مجمع البحرين

مجمع البحرين سقوط الواجب لعدم القدرة ويفعـــــل الـــــبعض مـــــن ا لمـــــأمورِ إن شـــــق فعـــــل ســـــائر المـــــأمور * عو ا ؤلنف رحم اله تيالى ه ا النبنت لنبنان اع ة لهعنة مه رجة تحت النواع ة النابرى: «ا شوة تجلب النعنت» نهفِ اع ة«ا نتور لا ضتوط با يتور». * معنى القاعدة «ا نتور لا ضتوط با يتور» أن النواجب إذا كان نير مو نر علنكل نلنان مو نر على لي بيض مما ض ح تجزؤ لإح لا ضتوط إلا نير ا و نر علن «ا يتور»، أما ا و نر علن «ا نتور» لإح لا ضتوط لنتووط ا يتور ب يجب الإتنان ب . لمدعي أمان أن ضأ ببيض النيبادة دنن بيلها لإح يجب علن أداُ نلي ما ر علن نضتوط عه ما ع ز عه . ما ترتب على المأذون فغير مضمون وكــــل مــــا نشــــأ عــــن المــــأذون فـــــذاك أمـــــرٌ لـــــيس بالمضـــــمون * إذا لي شنئاً َ مأذنحاً ب شرعاً ثم تهتب علن آثار با تي ي مه نلا ترهضط لرفِ مث ه ا لا ضلمده ه ا النشخص لأح لي ما أذن لن شرعاً. * مثال: النتارق تويْع ض لبي يْع ض كما أمه ب شرعاً نتهتب على ه ا الجهح يْع النن كاملة أن هلك النهج لا ضلمدن النواًع لنلن لأح لي ما أمه ب شرعاً با تي ي نلا ترهضط. الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً كـــــل حكـــــم دائـــــر مـــــع علتـــــه وهـــي التـــي قـــد أوجبـــت لشرـــعته * الحام ض نر مع علع نجوداً َ نع ماً إذا نج ت النيلة نج الحام نإن احعرت النيلة احعري الحام نالنيلة هفِ النعفِ شرا ع الحام لأجلها. * تعريف العلة: لغة: اسم ا ضعفير النشيُ بم ولن . اصطلاحا : النوصف الن ي من أجل شرع الحام.

مجمع البحرين * الفرق بين الحكمة والعلة: 1- أن النيلة يجب أن تاون ظاههة نم ركة نالحامدة تاون خرنة. 4- أن النيلة لنلماام علة ناح ة . نالحامدة معي دة ضظهه مهها لنليالم ما لا ضظهه اخه. الأصل في الشروط اللزوم والصحة إلا ما حلل حراماً أو حرم حلالاً وكـــــــــل شرط لازم للعاقـــــــــــد إلا شروطــــــا حللــــــت محرمـــــــا في البيــــــع والنكــــــاح والمقاصــــــد أو عكســــــه فبــــــاطلات فاعلمـــــــا * نه ا أص كبير ن اع ة كلنة في النشرنط الن منمة نالنشرنط النباًلة نذلنك أن النشرنط في َنع النيوود حوعان: صمنمة نباًلة. * الشروط تنقسم إلى قسمين: 1- شرنط صمنمةنهفِ ك شرط اشترًا ا عيا ان لهما أن لأح هما لن م لمة نلننس لن مح نر من النشارع نه ا النشرط هو الن ي أراد النروهاُ: «ا يلَ بالنشرط يجب ثبوت عه ثبوت النشرط» 4- شرنط باًلة: نهفِ النعفِ تلمدهت إما تحلن حهاَ أن تحهضم حا ل * هل الشرط الباطل يبطل العقد أم لا؟ حوول ا تألنة لا تخلو من حالنعين: 1- إذا كان شرط النبائع أن ا شتري أن أح هما ضييْ ركهاً من أركان النيو لإح ضب النيو بالنالنة. 4- إذا كان النشرط لا ضبيْ النيو صح النيو نبيْ النشرط * إذا كان النيو لن شرط باً ضبيْ النيو حعي نإن رضي النيْهلان مث : عو النهبا ضاون لن رضى بين الاثهين نلنان هو باً . تستعمل القرعة عند المبهم من الحقوق تســـــتعمل القرعـــــة عنـــــد المـــــبهم مــــن الحقــــوق أو لــــدى التــــزاحم * النوهعة تتعيمد إذا جه ا تعمَ لحَ من الحووق نلا مزضة لأح هما على ااخه أن

مجمع البحرين ح النعزاحم في أمه من الأمور نلا مهجح لأح هما. إن تساوى العملان اجتمعا وفُ عل أحدهما وإن تســـــاوى العمـــــلان اجتمعـــــا وفعـــــــل إحـــــــد ا ا فاســـــــتمعا * إذا اجعمدع عمدا ن من جهس ناح نكاحت أليالهما معروة اكعرفِ بمدو ودهما ندخ لن الأجه. * مثال: إذا دخ ا ت نصلى النهاتبة نتحنة ا ت ركيعين حوى بهما النتهعين أجزأ عههما. المشغول لا يشغل وكـــــل مشـــــغول فـــــلا يُ ش ـــــ غَّ لُ مثالــــــــه المرهــــــــون والمســــــــبَّ ل * ه ا ميهي ول النروهاُ : «ا شفول لا ضشف » نذلنك أن النشيُ إذا اشعف بشيُ لم ضشف بفير حعي ضرهغ من ه ا ا شفول ب . من أدّ ى عن غيره واجباً له الرجوع عليه ومــــن يــــؤد عــــن أخيــــه واجبــــا لـــــه الرجـــــوع إن نـــــوى يطالبـــــا * ه النواع ة ميوودة ن ضؤدي عن نير ناجباً من النواجبات مما ت ح النهنابة لن أما الن ي لا ت ح النهنابة لن كالن ا ة مثا ً له لا ت خ في ه النواع ة أصا ً. * مثال: النا لويْة بي النعيهضف نمهنر سهة ضع ق بهنة صاحبها لا ضشترط النهنة. الوازعات طبيعية وشرعية والــــوازعُ الطبعــــي عــــن العصــــيان كــــالوازع الشرــــعي بــــلا نكــــران * النوازع عن النشيُ هو ا وجب لنترك نميهي ه ا أن اله حهَّ َ على عباد ا مهمات صناحة لهم نح ب لهم على تهكها نازعات ًبنينة ننازعات شرعنة. * الذي يمنع الإنسان من ارتكاب المعصية لا يخلو من أمرين: 1- نازع ًبنيفِ: نميهي ذلنك أن ًبنية الإحتان نتاوضه نجبلع تهره من لي ذلنك 4- نازع شرعفِ: نميهي ذلنك أن تاون النهروس مجبولنة على محبة ذلنك ن تشعهفِ ذلنك

مجمع البحرين نلنان النشارع حهَّ َ ذلنك نمهع مه لترك الإحتان لنلوازع النشرعفِ لالنهروس مجبولنة على حب ا ال نلنان النشارع حهَّ َ أشناُ ضعوص عن ًهضوها إلى كتب ا ال كالنسر ة نالنهبا نحمو ذلنك.

مجمع البحرين ختام منظومة القواعد الفقهية والحمـــــــد لله علــــــــى التمــــــــام ثــــم الصــــلاة مــــع ســــلام شــــائعٍ في البـــــــدء والختـــــــام والــــــــدوامِ عـــــلى النبـــــي وصـــــحبه والتـــــابع   

مجمع البحرين الخاتمــــة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدري وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انفعني بما علَّمتني وعلرمني ما ينفعُني وارزقني علما ينفعُني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار سبحانك اللهم وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كعب النروير إلى عرو رب النو ضه أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين 1/2/1241ه

مجمع البحرين مختصر الإفادة من كتاب الطهارة إعـــــداد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين

مجمع البحرين المقدمة الحمد له نح نالن ا ة نالنتا َ على من لا حبفِ بي أما بي لإن النشرضية الإسا منة النتمدمة ت عو دائماً إلى الحهص على النيْهارة ا يهوضة بإزالنـة النشرـك نشوائب ، نت عو ك لنك إلى الحهص على النيْهارة الحتنة بإزالنة ما ضمدهع من أداُ النيبادات النعفِ ضشترط لنها النيْهارة. نمن ه ا ا هيْلَ حهصها على ذكه أهم النروائ من كعاب النيْهارة من كعاب النشرـح ا مدعـع على زاد ا تعوهع لنرلنلة النشنخ النيا مة محمد بن صالنح النيثنمدين رحم اله تيالى ن سـمدنعها مجعه اً: «مختصر الإفادة من كتاب الطهارة»(1) نلنها أكثه من511) لائ ة حتأل اله النيلي النو ضه أن ضهز ها النيلم النهالع نالنيمد الن النح نالنهزق النيْنب نالنيمدـ ا عوبَّ نصلى اله نسلم نبارك على حبنها محمد نعلى آلن نصمب أَيين. كتبه الفقير إلى عفو ربه القدير أبو خلاد ناصر بن سعيد بن سيف السيف نره اله لن نلنوالن ض نَنع ا تلمدين (1) اسعر ت في تحلير ه ا ادة من كعاب «النشرح ا مدعع على زاد ا تعوهع » لنرلنلة النشنخ: محمد بن صالنح النيثنمدين رحم اله تيالى، نالنيْبية ا تعرادة مهها هفِ ًبية مؤستة النشنخ محمد بن صالنح النيثنمدين اُيرضة لنشهه ذي النوي ة لنياَ 1244هـ النيْبية الأنلى من دار ابن الجوزي لنلهشر نالنعوزضع نالحمد ا الن ي بهيمدع تعم الن الحات.

مجمع البحرين

مجمع البحرين كتاب الطهارة 1- باب ااحنة. 4- باب الإسعه اُ 4- باب النتواك نسهن النوضوُ. 2- باب لهنض النوضوُ نصرع. 5- باب ا تح على اُر. 6- باب حوا ض النوضوُ. 1- باب النفات. 8- باب النعنمدم. 1- باب إزالنة النه اسة. 11- باب الحنض.

مجمع البحرين كتاب الطهارة 1- ميهي النيْهارة النشرع تيْلَ على ميهنين هما: الأنل: ميهوضاً : نهفِ ًهارة النولب من النشر ك في عبادة اله نالنف نالنبفلاُ لنيباد اله ا ؤمهين نهفِ أهم من النيْهارة الحتنة ب لا ضمدان أن تووَ ًهارة النب ن مع نجود ح س النشرك ال اله تيالى : [إِنَّمََ المُشِِّْكُونَ نَجَسٌ ]{12} ن ال رسول ا ﷺ: (المؤمن لا ينجس). النثاني: حتناً : نهفِ ًهـارة النبـــ ن. 4- ميهي الح ث: نصف ائم بالنب ن ضمدهع من الن ا ة نحموها مما تشترط لن النيْهارة. 4- ميهي ارتراع الح ث: هو ك ًهارة لا يُ بها رلع الح ث أن لا تاون عن ح ث. 2-ميهي اُبث : النه اسة نهفِ ك عين يُهَ تهانلها لا لحهمعها نلا اسعو ارها نلا لنضرر بب ن أن عو (ك عين يجب النعيْهه مهها). 5- ول: (زنال اُبث) أعم من ول: (إزالنة اُبث): لأن زنال اُبث بهرت مث : بول على الأرض جاُ ا يْه ليْهَّ هها ب نن إزالنة مهَّ ا. 6- سبب ب ُ ا ؤلنف ننير باعاب النيْهارة: - أن النيْهارة تخلنة من الأذى. - أن النيْهارة مرعاح الن ا ة. 1- ا اُ النيْهور ضهلع الح ث: نهو ا اُ النبا فِ على خلوع الحونونة بمنث لم ضعفير ءُ من أنصال أن حاماً بمنث تفير بما لا ضتلب النيْهورضة مث ماُ النبئه. 8- إزالنة النه اسة: الأص في الإزالنة با اُ أن بأي نسنلة تزض النه اسة النيين اُبنثة. 1- سبب اخعنار ا اُ في النيْهارة : الأص بأن ك ءُ سوى ا اُ لا ضهلع الح ث نالن لنن ولن تيالى: [فَلَمْ تََِدُوا مَاءا فَتَيَمَّمُوا ] {2} نلنو نج حا نير من النتوائ لالنتراب رالع لنلم ث مث ا اُ. 11- سبب اخعنار ا اُ لإزالنة النه اسة: لأح أسرع في الإزالنة نأضسر على ا الَّ ف.

مجمع البحرين 11- ه النه اسة النينهنة تيْهه با اُ ؟ لا تيْهه أب اً مث : النالب لنو ناتِّ سبع مهات با اُ أح اهن بالنتراب لإح لا ضيْهه. 14- حام تج ض النوضوُ نهو على ًهارة: تج ض النوضوُ سا هة. 14- جواز اسعيمال ا اُ ا تعيمد بي النوضوُ مه من ن إح اث لن . 12- حام زضادة النوضوُ على مهة ناح ة: النفتلة النثاحنة نالنثالنثة في النوضوُ لننتت ناجبة. 15- لا لهق بين بول اادمفِ نع رت ا ائية نبين سائه النه اسات. 16- ا اُ النيْاهه لا ضهلع الح ث : ا اُ أصل ًهور لإذا تفيرت إح ى صرات : (النيْيم ـ النهضح ـ النلون) كان ح تاً . 11- اخعار شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى« :ضلاَ ا اُ إلى ما تافير ب » 18- ا هاد بالنن تح ض اً : إذا أا ًلوت النن لعاون إلى النهسغ م ر الناف من الن راع لا ض خ لنها الن راع. 11- النههعن نمدس النن في الإحاُ من حوَ النلن دنن حوَ النههار نالحامدة: 1- وﷺ: (فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده). 4-إذا كان النهائم نضع ض في جهابً نمعمرظ اً بها لعاون الحامدة من باب النعيب ا مض. 41- حم النتا ح النه س في صا ة اُوَ : النهاجح: أح ض لي نلا ضين لأح في صا ة اُوَ اضيْه على حم النتا ح النه س نلا أعادة لنضرنرة. 41- صمة الن ا ة في النثوب ا مهَ نضأثم لنلمهمة. 44- النثناب ا مهمة على ت: - ثناب محهمة لحَ اله كالحهضه. - ثناب محهمة لحَ أدمفِ كا ف وب. 44- ذكه ا ؤلنف النثناب النه تة نالن ا ة لنها في ه ا النباب مع تيلوها في باب النلباس ن باب ستر النيورة نفي شرنط الن ا ة نلا تعيلَ هها نه ا من باب الاسعيْهاد.   

مجمع البحرين باب الآنية 1- اتخاذ ااحنة: هو أن ضوعهن لوط إما لنزضهة أن الاسعيمال لنضرنرة أن بنع نشراُ نحمو ذلنك. 4- اسعيمال ااحنة: هو النعلبس بالاحعراع ب بمديهي أن ضتعيمدل لنما ضتعيمد لن . 4- تحهضم الأك نالنشرب لوط في آحنة الن هب نالنرلة لنهجال نالنهتاُ لح ضث ح ضرة ر اله عه في ولن ﷺ: (لا تشربوا في أنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة). 2- ح ضث أَ سلمدة رضي اله عهها في ولن ﷺ: (الذي يشرب في أنية الفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم) النههفِ لنلعمهضم نتوع بالنهار ضاون من كبائه الن حوب. 5- كان عه أَ سلمدة رضي اله عهها إحاُ من للة لن شييرات من شيه النهبفِ ﷺ لاان النهاس ضتعشرون بها لنشرون بإذن اله –رنا النبخاري- نه ا لن جواز اتخاذ أحنة الن هب نالنرلة لنفير الأك نالنشراب. 6- اسعيمال أحنة الن هب نالنرلة في النوضوُ ت ح بها نلنها نإلننها 1- شرنط اسعيمال النلبة من النرلة في ااحنة: - أن تاون ضبة. - أن تاون ضتيرة. - أن تاون من للة. - أن تاون لحاجة. الن لنن : ول أحس بن مالنك رضي اله عه : «أن ح النهب ﷺ احاسر لاتخ ماان النشيب سلتلة من للة». 8- ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى: أن الأص في النرلة الإباحة نأنها حا ل لنلهجال إلا ما اَ الن لنن على تحهضمد . 1- ال شنخ الإسا َ ابنتنمدنة رحم اله تيالى: «النضرنرة تبنح الن هب نالنرلة مرهداً أن تبياً للو اضيْه إلى أن ضشرب في أحنة الن هب نالنرلة لل ذلنك». 11- ه أحنة النارار حا لالاسعيمال؟ حيم حا ل الاسعيمال لنيمدوَ ولن تيالى : [هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِِ الأَرْضِ جََِيعاا ]

مجمع البحرين {13} نثبت أن النهبﷺ دعا نا َ هدودي على خبز نشيير نإهالنة –دسم- لأك مهها نك لنك أك من النشاة ا تمدومة النعفِ أا ه ضت من خنبر نتوضأ نأصماب من مزادة امهأة مشركة. 11- جاُ في صمنح النبخاري من ح ضث ثيلبة اُاشهفِ أن رسول اﷺ ال: (لا تأكلوا فيها إلا إذا لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا منها) له ا ض ل على أن الأنلى: النعهز نلنان كثيراَ من أه النيلم حملوا ه ا الح ضث على أاحاس عاهلوا بمدباشرة النه اسات من أك اُهزضه نحمو لوالنوا: «إن النهبﷺ مهع من الأك في آحنعهم إلا إذا لم ح نيرها لإحها حفتلها نحأك لنها». 14- اع ة: ك ما باشر النارار لهو ًاهه. 14- الن بانـة: تهظنف الأذى نالنو ر الن ي كان في الجل بواسيْة مواد تلاَ على ا اُ. 12- ه ضه س جل ا نعة ؟ إن كاحت ا نعة ًاههة لإن جل ها ًاهه نإن كاحت ح تة ل ل ها ح س. 15- الأحااَ النثا ثة في ا نعة: - ما كان داخ الجل لا ضيْهه بالن باغ: لحم ا نعة ح ت إذا كاحت داخ الجل . - ما كان خارج الجل من نبه نشيه لإح ًاهه. - ما كان بنههما نحامد بين الأنل نالنثاني نذلنك بالن بانة. 16- اسعيمال الجل بي الن بانة يجوز في رًب نضابس. 11- ما كان دنن الههة اُلَ لا ضيْهه بالن بانة نلا بأي نسنلة. 18- ك منعة لا ضيْه ه جل ها بالن بانة نه ا باسعثهاُ أن تاون ا نعة مما تح ذكات كالإب نالنبوه نالنفهم نأما النعفِ لا تح لا تيْهه بالن بانة. 11- الحنوان النيْاهه في الحناة أحما جاي ًاههاً شوة النعمهز مه لنوولن ﷺ: (أنها من الطوافين عليكم) نهفِ الههة ن ه النيلة تهعرفِ با وت نه ا ضيود إلى أص الأنل النه اسة نلا ضيْهّه بالن بانة .

مجمع البحرين 41- أجزاُ ا نعة: ا نعة تيْلَ على ك حنوان ظاهه نباًه . 41- حام ا نعة في النتمدك : النتمدك ننير من حنواحات النبمه ب نن اسعثهاُ لإن منعع ًاههة لنيمدوَ ولن تيالى: [أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ ] {32} . 44- واع مهمدة نه: - ك حا ل ًاهه. - ك ح س حهاَ. - لننس ك حهاَ ح س. - لا ضلزَ من النيْهارة الح . 44 - ا ؤمن لا ضه س لإذا مات لإح ضفت للو كان ح تاً ما حرع لن النعفتن. 42- اع ة: ما أابين من حفِ لهو كمدنعة - إذا أصنب الن ن في ماان من ب ح نمات لهو حا ل. - إذا يْع من الن ن نههبت نلم ت رك لإن ا ويْوع ح س لأنها باحت من حفِ.   

مجمع البحرين باب الاستنجاء 1- الاسعه اُ: إزالنة اُارج من النتبنلين بماُ أن ح ه نحمو نفي ذلنك يْع له ا النه س. 4- ول: (بسم الله) عه دخول اُا ُ ن ول: (أعوذ بك من الخبث والخبائث) ساهة ثابعة عن النهبفِ ﷺ. 4- الحامدة من ول دعاُ الن خول لنلخا ُ: عن علي بن أبي ًالنب رضي اله عه عن النهبفِ ﷺ أح ال: (ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله) رنا النترم ي نصمم الألنباني. 2- الحامدة منالاسعياذة عه دخول اُا ُ: لأن ا اان خبنث نمأنى اُبثاُ من النشناًين. 5- ن ت ول دعاُ دخول اُا ُ في النبر عه الجلوس لنولاُ الحاجة. 6- ن ت ول دعاُ دخول اُا ُ في النيمدهان عه دخول اُا ُ. 1- الأخهس ض عو بولب. 8- معي ضوال دعاُ اُهنج من اُا ُ(غفرانك)؟ النت هة ولها عه اُهنج من اُا ُ في النيمدهان نفي النبر عه الاحعهاُ من لاُ الحاجة. 1- ح ضث: (الحمد لله الذي أذهب عنا الأذى وعافاني) ال لن الألنباني: ح ضث ضينف. 11- ضتعمب تو ضم النهج الننمدهي في اُهنج نالنهج الننسرى عه الن خول ناساً ع ا ت نالنهي نحمو ذلنك. 11- الاسععار بالنهتبة لنليورة أمه ناجب. 14- عه لاُ الحاجة في اُا ُ يخعار أرض رخوة ن إن لم يج ضوهب من الأرض حعي لا ضهت علن بولن . 14- ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم ا تيالى: الن كه كالنضرع إن حلبع در نإن تهكع ه. 12- ال شنخ الإسا َ ابن تنمدنة رحم اله تيالى: «النهتر ب عة نلا ضهبففِ لنلإحتان أن ضه ذكه ». 15-الأحادضث في حتر الن كه نالنهمهمة عه النعبول ضينرة.