المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 136 وفي آخر هذه الجلسات يوضع اختبار بسيط للأبناء، وذلك لتحديد مدى الاستفادة من تلك الجلسات، ويُعطون جوائز رمزية بعد اجتياز هذا الاختبار. 2. ينمي الوالدان مراقبة الله عند الأبناء ومَن في البيت من الخدم في جميع الأحوال، بحيث يذكروهم بأن الله سيحاسب كل واحد على عمله، مثل ما هو موجود في الدنيا من محاسبة للعمال والطلاب، فيوم القيامة يحاسب الله خلقه على أعمالهم. 3. يأخذ الوالد الأبناء وأفراد الأسرة في رحلة سياحية لمدائن صالح عليه السلام مثلاً، ويُعطي نبذة عن قوم صالح وما حصل لهم من عذاب بسبب كفرهم وعصيانهم لرسولهم، ويذكرهم بأن مصير كل من عصى أوامر الله وأتى نواهيه، فسيحاسبه الله على ذلك. 4. يضع رب الأسرة مسابقة لقراءة كتاب أو سماع شريط لشيخ معين عن السعادة وماهيتها وأين تكون السعادة الحقيقي ة، وأن يضع لها جوائز ومحفزات؛ كي ترسخ في أذهان الأبناء وتنمو بمعناها الصحيح لديهم. 5. يُعود الأبناء على العطف على المساكين والفقراء، وذلك بإعطائهم بعض النقود كي يعطوها المحتاجين، كما يجب أن يُعودوا على إطعام الطعام للمساكين، والاهتمام بالأكل الزائد وتوزيعه على مستحقيه. 6. يُغرس في نفوس الأبناء تعظيم كلام الله وا جلاله، بحيث يحث الأب والأم الأبناء على تقديس المصاحف والعناية بها، والحفاظ عليها من التمزيق ووضعها في المكان الملائم لها. د. التطبيقات في جانب القيم التربوية. 1. يُعو ِّد الأب والأم أبناؤهم على القيم الكريمةوالخصال العالية، والتي من أهمها قيمة الصدق، بحيث ألا تُناقض أفعالهم أقوالهم، وألا ينهوهم عن خلق الكذب ويكذبوا، وأن يوضحوا لهم أهمية الصدق وعاقبته على الفرد والمجتمع.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 137 2. يضع الأب والأم نصب أعينهم قيمة العدل، بحيث ألا يميلوا لأحد الأبناء دون الآخر، سواءً في الا هتمام بالجانب العاطفي الوجداني، أو الجانب المادي، فإذا أعطى الوالد لأحد أبنائه هدية مثلاً يهدي الآخرين الذين يهتموا بتلك الهدية. 3. يُربي الأبوين أبناءهم على الخوف من الله سبحانه وتعالى، وأن يغرسوه في نفوسهم، بحيث أن يستشعروا خوف الله في جميع احوالهم، وألا يُ ر اؤون الناس، ومثل ذلك قصة المرأة المشهورة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما أمرت ابنتها بإضافة الماء إلى اللبن، حيث كانت البنت قد تربت على مخافة الله سبحانه في السر والعلن. ه. التطبيقات في جانب الأساليب التربوية. 1. يضع الوالد أو الأم برنامجاً لجلسة دورة، أسبوعية مثلاً، يُحضر فيها عن قصة من قصص القرآن الكريم، أو غزوة من الغزوات التي حصلت في القرون الأولى من صدر الإسلام، بحيث تكون بأسلوب شي ِّق يجذب الأبناء، وألا تكون طويلة مملة تؤدي بالأبناء إلى الشرود الذهني وقلة الاستفادة منها. 2. يسلك الأبوان أسلوب الترغيب والترهيب في تربية أبنائهم، بحيث يشج عوهم على الأفعال الحسنة بالمكافآت الطيبة، وفي المقابل يحذروهم من الأفعال القبيحة بردود الفعل العكسية، كما ينبغي للأبوين أن يربطوا آخرتهم بواقعهم، بحيث أن الله سبحانه ذكر من النعيم المقيم للمحسنين، ما لا يمكن أن يدركه العقل البشري، كما ذكر من العذاب الأليم ما لا يحتمله عقل عاقل، حيث أن هذا الأسلوب غالباً ما يُستخدم قبل وقوع وحدوث الفعل. 3. يعامل الوالدان أبناءهم بأسلوب إثابة من أحسن وعقاب من أساء، بحيث أن يحددوا العقاب والتأديب المناسب لمخالفة الابن، والثواب والمكافأة الملائمة للعمل الجيد المفيد من الابن، مع مراعاة أن يكون الحال مرتبطاً

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 138 بالآخرة، وذلك بذكر الثواب والأجر العظيم لمن عمل صالحاً، والعقاب والوزر الكبير لمن أساء، وهذا الأسلوب غالباً ما يكون بعد وقوع العمل. ثانياً: التطبيقات التربوية للمضامين المستنبطة من سورة الحاقة في المسجد. أ. تعريف المسجد: 1. المسجد في اللغة مسجَد، بِّفَتْحِّ الْجِّيمِّ، مِّحْرَابُ الْبُيُوتِّ؛ وَمُصَلَّى الْجَمَاعَاتِّ مسجِّد، بِّكَسْرِّ الْجِّيمِّ، وَالْمَسَاجِّدُ جَمْعُهَا، وَالْمَسَاجِّدُ أَيضاً: الآْرَابُ الَّتِّي يُسْجَدُ عَلَيْهَا"436. 2. المسجد في الاصطلاح "هو مكان العبادة المشروع، لأنه هو وحده بيت الله، ولم يعد في الأرض بيت عبادة مشروعة غيره عند الله، كالأديان التي لم يبق أي دين منها مقبولاً عند الله غير دين الإسلام"437، كما قال تعالى ﴿وَمَن يَبَُۡغِ غَيَۡۡ ِسۡلََٰمِ دِين ٱلۡۡا فَلۡنَن يُقۡبَلَ مِنۡ ُ وَهُوَ فِِ ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخََٰسِِۡينَ ٨٥﴾438. ب. فضل المساجد: "المساجد دور عبادة وذكر، وتضرع وخضوع لله جل وعز شأنه، ومواضع تسبيح وابتهال وتذلل بين يدي الله ورغبة فيما عنده من الأجر الكبير. ﴿ن َ وَأ حَد ا َ ٱلۡمَسََٰجِدَ للِّ ِ فَلًَ تَدۡعُواْ مَعَ ٱللّ ِ أ ١٨﴾439، ومقام تهجد وترتيل لكتاب وحفظ له وغوص وراء معانيه، وتمعن لمفرداته واستنباط لأحكامه، واستخراج لمخزوناته ومكنوناته من بلاغة وبيان وا عراب وقصص وغيرها"440. 436 ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، المرجع السابق، ج 3، ص 204. 437 الأهدل، عبدالله قادري، (د.ت)، دور المسجد في التربية، (د.ن)، ص165. 438 سورة آل عمران، آية85. 439 سورة الجن، آية 18. 440 الخزيم، صالح بن ناصر،1419هـ)، وظيفة المسجد في المجتمع، الرياض، وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، ص8.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 139 ج. المسجد والدعوة: "المسجد مركز دعوة ومنبر توجيه، فكم نور قلوبا وعمر أفئدة وأزال عنها أوضار جاهلية وغبش المعاصي وانتزع منها جذور الزيغ والضلال، وجعل منها بحول الله تعالى وقوته أجيالا مؤمنة تقية نقية، مجاهدة صامدة، قانتة مطيعة، عمرت الأرض بالطاعة والخير، ونشرت الإسلام في آفاق واسعة ونواحٍ عديد ة من المعمورة فكانت قرآنا يمشي على الأرض ينير للناس مناهج الحق ويهديهم سبل الرشاد، وسيوفا مُ صلتة في رقاب المتجبرين المتكبرين النافرين عن الحق، المصرين على الكفر والطغيان، ورسل هداية تغزو القلوب بالإيمان وتغرس فيها بذور التقوى، وتقاوي الإصلاح وغراس الطاعة كلها"441. د. المساجد وحلقات القرآن: "المساجد حلقات لتعليم القرآن وتحفيظه وفهم لمكنوناته وغوص وراء خفاياه، واستنباط لحكمه وأحكامه ومعانته وبيانه، وانتفاع بعبره ومواعظه، فقد تلاه الصحابة وحفظوه أو بعضه، وكانوا رضي الله عنهم إذا حفظوا عشر آيات منه لم يتجاوزوهن حتى يعملوا بهن، ويطبقوا محتواهن"442. ه. التطبيقات في جانب المبادئ التربوية. 1. يقوم الإمام بإلقاء خطبة أو محاضرة عن الإيمان وأركانه، ويحث فيها المصلين على الاهتمام بهذا الجانب، كما يمكن وضع زاوية خاصة بالكتيبات والأشرطة التي تُوزع أو تُعار لجماعة المسجد كي يستفيدوا منها، سواءً في موضوع الإيمان أو غيره من المواضيع التي تهم المسلم في أمور دينه. 2. يُذكر الإمام المصلين بيوم الجزاء والحساب في خطبة أو كلمة أو محاضرة، وأن يُقرب للأذهان هذا المعنى بربطه بواقعهم في الحياة اليومية، وما يجري فيها من محاسبة لكل عامل على ما أُسند إليه من عمل. 441 نفس المرجع السابق، ص9. 442 نفس المرجع السابق، ص18.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 140 3. يقيم الإمام سلسلة من الدروس أو الكلمات الوعظية عن الأمم السابقة الذين عذبهم الله سبحانه وتعالى، بسبب كفرهم وعنادهم لرسلهم، ويشرح لهم أن مصير كل من فعل مثل تلك الأفعال العذاب الأليم وتصلية جحيم. 4. يُعد إمام المسجد خطبة أو محاضرة عن السعادة الحقيقية، وأنها في الطاعة والعمل الصالح الخالص لله سبحانه وتعالى، وأن الشقاء والخزي والعار في معصية الله، سواءً كان ذلك في الدنيا من راحة نفسية ونحو ذلك، أو في الآخرة من دخول الجنة ورضا الرب سبحانه وتعالى، ورؤية وجهه الكريم جل في علاه، لا حرمني الله وا ياكم من جنته ورضاه ورؤيته سبحانه. 5. يحث الإمام جماعة المسجد على تفقد أحوال الجيران والاهتمام بسد حاجتهم، كما أن من البرامج الناجحة تخصيص حافظات أو ثلاجات لحفظ الطعام الزائد في المسجد بحيث أن كل من لديه طعام زائد عن حاجته يُغلفه ويضعه في الثلاجة، والمحتاج يأتي ويأخذ من هذا الطعام بحسب حاجته، وبذلك يحفظ ماء وجهه عن السؤال. 6. يُقام في المسجد زوايا خاصة بالمصاحف القديمة؛ كي تُجمع ويعاد تغليفها وتجليدها والاستفادة منها في أماكن أخرى سواءً مساجد أو حلقات تحفيظ، داخل أو خارج البلاد. و. التطبيقات في جانب القيم التربوية. 1. يلقي الإماممحاضرة أو خطبة على جماعة مسجده تحثهم على الصدق وتوضح لهم عاقبته وما أعده الله للصادقين، وتحذرهم من الكذب وتجلي لهم سوء عاقبته وما أعده الله من عذاب أليم للمتصفين به. 2. يعطي الإمام جماعة مسجده محاضرة عن العدل وفضله، بين الأبناء سواء في الأعطيات أو الاهتمام ال نفسي لهم، وكذلك ينبغي أن يحث الإمام المعددين من الجماعة على العدل بين الزوجات فيما يستطيعون من مسكن ومشرب وكسوة ومبيت، وما يمكن أن يعدلوا فيه.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 141 3. يهتم الإمام بامتثال قيمة الخوف من الله في مسجده وجماعته، وأن يحثهم على التحلي بهذه القيمة سراً وعلانيةً، وأن يجلي لهم هذه القيمة والأدلة عليها من القرآن الكريم والسنة المطهرة. ز. التطبيقات في جانب الأساليب التربوية. 1. ينهج الإمام مع جماعة مسجده أسلوب القصة، في خطبه ومحاضراته وكلماته، حيث أنه من الأساليب الناجحة في شد انتباه السامع وعدم شرود ذهنه، لأن هذا الأسلوب يورد المادة العلمية على شكل مراحل يتبع بعضها بعضاً، فكلما انتهت مرحلة تشوق السامع للتي تليها. 2. الأساليب المهمة للإمام والخطيب أسلوب الموعظة، والذي يجذب السامع بترقيق قلبه وملامسة مشاعره، فينتقي العبارات والألفاظ التي تهز الوجدان وتُلي ِّن القلوب وتؤثر في النفوس، حيث أن لكل واعظ طريقة تختلف عن غيره من الوعاظ، فالبعض تأثيره قوي على السامع، وربما غير تفكيره وجعله يتوب ويُنيب إلى ربه سبحانه وتعالى. 3. أسلوب الترغيب والترهيب من أهم أساليب وطرق الوعظ، حيث ينبغي للإمام الترغيب في الأعمال الصالحة، بذكر نعيم الجنة وما أعده الله للمتقين يوم القيام، كما يجب عليه أن يحذر من الأعمال السيئة، وذلك بذكر أصناف العذاب الذي أعده الله سبحانه لمن كفر وجحد وتكبر عن طاعة الله جل في علاه. ثالثاً: التطبيقات التربوية للمضامين المستنبطة من سورة الحاقة في المدرسة. أ. تعريف المدرسة: 1. المدرسة فياللغة: "مَدْرسَة مكانُ الدَّرسِّ والتعليم 443". 443 عمر، أحمد مختار، معجم اللغة العربية المعاصر، المرجع السابق ، ج1، ص739.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 142 2. المدرسة في الاصطلاح "مكان يجتمع فيه الدارسون والمدرسون، ليُ عل ِّ مَ هَ ؤلاءِّ أولئك، ومن منهج يوضع لتحقيق هدف معين، ولابد أن يكون ملائماً لمستوى الدارسين، ومن دارسين يتعلمون، ومدرسين يعلمون، ومشرفين ينظمون الدراسة، ويديرون المدرسة، ويذللون الصعاب التي تعترض التعليم"444. ب. وظائف المدرسة في عصرنا الحديث: 1. "وظيفة التبسيط والتلخيص 2. وظيفة التصفية، والتطهير. 3. توسيع آفاق الناشئ وزيادة خبراته بنقل التراث 4. وظيفة الصهر والتوحيد وا يجاد التجانس، والتأليف بين الناشئين 5. وظيفة تنسيق الجهود التربوية المختلفة وتصحيحها 6. التكميل لمهمة المنزل التربوية "445. ج. التطبيقات في جانب المبادئ التربوية. 1. يُقيم المرشدالطلابي أو مشرف التوعية الإسلامية، محاضرة عن موضوع الإيمان، وذلك بالتنسيق مع بعض الدعاة أو معلمي التربية الإسلامية، أو تُقام مسابقة بهذا الخصوص وذلك بعد قراءة كتاب أو سماع شريط، وتُرصد لها الجوائز المحفزة للطلاب. 2. يُذكَّر الطلاب بأنهم محاسبون على أعمالهم يوم القيامة ومجزيون على تفريطهم في أوامر الله، مثل واقعهم في المدرسة عندما يأخذون الدروس ويُسألون عنها في آخر الفصل، حيث يُحاسب كل طالب على تقصيره، ويُكافأ كلٌ بحسب اجتهاده. 3. يُقيم مشرف التوعية الإسلامية أو معلم التربية الإسلامية مسابقةً في المدرسة، مثل أن يط لب من الطلبة كتابة خمس من الأمم السابقة التي 444 الأهدل، عبدالله قادري، دور المسجد في التربية، المرجع السابق، ص12. 445 النحلاوي، عبدالرحمن، أصول التربية الإسلامية وأساليبها، المرجع السابق، ص123.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 143 عذبها الله، مع ذكر أسماء أنبيائهم وما هو العذاب الذي عذبهم به الرب جل في علاه. 4. تأتي المدرسة بأحد الدعاة من الذين محببين لدى الطلاب، لأسلوبهم الفكاهي أو المرح الذي يخاطبهم بحسب مستوياتهم العمرية؛ كي يلقي محاضرة ع ن السعادة وأسبابها، والشقاء وأسبابه، في الدنيا والآخرة، ومن ثم تُوجه بعد المحاضرة بعض الأسئلة وتُعطى لها بعض الجوائز، والتي تُحمس الطلاب لمثل هذه الدروس. 5. يهتم المرشد الطلابي بتفقد ودراسة حالات الطلاب الذين يغلب على ظنه أنهم محتاجين، بحيث تخصص بطاقات لهم يأ خذوا بها إفطارهم من المقصف المدرسي، دون الحاجة لمد أيديهم لزملائهم أو بقاؤهم بدون إفطار أما أقرانهم الطلاب. 6. تقام دورات توعوية للطلاب للاهتمام بالمصاحف ووضعها في أماكن مرتفعة ومخصصة لذلك؛ كي لا تمتهن أو يعبث بها الأطفال الصغار، وأن يُحذر الصار من اللعب أو الكتابة عليها. د. التطبيقات في جانب القيم التربوية. 1. يحث كل معلم طلابه على صفة الصدق والتحلي بها، وأن يحذرهم من صفة الكذب وأن يجلي لهم عاقبته، كما ينبغي للمعلم أن يحث على الصدق، بحيث يشجعهم عليه ولو كان ظاهر حالهم أنهم سيعاقبون على الاعتراف بما فعل كل منهم. 2. يضع كل معلم قيمة العدل نصب عينيه، بحيث يعدل في التعامل بين طلابه وألا يميز طالب على آخر، وكذلك مدير المدرسة يجب عليه العدل بين المعلمين الذين تحت إدارته، وألا يداري أحداً على حساب آخر. 3. يوزع مشرف التوعية الإسلامية أو معلم التربية الإسلامية مطوية تتحدث عن الخوف من الله وما هي أهم الأسباب التي تؤدي إليه للطلاب، وأن

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 144 يطلب منهم تلخيصها في نقاط، أو يطلب منهم كتابة بحث بشكل موسع عن تلك القيمة. ه. التطبيقات في جانب الأساليب التربوية. 1. يعتمد المعلم استخدام أسلوب التكرار وذلك في المواد التي تعتمد بشكل كبير على الحفظ، حيث أن هذا الأسلوب من أنفع وأجدى الأساليب للحفظ والاستذكار، فيطلب من الطلاب مثلاً أن يكرروا قراءة آيات أو أبيات عدداً معيناً من المرات، أو يقوموا بكتابتها عدة مرات فيحفظوا وترسخ في أذهانهم. 2. يستخدم المعلم أسلوب القصة في الدروس التي تكون لها مراحل وأحداث متسلسلة، مثل دراسة التاريخ، حيث القصة في مثل هذه الدروس أفضل وأنفع الأساليب؛ كي ترسخ المعلومة ويستطيع الطالب أن يتذكر وقائع هذه القصة وأحداثها. 3. يبدأ المعلم مع طلابه بداية جادة جيدة، بحيث يستخدم أسلوب الترغيب للطالب المجتهد المثابر؛ كي يحفزه على طلب العلم والدراسة، ويستخدم أسلوب الترهيب للطالب الكسول المشاغب الغير مبالي بالدراسة؛ كي يردعه ذلك عن الإهمال والكسل والإزعاج لزملائه الطلاب، وهذا الأسلوب غالباً ما يكون في بداية الأمر قبل البداية الفعلية للدروس. 4. يستخدم المعلم أسلوب الثواب والعقاب مع طلابه، حتى يأخذ كل ذي حق حقه، فالطالب المجتهد يأخذ الدراجات العالية وشهادات الشكر والتقدير والجوائز القيمة، وفي المقابل يأخذ الكسول حقه، من درجات متدنية أو رسوب وا عادة لتلك المادة، ويُحرم من التقدير والإشادة، وهذا الأسلوب عادةً ما يكون في الحصاد وآخر الفصل؛ حتى يعرف الطالب أن الاجتهاد فيه الثواب، والإهمال في العقاب، حيث ينبغي للمربي أن يذكر طلبته باليوم الآخر، فالفائز في ذلك اليوم ينال من الثواب ما لا يوصف، والخاسر من ينال من العقاب أيضاً ما لا يوصف عياذاً بالله من ذلك.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 145 تعقيبفي هذا الفصل تكلم الباحث عن أهم التطبيقات لما أعاننا الله وحده على استنباطه من مضامين تربوية من سورة الحاقة في واقعنا المعاصر، والذي حددناه بالأسرة والمسجد والمدرسة. فأخذنا في البداية الأسرة وعرفناها وذكرنا أهم وظائفها، كما ذكرنا أهم التطبيقات التربوية للمضامين المستنبطة من السورة في واقع الأسرة المعاصر، بعد ذلك تطرقنا للمسجد، فعرفناه في اللغة والاصطلاح، وذكرنا فضائله ومهامه وبعض وظائفه، ومن ثم ذكرنا أهم التطبيقات التربوية للمضامين المستنبطة من السورة في واقع المسجد المعاصر، كما ألقينا الضوء على المدرسة، تعريفاً ، وذكراً لأهم وظائف المدرسة، وأخيراً ذكرنا أهم التطبيقات التربوية للمضامين المستنبطة من السورة في واقع المدرسة المعاصر.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 146 الخاتمة تمهيد. أولاً: ملخص الدراسة. ثانياً: نتائج الدراسة. ثالثاً: توصيات الدراسة. رابعاً: مقترحات الدراسة.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 147 الخاتمة تمهيد: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، الحمد لله على عونه وتوفيقه ومدده، اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى، ولك الحمد على كل حال بعون الله وصلت إلى نهاية هذا البحث المتواضع، والذي أسأل الله أن ينفعني به في الدنيا والآخرة، وأسأل الله أ ن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به طلبة العلم، وأن يجعله عوناً لي ولطلاب العلم على مرضاته وطاعته، إنه جواد كريم لطيف عظيم. أولاً: ملخص الدراسة. في هذه الدراسة حاول الباحث إظهار المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر. و لتحقيق ذلك، جاء الفصل الثاني مشتملاً على، تعريف القرآن الكريم، وسبب نزول سورة الحاقة، بالإضافة إلى مسميات السورة وعدد آياتها، وجاء فيه أيضاً ترتيب سورة الحاقة في المصحف، ومناسبة السورة لما قبلها، وصلة السورة بما بعدها، كما اشتمل على أهم الموضوعات التي اشتملت عليها السورة. ومن ثَم حاول الباحث في الفصل الثالث أن يُبين أهم المبادئ التربوية المستنبطة من سورة الحاقة؛ حيث وضح أهم تلك المبادئ، والتي هي، المبدأ الأول، مبدأ الإيمان، وفيه الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وأما المبدأ الثاني فكان مبدأ المجازاة على العمل، وثالث هذه المبادئ، مبدأ الاعتبار بمن مضى، أما المبدأ الرابع فكان مبدأ أن السعادة في الطاعة، وخامس هذه المبادئ، مبدأ التكافل الاجتماعي، وآخر هذه المبادئ مبد تعظيم القرآن الكريم. وفي الفصل الرابع حاول الباحث أن يستخرج أهم القيم التربوية المستنبطة من سورة الحاقة، حيث تناول قيمة الصدق كأول قيمة في هذا الفصل، بعدها ألقى الباحث الضوء على قيمة العدل، وآخر قيمة استخرجها الباحث من السورة قيمة الخوف من الله.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 148 بعد ذلك حاول الباحث أن يظهر في الفصل الخامس أهم الأساليب التربوية المستنبطة من سورة الحاق ة، فأخذ أولاً أسلوب التكرار، وبعده أخذ أسلوب القصة، وأسلوب الموعظة، ومن ثَم أسلوب الترغيب والترهيب، وآخر هذه الأساليب أسلوب العقاب والثواب. وفي الفصل السادس والأخير اختتم الباحث دراسته بأهم التطبيقات لتلك المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة في الواق ع المعاصر، حيث وضح الباحث أهم الخطوات والإجراءات التي يمكن من خلالها تطبيق أهم المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة، من مبادئ وقيم وأساليب في واقع الأسرة والمسجد والمدرسة المعاصر. ثانياً: النتائج. أ. تشتمل سورة الحاقة على العديد من المبادئ والقيم والأسا ليب التربوية، التي يجب أن يُأخذ بها في العملية التربوية. ب. أهم المبادئ المستنبطة من سورة الحاقة هو مبدأ الإيمان، حيث أنه أساس العقيدة الإسلامية، وحياة الإنسان الحقيقية. ج. أظهرت السورة حقيقة الجزاء على العمل، فمن أحسن جُزي خيراً، ومن أساء فجزاؤه عذاب أليم . د. تظهر في هذه السورة أهمية الاعتبار بالأقوام السابقة والأمم الغابرة، وأن في ذكرها عبرة وذكرى لمن كان له قلب. ه. اتضح من السورة أن السعادة في الطاعة، وأن الشقاء في معصية الله سبحان ه، وذلك عندما صور مشاهد أخذ الكتب يوم القيامة. و. أن من الأسباب المدخلة النار عدم الإيمان، و عدم إطعام الطعام. ز. تنزيه القرآن عن الشعر والكهانة، والحث على تعظيمه وا علاء شأنه. ح. الصدق من أهم ما يجب ان يُربى عليه النشء، و ذلك لأهميته ومكانته في الحياة، كما يجب التنفير من الكذب لخطورته وشناعته. ط. المؤمن بالله، الموقن بالجزاء والحساب، يكون عادلاً في جميع أمور حياته، لا يظلم أحداً.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 149 ي. من آمن بالله وعلم أنه مجزيٌ بعمله، فهو دائماً خائفاً من الله، في سره وعلنه، يعمل لينجو يوم القيامة. ك. التكرار و القصة من أهم الأساليب التربوية الواردة في السورة، المفيدة في ترسيخ المعلومة وفي سرعة استذكارها. ل. الموعظة من الأساليب التي أشارت إليها السورة، حيث أورد الله ما حصل للأمم السابقة كي يتعظ ويتذكر المسلمون من ذلك. م. أسلوب القرآن أبلغ الأساليب في ترغيب وتشويق السامع وترهيبه وتخويفه من يوم الجزاء والحساب. ن. الثواب والعقاب من الأساليب التربوية الناجحة في العملية التعليمية، حيث أن المحسن يُثاب والمسيء يعاقب. ثالثاً: التوصيات. أ. ضرورة تكثيف وتشجيع البحوث التربوية المتعلقة بالقرآن الكريم والسنة النبوية. ب. العمل على تأهيل الآباء بإعطائهم دورات في التربية لكيفية التعامل مع الأبناء وتربيتهم. ج. تطبيق القيم التربوية الواردة في السورة والالتزام بها من قِّبل المربين قبل المتربين، لأنهم القدوة. د. حث المربين على الاستفادة من الأساليب التربوية الواردة في السورة والعمل على تطبيقها. ه. تكثيف جهود المهتمين بمجال التربية الإسلامية بخصوص منهجية الاستنباط، بحيث تُحدد آليته ومراحله؛ حتى يسير الباحث على خُطاً واضحة محددة و يكون على بي ِّنة من أمره. رابعاً: المقترحات. أ. أن تُعمل دورات لطلبة الدراسات العليا بخصوص مناهج البحث العلمي، وذلك في بداية السنوات المنهجية.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 150 ب. العمل على إنشاء مراكز متخصصة تحوي قاعدة بيانات لجميع الأبحاث التربوية التأصيلية؛ كي يستفيد منها الباحثين، ويتجنبوا تكرا ر البحوث. ج. أن يتم عمل مواقع متخصصة بالبحوث التربوية على شبكة الإنترنت، والعمل على تصنيفها؛ كي يستفيد منها الباحث، في شتى أنحاء المعمورة. د. أن تُطور قاعدة بيانات المراكز العلمية والتي من خلالها يمكن حجز المواضيع بأن تُربط بجميع الجامعات، ولو على النطاق المحلي.

المضامين التربوية المستنبطة من سورة الحاقة وتطبيقاتها في الواقع المعاصر 151 المصادر والمراجع أولاً المصادر: 1. القرآن الكريم 2. كتب الأحاديث الصحيحة أ. ابن ماجة، محمد بن يزيد، ( 1417هـ)، صحيح وضعيف سنن ابن ماجة، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، لبنان، مكتبة المعارف . ب. البخاري، محمد بن إسماعيل، (1422هـ)، صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير الناصر، بيروت، دار طوق النجاة. ج. السجستاني، أبو داود سليمان بن الأشعث، (د.ت)، سنن أبي داود، تحقيق محمد محي الدين عبدالحميد، بيروت، المكتبة العصرية . د. النيسابوري، مسلم بن الحجاج، (د،ت)، صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت، دار إحياء التراث العربي . 3. القواميس والمعاجم اللغوية أ. ابن منظور، محمد بن مكرم ( 1414هـ)،لسان العرب، ط3، بيروت، دار صادر. ب. الجرجاني، علي بن محمد، ( 1403هـ)، التعريفات، بيروت، دار الكتب العلمية. ج. الرازي، أحمد بن فارس، (1399هـ)، مقاييس اللغة، تحقيق، عبدالسلام محمد هارون، دمشق، دار الفكر. د. الرازي، محمد بن أبي بكر، (1420هـ)، مختار الصحاح، ط5، تحقيق، يوسف الشيخ محمد، بيروت، المكتبة ا لعصرية . ه. الزبيدي، محمد بن محمد، (د.ت)، تاج العروس من جواهر القاموس، مصر، دار الهداية. و. الفرابي، إسماعيل بن حماد، (د،ت)، الصحاح في اللغة، (د،ن) .