NU ONIG\JJ 5 0 ا 2 6 اضیلے ٤ لي منضور بد الاك بن عدن استاعيل لماي 47۳49-0. افرش رار الباالعربة لكا
عدد الصفحات ١طبعة جديدة © جميع الحقوق محفوظة للمدار العربية للكتاب 1983
عدد الصفحات ٢e وبه ثقق مقدمة الطبعة الثانية كان لكتاب « التمثيل والمحاضرة » فضل كبير » ويد طولى عله فقد عقد ان بأي منصور الثعالبي » وفرغت إليه أجمع أشتات المعارف عنه » وأتعقب کتبه في مکتبات العام حى استوت لي دراسة لأب منصور واثاره» نلت ما درجة اا ا د كا كان للتمثيل والمحاضرة فضل كبير على الدراسات والنصوص الأدبية التي صدرت منذ طبعته الأول سنة ۱٦۱۹م » فقد رأيت أثره في كثر منها ترجا وتوثيقا وق وقد كانت فرصة إعادة طبع هذا الكتاب غناً أغتنمه لتصحيحه وتخرججه وتوثيقه على صورة أفضل من طبعته الأول » ولكني نصحت بألا أبدل الكتاب عن صورته الأولى تبديلاً » وأن أكتفي با تلجأ إليه الحاجة » فأثبت في نهاية الكتاب بعض ااسكا والاستدراكات » وأثبت مقال أستاذي الستاذ عبد السلام محمد هارون في التعريف بالكتاب ونقده في مجلة«المجلة»( يونيو ۳٦۱۹م ) »> ثم عطفت نحو مقدمة التحقيق فأعدث كتابة الفقرة الرابعة الخاصة بمكتبة الثعالبي » والله أسأل أن ينفع هذه الطبعة كا نفع بسابقتهاء وأن يأخذ بيدنا إلى أرشد طر2 ) ) الرياض آي : ۲ من ذي الحجة ١١٤١اه ۰ من سبتمبر ۱۹۸۱م a © سایس کے
عدد الصفحات ٣ا مقدمة الطبعة الأول د ۱ ت ظفرت اللغة العر بية فى تار خم الطو يل بأ ناس » وقفوا اسهم على خدمتها » وضحوا جهودم وراحتہم فى سبياما » وتوفروا علا : حمعون تراما » ويفسرون غامضما» ویشارکون فی نېضتبا . وقد وثب الإسلام مما وثبة كبرى » ونقلما نقلة هائلة . فيعد أن كا نت لغة قوم رخّل» ون رخا و ف ا ی عرو واف و ا ن ی 3 قلیل ٤ وعاء غر وفیر؛ أ صيڪت له الدن اسل رل 4 وور صت تھسا در صا على ا ماعددة ) a: وثقافات متباينة » واستطاعت بعد ذللك أن تضم هذه الثقافات » وأن تقدمما فى ثوب لرل ¢ لعل ان فوم الإسلام س أودها ( وا عطاها من روحه الليرة البناءة . ونرى ركب العاملين فى الفاظ على هذه اللغة حينا تنتقل مع الرواة والنسابة إلي الصحراء » وحس معم بثقل العبء وفداحة الجهد » وهم حمعون ماجمعون » ويتلقون عن لسان الأعراب ما يتلقون » ثم حرصون بعد ذلك على أبن بقدموا ماجعوه ا وننققل يعد هذا إلى البصرة » والكوفة » والأمصار الإسلامية الأخرى ؛ لارى أحبار 2 وم حر صون على ھا التراث : جمعون شاه و بق#حصون فاته ؛ و اصمون انر کر
عدد الصفحات ٥إلى النظير » و يستخر حون القاعدة تلو القاعدة »> لا 2 م من وراء ذلاك إلا خدمة هده اللغة » والةاظ علا . ا ام ااي ات کا ا ا و ت اطا وا ت اة المعارف المتعددة » والثقافات العالية » وفرغ إلا السلاطينوالولاة » فأعطوها من جاهمم وحبائهم ماصرف الناس إلى الل والمر فة » ورغبهم فى الدراسة والبحث ؛ فبمد أن كانت المعارف لا تتسنی إلا ن جاس إلى شيخ » وتلق من مع › واستطاع ماله وحأهه ورفية E N A E ختاحما على کل دارس»» ومن هنا واتت الفرضة أمثال الشعالى فبرزوا ٤ ومضوا فی طريق سوئ رشید . ا ۲ ا وقد ولد أو منصور عبد للات بن مد بن إسماعيل الثعالى ف تابور » وى يومثذ قلعة من قلاع الع والعر فة سنة ٠٠٠١ د أج جم على ذلا کل من ّح لهأو ذکره» وا یکن ر ك ر یح أو ا حسب تطاول به » و يصل عن E إلى حده» وإ 8 بست شتغل ھار ۶ رفة خياطة حاود الثعالب > فنسب إلى و ا اد و الوا و و ثبة » ورغبته العارمة فى العم والعرفة حيبت ن بطلع ويدرس » فعكف على هذا التراث الطيب بنفس مشوقة › چ EE و ا رق ا الدرج حی و جد WEY ماليا ا طااب ر الختا الناس 5 )۱( وفيات الأعان ۲ / oY
عدد الصفحات ٦ل من حد.يتطلبه الرزق » وحهد تفرضه لقمة العش » فاشتغل 2 لاصبياز على ماتطابه هذه الممنة من صبر وأناة » وعلى ماتدل عليه من دقة الال وعسر الياة . ولكن* بارقة من أمل أشرةت لأبى منصور فاستطاع أن يلحق بركاب الوك » وأن مخدممم بكتبه » ولقد مد له أدبه وعلمه الطريق » فصادق أعحاب الأب والجاه » ومشى یر ظلاهم » فقد تمه بلاط الأمير شعن العالى قابوس بن ای طاهر وشمکیر» ا الجبل وخراسان » واتصل بالصاحب ان عاد وخدمه بکتاره الطاف المعارف »كا اتصل بالأمير خوارزم شاه وخدمه بکتابه الل وکی » وجنح إلى وز ره هى عبد الله ا جدولى وقدم إليه كتابه حفة الوزراء . واستطاع ذکاء ى منصور وتقافته أن بيا له مكانة طيبة فى البدت الميكالى » وأصبح آو متصور صديقا وفيا للاٌمیر نی لفضل عبيد الله اليكالى » وحسبك أن تع أن الأمير تاح لان منصور 0 يدخل مته وان ينقل ما ما يستطيع ر4 ا بو لف اش کته « فقه اللغة » وهكذا أتيح لأى منصور من امراجم وأسباب الثقافة مالم يتح لغيره من ا العرى » وهكذا أتيح له أيضا أن حالس اللاصة » وأنيسير فى ركب الاما و ا الشعراء» فلا غرو أن نراه وقد أصبح علاقا بين أدباء عصره» ولا شان تراه وقد تفرد بتسحیل ات العر نى خلال هذه الفترة » ولا غرابة أن کو RE ROPE E E E عدت افوس عو واد ا اوت ال را وقد رزق أو منصور حافظة قو بة» وذكاء طيبا ؛ استطاع به أن نح إلى التخصص )١( طبقات اأنحاة واللغويين لابن قاضى شبة ۲ | ٠١۸ عيون التوارع اانا اک E E
عدد الصفحات ٧r 4 اأ و شاد و رکه ما Cea 4 اي ته 3 إ ۳ وه 1 ٣ ٣ 1 ~~ ¥ ي ا (L.* 5 2 ر ل 3 Ce . ق ی ویز اسابه هھ | 5 ا ٤ x ا ۶ م يقدمما إليك ف ثوب قشب » فلا تنتقل إلا إلى زهرة فواحة› او روض ارسج : وقد رزق أبو منصور من القبول والنحح ما مکن له فی ڈلوب معاصر یه ے فی قلوب من ا عدم من الأدباء والمؤرخين › ف يستطع ال 4م ا نکر عليه فضله › و : تبدر منه بادرة تتخوگن حاسن أعاله . بقول ا إسحاق ا ن على ا لجصرى للمتوق سنة ۳ع و : وا وتو هذا بعش إلى وقتنا هذا » وهو فريد دهره » وقرلع عصره ؛ واسيج وحده » وله مصنغات فی وت ا اع ا | و باغ او الى ا هران ق دت كاه ال راا فی خلال کتاره زهر الآأداب : ا اک ر ا و 2 قول الخصرى بعد ن علد من د کرم الثعالى فی کتابه و بعد ا بین حه فی مولقه e فکل مامر أ3 کر ألفاظ آهل العصر فن کتابه قلت وعليه عولتٹ . و يس الحمرى أن جمل كتابه بأشعار أي منصور وأن بزينه بارسائل التبادلة انه و بین آي الفضل ا IY 4َ : 2 (۱) زهر الآداب ۱۲۷ . (۲) زهر الآداب ٠٠١ »> المشل واعاضرة ۳ ب (۳) زھر الآداب )٤( NYY رهر الآداب A )٥( زهر الآداب ۱۴۳۱ ۲ ۱۳۷ :۳۱۲ ٥١۱) . س ست
عدد الصفحات ٨کا م ر حرجا فی أن ينقل فقرات برأسہا من اليل والحاضء . أما ليذه أو الحسن الباخرزی ” فقد وصف أستاذه بأنه : جاحظ ندسابور » وز بده السات والدهور ء ل تر العين مثله » ولا نكرت الأعيان فضله » وكيف يتكر وهو الزن محمد بکل لدان ٤ أو یشار وهو الشمی لا شی بکل مکان . ومحدشنا عن عطفه عليه وحد به » وعن أیامه فی جواره وقر به » فیقول : وکنت واا لعل فرخأزغب فی الاستضاءة بنوره ارت٤ گن هو ووالدی يساور لصیتی دار» وقر یی جوار» ف حلت کتب تدور بیما فى الإخوانيات » وقصالد بتقارضان ا فی اجاوبات . وما زال بى رءوفا » وعلى“ حانياً حتى ظننته با ثانياً . رة الله عليه كل صباح تحفق رايات أنوار » ومساء تلاط اش اج قاره . وق د کان لشعالى من الشهرة وذيوع الصيت» وكان لكتبه من الانتشار ماهمل تلميذه الباخرزى على ا پسکٽ عن هذا کله › ف دنا عن حياة استاذه وکتبه فلیاا اوا 9 اور ٿٽ عبد الرجن بن مد الأنارى التو سنة ۷۷ ۾ : و أبو منصور عبد اللاك بن محمد بن إماعيل الثعالى فإن هكان أديبا فاضلا فصيحا بايغا . أخذ عن اق بک انلحوارزی . وول اخي بن محمد بن خاسکان المتوی سنة ۸۱ ۵ : قال ابن بسام صاحب الذخيرة فی حقه : کان فى وقته راعی تامات العم » وجامع شتات لنت والنثررأس ملين ا إمام المصتفين حك و ا . ١۱۸۳ دمبة القصر )۲( . ٠١۴۳٠ زهر الآداب )١( . ٠٠٠١ | ۲ وفيات الأعيان )٤( . ٤۳٠ ترهة الألا فى طبقات الأديا )۳( E
عدد الصفحات ٩1۹ e اا »> وطاعت دواو ينه فى الشارق وارب » طلوع النبجم فى الاه اة ا مواضع » وأمېر م E وجامع ؛ من أن يستوفما حد أو وصف » أو یوی حقوقا نظ أو رصت ٠ ويقول عنه أبو الغدا امتوفى سنة ۷۳۲ ه” : كان إمام وقته . وغول عته ابن شا کر الت توف سنة غ۷« : الأديب الشاعي »ء صاحب الصا نيف الأدبية ETE و حاحظ زمانه » وتصانیقه الأدبية ر ویقول ابن شا کر : إنه کان مؤدب صبیان فی مکتب . وسمحکی عنه أنه قال : قال لی سہل ر يوما : إن من الشعراء من ساسل ومنهم من شاشل ومنہم من قلقل ومهم من بابل . فقات: إلى أخاف ف أن أ كون رابع الشر اء. أراد قول الشاعر : الشعراء فاعام ر" أ به“ فشاعر محری ولا ری مو4 A E, U a 4 کہ ا » . (f. وشاعر من حه ان لصدعة . ٤٥۷ د . (۲) عيون النوارغ ٤۲۹ الختصر في أخبار البغر حوادث سنة )١( : e هدا ماعناه آیو متصور ء آما ماغنا سبل بن ان ل )۳( ب 2 ۶ ا ا 1 5 گر و A U a UL 5 r نع یل یرد e 2 ایی و سر ما سل مف يابا وى اى فقلقات” باه“ الذى قلق اشا فلاقل عبس كلب قلاق ج 9 ی ل 4 ل : وقول ای منصور © Ld 9 سے 0 ص ٤ در 2 و ادا اللا بل أفصحت يلاسا قانف اللا ل پاحتساء بلایل
عدد الصفحات ١٠بارعا مفيدا ٤ له الإصائيت الكرة فى انغ الت راللاغة والفضادة وینقل ابو بکر ن مد بن قاضیشہبة المتوفی سنة ۸۰۱ عن ان شا کر کل ماقا فى الثعالى . لاا اسن الماد ابی التوفی سنة ۱۰۸۹ھ" عن ابن بسام وان خاکان الاق ا ىمور وخورحی E ری مم فی ایی منصور › فهو تبره : خاعة مترسل هدا العصر ( العصر العبساسى الثالث )ء وأم أدبائه . ونم الاتمة » لأنه أ كثرمم لارا وأوسعمم مادة » وهو الذى ترم وذكر أخبار م وأقو ا . هذا هو رأى الأدباء وامؤرخين ف أي منصور » وهو رأى م تدفع إليه دوافع N ولات فد کان او مضو ر غر با عہما وإ ما وصت ا وصور غا وصفا به کقاء هد الذی بذله » وراه الذی بی فی کتبه . £ ٤ ت وأعتةد أن الرأى الأول رجح » لأن هؤلاء الأؤرخين سبق إلى عر الثعاى » وأغاب الظنآن الذیدفع الآخر بن إلى دکره فی وفيات سنة ٠۳۰ ه ماتردد فى بض السكتب من أن أ با متصور مر انين عاما. . ٤٤ / ١١ النداية والهابة )١( .١١١)١١١ 1١۹4 > 1١۸ / ۲ طبقات النحاة واللخويين )۲( ٠ ٠۷١ / ۲ تار آداب اللعة العربية )٤( . ۲٦۰١۲ ۲۹۲ / ۳ شذرات الذهب )۴( س۳
عدد الصفحات ١١وقد رتاه الحا ۾ ابو سعد عبد الرجن بن عمد ن دوست الشاعر المشمور التیسابوری بقوله : کان أبو منصور الال أرع فى الدب من ملب ليت الردىقدمنى قبله لكنه أروغ من ثعاب يچلعن من شاءمن الناس بالموت كطعن ارمح بالشعلبِ وقد غادر أو منصور الدنيا بعد أن ترك هذه االكتية الماثلة من مؤلقاته : ١ أجناس. التجنيس . ذكره ابن خير » والصفدي؛ » وابن شاكر » وابن ۴ أحاسن كلم النبي والصحابة والتابعين وملوك الحاهلية وملوك الإسلام . طبع في ليدن سنة ٤٤۱۸م » وقام بتحقيقه وترجته ) Josua Johannes BiB Valetan ولعله ختصر الإعجاز والإيجاز للثعالبي . اختصره العلامة الإمام فخر الدين محمدبن عمر الرازي » المتوفى سنة ١٠٠ه. ۳ أحاسن المحاسن . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة » والبغدادي في هدية العارفين ٠۲١ . ٤ - الأحاسن من بدائع البلغاء . ذكره الصفدي . وابن شاكر » وابن قاضي ٠ أحسن ما سمعت . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة » وطبع في مصر سنة ١۳۲١ه. ۷( في فهرست ما رواه عن شیوخه ۳۹۹ . YE ت
عدد الصفحات ١٢۷- الأصول في الفصول . ذكره ابن شاكرءوابن قاضي شهبة . ۸- الإعجاز والإيجاز . ذكره الصفدي » وابن شاكر» وابن قاضي شهبة » والبغدادي في هدية العارفين ٠۲ » وسماء حاجي خليفة في كشف الظنون ٠ إعجاز الإيجاز » وطبع في الجوائب سنة ١١۳٠١ه. وفي المطبعة العمومية سنة ۱۸۹۷م . : - الأعداد . ذكره الصفدي » وابن شاكر» وابن قاضي شهبة » وانظر : برد الآكباد في الأعداد . . أفراد العاني . ذكره الصفدي » وابن شاكرء وابن قاضي شهبة ٠١ : لاقاس من القرات. دكن الضفدي ت ابن شاك زاين قاض هة ١ . وصدر الجزء الأول منه في بغداد » بتحقيق الدكتورة ابتسام مرهون الصفار ۲ - الأمثال والتشبيهات . ذكره الصفدي » وابن شاكر» وابن ¿ قاضي a ویسمی بالفرائد والقلائد > ويسمی أيضا بالعقد النفيس » طبع سنة ۷ هھ . ۳ -الإنجاز با لمعروف وعمدة الملهوف » ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ١ء ولكنه صحف وحرف اسمه هكذا : « الإنجاس المعروف وعمدة القلوب » » وذكر أن منه نسخة في خدابخسن بتنا ۱٤۲١/۱ ( ۱۳۹۹ . . أنس السافر . ذكره الصفدي . وابن شاكر» واب قاضي شهبة - ٤ ٠١٠ - الأنوار البهية في تعريف مقامات فصحاء البرية . ذكره البغدادي في هدية الخارفن. ۹8 4 ,وبروكلان ف اريخ الأدب الرن دي الأنيس في غزل اا . ذكره الصفدي ءوابن ¿ شاکر؛ واب بن قاض فة NO
عدد الصفحات ١٣رة 3 ے _. e ٤ 1 سے و etl ۽ یټ په ۷ - برد الاکباد فی الأعذاد . ذکره حاجی خلیفة فی کشف الظنون ۲۴۸ › والبغدادي في هدية العارفين ٦۲١ . وطبع في الحوائب سنة ١١١۳١ه. اة الاق : دكره الضفدى :وان شاكر اين اض حهبة: 4 - تتمة اليتيمة . ذكره الصفدي › وابن شاكر . طبع في طهران » سنة ۳ه نشره عباس إقبال . . التحسين والتقبيح . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ١ تحفة الأرواح وموائد السرور والأفراح . ذكره البغدادي في هدية العارفين -١ . ۲٤٠١/١ وفي إيضاح المكنون ٠.٥ ۲ - ححفة الوزراء . طبع في بيروت سنة بتحقیق وفي بغداد سنة ۳ - ترجمة الكاتب في اداب الصاحب .. ذكره الدكتور رمضان ششن » في نوادر المخطوطات العربية فی مکتبات ترکیا ۳۹٩/۱ . وذکر أن منه نسخة في مكتبة حکیم أوغلي , رقم ٤/۹٤٦ . . التفاحة . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ٤ تفصيل السعر وتفضيل الشعر . ذكره الدكتور رمضان ششن » في نوادر -٥ وذكر أن منه نسخة في . ۳۹٦/١ المخطوطات العربيه في مكتبات تركيا حكيم أوغلي رقم ٤ ٠ . ۲/44١ ا اون وف ارو ك ای وا خا راب اصن ف ۷ - التمثيل والمحاضرة في الحكم والمناظرة . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي" شهبة. » وحاجي خليفة . وهو هذا الكتاب الذي نقدم له . ۸ - التوفيق للتلفيق . ذكره البغدادي » في هدية العارفين ٠٠١ . ا
عدد الصفحات ١٤. الثلج والمطر . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ٩ ٠ ثمار القلوب في المضاف والمنسوب . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة » وحاجي خليفة في كشف الظنون ٥۲۳ . والبغدادي ني هدية العارفين ٠۲١ » وطبع في مطبعة الظاهر سنة ۱۳۲١ .» وفي نمضة مصر سنة ١٦۱۹م بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم . جوامع الكلم . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة -١ وذكر جورجي زيدان أن للثعالبي كتاب الحواهر الحسان في تفسير القرآن . وهو وهم » دفع إليه أن للشيخ عبد الرحهن الثعاليي كتابا في تفسير القرآن هذا الاسم » وأن حاجي خليفة ذكر كتاب الكشف والبيان في التفسير لأبي a بن آحد بن إبراهيم الثعالبي المتوق سنة ... . » وواضح أنه غير ما نحن بصدده . وقد ذكر البغدادي أيضاً كتابا بهذا الاسم ونسبه إلى الثعالبي . ۲ - جواهر الحكم . ذكره البغدادي في هدية العارفين ٠ ٥ وفي إيضاح المكدون TY) ۴- حجة العقل . ذكره الصفدي » وابن شاكر» وابن قاضي شهبة . -٤ حشو اللوزينح . ذكره الثعالبي في مار القلوب » عند شرحه «حشو اللوزينج » . ٠ _ حلية المحاضرة وعنوان المذاكرة وميدان المسامرة . ذكره بروكلمان في تاریخ الآدت العربي . .. » ومنه نسخة في مكتبة سليم اغا باستانبول برقم 4۹ . ۹ اص الخاص EE الصفدي ¢ وابن اک واد بن قاضي شهرة > وطع £ ف مصر سنة 1۹۰۸م » وي بيروٽت سنه 7م . TS
عدد الصفحات ١٥۷ خصائص الفضائل . ذكره الصفدي . وابن شاكر » وابن قأاضي شهبة ۸- خصائص اللغة . منه نسخة في الظاهرية برقم ۲٠٦ . ۹4 - الخوارزميات . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة . ٠ - رسوم البلاغة . ذكره البغدادي في إيضاح الكنون ٥۷۲/١ . . سجع النثور . ذكره الصفدي » وابن شاكرء وابن قاضي شهبة - ١ وابن . ۲۷/١ سحر البلاغة وسر البراعة . ذكره الحصري في زهر الآداب - ١ وابن الأنباري في نزهة الألبا » ) ۱١١ بسام في الذخيرة ( القسم الرابع لوحة وابن خلکان في وفيات الأعيان ۲ والصفدي » وابن » ٩ شاكر » وابن قاضي شهبة » وابن کثیر ئي البداية والنهاية ۲ » وحاجي وطبع » ٦۲١ والبغدادي في هدية العارفين » 4۸١ خليفة في كشف الظنون . وقد كتب عليه الأديب أبو يعقوب صاحب كتاب البلغة في اللغة م وقيت نوائب الدنيا جيعا فأنت اليوم جاحظ أهل عصرك ۴۳ - سراح اللوك . ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي الملحق ٠٠۲/١ . ومنه نسخة في المتحف البريطاني برقم ۳٦۸ . وانظر الملوكي . » ٤۳١ سر الأدب في مجاري كلام العرب . ذكره ابن الأنباري في نزهة الألبا ٤ والصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة » وحاجي خليفة في كشف وقد طبع في العيجم ستة . ٥ والبغدادي في هدية العأرفين » ۹۸٥ الظنون . هه ۴٤ ۸ س
عدد الصفحات ١٦. سر البيان . ذكره الصفدي › وابن شاكر » وابن قاضي شهبة ٥ ومنه » ٥٠۲/١ سر الحقيقة . ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي الملحق - ٦ . ۱٤١۳ نسخة في مكتبة راغب باشا باستانبول برقم سر الوزارة . ذكره الصفدي > وابن شاكر » وابن قاضي شهبة . وانظر تحفة - ۷ . الوزراء . السياسة . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ۸ . سيرة الملوك . ذكره البخدادي في هدية العارفين - ٩۹ الشجر والصور » منه نسخة بالمكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية » وبحتفظ - ١ . معهد المخطوطات العربية ببمصورة له » وهي ما لي يفهرس بعد . الشكوى والعتاب . خطوط بدار الكتب المصرية - ه١ . الشمس . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ۲ . صنعة الشعر والنثر . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ۴۳ الطرف من شعر البستي . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وفي نسخة طبقات - ٤ . النحويين واللغويين لابن قاضي شهبة : الطرف من شعر المتنبي وو اليا و ن كاه ربن تاف جه اظ 2 ال ى . الطيب . الظرائف واللطائف . ذكره الصفدي » وابن شاكر » وابن قاضي شهبة - ه١ . عنوان المعارف : ذكره الصفدي . وأنظر التالي _ ۸ ٠۲/١ العشرة المختارة . ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي الملحق _ ۷ . )4( ۳۷۰/۱ وذكر أن منه نسخة في رامبور : عيون النوادر . ذكره الصفدي » وابن شاكر» وابن ا نة -١ . عيون المعارف . ذكره ابن شاكرء» وابن قاضي شهبة _ ۹ ۹
عدد الصفحات ١٧