عمل اليوم والليلة تحميل PDF

عن ( أي العلاء بن عبد أله بن الشحير) أن رسول الله : + کان اذا لبس ثوباً جدیداً قال : اللهم إني أسألك من ٬خيره‏ . و حور ما ص له واعوة بك ن شه ودر ما نع له». قال أبو عبد الرحمن : حاد بن سلمة في الجريري أشت من عيسى بن يونس لأن الجريري كان قد اختلط ٠‏ وماع حاد بى سلمة منه قدم قبل ان بتلط . قال بحي بن سعيد القطان : قال کهمس : اُنکرنا الجريري أيام الطاعون . وحديث حاد أولى بالصواب من حديث عيسى وابن المبارك » وبالله التوفيق . ما قول إذا رأى على أخيه ثوبا 1 - أخبرنا نوح بن حبيب عن عبد الرزاق قال : حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن الي ع رأى على عمر وبا فقال : أجديد هذا ام غسیل ؟ قال : غسيل » قال : » البس جدیداً وعش حمیداً ومت شهیداً (. 11 س .» وأخرجه أحمد وإسحق بن راهوية ي مسندي ]اء وابن ماجة من طريق عبد الرزاق رقم /3558/ وقال البوصيري يي زوائده : اسناده صحیح » .ومن طريق المصنف أخرجه ابن السني رقم/269/كا أخرجه الطبراني في الدعاء. « وعبد الرزاق هو اين حمام الصنعاني ٠‏ الحافظ الكبير صاحب التصانيف › رحل' في تجارة إلى الشام ولتي العلماء الكبار » قال أحمد : عبد الرزاق حفظ حدیث معمر » 'ووثقه غير واحد » وله ما بنفرد به ونقموا عليه التشیع › مات سنة احدى عشر ومائتين > وحديثه في الستة والمصنفات. قال الحافظ في نتائج الأفكار ص 24 : ( هذا حدیث حسن غریب ورجال الاسناد رجال الصحبح > لكن اعله النساني ) وساق كلام المضنف مم قال : وجدت له شاهداً مرملاً أخرجه ابن أي شية في اللصنف عن عبد اله بن ادريس عن أي الأشهب عن رجل بنحو رواية أحمد فذكر الم . 275

قال أبو عبد الرحمن : وهذا حدیث منکر » أنکره حى بن سعيد القطان على عبد الرزاق » لم (يروه) ب ح عن معمر غير عبد الرزاق › وقد روي هذا الحدیث عن معقل بن عبد اله واختله عليه فيه » فروي عن معقل عن ابراهم بن سعد عن الزهري (مرسلا) ؟ وهذا الحديث ليس من حديث الزهري واه اعلم . 1 276 من کار التابعين 8 فهذا یدل عل أن للحدیث أ > وأقل درجاته أن : وقد جرى ابن حبان على ظاهر الاسناد فأخرج الحديث المذ كور في صحيحه عن محمد بن الحسن بن قتيبة عن محمد بن أبي السري عن عبد الرزاق بسنده » وأفاد أن الزيادة التى في آخحره مدرجة في الاسناد المذ كور . ولفظه بعد قوله ( ومت شهيدا ) قال عبد الرزاق : وزاد فيه الثوري عن اسماعيل بن آي خالد ( ويعطيك الله قرة عين في الدنيا والآخرة) ووجدت فيه لعبد الرزاق > طريقاً أخری عند الطبراني في الدعاء قال : حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا حفص بن عمر المهرقافي قال ٠:‏ وحدثنا أحمد بن محمد الهال ثنا أبو مسعود الرازي قال: وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا زهير بن محمد المروزي قالوا : ثنا عبد الرزاق عن عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن سام بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: فذ کر نجوه . قال الطبراني : وهم فيه عبد الرزاق وحدث به بعد ن عمي > والصحيح عن معمر عن الزهري » ولم بحدث به أنه عن عبد الرزاق هكذا الا هؤلاء الثلاثة ) . وي هامش نتائج الأفكار : ( قال كاتبه : لا مانم من أن يكون عبد الرزاق روى الطريقين : جميعا ولا ملجي الى توهيمه لا سما مع كون الراوي لذلك عنه الائة والله أعل ) وجاءت؛ يروه في ١‏ مضبوطة (يرويه ) ويي ب ح: مرسل

ما بقول للقادم إِذا قدم عليه 2 أخبرنا اسحق بن ابراه قال : حدثنا الخزومي قال : حدثنا وهیب قال : حدثنا عبد الله بن عان بن خشي عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب وكان يشارك رسول اله و ني الجاهلية قال : قدم (» 328 آ) على رسول الله ڪھ فقال : مرحبا بأخي » ( لا داري ولا ياري) . 2 - وأخرجه ابو داوود رقم /4863/عن ماهد عن قائد السائب + عن السائب بن أبي الساثب العابدي الخزومي ٠‏ وابن ماجة رقم /2287/وأحمد في مسنده من طرق عدة عن ماهد 425/3. قال الحافظ ابن حجر في التقريب : وني اسناد الحديث اضطراب » وانظر الهذيب 449/3 حيث قال : (حديثه عن ماهد عن قائد السائب ٠‏ وقيل عن محاهد عن السائب نفسه: قلت : قال ابن عبد البر : احتلف في اسلامه فذ کر ابن اسحق انه قتل یوم بدر کافرا » قال أو عمر ؛ والحدیث فیمن کان شریکه یه مضطرب جدا. فم من بجعله للسائب بن أي السائب . ومهم من عله لأبيه » ومنيم من عله لقيس بن السائب ومنهم من يجعله لعبد الله وهذا اضطراب شديد » واضطرب قول الزبير بن بکار فيه فذ کر أنه ققل یوم بدر کافراً > ثم ذكر في كتابه ما يدل على أنه أسلم ) وانظر الإصابة 2 وانظر الاستيعاب 100/2 حيث انى الى قوله : والسائب بن أي السائب من جملة المؤلفة قلوهم ومن حسن اسلامه مهم . وكأن الإمام أحمد رحمه الله ميل الى هذا إذ أخحرج حديثه في المسند في الموضع المتقدم وانظر سيرة ابن اسحق 360/2 حیث ذکره ابن اسحق فیمن قتل یوم بدر لکن ابن هشام اردفه بقوله : (قال ابن هشام : السائب بن أي السائب شريك رسول اله به الذي جاء فيه الحديث عن رسول اله بل : نعم الشريك السائب » لا يشاري ولا ماري كأن أسلم ‏ فحسن اسلامه فما بلغنا والله أ a‏ وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عبد ألله بن عتبة عن ابن عباس ان السائی بن هي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بايع رسول الله ا من قریش وأعطاه يوم الجعرانة من غنام حنین ) وني القضبة آراء أخرى تفرق بين هذا الصحابي ورجل. آخر» والله تعالى أعر 277

3 أخحرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا سعید بن مروان الأزدي من أهل الها قال حدثنا عصام بن بشیر قال : حدثني أي أن بني الحارٹ بن کعب وفدوه إلى رسول الله ل »> قال : فدخلت على اني بيه فسلمت عليه فقال : رحبا وعليك السلام > من أين أقبلت » فقلت يارسول الله بأبي انت وأمي ( بني ) الحارث وفدوني اليك بالإسلام » فقال : مرحبا بك ما اسمك ؟ قلت : اسي أكبر قال. : بل أنت بشير » فسماه الي ا بشیرا ». ما يقول الخارج إلى أصحابه 4 -- أخبرنا عبدة بن عبد الله قال : حدثنا حرمي بن حفص ٠ه‏ واستاد المصنف هذا إلى ماهد حن صحيح : وقد تابع عبد الله ٻن عثان بن خیم في قوله عن مجاهد السائب بن أي السائب ؛ سيف بن ابي سلهان امحزومي رواه عنه روح بن القاسم وما قتان أخرج ذلك الإمام أحمد في المسند في الموضع المشار اليه . » ي ۲ ضبطت : (لا تداري ولا تاري ) وبالوجه الڌي أثبتناه. 3 » بشير الكعي الحارني > ليس له ني الكتب الستة شي » قال البغوي : لا أعام له غير حديث تغيير الني متي اسمه أنظر تهذيب 471/1. وهو هذا » وعصام ابنه وثقه ابن حبان وروی عن أبيه وأنس وتفرد المصنف بالاخحراج عنه هنا دون الستة. وهذا الحديث بكل ما فيه من مفاريد المصنف وهو حسن » فشيخ .المصنف أحمد بن سلهان لم برج له غيره وهو ثقة » وسعيد بن مروان تفرد به كذلك وهو ثقة مأمون وعصام بن بشير كذلك » قال الحافظ ابن حجر في الاصابة 16/1 : وأخرجه البخاري في التاريخ وابن السكن ٠‏ قال ابن مندة : غريب لا نعرفه الا من خديث آهل الجزيرة غن عصضام. وقال ابن ابي حاتم : تاب سعيد بن مروان عن عصام عميرة ن عبد الؤمن . کا اخرجه ابن السني من طريق المصنف رقم/188/ . » في هامش ١‏ عن نسخة (بنو الحارث ) 4 - ۾ في ۲ (فقال): 278

ابت عن أنس بن مالك قال : « اجتمعت الأنصار » (فقالوا) ب ح انطلقوا بنا الى رسول الله ل فنسأله أن يجعل ماءنا سيحا فقد اشتد علينا النواضح > وإنا م نسأله شيا الا أعطانا ولن يسال ربه شيغا الا أعطاه »> فأتوا رسول الله فخرج علہم فقال : مرحبا بالأنصار بقوها ثلاثا > لا تسألوني اليوم شيا الا أعطيتكم > ولا أسأل ربي الا أعطانيه » فتركوا مسألہم الي جاءوا فيا » فقالوا : يارسول الله ابع الله لنا بالمغفرة » فقال رسول الله یه : : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار » ولأبناء أبناء الانصار ». كيف يستأذن 5 - أخبرنا يوسف بن سعید قال : حدثنا حجاج عن ابن أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح إلى الني لل بلين وجداية وضغابيس » والني ا بأعلى الوادي » قال : ٠ »‏ وهذا الحديث أخرجه أحمد في مسنده 13 /باسنادە .عن ابت عن أنس 8 كا أن في اسناد المصنف يزيد بن زياد ضعّف لكن تابعه المبارك بن سعيد. عند أحمد وهذا فالحديث حسن. 5 - » اخرجه أحمد 3ءء وأبو داوود رقم /5176/ والترمذي في جامعه کتاب الاستثذان وقال : حبسن غریب . » الحداية يفتح الجم او کسرهاء ولد الظبية اذا ذا بلغ ستة أشهر أو سبعة عتزلة الحدي من المعزء والضغابيس جمع ضغبوس » بفتح الضاد وسكون الغين وهو . لصف من القاء | ه كلدة بن الحنبل » ويقال : ابن عبد الله الجمحي › اخو صفوان بن امية . وفي النسخة | ضبطت بدون كلمة بعد 279

فدخلت عليه ولم أسلم وم أستأذن فقال الي يله : » ارجم فقل : السلام علیکم › ( أأدخل ) ! . قال : وذلك (بعد) ب ح أن سام صفوان قال عمرو فأخبرني هذا الخبر أمية بن صفوان أيضا ولم بقل أميَة › سمعته من كلدة . 6 - أخبرنا محمد بن الى قال : حدثنا محمد قال : حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر أنه استأذن على الي و فقال : آيلج » فقال الي : « أخرج اليه فانه لا عسن الاستئذان فقل له » فليقل السلام عليكم ( أأدخل ) آ ح » فسمعته يقول ذلك » فقلت : السلام عليكم (أأدحل) ١‏ ح فأذن لي فدخلت » . كيف السلام 7 س أخبرني ابراهي بن يعقوب قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الجريري » عن أبي السليل عن أي تميمة عن جابر بن سلعم قال : « لقيت رسول الله ّث فقلت : عليكم السلام يارسول الله > قال : عليك السلام تحية الميت » السلام عليكم ثلاثا > أي هكذا فقل » . 6 - وأخرجه أبو داوود رقم/5177/واسناده صحیح. وي ب ( ادحل ) في الموضعين 7 د وأخرجه ابو داوود رقم /5209/والزمذي في الاستئذان 393/3 وابن حبان في صحیحه › والحاکم وصححه . وأقره الذهي أنظر المستدرك 186/4 . وأخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم /19427/ عن أيوب ابن سیرین معناه امختصراً وأخرجه كذلك بثله رقم /19434/ 280

318 اأخبرني عمران بن (» 647<) يزيد قال: حدثنا عیسی يعني ابن يونس قال : حدثنا الثنى بن عفان قال : حدثنا ابو عيمة الهجيمي عن أبي جُريّ قال : «انتهيت إلى رجل والناس حوله لا یصدرون الا عن قوله ( » 329 ۱) ما قال من شي صدروا عنه » قلت من هذا؟ قالوا : هذا رسول اله ع > قلت عليك السلام يارسول الله ثلاث مرات » قال : لا تقل عليك السلام فإنها تحية الميت » ولكن قل : الستلام علىك ». 9 أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال : حدثنا يزيد قال : حدتنا خالد عن أبي نميمة عن رجل قال : قلت : السلام عليك يارسول الله قال : « السلام.عليك تحية الموتى إذا لقيت أخاك المؤمن فقل : السلام عليك ورحمة الله وبرکاته (. 0 أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الوهاب » قال : » الصحابي جابر بن سل » أو سلم بن جابر » والأول أصح » كا قاله البخاري والترمذي وابن حبان والبغوي . 8 » وأخرجه أبو داوود رقم /8084/ني حديث طويل › واسناد امصنف هذا حسن وقد صححه الترمذي . واو جريَ هو جابر بن سلم. ِ » وا نى بن عفان » هو ابن سعد ويقال ابن سعيد الطائي ابو غفار ويقال عفان بنون في آحرهة » وقد وثقه غير واحد » أنظر الهذيب 34/10. 9 » وأخرجه ابن السني رقم /230/ من طريق المصنف » وهذا المم هو جابر بن سل بو جريٌ ٠ ٠.‏ 30 أخحرجه ذا السياق الترمذي في جامعه/كتاب الاستئذان/. » قال الخطابي : هذا يوهم أن السنة في تحية الميت أن يقال : عليك السلام كا يفعله كثير من العامة وقد ثبت عن النبي عي أنه دخل المقبرة فقال : السلام علیکم أهل دار قوم مؤمنين » فقدم الدعاء على اسم المدعو له كهو في تحية 281

وه فلم أقدر عليه » > فجلست فإذا نفر هو فييم ولا أعرفه فلا قام » قام معه بعضهم فقالوا : يارسول الله > فلأ رأیت دلك قلت : علىك الام يارسول الله .. .. وساف الحديث (. 1 أخبرنا القضل بن سهل قال : حدثنا الأسود بن عامر a E E‏ عر ۲ 2 ` أخبرنا محمد بن رافع قال : حدنا جى بن ادم قال .: حدثنا حسين عن أبيه عن سلمة بن کهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : جاء عمر فقال : السلام على رسول الله » .السلام عليك › أيدخحل عمر؟. 3 أخبرنا محمد بن حاتم قال : أخبرنا حيان » قال أخبرنا عبد الله عن سلمان بن المغيرة عن ثابت عن ابن أبي ليلى عن المقداد بن الأحياء » وإنما كان ذلك القول منه اشارة الى ما جرت به العادة مهم في تحية الأموات إذ كانوا يقدمون اسم اليت على الدعاء وهو مذ كور في اشعارهم كقول الشاعر: عليك سلام الله قيس بن عاصم ‏ وزحمته ان شاء أن يترح| وکقول الاخ : عليك سلام الله من امیر وارکت يد الله في ذاك لادم الممزق والسنة لا تلف .في تحية الأموات والاحياء ' وهذا هو الاخبار عن الواقع في تحية ليت عندهم لا المشروع . 21~ رجه مختصرا بو داوود e‏ رقم/5201/وأضله في الصحيحين والترمذي 3 _ وأخرجه أحمد» 36266 ومام في صحيحه .128/6 » والترمذي 394/3 > وقال : حسن صحيح واب بن السني رقم /458/. وللحديث تتمة عند مسل وأحمد. 282

الأسود قال : أقبلت انا وصاحب لي فجعانا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله ی ولیس أحد يقبلنا . فأتينا النى مي فأى بنا أهله فإذا لاله أعتزء فقال ١‏ التي ل ٠‏ ) « احتلبوا هذا اللبن بيننا > فکنا تہ فیشرب کل إنسان نصیبه ونرنع لرسول الله به نصيبه > فيجي رسول الله ب من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ النائم . ويسم البقظان › م اني السجد فيصلي م ياي شرابه فىسىربه ). 4 - أخبرنا محمد بن أحمد قال : حدثنا عيسى يعني بن يونس س قال : حدثنا ابن أي ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة قال : « جاء لني بلقي إلى سعد فقال : السلام عليكم . فرد سعد وخافت ٠‏ فلا رأى التي مله انه لا بؤذن له انصرف فخرج سعد في إثره فقال بارسول الته ما منعني أن أجعك إلا آني أحيت أن استكار من تسليمك » فرجع معه فوضع له ماءَ ي جفنة فاغتسل ع مر بملحفة مصبوغة بورس فالتحف ہا کأني أنظر إلى ارس فی که جیه فال اللهم صل على الأنصار › وعلى ذرية الأنصار». ذكر الاختلاف على الأوزاعي في هذا الحديث : 5 أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا الوليد بن مسليم قال : حدثنا الأوزاعي قال : معت بجي بن أي كثير ( قال ) : حدثني محمد بن 4 » أخرجه أحمدء وابن ماجة مختصرا رقم /466/ورقم /3604/وأبو داوود ه والعكن : ج عكنة» > الطي في البطن من السمن. 5 س وأخرجه ابو داوود رقم /5185/وغامه : فلأ اراد الانصراف قرب له سعد حارا قد وطًاً عليه بقطيفة فركب رسول اله ی > فقال سعد : ياقيش اصحب رسول الله قال قيس : فقال لي رسول الله ل اركب ٠‏ فأبيت نم قال لي : إما ان تركب واما ان تنصرف : قال : فانصرفت . 283

عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن قيس بن سعد» قال : «زارنا رسول الله ر في منزلنا فقال (» 330): السلام عليكم ورحمة الله . فرد سعد ردا خفيفا . فقلت : ألا تأذن لرسول الله ر ؟ قال ذره »> مم ذكر كلمة معناها يكثر علينا من السلام » قال رسول الله ي السلام عليكم ورحمة الله » فرد سعد ردا خفيفا ء ثم قال رسول الله ی السلام عليكم ورحمة الله . فرجع رسول الله ا واتبعه سعد فقال : يارسول الله اني کنت امع تسليمك وأرد عليك ردا خفيفا لتكثر علينا من السلام » فانصرف فأمر له سعد بخسل فاغتسل تم ناوله > أو قال : ناولوه ملحفة مصبوغة بزعفران وورس فاشتمل بها م رفع رسول لله يله يديه وهو بقول : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة » . اصاب من الطعام ». 6 ` أحبرني شعيب بن شعيب بن اسحق قال : حد ننا عبد الوهاب قال : حدثنا شعيب قال : حدثنا الأوزاعي قال : أخبرني بجي بن اي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن ززرارة قال : زار رسول الله وي سعد بن عبادة » فلا أتى منزله قال : السلام عليكم... وساق قال أبو داوود : رواه عمر بن عبد الواحد » وابن ماعة عن الأوزاعي مرسلا» ولم يذ كر .قيس بن سعد واسناد المصنف هو اسناد اي داوود » ورجاله رجال الصخيح » ومال إلى هذه الرواية الحافظ ابن حجر تلخيص البير 99/1 وأخرجه ابن . السني من طريق المصنف رقم /668/ » ويي ح: يقول:: » والأوزاعي هو شيخ الاسلام عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ولد سنة نان وغانين وتوفي في اني صفر سنة سبع وخمسين ومائة » حافظ حجة امام صاحب مذهب قد اندثر » أخرج حديثه الماعة ولؤلف محهول كتاب محاسن المساعي مناقب الامام الأوزاعي ٠‏ ٠حققه‏ وطبعه أمير البيان المرحوم شكيب أرسلان. 6 - الحديث مرسل محمد بن عبد الرحمن تابعي مات سنة أزبع وعشرين ومائة > وهو ثقة حديثه في الستة» أنظر تقريب الذيب 83/2.. 284

7 أخبرنا محمد بن حاتم قال : أخيرنا حبان قال : أخبرنا عبد الله عن الأوزاعي قال تی ی ب آي تر من عد بن ره الرحمن بن ثوبان أن رسول الله ل أئى سعد بن عبادة زائراً فقال : « السلام عليكم فرد سعد السلام افیا مها صوته » وساق الحديث ». الكراهية في أن يقول : أا 328 ` اخحبرنا حميد بن مسعدة عن بشر وهو ابن المفضل ‏ قال : حدثنا شعبة » قال . حدثنا محمد بن المنكدر قال ٠:‏ معت جابرا بحدث أنه ذهب الى رسول الله تي في دين أبيه فدفعت الباب › فقال : من هذا؟ قلت : أناء فقال : أناء أناء» كأنه كرة ذلك ». التسلم على الصبيان والدعاء هم ومازحتېم 9 أخبرنا قيتبة بن سعيد » قال : حدثنا جعفر ‏ وهو ابن سلمان ‏ عن ثابت عن أنس (قال ) : کان رسول الله ا یزور الأنصار فيسل على صبيانهم ويسح برؤوسهم ويدعو م حدتا شم عن مار عن قبت من أت أن رسو اله مه مر 7 وكذلك هو مرسل محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري تابعي » وهو ثقة أخرج له الهاعة > أنظر تقريب 182/2 والرواية السابقة عن بن أسعد بن زرارة › وهذه عن ابن ٿوبان. 328 س أخجرجه الشيخان » وأصحاب الستن. » قوله كأنه كره ذلك : أي انا في جواب من هذا ؟ لأنه ليس فيه بيان الا إن كان المستأذن ممن :عرف المستأذن عليه صوته »> ولا لتس بغيره. ٠» 9‏ قال ليست في ح .وهو في فضائل الصحابة رقم 4.244 ٠.2‏ 0 س + حدیث انس اخرجه احمد» والشیخان » والترمذي وابر داوود وابن ماجه وغيرهم »> وهذه الاسانيد صحيحة. 285

بيان يلعبون فسلم عليهم . 1 اخبرنا اسحق بن ابراهم قال : آخبرنا بجي بن آدم قال : حداثنا سليان بن المخيرة-عن ثابت عن نس أن رسول اله عه مر بغلهان 2 د أخبرنا علي بن حجر قال : حدثنا اسماعيل عن حميد عن نس قال ٠:‏ کان رسول الله له بأني أبا طلحة كثيراً > فجاءه يوما وقد مات غر لانه » فوجده حزيتا ۽ فسأل عنه قأخړوه فقال رسول اله م ذكر الاختلاف على شعبة في هذا الحديث ٠:‏ 3 أخبرنا عمران بن بکار قال : حدثنا الحسن بن خمیر» قال : حدثنا الجراح بن مليح عن شعبة بن الحجاج عن محمد بن قيس عن أبي التيّاح عن أنس قال حميد الطويل : عن أنس قال : كان رسول لله ل قد اختلط بنا أهل البيت حى إن كان يقول لأخ لي هو أصغر مني : يا أبا عمير ما فعل التغير؟. 4 - أخبرنا اسماعيل بن مسعود قال : حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا شعبة عن أبي التياح (» 331 آ) عن أنس قال : إن كان رسول الله مل ليخالطنا حى إن كان بقول لاخ لي صغير : « يا أبا عمير ما فعل النغير. ؟». » والنغير : تصغير نغر» طاثر يشبه العصفور» أحمر النقار» وقيل : هو العصفور وقيل : أهل امدينة بسمونه البلبل . 2 _ + هذه الروابة توافق في . السياق رواية آي داوود رقم /4969/. 4 - » أخرجه البخاري ۰30/8 ومسلم » وأصحاب السنن. 286

شعرة عن آي الاح عن نس قال : کان رسول ! الله و عالطا حتّی بقول لاخ لي صغير : « یا أا عمير ما فعل النغير؟». 6 ~~ را اسحق بن ابراهم قال أخحبرنا أزهر بن القاسم قال : حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي عن أبي الاح عن أنس قال : كان رسول الله ل يزورنا فيقول لأخ لي : «ما فعل النغير؟ لنغيرة كانت له». ثواب السلام 7 س آخبرنا آبو داوود قال : حدثنا محمد بن کثیر قال : خير جعفر بن سلمان عن عوف عن آبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال : «کتّا عند رسول الله ع فجاء رجل فلم » فقال : السلام علیکم فرد عليه رسول الله ع فقال : عشر› م جلس > م جاء خر فقال : السلام عليكم ورحمة الله › فرد عليه رسول الله م » وقال : عشرول »› م جلس › م جاء اخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبرکاته . فرد عليه رسول الله ع وقال : ثلاثون ». سلام الفارس ٍ 8 اخبرنا وهب بن بیان » قال : حدثنا ابن وهب قال : 7 » أو داوود هذا هو سلمان بن الاشعث السجستاني صاحب. السنن. .383/3 حسن غريب‎ ٠ وأخرجه رقم /5195/» والترمذي وقال:‎ ٠ والدارمی » وأحمد 439/4 » 440 وهو حديث حسن وله شواهد . وانظر‎ الترغيب والترهيب 429/3. وأخرجه عبد الرزاق من حديث ابن عمر انظر‎ . 1 8 » أخرجه البخاري في الأدب امفرد/996/ء والترمذي 389/3 وابن حبان في 287

« يسام الفارس على الماشي )» 25 ب) وعلى القام ویسام القليل على الكثير» . كيف الرد 9 أخبرنا محمد بن ادریس قال : حدثنا آدم » قال : حدتنا سلمان بن المغيرة قال : حدثنا حميد بن هلال .عن عبد الله بن الصامت «كنت أول من حيًا رسول الله بث بتحية الاسلام فقال : وعليك ورحمة الله ). کراهیة التسلم بالأكف والرؤوس والاشارة ` 340 .س ابرا ابراھے بن المستمر قال : حدثني الصلت بن . حمد قال : ننا ابراھم بن حميد الرؤاسو ی عن نور قال : حدث آبو الزبير عن صحيحه » وأخرجه ابن السني من طريق المصنف . ومن طريق أخرى رقم/216/. وقال الترمذي : حديث حسن صحيح › واسناد الصنف هذا كذلك . د وقد جاء نجوه من حديث أبي هريرة » وعبد الرحمن بن شبل » وجابر بن عبد الله »> أنظر جامع الترمذي الموضع المشار اليه. 9 ل » وأخحرجه مسام في حديث طویل /کتاب فضائل الصحابة/ء > والدارعي وأحمد ف مسنده 175/5 والبخاري في الأدب المفرد رقم /1035/. 0 - هه في هذا الحديث عنعنة أبي الزبير عن جابر » وقول ثور بن يزيد : حدث ابو الزبير» وهي تشعر أنه لم يسمعه منه. # وقد جاء نجوه عند الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن أيه عن جده وستده ضعيف . 288

جابر بن عبد الله أن رسول الله یل قال : « لا تسلموا تسلم الود والنصارى . فان تسلمهم بالا كف والرۇوسش والاشارة . (باب) ما بقول إذا انتہى الى قوم فجلس الم 3417 أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا خلف عن ابن أخي اس عن آنس قال : كنت جالما مع رسول اقه له في الل إذ جاء رجل فسلم على الني ميه وعلى القوم ء > فقال : « السلام عليكم فرد عليه الني ا ر وعلیکم السلا ورحمة الله وبركاته . فلأ جلس الرجل قال : الحمد له حمدا کثیاً طیباً مبارکاً فيه کا بحب ربنا ويرضى فقال : له الني يه : كيف قلت ؟ فرد على الني ع كا قال : فقال النى له : والذي تفي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حربم ن على أن یکتبوها » فبادروا کیف یکتبونہا حى رفعوه الى ذي العزة (فقال) آ: اکتبوها کا قال عبدي . 2 أخبرنا أحمد بن سلمان وعبد الرحمن بن محمد بن سلام > قالا : حدثنا يزيد قال أخيرنا هشام عن محمد قال : عبد الرحمن : ليس ابن سيرين . عن رجل عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : 1 » وأخرجه ابن السني رقم /446/من طريق المصنف ومن طريق أخرى إلى خلف وهذا الاسناد حسن وقي خحلف بن خليفة كلام لا يضر انظر التهذيب 150/3. » وني ج ب : (قال اکتبوها كأ قال ..) 32 يچ أخرجه بو داوود والرمذي 5 وجود اسناده النووي » وأنظر الحديث/371/وتخرجه. » . وحمد هذا هو ابن عجلان . والرجل هو أبوه ذكر ذلك الدارقطني ني العلل . وما نه المصنف ي الروايات التالية حول السلام. 289

« اذا جاء أحدكم ای القوم فليسلًم واذا قام فایسم فلیست الأول بأحق من الأخرة ». »م الكتاب بحمد الله وعونه. 3 - أخبرنا أبو محمد الباجي قال : حدثنا محمد بن قاسم قال : حدثنا أبو عبد الرحمن قال : أخررنا أحمد بن سلمان أبو الحسن الرهاوي » قال : حدثنا أبو داوود وهو عمر بن سعيد الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : كان التي عله إذا أصبح قال : « أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الاخلاص » ودين نبينا محمد ا وملة أبينا إبراهم حنيفا وما كان من المشركين ». 344 أخبرنا أحمد بن حرب » قال : حدثنا قاسم وهو ابن يزيد اجرمي » عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال : كان الني مخ يقول إذا أصبح : مثله سواء . 5 أخبرنا اسحق بن ابراه قال : حدثنا شبابة قال : سمعت شعبة يقول : اتيت محمدا يعني ابن ابي ليلى س فقلت : اقرئني عن سلمة حديثاً مسنداً عن الني بيه » فحدث عن ابن أبي أوفى قال : إذا أصبح : أصبحنا على القطرة» فذكر الدعاء قال . شعبة فأتيت سلمة فذ كرت ذلك له فقال: م أسمع من ابن أبي أوفى عن الني له في هذا 3 أنظر الحديث رقم/1/› وما يليه. « هكذا في النسخ » وهو تمام الجزء الأول » وهذه الأحاديث وجدها أبو محمد الباجي الذي جمع بين النسخ عن تلامذة النسائي ووحدها في نسخة واحدة في نسخة محمد بن قاسم وفيما اختلاف في الأسانيد وزيادات هامة فتنبه لذلك . » وني هامش النسخة ح: تم الجزء الأول من عمل يوم وليلة 290