الاعتماد في تصحيح الأحاديث على سكوت المؤلفين عن الأحاديث في مصنفاتهم

1 سكوتعلى في تصحيح الأحاديث عتمادال مصنفاتهمفي الأحاديث عن المؤلفين المؤلفسكوت ىعلتصحيح الأحاديث في الباحث تمادعامقالة تبحث اشترط ألا يخرج في كتابه إلا حديثًا صحيحًاإذا -سوى الصحيحين-» إعداد ةفيٌكليةٌالحديثٌالشريفٌبالجامعةٌالإسلاميةٌبالمدينةٌالمنورٌمحاضرٌ

2 ٌ  الحمدٌللهٌربٌالعالمين،ٌوالصلاةٌوالسلامٌعلىٌأشرفٌالأنبياءٌوالمرسلين،ٌنبيناٌ .وعلىٌآلهٌوصحبهٌأجمعين،ٌأماٌبعد.محمدٌٌ ضاياٌالكبارٌفيٌالتراثٌفإنٌقضيةٌالحكمٌعلىٌالأحاديثٌصحةٌوضعفًاٌمنٌالق ٌمنهاٌدة،حلولًًٌمتعدٌٌِّيوجدونفقواٌوطجهابذةٌالمحدِّثين،ٌتصدىٌلهاٌٌوقدٌالإسلامي، فتيهاٌبعضٌماٌصحٌعندهمٌمنٌسنةٌالنبيٌبينٌد ٌتجمعٌتبٌكٌتأليف ،ٌحمايةٌلحمىٌ الشريعة،ٌوصيانةٌلحياضٌالسُّنة،ٌ معٌماٌفيٌذلكٌمنٌالتيسيرٌوالتقريبٌوالتوجيه.ٌ وهيٌطريقةٌاختطهاٌ–علىٌالأشهر-الإمامٌالبخاريٌعليهٌرحمةٌاللهٌورضوانه،ٌإذٌٌ فٌفيٌالًقتصارٌعلىٌالصحيح،ٌدونٌمزجهٌبغيره،ٌثمٌاتبعهٌتلميذهٌالعبقريٌهوٌأولٌمؤلٌِّ الإمامٌمسلمٌٌورضيٌعنه،ٌفحصلٌلكتابيهماٌمنٌالقبولٌوالًعتمادٌماٌلمٌيحصلٌلأحدٌ سواهما،ٌثمٌتتابعٌالعلماءٌعلىٌسلوكٌهذاٌالمهيعٌعلىٌتفاوتٌٍكبيرٌبينهمٌفيٌ الشرطٌوالمنهج،ٌ تفاوتًاٌأدىٌإلىٌاختلافٌرتبةٌالًعتمادٌعلىٌهذهٌالكتبٌ–سوىٌالصحيحين-.ٌ الأحاديثٌالحكمٌعلىٌأمامٌيواجهٌكثيرٌمنٌالباحثينٌعنتًاٌكبيرًاٌوحرجًاٌبالغًاٌو الطريقٌوذلكٌلوعورةٌ،ٌويستشهدونٌبهاٌفيٌكتاباتهم،ٌأبحاثهمالنبويةٌالتيٌيستدلونٌبهاٌفيٌ ٌالًستمساكويلجأٌبعضهمٌإزاءٌذلكٌإلىٌوقلةٌالزاد،ٌأوٌارتخاءٌالهمةٌعنٌدركٌالصواب،ٌ مخرجًاٌٌماٌقامواٌبهٌونيعدٌُّوكمٌعلىٌالأحاديث،ٌالحرائحةٌٌاشمٌُّمنهالقرائنٌالتيٌيبأدنىٌ ٌعلىٌهذهٌالأحكامويبنونٌ،ٌعليهالحكمٌلمطالبةٌباةٌايرفعٌعنهمٌمغب ٌٌعلميًّاٌصحيحًا، تبٌلهٌك ٌالتيٌالمظاهرٌإحدىٌهذهٌو،ٌتيٌيحاولونٌجاهدينٌالوصولٌإليهاالنتائجٌالعلمي ةٌال

3 فيٌٌليةٌعلمي ةٌلحقيقتهاٌوأحوالهاتتطلبٌتجولذاٌ،ٌالعصريينٌِّالرواجٌفيٌأبحاثٌكثيرٌمنٌ .بالمقصودٌدراسةٌٍوافيةٌٍ ٌ اعتمدٌالباحثٌعلىٌسكوتٌعالمٌعنٌحديثٌٍأوردهٌلٌبحثٌالمسألة ٌفيماٌإذاٌومح ٌحٌِِّّإلًٌحديثًاٌفيفيٌكتابهٌهذاٌمٌأنهٌلًٌيوردٌفيٌكتابه،ٌمعٌعدٌِّالباحثٌلهذاٌالعال ٌ الًحتجاجٌ(صحيحًاٌكانٌأوٌحسنًا). ٌ والإيراداتٌالمنهجيةٌٌالًعتراضاتوأعرضٌفيٌهذهٌالمقالةٌالمختصرةٌأوجهًاٌمنٌ سكوتٌالمؤلفينٌعنٌالأحاديثٌالتيٌيوردونهاٌفيٌالًكتفاءٌب »ٌ أمرين وقبلٌالخوضٌفيٌهذهٌالًعتراضاتٌوالإيراداتٌأنبهٌإلىٌٌ لمسائلٌشهيرةٌٌالبحثأنٌالأمثلةٌالواردةٌفيٌٌأولهما –فيٌالغالب-اختلفٌفيهاٌ،ٌقدٌ العلماء،ٌوأسالواٌمدادٌأقلامهمٌفيٌبحثها،ٌوبيانٌحكمها،ٌفهيٌمسائلٌعلمي ةٌيسوغٌفيهاٌ الخلافٌوالبحث.ٌ بقطعٌالنظرٌعنٌتحريرٌأريدتٌللمثالٌلًٌأكثر،ٌالمضروبةٌالأمثالٌٌأنٌبعضٌثانيهما المسألةٌوالخوضٌفيٌدقائقهاٌوالترجيحٌفيها،ٌولذاٌفليسٌالبحثٌفيٌتفصيلاتٌهذهٌالأمثلةٌ وجزئياتها ،ٌوالأمرٌكماٌقيل ٌ »(1).ٌ ًاٌباللهٌالإيراداتٌسوقوهذاٌأوانٌ ومستوفقًاٌإياه،ٌومنهٌالإعانةٌوالتوفيق،ٌ،ٌمستعين وماٌتوفيقيٌإلًٌبالله،ٌوهوٌحسبناٌونعمٌالوكيل. ٌ (1)ٌمراقيٌالسعودٌ(نشرٌالبنودٌ2/244)،ٌوقالٌالشارح ٌ«يعني ٌأنٌالمثالٌلًٌيعترضٌعليه؛ٌلأنهٌيكفيٌفيهٌمجردٌ الفرضٌعلىٌتقديرٌصحته،ٌويكفيٌفيهٌالًحتمال؛ٌلأنهٌلإيضاحٌالقاعدة،ٌبخلافٌالشاهدٌلأنهٌلتصحيحها»ٌ

4 طٌألًٌيوردٌإلًٌينسبٌبعضٌالعلماءٌوالباحثينٌإلىٌمؤلِّفٌمنٌالمؤلفينٌأنهٌاش صحيحًا،ٌوينسبونٌإليهٌتقويةٌالحديثٌبمجردٌإخراجهٌفيٌكتابه،ٌمعٌأنهٌعندٌحديثًاٌ وأضبٌلذلكٌمثالًًٌشهيرًا،ٌأخذٌالبحثٌوالمحاققةٌلًٌتثبتٌنسبةٌهذاٌالشرطٌإلىٌالمؤلف،ٌ فيٌرسائلٌمتعددةٌحقهٌمنٌالبحثٌوالمداولة(2)،ٌوذلكٌفيٌقولٌالقائل ٌ«صححهٌالحاكم،ٌ ووافقهٌالذهبي»،ٌوذلكٌفيٌالأحاديثٌالتيٌأودعهاٌالحافظٌالذهبيٌٌفيٌكتابهٌ«تلخيصٌ المستدرك»،ٌفلخصهاٌمنٌ مستدركٌالحاكمٌ ،ٌولمٌيتعقبهٌ فيهاٌ بشيءٍ،ٌ وفيٌنسبةٌ الموافقةٌإلىٌالذهبيٌفيٌهذاٌالنوعٌمنٌالأحاديثٌوقفةٌعلمي ة؛ٌلأنٌ«الذهٌلمٌيصرحٌفيٌ شيءٌٍمنٌمؤلفاتهٌبأنٌعدمٌتعقبهٌعلىٌكلامٌالحاكمٌفيٌتلخيصٌالمستدركٌيعدٌإقرارًاٌ وموافقة،ٌولوٌفعلٌذلكٌلكانٌالأمرٌمحسومًاٌومقطوعاًٌبه،ٌوبماٌأنهٌلمٌينصٌصراحةٌ =ٌفإنٌ معرفةٌذلكٌمبنيةٌعلىٌالظنٌوالًحتمال »(3)،ٌوهذاٌمكمنٌالإشكالٌالذيٌأريدٌالتنبيهٌ إليه(4)،ٌلًٌسيماٌأنهٌلمٌيرتض ٌعملهٌهذاٌتمامٌالرِّضا،ٌفقالٌكلمتهٌالمشهورة ٌ «قدٌاختصرته،ٌ (2)ٌمنها ٌ1-،ٌالإيضاحٌالجليٌفيٌنقدٌمقولة ٌصححهٌالحاكمٌووافقهٌالذهبيٌللشيخٌد.ٌخالدٌالدريسٌ2-إياكٌٌ والًغترارٌبماٌنسبٌللذهبيٌمنٌموافقةٌوإقرار،ٌللزبيرٌدحان.ٌ3-خيصٌالمستدرك،ٌلعزيزٌمنهجٌالذهبيٌفيٌتلٌ الدايني.ٌ4-تعليقاتٌعلىٌماٌصححهٌالحاكمٌووافقهٌالذهبي،ٌلعبدٌاللهٌبنٌمراد،ٌوقدمٌلهٌالشيخٌد.ٌأحمدٌمعبدٌٌ عبدٌالكريم.ٌ5-.الخيريةٌور،ٌلنتلخيصهٌوٌالمستدركٌفيٌمعاًٌٌالذهبيٌوٌالحاكمٌعنهاٌسكتٌالتيٌالأحاديثٌ ٌ (3)ٌالإيضاحٌالجليٌ(ص36.)ٌ (4)ٌلًٌيخفىٌعلىٌالمتخصصٌفيٌالسنةٌالنبويةٌأنٌعامةٌالمؤلفينٌلدواوينٌالسنةٌلمٌيصرِّحواٌبشروطهمٌفيٌتآليفٌ كتبهم،ٌوإنماٌتعلمٌبالًستقراءٌوالتتبع،ٌونص ٌعلىٌذلكٌابنٌطاهرٌفيٌمقدمةٌرسالتهٌفيٌ «شروطٌالأئمةٌالستة»،ٌ وإنماٌالشأنٌفيٌأنٌي نسبٌإلىٌأحدهمٌشرطرٌتقومٌالقرائنٌالقوي ةٌعلىٌخلافه،ٌواللهٌأعلم.ٌ

5 »(5)،ٌوتوصيفٌالمؤلفٌلعم ٌلهٌ«بالمخت»فيهٌإشارةٌإلىٌماهيةٌعمله،ٌ معٌقيامٌالفارقٌبينٌالًختصارٌوالًستدراك(6).ٌ وثمةٌأمرٌلًبدٌمنٌالتنبهٌلهٌفيٌنسبةٌالموافقةٌوالإقرارٌإلىٌأبيٌعبدٌاللهٌالذهبيٌ،ٌ ذلكٌأنهٌربماٌكررٌالحديثٌفيٌ «تلخيصٌالمستدرك»فيٌموضعين،ٌفينقدٌالحديثٌفيٌ موضعٌٍ،ٌويسكتٌعنهٌفيٌالآخر،ٌفنسبهٌالسكوتٌوالإقرارٌإليهٌ-والحالةٌهذه-ٌٌ ر ينبغيٌٌخطأ سوىٌهذاٌالموضعٌآخرٌمنٌتلخيصهٌضعفهٌلكنٌفيٌموضعٌالتيقظٌله،ٌإذٌهوٌقدٌنقدهٌو الذيٌوقعتٌعليهٌعينٌالباحث(7).ٌ هذاٌسوىٌماٌسكتٌعنهٌالذهبيٌفيٌتلخيصهٌهذا،ٌونقدهٌوضعفهٌفيٌكتابٌٍآخر،ٌ فنسبةٌالإقرارٌإليهٌ–مطلقًاالمؤديٌإلىٌتقويتهٌللحديثٌ-بٌ،ٌوهذاٌيستوجنسبةرٌغيرٌدقيقةٌٌٍ والأمرٌأسهلٌإذاٌنب هٌالباحثٌإلىٌأنٌالذهبيٌلمٌيتعقبٌٌمزيدًاٌمنٌالأناةٌفيٌهذاٌالباب، ٌالحاكمٌفيٌهذاٌالموضع،ٌثمٌيبينٌموقفٌالذهبيٌمنٌالحديثٌمنٌخلالٌمصنفاتهٌالأخرى –كماٌفعلهٌالزيلعي(8)-،ٌ قصورٌفيٌالبحثٌفهذاٌيؤخذٌمنهٌموقفٌالذهبيٌمنٌهذاٌالحديثٌعلىٌوجهٌالإجمالٌ=ٌ والتتبع.ٌ (5)ٌسيرٌأعلامٌالنبلاءٌ(ترجمةٌالحاكمٌ17/176.)ٌ (6)ٌنب هٌإلىٌذلكٌشيخناٌالعلامةٌعبدٌالعزيزٌالطريفيٌ -حفظهٌاللهٌوفرجٌعنه-فيٌجوابٌمنشورٌعلىٌموقعهٌٌ، الرسمي،ٌولعل ٌأولٌمنٌنسبٌإلىٌالذهبيٌأنهٌبين ٌجميعٌماٌينتقدهٌمنٌأحاديثٌمستدركٌالحاكمٌهوٌالحافظٌ اختصارٌعلومٌالحديثٌ(صابنٌكثيرٌفيٌ 29)ٌفإنهٌقالٌعنٌصنيعٌالذهبي ٌ «اختصرهٌشيخناٌأبوٌعبدٌاللهٌ الذهبي،ٌوبين ٌ ٌهذاٌكله»،ٌومنٌلطيفٌماٌيذكرٌهنا ٌتراجعٌالشيخٌالوادعيٌعنٌاستعمالٌهذاٌالمصطلح،ٌينظر ٌ «المقترحٌفيٌأجوبةٌبعضٌأسئلةٌالمصطلح»ٌ(ص154.)ٌ (7)ٌينظر ٌالإيضاحٌالجليٌللدريسٌ(ص24)،ٌوتعليقاتٌعلىٌماٌصححهٌالحاكمٌووافقهٌالذهبي/ٌمقدمةٌأحمدٌ معبدٌ(ص6-7)،ٌوغيرهماٌ (8)ٌفيٌنصبٌالرايةٌ(3/38)،ٌفيماٌأفادهٌد.ٌالدريسٌفيٌالإيضاحٌالجلي.ٌ

6 » ،ٌللإمامٌالنسائيٌ،ٌذلكٌأنٌكثيرًاٌمنٌالعلماءٌوالباحث ٌينسبٌ إلىٌالنسائيٌتقويةٌحديثٌٍبمجردٌإخراجهٌفيٌ «السننٌالصغرى»،ٌأوٌانتقائهٌمنٌ«الكبرى»،ٌ بلٌوأبعدٌمنٌذلكٌحينٌتنعتٌ«السننٌالصغرى»ٌبـ«الصحيح»،ٌويتفرعٌعلىٌهذاٌالنعتٌ مسائلٌمتعددة،ٌ كنسبةٌ التصحيحٌإلىٌأبيٌعبدٌالرحمنٌالنسائيٌ ،ٌونحوٌ ذلكٌمنٌ التبعاتٌالتيٌتفيدٌتقويةٌالإمامٌالنسائيٌلهذاٌالحديثٌبعينه.ٌ فيهاٌقبلٌذلكٌكلهٌإلىٌالإمامٌالنسائيٌ منٌ نيٌصنيعٌالحافظٌأبيٌبكرٌالس ٌٌ-خلافًاٌللأكثر-وممنٌاختارٌهذاٌالقولٌوذهبٌإليه ٌ،ٌ الحافظٌابنٌعساكرٌالدمشقيٌ،ٌفإنهٌقالٌفيٌختمٌأطرافه ٌ«وأماٌسننٌالنسائيٌالمختصر،ٌ الملقبٌبالمجتبى »،ٌثمٌساقٌإسنادهٌإ ٌابنٌالسني،ٌ وقال ٌ «وهوٌالذيٌاختصره »(9)،ٌوكذاٌ الحافظٌالذهبيٌ ،ٌفإنهٌ صرحٌبأنٌأباٌبكرٌابنٌالسنيٌهوٌالذيٌصنفٌ «الصغرى»،ٌ وسماهاٌ«المجت»(10)،ٌوهوٌقولٌتلميذهٌالتاجٌالسبكي(11)،ٌوابنٌناصرٌالدينٌالدمشقي(12)،ٌ وغيرهمٌمنٌالأئمةٌوالحفاظ،ٌحتىٌجاءٌعلىٌبعضٌطررٌالنسخٌالخطيةٌللكتاب ٌ«اختصارٌ الحافظٌأبيٌبكرٌبنٌالسني».ٌ يستلزمٌماٌتقدمٌو –منٌبابٌأولى-فيٌشرطٌالإمامٌالنسائيٌأيضًا،ٌوهلٌٌالبحثٌ نصٌألًٌيوردٌإلًٌحديثًاٌإلًٌعلىٌشرطه،ٌونحوٌذلكٌمنٌالمباحثٌالمتعلقةٌبماٌنحنٌبصدده،ٌ (9)ٌنقل ٌهاٌمنٌنسختهاٌالخطيةٌوأفادنيٌبهاٌالشيخٌمحمدٌبنٌعبدٌاللهٌالسريع.ٌ (10)ٌينظر ٌتذكرةٌالحفاظٌ(ترجمةٌابنٌالسنيٌ 3/101)،ٌالسيرٌ(ترجمةٌالنسائيٌ14/131)،ٌتاريخٌالإسلامٌ(ترجمةٌ ابنٌالسنيٌ8/244)،ٌوغيرهاٌ (11)ٌطبقاتٌالشافعيةٌ(3/39.)ٌ (12)ٌنقلهٌابنٌالعمادٌفيٌشذراتٌالذهبٌ(4/339.)ٌ

7 أماٌالمسارعةٌإلىٌنسبةٌتقويةٌهذهٌالأحاديثٌإلىٌالإمامٌالنسائيٌ –قبلٌتحريرٌهذهٌ المباحث-فليسٌبدقيق.ٌ ٌ إذٌذكرٌومثالٌثالثٌأذكره،ٌوإنٌكانٌاستعمالهٌأقلٌمنٌالمثالينٌالأولينٌبكثير،ٌ بعضٌالعلماءٌأنٌالإمامٌأحمدٌبنٌحنبلٌٌلمٌيخرِّجٌفيٌمسندهٌإلًٌماٌصحٌعنده،ٌومنٌ ذلكٌقولٌأبيٌموسىٌالمديني ٌ «ماٌأودعهٌالإمامٌأحمدٌٌتعالىٌمسند هٌقدٌاحتاطٌفيهٌ إسنادًاٌومتنًا،ٌولمٌيوردٌفيهٌإلًٌماٌصحٌعنده»(13)،ٌوقدٌرد هٌجمعٌمنٌالعلماء،ٌونعتهٌابنٌ القيمٌبالوهم،ٌثمٌقال ٌ«أحمدٌلمٌيقلٌذلكٌقط،ٌولًٌقالٌماٌيدلٌعليه،ٌبلٌقالٌماٌيدلٌعلىٌ خلافٌذلك»(14)،ٌوقالٌعنٌهذهٌالدعوى ٌ«أهلٌالحديثٌكلهمٌعلىٌخلافها،ٌوالإمامٌأحمدٌ لمٌيشترطٌفيٌمسندهٌالصحيح،ٌولًٌالتزمه»(15).ٌ قدٌينسبٌبعضٌالعلماءٌهذاٌماٌأردتٌالتنبيهٌإليهٌفيٌهذاٌالًعتراض،ٌإذٌ راجهٌفيٌكتابه،ٌفيٌالحديث،ٌأوٌإخوالباحثينٌإلىٌعالمٌٍتقويةٌحديثٌبمجردٌسكوتهٌعنٌ ،ٌواللهٌأعلم.أصلاًٌٌحينٌأنٌثبوتٌهذاٌالشرطٌإلىٌهذاٌالإمامٌليسٌبدقيق ٌ (13)ٌخصائصٌالمسندٌ(ص16.)ٌ (14)ٌالفروسيةٌ(ص201ٌط.ٌالمجمع).ٌ (15)ٌالمصدرٌالسابقٌ(ص188.)ٌ

8 ينصٌُّبعضٌالمؤلفينٌلدواوينٌالسننٌعلىٌطائفةٌمـنٌشروطهـمٌالـتيٌتحـددٌمعـالمٌ يجعـلٌٌإلًٌأنٌاختلافٌالعلماءٌمنٌبعدهمٌفيٌتحديدٌمرادهمسيرهمٌأثناءٌتأليفٌالكتاب،ٌ يـتمٌمـنٌيمكنٌمعـهٌالتحـاكمٌإليـه،ٌوٌ،منٌالصعبٌالجزمٌبتحديدٌالمعنىٌالذيٌقصد ومنٌذلك اٌالحديثٌإلىٌذلكٌالمؤلف،ٌخلالهٌنسبةٌقولٌٍفيٌهذ ٌ اعتمادٌكثيرٌمنٌالعلماء(16)ٌوالباحثينٌعلىٌسـكوتٌأبيٌداودٌٌعـنٌالأحاديـثٌ التيٌأخرجهاٌفيٌسننه،ٌواعتبارٌسكوتهٌعنٌالحديثٌتصحيحًاٌأوٌتحسينًاٌللحديث،ٌوذلكٌ اتكاءًٌمنهمٌعلىٌقولهٌ ٌفيٌرسالتهٌإلىٌأهلٌمكةٌ–أبرزٌمعالمٌوهيٌالرسالةٌالتيٌبين ٌفيهاٌ منهجهٌفيٌالسنن-وماٌلمٌأذكرٌفيهٌشيئاًٌ ٌ (17)ٌفهوٌصالح،ٌوبعضهاٌأصـحٌمـنٌبعـض»(18)،ٌ والبحثٌفيٌهذاٌالًعتراضٌفيٌموضعينٌمنٌكلامه ٌ - :في محل سكوتهأولهما: يعلقٌالحافظٌابنٌكثيرٌحيثٌٌعلىٌكلمةٌأبيٌداودٌهذهٌ بتعليقٌبالغٌالأهميةٌإذٌيقول ٌ«لأبيٌعبيدٌالآجريٌعنهٌ والتعديل،ٌوالتصحيحٌوالتعليل،ٌكتابٌمفيد،ٌومنٌذلكٌأحاديثٌورجالٌقدٌذكرهاٌفيٌ سننه.ٌفقوله «وماٌسكتٌُّعليهٌفهوٌحسن »ماٌسكتٌعليهٌفيٌسننهٌفقط؟ٌأوٌمطلقاً؟ٌ (16)ٌمنهم ٌابنٌعبدٌالبرٌفيماٌنقلهٌابنٌحجرٌفيٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/435)ٌفإنهٌقال ٌ«كلٌماٌ سكتٌعليهٌأبوٌداودٌفهوٌصحيحٌعندهٌلًسيماٌإنٌكانٌلمٌيذكرٌفيٌالبابٌغيره »،ٌولمٌأقفٌعليهٌفيماٌطبعٌمنٌ كتبٌأبيٌعمر،ٌوكذاٌابنٌالصلاحٌفيٌالمقدمةٌ(ص36)،ٌفإنهٌقال ٌ«ماٌوجدناهٌفيٌكتابهٌمذكوراٌمطلقا،ٌوليسٌ فيٌواحدٌمنٌالصحيحين،ٌولًٌنصٌعلىٌصحتهٌأحدٌممنٌيمٌِّبينٌالصحيحٌوالحسن،ٌعرفناهٌبأنهٌمنٌالحسنٌ عندٌأبيٌداود»،ٌوتبعهٌالحافظٌالعراقيٌكماٌذكرهٌالبقاعيٌفيٌالنكتٌالوفيةٌ( 1/260)،ٌلًٌسيماٌفيٌتخريجٌالإحياء،ٌ ومنهمٌالمنذريٌفيٌمقدمةٌالترغيبٌوالترهيب،ٌونقلهٌالسخاويٌفيٌالفتحٌ(1/140)ٌوغيرهمٌ (17)ٌقالٌابنٌكثيرٌفيٌاختصارٌعلومٌالحديثٌ(ص41)ٌ ٌويروىٌعنهٌأنهٌقال ٌوماٌسكتٌُّعنهٌفهوٌح سن»ٌ (18)ٌرسالةٌأبيٌداودٌإلىٌأهلٌمكةٌ(ص27.)ٌ

9 »(19)،ٌفينبغيٌمراعاةٌهذاٌالإطلاقٌمنٌأبيٌداودٌ،ٌ ويشيرٌابنٌحجرٌإلىٌهذهٌالقضيةٌمعٌالتمثيلٌعليهاٌبقوله ٌ «وقدٌيتكلمٌعلىٌالحديثٌ بالتضعيفٌالبالغٌخارجٌالسننٌويسكتٌعنهٌفيها،ٌومنٌأمثلته ٌماٌرواهٌفيٌالسننٌمنٌ طريقٌمحمدٌبنٌثابتٌالعبدي،ٌعنٌنافعٌقال ٌانطلقتٌمعٌابنٌعمرٌٌفيٌحاجةٌإلىٌابنٌ عباسٌ ٌفذكرٌالحديثٌفيٌالذيٌسل مٌعلىٌالنبيٌ ٌفلمٌيردٌعليهٌحتىٌتيمم،ٌثمٌردٌ السلامٌوقال ٌ«إنهٌلمٌيمنعنيٌأنٌأردٌعليكٌإلًٌأنيٌلمٌأكنٌعلىٌطهر»(20)،ٌلمٌيتكلمٌعليهٌ فيٌالسنن،ٌولماٌذكرهٌفيٌكتابٌالتفردٌقال ٌ «لمٌيتابعٌأحدٌمحمدٌبنٌثابتٌعلىٌهذا»،ٌثمٌحكىٌ عنٌأحمدٌبنٌحنبلٌأنهٌقال ٌ«هوٌحديثٌمنكر»(21).ٌ ومقاربٌلهذاٌ-ماٌتقدمٌذكره -فيٌالإيرادٌالأول،ٌمنٌأنٌالذهبيٌٌٌيوردٌحديثًاٌفيٌ «تلخيصٌالمستدرك»،ٌويسكتٌعنه،ٌلكنهٌينقدهٌفيٌكتابٌٍآخرٌ ٌ نٌأباٌداودٌتارةًٌيكونٌسكوتهٌومماٌيتصلٌبهذاٌأيضًاٌماٌأشارٌإليهٌابنٌحجرٌمنٌأ عنٌحديثٌٍماٌلأنهٌسبقٌلهٌالكلامٌعنٌراويهٌ –مثلاًٌ -فيٌموضعٌآخر،ٌفيقولٌالحافظٌابنٌٌ حجرٌ  ٌلأنٌسكوتهٌتارةٌيكونٌاكتفاءٌبماٌتقدمٌلهٌمنٌالكلامٌفيٌذلكٌالراويٌفيٌ نفسٌكتابه »(22)،ٌويشيرٌتلميذهٌأبوٌالخيرٌالسخاويٌإلىٌرأيٌشيخهٌهذاٌبعبارةٌأخرىٌ فيقول ٌ «وترددٌشيخيٌ ٌفيٌمحلٌهذاٌالبيان،ٌأهوٌعقبٌكلٌحديثٌٍعلىٌحدتهٌ –ولوٌ تكررٌذلكٌالإسنادٌبعينهٌمثلاًٌ -؟ٌأوٌيكتفيٌبالكلامٌعلىٌوهنٌإسنادٌمثلاً،ٌفإذاٌعادٌلمٌ يبينهٌ–اكتفاءًٌبماٌتقدم-»(23).ٌ (19)ٌاختصارٌعلومٌالحديثٌ(ص41)،ٌوينظر ٌفتحٌالمغيثٌ1/139.)ٌ (20)ٌسننٌأبيٌداودٌ1/245ٌح330.)ٌ (21)ٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/441ٌ-ٌ442.)ٌ (22)ٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/440.)ٌ (23)ٌفتحٌالمغيثٌ1/138ٌط.ٌالمنهاج).ٌ

10 أيضًاٌومقاربٌلهذاٌ -ماٌتقدم -فيٌالإيرادٌالأول،ٌمنٌأنٌالذهبيٌٌ ٌربماٌأوردٌ حديثًاٌفيٌ«تلخيصٌالمستدرك»،ٌونقدهٌفيٌموضع،ٌوسكتٌعنهٌفيٌالموضعٌالآخرٌ -،حيثٌوقعٌالخـلافٌبـينٌالمحـدِّثينٌفيٌالمعـنىٌ البقاعيٌالدقيقٌالمرادٌبهذهٌالكلمة،ٌويبحثٌٌفيٌمرادٌأبيٌداودٌٌمنٌكلمتهٌهذه،ٌويبينٌ وهمًاٌشهيرًاٌفيٌفهمها،ٌحيثٌيقول ٌليسٌبمسل مٌأنٌكلٌماٌسكتٌعليهٌأبوٌداودٌيكـونٌ حســنًا،ٌبــلٌهــوٌوهــمٌآتٌٍمــنٌجهــةٌأنٌأبــاٌداودٌيريــدٌبقــوله ٌ «صــالح »الصــلاحيةٌ للاحتجاج»(24)،ٌوتأملٌأنهٌجعلٌمثـارٌالـوهمٌوالغلـطٌمـنٌالفهـمٌالخـاطء ٌلًصـطلاحٌ المصنف،ٌوتحميلٌكلامهٌماٌلمٌيرده،ٌوقدٌبـين ٌ ٌالعلامـةٌالمعلـميٌٌمـرادٌأبيٌداودٌبهـذاٌ الًصطلاح،ٌفقال ٌبين ٌالمحققونٌأنٌمرادهٌبالصالحٌمـاٌهـوٌأعـمٌمـنٌالصـالحٌللحجـةٌ والصالحٌللاعتبار،ٌفي حْم لٌماٌفيٌالكتابٌمنٌأحاديثٌضعيفةٌسكتٌعنهاٌعلىٌأنهاٌعندهٌ صالحةٌللاعتبارٌفقط»(25)،ٌفإذاٌكانٌالمرادٌبالصلاحيةٌهناٌأعمٌمنٌمجـردٌالًحتجـاج،ٌلـمٌ يجزٌللباحثٌأنٌينسبٌإلىٌأبيٌداودٌٌأنهٌاحـتجٌبهـذاٌالحـديث،ٌأوٌأوردهٌفيٌكتابـهٌعلىٌ جهةٌالًحتجاج،ٌوعلىٌالتسليمٌبذلكٌفإنٌالًحتجاجٌٌمعنىٌأوسعٌمنٌتقويةٌالإسناد،ٌكمـاٌ أشارٌإلىٌذلكٌالبقاعيٌ(26).ٌ ماٌفيٌذكرٌشرطٌكتابهٌٌفٌٍوخلاصةٌالقولٌهناٌأنٌلفظٌمؤلٌِّ –ومـاٌفيٌحكمـه-إذاٌٌ تحريرٌالمعنىٌالمرادٌقبلٌنسـبةٌحكـمٌٍإليـه،ٌواللهٌفالواجبٌ=ٌيحتملٌعدةٌاحتمالًتٌكانٌ أعلم.ٌ (24)ٌالنكتٌالوفيةٌبماٌفيٌشرحٌالألفيةٌ(1/257.)ٌ (25)ٌرسالةٌأحكامٌالحديثٌالضعيفٌ الآثارٌ 15/162)،ٌوينظرٌللأهميةٌ الآثارٌ 16/109)،ٌوالنكتٌالوفيةٌ للبقاعيٌ(1/257.)ٌ (26)ٌالنكتٌالوفيةٌ1/258.)ٌ

11 وكـذلكٌالحـالٌفيٌرواياتٌالكتابٌالواحدٌتتفاوتٌفيٌضبطهاٌوإتقانهـا،ٌوذلكٌأنٌ نسخهٌالخطية،ٌفمنهاٌماٌدخلهٌزيادةٌأوٌنقـص،ٌومنهـاٌمـاٌعـنيٌبالروايـةٌدونٌتعليقـاتٌ المؤلِّف،ٌوغيرٌذلكٌمنٌأوجهٌالتفاوتٌوالًختلاف.ٌ وهـذاٌ،ٌنسبةٌحكمٌحديثيٌٍّإلىٌهذاٌالمؤلفٌيخـالفٌحكمـهٌالحقـيقيوهذاٌيثمرٌ يستوجبٌالنظرٌإلىٌرواياتٌالكتابٌونسخهٌوطبعاته،ٌوالموازنةٌبينها،ٌحتىٌتكونٌنسـبةٌ يوضـحٌهـذاٌوالمثـالٌالذيٌالحكمٌإلىٌهذاٌالإمامٌنسبةٌحقيقيةٌلًٌافتيـاتٌفيهـاٌعليـه،ٌ الإيراد ٌ فيٌاستيفاءٌكلامهٌعلىٌالأحاديثٌونقـدهٌلهـا،ٌإذٌ ٌويقـلٌُّعلىٌالأحاديـث،ٌوكلامـهٌأبيٌداودٌٌأحـكامبتدوينٌٌراويهامنٌالرواياتٌعنهٌماٌيهتمٌ وهذاٌالأمرٌمنطبقٌأيضًاٌعلىٌالنسـخٌالخطيـة،ٌوطبعـاتٌٌهذاٌالأمرٌفيٌالرواياتٌالأخرى،ٌ الكتاب.ٌ عنه،ٌلكنٌفيٌروايةٌأخرىٌغيرٌولمٌيسكتٌالحديثٌٌنقدداودٌأبوٌفقدٌيكونٌ التيٌوقفٌعليهاٌالباحث،ٌأوٌفيٌنسخةٌأخرىٌلمٌتصله،ٌأوٌحتىٌفيٌطبعةٌأخرىٌلمٌيرجعٌ » »(27)،ٌويقولٌ الحافظٌابنٌحجرٌٌمعلِّلاًٌسكوتٌأبيٌداودٌعنٌبعضٌالأحاديث ٌ «وتارة يكون من اختلاف الرواة عنه -وهو الأكثر-،ٌفإنٌفيٌروايةٌأبيٌالحسنٌابنٌالعبدٌعنهٌمنٌالكلامٌ (27)ٌاختصارٌعلومٌالحديثٌ(ص41.)ٌ

12 علىٌجماعةٌمنٌالرواةٌوالأسانيدٌماٌليسٌفيٌروايةٌاللؤلؤيٌ-ايتهٌأشهروإنٌكانتٌرو-»(28)،ٌ ثمٌضبٌلذلكٌمثالًًٌواحدًاٌبقوله ٌ «ومنٌأمثلةٌذلكٌماٌرواهٌمنٌطريقٌالحارثٌبنٌوجيه،ٌ عنٌمالكٌبنٌدينار،ٌعنٌمحمدٌبنٌسيرين،ٌعنٌأبيٌهريرةٌٌحديث ٌ«إنٌتحتٌكلٌ شعرةٌجنابةٌ »...الحديث(29)،ٌفإنهٌتكلمٌعليهٌفيٌبعضٌالرواياتٌفقال ٌ «هذاٌحديثٌ ضعيفٌوالحارثٌحديثهٌمنكر»،ٌوفيٌبعضهاٌاقتصرٌعلىٌبعضٌهذاٌالكلام،ٌوفيٌبعضهاٌلمٌ يتكلمٌفيه».ٌ وأضيف ٌلذلكٌأمثلةٌأخرىٌ (30) -(حٌ26)ٌحديثٌمعاذٌبنٌجبلٌٌمرفوعاً ٌ «اتقواٌالملاعنٌالثلاثةٌ»...،ٌقالٌعنهٌ أبوٌداودٌ-فيٌروايةٌابنٌالعبد-،ٌ فيٌسائرٌالرواياتٌالأخرى.قولهٌهذاٌوليسٌ ٌ -وكماٌفيٌح(ٌ 3097)ٌحديثٌأنسٌبنٌمالكٌ ٌمرفوعاً ٌ «منٌتوضأٌفأحسنٌ الوضوءٌوعادٌأخاهٌالمسلمٌمحتسباٌب وعدٌمنٌجهنمٌمسيرة ٌسبعينٌخريفا »،ٌقالٌعنهٌأبوٌ داودٌ–فيٌروايةٌابنٌالعبد-فيٌسائرٌالرواياتٌالأخرى.قولهٌهذاٌ،ٌوليسٌٌ -وكماٌفيٌ(حٌ 3140)ٌحديثٌعليٌبنٌأبيٌطالبٌٌمرفوعاً ٌ «لًٌتبرزنٌفخذك»،ٌ قالٌعنهٌأبوٌداودٌ–فيٌروايةٌابنٌالعبد-وكانٌسفيانٌينكرٌأنٌ فيٌسائرٌالرواياتٌقولهٌهذاٌوليسٌ،ٌ الأخرى.ٌ (28)ٌالنكتٌعلىٌكتابٌابنٌالصلاحٌ1/441.)ٌ (29)ٌ1/ٌ180ٌح248.)ٌ (30)ٌهذهٌالأمثلةٌمنٌسننٌأبيٌداودٌأثبتهاٌ بالنظرٌفيٌ طبعةٌالرسالة،ٌواستفدتٌمن ٌحواشيهاٌالإشارةٌإلىٌ فروقاتٌالروايات.ٌ

13 -وكذلكٌقولٌأبيٌداودٌ(ٌ7/424)ٌفيماٌيقولٌمنٌرأىٌالهلال ٌ«ليسٌفيٌهذاٌالبابٌ عنٌالنبيٌٌحديثٌمسندٌصحيح»،ٌفإنهٌثابتٌفيٌروايتينٌدونٌسائرٌرواياتٌالكتاب.ٌ يلحظٌأمثلةٌكثيرةًٌإذاٌأرعىٌاهتمامهٌلفروقٌالرواياتٌ والنسخٌأثناءٌمطالعته،ٌوحينئذٌٍفمنٌالعسيرٌأنٌيحكمٌعلىٌحديثٌأخرجهٌأبوٌداودٌفيٌ سننهٌبأنهٌقدٌسكتٌعنه،ٌإذٌقدٌيكونٌنقدهٌوضعفهٌفيٌروايةٌأخرى،ٌولذاٌيقولٌأبوٌالخيرٌ السخاويٌ ٌكلمةٌمهمةٌدقيقة ٌ«ينبغيٌعدمٌالمبادرةٌلنسبةٌالسكوت،ٌ إلا بعد جمع الروايات،ٌواعتماد ما اتفقت عليه»(31)؛ٌلأنٌالعجلةٌفيٌهذاٌالشأنٌتقتي ٌنسبةٌكلامٌإلىٌ عالمٌلمٌيقله،ٌوتصحيحٌحديثٌلمٌيصححه،ٌوالًفتياتٌعليهٌفيٌهذاٌالبابٌليسٌبالأمرٌ الهينِّ. ٌ بلٌإنٌهذاٌالأمرٌبعينهٌقدٌأخرجٌكتبًاٌعنٌالًعتمادٌعلىٌأحكامٌمؤلفيهاٌلغلبةٌ فإذاٌكانٌهذاٌفيماٌتكلمواٌفيه،ٌفماٌتحريفٌالنساخ،ٌوكثرةٌالغلطٌفيٌنسخٌالكتاب،ٌ سكتواٌعنهٌمنٌبابٌأولىٌ!ٌ ،ٌفإنهٌقدٌحكمٌعلىٌاللبٌأحاديثه،ٌللسيوط لًستعمالهٌالرموزٌفيٌأحكامهٌعلىٌالأحاديث،ٌفإنٌاللبٌٌونتيجةًٌنها،ٌكثيرٌمٌعنوسكتٌ النسخٌالخطيةٌللكتابٌقدٌدخلهاٌالتحريفٌوالتصحيف،ٌفأصبحتٌأحكامهٌفيٌكتابهٌ فثمةٌأحاديثٌسقطٌحكمهٌعليهاٌفيٌنسخة،ٌوأثبتٌ،ٌولًٌيعتمدٌعليهٌهذاٌمماٌلًٌيوثقٌبه وقدٌنب هٌعلىٌذلكٌالمناويٌفيٌنسخةٌأخرى،ٌٌحينٌشرحٌالكتاب،ٌفقال ٌ«أماٌماٌيوجدٌفيٌ بعضٌالنسخٌمنٌالرمزٌإلىٌالصحيحٌوالحسنٌوالضعيفٌبصورةٌرأسٌصادٌوحاءٌوضاد=ٌ فلاٌينبغيٌالوثوقٌبه؛ٌلغلبةٌتحريفٌالنساخ»(32)،ٌوقدٌبسطٌالشيخٌالألبانيٌٌالكلامٌفيٌ (31)ٌفتحٌالمغيثٌ1/139.)ٌ (32)ٌفيضٌالقديرٌ(1/40.)ٌ

14 اٌلًٌ،ٌوبينٌأنٌرموزٌهذاٌالكتابٌ معلِّلاًٌذلكٌبطروءٌالتحريفٌعلىٌهذهٌالرموز،ٌوسقوطٌبعضهاٌيعتمدٌعليهٌعندٌالتحقيق،ٌ منٌالنس اخ،ٌوزيادةٌبعضٌالرموزٌمنهم (33).ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ (33)ٌمقدمةٌصحيحٌوضعيفٌالجامعٌالصغيرٌ(1/20)ٌوماٌبعدها،ٌوينظر ٌالقاعدةٌالثامنةٌمنٌمقدماتٌتمامٌ المنةٌ(ص28)،ٌوقدٌأكثرٌالعلامةٌالألبانيٌمنٌتعقبٌالسيوطٌعلىٌرموزه،ٌمعٌأنهٌيرىٌأنهاٌغيرٌدقيقةٌالنسبةٌ إلىٌالمؤلف.ٌ

15 ومِّواٌبذلكٌفيٌالتصنيفٌوالتأليف،ٌبين ٌبعضٌالأئمةٌشيئًاٌمنٌمعالمٌمناهجهمٌ حتىٌيكونٌالقارئٌعلىٌبصيرةٌٍفلاٌهاٌفيٌكتبهم،ٌنطرائقهمٌفيٌسياقٌالأحاديثٌالتيٌيوردو ماٌلمٌيلتزموه.يلزمهمٌبيتقولٌعليهمٌماٌلمٌيقولوه،ٌولًٌٌ لًٌيتقيدٌبهاٌالمؤلفٌتقيدًاٌتامًّا،ٌولًٌيسيرٌفيٌغيرٌأنٌهذهٌالطرائقٌوالمناهجٌقدٌ وذلكٌفيٌحالتين ٌتطبيقهاٌعلىٌجميعٌأحاديثٌالكتاب،ٌ إحداهما:فيٌالتأليف،ٌوهذاٌبلاٌٌخللاًٌالتصرفٌوالخروجٌعنٌالشرطٌيكونٌٌأنٌ أحاديثٌالكتاب.ٌعنيقللٌمنٌالثقةٌبسكوتٌالمؤلفٌٌشكٌٍّ ٌ وثانيهما:لوجهةٌعلمي ةٌٍمعتبرة،ٌوهذاٌوالخروجٌعنٌالشرطٌٌيكونٌالتصرفأنٌٌ .يوجبٌأنٌيكونٌالتعاملٌمعٌالكتابٌبأناةٌبالغةٌتحققٌمقصودٌالمؤلفٌ زكيٌالدينٌالمنذريٌٌالحافظٌالكبيرٌطريقةالحالةٌالأولى/ٌومنٌالأمثلةٌعلىٌ ٌفيٌ كتابهٌالشهيرٌ«الترغيبٌوالترهيب»،ٌإذٌصر حٌفيٌمقدمةٌ كتابهٌبمنهجهٌفيٌالتفرقةٌبينٌ إيرادهٌلماٌيصححهٌمنٌأحاديثٌأوٌيضعفها،ٌحيثٌيقول ٌ«إذاٌكانٌالحديثٌصحيحًاٌأوٌ حسنًاٌأوٌماٌقاربهماٌصدرتهٌبلفظٌ «عن»(34)،ٌأي ٌمعٌالسكوتٌعنٌحاله،ٌثمٌبين ٌ ٌأنٌ الحديثٌإنٌكانٌضعيفًاٌصدرهٌبلفظٌ«عن»أيضًا،ٌثمٌبين ٌحاله،ٌ وأماٌالمراسيلٌوالمنقطعاتٌ وأنواعٌمقاربةٌلهذاٌفإنهٌيصدرهاٌبـ «عن»أيضًا،ٌولكنٌينقدهاٌويتكلمٌعليها،ٌوأماٌ الضعيفٌوالموضوعٌونحوهماٌفيصدرهاٌبصيغةٌالتمريضٌ«روي»ٌ (34)ٌالترغيبٌوالترهيبٌ(المقدمةٌ،ٌص24)ٌط.ٌالكرٌ

16 ولكنهٌٌقدٌأملىٌكتابهٌوالبالٌفيٌبلبال(35)،ٌونتيجةًٌٌلذلكٌلمٌيف ٌبشرطهٌالذيٌ شرطه،ٌولمٌيلتزمٌبماٌقرره،ٌكماٌاعتذرٌفيٌخاتمةٌكتابهٌبقوله ٌ«تمٌماٌأرادناٌاللهٌبهٌمنٌ هذاٌالإملاءٌالمبارك،ٌونستغفرٌاللهٌسبحانهٌمماٌزلٌبهٌاللسان،ٌأوٌداخلهٌذهول،ٌأوٌغلبٌ عليهٌنسيان،ٌفإنٌكل ٌٌمصنفٌمعٌالتؤدةٌوالتأنيٌوإمعانٌالنظرٌوطولٌالفكرٌ=ٌقل ٌ ٌأنٌ ينفكٌعنٌشيءٌمنٌذلك،ٌفكيفٌبالممليٌمعٌضيقٌوقته،ٌوترادفٌهمومه،ٌواشتغالٌباله،ٌ وغربةٌوطنه،ٌوغيبةٌكتبه؟»(36)،ٌفالكتابٌوقعٌإملاءٌوليسٌتأليفًا،ٌوذلكٌفيٌحالٌالسفر،ٌ وانعدامٌالمصادرٌوالمراجع،ٌوانشغالٌالبالٌبالهموم=ٌفلذلكٌوقعٌمنهٌماٌوقعٌمماٌبي نهٌ-ٌ ورضيٌعنه-أنهٌقدٌخالفٌشرطٌكتابهٌفيٌمواضع،ٌوكانٌمماٌخالفٌفيهٌشرطهٌأنهٌمنٌٌ ٌينبِّهٌعليهاأوردٌأحاديثٌضعافٌلمٌ –وهذاٌغرضٌالمثال-فيٌخاتمةٌالكتابٌٌ،ٌحيثٌقال وكذلكٌتقدمٌأحاديثٌكثيرةٌغريبة،ٌوشاذةٌمتنًاٌأوٌإسنادًا،ٌ ٌ وشذوذهالم أتعرض لذكر غرابتها »(37).ٌ ،ٌومنٌتأملٌكتابٌفيٌمجالٌشرطهٌومنهجهولذاٌتركٌمجالًًٌللمتعقِّبينٌعليهٌ لناجياٌأبيٌإسحاقٌبرهانٌالدينلٌ (38)ٌٌظهرٌلهٌشيءرٌمنٌذلك،ٌحتىٌإنهٌ أظهرٌتوجعهٌمنٌكثرةٌذلكٌبقوله ٌفانظرٌإلىٌماٌعزوتهٌمفصلاً،ٌوإلىٌماٌوقعٌلهٌفيٌهذهٌ المواضعٌتتحققٌأنٌاللبٌهذاٌالكتابٌعلىٌهذاٌالمنوال،ٌوأنهٌلًٌيقدرٌالطالبٌأنٌينقلٌ منهٌشيئاًٌتقليداًٌلهٌواغتراراًٌبه،ٌوإنماٌهوٌبالمعنى،ٌولوٌصنفهٌالشخصٌمنٌأصله،ٌكانٌ (35)ٌقالٌفيٌتاجٌالعروسٌ(28/114ٌبلل)ٌ ٌ«البلبال ٌالبرحاءٌفيٌالصدر،ٌوهوٌالهمٌوالوساوس»ٌ (36)ٌالترغيبٌوالترهيبٌ(الخاتمة،ٌص803)ٌط.ٌالكرمي،ٌوقدٌأحسنٌالناجيٌالًعتذارٌلهٌفيٌمقدمةٌ«عجالةٌ الإملاء»(ص22)،ٌوخاتمتهٌ(ص573)،ٌونقلٌفيٌذلكٌنقلاًٌمفيدًاٌعنٌ ابنٌقتيبة،ٌوقالٌالألبانيٌ(1/44)ٌ ٌهذا،ٌ وإنٌفيٌمطلعٌكلامهٌماٌيمكنٌأنٌيعتبرٌعذرًاٌلهٌفيٌوقوعٌتلكٌالأوهامٌمنه»ٌ (37)ٌالمصدرٌالسابقٌ(ص804.)ٌ (38)ٌمنٌاللطائفٌفيٌلقبهٌهذا ٌأنهٌلقبٌبهٌ لكونهٌكانٌ –فيماٌقيل -مقدمةٌٌحنبليًاٌثمٌتشفع!ٌينظر ٌ ص(المحقق 6.)ٌٌ