مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

حوشب بن سیف آنه حرج على جنازة قبل باب دمشق ومعه خالد بن یزید » فذ کر ا ٠‏ - حاثنا أبو حبيب زيد بن المهتدي المروزي ٠‏ ثنا بو شعيب صالح ابن بحيى الطالقاني » ثنا إسماعيل بن عياش » عن صفوان بن عمرو » عن ضمضم ابن زرعة »> عن شريح بن عبيد » عن عتبة بن عبد السلمى قال : قال رسول اله ع : « اربع مدائن من مدائن الجنة »> وأريعة أنهار م أنهار اة › کو م مر ےر ۾ ° اه ي 5 ص ر َه o‏ وأربع مدائن من مدائن الار » فما مَدائن الجنّة فمَكة والمَدية وَبيّت 2 ق م ت ر ره 0 کا ۴ 9# سا 8 ا وال لقسطنطينية وظفار اليمن ¢ وا نهار الجنة فالليل والفرات و سمحان g2 وحبحال ) . ٠۰‏ م ار تر حمة لصالح بن یی الطالقاني »> ودکر الخطیب زید بن المهتدي فم یذ کر فيه جرحأ ولا تعدیلاً › ولا أشك ني وضع الحديث » وصح حديث الأنبار من حديث ابي هريرة . 1

صفوان عن أي إدريس السكوني ١‏ - حلثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أبو اليمان » ثنا صفوان عن أبي إدريس السكوني » عن أبي إدريس الخولاني » عن أبي الدرداء قال : أوصاني خليلي أبو القاسم قي بثلاث لا أدعهن » أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل فهر وان لإ أنام إلا عل و وة الضحى . ۲ - حلثنا أحمد بن عبد الوهاب » ثا أبو الغيرة » نا صفوان > حدثي بعض الشيخة » عن أبي إدريس السكوني » عن جبير بن جبير » عن أبي ألدردأء قال : أوصاني خايلى يه > فذ كر مثله . صفوان عن عڼان بن جابر اليمان الحكم بن نافع قال : ثنا صفوان بن عمرو » عن عثان بن جابر » عن أنس . انظر ما بعده‎ ٩ من هذه‎ » )۱٤۴۳( وأبو داود‎ ۰ )٤هاو‎ ٤٤١ /١( ورواه أحمد‎ ۴ >» ٤٣۳ ( وأبي داود‎ ›» )٤٥١ /٣( الطريق » إلا أنه لیس عند أحمد‎ حدثي بعض الشيخة » بل عن صفوان > عن أبي إدريس به . ورواه مسام‎ ) . من طريق أخرى‎ )٤۷ /۳( والبییتی‎ ۰ )۷۲۲( ›» )۱۹4 / ١ ( » وأبو نع ٍ « تاریخ أصبہان‎ «“ (Y4 /۴( ورواه أحمد‎ ۴۳ 1 والفسوي بي «المعرفة والتاریخ » (۲/ ۳۳۲) . 1۰4¥

قال : قال رسول اله لي : ره ر e‏ « اللحرب خدعة ) . ۴ -- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب › ثنا أبو المغيرة » ثنا صفوان بن عمرو »> عن عثان بن جابر »> عن أنس بن مالك » عن الني عه قال : صفوان عن الأزهري بن عبد الله الحرازي › حدثنا أبو زرغة الدمشتى » ننا أبو اليمان » ثنا صفوان بن عمرو‎ - ٠ عن الأزهر بن عبد الله الحرازي » عن أبي عامر عبد الله بن لي » عن معاوية بن‎ 8 ہے مق « ِن أل الکتاب افرفوا في دنهم على اتن وسبمين مله > وإن او ق ر ار هذه الامة ستفترق على تلاثِ وسبعين مل - يعني الأهواء - كلها ني ۴ انظر ما قبله . ۵ ورواه أحمد )٠١۲ /٤(‏ » وأبو داود ( ٤٥۹۷‏ ) › والدارمي ( ۲٣۲۱‏ ) »› واا كم /١(‏ ۱۲۸) + 'والمصنف في «المعجم الکبیر» (ج ۱۹ رقم )۸۸٤‏ › والآاجري في «الشريعة ‏ (ص 1۸) > ابن بطة في « الإبانة » (۲/ /٠۱١۰۸‏ ۲ ”4 4(“ (e ١ اة م‎ « J ا اة ي 7( 98۹)) ۰ وابن 1 عاصم في ھ کے ل * ٤‏ .چ ي اهاه A4‏ ا جر ھ ر N‏ وحور rara ea‏ ا ررر اوري و E ٩۸

اگار إلا 8 6 وهي اة ¢ سيخرج من ين امي قوم تتجازی تسق به الأهواء کا َجارّی الكَلبُ بصاحبه › فلا قى مله عرق ولا قصل إلا دحله » . والله يا معشر العرب لان م تقوموا بمَا کان عليه نبيكم ي > فغیرکم من الناس أحرى أن لا يقوموا به . . حدثنا أحمد بن المعلى » ثنا هشام بن عار » ثنا إسماعيل (ح)‎ - ٩ وحدثتا موسى بن المنذر الحمصي › > ثنا أي » ثنا بقية (ح) . a E E عمرو [ عن الأزهر د عبد اله الم ازء ا ر رټ عن الني م شله . ۷ - حدئنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أبي » ثنا بقية (ح) . £ £ | ت‎ ¢ FT, : L وحدثنا موسی بن .هارون » ثنا إسحاق بن أهويه » ثنا بقية بن الوليد › حدٿي صفوان بن عمرو » حدثي ا الحرازي » عن النعان بن بشير ا 11 ° xl‏ 9 أ e E‏ كة ادعي علہم أنهم سرقوا متاعهم › فحبسهم م اما خلی سبیلهم بلا امتحان ولا ضرب » فقالوا خلیتہم بلا امتحان ولا ضرب › ۰ انظر ما قبله . ۷ ورواه آبو داود )٤۴۸۲(‏ » والنسالي (۸/ )٦١‏ » وإتبي أتعجب من الأستاذ عبد القادر الأرناؤوط ي تعليقه على جامع الأصول (۳/ )١۷۷‏ حيث قال : وي إسناده بقية بن الوليد . وهو كثير الندليس عن الضعفاء ! مع العلم أن بقية صرح بالتدليس عند الحميع فأمن بذلك تدليسه » وكان عليه أن يذكر ا فلا طعن في الحديث . 4 ۰۹

فقال : ما شتم » إن شنم فعلت » فإن آخرج الله متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثله » قالوا : هذا حكمك » قال : هذا حكم الله [عز وجل ] ورسوله . ۸ - حلنا محمد بن عمرو بن خالد الحرالي › 8 نا عیسی بن يونس » عن صفوان بن عمرو » عن الأزهر بن عبد الله > عن عبد الله بن بسر قال : كان يقال : إذا جلست ني القوم وهم عشرون رجلا أو أكثر أو أقل › فتصفحت وجوههم فلم تر فيم أحداً يهاب الله > فاعم أن الأمر قد رق . ۱۰۰۹ - حدثتا إبراهے بن محمد بن عرق › ثنا عمرو بن عتان » ثنا بقية › عن صفوان بن عمرو »> عن أزهر بن عبد الله »> عن عبدالله بن بسر قال : كنا نسمع أنه كان يقال : إذا اجتمعم عشرون رجلا »> فذكر مثله . ٠‏ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب » ثنا أي » ننا بقية » ثنا صفوان بن عمرو » حدثي أزهر بن عبد الله › عن عبد الله بن بسر المازني - مازن بني سلم - قال : قالت أمي : [ لو] صنعنا لرسول الله مب طعاماً فدعوته » قال : ففعلنا فصنعتا له ثریداً بسمن › م جاء رسول الله بي » فدحل البيت فوضعت [ له ] أمي قطيفة ما وجمعنبا [ له ] لیكون أوثر ما » فقعد عليها رسول الله له > م A E‏ ۸ ورواه أحمد /٤(‏ ۱۸۸) ورجاله ثقات . ومن طریق أحمد رواه .ابن عساکر ي ترجمة عبدالله بن بسر ( ص )٤٤۸‏ . ۱ انظر ما قبله . Ty a r ay ONE‏ ) › وتقدم ( ۸۳۷ و ۹۲۳) . 11۰

صفوان عن عقيل بن مدرك ۱ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذم الدمشتي » ثنا هشام بن عار › ثنا إسماعيل بن عياش » ننا صفوان بن عمرو » عن عقيل بن مدرك » عن عتبة ابن عبد أنه لما بايع الني ميل قال له : اما اسمك؟» » قال : نشبة »> قال : بل أنت عية ب o عب ) . صفوان عن عبد الله بن ربعة ۲ - حلثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أي (ح) . وحدثنا إبراهى بن محمد بن عرق الحمصي » ثنا عمرو بن عثان قالا : ثنا بقية »> عن صفوان بن عمرو » عن عبد الله بن ربيعة » عن أبي هريرة » عن الني لر > قال : « فلح عبد الله المُجاهد ذو الطْمريْن ] ۳ اسم على الله لاه »> رخاب صاحب القطيفة › > ومن أصاب هة ذات شرف برقع الحوشون اليه أبصارَهُمٌ وضعه ال يوم القيامة » واللفظ للحوطي . ١‏ ورواه المصنف ي «المعجم الكبير» (ج ۱۷ رقم )۳١۸‏ »> قال الحافظ الميثمي في « بحمع الزوائد » (۸/ )٥۳‏ > ورجاله ثقات . وسیأقي )۱۹١۹(‏ . ۲ بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن » وعبد الله بن ربيعة هول على قاعدة الببخاري وابن 2 حام حیٹ ذکراه ولم یذ کرا فيه ا ولا تعدیلاً > ولا اعتداد بذ كر ابن له في الثقات . وما بين المعكوفين لم تقراً في الخطوطة فكتبناه هكذا . 1۹۱

۴ - حدانا الحسين بن إسحاق » ثنا مسلى بن عبد الك الحضرمي ٠‏ ثا محمد بن حمر » نا صفوان بن عمرو » حدثي كرب اليحصي » قال : خرجنا ي جنازة فإذا أهلها يدخلونما القبر ما بلي القبلة فقال لي كرب : هذا تما سير فينا النعان ابن بشير » وقال النعان : إن رسول الله عي قال : سو ٍ o‏ © ےا 0 « لکل بیت باب وباب القبر من تَلقَاء رجلهِ » ۰ › حدئنا إبراھے بن محمد بن عرق › ثنا محمد بن مصفی › ننا بقية‎ - ٤ عن صفوان بن عمرو » عن ماعز » عن جابر أن الي عي رأى حارا قد وسم في‎ . وجهه » فلعن من فعل ذلك‎ ٠‏ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أبو اليمان » ثنا صفوان ۴ ورواه الصنف ني آخحر « مسند النعأان بن بشير» ( ص )۳١‏ من قطعة عط يدي » قال الحافظ اميثمي لي «محمع الزوائد» (۳/ ٤۳‏ ) > وفيه جاعة م يعرفوا . 4 ورواه اخ (۳/ 44¥ ” ‘(TTT‏ وأو داود )۲١۹٤(‏ من غر هذه الطريق . ۵ وروأه الفسوي في «العرفة » (۲/ )۳۴١‏ » وابن أبي عاصم ي « السنة ٠‏ 11۲

ابن عمرو » عن ماعز التميمي » عن جابر بن عبد الله » عن الني ميه [ قال : ] ا ق f‏ « إن الشيطان قد يس أن يعبده المصلون» . ٩‏ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب » ثنا أبو المغيرة » ثنا صفوان بن عمرو » عن ماعز » عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ع : ۾ ر ۱° ص ^ ° پو 0 4 لر ٠»‏ ا ا ب س ,گر ٣‏ ها کار 5 8 1 = 1 ۱ کد و عرش ايليس ي البحر فیبعٹ سرایاه ي کل يوه بفتتون ت e F,‏ 0 ھ قر سو کے الاس + فاعظمهم عنده مثز ۷ - حدثنا أحمد » ننا أبو المغيرة » ثنا صفوان » ثنا ماعز . قال : ٠ )۸( =‏ وأحمد )۴١١ /٣(‏ » وماعز التّميمي مجهول ذكره ابن أبي حاتم ي الجرح والتعدیل ولم یذکر فيه جرحاً ولا تعديلاً > ووهم شیخنا ي تعليقه على « السنة » وي سلسلة «الصحيحة » (4/ )١١١‏ حين قال : ذكره ابن حبان ني «الثقات» » إذ لم يذكره وإنما ذكر ماعزاً آخر . وكذلك وهم الحافظ ابن حجر ي « تعجيل المنفعة » حينمًَا قال : روى له الطبراني في «مسند الشاميين » ثلاثة أحاديث » وإنما روى له ثمانية أحاديث كا ترى » اللهم إلا إذا حرف ثمانية إلى ثلالة . والحديث ي صحيح مسام (۲۸۱۲) » وأحمد (۳/ ۳۱۳ و )۳۸٤‏ › وغيرهما من طرق أخرى ٠.‏ ورواه أحمد (۳/ )٣٠٤‏ ذا الإسناد › ورواه (۳/ ٣٣١ - ۳۱٤‏ و ۳٣۲‏ “(Ag Yg‏ ومسام (۲۸۱۳ ) » وعبد بن حمید (۱۰۳۲) من غير هله الطريق . ۷ ورواه البزار (۲۴۳۳/ ۲ «زوائد البزار » للحافظ ) ختصراً قال الحافظ : ماعر غير معروف . ۸ ٭ مسند الشامیین ۲ ۱1۳

معت جابر بن عبد الله يمول : حرجنا مع رسول الله ل ي جنازة رجل من الأنصار وهو ينتظرها . َ0 ا ود ر م o‏ را کر 0 و گر ٤‏ د hne ° 2£ | ۴‏ | « كيف لو رايتم حيين من المسلمين يقتتلان دعواها واحد واهلها واحد؟ » » قالوا : أيكون هذا؟ قال : « نعم » > فقال آبو بکر : أفأدرك أنا ذلك يا رسول الله ؟ قال : «لا» > قال عمر : أفأدرك أنا ذلك با رسول الله ؟ قال : «لا» » قال عثان : أفأدرك أنا ذلك يا رسول الله ؟ قال : انك سلون > قال على : أفأدرك أا ذلك يا 1 ا o£‏ 2 ا سد A‏ رسول الله؟ فقال رسول الله يلي : «أنت القاثد لها والآخحذ بزمأمها » . ۸ حدشتا اسلحسین ن إسحاف ۽ ا عند الوهاتب بن الضصحال › قال : نا إسماعيل بن عياش »› عن صفوان بن عمرو »› عن ماعرز التميمي » عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع الني عي إذ أقبل سعد بن مالك » فقال رسول و الله ی : ر هذا خاي . ۹4 - حدثنا إبراهم بن محمد بن عرق » ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ؛ ۸ ورواه الترمذي )۳۸۳١(‏ > والمصنف أي «المعجم الکبیر» (۳۲۳۴) ورواه. الحا کم (۲/ ٤۹۸‏ ) » وصححه على شرط الشیخين ووافقه الذهي . ۹ ورواه آحمد (۳/ )۳۵٤‏ من هذه الطریق » ورواه أحمد (۴/ ۳۱۹ و۹٤۳‏ و )۴۳۹٤‏ » ومسلم ( ۲۸۴۰) من طريقین أخريين . 114

تنا إسماعيل بن عياش » عن صفوان » عن ماعز الميمي ء عن جابر بن عبد الله قال : سثل رسول الله ميت أيأ كل أهل الحنة ؟ قال : ت ۲ رر ا اوو ا د و لے ~~ ر ا م م . ط ۰ N‏ ١‏ نعم یا کلون ویشربون ولا ببولون فېا ولا يتعوطون ولا سے ی لر ا يمون » إنْمَا يكون ذلك جثاء ورشح كرشح المسلك. ۾ ولهمون السب م والتحميد كما همون الَفْس » : ٠‏ -- حدانا أبو زرعة الدمشقي »› ثنا حيوة بن شريح » والوليد بن عتبة قالا : ثنا بقية »> عن صفوان بن عمرو » عن ماعز »> عن جابر قال : رسول الله ڪه عن الموجبتين ؟ فقال : من قي اله لا شارك به شيا دحل الجة > ومن لقي الله شرك به دحل الار» . Oia EAE E a E E E عن ماعز » عن جابر بن عبد الله » عن ابي سعيد الخدري » عن رسول اله ل‎ ال «إذا ة SS‏ مسلجده فليجعل لبيته تصيبا م" صلاتهِ » فن الله جاع في به که م لاھ کا ۰ ورواه ابن خزيمة ني «التوحید» ( ص ۳۹٣۰‏ - ۳۹۲) من طرق أخحرى 4 ورواه خد ٥ /٣(‏ و4) ؛ وان ماجة )۳۷١(‏ > وا لفطب ف 1 «التاریخ » )۴١١ /٤(‏ وأبو الشيخ ني «طبقات العدثین» /۹٩(‏ ۲) » وعبد ابن حمید ( ٩۹٩۸‏ و )٩٦1٩۹‏ .

صفوان عن عطية أبي هزان ۲ =س- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب » ثنا أبو المغيرة (ح) . ھا آً وم ٤‏ ا i=‏ وحدنا ابو شعیب احرافي » ننا البابلتي قفالا : ننا صفوان » عن آي هزان عطية » عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله مل قال : م e a‏ م چ وپ 2 م » 2 6 ےر و شيءٺ بحسن هدي وخسن رغه › فذ لك الذي يبار له فيه › ومن لوا ر ي م پسے ا م ۰ ےد ت له شيءَ بسوءِ هدې وسوءِ رغبة فذلك الذي باکل ولا بشم » . صفوان عن آبي الى الأملوكى ۴۳ - حلثنا أبو شعیب الحراني > نا بجيى بن عبد الله البابلتى » ننا صفوان بن عمرو » حدثنى أبو المثنى الأملوكي › عن عتبة بن عبد صاحب رسول الله ي قال : ۲ ورواه البخاري ني «التاريخ الكبير» (4 / )١ ١‏ > والصنف ي «المعجم الكير» (ج ۱۹ رقم ٩۱٤‏ و )٩۱٩‏ »› وسیأني ( ۱۸۷۷ و ۱۹۳۳) من طربقین أخريين . ۴۳ ورواه أحمد )۱۸١ - ۵9 / ٤(‏ » والفسوي في المعرفة والتاريخ » ( ۲ / )۳١۴ ~۲‏ » والمصنف ني «المعجم الكبير» (ج ۱۷ رقم ۴۱۰ و )۳١۱‏ . قال الحافظ ليمي في «جحمع الزوائد» (/ )۲١۱‏ : ورجال أحمد رجال الصحيح : خلا أبا ا مني الأملوكي وهو ثقة . ) > ۷ ( وابن المبارك في الجهاد‎ » )٠4١( داود الطيالسي‎ PEY › )4٩٤ /۹( والدارمي (۲۶۱۱) ۰ وابن حبان ( ۱۹۱4 موارد) » والیبتي‎ وابن عسا كر ني «الأربعين ني فضل الجهاد » ( ص ۱١۷ - ١۱١۱١‏ . ۹٩

« الى لاه رجالٍ : رل وين بجاو تشيو مالو في سيل اق » حى إذا هي اعدو قالَهم حى فل > فين ذلك الشهيد اممتحن [ المفتر] ني خيمة TS‏ ا اة . وجل مين قرف على ضيه من الذئوب والخطايا اکر » جاعَد بتقسيو مالو في سيبل اتو حى إذا قي اعدو فام حى ل فلك تلك › قمَصْحَصَة مَحَتا وة وخطاباة» ن الست ن للحخطايا » وأذ من أي أبواب الج شاء » قن لها تَمَانية اواب » م سے مو سے مو لگ EET‏ و۶ e‏ سرس ارا وجل ماق جاه تسيو مالو في سيل اتو حٿي ٳذا هي اعدو الهم حى فيل » إن ذلك في الار » إن الستف ا بحو الفاق » . 1 FPF . ا‎ W- مهاجر بن ميمون احضرمي % 1 ۴4 - حدثنا أحمد بن خليد الحلي » نا أبو اليمان ٠‏ ثنا صفوان بن عمرو »> عن مهاجر بن ميمون الحضرمي » عن فاطمة أا قالت للني عي : أين أمنا خحدية ؟ قال : ۴ ورواه المصنف في «الأوسط ٠‏ ( ص ٠٠١‏ « بحمع البحرين ») ء قال الحافظ افيڻمي ي ١‏ ممع الزوائد» (۹/ ۴۳ ) : رواه الطبراني ٤‏ « الأوسط » من طر یق 4 بن عیمول عا وم عر فه ولا أظنه تمو منا والله أعل > وة ر کک \1¥

ق ر صو ر « ي بیت من قصب لا لغو فه ولا نصب بين مریم واسية امرأة فرعون » » فقالت : أمن القصب ؟ فقال : رلا بل من القَّصَب iT‏ ا |“ چ ef‏ الممصوخم بالدر واليافوت واللولو ) صفوان عن حمید بن یف الله المرني 69 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشتي . ثنا هشام بن عار » نا الوليد بن e » وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا بي ء ثنا إسماعيل ب بن عياش‎ قالا : ٿنا صفوان بن عمرو › عن حميد بن عبد الله المزلي » عن عبادة بن الصاأامت أن رجلا سأله عن هذه الآبة : لهم البشرى ني الحباة الذليا وني اة ج » فقال عبادة : لقد سألتي عن شيء ما سألي عنه أحد قلك » سألت رسول الله فقال : ۵ ورواه أحمد ي «مسنده» )۳۲١ /٩(‏ » وعنده عن حمید بن عبد الرحمن اليزفي . ورواه ابن جریر ني «تفسیره» ( ۱۷۷۲١‏ و )۱۷۷٥١٣‏ » وعنده ي الرواية الأولى حميد بن عبد الله المزلي » وض الثانية حميد بن عبد الله بدون © :ولك ال عندهما « وهو کلام یکلم به ربك عبده ي المنام » » ورواه بځیی بن عبد الوهاب بن منده ي جزء ني رجت اراي رن ر ۹( وعنده عن حميد بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الله المزلي الذي اختلف ي اسم وألده محهول » قال ألحافظ الميشعي في ١‏ بحمع الزوائد» (۷/ )٠۷١‏ : رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه . وهو يفصد حميد هذا » ومع هذا قفي الاإسناد انقطاع . 11۸

- حلاثنا أحمد بن عبد الوهاب ء ثنا أي » ثنا الوليد بن مسلم » عن صي أن عمرهډ ٤‏ عمه ده عل الله اا ۽ عه جيك ی“ عل اه اه , ت + م ر ت . 7 ea E‏ و ا ر عن عبادة بن الصامت › عن الني يي مثله . صفوان عن عكرمة مولى ابن عباس ۷ - حدئثنا أحمد بن عيد الوهاب بن نجدة »> ثنا أبو اليمان » ثنا صفران ابن عمرو » عن عكرمة » عن ابن عباس قال : كان أبو فلان الأسلمي كاهناً في الجاهلية يقضي , بين اليمود فيما تتافروا إليه > فسافر إليه ناس من أسلم من اهود › فأترل الله ع وجل فيه : ألم تر إلى الذين يمون نهم آملوا بما أثرك لك الاية . . انظر ما قبله‎ ٩ ورواه المصنف ي « المعجم الكبير» ر( 2 »> قال الافت‎ ۷ E al ورحاله رال الح‎ : ٦ 3 ۲ مم ار وائد‎ ١ : E N Go. 1 3 اة الول » ( ص ۹۱- )٩۲‏ . 4

صفوان عن أبي اليمان افوزني عبد الله بن ي ۸ -- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » نا أبي » ثنا بقية بن الوليد » ثنا صفوان بن عمرو » حدثبي أ بو اليمان عبد الله بن لعي » عن حبيب بن مسلمة أنه أتى أبا ذر وهو بالمدينة فقال له أبو ذر : يا حبيب هل يوافقكم عدوكم SS‏ م يشبتوا لكم حلب شاة » فدفع إليه حبيب نفقة سراً » فدفع أبو ذر صلته وقال : أوما علمت أني بايعت رسول الله ع على أن لا قبل من أحد من التاس شيع › ترکت من خلفکم من المهاجرین ي سَبیل اللہ کانوا أول بہا مني » معت رسول اله اط قول : « إن ٤ Rk‏ هم الأسملون ي الجئة والار يوم القيامة إ من قال بماله ھکذا وهکذا . ۹ == حدئثنا إبراهى بن محمد بن عرق ألخحمصي › ثنا محمد بن مصةى › نا بقية » عن صفوان بن عمرو › عن أبي اليمان الموزني قال : لا قفل الاس عام غزوة قبرس [ قبرص ] وعلهم معاوية ومعه عامة أصحاب رسول الله قي الذين كانوا بالشام »> فخرج إلى الكنيسة الي إلى جانب طرسوس الي يقال ها كنيسة معاوية - ولقامه عندها دعيت كنيسة معاوية - فقام ي الناس قبل أن يتفرقوا إلى n . ٩ | ۹ a 5‏ ت ل . ET “f‏ ۰ ورواق اي ماج ل([إ١لآ٤])‏ > فول قولف ٠:‏ لإو اة وأالتار ي ء تأي £ 3 ت ي 2 . ⁄ ي" 4 وراد ي اخره : « وکسبه من طيب » من طریتی انحر ورجاله قات . ۰

أحیائہم › فقال : إنا قاسعون غنامكم على ثلاثة أسهم > سهم للسفن » فنا مراكبكم » وسهم للقبط › فإنه لم يكن لكم حيلة إلا بهم » وسهم لكم › فقام ابو ذر فقال : كلا والله لا تقس سهامنا على ذلك القسے » وهو ما أفاء الله علينا › أ ١‏ . ا له حمسا ورأيتي سنا وأشهد الله علي تسعاً على أن لا تأحدني ني الله لومة ھکذا روی هذا الحديث بقية > عن صفوان » عن أبي اليمّان اهوزني › ورواه الوليد » عن صفوان » عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير »> عن أبيه . صفوان عن يزيد بن امم ۰ = حدئنا إبراھے بن محمد بن عرق »› ثنا محمد بن مصفى › ننا بقية › عن صفوان بن عمرو » عن يزيد بن أيهم » عن النعان بن بشير » قال : حججت فأتيت عائشة أم المؤمنين لأسلم عليما » فقالت : من أنت ؟ فقلت : أنا النعان » فقالت : ابن عمرة ؟ قلت : نم » فقالت : إن رسول اله له قال يوماً لعثان : E e‏ ر بے م 0 سے مے م « كسالة الله ثوبا فأرادك المنافقون على خحلعه فلا حلع » » فقال النعإان : فقلت : غفر اله لك يا أم المؤمنين ألا ذكرت هذا حين جعلوا نختلفون إليك ؟ فقالت : أنسيته حتى بلغ الله فيه أمره . ماه | ۳ Er ۱ ۰»‏ حال ر اھے د" مل م ا١ا ail a‏ ڪہ فرتم لے ¢ Ana‏ واا ETS‏ 1 عمړ م ب کړ ي 7 ا 2 » " ! م ا وتقدم الحديث ( ۹٤١‏ ) من طريق الوليد به . 1۲۱۹