الجدار بين نبوءات القرآن و نبوءات التوراة

العرييةالدولغيتوات طردأقبعد اليهودبقاعفيانتشرواالرومانأيديعلىفلسطينمن كثيرةكما أسلفنا،هذهومن البقاعالدولالعرييةالمحيطةفأنشؤواخصوصأبفلسطينلهمتجمعات داخل،المدن متقوقعةالتجمعاتهذهوكانت،لاالمصالحوقتسوىبالآخرينتحتك،وقد الغيتواتلهذهأنشأتالتيبحاراتعرفتاليهودومصرالشامبلادجؤ والملاحالمغربجؤ غيردخولدوقتحولبواباتالعريياليهود،اليها هـلغلقمحددةساعاتفيهـلفتح ،فكاق والاقتصاديهَالدينيةالمؤسسةداخلهافيوالتعليمية،الفيتواتهذءإلىينظركانوقد افرادباقييربطكانالذيالاجتماعيالعقدعنغريبة المجتمع،هذهبقيتوقد الغيتوات،الحاراتمتأرشكفيمايدبرمنداخلهافشمن وخططلتدميرالمجتمعات التيلها.تحيط لميتخلصاليهودوهجرةفلسطيناحتلالبعدكثيرمنإليهااليهودمنأوأورويامن الدولالعرييةعقدةمن التيالغيتوالنفسيةجؤتجذرتاليهودية،فيعميقأوضريت تكونها،بالأمانيشعروااقاليهوديسقطعلمولهذالاحظناكما أووقتناحتىالاستقرار يشعرواولنهذا، بهحتىلوبنواهذاأصبحوقدسور،وألفجدارألف الكيانجفعالذي اليهودالتيالأقطاركلمن اليهاانتمواداخلهفييشعروالمكبيرأغيتوازمنيةفترةفي بالأمان،ولعلابدأ،بهيشعرواولن المقولةالإسرائيلية:جيرانأيخلقالجيد(السياج جيدين)تتحققلن ،جيدأ،الجداريكونفريماإنمافيجيدينجيرانأليسواالفلسطينيون الذيوالخانعالذليلبأنهالجيديصورالذيالإسرائيليينرأيلابحقوقهلِطالب،وقي نهايةالفلسطينيهولليهودالجيدالفلسطينيالمطافالميت،فالجيدللفلسطينيونأما الذيهومنهم يدافعأرضهعن ،سبيلفيويموت الفهوسبيلها. سياسيجدارالفاصلالجدار لممرعلىتتحدد التارلختخوماليهوديةالممالكوتجمعاتهمإلا،وحصونبأسوار فكانالمعمَقدالإسرائيليقديمأيمَولالحدثخلالأنالتوراتيالحصونداخلماكل والأسوارهوللإسرائيليينإطارفي مملكتهم،خارجماوكل الأسوارليستابعأللممالك اليهودية،أنالذكرأسلفناوقدوالأسوار،بالحصونمرتبطاًكانالممالكتلكفحدود الحدثالتوراتينقوليجعلناإنحصنأأصبحتكنعانأرضكبيراًتتناثرأسوارفيه حصينة.وقرى 143 http://kotob.has.it

وكذلكاليومالأمرفكلالإعلاميةالدلائلالصهيونيةوالعرييةتشيرإلىهذاأن الجدارمصوريرسمالكيانفيالصهيونيالمستقبل،فمَط،أمنيجدارمجردليسوهو روجكما لهسياسيجدارأيضأهوبلكفمروق ،الصهيونيالكيانأنومع لابوجوديعترف المزعومةلدولتهحدودأالأخضرالخط،الاأنهأرادعجزإبرازفيمرةأولالجدارمن الكياقالصهيونيمنالتمددالأخضرالخطخارجتحدلِدالكياقهذاسيطرةصطقهَ المغتصب،الصهيونيينالسياسيينالمحللينأحدشابيطآرييقول:حيويالجدار((ن لأسبابليسامنيةولاسياسيةحتىآنية،لأنهوانمافصل،جدارليسوانماجدار تحديد،يحددجدارأولنطاقمرة الإسرائيليةالسيادةارضفي إسرائيل،يحددجدار الىمرةأول الأبدالسيادةنطاقالإسرائيلية1() ومنناحيةاججفقدأخرى الجدارالشعورالفاصلبالرغبةحالةمنالتخلصمن الشتاتالتيعلىكانتالدوامملازمة!لسيرةعبراليهودالتاريخ،لنالرغبةهذءوتحقيق يكونإلاتحددحدودصنعفي نطاقاالوجوداليهودي،أضفالىالجدارعززفقدذلك يبدوكماالفاصل الشعوربالانتماءفيهاالذيللمكاقكثراليهودالمحتلونفلسطين،في أون-باردانالبروفيسوريقول :يتسنى(قدلنامتسائلينانفسناالىالنظر:نحنمن نريدماذافعلأ؟،نكونان لأننالمحدودوضعفيننجح لأنفسنا،هناكليسيبدوأنه هذءمعملموسةاجاباتعلىللحصولاحتمال الأسئلةحولنا).سوردوقمن اذاًيبدووكماللعيانالسيطرهَنطاقيحددفالجدارالفاصلايإسرائيلية،ويضع اسمنتيةحدودأ،لها اقوعسكريةسياسيةدوائرمنفيهابماالحكوميةالمؤلسسةوتقول الجداريطولولنمؤق!، بقاوه،انفسناونحنأيضاًنظنأنهمؤقتأيضاً،أسبابلعدة أولهاالحلمأن 0 هذاحكاميراودزالماالنيلالىالفراتمنيمتدكيانبتكويناليهودي الكيانالصهيوني،ولهذايرفضونانالنهائيةالحدودهيالفاصلالجدارحدودتكون لهذاالكيان،والسببالتآنيالسياسيةالحدودأنهو التيصنعهايريداليهودالجدارليذا الفلسطينيةالانتفاضةأماميتنامىال!هوديالعجزدامماأمنيةحدودأليست ،والحدود الأمنيةالسياسيةفعلياًالحدودهي،ولافلسطين،مغتصبأمادامالكيانلهذاأمنيةحدود بعضيدفعماوهذا الأمنيينالخبراءالصهيونيالكيانأمنانالقولالى لاحدودأ،يعرف يتعلقفهوالثالثالسببأماالقرآنيةبالنبوءةسيزولالكيانهذاأنمنالإسراءسورةفي الأبد.إلى رهيباسمفصل:جدار،شابيطآري،م 144 http://kotob.has.it

ومنناحيةفإناخرىالجدارتشكيلفيالفلسطينيينآمالكلعلىيقضيالفاصل لهم،دولةأحدهميقولكماالفلسطينيالوجوديحولوهو الىمننوع البانتوستان،يغلق الكيانالصهيونيبواباتهشاء،متى الىفإنذلككلجانب الكيانفييستمرالصهيوني سياسةالتوسعِبحجةوالقضمالجدارالفاصل،ولايتوانىهذاحدودتوسيععنلحظة الكيانالفلسطينية.الأرضمنتبقىماحسابعلى الفاصلالجدار،التقليديةوغيرالتقليديةالاشلحةوجدوى عسكرلةترسانةالصهيونيالكيانيمتلككبيرة،منالعالمفيدولةرابعويعدبل الأسلحةصناعةحيثوالتجارةبها،يلجأكلههذاومع الكيانالصهيونيإلىوسيلة تمَليديةقديمة،يمَذرعالفلسطينيةالهجماتلكفلها ،الفاصلالجداروهي،كانفإذا الصهمِونيالكيانكَدأخيرأاتكلعلىالجدار؟،الأخرىالأسلحةكلجدوىفماالفاصل إنالتاريخالحدثفيموجودهوكماالعسكري التوراتيينحصرتقريباً،الحصونفي والاَنالصهاينةيلخصاليومهذاالتارلخالفاصلالجدارفي،وغيرالتقليديةالأسلحةان التقليديةتصنعأخذتللقتالمنوراءدونمنوقتلهمالفلسطينيينولقصضالجدار أ ن جنديأييظهر حاملاًسلاحه،لهذاالعسكريفالمستقبلوعليهالكيانالصراعفي يستندالصهيونيالفلسطينيالجدارالىالفاصل. ولاندريماعندالنصرفلسفةالمحتليناليهودهوالفاصلالجدارأقيعدوقحين سيكتبالذيالانتصارعلىاليهوديالفلسطينيين،سوفيرأمنونيقولالبروفيسورفي السكانعلم:الحلهو(الجدار لبقاءاسرائيل،انهالوسيلةالوحمِدةالرحمعلىلارنتصار الفلسطيني،إذاالفلسطينيينمنهائلطوفانفسيغمرناالسورسقط 1()الكلامهذاان يثيرتساولاتعدة،أسلحةأينأهمهاالكمِانالصهيوني،الوحيدالحلهوالجدارليصبح علىللقضاءالفلسطينلِين؟،الجدارهذاوهل قنبلةذرلة،لاتبقيولاسندعتذر؟، .السؤالهذاعنيجيبناالمستقبل شارونو،وهرتزل،التوراتينحميا ،الفاصلوالجدارالقدس ذكرناسابقاًأمرمنكانما نحممِاوالقدس،وكيفاولاق شيءأرادههوللقدس محوالعارسشِحققالذيببناءأسوارها،الغريباتمنالتخلصثمومن ،أمافنظرهرتزل 4مجلةالمددالمجاهد.151. 145 http://kotob.has.it

القدسالىمكاناًللقذاراتوالعفونة،مقدسأليسماكلمنهيزالالذيبمستقبلهاوحلم فيقول:(إذاالقدسعلىحصلناما لِومأسأبدأشيء،كلقبلبتنظيفهافسأبدأ بإزالةكل مقدسأليسما وساْقيمبيوتالعمالخارج،المدينةوأهدمها،القذاراتأعشاشوأفرغ والمساجدالكنائسإلىاشارة،وأحرقالعلمانيةالآثار،مواضعهاغيرالىالأسواقوأنقل ،الآن المعماريالنمطعلىابقيوعندهاالمَديمقدرالإمكان،وابنيالمقدسةالأماكنحول مدينةالصدر)(؟.منشرحةمريحة شارونيدعلىالتحقيقفيآخذةهرتزلوأحلامنحمياتطلعاتإن ،علىولكن الخاصةطريقته،تاماًفصلأوالإسلاميالعرييمحيطهاعنالقدسمدينةفصلوهي طريقعن بثاءالفاصلالجدار،الكيانعملم الضفةعنفصلهامحاولةعلىبمجملهالصهيونيالغرييةذاتالأغلبيةالعريية،ثمومن العربأهلهاتفرلغمحاولةبالإجبار،تارةبمفرلاتوتارةكبيرة،الماضيةالسنواتوطوال لميستطعتفرلغالصهاينةمنالقدسوعزلهاأهلهاأيضأ،ويأتيمحاولةالفاصلالجدار ونلاحظالصهيونيالكيانفيوالعسكريةالدينيةالموْسسةاليهتتطلعمالتحقيقاخيرة مواضع:عدةفيذلك الصحاجؤيقولالمعروفاليهوديعكيفاالدار:غطاءوتحتسرينحو(على الحاجاتالأمنيةالقدسفييجريجماهيرينقاشدونومن كبرالتغييراتدرامتيكيهَ اشارةفيسنلأ الىعامفيكاملةالقدساحتلال 679أمالحواجزاسرائيلأزالتالحينذلكفي الماديةشرقيبين المدينةوبينوغر!ا والعرباليهودسكانها،الآنأما ماديةحواجزبتركيبتقومفهاهي،بينالفاصلالجدار عرييمواطن،وابنه الجدارفهذاومدرسمَه،عرييطالبويينيمَومشرقيبعزلاساسأ المدينةالضفةعنالغرييةالقدسفيفلسطينيمواطنالف !اخوانهمالذين الجانبعلىالآخرهذامن الجدارمنمليوقريعبينهمالقدسشرقيمواطنيمنوه5 2( إنذلكيعنيأنالمحتلينالصهاينةماضونعبرهذاالىالجدارالعربعلىالتضييق المقيمينالشريفالقدسفي ،وإلىالقدسمدينةمنيضرجواحتىالأبد،الجداروسيكون هرتزليوميات،الدولةاليهودية،745 . القدسمصورالجديدة،عكيفاالدار،800 146 http://kotob.has.it

حجرعثرةوجهفي المقدسييندونيحول انطبيعينحوعلىحياتهمتسير ،اعترافومع القوادالصهاينةالعسكريينالقدسعرببأن لاالكيانأمنعلىخطرأيشكلون الصهيوني،لأدفمالتجمعاتمناطارضمنأصلأمسجونون الصهيونية،الاضرورةأن بناءالجدارالخطةتقتضيهاالقدسفي المستقبليةالقدسجعلفي خاليأمكانأماكلمن اليهود،سكداكمالهاأراد الصهيونيالكيانعلىوالقائمونوهرتزلنحميااليوم،ونذكْر بقولهنا الداخليالأمنوزيرالصهيوني:(إنمنسيظلالقدسيالحرماليومفصاعدأ .)المسلمينغيرأمامالأبدمفتوحاًالى المؤسسةتعملاخرىناحيةومنالدينيةمنذوالعسكرلةالأولاليوماحتلالعلى معالمتهولدعلىالقدسالأثريةالمدينةالإسلامبلغةتتكلمالتي،بلغةتتكلمالتيوتلك المسيح،لقولدعنالحديثبصددهناولسناالمعالم،بهذاظهرتكثرِةدراساتلأن الشأن،الاأقالجدارتهولدعلىيساعدفقطالقدسفيوليسالفاصل الأماكنوالآثار كثيرةالعرييةالإعلاممنغفلةفي العالميومواثيقالمتحدةالأمم. خلاصلا خلاصةالجدارأصبحكيفلاحظناالتاريخاليهوديوزبدته،التاريخوالنفسيالديني والسياسيوالاجتماعيلهؤلاءالأرضفيالمفسدين ،رفدتوقدالمكتبةمنبعددالعريية الذيالجدارهذاعنالدراسات لِعدالحديثالعصرجدار،الدراساتهذهوجميع علىأجمعتأنهالصينكسورليسالعظيم،كسوروليسبرلين،حديثنموذجهوبل قديمةلعنصرية،الشخص!ةوجوءمنووجه اليهودية.والمعاصرةالقديمة ويعولكثيرأاليومالمهودخططهمفيالجدارهذاعلى المستقبليةاستكمالفي علىالسيطرةماوالأرضفلسطينمنتبقى ولاالعرييهَ،أحديظننانهوالجدارهذا خرسانةاسمنلَيةكلففيفقط لبنةمنلبناتهوجؤيعمررملحبةكل تاريخبها،دموي ذبحاليهودفيهالآلاف،تاريخالقواتوربالجنودربالرحيمالربفيهصارديني والإفناء،قوقعاجتماعيتاريخاليهودجؤانفسهمداخله،تاريخالحلميجسدسياسي حقيقيةدولةلإنشاءالصهيونياليهودي،فيهاستعبدنفسيتاريخاليهود،فرزفْ انتقامهممنالاستعبادالأول،تاريخخافاليهودوفتتهمافسادهمبسببغيرهممنفيه الدائمة.وخيانتهم 147 http://kotob.has.it

خلاصةحقأيعدالفاصلالجدارإن التاريخالإسرائيلي،وهوالاَنفاصلأجدارأيعد ومستقبلهمالإسراثيليالماضيجؤشيءكلبين ،الأحداثمنولسسلةالتياليهود،عاشها فيوسيعيشونهاالمسمَقبل،عاشوهاإن،نعمافسادينبينفاصلجدارهو وعلوّلن،وهو الحلقةالأخيرةالدخولقبلالأخيرالفه.عبادمنالمقدسلبيت 148 http://kotob.has.it

الهصا-لص!الى!!م أ-القرآقالكرلم. .البخاريصحيح .هشاملابنالنبولةالسيرة 4السيرةالنبويةشهبة.لابن الحلبية.السيرة الصلابي.للدكتورعليالنبولةالسيرة الدرالمنثورالتفسيرفيالمأئورللسيوطي. تفسيروييانه،وإعرابهالكرلم،القرآنطهعليمحمدللشيخ الدرة. 9التفسير.القاهرة 01 -الفلرروزالمحيط.القاموس-أبادي "-تاريخ.الطبري أتاريخاليعقوبي. 9آثارالوطنالعرييالقديِم!العراق-سوهـلةدمشقجامعةمنشوراتمصر- طو991م 8"اليهوديةالتوراةعلىمكشوفةحقيقتها.رجديدةية القديمةلإسرائيلوأصول علمضوءعلىالمقدسةنصوصها الآثار!أ"،ولءك!+ْ3*!!- ا 33ع"ك11سعدترجمة رستم.دارطصفحاتأ7دهءم.دمشق. وأرضأورشليمكنعانمع.حوار أنبياءالأوسطالشرقشركةإسرائيلوملوك ..عمان 16 -"الكتابكانونكائلينوالمكتشفاتالمقدسالحديثةالأثريةوسليمشعثشوقيطعريب دارزيد الجيلط(دمشق 7جونأ تتكلمالأحجارادلرعلمالأثارالكتابيؤيددارزكيعزتدتعريبالمقدس .بيروتالأسقفيةالنشر منملامح-سوسةأحمدا التارلخليهودالقديمالعراق،لمؤسسةالدرييةللدراسات طملا.والنشر عبدغطاسأ الملكخشبةبني.رحلةاسرائيلإلىوالخروجالفرعونيةمصرروارالهلال القاهرةطدون ررون.ت ،لشعبلونجليكليفوردالمختارالأسطورةالتيشكلتوأمريكاإنجل!رادقاسمطعريب الشرق!كتبةقاسمعبدءالدولية.اط 914 http://kotob.has.it

-!21نريه!لجذورالحسنالتوراتيةصِؤفرولدلمذهبجديدةدراسةالفرولدي،للمذهب أصوله.للطباعةدارالحلبيوالتجليداط 9أم. طعمةصابر،لتاريخاليهوديالعام،مبيروت الزعبيمحمدفتحي،بالأدياناليهوديةتأثرروارالوثنية89أمو . مصطفىالخالدىِ-فروخوعمر والاستعمارالتبشيرط عليجوادد !تاريخ.الإسلامقبلالعرب هرتزل،المهودية.الدولة 27 -أنتونياسرائيلالجدارمواجهةجؤكورديسماق،العازلوتأثيرالنظامالفلسطينيون الإسرائيليعمليةعلىالجديدالتسويةالاستراتيجيةالدراسات!مركزألفيكرمطرجمة وليةوالد.واشنطن. $2ل!لىأبومالبعدالمجدالجدارءالسيكولوجيالعازل،.مصغرةدراسة الدوليالإنسانيوالقانونحاجرالفصل،للدراساتهارفردجامعةبرنامج والنزاعاتالسياسية.مبادرةالإنسانيةدراسةالقانونالدولي. 5الفاصلالجداركه،التحريرمنظمةممفليةاصدارالفلسطينيلأبدمش!. العنصريالفصلجدار(براهيم،مرشد،الىالعودةأسوارالفيتو.المجاهدمجلة 037 . 386 . 33شابيطآري.جداررهيبإسمفصل ،!!مه!م 34 -افرايمتمر-يعر هيرمان،مقياسالسلاملشهرلَموز-3002م،هآرتس 581800 35 -عكيفاالدار،مصورالقدسالجديدة،08 \83 015 http://kotob.has.it

طصلىف!رلى .المقدمة.......... .. .."00 0 0 0 0 0 0 00000 0 000 0 0 0 000 0 0 0 0 0 0 0 000 0 0 0 0 000000000000000 000000000 0 000 0 000 0 0 0 0 000 9 التوراةأسفار،3.................................................... الفصالاول:علاقةبنيبالحصونإسرائيلوالأسوارالسبيوحتىالخروجمنذالبابلي87.... لمحةعنتاهـلخبنيبحسبإسرائيلالتوراة00000000000000000000000000000000000091 الخلاصوفكرةالجدارالأولى.........................................، والتوراةبابلبرج:00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000002 نظروجهةمنالقصة التاريخور..............................................، اسماعيلذرية،2.................................................. إسرائيلوبنوالسلامعليهموسى،الخلاصفكرة(الجدرالأولى23............... الأماكن24................................................. وعبورويشوعالجدارالأردننهر27.................................................. حصونهل التيالمدنغزاهاالعبرانيونحقيعَةأم؟ حصونهل الكنعانيةالمدن92........................................ وصفالتوراةللأرضوالمدنالكنعانمِة(ا!صونالمنيعة00000000000000000000000003 الأردقنهربعبورالتبشير000000000000000000000000031 الحصونالتيدمرهابنوالنصبحسبالخروخمنذإسرائيلالتوراتي32........... ..........أهـلحاتدمير ...... ............... ................................. 3........ 33......................................-.....-... المدنأسباطعلىوتقسيمهاالحصينةبني34.............................. 36......................................................... علىأبيمالكمقتلبوابات6............................................ عسفروفتحفيوالتناقضالقضاة المدن37..................................... نكذبومننصدقمن ؟7............................................................ 37................................................................... داوودراتانتصا:000 000000000 00 00 00 00 000 0000 0000000000000000000 0000000000000000000000009 0 0 000 0 000 00 00 0 0 000000000000000 0000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0004 وصفالفه50000000000000000000000000000000000000000000000000000001 الحصنالإلهيحاجةفي إلىعلىللقضاءانسانيحصنالأعداء-داووديبني حصناًلفه42.......................................................................... 151 http://kotob.has.it

المدينة42......................................... داوود3................................ داوود000000000000000000000000000000000000000000000043 علقوا0000000000000000000000000000000000000000000000000000043 وملوكسليمانبني0000000000000000045.-............................ بناء3...............-..................................... للشعوبسليمانتسخيرالتيلمإفناوهايجبرفيبناء45................... وحصونهسليمانمدقويواباتهوجدتهل فعلأ؟46................................ لاوجودلمدنولحصونولبوابات6........................................... السورومحبوبتهسليمانالبرجانونهداها0000000000000000000000000000000000000000047 الملكيغزوالمصريشيشقهـلستولييهوذا00000000000000000048 الملكآسا،وبناءفيالحصوناك!اء00000000000000000094 يهوشافاممدناًيبني000000000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000005 الأسواروتدميرعزيا...............................................-الأيراجويناوه05 المنجنيقاتاختراعرجاليدعلى عزلا4................................................ يبنييوثامعلىولزلدالحصوقالأسوار52........................................... حزقياواسوارتحصينات،52............................ تدميرسنحاريبجيشبوساطهَملاكالرب52...................................... والسامرةليوذالمملكتيالبابليالسبي0000000000000000000000000000000000000000000003 الحصونأين؟،أين؟،القلاعالأسوار؟أين.........................................55 والثقةالحصوقعلىالاتكالبها57................................................... يثقالتيالحصونبتدميرالربلعنات بها57............................ مملكةغزوعلىيحضالرب يهوذاالحصونوتدميرالتييثقونيها0000000000000058 بالأسوارالقلوبتعلقلا...ء والمدنالأسوارفيالخلاص0000000000000000000000000000000000000000000000008 الاتكال0000000000000000000000000000000000000009 الأسوار 06............................................................ 06..................................................................... واحقجاجاتالبيوتهدمالنبيهدمهاعلىإشعيالبناء06................... 152 http://kotob.has.it

الحادثةالثانمة0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 للهربالسورفيوفجواتهدم ..000000000000000000000000000.......-................ نبوعقمنقاطنيهابأيديأورشليمأسواربتخريبالإسراثيليين...................61 قوانينالحرب............................................................التوراتية61 مهمةمنالحصون إلىالدفاع62...................................... الخلاصة:...، الفصلالثاني:السبينبوءات،67............. نبوءاتالتوراة96............................................................ اشعيانبوءإت....07 يوم0000000000000000000000000000000000000000000000000000000 تدميردمشقوالمدينةفيالحصينةافرايم71......................................... نبوءهعنلدميرحصونكنعانوصيداو72.................................... معتتساوىموآبأسوارالتراب000000000000000000000000000000000000000000000000000073 73................................................................... نبوءةحصونفي أدوم000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000004 نبوءاتإ"رميا74..................................................... ارمياقويكمدينةحصينةوكدمودحديدمن وكأسوار74............... نبوعهالربوعيدبالتدمير000000000000000000000000000000000000000000000005 لامانعغضبمن الرب،الحصونحتىالتيتتكلونعليها75....................... والرعبوالعارالخزيبهيلحقموآبحصن........... ........+..6................ إضرامالناردمشقأسوارفي............................. 67 عقاببابلسبيبسببالإسرائيليين77.......................... 77................................................... الأسوارهدمفيحزقيالنبوءات ...78...........................................!... مهاجمةالأمم00000000000000000000000000000000000078 صاعينالصاع(ردصورعقاب )0000000000000000000000000000000000000000000000000097 النبوءةوحلمالانتصارربومزاجيةصور،علىبني00000000000000000000008 يمثلهالذيالسورتهديمنبوءةأنبياء0000000000000000000000000000008 أنبياءكثيرةونبوعاتآخرون00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000، لدميرحصونبني!ضاسرائيلهوشعسفر 000000000000000000000000000000000000....،8 يتسلقونجنودالأسوارويثبونعليهايوئيلسفرفي 000000000000000000000000000000،8 153 http://kotob.has.it

وغزةدمشقحصونتدميرنبوءاتوأدومسفرفيوالسامرةولهوذاوعمونبآ عاموس000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000028 النيرانستلتهمحصونبنهدد82......................................... نارغزةاسوارعلىتلتهم82................................................ النارستلتهمصورحصونواسوارها83.............................................. بصرهحصونتيماننيرانتلتهمهاالأدومية00000000000000000000000000000000000000083 إضرامالنارسورفي ريةعمونعاصمة،فتلتهم00000000000000000000000083 تلتهمنار83................................................... السامرةخطيئةوعقالبها00000000000000000000000000000000000000084 حصونوتدميرناحومنينوى000000000000000000000000000000000000000000000000000000084 المَتالضدالمدن000000000000000000000000000000000000000000084 ونبوءاتهزكرياعنالمدنالمحيطةببني85................................... .........ء 6......................................0........................................ المدنأينالمحصنةلبنيمنوأسوارهمإسرائيلالنبوءات؟86........................ أورشليمأسوار،العارمهدومةمادامت(سراثيللبني000000587...................!. لمحةفي(أورشليم)القدسعنالتوراة0000000000000000000000000000000000000000000087 أولأوفيالسبىقبلالقدساسوارنبوءات00000000000000000000000000000000000088 نبوحصوننمبعن بايدىأورسليماهليها000000000000000000000000000000000000088 الولللأورشليم0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000098 بناءالكريمةبالحجارةالأسوار....................................ء...............و يبنيهاأورشليماسوارالغرياء،تسابيحوالبواباتخلاصوالأسوارالملوكهـلخدمها 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000009 الابتهال0000000000000000000000000000000000000000000000000009..... حزقيالونبوءاته000000000000000000000000000000000000000000000009 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 موتالمتمنعيناورشليمبحصون...........................!...............بالوباء، نبوءةعنعاموستدميرحصوقأورشليم00000000000000000000000000، تلتهمنارأورشليمحصون00000000000000000000000000000000000000000000000000000000019 سورالوب نارزكرياسفرجؤلأ!رشليم ..........................-...ء19 .........أورشليملاسواراللهمحبةثانيا...00000000000000000000000000029 ، http://kotob.has.it

منقوشةالربكفعلىصهيون ،نظرهمنوأسوارها لاتبرح......... ثالثأ-بيتفي اللهوأسوارءعطاياء........................الربيبذل .ارميامراثيفيأورشليمأسواررابعاً-................. .............. أسواربكاءابنة.......-.......................................صهيوق الثبوءاتبعد)أسوارأأورشليم .......... ..................... ............ ا!لزعوموالهيكلوالسورالمدينةبناءمحاولأت............... .......... هيكلأياليهوديبنلم ،شرعوابل المدينةببناء......-.......والسور توقفالبناءجؤالمدينة................................................. البناءإعادة................................................ ............ أورشليمأسوارانهدامفيإسرائيلبنيوعارنحميا................... منهدمةأورشليمأسوارلأنالعطيموالعارالشقاءوأبوالهامحروقة.. لأورشليمنحمياعودة،..العودةبددلهخطوةأولفيالأسواروتفقد بدء:علىعود بناءمقاساةوعدمالأسوارالعار....................... بناءالملكلأوامرعصيانالسور....................................... اتمامبناءالعربوسخرلةالسوروالعمونمِيناليهودمنوالأشدوديين أورشليمسورتدشينوتراتيلالحمدلبنائه........................... الفصلالثالث:اليهودالجزيرةفيالعرييةأخرىوقصةاليهودلعلاقةبالحصون لمحةعناليهودتاريخالجزيرةقيالعريية................................ العرييةالجزلرةفياليهوديالوجودنظريات.......................-..... الجزلرةيهودالعريية............................-.....متهودونعرب بطابعهاالأقوامصبغتاليهوديةالديانة................ .............. الإسلاميةوالبعثةاليهود،.....الأوثاقمعوالتحالفالتوحيدمحاربلأ العريية،الجزيرةفياليهوديةالحصونلماذابنيت؟،...........؟ومتى ..................................والأسوارالحصون........ .............. الكريمالقرآن،إسراثيلبنيوحصون........................ .......... ........................................العرييةالجزيرةفياليهودحصوق النضيربنيحصون.................................................... حصونبني....................................................قرلظة ...........................................................خيبرحصونا علىالحرباليهود.......................،....................وحصونهم النضيربنيغزوةأوإجلاؤهم......................................... 55 1 والأسوا 39.... 39.... 39.... 000049 000049 000049 69.... 69.... 69.... 000089 000089 0000 00001 ..15! 00101 .0301 501 ..701 ..701 00801 .هـ011 844.. 112.. 114.. 00114 ..3 11 .0115 .0115 .0115 6.. 116.. http://kotob.has.it

غزوهبنيوصياصيهمكريظلأ000000000000000000000000000000000000000000000000000117 خيبرحصونالمنيعةتتقهقرأمامالمسلمين00000000000000000000000000000000000000811 القزانوالتوراةوحصوناليهود0000000000000000000000000000000000000000000000000000002 1 الاتكالالحصونعلى000000000000000000000000....*....................012 فيوقذفقلولهمالرعب000000000000000000000000000000000000000000000000000000000012 يخريونبيولقمبأيدهم..........................................................421 النبوعووالنبوءةالقزانية000000000000000000000000000000000000000000000000000122 لايقاتلونكمالامحصنةقرىجؤ اوجدروراءمن ........خطأ(غيرالمرجعيةالإشارة معرفه. أومنجدر..................................................................وراء124 جدرلاجدار؟00000000000000000000000000000000000124 هلاليهوديبنيالفاصلالجدارلأمرتلبيةإلهي00000000000000000000000000000000126 خلاصلأ00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000127 الجدارالفاصلالجدارالأخير0000000000000000000000000000000000000000000000000..128 الفصلالرابح:خلاصةالجدارالفاصلالدينيالتارلخوالسياسيوالاجتماعيوالنفسي 00 00 0 0 00 00 00 00 0 00 00 000000 000000 00 00 00 00 00 0 0 0 00 00 00 00 000000000 00 0 00 0 0 00 0 0 0 00 00 0 0 000912 اليومليهودالدينيالتارلخخلاصةالفاصلالجدار00000000000000000000000000005131 الجدارلص!حكمفدين!ةغالة..................................................131 البعد(السيكولوجيالنفسي)لبناءالفاصلالجدار0000000000000000000000000000134 الفراعنةعبيدإسرائيلبنولبناءالحصوق......................................134 الفاصلالجداروالعقدالجنسية000000000000000500000000000000000000000000000000000137 التوراتيسليماقعشيقةشولميتالجدار........................................137 ...........الماديالجدارقبلمعنويجدار..................... .................138 خلاصةالفاصلالجدارالتارلخالاجتماعي000000000000000000000000000000000000014 بداياتالغيتواليهودي...........................................................141 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000142 العرييةالدولغيتوات00000000000000000005000000000000000000000000000000050000000143 سياسىجدارالفاصلالجدار000000000000000000000000000000000000000000000000...143 الفاصلالجدار،التقليديةوغيرالتقليديةالأسلحةوجدوى00000000000000000000145 وهرتزلالتوراتى،نحميا،شارونو ،الفاصلوالجدارالقدس000000000000000000145 خلاصة00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000147 156 http://kotob.has.it

منإصرارات !الفشرللر،اساتصفحات نحوفكوحضا،؟متجر! سو(يش+دمشق-صاب،7933 هاتف590221313031122330900 !صاwww. darsafahat com أ،البحرمخطوطاتخديعلاالميت-بيجنتمايكل.ت!رجملا0900 ءاجمزيرةالفراتيلاالعريي!وديارهادياربكروديارودياررييعة،الدينىالتات!مضرادراسة قبلوالاجتماعيوالسياسىالإسلام.الكعبىا!كيم.عبدد -،!ه!م. تقعالفراتيةالجزلرةقلبفي القديمالعالم،دجلةنهرياعاليبينوالفرات.الشماليالجزءتحتلبذلكوهي الغرييأرضمن العراق،منالشرقيوالشماليسوريا،عليهاأطلقوقدالبلدانيوناسمالعرب"الجقلرة"،وورد فيذكرهاالكتاب"سفرالمقدسالخليقة"ولدعوهاشنعار"؟"أرضباسمالكلداق"نهربيث اواثا"نهرين.بيناي وأطلقاليونانعليهاى،""أ*ه،ميزوبوتاميا،.اليونانيالمؤرخأنهـلبدوبوليبوس(ءقسم)كان أولالمصطلحهذااستخدممن(Mesopotamia.6"(قىصمبههـلقصدم)، ذلكالإقليموالفراتدجلةنهرياعاليبينالمحصورومنابعهما،أطلقهالذيالجزلرةمصطلحيرادفوهو البلدانيونعلىالعربالإقليمنفسه،الاقتصاديةللأحوالالدراسةهذهتعد والدينية!الاجتماعيةوالسياسية للجزيرةالفراتيةقبلالإسلامذاتاهميةكبيرة.كونهاحقبةأحداثعنكشفتتاهـلخية،العربتارلخفيمهمة الحضاهـلةانطلاقتهمسبقتالكبرىالسابعالقرنمطلعفي الميلادي.توافرتوقدلها،ومتعددةمهمةمصادر القديمةواليونانيةالسريانيةومنهاالإسلاميةالعربيةمنها،المسيحية.العرييةالمصادرعلىفضلاً 8اراءةالتأويل900 إذامقياسكانسبيلاًالموجهةالرفلةللوصولإلىنظرفيالحقيقة المفسرين،نظرفيذلكفإن المؤولينيجرد تحققهإمكانمنالنص ائىوفيشاء، فللجهديعدالطرفيةهذه المؤولمسوغأطبيعيألاكئتاءالنصباطنسياق الذاتتستلطفهالذي،وتستجلبهالمتعة،كانتحيئما،المبتغىالىوالتوقالمأموللمعانقة،الوضعمقابلفي بالمعمولافرضهالذيبالسأموالشعورالمدلولالمعثن،يأتيالمحضالتصورهذاظلوفي المسؤومليرامالمؤولمن النصمعهود،يشفلمامعيتحدالذيالخفيالمضمرمعهـشامل رؤاءتجسيدمنايالكشغي،استبطانهاجؤ وثيقةالنصهاوتارلخية+مدونةه. الترجملا،دإشكالية.بوريمع، الدراساتتشهدالحديثةمجالفي الترجعةالكنيرمنالتطورالخلافمعبينهاالبثنالأدبولينالمقارنيْعُذكانالذي نفسهدوماًرسولأللعالميةبتجاوزهالجسور،!مدالحدودإلىأنظاهرةنتامتفيالترجمةالقرنمنالسبعينيات العشرينوالتيصهوةبركو!االرسولهذارسالةايضأنفسهاتعدالنقل،أخْذةفأخذتهارابية،منالنصنقلبتبنيها لفةالمصدرلغةإلى ا!دفاوايستيلائهاتوصلتماقمةعلى إليهالدراساتالمقارنة،فياختلافذلكعلىفترتب النظر.وجهات بينالعلاقةمادراساتالترجمةوالأدبالمقاون؟،الأدبحقلدخلوهل المقارنفيلابعدمعه،التواصلمعقولية أننشاطهغذ هامشيأ؟،مؤخرأماوهل زالوضعيصارعالشكليالقالبالذىفيه؟،نفستهخصَرَالأدبوهل المقارندورتناميمنحَرجوضعجؤ الترجمة؟،أصبحت!هلتحْترقالترجمةالفاصلالحذفعلابينهاالأدبوبين المقارق؟/وماالذيَالدراساتمعتتداخلالترجمةجملام؟،المقارنة إنالمنهجيةفيمختلفأاهتماماتهناك بينهما؟،ومابالأدبعلاقتهاتجاوزفييميزهاالذي المقارق؟.الدراساتأصبحتوهلالئرجميةدراسياًحقلأ بيناْ،لإغناءماسةوحاجةاللفهَالتأثيراتبفعلوتطولرهاالمحليه؟،المتبادلةظلفيالوطنيةالثقافةمكانةوما الغكرلةالتحولاتالتيتدعوإليهافيوفيةالترجمةوهلا!دف؟.ثظفة مهامهاأم؟، إنها.تعبيرالقولوفق الفرنسيالماْثور-الجميلات!*الخائنات،" *ءا3Les belles,الأصليللنصخيانتهافي.!إذاالأسثلةهذءكانت 857 http://kotob.has.it

عنها،للإجابةمحاولةفيالبحثمتنيسوقهماهي امامباشرةواماضبمْناً،فإلفاشجعالذيالحافزكانت دعلى!ياسميناختيارالموضوع.هذا قضايامن اللسانيالفكرالنحو! واللسانيلاوالدلالة،م!!م.ا!باشة، هذايحاولأنالكقابيتطرقالىبعضىوالنحووالأسلوبيةوالتداولية!البلاغةاللسانياتتهغالتيالمسائل وفلسفة اللغة،باقتراحالتصؤراتبعضالتيتطولرفيجامحةرغبةعنتعبر إلىالرفلةفروعمختلفالعريية،اللغةولا بالملوممنهااتصلماسيما الدلالية.والكتابة،القراعةبينالعلاقةلمشكلاتطرحأالكقابهذافيالقارئويجد !الأسلوبيةوالتداولية،ومقارنةالجرجانينظرياتبعض!بماجاءبهصورموضوعفياوستين المعاني،يطرحكما هذاالكتابمنجزعأ التحليلالحديثللمعنىاللسانية.النظرلاتبمضفي الاختلاثطوشرعيلاالفكريةالتعددية.الكعبىا!كيم.عبدد .9 إنالوسطيةوماالإسلاميةيتصلبهامعانيمنالتعدديةتعدالاختلافوشرعيةركناًالإسلاممشروعمنمهمأ باسمالحقيقةيصادرالذيالتطرفاشكاللكلألرافضالحضاريالدين،والعنفللاستبدادهـشرْع،ويفرض الراي،هـلحرّمالمشاركة،العلمفيسواءامالسلطةفي.الإسلامانفيشكثمةوليس ،بشرعيةابتداءيقروهو وحقيقتهالاختلافبينالناسوالممتقدات،قيمةيؤ!الشراكةالتعايشوأهميةوالحوارالآخر.مع المدرسى،الصدرالفلسفى،(والابداعالتجدلِدرؤيلا!المعاصرالشمِعيالفكرالميلاد)،نماذج ا!مدعبودعلي l و 9" j م يعرضماالمؤلفالكلاسيكية(بمقولاتهالفلسغيالفكرمجالفيالشيعةمفكروقدمه أ!المماصرة)منظورمن هذهالمدرسة،والتينحددهازمنيأبالفترةالمعاصرة(والتيالعشرلنالقرنبداياتمنتقاساصبحت الىمزامنة أيامناالشيعيالفكرماوالعشرلن)،الحاديالقرنمنالراهنة ،الإسلامي؟.القواعديتبنىالذيالدينيالفكروهو والمنهجياتالميترتبطبالشيعةالالميالذينعاثمرلةبمصالةيؤمنونالإمامةبعدالنبيمحمدالىالسلالة،آخر ونماذجبحم!ا(محمدباقرالصدر،وتقيمحمدالمدرسي،وزكيالميلاد)مئلوامنهاعدة،جهاتمنالفكرهذا لديهموالخطابالتشريعمصدرلةفيوالمنطلقاتالأسسباالأئمةأقوالعتمادهمالاثنيوأفعالهاعشر المشتركاتمنغيرهاواخرىوتقارلرها،التيالإسلاميالفكرفيهايشتركعموماً،النصبعصمةكالتسليم واعتمادالقرآنيقولوفعلهالنبيوتقرلره. 8والقراءةالكريمالقرأنتحليليةدراسةا!داثيلانقديلااركون،محمدعندالنصلاشكالية ا!سنالعباقى، إناركونمحمدأعماللمالطروحمنالتخلصتستطعالتبشيرلةوالاستشراقيةالقديمة،بلانهالىأضافقد والقذفوالتجريحبالقدحمليثأاستفزاقلأأسلويأالطروحتلك،ماينمْتقديمعنالعجزعنالبديل،الىالركونمع التكراروهوالقراعوالإنسانيةبالعلومالتبشير+الحداثيةبعيد)ضوابطعنالقراعومعالففلةالخصوصياتعن ماوالغكرية،التار!خيةنموذجأالإسلاميالغكرعنأركوناعمالكليجمل ممتازأالإسقاطيللفكرالبعيدعن المنهجيةالضوابطالمراعاةعامةالإفسانيةالملومفي،خاصةإذاالنسبيةالنزعةطفيانأدركنالديه،تكرممهاوالتي الرؤللأالعلمانيةالقبسيطيةللاديان.ولافيشك انهذاالكتابيضعناأمامالمشكلاتتلكالتياواخرمنذبرزت العشرلنالقرقإلىالصدارة،وأصبحتلاالسياسيةالقضاياعناهميةتقلاوالاقتصادية.(نهاالمشكلات الحضارلةالتييش!والقيموالهولةالديناممتجلياتها.السنواتصارتحتىالأخيرةوهذءالعشرلنالقرنمن العجافالسنواتالأولىهذامن القرنصراعسنواتالأخلاقيةوالمفاهيمالقيموالسياسية.ضرورةيتطلبما التسلحبرؤلةفلسفية،نقدية!منهجيةقادرةعلىبينالتمييزفيماوالإيديولوجي،العلميبينوالمضمر،الصريح تعجبهالساحةوالإعلاميةالثقافيةوالترلولةخطاباتمنوالسياسيةومشاهـلعايديولوجية. قواعداللغةالاممديلا.د900 تسميةاشتقتاللغةاسممنالأ!ية الأقوامالأكلية،وهيالميالمعروفةالجزهـلةالأقوامأولىأواسطاستوطنت وجنوييالعراقمطلعمنذ الثالثالألفقبلالميلاد،تسميةاستخدمتوقد(اللفةالا!ية)لأولالعالمقبلمنمرة عامرولنصن(1852.اللفةعلىللدلالةالمماثيةاللغةل!ائيةالنصوصتضمنتهاالتيالمكتاثمفةنينوىمدينلأفي 858 http://kotob.has.it