مرفوعاً وعلمت حال إبراهم وبقة 2 . )۲۹٤( تقدم‎ 7