ب تخل ارا حمل ر 8 ا ا ia .ا . یی بن عید . ٿا ابن ٿوبان » عن سهل بن معاد بن آنس »› عن أيه › قال : قال رسول لله ی : 9 سرس م 2 o A ا 2 ر سر س ر امه ص «من حرس من وراء المسلمين لله > بعث مع السين والصديق والشهداء والصالحين ) . ا ابن ٹوبان عن سعيك ب بن ابي آيو ا ی e ا اوت ب ی علقمة TT nn ا سط غین کب ورا ولا بالا جا بم الان » وكا مم قارون عون وهامان لن خف » ۰ ٤4 ورواه أحمد (۳/ 4۴۷ — (EFA ¢ وأبو يعلى » والمصنف في «الكبير» ّح ۰ رقم 4۰۲ و )٠٠۳ وإسناده ضعيف . ٥ ورواه أحمد (0۷7) › والدارمي. ( ۲۷۲۲ ) > والصنف ي « الكبير» ( ص ٤ من قطعة بحط يدي ) » وابن حبان ( ۲٠٤ ) من غير هذا الطريق عن سعيد به » وعیسی بن هلال الصدي تابعي م یرو عنه سوی انين » ولم يوثقه غير ابن حبان . وقال المنذري : إسناده حبد . ورواه المصنف ي الأوسط ( ص ٤۸ ١ ممح البحرين ») هذا الاإسناد ختصرا . \o۲
عدد الصفحات ٢٠٠ابن توبان عن كعب بن علقمة بن الولید > ننا ابن توان › عن كعب بن علقمة » عن أي عبد الرحمن » عن عبد الله بن عمرو › ك ااا سخ المددء هرر ا ول وا ع غ و TT TT TD الج لا تن لا لتد من عاو اتو ورج أن رن أ هر ۽ مر سالها لي حلت له شفاڪي يم القيامة » . ابن ثوبان عن حمید بن هانی ۷ س- حدثنا أحمد بن أي موس الأنطاكى » ثنا أيوب بن محمد الوزان » نا ٩ ورواه أحمد )٩٥٩۸( ۰ ومسلم )۳۸٤( » وأبو داود (۱۹) » والنسالي ي «السنن» (۲/ )۲١ » وي «عمل اليوم والليلة » (ه٤) ٠ والترمذي )۳۱۹٤( » وأبو عوانة (۱/ ۳۳۹ و ۳۳۷) »> وابن خزيمة (4۱۸) » وابن حبان (۱۹۸۳ و٤۱۹۸ ) » والسراج ي «مسنده» )١ /۲۳ /٣( » والفسوي ي «العرة والتاريخ » (۲/ ٥ ) »> والطحاوي ي « معاي الاثار» (ر١/ ۳ ) » والبغوي ف « شرح السنة » )٤٣١( » والیهني (۹/ £۹4 )٠۰ »> من غر هذا الطریق عن کعب به . ٧۷ ورواه البخاري ي « التاريخ الكبير» f1 / ٤( =4(“ ا رواه عن أي داود هکذا > عن عبد الله بن عمرو من غير هذا الطريق . ورواه أحمد ) 0° وھ oA۹4 ( < وأبو داود ر {N} 4 والترمذي ( ۰٠٥ و )من حدیث عمد الله بن عمر بن الطاب > وكذلك رواه أو بعلل ( ۲۹۹ / a hl والبخاري بي «التاريخ الكبير» ١ /٤( ي( . \or
عدد الصفحات ٢٠١عد الله کن روان الاس ل تي ل مق سن ام ت فقال ٠ | ت ص ا 1 یھی عه کل ا سبعین رة » . ۸ - حدثنا الحسن بن علي المعمري » ثنا أيوب بن محمد الوزان » ثنا الوليد بن الوليد » عن ابن ثوبان » عن الحَضرمي » عن يزيد بن آي حبيب » عن آنس بن مالك » أن الني ل > قال : چ کر ا ب م ف 2 ١ الان ما قالا » فى البادئ ّى يعدي المظوم» . ۹ - ھکذا روی ابن ثوبان عن الحضرمي - وهو عبد الله بن فيعة - عن أبي قيس مولى عبد الله بن عمرو » عن عمرو بن العاص » أن النى ر قال : قصل ما ين صيامنا وصِيام أل الكاب السخور» . ۸ ورواه البخاري ني «الأدب الغرد» )٤٠١١( › والقضاعي في « مسند الشهاب » (۳۲۹) من غير هذا الطریق » لکن عندهما عن يزيد بن أي حبيب » عن سنان بن سعيد » عن أنس . ويظهر أنه سقط من الناسخ ني مخطوطتنا »> ونسبه الحافظ اميشمي ي «الحمع » (۸/ )۷١ إلى أي بعلى » ولم يعرف شيخه » وللحديث شاهد عند مسلے ( ۲٣۸۷ ) وغیره من حدیث أي هريرة . ٩۹ ورواه اك و 4Y °13( ول )۹٠۹٩( » وأو داود )۲۳۲٣( » والرمذي )۷٠٤( » والنسالي )۱٤١ /٤( › وهو حديث E Eri of
عدد الصفحات ٢٠٢ابن ثوبان عن رجال لم يسمهم ٠ = حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي » ثنا غسان بن الريع » ثنا عبد الزحمن بن ثابت بن ٺوبان » عن رجل حدثه عن نافع » عن ابن عمر أن رسو اله ا . ا > قال : e 3 ا س 1 ei ي ۴ ا aT من عدا وله مال قماله لالع » ا آل بسترط المستاع ) ۱ - حدثنا آنس بن سل » ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني » ثنا عثان بن عبد الرحمن حمن الطرائي » ٿنا ابن ٹوبان » عمن مع نافع حدٹ عن ابن عمر » قال : قال صلا رسول الله عرس : 0۰ هو تي « صحبح البخاري » (۲۳۷۹) » ومسلم ( ٠١٤۳ ) » وغیرهما من حدیث ابن عمر من طريق انحر . 1 ورواه المصنف ي «المعجم الکبير» TT )١۳٤١٤( وف اسماعا ر یل بن عياش » ورواه عن موسى بن عقبة »> وهو مدني » ورواية إسماعيل عن غير الشاميين ضعيفة . ولكن له شاهد من حديث عبداللكه بن عمرو رواه أحمد ٩٤٩ ( و 1۸۱۹ و 1۸۲۸) » وأو داود )۱۹۷٩( » والطیالسي (۲۲۸۱) › والحميدي )٥۹4( » وأبو نعم (۷/ )٠١١ » والخرائطي في « مكارم الأخلاق » ( ص )١١ » واليتي (۷/ )٤۹۷ > وأبو الشيخ ني «الأمثال» )۸٠( » والحاكم >٠ ) ٠ / ٤و ٤٠١ /١( والقضاعي بي «مسند الشهاب » ( ٠٤١١1 و١١۴٤ و١١٤٠) »> وصححه الجاكم » ووافقه الذهي . والراوي عن عبد الله بن عمرو : وهب بن جرير وهو محجهول . ولکنه حسن بالطريقین . ورواه a) من حدیثه من طريق انحر بلفظ : «كفى بالمرء إل ر 4 أ 7 ج عمن يملك فوته . j 62
عدد الصفحات ٢٠٣۲ = حائنا عبد الله بن محمد بن عزيز » ثنا غسان بن الربيع > ثنا ابن ثوبان » عمن مع مكحولاً بحدث عن مسروق بن الأجدع » عن عائشة » أ قات + شرب رسرل اله ع قاتا وقاعدا > شی افيا وتاغلا © وانضرف عن یمینه وعن شاله . هذا الرتجل الذى :روى عته أبن فوبان هذا اديت هو غندي مد بن الول الزبيدي لأنا لا نعم أحدا روی هذا الحديث عن مكحول إلا الزبيدى . 2 ۴۳ = حدتنا عبد الله بن حمد بن عزيز الموصلي » نا غسان بن الربيع » نا عبد اأ ات 8 ا ا و ٤ ع 8 ا لرحمن بن بت بن ثوبان » عمن ممع القاس بحدث عن أي أمامة » عن عقبة بن ا fiw ا Er ٤ O ^ 0 عامر »> قال : فيل : يا رسول الله ما نحاة هذا الامر؟ قال : م ق ~~ 1 1.0 ا سد ہہ 10 شت ج ر «احفظ لسانك » ويسعك بتك » وابك على حطيتيك » . ۲ ساني (۳۵۸۹) من حديث الزبيدي » وسبأني الكلام عليه هناك . ۴ ورواه المصنف ني «المحجم الكبير» (ج ۱۷ رقم )۷٤۳ من طريق آخر » عن ابن ثوبان » عن أبيه » عن القامم » وفيه من متكلي فيه . ورواه ابن البارك ني «الزهد» )٠١١( » ومن طريقه أحمد ره/ ۹ ) » والترمذي )۲١٠۷( » ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» (ج ١۷ رقم )۷٤١ » والیہتي ي «الزهد الکبیر» ( ۲۳١ ) من طريق عبيد الله بن زحر› عن علي بن يزيد » عن القاس به . وعبيد الله بن زحر » وعلي بن يزيد الأهاني ضعيفان » وإما حسنه الترمذي محيئه من طرق أخرى » فقد رواه أحمد /٤( ۸) من طريق معاذ بن رفاعة » حدٿي علي بن يزيد به » م رواه ( ٤ / ۸) من طريق ابن عياش » عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي » عن فروة بن ماهد اللُخمي » عن عقبة بن عامر » فذكره . ۰ ٩٦
عدد الصفحات ٢٠٤٤ = حدننا موسی بن جمهور التيسي » نا محمد بن مصفى » ثنا بقية » نا ابن 2 0 ہہ ولگ ~~ 2 £ ال يا نتان سبعول اا » آدناها کائدی بای ا رن رھ ے رک طریق ُهل الات ر النعلِ بالتعْلٍ» . » حدٹتا موسی بن جمهور » ثنا محمد بن مصفی » نا بقية » نا ابن وبان = ٥ حائي من س عطاء بحدٿ ۽ عن جابر بن عبد الله » قال : حضرت رسو اه باه et e E عن yS رسول اله ی « والّذي تي بيده م زل ٣ التوراة والإنجل والربور والفرقان w ا مثلها » وهي اسم المثالي » » يعى فاحة الكتاب . ۴ ورواه ابن ماجة )۲۲۷٤( من طریق ار دون قوله : لترکين الحديث » وهو حدیث صحیح » وله شاهد من حدیث ابن مسعود ( ۲ / ۷ » وصححه عل شرط الشيخين » ووافقه الذهي . وآخر من حديث البراء رواه المصنف ني « الأوسط ب ( ص ۱۷۲ « بحمع البحرين ) . FN) Gt oY / ١ر » إسناده ضعيف وانظر «ستن النسالي ٥ ۰ . (YY بهذا الاإسناد واللفظ » ولا أدري لاذا رواه المصنف )۱٤١( تقدم هذا الحديث ٩ ١ 0 هنا ؛ فان ابن ثوبان لم يروه عن مجهول » بل عن العلاء ين عبد الرحمن . 10¥
عدد الصفحات ٢٠٥۷ = حدڻنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار » ثنا العباس بن الوليد الخال > ثنا زید بن بحیی بن عبید » نا ابن ثوبان » أن شیخا حدثه » آنه سمع جده قال معت معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول : ممعت رسول الله يي بقول : ص ص ا ۸ 4 ر موا وہ إن الله لا حلب » > ولا بعلب » ولا نا بنا لا عم . من برد الله به ور ۰ خا هه ي الدّين» . ۴ا اسه شخت بن عبد العزيز التنوحي ۸ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشتي » قال : معت إبراهم بن هشام بن حى الغساني يقول : مات سعيد بن عبد العزيز سنة سبع وستين ومثة . ۹ = حدٿنا عبد الله بن حنبل » نا ابو بكر بن نافع » تنا عبد العزيز بن داود » قال : قال لي سعيد بن عبد العزيز : ممن آنت ؟ قلت : من أهل الكوفة » فقال : قال مكحول : ما رأيت مثل الشعي چيا ٠ - حدثنا آبو زرعة الدمشتي » قال : معت أبا نهر قول : قال رجل . وسیأني (4۴۷) » وسيأتي الكلام عليه هناك . وي إسناده هنا حهولان ov ۸ انظر «العرفة والتاريخ » للفسوي ٠١١ /١( و۷١١) . ۹4 _ ورواه الفسوي ي «الحرفة والتاريخ )٠٠4 /۲( ٠ » ومن طريقه الخطيب تي « تاریخ بغداد» (۱۳۲/ ۲۳۰) . ۰ انظر «تہذیب تاریخ دمشق )٠١١ /٦( ١ . ورواہ ابو نعے (۸/ )۲۷١ من طریق أألصنف . 0۸
عدد الصفحات ٢٠٦لسعيد بن عبد العزيز : أطال الله بقاءك » فغضب » وقال : بل عل الله بي إلى رحمه . ۱ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل » قال : معت أي يقول : ليس بالشام أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز . ما روى سعيد بن عبد العزيز عن المدانيين سعید عن نافع مول ابن عمر ۲ - حدثنا پو عامر محمد بن إبراهى النحوي الصوري » نا سليمان بن عبد ااه ا 1 : ك 1 E iki 8 ا ب عبد الله بن كثر الطويل القاري » عن سعيد بن عبد العزيز » عن نافع » عن ابن عمر » قال : اتخذ رسول اله ي حاتم من ذهب » فكان إذا لبه جعل فصه في بطن کفه . ۳ - حدثنا أبو عامر النحوي » نا سليمان بن عبد الرحمن > ثنا عبد الله اين ٠ کثير » عن سعيد بن عبد العزيز »> عن نافع » عن ابن عمر » أن رسول الله ي قال : ۱ ورواه ابن آبي حاتم في «الجرح والتعديل » (۲/ 4٣ - ٤۲ /١ ) . قال ذلك ارمام أحمد في «المسنده )١٣١ /٤( ي آخر « مسد » حبيب بن مسلمة »> رواه عله ابنه عبدالله » ولفظه : ليس ني الشام رجلٌ أصح حديثاً من سعيد بن عبد العزيز » يعني التنوخحي . ۲ تقدم الكلام عليه )٠٠٤( › فراجعه . ۴ ورواه مالك (۲/ )۲٤۳ > وأحمد (4۸۱۳ و٥۰٥٥ وه۷له ووهه و ۳٤٣ ) » والبخاري ( ۸۰ وا٤ و ۳) » ومسلم ٠١۷٩( و ۰)۷۰ والترمذي ( ۱١۱۷ و )۱١۹۱۸ > والنساقي (۷/ )٩٩۷ = ۱۸١ من غير هذا الطربق . ۹ة
عدد الصفحات ٢٠٧وھ دة e و يوم قيراطان » . وکان يامرنا أن شع الكلاب نقتلها . ٤ - حاثنا بو عامر » تا سليمان بن عبد الرحمن › ثنا عبد الله بن كثر »> عن »ر ا e ا - طلا سعيد بن عبد العزيز » عن نافع » عن ابن عمر » قال : کنت عند رسول الله ی يوم عاشوراء » فقال : و رر ٤مھ امہ 5F or ەس 6 8 ر لر ق کان يو ما بصومه اهل الخحاهلة > فمن اح : أ رصو مه صر سے کر ر ور کے ی و فلیصمه » ومن کره فیقطر) . ٠ - حدثنا أبو عامر النحوي » ثنا سليمان بن عبد الرحمن > تنا عبد الله ّ0 ١ 8 n 1 طا کٹير » عن سعيد بن عبد العزيز » عن نافع »> عن ابن عمر » أن رسول الله ع رمى ٠ « هذا يوم احج الأ 1 ۱۸۹۲ ( ورواه أحمد ۳(7 و ۳ و و ) › والبخاري ٤4 وابن ماجة ›» )۲٤۲۹( وأبو داود › )۱۱۲١( ومسام “ (for yg و“ . من غير هذا الطريق ) ۱۷۴۳۷ ( ٥ ورواه البخاري )۱۷٤۲٩( ۰ وأو داود (۱۹۲۹) » وابن ماجة (۳۰۵۸) من غير هذا الطريق . ورواه أبو نعم في «الحلية » (۸./ )۲۷١ من طريق المصنف . وسیاتي ( ٠١۳۳ ) من غير هذا الطريق . ۱1۰
عدد الصفحات ٢٠٨سعيد بن عبد العزيز عن الزهري ٣ = حدئنا أحمد بن الى الدمشتي »› > نا هشام بن عار (ح ح). وحدننا محمد ر ا الدمشتي ننا هشام ۾ بن خحالد الأزرق ء [قالا] : ثا ايد بن سسلم » ثا سيد بن عبد الويز؛ أن هشام بن عبد الاك قى عن الرمري سبعة آلاف دينار » > م قال هشام للزهري : لا تعد للها » فقال الزحري : يا أمير المنن و ع و سول التو عویش قال : « لا يدع الوم من جر تین . وقال هشام ي حديثه : أربعة آلاف ديار . ۷ س حل ثنا أحمد بن شعيب أيو عبد الرحمن النساني » ثنا أبو يزيد الجرمى » ثا a yT اس غ یھ ل : أقبل آبان بن سعيد ي خيل إلى الني مل . له ولأصحابه » فلم يفعل يفعل الي ڪيل yy » وي « الأدب المغرد › (1T۳) ورواه أحمد (۲/ ۹( “ والبخاري ٩ وابن ماجة >» )٤۸٤١( ومسلم (۲۹۹۸) » وأبو داود » )۱۲۷۸( . (1۳۷ /٩( وأبو نعم » )۳٥۰۷( والدارمي ۰» )۳۹۸۲( ورواه أحمد )6۹٨٤( » واپو داود الطيالسي )۲۱١۷( » وابن ماجة (۳۹۸۲) من حدیث عبد الله بن عمر بإستاد ضعيف . ۷ وانظر البخاري ( ۲۸۲۷ ی و اي کاود . )۱۷۹۸ وسیاتي ( ۲۷۳ و › )۲۷۰٦( ۱٦1۱ ١ مسند الشاميين » ١
عدد الصفحات ٢٠٩۸ = حدثنا إبراهم بن دَحَيْم الدمشتي » ثنا أي » ثنا الوليد بن مسل » ثنا سعيد وة او ف ی کن رو ان اا ن رند ان ان رو اله ب ركب يوماً حاراً باكاف عايه قطيفة » ردفه أسامة ين زيد يعودُ سعد بن عبادة ي بني الحارث بن الخزرج » وذلك قبل وقعة بدر » فر بمجلس فيه عبد الله بن أي بن سلول قبل إسلامه » وتي الحلس أحلاط . من المسلمين والشركين واليود وعيدة الأوثان » EEA E أنه بردائه » نم قال TEE فسلم تم وقف » فدعاهم إلى الله عزوجل » وقراً عليمم القرآن » فقال ابن أي : أيها الرء إنه لا خير فيما تقول » فلا توذنا في السا » وارجع إلى رحلك » فن جاءك فاقصص عليه » فقال عبد الله بن رواحة E ET ¢ امن مال >“ حتی کا طلابله مسدمول و جر تول والہېود دوا بشتتلون ّ فحنْضّهم رسوا ل الله علرکه TT يسع إلى ما قال آبو الاب » > وحبره ہما قال » فقال سعد : يا رسول الله اع عنه واصفح > فوالذي أل عَيْكتَ الكتاب لقد جاء الله بالقرآن الذي أنرله عليك » وقد اصطلح أهل مر ت 8 ا ر هذه البحرة على أن وجوه وبعصوه بالعصابة > فرد الله ذلك بالحق الذي آرل عليك . ا ا فر ,ء 2 اچرنا عغان ی حرراد ی کتاره ن سلیمان بن عند الرحمن الدمشو ¢ تا A-1 1¥ ۸ ورواه أحمد /٥( ۲۰۳) » والبخاري (۲۹۸۷ و٣١٥٤ و ٣ه و ٥٩۹٩٤ و )٦۲٠۷ » ومسلي (۱۷۹۸) . كذا أي الحطوطة : واليہود وعبدة الأوثان › والذي يفهم من كلام الحافظ ني الفتح أنه اهود وعبدة الأوثان بدون واو . 4 في كل من سليمان بن عبد الرحمن الدمشتي » وعبد الماك بن محمد الصنعاني کلام > والحديث رواه الطحاوي في « شرح معاي الاثار» (۳/ ٤٤ ) من طریق آخحر » فا من هو بحهول وضعيف دون قوله : «استحيوا من الله » »> ورواه أحمد )۷٩۷۰( » وأبو داود )۲۱٤۸( » وابن ماجة (۱۹۲۴) » والطحاوي )٤١ /۳( وغيرهم بنفس الإسناد بألفاظ أخر. ورواه أحمد (۲/ ٤١۸ 11۲
عدد الصفحات ٢١٠عبد اللاك بن محمد الصنعالي » ثنا سعيد بن ا سلمة > عن آي هردرة 4 قال : قال ر 8 ٠ - حدثنا أحمد بن شعيب النسالي »› ثنا عمرو ا ننا سعيد بن عبد العزير » حدتى الزهري > عن سال » عن أبن عمر » قا : کت اا عربا » وكدت أيبت تي المسجد » وکان الرجل منہم إذا رآی الرؤیا اتی ہہا رسول اللہ > فيعرها له . ١ - حدثنا أحمد بن العلى الدمشتى » ثنا هشام بن خحالد » ثنا زيد بن بحيى بن عييد » ننا سعيد بن عبد العزيز » عن الزهري » عن عمرة » عن عائشة › قالت : Ye 44 و ٤۷١ ) » والبخاري في «التاريخ الكبير» (۲/ )١۷ - ١١ /١ > وأبو داود (TAT) « والترمذي )۱۳١( »> وابن ماجة (1۳۹) > والنساني ي عشرة التسباء ء والدا (I4) > وان احارود فى المت »۽ بدا و ا ری ر ا اال کرو و وای ور ) » والعقيلي ي « الضعمفاء ) [٦) أ( > والطحاوي ي « شرح معاي الاثار» (۳/ )٤١ › والیتی (۷/ ۱۹۸( بلفظ : من آتی عراف (کاهئا) أو أئى امرأئه حائضاً أو آئی ارائ ني دبرا » مذ بريء ( أو كفر) بما اثر على مُحَمَلرٍ» » وفيه انقطاع بين أي تميمة وأبي هريرة » ولکنه بہذه الطرق حسن . ووا ا ° ) › والبخاري ( ۳۷۳۸ و ۳5 ¥5) › 2 )۲٤۷۹( › وأبو داود (۴۳۷۸) » وابن ماجة (۳۱۱۹) مطولاً وختصراً > وسیاني (۳۲۹) . ورواه مالك (۱/ ۱۷) › وأحمد /٩( ۴۷ و۱۷۹ و۸٤۲ و۲۰۹) › والبخاري (۵۷۸) › ومسام )٤٠( » وأبو داود )٤۱۹( » واين ماحة )٩1۹( » والنساليی را/ ٣۷۱ و٣/ ۲ ) . وتقدم (۷۷) » وسيأتي ( ۳۹۳( . L1 E
عدد الصفحات ٢١١ا 0 2 8 طا 2 ا يصلين مع رسول الله و صلاة الصبح ٠ تم ينصرفن إلى بیوتین م فقاتٍ ( متلفعات ) بمروطهنٌ » ما يعرفنَ من الس . ۲ - حدتنا عبد الله بن العباس بب الول أ e RARE مزید البيروني لا اي » أخبرني أي » قال : معت الأوزاعي يقول حدثي الزهري (ح) . lL: O STS eR Sf a أ ال ان علزکم ؟ معت رسول الله یړ يقول : « هذا يوم عاشوراء » ولم ۴ وسر و ص بک غا اه 0 EE oS ومن شاء أفطره » . ا ا د غ ا يوت الزهري محدث ذا الحديث . E MIE eT اللسيب » عن أي هريرة “ a ايان س سعہك ل العاص . ۴ سے ده 2 جد 4 فعدم أا نا عا ا Ni ماه ی ا کک ب 2 کی زر یه ۷۲ هكذا هو ني الحطوطة بعد حاء التحويل حدثي » وبظهر أن فيه نقصاً > فلذلك ترکنا بیاضاً . والحديث رواه مالك (۱/ ۲۱۹ - )۴۲١ » وعبد الرزاق )۷۸۳٤( » والحمیدي (10۱1) › وأحمد ٩ /٤( وہ٩ 41 و۷٩ ٨۸ ) » والبخاري (۲۰۰۴۳) » ومسل (۱۲۹ ) ٠ والطبراني بي «الکبير» رح ۹ رقم ۸ و ¥44 و ۷0 و ۷9 و V۲ و ۳ و ه) > والبغوي ني « شرح السنة» )۱۷۸١( . ۷۴ تقدم (۲۹۷) . ٤
عدد الصفحات ٢١٢بعدما فتح خيبر . قال آبو هريرة » فقلت : آلا تقس همم يا رسول الله ؟ فقال أبان : مهلا مرتین » وأبی رسول اله ي أن يقسم هم . سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن سام OE 3 العزر : مد ت أتأه » فما ا ان ر ؟ قال TT ا َمل رسو اللہ ی ؟ قال : ألم تأي عام أول ؟ قال : بلى » ولك انس بن ا زعم أنه قرن » فقال اشن هر : إل تاكان بر على السا a اووس » ای کت ت اف رول الله ري يسني لعابا أسمعه بابي بالج . ۵ - حدٹنا أحمد ر. ن محمد بن هاث aT e ل قال ۰ ٤ J وجوه الماح 0 . ٤۹٩٩ ( من طریق آحر عن سعید به . ورواه أحمد )٩ /۰( ورواه التي ٤ « (1Y) و ۷ و 694) › والبخاري (۳ە؟ و٤٥ يٍ) › وسستام » )٤٣٣( وابن المحارود >» )۱۹۳١( والنسالي (ه/ ۰ ) » والدارمي . من طريق آخر عن ابن عمرو بلفظ قريب من هذا )٩ /٥( والیتي 8 ورواه ابن حبان )۲۰١۹۸( > وأبو نعم ي «الحلية » ٠)۲۷ /١( والخطيب ي « تاریخ بغداد» (۷/ ۸ ) » وابن عساکر ي « تاریخ دمشق » ( ۱۷ / )١ 4۸ من هذه الطريق وغيرها » وهو حديث صحيح » وله طرق أخحرى عند البخاري في « اللأدب المفرد» ».)۳٤١( وأبي نعم ي «الحلية » /٦( ۹ » والخطیب ي «التاریخه )۱١۷ /۷١( من ديت ابن غم ضا > وورد من حديث المقداد بن الأسود واي هريرة > وعبادة ين االصامت انظ سلسلة « الصحيحة )٦1١ - 11۳١ /۲( ٠ لشيخنا »> وسيأني )٤۷4۹( . 116
عدد الصفحات ٢١٣ما روی سعيد بن عبد العزيز عن المكيين سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزير ٠ - حدتنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروني »> حدثى أي » أحبرنى آي نا سعيد ابن عبد المزر ٠ عن آي ازير + عن نحا + قال : ہی رسول الله عو 1 i _, : اڈ و ۷ک این عن ار تا اراھ ہی کا بی یی بن ع سعيد عن الشاميين سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ۸ - حدثنا مَطلب بن شعيب الأزدي » ثنا عبد الله بن صالح » حدثي سعيد بن عبد العزيز » عن إسماعيل بن عبيد الله » عن أم الدرداء > عن أبي الدرداء » قال : > ورد النہي عن بیع لاء من حدیث جابر عند أحمد (۳/ ۳۳۸ و۳۳۹ ١ واين ماجة » )۳٠١ و0۳١۷ ۳۰۹ /۷( والنسالي » )٠٠٦١( ومسل . )۵ /٦( والیہتي » (۲۷۷ ( ۷ ابراهم بن هشام هذا متروك کبه بو زرعة وغيره » والحديث رواه أحمد (۲ / ۹+ وا4٤ و٩٩٤ و۹٩۹٤ ) » ومسلم )۲۲٤١( من حديث أي هريرة . ۸ ورواه البخاري )۱۹٤١( » وم )۲( وأبو داود ( ۲۳۹۲ ) > وأبو نعم (۸/ )۲۷١ » والبغوي )۱۷٦۵( » وسیأتي )٥٥4( . ورواہ أو نعے )۸ ) من طریق ابراه بن مبحیی به وعلمت حاله . ۱
عدد الصفحات ٢١٤E کنا مع رسول الله ی ني سفر » فا کان منا أحدٌ صائمًا إلا رسول لله و وعبد الله ۹ = حدنا ا بن یی بن عبد العزر بن إسماعيل بن عبيد الله بن أي المهاجر الخزومي » ثنا الوليد ب م » نا سعد بن عيد العزيز » عن إسماعيل بن عبيدالله »> قا قال : قال لي عبد اللك بن مروان : أدب ولدي » في معطيك › قلت E أي الدرداء ٠ أن رسول الله مر قال : من باد على ليم اله قران وا ا ا ا من نار» . ٠ = حدٹنا أحمد بن محمد بن یی بن حمزة » قال : ننا أبو مسنهر » ثنا سعيد 2 بن عبد العريز › عن إسماعيل بن عبيد الله »> عن أبي عبد الله الأشعري » قال : سمعت ۹4 ورواه المصنف ي « الكبير» › وأٻو محمد امحلدي ٤ « الموائد » (۲۹۸/ )١ > والتي /١( 1 ,) ۰ وابن عساکر (۲/ ٤۲۷ / ۲ ) من طریق عبد الرحم ل" ا سماعا| يه ۽ 1 کہہے ا بابد أ 1 !مھ د ع 8 وابعه احوه ويراه بن بحيى بن إسماعيل عند ابن یاک ر YAS / ۲) » فهو حديث صحيح » وانظر سلسلة , الصحيحة ١ ( رقم ۲٠١ ) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني . ول أر فيما لدي من المراجع أن عبد الرحمن هذا هو ابن يى بن عبد ألو ره ر٠ ١إ ز1 ” ا 2 : e لعزيز بن إسماعيل . 2 تعلم ما ئي قول الحافظ اميثمي ي « محمع الزوائد » )۹١ /٤( : رواه الطبراني في « الكبير» من طريق يى بن عبد العزيز » عن الوليد بن مسل » وم أجد من ذكره » وليس هو في الضعفاء » وبقية رجاله رجال الصحيح . ولعل ي نسخة الميثمي من «المعجم » حرفت كلمة بن يى إلى ۰ ورواه الصنف في « المعجم الكبير» (۱۳۴۷) » قال الحافظ اميشمي في «المحمع » (4/ ۳۹۷) : ورجاله رجال الصحيح : غير أبي عبد الله الأشعري › وهو ثقة . 11¥
عدد الصفحات ٢١٥