التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

سنت £+ ن سےا ت O)‏ لکل کاس حس ٠‏ إذا احقاج [ اغى ] ° إلى المزف ر كسر الفقيرُ جرّته . اسقط ياف الرعاء يشت الو كوي" أا ن رواد رت :قا ا ار خل سبیل من وى سقاؤه » أى دع" حبة من فد قلبه عليك . ن و ا (Ir e‏ ل فلان لا يقعععم بالشنان | ممم الشن وهو القر بة البالية | ٠‏ له جرب . سے صفر ت : ٤ NT‏ ای لیس فم عندی مايشنپون : ok SE * الإبرة € ء 2 خ اص 5 0 2 پک 8 | و ان قصر ك ياين بوسف معتل ا د | فضا+ المبزل ا : 4 E‏ 0 و ازا لو ا ا اد ۵ خبط فل مضه : تفعلٍ سے لا أفعل ذلك حتى يلج الجل ی س اللياط . ه ش م کہ فلان كالإبرة » تكسو التاس واستا عارية ٠‏ A. 2.‏ # والقول ينفذ مالا تنفد الإ *# ا ٭ هل ستطيعون فلم امود ۰ بابر +X‏ # # (۳( قال حرج اء سرا : ذا حرج من عون ا ¢ وق ا . عبر بر ى ا اف الس ¢ وقی ب : غیر شرب . )٤(‏ زيادة من : ج. )٥(‏ فی الاسان ۷۹۷/١‏ : ويقال لارحل إِذا مات أو قتل : صفرت وطابه » ای فر غت وحات »> وقيل : er!‏ بعنون بذلا خروح دمه من حسده . (75) زيادة من : ج . (۷) زيأادة من :ب »ج .

ل ماتمثل به من كر الإنسان والناس وال ر جل والر جال £ الإنسان عبد ٭ وسمیت إنسا لأنك ناس #٭ #4 وما ملاسان إلا ليلا + ٭ شديد عل الإنان مام عرد # چڊ الاس من جة النثال أ كنار الاس“ n‏ 2 ق الشے' و الاس آتباء من غلب . 1 الات بالا o‏ الاس“ مانم أشبه م 2 1 دنو ت 4 لأب وإحدذ شخ ج 0 والناس ولاو علات ۰ فن ءاوا ا ان ة دك أف“ مهحور وحقور الاس o‏ نان E‏ حتی اروا دة اا اخیان إا یک دار م1 0 (۱) تی هامش ج جز البیت وهو : + ابوه دم والام حو ا ٭ اق ن (۳) زادة من ج ء (4) ج : أحدا. (ه) ساقط من.: ٠٠١ (‏ - المثيل والحاضرة )

۳۹ س لمر و لا عالة. # لمر تواق” إلى مالل“ ا و ۶ # الره مع والزمان“ يفرق ٭+ کا امری فی شا زه سارع ۶ ءگ(۳ و e‏ ا : 4{ کل امری مصبح E‏ اھ لے |والموتأد فمن شراك نله E‏ E.‏ وک امری من سحو ص ايه خاو E3‏ o ۳ 2‏ ل E) 2 E 2‏ # تقطم أعناق الرّجال الطامم » %* ولکل دهر دول ورحال ٭ e‏ ملک رجالا فافضل الرجال على الشساء 0 ابو عام خلقتاً رجالا لاجد والأسى ٠‏ وتلك الغوانى لكاو ا *#% % * (۱) ب : يفخر . ا (۴) ۲ : مریا» وم يستقم ل « مرتیا » وجه عندی وف کون من آرای الأرحل إذا ای رو )٤(‏ زیادة من Tak‏ )٥(‏ دیوانه ۳۹۹ » وی ب : لاقصبر والأسى .

الع r‏ کب ب العساجل %* ال ا ا ok‏ سے ۶ ر من سر ده ينوه ساء ته اسك ء اغائ اول الك e‏ كنفسه | والرء رصلكه الجليس" المتالر ا # الود ا س أقصى غاية الحود ٭ 2 [- » ۰ . من سن ر9 تسه م بحسن" اى عیره ا ۶ ارٴْض اناس ما راه النفساك ٭ أدب اك س خير هن ن أدب الرس . گا فوق طاقتا أقامت" بصاحبہا‎ N N KERR . سورة المدثر ۳۸ . (۲) ب:النفس عروف غروف »> ج : النفس غروف عروف‎ )١( . زيادة من : ج »> وفما : ما عاتب الرجل الابيب‎ )٤( ET)

سے ارہ سسس ل مايتثل به من أعضاء الإنسان الظاهرة والباطنة 4 (الرأس 4 [ الیل“ داج والتکباش اطع ٩]‏ . من تجا براسه فقد رح کل رأس به صداع . ا دا اتن را ءانا س صداعا کٹا ۹ , ا بأقحاف ر ات » أى بالد و آھی 1 أ ا دسکته ا 2 TE‏ ا LL‏ »ن ف تقسه حأجة . العامة : ا ا لن فضوله . ا خر أمضائتا الر هوس ولكن فضلبا بت | ابن الحجاج : اراس بصلح س إن ا ينفعكڭ_ لّوا ٣‏ د لک الأقرا.(© % #* ر و (۱) زيادة من : ج . (۲) زيادة من :۱ (۴) ساقط من :1 (4) ب : الرس . () دوانه ٠١۲‏ . (7) زيادة من : ءج .

E EE } الوجسه 4 و اعرش آقح : أى وجه مپل القبيح آقح من وجه من قاله . قل البكاءكان وجك عابساً . 1 وأتانی وجوه الیتای »› ف التحنن عل الأولاد عند الشدج ا 1 فلان راس الجر يدة » ووجه التخت . صللا رة الوجه ساح الفتى» و الوجه ھر I‏ . 4 £ 2 په ص هه » e‏ ص (é‏ وما ابا وخر القول أ ص دقه حفانت ی ماء وهی او هدت و ر ر“ من وت ر طو ر OE‏ إلا وف وح 4A‏ لاجر عنوان" ا 4 ع ت م به عل جيل اة هران ] (( # * * ر العين 4 ۴ خہ 0 5 e‏ مو العين“ ران القلب . 0 5 هھ ۶ افد الع ااك : )١(‏ زيادة من : !» ج > وف ج : عند الشداد (۲) :تم . (۳) الحرفة من قوهم رجل عارف إذا کان لا یستغی بکښه وقد حرم سمه من الغنيءة . )٤(‏ دوانه ۲۹۰ . (a)‏ زيادة من ak‏ والطنان من الأريش ما کان طن اأقدة منه بى" بطر ن الأخرى é‏ وقال أ دو حنثيفة : الطات من ارش الف ارش ادا وق الما ر آو سفع یئا او جنم عى ا ٤‏ والظهران ما حعل من ظهر عسيب الريعة . الاسان ٥١/١۴۳‏ .

۳۰ رب طرف أ من لسان . الفن ية : ليس ها قرت به العين من من . ف اش ملا e SE AY‏ ان غطی العن . لس لعين مارات ولك لكف E‏ ل لا طب ۳ اعد عن ای فة اة من أطاع طرٴ ۴ أضات” کا ۰ من غاب عن ابعر غاب عن اقاب ۰ فہ فى يعض القلوب عيون ٭# وای عار عل عن بلا حور # العامة : CO o n‏ دمعه عر حا من عن عوراء نيمه ٠‏ هاهنا اسك العبرات ا ج فل ھا 2 ن مای الصدور 2 [ ا ا 9 وعين الرٴضاعن کل عیب E‏ ولكن عين الشخط تبدى:المساويا (): ولالکف ٤ب‏ »ولکن لین : )١(‏ ب٤‏ جلي. (۳) وف ج بدا : من عين حوراء (£) زادة من : ب ء ج » وف ج :+ والعن قد تعلن ... () زيادة من: da‏

e ا و الفصل اميكالى : o7‏ ۶ س 8 ح 2 َ واد م اولاد د وخیره عحظی 4 الالعسد e‏ ا رر ۱ | کالعین أ ا ماحواما ولاظا ا مأ دیع ا € %# F* * ت 8 ¢ ss‏ مظان :| دن٤‏ ای ص ال e Lj‏ ر ليست على ذلك اذى » أى سكت كالفافل الذى لامع . IT آ‎ E ذ‎ 3 افون افر اوا ااا > EE‏ لسم EE‏ [ الأذن مم الفۇاد ° . اا اا 8 1 من يسمع محل . کلامه يدخل على الان بلا إن . أو إسحاق الصاى : [ قل للوزير أبى تمر الى قد ارت كل الورى أوصافة لك فى الحاسن منطق” يشن الجوى ويسوغ فى أذن الأديب سلاف | © O E‏ ا ا وک ۸ 2و )ا ادانتا اصدافه س لا تدخل بين السمم والبصر » لمن يدل بين الاقارب . ### ےم TN‏ ( ا ا و افا انات ل ا 2 ق ال ار

۲ الأنف 4 C EE انك منك وإن كان أجدع [ فى القر يبر التّوء ]` . 3 ? 2 E E 1 د‎ a سفیت نفسی وحدعٹث نف » ن صر تسه من وحار و من و چ E EEE‏ حر حه حت انه للد مر انی لا دواء ل لامر ماجدع قصير أ نقه » e‏ الثأرٍ رب حامر لاه وو او 6 بضصرّب ن يأف من الشىء فتوقغه الأنفة ف شیءَ اشک فته چ و الغم واللسان ) کل جان يده إلى فیه . م و ا انان لول الاتان إلا ضور م ار ما ا ا اللسان سبع صغیر اجرم ¢ ارم # وجح اهر ماجرح الان" %* | * وجرح ع اللسان جرح اليد 2 8 الاسان فاحفظ السا تد يتفم الطائر والإنسا سسس > زيادة من :2 به » ج . (۲) + وینفع . (۳) ج : کل شیء خا الأتف حال‎ )( ٠ : Sak زیادة من‎ )٤( . ای سیر هین‎

r — مقت الرجل بين كيه . . السا اجرح جوارح الإنسان. ور 2 ”مذامر ن هذا » أى لأس من الان قرع سن ا ا ۶ () . س ۶ أعيّيتی باشر ا | بد ور و دات ادت Eo‏ فلان حرق عليه الارّم EN‏ ت ء | من زاب جالع e a‏ 8 سے 2س )( ء ھە ت - :حت عار مكدم 6 |2 طلدت غير مطالب %# ¥ #* (Dr 2~ ت‎ E e A As . ٠ | ف خلقت إذا م أخدعع الرّجال | ينی يته‎ . “| اللحى حلى الرجال‎ [ ۰ اظالت فأفلحت‎ 0 س‎ 2 Î . . إذا طالت اللحية تكو سج العقل"“‎ هح ورق ق اط را الاسان 2 وال الا ج اغ ادي كفت ارا‎ بدردر ؟ وذلك ان رحلا کان له ابن من اا کرت E‏ ايه وما در قصه وقول : پاح ا درادرك قعمدت الرأة ال حدر قېتەت اس ا E x ٤ ٤‏ اروها . فقال ا : أعبيتن E‏ ۳ ا ددردر . الإسأن Y۲ i‏ (۲) الأرم ENE‏ 6 ورف عا الأرم کر 9 بەضم| عض من غښاه ۳4 وق ج : حرق عليك » وق | : ف الغبظ يستعمل . (۴) الکدم : المش ہادلی الف کا یکدم کار (6) زيادة من : به» ج )٥(‏ بعد هذا ج : واستہ آدری ک رایت اہرآ لی (کذا) ولک نکوسج العقل

E العامة : a‏ ای 0 ملقحی 9 لی اسخ ر" e‏ ## %# لإالذقن والققا والعنق ) ر فن و مها و عم ج 8 ف 2 e‏ 7 .ی A EELS A‏ ۶ ن ۽ A‏ 1 جاحش عن خيط رتبت » إذا دافع عن سه . بلع 4 ا دصرب فی تناف الشدة أو الفتح الستى ٤‏ جر دوت وبرت صو ال اوق ار غل ل ری ذلا حی ری ففاه . هو ۳ عادر شر دضرَب لن لا منظر له و ا کو د المولدون جا فان اطبا و به اا e SF #F‏ إاليدو لكف و الأصابم 4 الد ااا () كذا بالأصل » ولعله حكى لفظ العامة ٠‏ (۲) كذا بالأصل » وجا : اسم رجل شهر بالفكاهة وا لے کر ا جل : (۳) ۲ : أفلح . )٤(‏ زيأادة من :ب » ج . )٥(‏ بعد ذلك ف | : الاحاد . )١1(‏ ساأقط من : ! .

۳ آ0 شەت ٤‏ ساف ¢ 3 ك أطعہة_ ك حافت ٤‏ دعت 4 ا او لدره م“ 8 رل ره 1 لليدين وال فد الاة: ا 1 ایدی ٤‏ ای متفر قين بالساعد بطش الكفة . عل دی 5 ر ر عو على حبل ذراعیه ٩‏ ( ىا ل و يداه » في اللةعاء عليه اة ماتبلءُ إحدى يديه e‏ ( ا 1 Ha‏ رک على أن من الرَاحة. # إن الذ ليل الذى ليست له عضد « | فت فی عضد فلان ۲ . [ حلات 2 ا عن کوت ا“ الد افم E‏ ھدہ دی لک ا فالا تقیاد والطاعة 2 (۱) ج : ذراعه . EA bl OY AEE‏ (4) ساقط من : ب » والثل فى حذر الإنسان على ففسه ومدافعته . أى أن حلاها عن كوعما إعا هو حذر الشفرة عليه لا عن الجلد ء لأن الرأة الصناع رعا استعجلت ف#شرت كوعما » وقال ان الأعرانى : حلاّت حالفة ع نكوعما معناه : آنا إذا حلاّت ماعلالإهاب أخذت غلاة من حديد » فوها وقفاها سواء فتلا ما عل الإهاب من عة »> وهو ما عايه من سو اده ووسخە وشعره› اذا 1 قبالغ الحلّة ول تقلم ا ج دلاک عن الإحاب ات اا لش 64 وهو حجر حشن مدقب ¢ م لفت U‏ من الإهاب على ردھا ٤‏ م «أعتمدت يلات القعفة عايه اقلم عن مام حرج عنه احلا د » فقال فلات للدذى يدفم عن تسه » ويحض ی ا شا زه »> ويضرب هذا الئل eed‏ أن کو عا عملت ما عملت» وملا وعماما تالت ما نالت ء أ -فهى أحق بشيها وملا . الاسبان ٠٠/١‏ .

س ۳٣۹‏ س أطوع ل4 من ينه . فن ل کفیه ندماً ا سقط فی يده - لتادم . حرج نازع يدر ا أعطاه عن ظپر يد أىابتداء لاعن مكافأة . لادی لواحد ا »هو من‌قولم : مالى بذاك دان ¿٤‏ | أى طاقة ) [فلان عنده انر » أى با مىزلة العلياء وهو عا غذده بالشمال ١آ‏ از ای عليه ند واحدة ٤ ٤‏ حتمعون . ا دل رك ا E‏ مك به . الحم : من لم يقاس لطام غبره خا ل كغه ودا ° . العامة : م ۴ i‏ ر س ے لا رد به فاك ولا اظ ر4 شدقاك | » فى التحنب ١‏ : لشت بد خضوبة بالتاء | ۽ ى إنكان الفا :] النبّطا : تقع اليد اأسترحة على بن جام » واايد السكادّة على بطن شبعان . ارب : ماد فر ل ات دا 5 3 ۽ ۽ ا رد ما أخذت . 2 الك إلا إصبع" ٤‏ ا چ . () ساقط من ۲ . (۲) 1 :.أیمکاشفاًء ب : خرج‌قارغ ید .. (۴) زيادةمن: ۲ )٤(‏ زيادة من : ب » ج . (ه) الفرز : ركاب الرحل . )١(‏ :منک قاس ‌أطمام غير خال كفيه عمودا . (۷) ج ٭ فالنخنيث. ؤساقط من: | . (۸) ساقط من : ! .(۹) | : وما الكف إلاأصيح م أصيح:.

کے س جر ن العذل لأخيه ّ أن تکالإصبم اراد E ES‏ قل طرف الكت عبن صاحما | فل ری قطعپا من اشد سرد ار : فاو آنا دی یدی رُزیتہا “ ولکن بدی‌بانت على إثرهایدی وهل يستعيض الره من جس كنه واو صاع من حر جين e‏ المحالدی : . ا ٍ وا (r)‏ صغی ر صر فت اة اهر ى وهل خام نی سوی ختصر تى عليه المناصر » وأتثنى عليه السبابات [ ونمض من الفط عليه *## مره وسم ا 5 ۽ ⁄ ص ل ا من ان نٹ . o‏ صدور الاحرار يور اسا زوج بئات صدرك من بی علماء 2 () 1 قطا: (۲) دوانه ۳۸۹ . وفیه : من عشر كفا . (۳) لأ عمان فى يترمة الدهر )٤4( . ۲٠١٤/۲‏ زيادة من : ب » ج » وق ب : وتعښضش من ده الأباهم . (۰) ب : عل » ج : عامی

iD A [ أازم له من شعرات قصه ” . ] £ 0 : ا‎ 3 2 8 y الفارت اهن > rO u‏ ا اص | القلوب 1 جارى القلوب . [ ولاقلب مل لقاب Od‏ و القاب طليعة الحسد . الت ا السا 7 د الفؤاد : أ RY 1‏ ۶ ا ج a‏ المح من لبك حل اليد من رحلك . جم القلب الذ ك وصارماً ٠‏ وأا يا جتن 4 سے 7 د لا يضر" إذا تقاربت القلوب إن التباء 1 فلان فى السوادين من فای وعیی ۰ n‏ »م ت 4 احعله" ف سو ددا قلات 9 ا[ # # *F إ الظر والبطن والمجنب 4 ت ٍ 2 2 EE E E . وق ج : فو ق قمة : صدرة > والقمل : المدر أو عظمه‎ ٠ ساقط من : ب‎ )١( )( سوره الأحزاب £ )۳( سر اسل من : أ €3 زيأدة درن (e) a‏ سأ م . ک اطا أ

انقطع | ا ا ( ف تناھی ال رت به البطنة ا AYE‏ MO ¢ O‏ 1 م مل الى ا ٤‏ للقوم ادا ا وصح امرم 1 فاا" ر رطنه س س م و حذب 2 0 ر r‏ اسر 3 2 8 دمت لااك فبل انوع مط طحما 3 ج ۽ س 2 7 ۶ 2 ا بای على ای وطر وفع › ل فی عليه ولا ال ت | من کلا جانبیه لا لب 9 9 ەس ^ ۹ 1" جنه فلقكن الوحية » فى الد عاءِ عليه F #‏ %* الكيد والدم والعرق ) : غل ئ‎ i اوا وا ی ل ا N GEE E O ماينفم الكبد يضر الطحال. فلان“ أزرق المين »سود الكبد - إذا كان عدوا . ان رة منى موقم الاء البارد على الكبد المرّى . )٩(‏ والسلا: مايكون فيه الولد فى بطن أمه فإذا انقطم ي البطن و ول ER EF Je E‏ () زبادة من (٦ ad ٬‏ هذه العبأرة ساقطة من al E‏ )۷( الاب : حجاب الكيك.