التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

۰ حری منی جری دمی فی عر وق . عر من دم_الفؤاد . ا لا کال بالم. ی ل ا بدم . لاحر نك دم أراقه أهله » لجان على شسه. سمی بقدمه إلى مراق دمه . | إل حتنی می :قد :: العامة : ار ی قدیی راق e‏ فلان" يغسل دم بام . ل ا دمی ف ست کھت کہ »¬ العرفق واخ ٤‏ ت ا 8 کچ کر ء ٭ آلا إن عر ف السوء لا بل مدرك ¥ عرق انال لا ينام . ا أقرب إليه من حبل الوريد . اعباس [ بن مد المائمى ]لودب أولاده : ا قد كفيك أعراقم ها فن ادام . 4 4 . زيادة من : ب » ج » وهو العباس بن مد بن عد الله ن عباس‎ (۲( f E ٤ YEY ه . تار بغداد‎ ۱۸١ آخو النصور » ولى الشام والجزرة » وغزا الروم > ومات سنة‎ . ٠١٠١/۲ النجوم الراهرة‎

القت الساق مالاق 4 ف الشدة: E‏ المرب عن ساقيا 6 وکشرت عن ا 0 4 ۰ الاق إلا سكا اق رن .ل فی له خا إلا ا ا ف سات[ إذا عل فی ا هه ا قرع لذت الأمر قلغب ب24 ۰ e‏ سر له 0 : 3 ور سمرت غر ساقرا فشمر و فی لحت عل الم . له قدم” فى اللير» أى سابقة . 9 N‏ ر وهی من /* إصعون قرماً على دم ی لا يتبون ولا a‏ [ قدرة لرجلاك قبل الحطو مرها فن علا زلقا عن غر زلا ۲ | أتتك رحلاه AE‏ 2 کے . عر ار حل کیبر» وعارة اللسان لا بى ولا تدر . العامة : 2 سر ,° ه س و ء ۵ خذ بيدى اليوم أخذ برجلك غداً | أى انفعنى بقليل أنفعك بكثير (0 7 ع (۲) الظنبوب : حرف عظم الساق من قدأّم . (۳) زيادة من : ج . )٤(‏ ساقط من :ب . )١(‏ زيادة من :ب »ج . CE RN?‏

YY — ص o‏ : م « ODF‏ o‏ ڈر جی ق عسل ر ايه ماعساپما سيعين سنه ) ا حی ڳو ب 1 3% 3 ل[المورات وما تعلق ا ) أخطآت استه الحفرة » ن وضع الأ غير موضعه . طار باسٽت ۽ عة ۾ لأحبان . ا باسته 6 ڊطاب الأ فیناله عن E‏ 0 1 نعود ا ¢ ا ن ا مام ۰ ء ا فی استہا مالا ری »لن خن السر . ن نم عوفك» لبا , هله . U ۶ 2‏ م بل ا ا يتو 4 ای من کر حو ته استظهر er‏ کہ ر أ دا ˆ نصبفه . ل من بر ارده س » ء۶ ۾ ٭ س ت ټس م حر ٣‏ اك ء يقوم أيرّه وينيك غیره . 8 ت 2 %* وسر ا | ار 2 چ ء 5 E‏ سے ر ت — () زیادة من هامش : ج ¢ و ادها کات لعلا : لاف العدل النفعة . وف ا کے : وسح رحله وف ب : أربعين سنة . (۲) زیادة من : با »> ج . (۴) یز بیت لزھیر بن ابی سامی ۰ شرح دوانه ۳۰۱ » وصدره : ۰ ۰ : سے ن ۸ # وولا سیه دو +

SG Ass # جزاء مقبل الوجعاء ضر طلهه ° + فلان" لا مسك ضراطه » فرعا . أصرطاً وات الأعلى » لن حاف وهو غالب . هذا حتی تمل أن الت شا [ ان الحجاج : ل دی ج ع )راا ف کی ا چ عل ون را ا أعور : عيتك والمححر أ ف الحذر. 1 يدل أعور 2 1 # و کف بيت الور من هو عور ¥ کرو ره اه ~~ 5 ا وعو رر 4 ومفتاح' الدنر ¢ وهن لس فرهة حبر ززا کت لایر 4 وک غر 3 ودی به کثل وج الأعور ا يبتر مہ د — : ص e‏ ۳ (۱) ۱ : ۰ ٭ جزاء مقبل. الست العراط ٭ )۲( زيادة من :ج > وب : هدا بعلم أن المنية تضرط . ۰ )۳( یمه ة اله ر۳ ° ٠ ٠ : وف هامش ج‎ » ٠٠/۳ عى الكنيف وهو موافق اليتيمة‎ : ١ )٤( NT وقاثل : ما للت لم تهجه‎ (ه) زيادة من ٤‏ ج » وق ب رگن بدل اعور )٦(‏ زیادة من : ج » وف ا وعور وکل غير خير .

rE — | خر : ومن حق من ا مع العور اورف وإن | Oe‏ ومن اور بلول . ٠‏ ومن العجالب ا کال وای منج" وقح من أعى . معت أعی قال فی مجلس : ياقوم ما وج ت فقال ا oj Fa ۰» 2 َء‎ ٤ أعور” : باسادلی دی صف انير‎ pey من‎ ق رجو الیاء مث .4 صددق" EE ۾ حرا‎ سے ي ا ع 3 لیس العمی آلا تری شيا » وکن العم ألا ترى مرا بين الصواب والمحطإ . ا گی ال NY‏ ف ز۰ 3 : حت | رطا ا عور" ٭ اش عيتك | لوأحدة ۴ حر : ور ۶ اج م الأعى حال RR # ما رتثل a‏ ل قاس الا ت بالحدادین E NG‏ اللاكة : [ لأن خطېا عبر ا 6 خود ا أنه (CY)‏ 5 زا ا ن اوهل 2 ا لا أ کرم الحاق الا عى ا والذ بات ۰ (۱) زیادة من : ب »ج . (۲) ساقط من : أ .

ج نظر أعراف إلى متأب بک ب کل ا ھا کت اظ الغ ا علی علیہ السلام قال فی وصف عر رضی اللہ تمالی عنہما :کان کک سن عینيد ا اكلام ۹ ما راسف ي رم ۶ اء س Ea‏ ت 4 قيل لمر بد وقد صو”ر يته : إن الملالكة لا تدخل بيتا فيه تصاو ر» فقال: مصتعم بدخو ېم بیت » وهل کہم ل صاحب 1 ٤‏ أو قاض روح . # ¥ * ل إبليس والشيطان ۽ م ا 2 (Y)‏ [أطوع من ادم لإبليس ٠]‏ . إا سن غااهه. اا ری م E‏ ت ا ۰ ۴ ر ا بابس ٤‏ ف و ! | فلان ے ی گیل لا مہتدى ها الأبالسة Sy‏ $ اقود 4 ا 2 ص د کا ا sS‏ م کیت ن ابلس ف حو A‏ 9 حیت ما ار من بده ف عل ادم ف E‏ وصارَ کک دربت سے (۱) ۲ : علا الد e‏ (۳) ساقط من :۲ با . i )4(‏ ا اة ميته 6ج E‏ فصار . (ه) فى الأصل : ا 7 صار اطخ دصدنك عن م4 حباب م وعموس وهو خطاً » واليتان فى الفكاهة. والائتناس ۳۷ .

ب e r‏ ال عرضن للذى بحب حبار عم دعه يروضه ٠‏ إبليس فلان من جند بلاس . فلن من ناطق الان : e‏ کد ۵ شقان ف اتان ويف الارن اشیطان لا یکره . . خہ و هو کالشیظان للا نسان . چ ١ ٩‏ ّ ۸ه 4 0 كا نه ظل“ الشيطان » للمغرط فى الطول . و الشيطان ن اه :ی ۴ لته 2 م ق‎ a فی که من ری ابلس مغتاح #٭‎ # لاخادع حلاوة امه .۰ هو يف فرارَ الشيطان من القرآن . ار ص e‏ ء۶ 1 ض كانه الشيطان فى طبعمه صور من ار ولل س اخر : کس وھ کراس وإذا رأى إبليس غرَّة وجه حا وقال : فدیت من لا يفاح *% 3% * ۾ و e‏ 3 کو ٠‏ حير من احبر ُن بمعله » وسر م۵ن ا من ياتیه . A ۶‏ اتير عادة والس حاحة ل

کل ت ر خير اتير ا ال الشرٌ ياتى e‏ ۾ ك ھن ر ماع » و 1 گ الثرة ٤‏ صغاره ن ا E‏ من ر عص انل لت أهلہ »کا يطلب طير الاء اد st‏ o e , برا او ږ ر ا بدا بنعسة‎ من صنم د خراً لقا أهل اللير عارة القأوب . آم تر أن سر اتير ريت وأن الشر را كبه بطي اوتام : وما خير خير 2 شه شرارة وما خير لے لا RE‏ ثل © *# 3 *F* 4 احق والباطل‎ ا ف هن ل المی صاقف اة ۰ e‏ س e‏ ص قول الي يدع لى صديقا . 8 ا ر یس 2 ر ۶2۽ [ ما يضر“ الح نسمية آهل الباطل یاه باطلاء کا لایضرۂ اليف اسمية آهل اجهل إياه خشبة . )١(‏ 1 : مداءه. (۲) الحدور ٤‏ اسم مقدار من ن لاء فق احدار صببه » وف أ :لاء . (۴) زيادة من : ب » ج . )4( دیو|نه ٤١٣‏ ¢ و واخ جل 2 شر أسة ٤‏ وف ! م تصبه مرارة » وما خير عظم لا یکوت على لى .

— ۳٢۸ — الق أبلج والباطل للح . الحق* دولة » وللباطل ا AE‏ ما فيل الو حد ل أ ای العاق ” لا ظط > ولا حى باطاا . جوع إلى الق خيرم ن التمادی فی الباطل . ا ا EEz‏ ) ج 4 2 لإالقضاء والقدر والنوائب 4 القفاد الت ولال ات n‏ و ل کا آت کان 0 لاحذر من قدر ٣‏ e‏ ادا ا EN‏ صاقف الفصاء . [ إذاذ كر القضاء فأنيك ال راف ااا o»‏ e ص 0(7 رمال و | () ا : کل آت آت » وکل قات فات (۳) 1 : احذر من القدر (£) ج : لذا حا ۔ )٠(‏ ساقط من : ج

-- ۳۲۹ — ابردانی ۹ ھی القادیر ری فی أعنا فاصیر فايس ها صب على حال ۳ 1 ا بو العتاهية اا هى المقادر فامى أو NETE‏ 1 حر هة إذا عق القضاء عليك مرا“ فایس حل إلا القضاء | اسن الروى ا : Das‏ و اذا ا وه ن الأَمّور 1 ور is‏ فنحوه تو حه لقادر تبط التقدر . . ان المعز : أعرف الاس بائ ار ضام أقداره . مواقم أقدار الله خر لك من مواقع آماللت . من من ۸ بتع رض لنو الب مضت له . امرء مب الوادث . a :‏ 1 ي م من ا حب اليقاء فاعد لنوانب ایا صبورا ۰ ال ا بء وتواتر التوائب عن‌الر ضا بأقدار الله تالى» والقسا : زيادة من : ج . (۲) فی هامش أ بعد هدا‎ )١( إن القادر بجی فی عتما فلا تبيتن" إلا خالى إلبال E 4 :‏ ما بين غفوة عين وانتباهتها ‏ غير الله من حال إلى حال (۴) زيادة من : ج )٤(‏ ب : عقدا. )٥(‏ زيادة من : ب ٤‏ ج )٩(‏ دیوانه ۳۷۱ . سے

es — الامره ا مه ٤ EE‏ التق وخ 3 E‏ و ٤‏ ع نعود اليه . #F %*‏ لإ مايتشل به من ذ كر الكعبة والجج والر م ) از كس هن اة سے ۸ امن من هامر الحرم e ۹ ۸‏ # وکمپا اله ر e‏ لإعواز 3# ف کلک ا ا ا الجاز: اتصلت نلان وأنا أ كسى من الكمبة » وفارقته وأنا أعُرى من المححر الأسود . زهت بك الللمة الميمون طارها ٤‏ ع ت ا کالبدت فيه ازاره تمم الام" اشر ر ا الح الأسودً لو لو اا [ بعض البلغاء » وهو البديع الممذالى ن : E E N DES ٠ وغبلة الصّلات » لاقب الصّلاة.‎ ليس عنده من [ 31 ] الح إلا التابية . فقت مالى وحج الجل » لضياع الى فلا“ 4 » إذأ كان عر يإنا . (( 1 8 ا عاف e‏ ۳ والعأارة سأقطة من ٤‏ به . (۳) زیادة من :+ ب . )٤(‏ ساقط من : ٠‏

١‏ ست کر صر وة ” ٤إ‏ عن ضرورة . a 2‏ 2 ™( ]ا غ قلست أو شر 9 # k OES إالنة والنار‡‎ گے و کت ن ارام عر رق اة اال le‏ بالحنّة » فان التّارَ فى اللكف” . کہ ڪا ص ا سے فلان من اهل الحنة > كناية عن البله . e ۶‏ 7 شرطة اهل اة »> كتارة عن ا رد. ان غاد قال ل ن دتو ر سی للق فدار 7 او ر ت ۵ 8 اا دارك سں e‏ 8 و اب دارك وک ا دار و ¢ واا مالك * ومای دخول التار 4 طز ر مالك و ۳ صن عرضك عن العار » ونفسك عن التار. ت (۱) به » ج : لاتتكن ضرورة » وهو خط » ورجل صرور وصرورة : م يجج قط » من الصر وهو اخوس والمنع . (۲) زيادة من : ! (۳( البيتان فی ية الدهر Yon/r‏ 1 () ج : دارك لى جنة» ولكن بوابما ماف الجحم . (۰) ساقط من : ب » وألطر e‏ . وی ج : وما بى دخول النار بى طز مللفك .

س — PY — ا 9 الغار" e‏ سید i CREE أو ام‎ مال أرض الق 2 فة کک قفا <O‏ E‏ ة الفرأدؤس مر فة ول لع زاك فأوخاا E #* العامة ة ر و سا دخل فضولى" النار فقال : الطاب رطب »كانه جاء من الحنة oA ahe‏ قلت لأصحابى وقد مر بى أظته فر من اة * ##* مايتمثل به من جيم الميوانات ) از الفيل ۾ ۶و +ع در جر م الفيل ف قوا عه # فلان قد رکې اليل EY‏ E‏ ا س اللنة ة بالفيل ٤ء‏ ن 7 . ان ا اه من دی (م) عن الشكارة ى 3 ھی . ج : جنب العار وكن‎ )١( : والیت الأول فر‎ ٤ 7 الان ف دیوانه‎ (( 1 2۸ © ۰ مال اری اجر البيضاءَ مقعلة غی ودل طال مااستفاحت مقغايا‎ rE EAR ۰ وفوف » اليغنج & اة‎ ٤ لاعس بالفیل انج‎ : a (۳)

س س فال [ أبوالفتح البستى : ضر" وهو أغظ مأ ات 3 البعوض م م ا 4 م ان ادى بوأّذی العيون ليله وار ما جر القوضن الفلا )0 ا مم الللرى قو ل الشاعى : ا e‏ زوا 78 و es‏ +عی بطعا,م 9 ا 8 ت ادا رما كرتا = فال .وتاب ۶ 2 و ۶ فقا : مثله کل صاحبِ الفيل ¢ e‏ بدانق ويڙل بدرھ ص 2 لای الفيول“ وازد حت فكيف حال البعوض فى الوط آیا آقیخ فى اله ظر يندب علىغول وياأسمج من طا مة شيطان على فيل zz ار‎ * # #* ابل 4 الود ال دودار ٤ ا ر‎ J . مال“ و طعام» عرب لاجماع لین کو دن‎ Ba اللقوح ار‎ . ا شعن‎ )۲( rrr‘ ساقیل من : أ ء واليت فى يتيمة الدهر‎ )١( . الحيوان لاجا حظ ۹/۷ > سه نعل ت څل‎ (۳)

س ع — 3 الفحل ی 8 معقو آ9 2 % فى الحاماة على ار چ بعودر ودع 6 ای ل لشتعر إلا بهل عر 4 هان على الأماس مالاق الدبر [ الأماس : السا م 0 مالاو ق ابی ل > £ ام ر صاحبه 2 القرم من الأفيل e‏ ر الحوار و ا الف زدق :. : ا ۶ سو ع A‏ 7 )( واا وس ودا کاللوار وأمه دا وطئته بضر أع ادها اروا ها حوارها تحن » ای أعُطه حاجته يسكت i 5‏ ری الفتى لفن الجا 2 اى نق ا | لفاسد يسشتصلح . وقع القوم" فى سلا جل » أى فى محنة غدراء ‏ ء لأن الججل لا سلا له ستنوق ابمل » لعز بز يذل" . E ينقعم »لامر اذى‎ Ne حادوا عل بکرة ا 4 آأی باجمەپم . (۱) غیر منسوب فی المیوان VEIN‏ وجمم الأمثال ۲ »۰ والشاثلة هی الت آتى علها من لما أو وضعما سبعة أشهر فخف لبها ولجم شول . (۲) زيادة من : ج )١(‏ القرم : الفحل إذا ترك عن الركوب والعمل » والأفيل : ابن الحاص فا فوقه » والأفيل : الةصيل )٤(‏ دیوانه ۲۱۲١‏ › وفیه : فإی وسعدا. )٥(‏ ؟ : ملق » ب : يلقح )٦(‏ زيادة من : ج (۷) :غد (۸) الساة : الناقة الى يست علا .

۵ س ۹ ی سر م 2 ا‎ ٤ E TEES صبر من عو د‎ r pT E ضر به رب غرائب الإبل . . کل أرب فور » يضرب للجبان . رباع الإبل لا برتاء من الرس ^ . ا ل و لیة » فی اجماع خصلتین مكروهتین . إذا “ جرج ر العو فز ذه لقلا » فى ترك المبالام بالشاكى . تار فد عات ا ا راج القليل من البخيل . رض من امر كب بالتعليق ‏ » فى القناعة باإسير. استذت اال م اراک مالس من اهل . اختلط عى" بالل » عند اختلاط الأمر . ا ج اشیما» فى الصغار الک إن تسار الول aT‏ سرو کہ ۸ 1 2 ّ0 وة ادف قیدسا 1 (1(! افر ر من عود بدفيه حلب ١‏ للمجرب ء واحلة مايؤسر به سوی صفتاه واا والاية : حلدة ممل على القتب . والعبارة ساقطة من ٤‏ ب (۷) الأزب : از لکٹر الشعر »> والإزب ا الات وسكرن الزاى : اللئم » أو الدقيق الفغاصل. التاوى . وف !.: كل فور پچ ارش e‏ )١(‏ 1 : إن الصخور ء ب »> قد خلب القلية » وف السان ٤٠١۸ء‏ : وف المثل : قد حلب الضجور العلة ی قد تصيب اللن مرن السيء الحلق ٤‏ واا ا ع فا ا وة صاحب اکان e‏ وق ضجور : 'رغو عند الملب . (5) † : بالنعلين (۷) :جال . (۸) الناقه الاقوة : السريعة اللقح والمل » والقبيس : هو الفل الشريم الإلقاح .