إتحاف الإلف بذكر الفوائد الألف والنيف من سورة يوسف عليه السلام

0901- إتعاتالإلف- 0-09/77"عندمايصلححالالمؤمنوششقيمسلوكه؟ف!نهيكونواثقأ مننفسه،لايضرهقولقائل،ولايهمهافزاءمفتر". 189-08بعدأنيستفيدالمؤمنمنكلالوسائلالتيتدخلضمن طاقتهفيمجابهةالمخاطر)ف!نالمؤمنيكلالأمرإلىالثهحزوجل-، ويوطننفسهعلىالرضىبمايحكمبهالله. 929-82إنهيمكنللمؤمنالصادقأنيطلبممنيستمعونإلىحجته أنيستشهدوابحميعالشهودالذينرأواماحدثمعهبأمأعينهمتعزيزأ لصدقهواقناعأبحجته. 379-83أنالمؤمنعندماتحيطبهالخطوبيفزعإلىالثه-عزوجل. 389-83ثقةكاالمؤمنبربهوبأنهعليمبحاله؟تقويفيه-إيمانه،وتزيدفي يقينه،وتلقيفيروحهالرضابماقدرالثه،والصبرعلىبلواه. 489-84ماأعطيتأمةمنالأممالاسزجاع(إناللهوإنآإليه راجعون!غيرهذهالأمة،ولوكانأعطيهاأحدقبلكم؟لأعطيهايعقوب حينقال:(يأسفىعلئيوسف!. 949-84شكوىالمؤمنهمهوغمهإلىالثهمنأسبابالفرج. 569-85أنالحلفلايكونإلابالته؟فمنفعلغيرذلك؟فقد أشرك. 589-86بيانأنهتحرمالشكوىلغيرالثه-عزوجل-. 959-86أنشدةالبلاءمعالصبر،وأنقربالفرجيقويالرجاء. 079-87اليأسمنرحمةالثهوتفريجهمنصفةالكافرين؟لأنفيهإما التكذيببالربوبية،واماالجهلبصفاتالثه-تعالى-. 749-87بحسبإيمانالعبديكونرجاؤهلرحمةاللهوروحه،إنرحمة الثهقريبمنالمحسنين. 759-87انالقنوطمنكبركبائرالذنوب؟لأنالمؤمنيرجوالثه حتىفيالشدائد. 717 724 728 733 733 742 742 746 747 747 756 758 758

-بدفرالفواندالألفوالنيف 889-98أنالمعاصيلنتكونإلانتيجةللجهلبالئه-تعألى-وبحلاله وشراثعهووعدهووعيده. 1501/-19الإيثاروالتفاضلعنداللهبحسبالدينوالتقوى والاستقامة؟لقوله-تعالى-:(إنأضرمكؤعنداللهأثقنكئم!. 450/1-49تجليا!ورةالباهرةلحقيقةالالوهيةفيقلبمنقلوب الصفوةالمختارة. 563-1/79بيانمذهبالسلفالصالحفيمسائلالإيمانومقارنته بمذاهبالفرق. 574/1-99يلتمسالعبدالمؤمنمنالثهوحدهالأمنوالأمان،وان كانقدبذلالجهدفياتخاذالأسبابالتيتشيعالامنبينالناس، وخصوصأإذاكانذلكالعبدفيمركزالقوةويتمتعبالسلطان،ف!نهلا يتمتعبالإحساسبالأمنإلاإذالجأإلىالثهوطلبمنهأنيسبغهعليه. 490/110االدينالحقهوالنعمةالعظمى. 5901/10ا-مشروعيةدعاءالثه-تعالى-والتوسلبأسمائهوصفانه. 890/110ا-فضلالشوقإلىالله-تعالى-والحنينإلىرفقةالصالحين فيالملكوتالاعلى. 990/110ا-كايةالمؤمنالوفاةعلىالإسلامالذيارتضاهالثهللخلق، فمنماتيهوديأأونصرانيأ)لميفلحأبدأ،وكذامنماتمشركأ. 001/110ا-فيهردعلىمنأنكرقدرةالدينعلىإدارةأمورالحكم. 401151ابيانأنهمنأحبلقاءالنهأحباللهلقائه. 601/110افيهالردعلىدعاةتوحيدالاديان،والتسويةبينهاوبين الإسلام)كماعليهالماسونيةوأتباعهامنالساسةالعلمانيينالذينلا يفرقونبينالتوحيدودعاةالتثليث،ولايميزونبينالمسلمينوالجرمين. 701/110افيهبطلانماعليهاليهودوالنصارى،ونسبةأبيناإبراهيم الخليلوأبنائهوأحفادهإلىماهمعليهمنالشركوالوثنيةومخالفة التوحيدومعاداةالإسلاموأهله. 1901 768 208 826 837 844 985 985 865 086 086 861 861 864

2901 إتعا 801110الابدبعدتمامالنعمةمنالدعاءوسؤالالثهالثباتعلى الإسلامحتىالممات. 151/110اإنهيجبعلىالعبدأنيسألالثهحسنالخاتمةوتمامالمنة. 111615اثناءالعبدعلىربهعندالنقصانوالافتقار. 911120اهذايستلزمالإيمانبكلماجاءبهالرسول-!ح. 012/120االمسلمالحقلايلجأإلىأدعياءالعلم؟كالمشعوذين والكهانوالمنجميينوالمتنبئينوأحزابهم؟ليستقيمنهمعلماأويستفيد منهممعرفة. 121/120ا-يحذرالمؤمنأنيمكربأحدأويؤذيهأويوقعالضرربه؟ لأنعيناللهتراه،وهولابدكاشفه،وإذافضحاللهأحدأ؟فلاساترله. 124/152انجزمبأنماأوحاهالثهإلىنبيه-لمجن!هوالحق،وخبرههو الصادق،وماخالفههوالباطل. 141/155ا-.إنإعراضالمشركينعنالآياتالكثيرةلايؤهلهم للإيمانويجعلهمينتفعونبدلائلهالمبثوثةفيالآفاف. 941/160ا-بيانحقيقةثابتة،وهي:أنغيرأهلالتوحيدوإنآمنوا بالثهرباخالقارازقامدبرأكثرهميشركونبهغيرهفيبعضصفاته وعباداته. 155/160اأنكلمنآمنبالتهوكفربمحمد-لمجبرو؟فهو"مشرك،وكل منآمنبتوحيدالربوبية،وأشركشركالألوهية؟فهومشرك. 1151/58ا-توحيدالربوبيةلاينقذمنالكفر؟فلابدمنتوحيد العبادة. 152/170ا-الشركوتركالتوحيدسببللعذابالمباغتوالعقاب العاجلالمفاجن. 1531/70ابيانإمكانإتيانالغاشيةفيالدنيابغتةأويومالقيامة. !الإلف- 864 868 868 885 885 885 881 988 498 498 498 898 898

-فيكرالفواندالألفوالنيف 154/170ايحرصالمؤمنعلىتتبعأشراطالساعة؟ليبقىقلبهبذكر الثهنابضا،ورجاؤهبرحمةالمحهمعلقأ. 1561/80اوجوبالدعوةإلىالإسلاموالشريعةبأسرها. 157/180اتعينالدعوةإلىالمحه-تعالى-علىكلمؤمنتابع للرسوليص!عيه. 158/180ا-دعوةالرسلدعوةعلموبصيرة،وكذلكدعوةأتباعه. 163/158ا-وجوبتوحيدالثه-تعالى-فيألوهيتهوربوبيتهوأسمائه وصفاته. 1661/80ا-بيانأنالدعوةإلىاللههيمهمةالرسلوأتباعهمجميعأ؟ لإخراجالناسمنالظلماتإلىالنور،ومنالكفرإلىالإيمان،ومن الشركإلىالتوحيد،ومنالنارإلىالجنة،وهيترتكزعلىدعائم،وتقوم علىأسسلابدمنها،ومتىأختلواحدمنها؟لمتكندعوةصحيحة. 117795اتقريرعقيدةالبعثوالإيمانباليومالاخر. 178/190ابيانثمراتالتوحيدوالتقوىفيالدنياوالاخرة. 118390ابيانأناللهيغضبممنأعرضعنتدبراياتهالكونية. 185/190ا-وفيهاردعلىمشركيالعرب،إذقالوا:!رلولاأنزلإلته ملأفيكونمعصنذيرا!. 911815ايصحتسميةالمشركبالمجرم،لأنالشركجريمةلالغتفر إلامنتابمنهاقبلالموت. 0911/51ا-عندماينزلعذاباللهالموعود؟فلامردله،وينجيالمحه منعذابهمنيشاء؟فالعاقليسارعإلىالإيمان،لينجومنعذابالثه المحتومقبلفواتالأوان. 191/151االتنديدبالإجرام،وهو:الإفسادللعقائدوالأخلاق والشرائعوالأحكام. 3901 898 998 998 998 009 059 709 709 959 959 119 119 119

-4901 إتعاتالإلف- 591/101ا-هذهالآيةفيهاوعيدوتهديدلمعاصريرسولالثهب!. 56/1211ا-المؤمنونباعتبارأنهمأحياءهمالذينينتفعونبهداية القرانورحمته. 80/1211ا-المؤمنالحقهوالذييعتقدبأنالقرانكلامالثهمنزل منعنده،وليسكلامأمختلقأمنعندالرسول،وأنهيحملالرحمةوالهداية للمؤمنين؟فلايشقونولايتعذبون. 329 419 429

-بدفرالفوفدالألفوالنيف العلص 23/3الإنسانلايعلمإلامايعفم. 24/3العقليكونفيغفلة-وانكانذكيأألمعيأ-حتىيتلقىعلمأ منهجيأينقلهإلىدائرةالحضوروالوعي. 51-5وجودعلاقةمحبةوتقديربينالعالموالمتعلممدعاةإلىالاستزادة منالعلموالانتفاعبالتربية. 96-6فضلالعلماءوالتعلمفياستنباطالدقائقواللطائفواستخراج السننوالقوانين. 72-6التعليممن"لوازمالاجتباءوالملكوالنبوة. 77-7السائلونهمالذينينتفعونبالأياتوالعبر،وأماالمعرضون؟ فلاينتفعونبالأياتولابالقصصوالبينات؟فلاينتفعبالعلمإلامن يهتمبهوسألعنه. 1110االاكتفاءبماحصلبهالمقصود. 1120اوجودعقلاءناصحونيقللمنالخطروالمبالغةفيالشر. 158/13لاينبغيتلقينالخصمحجته. 167-13العالميعرفالجاهل؟لأنهكانقبلعلمهجاهلأ،والجاهللا يعرفالعالم؟إذلميكنقبلجهلهعالمأ. 30/217-صحةالفراسةوالتوسم. 0/2118-الاستدلالبلوازمالجريمةعلىكذبهاوافتعالها. 1/2118-يجبإعمالالإماراتفيمسائلمنالفقهكالقسامةوغيرها. 234/18الاقتصارفيمعرفةالمرادمنأقصرالسبل. 271-21علمالفراسةليسمكتسبأ؟يهبهالثهلمنيشاءمنعباده. 2741-2بيانأنالعلمنوعان:كسي،ووهي. 927-21الارتحالمنإقليملإقليمكبرفيشأنهزيادةالعلمونمو مادته. 5901 45 45 75 39 49 128 912 016 174 923 244 245 925 928 092 292

-6901 إتعا! ا لإلف- 928-22العلمالنافعمنثمراتالإحسان. 092-22علةالعللفيارتقاءالإنسانأوانحطاطههيالعلمأو الجهل. 492-22العلماءهمساسةالأمة. 367/28تعليمللملوكومندونهمأنينزلواعلىحكمالقضاة. 368-28منالفراسةالاستدلالبالأماراتوشواهدالحال. 438-33قبحلاالجهلوذمهأنأحدألايمتنععنمعصيةالثهإلابعون منه-تعالى-. 54/4-33إنهإذاأراداللهبعبدخيرأزهدهفيالدنياوفقههفيالدين وبضرهعيوبه. 451/33أنالعلموالعقليدعوانصاحبهماإلىالخير،وينهيانهعن الشر. 194/37منوصفنفسهلقبولعلمهوالإرشادإلىالائتمامبهلا يكونمنبابالتزكيةللنفس. 594بر37فضلمنعلموعفم. 89437-توجيهلأهلالعلمإذااستفتاهأحدأنيقدمالهداية والإرشادوالموعظةوالنصيحةأولأثميفتيه. 553-37"علىالداعيةالذييتألفقلوبالناسفيالشدةأوفي الرخاءألايبخلعليهمب!ظهارقدرتهوتسخيرمواهبهلخدمت!م؟ولا سيماإذاكانمسجونأفيقضيةإيمانية". 544-93ينبغيعلىالعالمألايبخلبعلمهولوكانغريبأفيالوطن. 54593-أنالدعوةإلىالحقتكونبالدليلوالبرهان. 546-93أنهيبدأبالأهمفالأهم،ف!ذاسئلالمفتيوكانالساللفي حاجةأشدلغيرماسألعنهأنهينبغيلهأنيعلمهمايحتاجإليهقبلأن يجيبسؤاله. 892 892 503 366 366 456 704 041 942 433 435 437 462 463 466

-بدفرالفوفدايالفوالنيف 5630-4عدمالعلميوجدالاضطراب،وعدمالنفعبالعقليوجد الوقوعفيالشرك. 577-41ينبغيبذلالعلمونشرهبلاتأخرولاشرط. 652/43احتياجالملوكللعلماء. 95/6-44إظهارفضلالعالمعلىأقرانهإنمايكونعندعجزهموقدرته علىماعجزواعنه. 613-44أنهينبغيأنلايهجمعلىعلمالتأويل؟لأنذلكمن الاجتراء،حيثأنعلمالتأويلمنشعبالنبوة. 614-44أنالذينيمنحونهذاالعلمقلةجدامنبينالآلاف، وذلكفضلاللهيؤتيهمنيشاء. 622-45عندماتواجهالأمةمشاكلحيوية؟فعلىالعلماءالمتخصصين أنيضعواالحلولالصحيحةلهذهالمشكلات،ويخططوالهاتخطيطاسليما. 063-46بيانأنالعالمالمفتيمثلالسراج؟منمربهاقتبسمنه. 635-46الوصفبالإفتاءكملمنالوصفبالإنباء. 636-46العلميجلباحترامالخلقللعالم. 637-46حسنالسؤاليوصلإلىالمقصود. 645-47تكونالإشارةفيالأمربالرأيالنافعوالصواب. 5/6547-غالبامايكونالوعظوالدعاءفيالمشاهدةدون!المغايبة. 651/47يوسف-عليهالسلام-كانعالمابطريقةتسييسالناس وتحصيلمنافعهم. 652/47أنهينبغيللمسؤولأنيدلالسائلعلىأمرينفعهممايتعلق بسؤالهويرشدهإلىالطريقالتيينتفعبهافيدينهودنياه. 657/48بيانعدمكتمالعلم،وبيانهفيالحال،ولوممنظلمكأو أساءإليك. 65848-"أنأحسنالعلماءعلما:منأحسنتقديرمعاشهومعاده تقديرالايفسدعليهواحدمنهمابصلاخالآخر". 7901 482 488 518 522 527 527 531 537 538 953 953 546 547 548 548 551 552

-8901!تعا 668-94أنالزيادةفيالفتوىللاستفادةمنهابيانالهاعلاماعلىالعلم والمعرفةوالفضل. 6820-5العلماءأغنياءعنالملوكبالعلموليسالملوكأغنياءعن العلماءبالملك. 714-54بيانفضلالعلموشرفه؟إذبهرفعالملكيوسفإلىحضرته وهورفيع. 715-54المرءمخبوءتحتلسانه. 726-55الولايةلاتنالبالنسبوالجمال،ص!انمابالحفظوالعلم. 727-55إنهإذالميكنللولايةأقدرمنالعالمكانذلكفرضاعليه. 728-55إنهيجوزللأنسانأنيصفنفسهبمافيهمنعلموفضل؟ للحاجةإليه. 5/08-66وجوبالتعلممندرسالماضي. 822/68بيانفضلالعلموأهله. 826-68إنماالعلمبالتعلم،والجهلهوالأكثرفيالناس. 982/68العلمأولأسبابالعمل؟فسميبسببه. 836/68أنالذيلايعملبعلمهلايكونعالما. 885-76تقريرقاعدة-وفوقكلذيعلمعليم-إلىأنينتهيالعلم إلىالله-تعالى-. 0886-76العلمأشرفالمقاماتوأعلىالدرجات. 219-81كلمنحصللهالعلمبشيء؟جازلهأنيشهدبهدهانلم يشهدهالمشهودعليه. 259-81علىالمسلمالذييرويحادثاأوينقلخبراألايشهدإلابما علم. 639-86أنالجاهلقديصبرباديالرأي،ثمينفدصبرهوششولي عليهالجزعبسببجهله،فيضيععليهأجرماصبر. 299-98العلمبالقبحيدعوإلىالاستقباحومجرإلىالتوبة. فالإلف- 562 574 895 895 061 611 611 653 966 673 674 676 907 907 725 727 075 077

-بأكرالفوفدالألفوالنيف 700/1-09اغتنامالفرصةلإلقاءالموعظة. 010/1-09الزيادةعلىسؤالالسائلعندالحاجةوالبيان. 5601/69لاينبغيل!نسانأنينسبماعندهمنالعلملنفسه؟فعلم الإنسانإنماهومنعنداللهحزوجل-. 570/1-69تتفاوتحظوظالناسمنالعلمعسبقربهممنالثه؟ فمنكانأعلمبالته؟فهوأقربإليهمنسواه،ومنلميكنعلىقرب منالثه)لميكنعندهمنالعلمماينفعهفيدينهولادنياهولافياخرته. 112320االإنسانلايعلممالميعلم. 014/150ابيانذمالغفلةوعدمالتفكيرفيالأيالتء"الكونية. 114250افضيلةالتفكيرفيماخلقالثهفيالأرضوالسماواتمن كواكبزاهرات،وأفلاكدائرات،وحدائقوجنات،وجبالراسيات، وبحارزاخرات،وحيوانونبات؟فسبحانالثهالمنفردبكمالالأسماء والصفات. 144/150االعاقلهوالذييتبصرفيالاياتالكونيةالمبثوثةمن حوله؟ف!ذاتدبرهاعلمأنمنورائهاخالقاقاادرايستحقإفراده بالعبوديةوالشكر. 114550اإنلميعقلالإنساناياتالثهمنحوله؟ف!نفيهشبهامن الأنعامالتيتمرعلىهذهالأياتمعرضةعنهاغيرشاعزةبها،ولايليق بالإنسانالذيحباهاللهنعمةالعقلأنيهويإلىدركالحيوانالذيلا يعقل. 146/150ا-لايريدالثه-تعالى-أنيكونالناسمنقادينمقلدينفي عباداتهموعقائدهمإنقياداأعمى،بلأرشدهمإلىالاستدلالوالتفكير فياياتالكون. 1641/80ابيانأنالبصيرةحجةواضحة،وبرهانمتيقنعلىعلم وبصيرةغيرعمياء. 9901 697 797 833 833 881 888 988 198 198 298 009

0011- إتعا! ا لإلف- 1681/80اأنسببإعراضكثيرالناسعنالأدلأالموجبةللعلم .هوالتقليد. 916/180ا-الدعوةإلىالثه-تعالى-تحسنمعوجودشرطالبصيرة والعلم. 1222-فراسةالعزيزفييوسفحليهالسلام-. 209 309 559

-بأكرالفوفدالألفوالفيف التر!هةوالسلوك 26-4بيانشفقةالأبعلىأبنائه،ودفعمايسوؤهم. 27-4وجوبالأدبمعالوالدينفيالكلاموالتلطففيالخطاب. 924-برالأممقدمعلىبرالأب. 03-4حاجةالصغيرإلىأمهأشدمنحاجتهإلىأبيه. 34-4العبرةبالخواتيم. 355-مشروعيةالتحببإلىالصغيروملاطفته. 38-5الحذرمنالذنوب. 04/5ينبغيالبعدعنأسبابالشرومايخشىمضرته. 41-5ذكرالمساوئعلىسبيلالنصحلايعدمنالغيبة. 455-إنتعددالزوجاتربماأثارعداغينتشرمنالضرائرإلى أولادهن. 46-5وسوسةالشيطانفيالنزغبينالناسلاسيمامعوجودهوى النفس. 475-الشيطانيزينللأنسانبماتهوىنفسه،ويدورفيخلده. 48-5الأبجلابوالأخسلاب. 54-5حكمةالمربيتتجلىفيفهمالواقعومحاولةعلاجه. 67-6مناستحسنشيئأ؟اصطفاهلنفسه. 71-6التربيةفيالصغرلهافوائدهافيالكبر. 97-8إنالميلالقليأمرخارجعننطاقتصرفالإنسان؟إذلا يستطيعإنسانأنيتحكمفيالميلالقليالذييشعربهتجاهالآخرين. 83/8-أغلبالناسيسيطرعليهمالوهم. 84-8ذووالهيئاتوالشأنيذكرون،والأتباعيلحقونبهم. 85/8ذووالمصالحقديجتمعونعلىهدفمشزكولوكانفيهخطر وضرر.، 1011 47 47 95 61 63 66 68 71 72 72 72 76 19 39 153 901 011 011

2011- إتعاتالالف- 86-8القوةوالكثرةتورثالغرور.0112 /29-9الإنسانإذاخضعلوسوسةالشيطانانحطإلىأسفلسافلين.117 /39-9التنافسعلىالظهوريؤديإلىإضمارالشروالتخلصمن الأقران.117 /69-9إنالنفوسعندماتغضبتفقدزمامهاوتفقدصحةتقديرها للأشياءوالأحداث.911 00/1-9موجباتالهلاكوالخطرعندالإنسان.123 10/1-9ينبغيللأنسانأنيحزسويتحفظمنالناس.123 201/-9ينبغيالحذرمنشؤمالذنوبوأنالذنبيولدذنوبأمتعددة.124 40/1-9ضرورةالانتباهإلىبدءتخلقالمشاعرالسيئةفيالنفس.124 50/1-9مداخلالشيطانشتى.125 70/1-9الغالبأنالمرءلهاعتناءبشأننفسهواهتمامبتحصيلمنافعه.126 14/10ااستحبابالتسترعلىالمسيءرجاءتوبته.912 /1210االإخوةتختلفأحوالهممعاتحادالأصلالذيينتسمبونإليه.133 /1230ا-جتىتؤديالأصالةوالتربيةأثرهاوثمارهالابدمناستعانة العبدبربهحتىيوفقإلىمطلوبهويهتديإلىسبيلربه.134 /1240ا-إنإطلاقالعنانللعواطفيزيدالخرقاتساعأبحيثيكون المرءفيشر؟فيقعفيشرأعظممنه.134 /1250ا-الإصلاحمنداخلالجماعةكثرتأثيرأفيالأوساطالتي يغلبعليهاالتعصبوالتحزب.135 /1371ا-تواطؤذويالأهدافالمشزكةعلىوسيلةذلك.142 0/141االتقرببرابطةالأخوةالنسبية.143 1/141اتدرجالشيطانوتخاليطهفيالدخولعلىابنادم.143 /1442االأخوةينبغيأنيحفظبعضهمبعضأ.153 /1462االرتعواللعبمماينشرحلهماصدرالصبيان.153 471/12-وجوبرعايةاالأبلأبنائه.156

-بدفرالفواندالألفوالنيف2011 /164-13الإقبالعلىاللعبوالمصالحومايهمقديوقعفيالغفلة00164 /165-13حسنظنالاببأبنائه.172 /168-13شأنالولدالبارأنتيقيمايحزنأباه.175 /01713الثقةبينالمربيوالمربىسبيلإلىالإصلاح.177 /1764االتشاكلوالإهمالمنسبلالاحتيال.018 /1814االإنساناللئيمأعدىمنالذئب.183 /9185االإنسانفطرعلىالميلإلىالخير،وأنهإنمايساقإلىالشربما يعرضلهمنأسبابالمطامع.791 /2915ا-رفعدرجاتالعبادمنمنافعالابتلاء.991 /3915اكملمراتبالعبوديةأنيكونالعبدخالصأدثه.991 /89116-الجرائمترتكبغالبأفيالليل،وفيالظلام؟لتكونأدعى للستر،وهروبواختفاءالجاني.302 56/2-17"تناقضالجرمفيدعواه؟حيثزعمواتركهوهمأخذوه ليلعب".412 -215/18منوسدإليهأمرينبغيأنيكونأهلأله.246 -222/18المسلمإذاوقعفيمصيبةالتمسلنفسهتعليلأيريحباله.252 -228/18معدنالإنسانوأثرهفيالتربية.254 -235/18الذعييضخمالأحداثويقلبالامورليصندقهالناس.925 /9239االأشياءالثمينةيكتمهاصاحبها.262 /253-02الإنسانلايكتسبقيمتهالحقيقةبموازينالأرض؟بل يكتسبهابموازينالسماء.268 255/0-2منزهدفيشيءباعهبأبخسالأثمان.926 /25602-الملتقطللشيءمتهاونبه.926 /2580-2مجاورةالاعداءالمتألبينومخالطةالخصماءالمتناوئينغدر بالنفس.276 /272-21البيئةالطاهرةتكملالفطرةالسليمة.928

4011- إتعاتا!هلف- 276-21"عندمالايكونل!نساندينيهتديبهفيتوجيهأعماله وتحديدمراميه؟ف!نهينطلقفيسلوكهمنالنفعيةالماديةلامنأجلابتغاء مرضاةاللهحمسبحانهوتعالى-". 277-21"المؤمنالذييتعرضللمحنويصبراحتسابألوجهالله، ويكلأمرهإلىالله،وششمدفييقينهبنصرالثهلهوللمستضعفينفي الارض؟لابدأنيأتيهالفرجويفوزبخيرالعاقبة،ويمكنالنهلهقي الأرض،ويبدلهعزأبعدذل،وأمنأبعدخوف". 028-21ضرورةأننبنيمواقفنافيالحياةعلىالحقائقلاعلى الأوهاموا،لتهيؤاتالتيلاصلةلهابالواقع. 352-23كمالالإنسانفيضبطإراداتهومقاومةهواه. 356-23"الخلوةوالجمالوالعزوبةوالمنصبمنكثرالدواعي للفتنة"! 703-23عصمةاللهللعبدمنأعظمموانعارتكابالفواحش. 803-23الاعتصامواللجوءينبغيأنيكونبالتهوحده. 5-31/23الواجبعندالدعوةإلىالمعصيةالاستعاذةبالثهمنذلك. 1/31-23دواعيتركالقبيح. 312/23"لزومحسنالمكافأةللجميلوأنمنأخلبالمكافأةعليه كانظالما". 318/23"عندمايتعرضالمؤمنلوساوسشيطانيةعليهأنيذكرالله قبلكلشيء،ويتعوذبه،ويلتجأإلىحصنه،ولاينساقوراءوسوسة الشيطانبأيحالمنالأحوال،مهمازئنلهالشيطانسوءعملأو خلقأوسوءتفكير؟لالاكانمنالظالمينلأنفسهموالظالمينلغيرهم". 322/23مراقبةلاتغيب. 326-24الهروبمنالفاحشةوالفتنةأمرممدوح. 033-24"بيانحسنعاقبةالمتقين،وسوءعاقبةالساقطين؟لنعتبر بالأمرين". 192 192 392 803 031 312 313 313 314 315 931 321 328 332

-بأكرالفواندالألفوالفيف5011 /336-25ينبغيالاجتهادوالهربمنالفتنأخذأبالأسبابدايثارأ للنجاة.344 /338-25منكانكريمهالقاضي؟فلمنيشتكي؟!345 /934-25امرأةالعزيزكانتمتيقنة:أنزوجهالايخالفلهاقولأ،ولا يعارضلهارغبة.352 /035-26مشروعيةالدفاععنالنفسولوبمايسيءإلىالخصم.353 /358-26"ينبغيللمؤمنأنلايسكتعلىباطلولايرضىبتوجيه تهمةلبريء؟فالساكتعنالحقشيطانأخرس".361 /376-92بيانضعفالغيرةفيأصحابالقصوروالطبقاتالمترفة.373 /378-92استحبابالسترعلىالمسيءوكراهيةإشاعةالذنوببين الناس.373 /038-92هئمالملوكهوالحافظةعلىالظواهر.375 /381-92الاستغفارأمانفيأنلاتقععقوبةمنالناسولاعذاب منالثه.375 /382-92فسادأخلاقالرجلمدعاةلفسادأهلبيته.375 /383-92المعاصيأنواع.375 /384-92المعصيةتعرففيوجهالعاصيوكلامهوماأسرمنسريرة إلاألبسهاللهمنرداءها.376 /385-92كلابنادمخطاء،ولكنالثه-تعالىوتبارلى-شرعلناباب التوبةوالاستغفارلمغفرةالذنوبوتكفيرالسيئات.376 /386-92عبىودروسلكبراءهذاالعصر.376 /387-92قديكونكتمانبعضالأمورهوالأليق.377 /388-03"بيانطبيعةالإنسانفيحبالاطلاعوتتبعالأخباروخاصة عندالنساء".378 /593-03الخادمضعيفأمامسيده.378