عمل اليوم والليلة تحميل PDF

رسول الله بل وعة مج مها من دلو كانت في دارهم قال : معت عتبان بن مالك الأنصاري ثم أحد بني سام يقول : كنت أصلي لقومي بني سام فأتیت رسول الله ر فقلت له : اني قد أنكرت بصري وإنَ السيول حول بيني وبين مسجد قومي ۽ فلوددت انك جئت فصليت في بيتي مکاناً أتخذه مسجداً فقال الني مايل : أفعل إن شاء اله تعالىء فغدا علي رسول الته به وأبو بكر معه بعدما اشتد النبار فاستأذن الني يي فأذنت له فلم جل حت قال : أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى الكان الذي أحب أن بصلي فيه فقام رسول الله تله وصففنا خلفه نم سلم وسلمنا حين يسل فحبسناه على خزیر صنع له فسمع به أهل الدار ابوا ی اما البيت فقال رجل : أين مالك بن الاخشم ۲ قال رجل : ذاك رجل منافق لا بحب الله ورسوله فقال الي عه : أك تقولونه تول ۷ ا ا ا یی ملاك ی قال ا فی یه وحديثه إلى النافقين فقال رسول الله ل (» 433 آ) أيضا : ألا تقولونه يقول : لا إله الا الله يبتغى بذلك وجه الله قال : بلى (أرى يارسول الله ) | ح فقال الني : لن يوافي عبد يوم القيامة وهو يقول : لا إله الا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم الله عليه النار. قال محمود فحدثت قوما فم » أو أيوب صاحب رسول الله م في غزوته التي توفي فيا مع يزيد بن معاوية فأنكر ذلك علي وقال : ما أظن أن رسول الله بر قال ما قلت قط فكبر ذلك عل فجعلت لله علي إن سلمني حى أقفل من غزوتي أن أسأل عنها عتبان بن مالك إن وجدته حيا فأهللت من إيلياء بحج وعمرة حى قدمت المدينة فأتيت بني سام فاذا عتبان بن مالك شيخ کبير قد ذهب بصره وهو امام قومه فلا سلم من صلاته جته فسلمت عليه ( واخبرته ) | ح من انا » فحدثي کا حدثي به اول مرة. ۰ 595:

9 - أخبرنا محمد بن سلمة قال : حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال : سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سام وهو من سراتہم عن حديث عمود فصدقه بذلك. قالا : حدثنا قدامة بن محمد قال : حدثنا مخرمة عن أبيه عن أي حرب بن زيد بن خالد الجهني قال : أشهد على أبي زيد بن خالد الجهني لسمعته يقول : أرسلني رسول الله بيخي فقال لي : « بشر الناس أنه من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك لهء فله الحنَّة». 1 - أخبرنا أحمد بن سعد قال : حدثنا قدامة بن محمد بن خالد عن أبيه عن النبي عه أنه قال : من دحل القبر بلا إله إلا الله خحلصه الله من النار» . » 5 ب ( فأخبرته ). 9 - » وهذا السؤال موجود كذلك في البخاري أنظر.الأطعمة 72/7. وهو في آخر حديث محمود بن الربيع عن عتبان النقدم . قال فيه ابن شهاب : سألت الحصين بن محمد : انظر الفتح 519/1. ته وسراتېم جمع سري. o.‏ 0-_- 1111 _ ليس ني الستة . وها باسناد واحد وفيه أمور أوها: ابو حرب بن زيد تفرد المصنف بالإخراج عنه في هذا الكتاب وتفرد بالرواية عنه بکیر بن عبد الله الأشج . وهذا قال الذهي وآخرون بناء على منيجهم هول أنظر الميزان 4.. لكن الحافظ ابن حجر قال في التقريب 410/2 : مقبول. وثانها : مخرمة بن بكير هو في ذاته ثقة لكن قيل : ان روايته عن أبيه وجادة . وم يسع مته أو مع منه الشي اليسير انظر الهذيب 0 : والميزان 80/4. وقد أخرج له الإمام عدة أحاديث عن أبيه . وكأنه رأى الوجادة سببا للاتصال أنظر جامع التحصيل/إص 339/ :لاسا وقد وثق خط بيه وكتبه ۰ وانظر حكم الرواية بالوجادة في المقدمة لابن الصلاح/إص 202/وتدريب الراوي /إص 284/. وثالا : تفرد المصنف بالرواية لقدامة بن محمد . وقد تکلم فيه ابن حبان ۽ انظر الجروحين 111/2. 596

2 أخبرنا سلهان بن داوود عن ابن وهب قال : أخبرني عمرو ر بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه عن أي أمامة بن سهل بن حنیيف ان رسول الله ع قال : [ «(بشروا) الناس أنه من قال : لا إله إلا الله وجبت له الجنة » . 3 س أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا ابن أبي عدي قال : أنبأنا شعبة عن خالد الحخذاء عن الوليد أبي بشر عن حُمران بن أبان عن عثان بن عفان عن الني مي قال : « من مات وهو يشهد أن لا إله الا اله دحل .الحنة ». ۰ 4 ._ أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال : حدثنا 2 غندر عن شعبة » قال : معت خالداً عن أبي بشر عن حمران بن أبان عن عټان بن عفان ان رسول الله ی قال : « من مات وهو يعم ان لا قال الذهبي : ومشاه غيره ٠‏ الميزان 386/3 . وانظر الذيب 365/8 » ففيه .عن أهي زرعة وغيره أنه لا بأس به . ومذا قال الحافظ في التقريب : صدوق بخطيء انظر 124/2. 3# وأری استقامة هذا الحديث لأنه رواه ' عن مدني مثله ثقه. ولهذا فهو حسن إن شاء الله . 2 د صحيح الاسناد إلى أبي أمامة بن سهل» وقد ولد في حياة الني ع وليست له صحبة » وما روى عنه فهو مرسل » وقد روى عن جمع من. الصحابة » أنظر الإصابة 98/1 ¥ ي حح ( بشر). 3 ٻ حديث عٿان بن عفان أخرجه مسل في صحيحه 41/1 من طریق خالد الحذاء به . وأخرجه الجا کم ي المستدرك من طريق عیان بن عفان عن عمر بن الخطاب مرفوعاً أنظر 351/1. وأخرجه کسياق مسلم البيهني في الأسماء والصفات ص 98. 4 _- هو كالرواية .السابقة . وهو صحیح »> وحمران هو مول سيدنا عټان رضي الله عنه ثقة وقال ابن سعد : ل ارهم يحتجون به »‏ وحدیثه عند الستة 597

اله ٠‏ الا الله دحل الحنة». 5 - أخيرنا عبدة بن عبد الله الصفار عن عبد الله بن حمران بقول : قال رسول الله ال : «من مات وهو بعل أن لا إله إلا الله أ دخل الحنة ». قال لنا أبو عبد الرحمن : حديث عبد الله بن حمران خحطأً» والصواب حديث غندر. ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لبر أبي ذر في ذلك : 6 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا شعبة (434 ) عن واصل عن المعرور قال : سمعت أبا ذر عن النبي برهي قال : أتاني جبريل فبشرني انه من مات (من أمتك) ١‏ لا يشرك باله شيثاً دحل ال جنة . قلت : وإن سرق وإن زنا؟ قال وإن سرق » وإن زنا. 7 - أخبرنا محمد بن ا ماعل بن ابراه » قال : (حدثنا) السهمي وهو عبد الله بن بكر قال : حدثني مهدي بن ميمون عن واصل 5 ۰ عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان مولى عيان أخرج له البخاري ف الأدب ا لمفرد ومسلم وأبو داوود والنسالي . وقال ابو حاتم صدوق . وقد خالف غندراً . وغندر أقوى منه. 6 - وأخرجه البخاري في صحيحه . 71/2 وأحمد في مسنده 159/5 . ومسلم والترمذي في كتاب الإبمان من جامعه وغيرهم . وانظر عقود الجواهر 25/1 ه الجملة الأخيرة مكررة في اللسخة ح. 7 - وهو في المسند أنظر 159/5 . 161 'وغيرهما. ٠‏ » وهذا الاستاد صحيج ` س » ويي ح (حدتی) 598

الأحدب عن معرور بن سويد عن أبي ذر . قال : كنا مع رسول الله باه في مسي له ٠‏ فلا کان في بعض الليل ٠‏ تنحى فلبث طويلا م آتانا . فقال : « أتاني آت من رب فأحبرني أنه من مات يشهد أن لا إله الا الله أن له الجنة . قلت : وإن زني ؟ وإن سرق؟ قال : نعم ». ذكر الاخحتلاف على زيد بن وهب في ذلك : 1118 أخبرنا بعقوب بن ابراهم . قال : حدانا عبد الله بن بكر قال : حدثنا حاتم عن حبيب بن اني ثابت ان ابا سلمان الجهني حه أن أباذر حدثه أن رسو الله ا قال : « أخبرني الماك انه من مات يشهد أن لا إله إلا الله فان له الحنة . فازلت أقول : وإن .. حى قلت : وان زني . وإِن سرق؟ قال : نع ». مختصر. 9 - أخبرنا بشر بن خالد قال : حدثنا غندر عن شعبة عن سلمان عن زيد بن وهب عن أي ذر عن الي ميل . قال : « بشري جبريل أن من .مات من أمتك لا يشرك بالله شيا دحل المجبة قلت له : وان زنا وان سرق ؟ قال : وان زنا وان سرف ». F8‏ ~~ وأخرجه البخأري ي غير موضع عن صحيحه . ولکنه في کتاب الرقاق نص عل هذا الاخحتلات وضعَّف رواية الحديث من طريق اني الدرداء فقال : جديث اي صالح عن أي الدرداء مرسل لا يصح إا أردنا للمعرفة . والصحيح حديث أي ذر. قيل لأهي عبد الله ( البخاري ) : حديث عطاء بن يسار عن أي الدرداء ؟ قال : مرسل أيضا لا يصح . الصحيح حديث أبي ذر وقال : اضربوا على حديث أي الدرداء هذا . أنظر الصخيح كتاب الرقاق وفتح الباري 0/14 کا احرجه من حدیث اي ذر مساے ف ضصحیحه 66/1. 76/3. واحمد ي مسنده 152/5 وغیرهم . 599

وهب بحدث عن أبي ذر عن البي مل قال : « بشرني جبريل أنه من مات من امتك لا يشرك بالله شيا دحل الجنة »> قلت وإن زنا وإن سرق ؟ قال : وان زنا وان سرق ٠.‏ 1 - خرن عبدة بن عبد الرحم » > قال : أخبرنا ابن شميل › قال : أخبرنا شعبة > قال : حدثنا حبيب بن آبي ثابت وسلمان الأعمش وعبد العزيز بن رفيع » قالوا : معنا زيد بن وهب عن أي ذر قال : قال رسول الله ٌه : « إن جبريل أتاني فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيعا دحل الجنة »> قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنا وان سرق ». 1122 أخبرني عمران بن بکار قال : حدثنا یزید بن عبد ربه › قال : حدثنا بقية عن شعبة عن حبيب عن زيد بن وهب › وعن عبد العزيز بن رفيعٍ وسلمان بن مهران › وبلال قالوا : Es‏ قال : سمعت أبا ذر» قال : جاء جبريل الى الني بل فقال ” اح أك أله مي مات من يشيك أن ل اه الا اله عل له قیل : وإن زناء ون سرق ؟ قال : وإن زنا وان سرق ». 1123 أخبنا عبيد الله بن سعيد » قال : حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني ابي عن حاد قال : حدثني زيد بن وهب أبو سلمان الجهّّي عن آي فر أده ع م امل أن يكون قال الي ماله لله بي ر اة قلت ٠:‏ وان زنا» وان سرق ؟ قال : نی 1 - هو من هذه الطريق عند الرمذي في جامعه 369/3. وقال :. حسن صحيح. 2 - وني هامش ١‏ عن نسخة (أخبر). 1123 وني هامش آعن نسخة : (قال : قلت ؛ رسول الله يقول لاجبريل ) وهي مثبتة في هامش ح کكذلك . 600

( قلت : يارسول الله » إنه يقول يعني جبریل » وإِن زنا وإن سرق ؟ قال : نے ) ٠‏ خالفها الحسن بن عبيد الله: 1124 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد وهب . قال لنا أبو عبد الرحمن : (و) ح لم أفهمه كا أردت »› قال سمعت ابا الدرداء يقول : قال رسول الله ی : « من مات لا يشرك بالله شيا دحل الحنة . قلت : يارسول الله وإن زنا وان سرف ؟ قال : نع » وإِن زنی وإِن سرق مرتین أو تلاثا »> وإن رغم أ أ الدرداء a تابعه عیسی بن عبد الله بن مالك : 4 -_ ء قال الحافظ في الفتح 40/14 : وأخرجه من طريق الحسن بن عبيد الله الطبراني . والحسن بن عبيد الله أخرج له مسلم والأربعة ۽ ووثقه ابن معين وأبو حام النسائي « وقد آخرجه أحمد من حديث آي الدرداء ي المسند من طريق ابن فيعة عن واهب بن عبد الله عن آي الدرداء 442/6. » وقد تأيد سماع هذا الحديث من أي الدرداء من قبل عطاء بن يسار. » وأخرجه ابن أي حاتم في التفسير» والطبراني في المعجم » واليهتي في الشعب » قال البق : حدیث آي الدرداء غير حديث آي ذر. وانظره من حديث أي الدرداء عند آي حنيفة في مروياته في الجوامر المنيفة 24/1« 2 وقال الحافظ ف الفتح معقباً على قول البخاري المتقدم : قلت : وها اقصتان م وان اشتركتا ي المعلى الأخير وهو سوال الصحالي وان زنا وان ...أنظر الفتح 44/14 ودک الدارقطني في العلل فقال : يشبه أن يكون القولان صحيحين. & وي : (أخحبرنا) ۰ 601

5 ٻ أخبرني عمرو بن هشام » قال : حدثني محمد وهو | ابن سلمة ‏ عن ابن اسحق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن زيد بن وهب الجهني عن أي الدرداء قال : قال رسول الله : « من شهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دحل الجنة » قلت وان زنا وان سرق یارسول الله ؟ قال : وان زنا وان سرق › قلت وإِن زنا وان سرق يارسول اله ؟ قال : وإن زنا وإن سرق » وإن رغم أنف أي الدرداء« . ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخر أبي الدرداء في ذلك : 6 أخبرنا أحمد بن حرب . قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أي الدرداء قال : قال رسول الله ي : « يا أبا الدرداء اذهب فناد من شهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله فقد وجبت له الحنة > ( قلت ) : يارسول الله »> وإن زنا وان سرق ؛ قال : وان زنا وان سرق . فأعدت عليه ثلاث مرات . فقال : وإِن. زنا وان سرق ون رغم أنف أبي الدرداء ». 7 - اخبرنا هارون بن محمد بن بکار ( بن بلال ) ح. قال : حدثنا محمد بن عیسی ۰ قال : حدثنا زید بن واقد قال : حدثنا بسر بن عبید الله عن الي ادریس الخولاني عن الي الدرداء قال : قال رسول الله به : « من أقام الصلاة وآنى الزكاة . ومات لا يشرك بالله شیئا كان حقاً على الله أن يعفر له هاجر أو مات ي مولده ». ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر عبادة في ذلك: 6 . » تقدمت اشارة البخاري اليه . في الحديث رقم/1124/وقد أخرجه أحمد من طريق ابن نمير عن الاعمش عن أي صالح عن أي الدرداء. » وف هامش ١‏ عن نسخة : (فقلت ). 602

8 أخبرنا قتيبة بن سعيد » قال : حدثنا الليث عن ابن عجلان عن محمد بن بجي بن حبان عن (ابي ) يريز عن عبادة بن الصامت » قال : معت رسول الله م يقول : « من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله حرم الله عليه النار». 9 . أخبرني محمود بن خالد قال : حدثنا الوليد ء قال أخبرني أبو محمد عيسى بن موسى وغيره قالوا : أخبرنا اماعيل ( بن عبيد الله ) أن قيس بن الحارث المذحجى حدثه أن عبادة بن الصامت قال : معت رسول الله ی يقول : « من مات لا يشرك بالله شيئاً فقد حرم الله عليه النار». 0 - اخبرنا عمرو بن منصور. قال : حدثنا أبو مسهر. قال : حدثني صدقة بن خالد قال : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر » قال : حدثي عمير بن هانيٌ . عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت عن رسول الله عر قال : «من شهد أن لا إله إلا الله وحده » وان محمداً عبده ورسوله › وان عيسى عبد الله وابن أمته . وكلمته القاها إلى مرم وروح منه » وأنَ المّة حق وان الّار حت أدخله الله من أي أبواب الحنة الفانية شاء» (» 436 ٣‏ ). 1 . أخبرني محمود بن خالد» قال : حدثنا عمر عن الاوزاعي عن غمير بن هانيٌ » قال : حدثني جنادة بن أي ية عن 8 .- » وقد أخرجها . > سام في صحيحه 43/1. والترمذي في جامعه كتاب الاإبيمان 3 وأحمد في مسنده 318/5. & ويي ح : (ابن عیریز) وکلاها صحیح . 9 . وفي هامش نسخة ١‏ (اسماعيل بن عبيد). 0 وأخرج هذه الرواية مسلم في صحيحه . 42/1. وأخرجه البخاري كذلك أنظر الفتح 474/6 . 1 -- وكذلك من طريق الأوزاعي أحرجها مسلم في صحيحه 42/1 . 603

عبادة بن الصامت » قال : قال رسول الله ری : دمن شهد أن لا اله إلا الله وأن معحمداً عبده ورسوله » وان عیسی عبد الله وکلمته القاها الى مرم وروح مله .» وان اللعنة حى » والنار حق › أدخله الله الجنة على ماکان من عمل ». ثواب من كان يشهدٌ أن لا إله إلا الله وذكر اخحتلاف الناقلين لبر معاذ بن جبل فيه : 2 أخیرنا محمد بن بشار» قال : حدثنا محمد» قال : حدثنا شعبة »> قال : سمعت أبا حمزة جارنا عن أنس بن مالك » قال رسول الله ي لمعاذ بن جبل : إعلم آله من مات يشهد أن لا إله إلا الله دحل الحة . 3 _ أخبرنا اسحق بن إبراهم » قال : حدثنا اضر » قال : حدثنا شعبة » قال : حدثنا أبو حمزة » قال : معت أنس بن مالك یقول : قال رسول الله ی لمعاذ بن جبل جبل : ١‏ إغلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دحل الحنّة .٠‏ ال : حا ية عن قادة عن أي بن مالك عن معاذ بن جيل أن رسول الله ب قال : « من مات يشهد أن لا إله الا الله » وان محمداً 2 ٻ هو هذا الاسناد عند أبي يعلى في مسنده أنظر عقود الجواهر 25/1. وأحرجه من حديث أنس عن معاذ. البخاري كذلك أنظر الفتح 11 ومسام ؛ 58/1. وهذا والأسانيد التالية 33 34 35 صحيحة . » وأبو حمزة هو عبد الرحمن بن عبد الله المازني أخرج له مسلم والنساي في هذا الكتاب أنظر ترجمته في الهذيب 219/6 . 4 _ وهذا الاسناد صحيح» وهو الذي عند الشيخين في الموضع المشار اليه . 604

رسول الله موقناً من قلبه دحل اة »» قال شعبة : لم أسأل قتادة سمعته من انس ؟ 1135 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدتنا يزيد بن زریع ؛ قال : حدثنا سلمان التّيمي » قال : حدثنا نس قال : وذكر لنا أن البي زه قال عاذ بن جبل : « من لقي الله لا يشرك به شيا فله الجلّة. قال : ألا أبشر الاس؟ قال : لاء يتكلون» . 6 أخبرنا زياد بن أيوب » قال : حدثنا بن عله ال حدثنا يونس عن حمید بن هلال عن هِصّان بن کاهل » قال : السجد فجت إل شيخ ٠‏ فقال : داي سماو ين ل ي رر ا قال : «ما من نفس تموت تشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله يرجم ذلك إلى قلب صدق الا غفر الله ها » قلت : أنت سمعته من معاذ بن جبل » فكأن القوم عفني ( قال ) : لا تعتّفوه أنا سمعت ذلك من معاذ بن جبل عن رسول اله م ۽ > قلت لبعضهم : من هذا؟ قالوا : هذا عبد الرحمن بز سمرة. سے حلت 5 س وهذا الاسناد صحيح ؛ ولعل أنساً رضي الله عنه مع عن معا أولاً. م عه ملد مباشرة فحدث بالواقعتين . وني عقود الجواهر المنيفة 1/26 قال : ( يظهر أن أا ”معه من معاذ عن رسول اله بی ووقم ذلك مصرحاً به ي رواية أخری . فروی الطبراني من حديث القعني عن سلمة بن وردان عن انس انه معه يقول : تاي معاذ بن جيل فقلت : من أين جثت ؟ فقال : جشت”من عند ني اله ي قلت : فا قال لك ؟ قال : من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً دحل الجنة ‏ قلت : فأذهب فاسأل الني بيه قال : اذهب » فأتيت الني له > قلت : يانبي الله حدثني معاذ بن جبل أنك قلت كذا وكذا > قال : صدق معاذ صدق معاذ »> صدق معاذ). 6 - » حدیث معاذ بن جبل أخرجه أبو داوود في سننه رقم/3116/من طریق کثیر بن مرة عن معاذ بن جيل قال : قال رسول الله ب .: من کان آخر کلامه لا إله إلا الله دحل الحنة. 605

7 .- أخبرنا عمرو بن على قال : حدثنا عبد الأعلى . قال حدثنا يونس عن حمید بن هلال عن هصّان بن الکاهن ٠‏ وکان آبوه كاهاً في الجاهلية . 8 -ٻ أخبرنا عمرو بن علي » قال : حدثنا ابن آي عدي عن ا لحجّاج الصواف ٠‏ قال : حدثني حميد بن هلال ٠‏ قال : حدثني هصان بن الكاهن العدوي » قال : جلست ملسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه قال : حدثنا معاذ بن جبل › قال : قال رسول الله مي :- « ما على الأرض نفس نموت لا تشرك بالله شيثاً تشهد أني رسول الله يرجم فاكم إلى قلي موقن إل فر ها قلت : أنت سمعته من معاذ فعتفني القوم › : دعوه فإنه لم يسي القول : ٠‏ نم أنا معته من معاذ » زعم لھ س می رتیل اھ ن 9 ۔- أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا ابن الي عدي قال : هذه الروابة ‏ وأحمد في مسنده 229/5 8 ایا ای کر ل رة ع شیم عن عاذ کا أغرجه ابو بعل الموصلي في مسنده من طريق حميد بن هلال عن هصان .. به > واخرجه الحميدي من ریق يونس بن عبید به رقم /370/وأحمد بن فنع َي مسنده عن اسماعيل بن ابراهم عن يونس به 3# وهصان بن کاهل او کاهن تفرد المصنف وابن ماحه دون السثة بإخراج هذا الحديث عله روی عن عد الرحمن بن رة ٠‏ وبي موسی وعائشة . وعنه حميد بن هلال العدوي : والأسود بن عبد الرحمن العدوي ۰ وذکره ابن حبان في الثقات » وأخرج حديثه هذا في صحيحه أنظر التذيب 64/11 وحمد بن هلال ته عام . وباي الاسناد ثقات. في هامش آ عن نسخة : (فقال). 1138 وهو ني ضسند أحمد كذلك 299/5 . («) ما بين المعقوفين بدءاً من الحديث 112 في النسخة آ ح وسقطت من ب . 606

حدثنا حبيب بن الشهيد عن حميد بن هلال عن هصان بن الکاهن عن 2 ۰ 8 .۰ ا = عبد الرحمن بن سمرة عن معاة بن جبل عن الي ميه . مشه . دکر حدیث آي عمرة فيه : الميارك عن الاوزاعي قال : حدئي (» 662>) الطلب بن حنطب امحزومي قال : حدثي عبد الرحمن بن اي عمرة قال : حد ثي آي فال کنا مع رسول الله بے في غزاة فأصاب الاس خمصة فاستأذن الاس رسول الله بوي في تحر بعض ظهرهم وقالوا, : ببلغنا الله به فلا رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله ب قد هم أن بأذن هم في نحر بعض ظهرهم قال : يارسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا العدو جیاعاً رجالاً؟ ولکن ان رأیت يارسول اله أن تدعو الناس ببقايا أزوادهم ( فتجملها ) > م تدعو الله فيها بالبركة فدعا رسول الله مي بأزوادهم فجعل الناس بجيئون يعني بالحثية من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر 0 - وأخرجه مسلم في صحيحه من حديث أي هريرة 41/1 وفي .رواية آخری من طریق الأعمش عن أي هريرة أو أي سعيد شلك .الأعمش 42/1.. وأحمد في الملسند من طريق أي هريرة 421/2 ومن حدیث اي عمرة الأنصاري أخرجه کذلك أحمد ي المسند 414/3 من طريق ابن المبارك به كالمصنف . » وهذا الاسناد حسن. » أبو عمرة. هو الأنصاري البخاري اختلف في اسمه انظر الاستيعاب 133/4. ولم يحرج له من الستة غير المصنف. وقتل مع سيدنا علي بصفين . أنظر التهذيب 186/12. فتجملها : على هامش أ عن نسخة فتجمعها وني النسخة ح ب جمع بين الكلمتين. » وقي ب : فدعا الله ماشاء الله أن يدعو : ولفظ الجلالة الأول ضرب عليه في س »+ وقي ب ح : عبد يؤمن پا 607

فجمعها رسول الله رھ م قام فدعا ماشاء الله أن يدعو ( م دعا) آ جح الجيش بأوعينہم وأمرهم أن بحثوا فا بتي بي الجيش وعاء الا ملؤوه وبي مثله فضحاك رسول الله ب حسّی بدت نواجذه م قال : أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله لا يلق الله ( عبد مؤمن موقن با) إلا حجب عنه الثار يوم القيامة . ذكر خبر أي سعيد في فضل لا إله إلا الله 1141 اخرنا احمد بن عمرو بن السرح ي حديثه عن ابن ليم عن أي سعيد عن رسول اله ی قال : « قال موسی : یارب علمنی شيئا اذكرك به وادعوك به قال : پاموسشی لا اله الا الله قال موسی : یارب کل عبادك قول هذاء قال : قل:لا اله الا الله قال : لإا اله إلا أنت : إنما أريد (شيثاً ) تخصنى به قال : ياموسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفةٍ ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله». ( والله تعالى أعل بالصواب واليه المرجع والاب). ب ح 1 .- تقدم الحديث برقم /834/ فانظره واحرجه .ابن حبان ف صحیحه والحاکم وقال صحیح الاسناد من طریق دراج عن آي ايڻم عن ابي سعيد مرفوعا ر ) وقد صحح اسناد المصنف الحافظ ابن حجر ء أنظر فتح الباري 464/13 و 1 ط سلفية وأخرجه أبو يعلى . والبيهتي في الأماء والصفات من طريق الحا كم ص 102/ء قال الميشمي في محمع الزوائد 82/10 ورجاله قد وثقوا وفيہم ضعف . 608

ما جاء في اخر النسخة ب ح م کتاب عمل يوم وليلة لأيي عبد الرحمن النسَاني رحمه الله تعاى على يد أضعف العباد الفقير محمد بن عبد الله الحموي الفاطن كخروسة ف دمشق الشام عنى الله عنه وغفر له. وذلك في أواخر شهر ربيع الأول من شهور سنة ألف ومائة وستة عشر أحسن الله ختامها في خير ورزقنا حسن الختام وصلى الله على سيدنا ( ومولانا ونبینا ) ح محمد کلا ذکره الذاکرون وغفل عن ذکره الغافلون. والحمد لته رب العالمين ». وني ح : (بلغ مقابلة وتصحيحا على الأصل النقول منه) ما حاء ف اخر النسخة ۲ « كمل السفر الثالث وبعامه كمل ديوان النسالي رحمه الله تعالى على يد العبد الفقير الذليل الحقير المقصر المعتذر عمر بن حمزة بن يونس الصالحي مولداً» ومنشأً »> الصفدي يومئ إقامة الشافعي مذهباً عفا الله عنه » ووافق ذلك سابع عشر رمضان المعظم من شهور سنة تسع وخمسين وسبعائة. بلغ مقابلة على الأصل المنسوخ منه > وكان الفراغ من المقابلة ثاني عشر من شوال سنة قمع وخمسين ومبماتة عل بد مالکه وسلقه عد ات عمر بن حمزة بن يونس غفر الله له ولجميع المسلمين » وعلّقت من نسخة قوبلت على أصل أي الفضل عياض بن موسى رواية ابن الأحمر والباجي › وكانت مقابلة الأصل حضرة أي محمد الحجري رحمه الله › والحمد لله وحده» . 609

وكتب بالحمرة : «١‏ نقلت هذه النسخة وقوبلت على نسخة أي الفضل عياض اليحصي المنموع على ابن الأحمر وعلى الباجي»وكان ذلك بحضرة الشيخ اي عبد الله الحجري فصح ذلك كل » ولته الحمد والمنة والحمد لله وحده » وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه ». 610