الاعتماد في تصحيح الأحاديث على سكوت المؤلفين عن الأحاديث في مصنفاتهم

17 وعسرٌمراجعةٌالأصولٌالمستمدٌٌ،هلمشقةٌتكررٌالتنبيٌ؛أسهلٌعليهٌمنٌتتبعهٌوتحريره منها،ٌوليتٌأكثرهاٌمتيسر ،ٌلًٌسيماٌبعدماٌكتبٌهذا،ٌولمٌيبقٌللإلحاق (39)ٌمجالٌ -كماٌ ترى-فهذاٌحديثٌواحدٌفيهٌماٌترىٌ،ٌلوقتٌوعدمٌالفراغ،ٌوكثرةٌالشواغلمعٌضيقٌاٌ للقيامٌفضلاًٌعنٌالكتابٌكله،ٌوليتنيٌلمٌأتعبٌفيهٌقديماًٌولًٌحديثاً،ٌولكنٌقدرٌذلكٌ »(40).ٌ بسطٌالشيخٌالألبانيٌقدٌو ٌفيٌمقدمتهٌلـ«صحيحٌالترغيبٌوالترهيب»ٌالمآخذٌ علىٌكتابٌ«الترغيبٌوالترهيب»،ٌوقسمهاٌإلىٌأنواعٌرئيسة،ٌمبينًاٌكلٌمأخذ،ٌومث لٌلكلٌ نوعٌبأمثلةٌمتعددة(41)،ٌوهيٌمآخذٌناتجةٌعنٌطولٌنظرٌوتتبعٌ-بتدريسٌٌالشيخٌإذٌعني الكتاب،ٌوالتعليقٌعليهٌقرابةٌخمسةٌوعشرينٌعامًا(42)- ٌالتيٌنص ٌعليهاٌومنٌالمآخذ،ٌ ،ٌوبين ٌذلكٌوأوضحهٌبالشواهدٌوالأمثلة (43).ٌ هذاٌسوىٌماٌوقعٌفيٌالنسخٌالخطيةٌمنٌالتصحيفٌوالتحريف،ٌوهوٌماٌأشارٌإليهٌ إشكالًًٌجديدًاٌفيٌعزوٌالتصحيحٌإلىٌهذاٌٌ،ٌمماٌيضيف الكتاب،ٌكماٌتقدمٌقريبًاٌفيٌالإيرادٌالثالثٌمنٌأثرٌالنسخٌالخطيةٌعلىٌاعتمادٌالكتاب.ٌ (39)ٌلأنٌطريقةٌالمصنفٌٌأنهٌقيدٌالتعقباتٌعلىٌنسختهٌالخاصةٌمنٌ«الترغيبٌوالترهيب»،ٌكماٌيظهرٌمنٌ قولهٌفيٌالمقدمة ٌ«بلٌلماٌرأيتٌكثيرًاٌمنٌهوامشٌهذهٌالمسودةٌقدٌامتلأٌأمسكتٌعنٌالنظرٌفيٌنفسٌالأصلٌ والتنقيب،ٌخوفًاٌمنٌاتساعٌالخرق،ٌوانفتاحٌالباب»ٌ (40)ٌعجالةٌالإملاءٌللناجيٌ(46-47)،ٌوينظرٌمقدمةٌالمؤلفٌ(ص20.)ٌ (41)ٌينظر ٌصحيحٌوضعيفٌالترغيبٌوالترهيبٌ(1/44ٌط.ٌمشهور)،ٌوماٌبعدها.ٌ (42)ٌينظر ٌصحيحٌوضعيفٌالترغيبٌوالترهيبٌ(1/38ٌط.ٌمشهور).ٌ (43)ٌوينظر ٌمقدمةٌتمامٌالمنةٌ(ص30)،ٌوفيه ٌ«القاعدةٌالتاسعة ٌسكوتٌالمنذريٌعلىٌالحديثٌفيٌ"الترغيب"ٌ ليسٌتقويةٌله»،ٌوينظرٌأيضًا ٌ مقدمةٌمحققٌ(ط.ٌالمعارف)ٌلـ«عجالةٌالإملاء»1/34)،ٌحيثٌجاءٌفيها ٌ«هلٌ التزمٌالإمامٌالمنذريٌبالسيرٌعلىٌاصطلاحهٌالذيٌقررهٌفيٌمقدمته؟ٌأوٌأنهٌحصلٌلهٌإخلالٌبه؟ٌلًٌريبٌأنٌ المنذريٌمشىٌفيٌكتابهٌعلىٌاصطلاحهٌالسابق،ٌإلًٌأنهٌحصلٌلهٌأوهامٌوتناقضاتٌفيٌتطبيقهٌله...»ٌ

18 وبقطعٌالنظرٌعنٌقيمتهٌقولهٌباقتضابٌعنٌهذاٌالكتابٌالجليل،ٌماٌأردتٌهذاٌ ٌعنلكنٌالًعتمادٌعلىٌمجردٌسكوتهٌالعلماءٌوالمحدثين،ٌٌدومكانتهٌعنٌ،العلميةٌالعالية معٌتنصيصهٌعلىٌأنهٌسكتٌعنٌأحاديثٌلًٌيرتضيها،ٌوتنصيصٌبعضٌالعلماءٌٌ،الحديث المطلوبةللدقةٌالعلمي ةٌعلىٌإخلالهٌبشرطهٌ=ٌفإنٌذلكٌمجانبٌ(44).ٌ مخالفةٌالمؤلفٌلشرطهٌلوجهةٌعلمي ةٌٍ ،ٌ-ذاٌيوجبٌأنٌيكونٌالتعاملٌمعٌالكتابٌبأناةٌبالغةٌتحققٌمقصودٌأنٌهوتقدمٌ تامٍّ،ٌوقراءةٌناقدة،ٌوبصرٌٍنافذٍ،ٌولًٌيتأتَّ ٌإلًٌلأولئكٌٌباستقراءٌٌٍوهذاٌلًٌيتحققٌإلًالمؤلف،ٌ الأفذاذٌالنق ادٌالذيٌقضواٌأعمارهمٌفيٌرحابٌالسنةٌودواوينها -وذلكٌمثلٌسكوتٌ،ٌ الإمامٌأبيٌداودٌالسجستانيٌ ٌعنٌأحاديثٌفيٌكتابهٌ «الس»،ٌوقدٌتقدمٌفيٌ «الإيرادٌ الثاني»أنٌأباٌداودٌٌقالٌعنٌأحاديثٌسننه ٌ«وماٌسكتٌُّعنهٌفهوٌصالح »،ٌلكنٌثمةٌ أحاديثٌسكتٌعنها،ٌوحقهاٌأنٌيتكلمٌفيها،ٌوربماٌضعفهاٌفيٌمواضعٌأخر،ٌوما ذاك إلا لاشتهار ضعفها،ٌفلاٌيصحٌوالحالةٌهذهٌأنٌينسبٌإليهٌتقويةٌالحديث!ٌ قولٌشمسٌالدينٌالذهبيٌوهذاٌنبهٌعليهٌجمعرٌمنٌالحفاظ،ٌفمنٌذلكٌ  ٌ«ف يلزم من سكوته -والحالة هذه-»(45)،ثمٌبين ٌعل ةٌ ذلكٌووجههٌبقوله ٌ«قدٌيسكتٌعنهٌبحسبٌشهرتهٌونكارته »(46)،ٌوقالٌابنٌحجرٌفيٌ نتائجٌالأفكارٌعنٌحديث ٌ «لًٌيردٌالدعاءٌبينٌالأذانٌوالإقامة»مبينًاٌسببٌسكوتٌأبيٌ داود ٌ«وسكتٌعليهٌأبوٌداود؛ٌإماٌلحسنٌرأيهٌفيٌزيدٌالعمي،ٌوإما لشهرته في الضعف ،ٌ (44)ٌوأبعدٌمنٌذلك ٌأنٌينقلٌمؤلِّفرٌحديثًاٌمنٌكتابٌ «الترغيبٌوالترهيب »مماٌصدرهٌالمنذريٌبلفظٌ التضعيف ٌ«روي»،ٌويقول ٌ«سكتٌعنهٌالمنذري»ينظر ٌتمامٌالمنةٌللألبانيٌ(ص110.)ٌ (45)ٌسيرٌأعلامٌالنبلاءٌ13/214.)ٌ (46)ٌسيرٌأعلامٌالنبلاءٌ13/215.)ٌ

19 »(47)،ٌوقالٌفيٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاح ٌ «وتارةٌ يكونٌ كوتٌأبيٌداود روايته»(48).ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ (47)ٌنتائجٌالأفكارٌ(1/364.)ٌ (48)ٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/440.)ٌ

20 بخلافٌالقصدٌعلىٌإيرادٌأحاديثٌجرتٌعادةٌكثيرٌمنٌالمصنفينٌلدواوينٌالسنةٌ قصدٌنقدهٌوبيانٌجلهٌألفٌالكتاب،ٌفربماٌساقٌمنٌأل فٌفيٌالصحاحٌحديثًاٌبالذيٌمنٌأ يخرِّجٌالحديثٌمنٌالكتاب،ٌٌفإنهٌحينئذٌٍوحينٌيخفىٌهذاٌالأمرٌعلىٌالباحثٌضعفه،ٌ وينسبٌإلىٌالمؤلفٌتقويتهٌ(تصحيحًاٌأوٌتضعيفًا)ٌلسكوتهٌعنٌهذاٌالحديث،ٌوحقيقةٌ فيٌبيانٌٌالمؤلِّفويزدادٌالأمرٌب عدًاٌحينماٌتكونٌطريقةٌالأمرٌأنهٌضاد ٌالمؤلِّفٌفيٌقصده،ٌ طريقةٌخفي ةٌلًٌيتنب هٌلهاٌكلٌأحد،ٌوإنماٌيتنبهٌلهاٌالحذ اقٌٌماوماٌإليهوالمعلولٌالضعيفٌ فالواجبٌقبلٌنسبةٌالسكوتٌإلىٌالمؤلفٌالنظرٌفيٌطريقتهٌومنهجهٌفيٌوالمتخصصون،ٌ ٌعلىٌطريقتهٌفيٌالًحتجاجهٌإلًٌإذاٌأوردتقويةٌحديثٌلاٌينسبٌإليهٌفإيرادٌالأحاديث،ٌ فحسب.ٌ أبيٌبكرٌابنٌخزيمةٌالإمامٌٌةأمثلةٌهذاٌالنوعٌطريقٌومن ٌفيٌإخراجٌ الأحاديثٌالمنتقدةٌفيٌ«صحيحه»،ٌوابنٌخزيمةٌٌيتحر زٌفيٌإخراجٌالأحاديث،ٌويتوقّ ٌ ٌ فيٌتصحيحهاٌكثيرًا،ٌولذاٌتبو ٌ أٌ«صحيحه»ٌمنزلةٌعاليةٌورتبةٌسامقةٌبينٌكتبٌالحديث،ٌ كماٌقالٌالجلالٌالسيوط ٌ«صحيحٌابنٌخزيمةٌأعلىٌمرتبةٌمنٌصحيحٌابنٌحبان؛ٌلشدة تحريه، حتى إنه يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الإسناد، فيقول ٌإنٌصحٌالخبر،ٌأوٌإنٌ ثبتٌكذاٌونحوٌذلك »(49)،ٌوكلامٌالسيوطٌيرشدناٌإلىٌأحاديثٌأخرجهاٌابنٌخزيمةٌفيٌ «صحيحه»ولمٌيصححها،ٌوأنهٌيتوقٌّتصحيحهاٌوتقويتها،ٌولكنٌماٌالمنهجٌالذيٌسلكهٌ ابنٌخزيمةٌفيٌتخريجٌالأحاديثٌالتيٌلمٌيصححها؟ٌ سلكٌابنٌخزيمةٌٌطرقًاٌفيٌبيانٌذلك،ٌمنهاٌماٌصرحٌفيهٌبحكمٌالحدي ث،ٌأوٌ الكلامٌعلىٌرواته،ٌ أوٌمخالفةٌالحديثٌلماٌهوٌأصحٌمنه،ٌونحوٌذلك،ٌف تارةٌيبينٌحكمٌ (49)ٌتدريبٌالراويٌ1/115)،ٌوينظر ٌالسيرٌللذهبيٌ14/373)،ٌوفيضٌالقديرٌ1/27.)ٌ

21 أثناءٌالترجمةٌوالبابالحديثٌفيٌ(50)،ٌوتارةٌيبينٌالحكمٌأثناءٌالإسنادٌقبلٌذكرٌالمتن (51)،ٌ وتارةٌعلىٌإثرٌالحديث (52)،ٌوربماٌنب هٌعلىٌضعفٌالحديثٌبأكثرٌمنٌنوعٌٍمنٌهذهٌ الأنواع(53).ٌ أنهٌيقدمٌالمتنٌعلىٌالإسنادٌومنٌطرقهٌالخفيةٌفيٌبيانٌضعفٌالحديثٌ –خلافًاٌ للجادةٌالمعروفة -قالٌشيخٌالإسلام ٌتقديمٌ الحديثٌعلىٌالسندٌيقعٌلًبنٌخزيمةٌإذا كان في السند مَن فيه مقال فيبتدئٌبه،ٌثمٌبعدٌٌ الفراغٌيذكرٌالسند (54)،ٌقال ٌوقدٌصرحٌابنٌخزيمةٌبأنٌمنٌرواهٌعلىٌغيرٌذلكٌالوجهٌلًٌ يكونٌفيٌحلٌمنه(55)»(56)،ٌولًحظٌتحر زٌابنٌخزيمةٌ ٌمنٌأنٌي نسبٌإليهٌمنٌلمٌيدركٌ مرادهٌفيٌكتابهٌتصحيح ٌماٌلمٌيصححه،ٌوهوٌينبيء ٌعنٌوجودٌهذهٌالظاهرةٌفيٌزمنٌٍ متقدمٍ. (50)ٌمثالهٌ(ح137)،ٌوهذاٌالنوعٌلهٌعنديٌأكثرٌمنٌخمسينٌمثالًًٌ فيٌ«الصحيح».ٌ (51)ٌمثاله ٌتقديمٌالمتنٌعلىٌالإسناد،ٌوذلكٌفيٌقرابةٌعشرينٌموضعًا.ٌ (52)ٌمثاله ٌ(ح2592ٌوح3050ٌوٌح2580)،ٌوغيرهاٌ (53)ٌمثالهٌ(ح1954ٌوٌح2008)،ٌوغيرهاٌ (54)ٌمثالٌذلكٌ(ح2088)ٌفإنهٌقالٌفيٌالتبويب ٌ«إنٌصحٌالخبرٌ،ٌفإنٌفيٌالقلبٌمنٌخالدٌبنٌذكوان »،ٌثمٌذكرٌ المتن،ٌوعقبهٌبالإسناد.ٌ (55)ٌقالٌابنٌخزيمةٌفيٌصحيحهٌ3/186)ٌ ٌلًٌنستحلٌالتمويهٌعلىٌطلبةٌالعلمٌبذكرٌخبرٌغيرٌصحيحٌلًٌ نبينٌعلته؛ٌفيغترٌبهٌبعضٌمنٌيسمعه»ٌ (56)ٌتدريبٌالراويٌ1/557)،ٌوشيخٌالإسلامٌالمرادٌبهٌهناٌالحافظٌابنٌحجرٌ،ٌوينظرٌنص ٌ ٌلًبنٌحجرٌفيٌ هذهٌالمسألةٌفيٌإتحافٌالمهرةٌ(2/365.)ٌ

22 ابنٌخزيمةٌوربماٌأخرجٌ ٌحديثًاٌوتوق فٌفيٌتصحيحه، ٌوقدٌجمعتٌهذهٌ الأحاديثٌوأفردتٌفيٌجزءٌٍمفرد(57).ٌ إذنٌعلىٌثلاثةٌأضب ٌقسمٌأخرجهٌٌ وتوقفٌفيٌحكمه،ٌفالقسمٌالأولٌالذيٌوصححه،ٌوقسمٌأخرجهٌوضعفه،ٌوقسمٌأخرجهٌ معٌ لًٌيجوزٌالإيهامٌالسكوتٌعنه،ٌلكنٌالأحاديثٌالتيٌضعفها،ٌأوٌتوقفٌفيٌتصحيحهاٌ=ٌ ًاٌ ربماٌعابٌابنٌخزيمةٌبتخريجهٌحديث أنهٌماٌكانٌينبغيٌلهٌأنٌيخرجهٌلضعفه،ٌويكونٌابنٌخزيمةٌقدٌضعفهٌأوٌتوقفٌفيه،ٌٌيرى »( 58).ٌ قدٌٌفٌٍمصنٌِّكتابٌفمحلٌالتنبيهٌفيٌهذاٌالإيراد ٌأنٌالأحاديثٌالتيٌتعزىٌإلىٌ ٌعلىٌجهةٌكونٌإلًٌفيٌالأحاديثٌالتيٌأخرجهااشترطٌإخراجٌماٌصحٌعندهٌ=ٌأنهٌلًٌي بها،ٌوهذاٌلًٌيكونٌإلًٌبعدٌالفحصٌوالتأملٌوالنظر.ٌالًحتجاجٌوالًستدلًلٌ ،ٌبلٌكلٌالكتبٌفيٌهذاٌالبابٌ .ه،ٌواللهٌأعلموالتنبٌُّظٌداخلةٌتحتٌهذاٌالتنبيه،ٌفلاٌبدٌمنٌالتيقٌُّ ٌ (57)ٌينظرٌبحثٌبعنوان«الأحاديثٌالتيٌرواهاٌابنٌخزيمةٌفيٌٌصحيحهٌوتوقفٌفيٌتصحيحها»للدكتورٌبسامٌ العطاوي،ٌبحثٌمحك مٌمنشور. ٌ (58)ٌالمصدرٌالسابقٌ(ص54.)ٌ

23 ونظرًاٌنظرًاٌلتفاوتٌمناهجٌالأئمةٌفيٌتآليفهمٌالتيٌاشترطواٌفيٌأحاديثهاٌالصحة،ٌ مناهجٌالأئمةٌالمحدِّثينٌ=ٌفقدٌاختلفٌوتماهيهاٌمعٌلتفاوتٌتطبياقتهمٌلهذهٌالمناهج،ٌ الموثوقةٌالعلماءٌفيٌاعتمادهمٌلبعضٌالكتبٌضمنٌالكتبٌالصحاح (59).ٌ أنزلهاٌفمنهم،ٌٌالمرجووالتحريرٌالبٌعنهاٌالإتقانٌالذيٌيليقٌبمؤلفيها،ٌٌكتبرٌثمةٌ هذهٌٌأنٌونو هٌالنق ادٌإلىمؤلفوهاٌمنٌالتحريرٌوالإتقان،ٌالعلماءٌمنزلتهاٌالتيٌوضعهاٌفيهاٌ ،ٌوأنٌالمجردة،ٌإلىٌحٌِّالروايةٌالصحاحٌالموثوقٌبهاٌمطلقًاالكتبٌقدٌخرجتٌمنٌحٌِّ وعلىٌالأحاديثٌالمخرجةٌمنٌخلالهاٌلًبدٌمنٌالنظرٌفيهاٌباستقلال،ٌوالحكمٌعليهاٌ أسانيدهاٌبقطعٌالنظرٌعنٌإيرادهاٌفيٌهذهٌالكتب.ٌ لأبيٌعبدٌاللهٌالحاكمٌٌورضيٌ عنه،ٌفإنهٌصر حٌفيٌمقدمتهٌأنهٌيخرجٌأحاديثٌ مرويةٌبأسانيدٌيحتجٌبهاٌ الشيخانٌ (البخاريٌومسلم)،ٌوليسٌيخفىٌعليكٌأنٌالأحاديثٌالتيٌعلىٌشرطهماٌأحاديثٌعاليةٌ الصحة،ٌفقصدٌالحاكمٌإلىٌلمٌِّشعثٌأطرافٌالأحاديثٌالصحاحٌالتيٌعلىٌشرطهماٌمماٌلمٌ يخرجاه،ٌ غيرٌأنهٌلمٌيتقنٌإحكامٌكتابهٌهذا،ٌفأدخلٌفيهٌماٌليسٌعلىٌشرطه،ٌمماٌجعلٌ طائفةٌمنٌالنق ادٌ ينعتونٌصنيعهٌهذاٌبـ«التساهل»،ٌويتفرعٌعنٌذلكٌعدمٌالًعتمادٌعلىٌ كتابهٌفيٌتصحيحٌالأحاديث،ٌحتىٌقيل ٌ«لًٌيعبأٌالحفاظٌأطباءٌعللٌالحديثٌبتصحيحٌ الحاكمٌشيئًا،ٌ ولًٌيرفعونٌبهٌرأسًاٌألبتة،ٌبلٌلًٌيدلٌتصحيحهٌعلىٌحسنٌالحديث...،ٌ والحاكمٌنفسهٌيصححٌأحاديثٌجماعةٌوقدٌأخبرٌفيٌك تابٌ «المدخل»لهٌأنهٌلًٌيح تجٌ (59)ٌقالٌالسيوطٌفيٌإتمامٌالدرايةٌ(ص 49)ٌ ٌ وابنٌحبانٌأصحٌمنٌمستدركٌالحاكم؛ٌلتفاوتهمٌفيٌ الًحتياط»ٌ

24 »(60)،ٌوقالٌالحافظٌالعراقيٌفيٌ «الألفية»(61)ٌفيٌمعرضٌذكرهٌللمصنفاتٌالتيٌ اشترطتٌالصحة ٌ .......................................ٌ...........................وكالمستدرك ٌٌ علىٌتساهلٍ،ٌوقال ٌماٌانفردٌٌْبـهٌفـذاكٌحسـنرٌٌمـاٌلـمٌي ٌـر ٌدٌٌْ بعل ةٍ،ٌوالحقٌٌُّأنٌيحكمٌٌْبماٌيليق ،ٌوالبستيٌيدانيٌالحاكـما ٌ فإنهٌنصٌعلىٌتساهلٌالحاكم،ٌوأنهٌ،ٌ »(62)،ٌثمٌنص ٌ ٌعلىٌأنٌماٌانفردٌ الحاكمٌبتصحيحه،ٌوخلاٌمنٌعلةٌٍتوجبٌضعفه،ٌفهوٌ«حديثٌحسن»ٌ بهٌالحافظٌالعراقيٌبأنٌالصوابٌأنٌيحكمٌعلىٌكلٌِّحديثٌبماٌيليقٌبه،ٌثمٌتعق ٌ وذكرٌالسخاويٌُّأنٌهذاٌقولٌابنٌجماعةٌأيضًا،ٌونصٌبقطعٌالنظرٌعنٌوجودهٌفيٌالمستدرك،ٌ )ٌوالحق(ٌ جماعةٌبنٌالبدرٌإليهٌأرشدٌكما (63)ٌ(أن)ٌيتتبعٌالكتابٌويكشفٌعنٌأحاديثه،ٌوٌ (يحكمٌْ)ٌبسكونٌالميمٌ–لغة-ٌأوٌالصحةٌمنٌ،به)ٌيليقٌبما(ٌمنهاٌكلٌٌٍّعلىٌقضىي ٌ ٌأيٌ، ٌبالتصريحٌذكرٌممنٌغيرهٌعنٌالحاكمٌتخصيصٌفيٌالسببٌإنٌالضعف،ٌثمٌأوٌالحسن ٌبذلك تساهله مزيد »(64)،ٌووج هٌالسخاويٌالجملةٌالأخيرةٌمنٌكلامٌالعراقي ٌ «والبستيٌ يدانيٌالحاكما »أي ٌ «فيٌالتساهل،ٌوذلكٌيقتي ٌالنظرٌفيٌأحاديثهٌأيضًا »(65)،ٌٌثمٌساقٌ (60)ٌينظر ٌالفروسيةٌلًبنٌالقيمٌ(ص185)،ٌوكررٌهذاٌالًنتقادٌفيٌ(ص214.)ٌ (61)ٌالتبصرةٌوالتذكرةٌ(بيتٌ 30ٌ–ٌ31ٌط.ٌالمنهاج).ٌ (62)ٌمعرفةٌأنواعٌعلومٌالحديثٌ(ص22ٌط.ٌعتر).ٌ (63)ٌونقلهٌالسيوطٌفيٌتدريبٌالراويٌ(1/114)،ٌواعتمدهٌأيضًا ٌ (64)ٌفتحٌالمغيثٌ1/63ٌط.ٌالمنهاج).ٌ (65)ٌفتحٌالمغيثٌ(1/64.)ٌ

25 « و للتمييز النظر من بد فلا حال كل »(66).ٌ ،ٌيتبينٌمنهٌعدمٌصحةٌالًكتفاءٌ بتصحيحاتهٌلماٌأخرجهٌفيٌكتابه(67)،ٌولًٌشكٌأن ٌٌفيٌثناياٌذلكٌأحاديثٌكثيرةٌقدٌأخرجهاٌ وسكتٌعنها،ٌفإذاٌكانٌهذاٌكلامٌالعلماءٌوحكمهمٌعلىٌماٌتكلمٌعنهٌوصر حٌ بتصحيحه،ٌفلاٌريبٌأنٌماٌسكتٌعنهٌمنٌبابٌأولى،ٌواللهٌأعلم.ٌ ٌ (66)ٌفتحٌالمغيثٌ(1/65)،ٌونحوٌهذاٌقولٌالسيوط ٌ«وجبٌعلىٌالناقدٌالًعتناءٌبماٌنقلهٌمنهٌمنٌغيرٌتقليدٌٌٍ له»،ٌنقلهٌالقاسميٌفيٌقواعدٌالتحديثٌ(ص249)،ٌولمٌأقفٌعليهٌفيٌتدريبٌالراويٌ (67)ٌنعمٌللباحثٌأنٌينسبٌالتصحيحٌإلىٌأبيٌعبدٌاللهٌالحاكمٌرحمهٌاللهٌورفعٌدرجاتهٌإذاصر حٌبهٌفيٌ كتابه،ٌوسلمٌمنٌالإشكالًتٌالمتقدمة،ٌومحلٌالبحث ٌفيٌالًكتفاءٌبه،ٌوالًعتمادٌعليهٌاعتمادًاٌكليًّا.ٌ

26 خاتمة بمجردٌسكوتٌالمطلقٌٌالًكتفاءوالإشكالًتٌالمتقدمةٌأنٌتبين ٌمنٌالإيراداتٌ أنٌلًٌيخرجواٌفيهاٌإلًٌالصحاحٌ=ٌٌجةٌفيٌكتبهمٌالتيٌاشترطواالأحاديثٌالمخر ٌٌالأئمةٌعن أمرٌغيرٌدقيق،ٌوتعتورهٌإشكالًتٌعلميةٌمتعددة،ٌوأنٌذلكٌلًبدٌأنٌيكونٌعلىٌوفقٌمرادٌ المؤلف.ٌ وقدٌمر تٌعدةٌأمثلةٌلكتبٌاشتهرتٌبتخريجٌالأحاديثٌالتيٌيرتضيهاٌمؤلفوها،ٌ كٌمستدر للمنذري،ٌٌ .وغيرهاٌمنٌالكتبٌالتيٌمرتٌبكٌ ومعٌأنٌبعضهاٌقدٌذكرتهٌمثالًًٌلًعتراضٌواحد،ٌفيٌحينٌأنهٌيصلحٌمثالًًٌ تنطبقٌعلىٌكتبٌأخرىٌٌالواردةلًعتراضاتٌأخر،ٌأيٌأنٌهذهٌالًعتراضاتٌوالإيراداتٌ ذكورة.سوىٌالأمثلةٌالم ٌ وضع فواٌاعترضٌبعضٌالعلماءٌعلىٌهذاٌالصنيع،ٌ=ٌولهذهٌالًعتراضاتٌومثيلاتهاٌ ،ٌ .لإمامٌأحمد،ٌوغيرٌذلكلٌ ٌ ابنٌحجرٌولأجلٌهذاٌأيضًاٌضع فٌالحافظٌ ٌطريقةٌمنٌيكتفيٌبسكوتٌأبيٌ داودٌٌورضيٌعنه،ٌحيثٌيقول ٌومنٌهناٌضعفتٌطريقةٌمنٌيحتجٌبكلٌماٌسكتٌ عليهٌأبوٌداود؛ٌفإنهٌيخرجٌأحاديثٌجماعةٌمنٌالضعفاءٌفيٌالًحتجاجٌويسكتٌعنها...،ٌ فلاٌينبغيٌللناقدٌأنٌيقلدهٌفيٌالسكوتٌعلىٌأحاديثهمٌويتابعهٌفيٌالًحتجاجٌبهم...»(68)،ٌ (68)ٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/438.)ٌ

27 ويقولٌ  ٌ الصوابٌعدمٌالًعتمادٌعلىٌمجردٌسكوته »(69)،ٌثمٌ نقلٌ ابنٌحجرٌ كلامًاٌ للنوويٌٌونصه ٌ«إنٌنص ٌ ٌعلىٌضعفهٌ[ضعفٌالحديثٌفيٌسننٌأبيٌداودمنٌي ٌعتمد،ٌ أوٌرأىٌالعارفٌفيٌسندهٌماٌيقتي ٌالضعف،ٌولًٌجابرٌله=ٌحكمٌبضعفه،ٌولمٌيلتفتٌإلىٌ سكوتٌأبيٌداود»،ٌثمٌعق بٌابنٌحجرٌعلىٌذلكٌبقوله ٌ«قلت ٌوهذاٌهوٌالتحقيق»(70).ٌ ٌفإنٌقيل ٌهذهٌالطريقةٌقدٌسلكهاٌأقوامٌمنٌالعلماء،ٌفنجدهمٌيعتمدونٌعلىٌ سكوتٌأبيٌداودٌمثلاً؟ ٌ فهمٌإنماٌالعلماءٌمختلفٌعنٌالذيٌعليهٌالناسٌاليوم،ٌٌكثيرٌمنإنٌصنيعٌٌ فنقول والنظرٌالتامٌٍّالموصلٌإلىٌنتيجةٌسالمةٌٌ،استعملواٌهذهٌالطريقةٌبعدٌالفحصٌوالتمحيص منٌالًعتراضاتٌالمتقدمة.ٌ ومنهمٌمنٌاستعملٌهذهٌالطريقةٌفانت قدٌلأجلٌذلك،ٌفالنوويٌعليهٌرحمةٌاللهٌقدٌ تقدمٌ –قريبًا-تقريرهٌفيٌمسألةٌسكوتٌأبيٌداود،ٌوأنهٌهوٌالتحقيقٌٌ –كماٌوصفهٌابنٌ حجر-،ٌالمتقدمٌالفٌتقريرهفيٌتواليفهٌماٌيخٌلسلوكهٌلكنٌابنٌحجرٌقدٌتعقبٌالنووي ٌ،ٌ وغيرهٌمنٌٌ تصانيفه(71)،ٌفاحتجٌبأحاديثٌكثيرةٌمنٌأجلٌسكوتٌأبيٌداودٌعليها ،ٌفلاٌيغترٌ بذلك»(72).ٌ (69)ٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/443.)ٌ (70)ٌالمصدرٌالسابقٌ(1/443.)ٌ (71)ٌكماٌفيٌكتابٌ«الأذكار»ٌ(ص14)،ٌفإنهٌنصٌفيٌالمقدمةٌعلىٌاعتمادٌالأحاديثٌالتيٌسكتٌعليهاٌأبوٌداود،ٌ وذكرهٌ السخاويٌفيٌ«فتحٌالمغيث»ٌ(1/140.)ٌ (72)ٌاكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ(1/443).ٌ

28 ،ٌواللهٌالموفقٌأنٌيجعلهاٌمنٌالعلمٌعلىٌاختصارٌواقتضابٌتمتٌهذهٌالمباحث النافع،ٌوأنٌيجبرٌالخلل،ٌويسترٌالنقصٌوالزلل،ٌوأنٌيتجاوزٌعنٌالتقصيرٌوالإثم،ٌوأنٌيغفرٌ الذنبٌوطغيانٌالقلم،ٌوالحمدٌللهٌربٌالعالمين،ٌوصلىٌاللهٌوسلمٌعلىٌخيرٌخلقهٌأجمعين،ٌ وعلىٌآلهٌوصحبهٌأجمعين.ٌ ٌ :وكتبه الثلاثاء، ظهيرة 13/11/1437هـ