عمل اليوم والليلة تحميل PDF

قال عبد الله : "معته من ربيعة وحفظي ٠‏ له من محمد . 5 أخبرنا محمد بن العلاء قال : أخبرنا ابن ادريس قال أحرنا ربيعة بن عثان عن محمد بن جي بن بان عن الأعرج عن آي هريرة “قال : قال رسول الله لي : › المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل فيه خير‎ «١ : احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شي فلا تقل‎ .» لو اني“ فعلت كذا وكذا. ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل‎ 6 أخبرنا عمرو بن عثان قال : حدتنا ثنا بقية عن حير عن خالد عن سيف عن عوف بن مالك أنه حدم آن الي يه قضى بين رجلين فقال المقضي عليه : حسبي الله وعم انیل » فتال رسول اله به : « ردوا علي الرجل فقال ا ت ۴ قال : قلت : حسبي الله ونم الوكيل فقال رسول الله يه : إن الله يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس وإذا غلبك أمر فقل : حسبي الله ونعم الوكيل ». قال أبو عبد الرحمن؛ سيف لا أعرفه. 6 - هه وأخرجه أحمد 24/6 وأبو داوود رقم /3627/ وابن السني م 1 من طريقق المصنف. » سيف هو الشامي » وقد وثقه لعجل > وباقي رواة الحديث من رجال مسل وقد عنعنه بقية بن الوليد وهو مدلس کا هو معلوم » لکن روايته عن شامي مثله فالجدیث حسن . وعوف بن مالك سكن دمشق وقيل نزل حمصاً » . أنظر التبذيب 168/8. والكيس : بفتح الكاف واسكان الياء ويطلق على معان منا الرفق والظرب والفطنة والعقل > والمعنى والله أعلم » > عليك. باستعال عقلك في الأمور بفطنة ٠‏ وحذر ورفق حتّی لا تاج . إلى قضاء ومقاضاة › وإن ل ينجك عقلك وفطنتك وحذرك فقل : حسي اله ونعم الوكيل. 403

ما يقول عند الكرب إذا نزل به . واحتلاف الناقلين لبر عبد الله بن جعفر في ذلك : 7 أخبرنا أبو داوود قال : حدثنا عبد العزيز بن بجي قال : حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحق عن ابان بن صالح عن القعقاع بن حك عن علي بن الحسين قال : کان ابن جعفر قول : علمني أي يعني علياً وكانت أمه تحت علي قال : علمني كلاتو زعم أن رسول اله ل علمه إياهن بقوهن عند الكرب إذا نزل به وقال : أي بني لقد كففتهن عن حسنٍ وحسين وخصصتك : بهن فکنا نسأله ٳياهن فيکتمناهن ويأبي أن يعلمناهن حّی زوج ابنته فخرجنا نشیعھا حّی إذا کنا بمخیض ورکبت فودعها خلابها وهي على دابتپا فعرفت أنه يعلمها تلك الكلات التي كان يكتمنا م انصرف عنا وانصرفنا حتى إذا سرنا قريبا من الميل تخلفت أن أهريتق الماء م رکضت (ء 7 فقلت : اي بنٹ عم ني قد عرفت أا خلا بك أبوك دوننا اليعلمك الكلات التي كان يكتمنا قالت : أجل » قلت : أحبريني بهن قالت : قد نهاني أن أخبر بهن أحداً قلت : أسأللك بالته إلا ما أخبرتني فلعلي لا أراك بعد هذا الموقف أبدا قالت : حلا بي م قال لي : أي بيه ٳن ابي علمني کلات علمه اياهن رسول الله بي يقوهن عند الكرب إذا نزل به وقال لقد خحصصتك بهن دون .جسن وحسين وانك 7 - اخرجه أحمد » والمصنف في السنن » وابن حبان انظر (رقم 2371 موارد الضمان ) » وابن السني من طريق المصنف رقم /343/وهو حدیث صحیح . وقد .+ استقصئ المصنف في هذا الموضع اسانيده وطرقه ‏ وتفتن في .ذللئ: غاية التفتن كا ود اق ن حفر بن آي طالب ارتي فشي > يكنى أبا جعفر » أمه أماء بنت عميس » ولدته بأرض البشة » وهو أول مولود للمسلمين ا. خيض اسم موضع وقد ورد ذکره في غزوة بڼي لحان » بین غراب والبتراء ( أنظر معجم البلدان ),. 404

تقدمين أرضاً أنت با غريبة فإذا نزل بك كرب أو أصابتك شدة فقولہن : لا إله إلا الله الحم الكرم » سبحانك » تبارك الله رب العرش العظع » الحمد لله رب العالمين. ۰ 8 أخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم بن سعد قال : حدثنا عمي قال حدنا الي عن أي اسحق قال : حدثني أبان بن صالح عن القعقاع بن حکم عن علي بن حسين عن بنت عبد الله بن جعفر اي كانت عند عبد الك بن مروان عن أبيما عبد الله بن جعفر قال علي : وكان عبد الله بن جعفر يقول : علمني أي علي بن أبي طالب كلات أقوهن عند الكرب إذا كان ويقول : أي بني علمنيين رسول الله ي أقومن عند الكرب إذا نزل بي لقد خحصصتك بهن دون حسن (652 ح» ) وحسین قال : کان ابن جعفر یکتمناهن فلا زوج ابته تلك عبد اللك وتوجهت إلى الشام شيعها وشيعناها معه فلا استقلت وأراد أن ينصرف خلا بها فعرفنا أنه يعلمها اياهن فلا انصرف تلفت مم أدركتا فسألتما فقال وذكر كلمة معناها قال لي : أي بنية »> إنك تقدمين أرضاً نت بها غريبة ٠‏ فادا نزل بك کرب أو غم فقول هؤلاء الكلات : لا اله الا الله الكرم اللي تبارك الله رب العرش العظم الحمد لله رب العالين. قال أبان بن صالح : وحدثني محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن اهاد عن عبد الله بن جعفر مثلهن. 9 حدٹنا عبید الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أي عن أي اسحق قال حدثني آبان بن صالح عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب قال علمي رسول الله تاه كات أقوفن عند الكرب إذا تزل بي ما علمتين حنست 68 -- ابنة عبد الله بن جعفر يقال :مها :م با أنظر التهذيب 380/12. 405

ولا حسينا خحصصتك بهن إذا كربك أمر فقل : « لا إله الا الله الحلم الكربم »> سبحانه » تبارك الله رب العرش العظم الحمد لله رب العالمين ». 0 أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب غن ابن عجلان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن اهادي عن عبد الله بن جعفر عن علي أنه قال لقّاني رسول الله تر هؤلاء الكلات وأمرني إن نزل بي کرب أو شدة أن أقوها : « لا اله الا الله الكريم الحلم » سبحانه › تبارك الله رب العرش العظم الخمد لله رب العالمين ». فكان عبد الله بن جعفر يلقنبا اميت وينفث بها على الموعوك ويعلمها المغتربة من بناته. 631 __ أخبرنی زکریا بن ي قال حدثنا اسماعیل بن عييد بن أي كرية قال حدثنا محمد بن طلحة ( 368 آء) عن أي عبد الرحم عن عبد الوهاب بن بحت عن محمد بن عجلان عن محمد عن عبد الله بن شداد بن الماد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أهي طالب رضي الله عنه أن نبي الله يي علمه هؤلاء الكلات يقومن على المريض : 0 ب » وهذه الرواية عند الحاكم في المستدرك 508/1 » وقال : صحيح .على شرط مسلم ول رجاه لاختلاف فيه على الناقلين › ھکذا أقام اسناده. محمد بن عجلان.. » اورجه أحمد .94/1 وانظر 91/1 وابن حبات ( 2371 موارد) » وابن السني من طريق الصنف » وهو حديث صحيح › أنظر الفتوحات الربانية 7/4. e‏ الموعوك : هو الذي أصابه مغث الحمى » أو الحموم > والمغتربة هي الي تزوج الى غير أقاربما. ` 406

« لا إله إلا الله الكرع الحلے › سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظم › والحمد لته رب العالمين ». 2 ® أخبرنا بجي بن عثان قال : حدئنا زيد بن يجي بن عبيد عن ابي ثوبان قال : حدثتي الحسن بن الحر أنه مع محمد بن عجلان بحدث عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن جعفر بن أي طالب ن بعض مله عن جعفر بن أبي طالب أن الني ته ( 42 ب) عله کلات اذا نزل به کرب دعا ب ؛ « لا اله إلا الله الحلى الكربم سبحان الله رب العرش العظع الحخمد لله رب العالمين ». ۰ هذا خطأ وأبو ثوبان ضعيف لا تقوم بثله حجة والصواب حديث يعقوب . 3 - أخبرني زكريا بن بحي قال : حدثنا اسحق- قال : أخبر جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن عبد الله بن شداد بن الاد عن عبد الله بن فر قال : قال لي على : إن مخبرك بکلات م خير بهن حسنا ولا حسینا : إذا سألت الله مسألة وأنت تحب أن تنجح فقل :ل إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحلے الكرم. 634 أخبرنا محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن عبد الله بن شداد (پن اهاد) | أن علباً قال لابن أيه : « إذا سألت الله فأردت أن تنجح فقل : لا إله إلا الله وحده لا 2 ووبان هو عبد الرحمن بن ابت بن يان قاه بهم وضتعفه آغرون » أنظر التبذيب 150/6. 407

شربك له العلي العظم .ل إله إلا اله وحده لا شريك له الام الكرم ». 5 س أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا جمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن عبد الله بن شداد عن علي أنه قال لاني جعفر: ألا أحدثكا حديثاً ما أحدثه الحسن ولا الحسين ؟ إذا سألا الله حاجة فأردنما أن تنجحا فقولا : لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحلم الكرم لا إله الا الله وحده لا شريك له العلي العظم . 636 ا أخبرني صفوان بن عمرو قال : حدثنا أحخمد بن خالد قال :حدنا اسرائيل عن أي اسحق عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أي ليلى عن علي قال : «کلات الفرج : لا إِله إلا الله العلي العظىم لا إله إلا الله الحلم الكرم سبخال الله رب السموات الع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ؛. ۰ ۰ خالفه خلف بن تمم في إسناده وي لفظه : 7 أخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف بن تم قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا أبو اسحق عن عبد الرحمن بن أي ليلى عن علي قال : قال رسول الله ب : ١‏ ألا أعلمك كلات إن أنت قلتهن غفر الله لك عل أنه مغفور لك ؟ لا إله إلا الله العلي العظم » لا إله إلا هو الحليم الكربم سبحان الله رب العرش العظم الحمد لله رب العالمين). ` خالفه علي بن صالح ويوسف ن اسحت بن أي اسح . 7 هو في المسند 158/1. 408

8 أخبرني هارون بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال : حدثنا علي بن صالح عن أي اسحق عن عمرو بن هرة عن عبد الله بن سلمة عن على (369 آء ) قال : قال لي رسول الله ا : « الا أعلمك كلات إذا قلتین غفر لك مع أنه مغفور للك : لا إله الا الله :ا لحلم :الكريم لا إله إلا الله العلي العظم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظم » الحمد لله رب . العالين ». 9 د أخبرنا أحمد بن عثان قال حدثنا شريح بن سلمة قال : حدثنا ابراهم بن يوسف عن أبيه عن أبي اسحق عن عمرو بن مزة عن عبد الله بن سلمة عن علي عن النبي مولي نحوه . خالفه الحسين بن واقد . 640 س آخرنا الحسین بن حریٹ قال : يرن الفضل بن موی » ألا أعلمك دعاء إذا دعوت به غفر الله لك وان کنت مغفورا لك ؟ قلت : بلی قال : لا إله إلا اله العلى العظم لا إله إلا الله الحليم الكرم لا اله إلا الله > سبحان الله رب العرش العظي ». ذکر الاختلاف على مسعر بن کدام فی خیر عبد اق بن جعفر : (۲) 8 - وهو في المسند 92/1 والطبراني في المحم الصغير 127/1 270 )٠‏ في هامش آ عن نسخة لني حديث عبد الت). 640 ن وأخحرجه من طریق" سين بن وأاقد عن اي احق عن الحارٹ عن على › الترمذي في جامعه 259/4 وقال : غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث أي اسحق عن الحارث عن علي ٠‏ والطبراني في المعجم الصغير 1 ولکن الروايات التي ساقها المصنف هنا تدل على سعة معرفة. المصنف بالطرق والأسانيد وأنه قد جاء من غير طريق الحارث » وهذا مما يدل على زيادة معرفته على الترمذي . وقد تقدم . وسيأتي نظائر هذا. 409

1 أخبني أحمد بن محمد بن جعفر قال : حدثنا عاصم بن النضر قال : حدثنا المعتمر قال : حدثنا أبي قال : أخبرنا مسعر عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حسڻ عن عبد الله بن جعفر قال في شان هؤلاء الكلات لا إله إلا الله الحلم الكرم سبحان اللة رب العرش المظم الحمد لله رب العالين » اللهم افر لي اللهم ارحمني » اللهم تجاوز علي اللهم اعف عني . قال عبد الله بن جعفر : أخبرني عمي أن رسول الله علمه هؤلاء الكهات. 642 ابرا عمرو بن علي قال : حدثنا بجي بن سعيد قال : حدثنا مسعر' قال : حدثني أبو بكر بن حفص قال : حدثني حسن بن حسن أن عبد الله بن جعفر تزوج امرأة فدخل بها فلا خرج قلت ها : ماقال لك ؟.قالت : قال : إذا نزل بلك أمر فظيع أو عظم فقولي : لا إله إلا الله الحلم الكرم لا إله إلا الله رب العرش العظم سہحان الله رب العالمين . فدعاني الحجاج فقلنبا فقال : لقد دعوتك وأنا أريد أن أضرب عنقك وما ني أهلك اليرم أحد أحب إلي منك أو أعز منك. 3 اخبرنا اسحق بن منصور وأحمد بن سليان عن يزيد قال : أخبرنا مسعر عن أي بكر بن حفص عن الحسن بن الحسن قال : زوج عبد الله بن جعفر ابنته من الحجاج فقال : ها ٠:‏ إن نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا فاستقبليه بأن تقول ۷ ب ت ا ا سنحان الله رب 'العرش العم ». الحمد لله رب العالمين قال : الحجاج فقلتها فقال د جت وأ ري قك أت الي سب ا مر کذا وكذا . أجین رکز بن جي قل : حداتا ابن أي عمر قال : 410

حدثنا سفيان عن مسعر عن اي بکر بن حفص عن حسن بن حسن قال رب العالمين . وم يذ کر ما بعده. ٠‏ 5 أخبرني زكريا بن بحي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا مسعر عن إسحق بن راشد عن عبد الله ن حسن أن عبد اله بن جعفر دحل على ابن له مريض يقال له صالع فقال : «قل : لا إله إلا الله الحلم الكرم سبحان الله رب العرش .العظم اللهم اغفر لي » اللهم ارحمني » اللهم تجاوز عني اللهم اعف عني فإنك غفور (» 370 آ) م قال هؤلاء الكلات علمنين (عمي ) ذكر أن الي 6 أخبرنا اسحق بن منصور قال أخبرنا عبد الصمد قال ٠:‏ حدثنا حاد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أهي رافع عن عبد الله بن جعفر انه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال ها : إذا دحل بك فقولي : لا اله إلا الته الحلم الكرم › سبحان الله رب العرش العظم,ٍ الحمد لله رب العالمين » وزعم أن ٠‏ رسول الله ر کان إذا حزبه أمر قال هذا. 5 - وأخرج هذه الرواية الطبراني » أنظر الفتوحات الربانية 8/4. & وي ب : علمينهن عمر » ولعلها ريف . 646 س » وأنخرجه أحمد في مسنده 206/1. » وهذا الاسناد حسن رجاله ثقاث خلا عبد الرحمن بن أي راقع قال الحافظ في التقريب 479/1 : مقبول » وأنظر التهذيب 168/6 وقد حرج له الأربعة . 411

( نوع آخر) 7 د أخبرني زکريا بن يجي قال حدثني عمرو بن عڻان قال : حدثنا محمد بن خالد عن عبد العزيز بن عمر عن أبي هلال كذا قال قال أو عبد د الرحمن : : قوله : عن أبي هلال خطأً وإنما هو هلال وهر مولی هم . ٠٠‏ قال : عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر عن أسماء بنت عمیس أن رسول اله یر علمها لات تقون عند إلكرب ١ه‏ اله الله ري Þ‏ أشرك. به ' شيا » 648 س خرن عبيد الله بن سعد بن ابراهم قال : حدٹنا عمي قال : أخبرنا شريك عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن .عبد الله بن جعفر أن نبي الله ع علمه عند الكرب : « الله الله ريي لا اشرك به شیا ) . هذا خطاً. والصواب حديث آي نعم » قال بو عبد الرحمن : 9 أخبرنا اسحقق بن منصور قال: أخبرنا أبو نعم قال: حد نا عبد العزيز (»43ب) بن عمر عن هلال مول عمر بن عبد العزير x 7‏ وار أحمد 369/6 وأبو داوود رقم/1525/› وابن ماجة رقم /3882/ بن أي شيبة وغيرهم » وهو حديث حسن. » ا ماقاله بو عبد الرحمن کا بين ذلك ابو داوود وابن ماحه وأحمد وغیرهم . 3# وانظر ترجمة هلال ف تہذیب الذيب 137/12 4 وتعقیب الشيخ اسماعیل الأنصاري على تعليق الشيخ الألباني لتجهيله هلالا في الوابل الصيب 236 237 مع تعليق الشيخ الألباني في الكلم الطيب ص 73.

عن عمر بن عبد العريز قال : علمتني أمي أسماء بنت عميس شيثاً أمرها رسول الله مین أن تقوله عند الكرب « الله الله رهي ولا أشرك به شيا ۲. قال بو عد الرحمن هلا الصواب. 0 - أخبرني زكريا بن بجي قال : حدثنا اسحق بن ابراهم قال : أخبرنا جرير عن مسعر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز قال : جمع رسول الله مر أهل بيته فقال : إذا أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل سبع مرات : «الله ربي لا أشرك به شيا ) . ( نوع آخر ) 651 أخبرنا اسحق بن منصور قال : أخبرنا أبو عامر قال : حدثنا عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال : حدثني عبد الرحمن بن أي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله ي : « دعوات الكروب : الهم رحمتك رجو فلا تکلني ا نفسي طرفة عين وأصلح ل شأني کله لا إله إلا انت ». ذکر حدیث ابن عباس والاختلاف على أبي العالية فيه : ٠+ 0‏ عزاه في الفتح الكبير للترمذي 82/1 !! ولعل الرمز حرف من ن إلى ت.. » حسن الاسناد إلى عمر بن عبد العزيز لكنه مرسل ١‏ ه وقال في تحفة الذاكرين ص 195 : (وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عا » أن الي يله جمع أهل بيته فقال : إذا أصاب أحدكم غم أو کرب » فليقل : الله الله ری لا أشرك به شیا ) 1 س وأجرجه بو داوود رقم /5090/والبخاري ي الأدب المفرد رقم /701/وابن حبان في صحیحه رقم (2370 موارد) » وابن اڀ شيبة وابن السيي رقم /344/وغيرهم وهو حدیث. حسن. 413

2 أخبرنا أبو بكر بن اسحق قال:: أخبرنا الحسن بن موسى قال : حدثنا حاد بن شلمة عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن الي العالية ( عن ) آ عبد الله بن عباس أن رسول الله عه كان إذا حزبة أمر قال : « لا اله الا الله الحلم العظم لا إله إلا الله رب العرش العظم » لا إله الا الله رب العرش الکرم › لا اله الا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش العظم م يدعو). 3 - أخبرنا نصر بن علي بن نصر قال : حدثنا يزيد وهو ابن زریع قال » حدثنا سعيد وهشام عن قتادة عن أي العالية عن ابن عباس أن الني کان يدعو بهن عند الكرب : لا إله إلا الله (الحلم ) العظم لا إله إلا الله رب العرش العظم لا اله إلا الله رب السموات ورب الأرض» رب العرش الكرم» (» 31 خالفه مهدي بن ميمون 4 أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا حبان قال: أخبرنا عبد 2 - 653 - .حدیث ابن عباس أحرجة البخاري في صحيحه في مواضعم . أنظر کتاب الدعوات 75/8 وني كتاب الأدب المغرد رقم /700/» ومسام في صحيحه 85/8 › والترمڏذي 4 وابن ماجة رقم/3882/ وأبو عوانة في مسنده الصحيح وغیرهم . » 'ومداره على أي العالية الرياحي عن ابن عباس ورواه عنه يوسف بن عبد الله بن الحارث » وقتادة. وان كان قتادة عنعنه لكنه حمل على الماع لا سما وقد جاء التصريح بذلك في مسلم› ورواية شعبة له. قال النووي : هذا حديث جليل ينبغي الإعتناء به والاكثار منه عند الكروب والأمور ٠‏ العظيمة. ۰ ۰ قال الطبري : كان السلف يدعون بهذا الدعاء »> ويسمونه دعا الكرب . ۾ في : بتقدعم العظم على الخحلم. 54 -_- مهڌي بن ميمون تة أخرج > حدیثه الماعة ٠‏ وي روایته هذه ارسله أو العالية عن 414

قال : قال لي أبو العالية :ألا أعلمك دعاء أنبشت أن النى مب كان إذا نزلت به شدة ( » 652 ح ) دعا به ؟ « لا إله إلا الله العظم الحلم لا إله إلا الله رب العرش العظم لا إله الا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكرم». ذكر دعرة ذي النون 55 -_ أخبرنا القاسم بن زكريا قال : حدثنا عبید بن محمد قال حدننا محمد بن مهاجر قال : حدثني ابراهم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال : کنا جلوسا عند رسول الله ع قال : « ألا أخبركم أو احدثكم بشي إذا بزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلاء الدنيا دعا به فرج عنه ؟ فقيل له : بلى » قال : دعاء ذي النون : لا إله الا أنت النيي ولم يذكر ابن عباس » ولا بؤثر في صحة الحديث فلعل أبا العالية حدث يوسف ابن الحارث رفعه مرة وأرسله مرة لا سا والثقات رووه عن يوسف عن أي العالية مرفوعا. 55 ` مثل هذه الرواية عند ابن الي رقم /345/ › ورجاله رجال الصحيح الا عمرو بن الحصين فهو ضعيف جدا. وفي اسناد المصنف هذا محمد بن مهاجر » تفرد .المصنف بالرواية عنه في هذا الكتاب » قال البخاري لا يتابع على حدیثه » وقد ذکره ابن حبان ي الثقات أنظر البذيب 478/9 وتشدّد الذهبي فقال : ولا يعرف أنظر الميزان 48/4 لكن الحافظ قال في التقريب : لين 211/2. وعبيد بن محمد من رجال هذا الكتاب فقط » قال ابن عدي : له أحاديث منا كير ء. أنظر اليزان 23/3 والمذيب 73/7 وقال في العقريب 545/1 : ضعيف » وني ب : محمد بن مهاجر قال : حدثي محمد بن ابراهم بن محمد بن سعد. وي ح: بن مهاجر قال : حدني . عمد ابراھم وقد ضرب على محمد. وهذا ما يصوب _رواية .|١‏ 415

6 أخبرنا حمید بن مخلد قال حدئنا محمد بن يوسف قال خدئنا يونس بن الي اسحق عن ابراهم بن محمد بن سعد عن ابيه عن سعد قال : قال رسول الله ا : « دعوة دي النون اذ دعا با وهو في بطن الحوت : لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لن يدعو بها مسلي في شيء قط إلا استجاب له». ما قول اذا راعه شي 7 -- اخیرنا عبد الرحمن؛ بن ابراهم عن سهل بن هاشم قال : حدثنا الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ثوبان ان الني ر کان إذا يعني راعه شي قال : « الله الله ريي لا شريلك له ». 6 - وأخرجه أحمد 1 في حديث طويل والترمذي 4 والحاکم في المستدرك وقال : صحيح الاسناد 505/1 383/2 وأقره الذهي والضياء امقدسي في امحتارة وغیرهم وهو حديث خسن لأن مداره على يونس بن أي اسحق وهو صدوق. « قال الترمذي في جامعه : وقد روی غير وآحد هذا الحدیث عن يونس بن آي اسحق عن ابراه بن محمد بن سعد عن سعد » ولم يذ کروا فيه أباه ( أي مرسل ). [ » في بعض طرقه : فقال رجل : يازسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمؤمنين عامة فقال التي مله : ألا تسمع إلى قوله تعالى « فنجيناه من الغم » وكذلك ننجي المؤمنين ». ۾ ڏو النون سیدنا بونس عليه السلام ۰ وقصته ذکرت ي سورة الأنبياء > ون» والصافات . 7 ~~ وأخرجه ابن السني من طريقق المصنف زقم/337/. # » وهذا الاسناد حسن فرجا له كلهم أمة خلا سهل بن هاشم تفرد المصنف بالاإخراج عنه وهو ثقة أنظر البذيب 259/4 وقال في التقريب 337/1 لا بأس به. 416

ذکر حدیثن عان بن حنیف 8 أخبرنا محمد بن معمر قال : حدثنا حبان قال : حدثنا حاد قال : أخبرنا أبو جعفز عن عارة بن خزية عن عثان بن حنيف أن رجلا أعمى أتي الني ب فقال : يارسول الله اني رجل أعمى فادع الله أن يشفيني قال : بل أدعك قال : ادع الله لي مرتين أو ثلاثا قال : « توضا مم صل ركعتين م قل : اللهم إني أسالك واتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة ياحمد في أنوجه بك إلى الله ان يقضي حاجي او حاجتي إلى فلان أو حاجتي في كذا وكذا. اللهم شفع في نبيي وشفعني ي نفضسى ).. 9 آخبرنا محمود بن غیلان قال : حدثنا عثان بن عمر قال : حدثنا شعبة عن ابي جعفر عن عارة بن خزيمة بن ثابت عن عمان بن حنيف أن رحلا ضرير البصر أنى الى ای فقال : ادع الله ( تعالی ) ب ح أن یعافینی قال : إن شت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك قال : فادعه فأمره أن يتوضاً فیحسن وضوء ٠‏ ويدعو ( هذا ) اح الدعاء « اللهم إني أسالك واتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلى ريي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في ». 8 د » حديث صحيح أخرجه أحمد 38/4 . والترمذي ني جامعه كتاب الدعوات . 4 :+ وقال : حسن صحيح غريب ٠‏ وابن ماجة رقم/1385/وابن خزية في صحيحه . والحاكم وقال : “صحيح على شرط الشيخين وأقره الذهبي 1 وابن. أبي ٠‏ خيشمة في التاريخ والطبراني في الصغير وقال : والحديث € ٤ ١ الحديث وهذه الرواية في مسند أحمد 138/4. وهي رواية الحاكم كذلك.‎ .) وقي ب : ( هذه‎ » 417

خالفها هشام الدستواي وروح بن القامم فقالا عن أي جعفر عمير بن يزيد بن خراشة عن اي امامة بن سهل عن عان بن حنيف . 660 أخبرني زكريا بن حى قال : حدثنا محمد بن المنى قال : حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني بي عن أي جعفر عن أي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه (:372 أن أعمى أتى النى ت فقال: يارسول الله ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال : أوأدَعُك قال : يارسول إنه شق علي ذهاب بصري قال“: فانطلق فتوضأً م صل ركعتين م قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنببي محمد نبي الرحمة ياحمد إني أتوجه بك إلى ربك أن يكشف لي عن بصري شفعه في وشفعني في نفسي فرجع وقد کشف له عن بصره. الوسوسة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لبر أبي هريرة في ذلك : 0 - وهذه الرواية أخرجها الحاكم وقال : على شرط البخاري وأقره الذهي 526/1 والبيهتي في دلائل النبوة والطبراني في الكبير» وغيرهم. » وجه الجمع بين مخالفة هشام وروح» والروايتين السابقتين باحتال أن يكون لأهي جعفر فيه شيخان» وهذا المتن يؤيد ذلك ففيه كا ترى زيادة «فرجع وقد كشف عن بصره) . « وأبو جعفر الراوي عن حارة بن خزية رجلان» أحدهما الخطمي» واسمه عمير بن يزيد بن حبيب الأنصاري المدني نزيل البصرة وهو صدوق وثقه ابن معين والصنف من الطبقة السادسة والآخر هو أبو جعفر الرازي التيمي مولاهم » واسمه عيسی بن أي عيسى » وأصله من مرو وثقه ابن معين » وقال الفلاس سي الحفظ » وقال ابن المديني ثقه » بغلط في المغيرة حرج له الأربعة . والترمذي نص على أنه ليس الخطمى » وابن ماجه قال : المدني ( أي الخطمى ) وانظر تذيب النذيب 151/8 و 56/12 والصواب أنه الخطمى والمؤلف يؤكد ذلك » وقد نص عليه غير واحد . وانظر في تصحيح هذا الحديث والكلام عليه الرد الحكم التين ص 148ء والترغيب والترهيب 473/1. 418