اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٤١١ ﻓﺄﻧﺴﻰ،ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ،ﻳﻮﺳﻒ،ﺫﻛﺮ،ﺭﺑﻪ،،ﻭﺃﻣﺮﻩ،ﺑﺬﻛﺮ،ﺍﳌﻠﻚ،ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ،ﺍﻟﻔﺮﺝ،ﻣﻦ،:ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﻨﺪﻩ،ﻗﺎﻟﻪ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻣﻘﺎﺗﻞ،ﻭﺍﻟﺰﺟﺎﺝ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻧﺴﻴﺎﻥ،ﻋﻤﺪ،ﻻ،ﻧﺴﻴﺎﻥ،ﺳﻬﻮ (١) ،. ،ﲡﺪ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﻣﺎ،ﺃﻥ،ﻳﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺗﻌﺎﱃ،،ﺃﻭ،ﻭﺇﺫ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ ،.ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻠﻚ ،.ﻭﻣﻊ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﻣﺮﺟﻊ،ﺍﻟﻀﻤﲑ،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲢﺘﻤﻠﻬﻤﺎ،ﲨﻴﻌﺎﹰ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎﹰ-٣ )a،b،c،d،e،f،g، h،i(،(.٦:ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ)، ،":ﻣﻼﻗﻴﻪ"ﻓﺎﻟﻀﻤﲑ،ﰲ، ،.ﺗﻼﻗﻲ،ﺭﺑﻚ:ﻗﻴﻞ ،.ﻭﻗﻴﻞ،ﺗﻼﻗﻲ،ﻋﻤﻠﻚ ﺎ،ﺻﺤﻴﺢ،ﳏﺘﻤﻞ،،ﻷﻥ،ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،ﺳﻴﻼﻗﻲ،ﺭﺑﻪ،،ﻭﻋﻤﻠﻪﻭﻛﻼﳘ (٢) ،. ﺿ:ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ،.ﻛﺎﻹﻧﺴﺎﻥ،،ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ،،ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ:ﺃﲰﺎﺀ،ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﺎﻟﻔﺠﺮ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ )ﭑ، B((،١:ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﺠﺮ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻨﺤﺮ:ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ،،ﻭﻗﻴﻞ:ﺻﻼﺓ،ﺍﻟﺼﺒﺢ،،ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﻟﻔﺠﺮ:ﻗﻴﻞ (٣) ،. ،.ﻴﻬﺎ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻔﺠﺮﻓﻜﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻳﺼﺪﻕ،ﻋﻠ ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺃﻳﻀﺎ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )ﭑ، B( ،(١:ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺻﻼﺓ،ﺍﻟﻌﺼﺮ:ﺍﻟﻌﺸﻲ،،ﻭﻗﻴﻞ:ﺍﻟﺪﻫﺮ،،ﻭﻗﻴﻞ:ﻗﻴﻞ (١) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٧٢٢/٤)ﻭﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ،(.٠١١-٩٠١/٩١)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، ﺿ) b،c،d،e(،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٩-٨:ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺿ) c،d،e،f،g( ،،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٨:ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ )`،a،b،c،d( ،،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٩:ﺲﺍﻟﺸﻤ )e،f،g،h،i( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٠١:ﺍﻟﺸﻤﺲ، )ﮒ،ﮓ،ﮔ،ﮕ ( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ٥١:ﺍﻟﺸﻤﺲ ){،|،}،~،( .ﻭﻏﲑﻫﺎ.٧:ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ (٣) (.٥٤٣-٤٤٣/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٥١١ ،.ﻓﺎﻟﻘﺪﺭ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺇﻃﻼﻕ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﻣﻨﻬﺎ ،ـــــــــــــــــ = (١) (.٥٢٢-٤٢٢/٩)،ﻭﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ(٢١٦/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﺗﻨﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٦١١ :ﺍﻟﻨﻮﻉﺿﺍﻟﺜﺎﱐﺿﻣﻦﺿﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﺬﻱﺿﻳﺮﺟﻊﺿﺇﱃﺿﺃﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﻣﻌﲎ ، ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ (١) .، ﺮﻳﻔﻪﺗﻌ (٢) :،، .ﺑﺄﻧﻪ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺗﺸﺘﺮﻙ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻌﺎﻥ،ﻛﺜﲑﺓ:ﻋﺮﻓﻪ،ﺍﺑﻦ،ﻣﻨﻈﻮﺭ (٣) ﺿ ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﺍﻟﺪﺍﻝ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﻨﻴﲔ،ﳐﺘﻠﻔﲔ،ﺃﻭ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺩﻻﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ،ﻋﻨﺪ،ﺃﻫﻞ،ﺗﻠﻚ،"ﻫﻮ:ﻭﻗﻴﻞ "ﺍﻟﻠﻐﺔ (٤) ،. ﻭﻗﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﰲ،ﻣﺴﺄﻟﺔ،ﻭﻗﻮﻉ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺍﻟﺬﻱ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺃﻛﺜﺮ، ﻮﻋﻪ،ﻋﻘﻼﹰ،ﻭﻭﻗﻮﻋﻪ،ﲰﻌﺎﹰ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻭﻫﻮ،ﻭﺍﻗﻊ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﰲ،ﻣﺜﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺟﺎﺋﺰ،ﻭﻗ ﺍﻟﻘﺮﺀ،ﻓﻼ،ﻭﺟﻪ،ﳌﻦ،ﺃﻧﻜﺮ،ﺫﻟﻚ (٥) ،. -.ﻣﻌﻨﻮﻱﺿﻭﻟﻔﻈﻲ:ﺿﻭﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﻋﻠﻰﺿﻧﻮﻋﲔ ، ﻫﻮ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﳌﻌﲎ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ،ﻛﺎﻻﻧﺴﺎﻥ،ﻳﺼﺪﻕ ﻭﻋﻤﺮﻭ،ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ،ﻭﻻ،ﻓﺮﻕ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ (٦) ،. ،ﻭﻫﺬ ﺊ ﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻫﻮ،ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ،ﺑﺎﳌﺘﻮﺍﻃ (٧) ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،ﺃﺷﺮﺕ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ. ـــــــــــــــــ ،:،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﰲ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﺘﺐ،ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔﳝﻜﻦ،ﺍﻷﺳﺘﻔﺎﺩﺓ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻮﻉ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ(،١) ،.ﻧﺸﺮ،ﺩﺍﺭ،ﺍﻟﻔﻜﺮ،ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ.ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ،ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ،ﶈﻤﺪ،ﻧﻮﺭ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺍﳌﻨﺠﺪ- ،.ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﰲ،ﺍﳊﻘﻞ،ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﻌﺎﻝ،ﺳﺎﱂ،ﻣﻜﺮﻡ،ﻧﺸﺮ،ﺩﺍﺭ،ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ- ،.ﻖ،ﳏﻤﺪ،ﺷﺎﻫﲔ،ﻣﻜﺘﺒﺔ،،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻧﻈﺮﻳﺔ،ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ،ﻟﺘﻮﻓﻴ- (٢) ،،(،٣٣-٩٢ﺹ)،،،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺟﺎﻣﻊ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ،(٥٢٢ﺹ)ﺍﻟﺼﺎﺣﱯ،ﰲ،ﻓﻘﻪ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻻﺑﻦ،ﻓﺎﺭﺱ:،ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﺗﻌﺮﻳﻒ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،، ﻣﺪﻱ(٩٥٣/١)ﺍﶈﺼﻮﻝ،ﰲ،ﻋﻠﻢ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻟﻠﺮﺍﺯﻱ ﻶ ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،(٥٨١/١)،، ،(.٥٥١،:٤)،ﻛﺸﺎﻑ،ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ،ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ،(٤٧٢:ﺹ)،ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ،(١٨/٢)ﺍﶈﻴﻂ،ﻟﻠﺰﺭﻛﺸﻲ، (٣) (.٩٤٤/٠١()ﺷﺮﻙ)ﺍﻧﻈﺮ،ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻻﺑﻦ،ﻣﻨﻈﻮﺭ،ﻣﺎﺩﺓ،، (٤) ،(.٢٩٢/١)،ﺍﳌﺰﻫﺮ،ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ(٨٤٢/١)ﺍﻹ (٥) ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،(٠٦٣/١)،ﺍﶈﺼﻮﻝ(٨٤-٥٤ﺹ)ﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ،ﺇﱃ،ﲢﻘﻴﻖ،ﻋﻠﻢ،ﺍﻷﺻﻮﻝ،ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﱐ:ﻳﻨﻈﺮ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ، ،(.٤١١-٠١١ﺹ)، (٦) ،(.٩٥١/٤)،ﻭﻛﺸﺎﻑ،ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ،ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ،(٤٧٢:ﺹ)ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ،:ﻳﻨﻈﺮ، (٧) ،ﺊ ،:ﺍﻟﻔﺮﻕ،ﺑﲔ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،ﻣﻮﺿﻮﻉ،ﻟﻠﻘﺪﺭ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ-١ ﺊ ،.ﺃﻥ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻣﻮﺿﻮﻉ،ﻟﻠﻤﺎﻫﻴﺔ،ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺳﺒﻴﻞ،ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ،ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﻃ =

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٧١١ ﻓﻬﻮ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﹰ،ﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺃﻭ،ﳌﻌﺎﻥٍ،ﺑﺄﻭﺿﺎﻉ،:،ﺃﻣ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ،ﻛﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻌﲔ،ﻟﻠﺒﺎﺻﺮﺓ،ﻭﺍﳉﺎﺭﻳﺔ،ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ،ﻭﻏﲑ،ﺫﻟﻚ (١) ،. -ﺿ:ﻓﺎﳌﺸﺘﺮﻙﺿﺍﻟﻠﻔﻈﻲﺿﻗﺴﻤﺎﻥ ﺿ.ﻗﺴﻢﺿﻳﺪﻝﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﺎﻥﺿﳐﺘﻠﻔﺔﺿﻣﺘﻀﺎﺩﺓ- .ﻗﺴﻢﺿﻳﺪﻝﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﺎﻥﺿﳐﺘﻠﻔﺔﺿﻏﲑﺿﻣﺘﻀﺎﺩﺓ-ﺿ ، -:ﺍﻟﻘﺴﻢ،ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺎﺩﻝﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﺎﻥﺿﳐﺘﻠﻔﺔﺿﻣﺘﻀﺎﺩﺓ :،ﻭﻟﻪ،ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺿ -١ ﻗﺪﺿﳚﻮﺯ ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺍﳌﺘﻀﺎﺩﻳﻦ،،ﻣﺜﻞ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ ( (٧١:ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ) ، (٢) ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ. ﻭﻣﺜﻠﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) R،S،T،U،V( )ﺿ ،(.٣٨:ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻓﻠﻔﻈﺔ ﺿ) V( ،:ﺟﺎﺀﺕ،ﳌﻌﻨﻴﲔ ،.ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ:ﺍﻷﻭﻝ ﻐﱪ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺇﺫﺍ،ﻣﻀﻰ،ﻭﻏﱪ،ﺇﺫﺍ،ﺑﻘﻲ،ﻭﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺿﺪﺍﺩﻓ،.ﺍﳍﺎﻟﻜﲔ:ﺍﻟﺜﺎﱐ (٣) ،. ﻫﻲ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ،ﺃﻱ،ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ،ﰲ،:ﻭﻣﻊ،،ﻫﺬﺍ،ﳝﻜﻦ،ﺃﻥ،ﲢﻤﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،ﻓﻴ .ﺍﻟﺬﺍﻫﺒﲔ،ﺍﳍﺎﻟﻜﲔ:ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﻭﻫﻲ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ (٤،) ، -٢ ﺍﻵﻳﺔﺿﻋﻠﻴﻬﻤﺎﺿﻣﻌﺎﹰﻭﻗﺪﺿﳝﺘﻨﻊﺿﲪﻞﺿ ،.،ﻭﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﺣﺪﳘﺎ،ﻧﻔﻲ،ﺍﻵﺧﺮ ،ـــــــــــــــــ = ،ﻳﻠﺰﻡ،ﰲ،ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ،ﻧﺴﺒﺔ،ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ،ﰲ،ﺍﳌﻌﲎ،،ﺃﻣﺎ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻓﻼ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻓﻴﻪ،ﺫﻟﻚ،ﺍﳌﺘﻮﺍ-٢ ﺊ ،.ﻃ ،ﻣﻮﺿﻮﻉ،ﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺻﺎﺩﻕ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻓﺮﺍﺩ،ﻛﺜﲑﻳﻦ،ﺃﻣﺎ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻓﻤﻮﺿﻮﻉ،ﳌﻌﺎﻥ،ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ-٣ ﺊ ،.ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ،،ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،(٠٣:،ﺹ)،،ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﻭﺃﺛﺮﻩ،ﰲ،ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ،،ﻷﺳﺎﻣﺔ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ(٤٣٢/٣)ﺍﶈﺼﻮﻝ،:،،،ﻳﻨﻈﺮ ،(.٣٦ﺹ)ﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟ (١) (.٥٥١/٤)،ﻛﺸﺎﻑ،ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ،ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ،(٤٧٢)ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ،،:ﻳﻨﻈﺮ، (٢) (.٧٣)ﺳﺒﻖ،ﺷﺮﺡ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﺻﻔﺤﺔ، (٣) ،(.٦٤٤/٣)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ(٦٤٢/٧)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ، (٤) ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"،ﺍﳌﺴﺠﻮﺭ،"ﻟﻔﻆ:،ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺃﻳﻀﺎ، ﺿ) }،~،( ،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"٦:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻄﻮﺭ )U، V،W،X( .،ﻭﻏﲑﻫﺎ٦:ﺘﻜﻮﻳﺮﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٨١١ ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﳌﺘﻀﺎﺩ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) h،i،ﭺ،ﭻ،ﭼ (، ،.ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻄﻬﺮ،ﻭﲟﻌﲎ،ﺍﳊﻴﺾ(ﺍﻟﻘﺮﺀ)ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺃﻥ(٨٢٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ،.ﺭﻭﻱ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻋﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺛﺎﺑﺖ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﻤﺮ،ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ،ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ،ﻭﻋﻠﻲ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﺃﰊ،ﻣﻮﺳﻰ،ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ،ﻭﺃﰊ،ﻭﺭﻭﻱ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،ﻋﻦ،ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ،،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،،ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ،،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ (١) ،. ﻭﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﳝﺘﻨﻊ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻣﻌﺎﹰ؛ﻷﻥ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺑﺄﺣﺪﳘﺎ،ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ،ﻧﻔﻲ، ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻏﲑ،ﺩﺍﺧﻞ،ﰲ.ﺍﻵﺧﺮ،ﻓﺎﳌﻄﻠﻮﺏ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺮﺃﺓ،ﺃﻥ،ﺗﺘﺮﺑﺺ؛ﺇﻣﺎ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﻃﻬﺎﺭ،،ﺃﻭ،ﺛﻼﺙ،ﺣﻴﺾ ،.ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ .ﻣﺎﺿﺩﻝﺿﻋﻠﻰﺿﻣﻌﺎﻥﺿﳐﺘﻠﻔﺔﺿﻏﲑﺿﻣﺘﻀﺎﺩﺓ:ﺍﻟﻘﺴﻢﺿﺍﻟﺜﺎﱐ :،ﻭﻫﻮ،ﻋﻠﻰ،ﻧﻮﻋﲔ ﺿ ﺿ:ﻣﺎﺿﺃﻣﻜﻦﺿﺍﳊﻤﻞﺿﻓﻴﻪﺿﻋﻠﻰﺿﲨﻴﻊﺿﺍﳌﻌﺎﱐ:ﺿﺍﻷﻭﻝ ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ،ﰲ،ﺫﻟﻚ :، ، ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ-١ ﺿ): ...... _،`،a،b،c،d،e،f،g،h، i،ﭺ،ﭻ،ﭼ ((.٨:ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ) ، ،:ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ"،ﺍﻹﻝ"ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ، ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ:،ﷲ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝﺍ:ﺍﻷﻭﻝ (٢) ،ﻭﳎﺎﻫﺪ (٣) ،ﻭﺃﰊ،ﻣِﺠﻠﺰ (٤) ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ (٥) ،. ،،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺍ،ﻋﻦ،ﺭﻭﻱ.،ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ:ﺍﻟﺜﺎﱐ (٦) ،. ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،،ﻫﻮ،ﺍﻟﻌﻬﺪ،،"ﺍﻹﻝﹼ:،"ﻭﻗﺎﻝ،ﺁﺧﺮﻭﻥ:ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ، (٧) ،. ﺍﳊﻠﻒ:ﻭﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ (١) ،.،،ﻭﻫﻮ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﻌﻬﺪ،ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ ـــــــــــــــــ (١) .ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ(٠٠٥/٤")ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ"ﺍﻧﻈﺮ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﰲ،، (٢) ،(.١٤/٢)ﲝﺮ،ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ،ﻟﻠﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ، (٣) ،(.٦٤١/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٤) ،(.٦٤١/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:،،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ (٥) ،(.٤٣١/٤)ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺄﺛﻮﺭ،ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ، (٦) ،(.٧٤١-٦٤١/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﲢﻘﻴﻖﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،، (٧) ،(.٨٤١/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٩١١ ،.ﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺎﻥ،،ﻭﺇﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻌﻨﺎﳘﺎ،ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻥ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺃﺧﱪ،:،،ﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﺑﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﺃﻥ،ﻳﻘﺎﻝ":،ﺍﻟﻄﱪﻱﻗﺎﻝ ،ﺍﻷﺷﻬﺮ،ﺍﳊﺮﻡ،، ﺥ ﻋﻦ،ﻫﺆﻻﺀ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺃﻣﺮ،ﻧﺒﻴ ،".ﺇﻻ"ﺍ،ﻓﻴﻬﻢ،ﺃ ﻭﻫﻲ،ﺍﻟﻌﻬﺪ،،ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ،،ﻭﺍﳊﻠﻒ،،ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ،،ﻭﻫﻮ،ﺃﻳﻀﺎ،:،ﺍﺳﻢ،ﻳﺸﺘﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﻣﻌﺎﻥ،ﺛﻼﺛﺔ":،ﺍﻹﻝﹼ"ﻭ ﻓﺈﺫﹾ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺗﺸﻤﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ،،ﻭﱂ،ﻳﻜﻦ،ﺍﷲ،ﺧﺺ ﻻ،ﻳﺮﻗﺒﻮﻥ،:،ﻝﺩﻭﻥ،ﻣﻌﲎ،،ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ،ﺃﻥ،ﻳ "ﰲ،ﻣﺆﻣﻦٍ،ﺍﷲَ،،ﻭﻻ،ﻗﺮﺍﺑﺔﹰ،،ﻭﻻ،ﻋﻬﺪ (٢) .، ﰲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"،ﺗﺘﻠﻮﺍ"،ﻟﻔﻆ-٢ )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J، K(،(.٢٠١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،:ﻗﻮﻻﻥ"،ﺗﺘﻠﻮﺍ"ﺪ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﻣﻌﲎﻓﻘ، ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.،ﺗﻘﺮﺃ:ﺗﺘﻠﻮﺍ:ﺍﻷﻭﻝ (٣) ،. ﻀﺎ،ﻭﺃﺑﻮ،ﺭﺯﻳﻦﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﺃﻳ.،ﺗﺘﺒﻊ:ﺗﺘﻠﻮﺍ:ﺍﻟﺜﺎﱐ (٤) ،(٥) ،. ﻭﻟﻘﻮﻝ،:"ﺑﲔ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻭﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،ﻣﻌﺎ،ﻓﻘﺎﻝ"،ﺗﺘﻠﻮﺍ"ﻭﻗﺪ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﰲ،ﻟﻔﻆ ،:ﻫﻮ،ﻳﺘﻠﻮ،ﻛﺬﺍ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ:،ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺗﻠﻮﺕ،ﻓﻼﻧﺎ،ﺇﺫﺍ،ﻣﺸﻴﺖ،ﺧﻠﻔﻪ،ﻭﺗﺒﻌﺖ،ﺃﺛﺮﻩ،،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺟﻞ،ﺛﻨﺎﺅﻩ،:ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ،،ﻛﻤﺎ،ﻳﻘﺎﻝ:ﺃﺣﺪﳘﺎ )v،w،x،y،z،{،|( ،،ﺑﺬﻟﻚ،ﺗﺘﺒﻊﻳﻌﲏ(،٠٣:ﻳﻮﻧﺲ ،ـــــــــــــــــ = (١) (.٧٤١/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٢) (.٨٤١-٥٤١/٤١)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٣) (.٠١٤-٩٠٤/٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،، (٤) ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﻣﻌﺎﺫ،ﺑﻦ،ﺟﺒﻞ،،ﻭﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﻭﺭﻭﻯ،.،ﻣﺴﻌﻮﺩ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺃﺑﻮ،ﺭﺯﻳﻦ،ﺍﻷﺳﺪﻱ،ﺍﻟﻜﻮﰲ،ﻣﻮﱃ،ﺃﰊ،ﻭﺍﺋﻞ،ﺍﻷﺳﺪﻱ  (.٨٢٥:ﺹ)،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(٧٧٤/٧٢)ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ (٥) ،(.٠١٤/٢)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٠٢١ ،ﻓﻼﻥ،ﻳﺘﻠﻮ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﲟﻌﲎ،ﺃﻧﻪ،ﻳﻘﺮﺅﻩ،ﻭﻳﺪﺭﺳﻪ،:ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ،ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ،ﻛﻤﺎ،ﺗﻘﻮﻝ:،ﻭﺍﻵﺧﺮ ،ﻛﻤﺎ،ﻗﺎﻝ،ﺣﺴﺎﻥ،ﺑﻦ،ﺛﺎﺑﺖ (١) ،: ﻧﱯ،ﻳﺮﻯ،ﻣﺎ،ﻻ،ﻳﺮﻯ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺣﻮﻟﻪ،،،،،،،،،،،ﻭﻳﺘﻠﻮ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﷲ،ﰲ،ﻛﻞ،ﻣﺸﻬﺪ (٢) ، ،ﻣﺎ،ﺗﻠﻮﻩ،ﻣﻦ،،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﺗﻠﻮﺍ-،ﺑﺄﻱ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺗﻼﻭﺓ،ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ-ﺟﻞ،ﺛﻨﺎﺅﻩ-ﻭﱂ،ﳜﱪﻧﺎ،ﺍﷲ ،ﲞﱪ،ﻳﻘﻄﻊ،ﺍﻟﻌﺬﺭ،ﻭﻗﺪ،ﳚﻮﺯ،ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ،ﺗﻠﺖ،ﺫﻟﻚ،ﺩﺭﺍﺳﺔ،-ﺍﻟﺴﺤﺮ،ﻋﻠﻰ،ﻋﻬﺪ،ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ،ﻭﻋﻤﻼ،ﻓﺘﻜﻮﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﻣﺘ "ﺫﻟﻚ،ﻭﻋﻤﻠﺖ،ﺑﻪ،ﻭﺭﻭﺗﻪ (٣) ، ﻤﺎ،ﻻ،ﻳﻮﺟﺪ،ﻣﺎﻧﻊ ﺍﳊﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،ﻭﻣﻦ،ﰒﱠ،ﻓﺈﻧﻪ،ﳚﻮﺯ،ﲪﻞ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌـﺎﱐ،ﲨﻴﻌﻬـﺎ،ﻋﻠـﻰ،،،،،،،،،،،،،،، ،".ﺗﺘﻠﻮﺍ"ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﺴﺒﺐ،ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﰲ،ﻛﻠﻤﺔ، ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻳﻀﻴﻖ،ﺍﳌﻘﺎﻡ،ﻋﻦ،ﺣﺼﺮﻫﺎ، (٤) ،.،، ،، ﻣﺎﺿﱂﺿﳝﻜﻦﺿﻓﻴﻪﺿﺍﳊﻤﻞﺿﻋﻠﻰﺿﲨﻴﻊﺿﺍﳌﻌﺎﱐ:ﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ،: ـــــــــــــــــ (١) ،،ﻭ،ﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻣﻨﺎﺓ،ﺑﻦ،ﻋﺪﻱ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮﻭ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺑﻦ،ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ،ﺣﺴﺎﻥ،ﺑﻦ،ﺛﺎﺑﺖ،ﺑﻦ،ﺍﳌﻨﺬﺭ،ﺑﻦ،ﺣﺮﺍﻡ،ﺑﻦ،ﻋﻤﺮ ،ﺭﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ،ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ،ﻳﻜﲎ،ﺃﺑﺎ،ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ،ﻭﻗﻴﻞ،ﻳﻜﲎ،ﺃﺑﺎ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﻭﻗﻴﻞ،ﺃﺑﺎ،ﺍﳊﺴﺎﻡ salla2،ﺭﻭﻯ،ﻋﻨﻪ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،،،ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺎﻥ،ﻳﻘﺎﻝ،ﻟﻪ،ﺷﺎﻋﺮ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲﻭﺁﺧﺮﻭﻥ،ﺍﳌﺴﻴﺐ،ﻭﺃﺑﻮ،ﺳﻠﻤﺔ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﲪﻦ،ﻭﻋﺮﻭﺓ،ﺑﻦ،ﺍﻟﺰﺑﲑ، salla2،ﺣﺴﺎﻥ،:ﻗﺎﻝ،ﺃﺑﻮ،ﻋﺒﻴﺪﺓ،، ﻭﺗﻮﰲ،ﺣﺴﺎﻥ،ﺑﻦ،ﺛﺎﺑﺖ،.،،ﺑﻦ،ﺛﺎﺑﺖ،ﺷﺎﻋﺮ،ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ،ﰲ،ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ،ﻭﺷﺎﻋﺮ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻴﻤﻦ،ﰲ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻭﻫﻮ،ﺷﺎﻋﺮ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻘﺮﻯ ،،.،ﻭﻗﻴﻞ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚﺭﲪﻪ،ﺍﷲ،ﻗﺒﻞ،ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ،ﰲ،ﺧﻼﻓﺔ،ﻋﻠﻲ،ﺭﺿﻲ،ﺍﷲ،ﻋﻨﻪ ﺵ ﻣﻨﻬﺎ،ﺳﺘﻮﻥ،ﰲ،ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ،.،ﻣﺎﺋﺔ،ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ،ﺳﻨﺔﻭﻋﺎ ،(.٤٦-٢٦/٢)ﺻﺎﺑﺔ،ﻭﺍﻹ(١٤٣/١)ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ:ﻳﻨﻈﺮ.ﻭﺳﺘﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻹﺳﻼﻡ (٢) ".ﰲ،ﻛﻞ،ﻣﺸﻬﺪ"ﻭﻭﻗﻌﺖ،ﻫﻨﺎ"،ﻭﰲ،ﻛﻞ،ﻣﺴﺠﺪ"ﻭﻓﻴﻪ(١٥:ﺹ)ﺩﻳﻮﺍﻥ،ﺣﺴﺎﻥ،ﺑﻦ،ﺛﺎﺑﺖ، (٣) (.١١٤/٢)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٤) :،ﻭﻫﻨﺎﻙ،ﺃﻣﺜﻠﺔ،ﺃﺧﺮﻯ،ﻣﺜﻞ، ﺿ) C( ،٢٠١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ )¢( ،٧:ﺁﻝ،ﻋﻤﺮﺍﻥ )v،( ،،٤:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ )ﭑ، B(،٢٣:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ )O(،١:ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ )¸(،٢١:ﻳﻮﺳﻒ )¾(،٢٦:ﺍﻟﻨﺤﻞ )¤(،٩٢:ﺍﳊﺞ )ﮒ( ،٢٥:ﺍﳊﺞ )i(،،٢٢:ﺍﻟﻨﻮﺭ )^(،٥:ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ )x(،٢١:ﺍﻟﺮﲪﻦ )_(،٤٧:ﺍﻟﺮﲪﻦ )X(،٥٥:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ )Ð، Ñ(،٥٧:ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ )h(،،٨١:ﺍﳉﻦ )R(،١٥:ﺍﳌﺪﺛﺮ )È(،٥١:ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ )ﮋ(،،٥١:ﻋﺒﺲ )`( .،ﻭﻏﲑﻫﺎ،.،٨:ﺍﻟﱪﻭﺝ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ١٢١ ،:ﱃﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎ )ﭑ، B،C،D،E،ﭖ (،(.٥٣١:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﻗﺪ،ﻳﺄﰐ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺘﺨﻴﲑ،،ﻭﻗﺪ،ﻳﺄﰐ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ،ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺾ،ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﻛﻮ ،.ﻷﻥ،ﻛﻞ،ﻃﺎﺋﻔﺔ،ﻣﻨﻬﻢ،ﻻ،ﲣﲑ،ﺑﲔ،ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ.ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺘﺨﻴﲑ،ﻫﻨﺎ،ﻏﲑ،ﳑﻜﻦ ،ﻛﻮﻧﻮﺍ:ﻗﺎﻟﻮﺍ-ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ-ﺃﻥ،ﺑﻌﻀﻬﻢ:ﻓﻴﺒﻘﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺾ،،ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ ﻛﻮﻧﻮﺍ،ﻧﺼﺎﺭﻯ:ﻗﺎﻟﻮﺍ-ﻭﻫﻮ،ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ-ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ.ﻫﻮﺩﺍﹰ (١) ،. ،.،ﺇﻥ،ﲪﻠﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻏﲑ،ﳑﻜﻦ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ:ﻭﻋﻠﻴﻪ،ﻳ ﺃﻥﺿﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﻣﻦﺿﺣﻴﺚﺿﻗﺒﻮﻝﺿﺍﳌﻌﺎﱐﺿﺍﻟﺪﺍﻟﺔﺿﻋﻠﻴﻪﺿﺃﻭﺿﻋﺪﻡﺿﻗﺒﻮﳍﺎ،ﻟﻪﺿﺻﻮﺭﺿ:ﻓﺘﻠﺨﺺﺿﳑﺎﺿﺳﺒﻖ ﻋﺪﺓﺿﻫﻲ (٢) ﺿ: ﺃﻭﻻﹰ ،:ﻭﻫﻲ،ﺃﺭﺑﻊ،ﺻﻮﺭ.ﺻﻮﺭ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻏﲑ،ﺍﳌﺘﻀﺎﺩ: :ﱃﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺿﺍﻷﻭ ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻣﺎ،ﻳﻌﲔ،ﺃﺣﺪ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﺩﻝ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﻣﺎ، ،.ﻋﻴﻨﻪ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺩﻭﻥ،ﻏﲑﻩ "ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ،ﻭﺍﻟﺴﻨﲔ:ﻓﺈﻧﻪ،ﻳﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﻣﻌﺎﻥ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻣﻨﻬﺎ""ﺃﻣﺔ"ﻟﻔﻆ:ﻣﺜﺎﻟﻪ (٣) ،. ﻓﻔﻲ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ )U،V،W،X( "،ﺃﻣﺔ"ﻻ،ﻳﺴﻮﻍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺇﻥ،ﻛﻠﻤﺔ(،٠٢١:ﺍﻟﻨﺤﻞ ،.ﻭ،ﲟﻌﲎ،ﺍﻟﺴﻨﲔ،ﺇﺫ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﻳﻌﲔ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻹﻣﺎﻡﲟﻌﲎ،ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ،ﺃ ،.ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ،ﻻ،ﻳﺼﻠﺢ،ﻋﺪ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺇﺫ،ﻻ،ﺧﻼﻑ،ﺃﺻﻼ :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺿﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﺿﻳﻜﻮﻥ ﺿﺃﺣﺪ،ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺑﺎﻃﻼ،ﻓﻴ ،.ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻣﺜﺎﻟﻪ )ﮎ،ﮏ،ﮐ ( ﻛﺎﻥ،ﻣﺸﺘﺮﻛﺎﹰ،ﺑﲔ،ﻋﺪﺓ،ﻣﻌﺎﱐ،،ﻓﻠﻔﻆ،ﺍﻟﻀﻼﻝ،ﳌﺎ،(،٧:ﺍﻟﻀﺤﻰ) ،:ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﻪ،ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺍﳊﺴﻦ،.ﻭﺟﺪﻙ،ﺿﺎﻻ،ﻋﻦ،ﻣﻌﺎﱂ،ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ،ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ،ﻓﻬﺪﺍﻙ،ﺇﻟﻴﻬﺎ(١ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (١) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٣٠١-١٠١/٣)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ،:،ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ، (٢) ،(.٢٧١-٠٧١ﺹ)،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ:ﻳﻨﻈﺮ، (٣) ،(٢٠١-٠٠١:ﺹ)ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﻌﺎﻝ،ﺳﺎﱂ.ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﰲ،ﺍﳊﻘﻞ،ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ،،ﻟـ،ﺩ:ﰲ"،ﺃﻣﺔ"ﺗﻨﻈﺮ،ﻣﻌﺎﱐ،ﻟﻔﻆ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٢٢١ ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﺪﻱ.ﻛﺎﻥ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻣﺮ،ﻗﻮﻣﻪ،ﺃﺭﺑﻌﲔ،ﻋﺎﻣﺎ(٢ (٢) ،. ،ﺍﻟﻨﱯ،ﺇﺫ،ﻓﻴﻪ،ﺇﻳﻬﺎﻡ،ﺃﻥﺢﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﻣﺮﺩﻭﺩ،،ﻭﻻ،ﻳﺼ salla2ﻛﺎﻥ،ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﹰ،ﻟﻘﻮﻣﻪ،ﰲ، ،.ﻋﺒﺎﺩﺍ ،ﻣﻨﺬ،ﻭﻟﺪﻭﺍﺍﻟﺸﺮﻙ،،ﻭﻗﺪ،ﺗﻌﺎﺿﺪﺕ،ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ،ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ،ﻋﻦ،ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ،ﺑﺘﱰﻳﻬﻬﻢ،ﻋﻦ،:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﻛﻤﺎ،،،ﻭﻧﺸﺄ ،،ﻭﻋﻴﺴﻰ،ﺮﻑ،ﻣﻦ،ﺣﺎﻝ،ﻣﻮﺳﻰﻋ ﲕ "ﻡ،ﻭﻏﲑﻫﻢ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺍﻟﺴﻼ،،ﻭﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،،ﻭﳛ (٣) ،. :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺍﻟﱵ،ﺩﻝ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﻟﻜﻦ،ﺑﻌﻀﻬﺎ، ،.ﺃﺭﺟﺢ،ﻣﻦ،ﻏﲑﻩ،ﻹﺷﺎﺭﺓ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺃﻭ،ﳓﻮﻩ ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ:ﻣﺜﺎﻟﻪ )ﮑ،ﮒ،ﮓ،ﮔ ( ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻘﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،(،٢٣:ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ) ،:ﻗﻮﻟﲔ ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﻠﺤﺔ،ﻭﻋﻦ،ﻭﺭﺩ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،.ﺃﻧﻪ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ،ﺍﳌﺒﻨﻴﺔ:ﺍﻷﻭﻝ ،.ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﻛﻌﺐ،ﺍﻟﻘﺮﻇﻲ ﻭﺭﺩ،ﺫﻟﻚ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺳﻌﻴﺪ،.ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ،ﻣﻦ،ﺍﳋﺸﺐ؛ﻛﺄﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻨﺨﻞ،ﻭﳓﻮﻩ:ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،،ﻭﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (٤) ،. ،،ﻭﺃﻭﱃ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ،ﺑﻪ،ﺃﻧﻪ،ﺍﻟﻘﺼﺮ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ،،ﻭﺫﻟﻚ،:"ﻭﻗﺪ،ﺭﺟﺢ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻓﻘﺎﻝ :ﻟﺪﻻﻟﺔ،ﻗﻮﻟﻪ ﺿ) f،g،h( ،ﻋﻠﻰ،ﺻﺤﺘﻪ،،ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ،ﺗﺸﺒﻪ،ﺍﻹﺑﻞ،(٣٣:ﺍﳌﺮﺳﻼﺕ "ﺑﺎﻟﻘﺼﻮﺭ،ﺍﳌﺒﻨﻴﺔ (٥) ،. ،ـــــــــــــــــ = (١) ،(.٨٥١/٩)ﺯﺍﺩ،ﺍﳌﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ، (٢) ﻓﻴﻪ،:ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ،ﺿﻌﻴﻒ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﺪﻱ،ﻓﻔﻴﻪ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﲪﻴﺪ،ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ،ﻗﺎﻝ،ﻋﻨﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(.٩٨٤/٤٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، ﻣﻴﺰﺍﻥ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﺣﺎﻓﻆ،ﺿﻌﻴﻒ:ﻭﻗﺎﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺣﺠﺮ.ﻛﺜﲑ،ﺍﳌﻨﺎﻛﲑ:ﻝ،ﻳﻌﻘﻮﺏ،ﺑﻦ،ﺷﻴﺒﺔﻧﻈﺮ،ﻭﻛﺬﺑﻪ،ﺃﺑﻮ،ﺯﺭﻋﺔ،ﻭﻗﺎ (.٥٧٤:ﺹ)،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ(٦٢١/٦)ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ (٣) ،(.٥٥/٦١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ، (٤) ،(.٤٠٦-١٠٦/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) ،(.٤٠٦/٣٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٣٢١ :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺿﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺃﻥ،ﺗﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ،ﰲ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﳍﺎ،،ﻭﰲ،ﺇﺷﺎﺭﺓ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﻣﻦ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ"،ﺍﻟﻨﺠﻢ"ﺗﻔﺴﲑ،ﻟﻔﻆ،:،ﻣﺜﺎﻟﻪ.ﺇﻟﻴﻬﺎ )v،w،x،y( ،(٦:ﺍﻟﺮﲪﻦ ،:ﻓﻘﺪ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻭﻥ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﻗﻮﻟﲔ ،.ﻣﺎ،ﻧﺒﺖ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻪ،ﺍﻷﺭﺽ،ﳑﺎ،ﻟﻴﺲ،ﻟﻪ،ﺳﺎﻕ:ﺇ،ﻥ،ﺍﻟﻨﺠﻢ:ﻝﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭ .ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺟﺒﲑ،،ﻭﺍﻟﺴﺪﻱ،ﻭﺍﻟﻜﻠﱯ،ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ،ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ((١) ، ﳎﺎﻫﺪ،ﻭﺍﳊﺴﻦ،ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ:ﻭﺑﻪ،ﻗﺎﻝ.ﳒﻢ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ:ﺍﻟﻨﺠﻢ:ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ (٢) ،. ،ﰲ،ﻓﺎﳋﻼﻑ،ﻫﻨﺎ،ﺇﳕﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺑﺴﺒﺐ،ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﰲ،ﺩﻻﻟﺔ،ﻟﻔﻆ،ﺍﻟﻨﺠﻢ،،ﺣﻴﺚ،ﻳﻄﻠﻖ،ﺍﻟﻨﺠﻢ ،.ﻟﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،ﻭﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﻣﺎ،ﳒﻢ،ﻣﻦ،ﺍﻷﺭﺽ،ﻭﻳﻄﻠﻖ،ﻭﻳﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﳒﻢ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﻦ،ﺣﻴﺚ،:ﻭﺇﺫﺍ،ﺗﺄﻣﻠﺖ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﻦ،ﻭﺟﺪﺕ،ﺃﻥ،ﻟﻜﻞ،ﻭﺟﻪ،ﻣﻨﻬﻤﺎ،ﺣﻈﺎﹰ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺻﺤﺔ،ﺍﻹﻃﻼﻕ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ،ﺃﻭﻻﹰ،ﰒ،ﺑﺼﺤﺔ،ﲪﻠِﻬﻤﺎ،ﰲ،ﺳﻴﺎﻕ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﺎﻵﻳﺔ،ﺗﻘﺒﻞﹸ،ﻫﺬﻩ،ﻭﺗﻘﺒﻞﹸ،ﺫﺍﻙ، ،.ﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﺍﻟﺬﻱ،ﲢﺘﻤﻠﻪ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﻼ،ﺗﻀﺎﺩﻋﻠﻰ،ﺟﻬﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﻦ،ﻭﳘﺎ،ﻣﻦ،ﺑﺎ ﳒﻮﻡ،:ﻭﺟ "ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻭﻣﺎ،ﻳﺴﻤﻰ،ﳒﻤﺎﹰ،ﻣﻦ،ﻧﺒﺎﺕ،ﺍﻷﺭﺽ (٣) ،. ،:ﻓﺴﺒﺐ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻫﻮ،ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ،ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،ﳏﺘﻤﻞ،ﻟﻜﻼ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ ﻣﺎﻟﻪ،:ﺇﱃ،ﺍﻗﺘﺮﺍﻧﻪ،ﺑﻠﻔﻆ،ﺍﻟﺸﺠﺮ،ﻭﳎﻴﺌﻪ،ﺑﻌﺪﻩ،،ﻓﺎﻟﺸﺠﺮﻧﻈﺮ،:ﻓﻤﻦ،ﻓﺴﺮﻩ،ﺑﺎﻟﻨﺒﺖ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﺳﺎﻕ،ﻟﻪ ،.ﻣﺎ،ﻟﻴﺲ،ﻟﻪ،ﺳﺎﻕ:ﺳﺎﻕ،ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ ﻭﻣﻦ،ﻓﺴﺮ،ﺑﻨﺠﻢ،ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻧﻈﺮ،ﺇﱃ،ﻣﺎ،ﺗﻘﺪﻣﻪ،ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ )r،s، t،u( ،(.٥:ﺍﻟﺮﲪﻦ ،.ﻓﺎﻟﺼﻮﺭﺗﺎﻥ،ﺍﻷﺧﲑﺗﺎﻥ،ﳘﺎ،ﳑﺎ،ﻳﺪﺧﻞ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺿ:ﻭﺃﻣﺎﺿﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﺍﳌﺘﻀﺎﺩﺿﻓﻠﻪﺿﺻﻮﺭﺗﺎﻥ ـــــــــــــــــ (١) (.٢٦٢/٣)ﻣﺼﻄﻔﻰ،ﻣﺴﻠﻢ،:،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ،ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱐ،ﺕ(٤٧١/٢٢)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٢٦٢/٣)،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﻋﺒﺪ،ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ،ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱐ(٥٧١/٢٢)ﻳﻨﻈﺮ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) (.٥٣٢/٧٢)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٤٢١ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺿﺍﻷﻭﱃ ﺃﻥ،ﳝﻜﻦ،ﲪﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺍﳌﺘﻀﺎﺩﻳﻦ،،ﻭﻳﻜﻮﻧﺎﻥ،ﲟﺜﺎﺑﺔ،": ﻳﺔ،ﻭﻳﻜﻮﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﶈﻞ ﻶ "ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﻦ،ﻟ (١) ،. :ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺿﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻥ،ﳝﺘﻨﻊ،ﺍﳊﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﺍﳌﺘﻀﺎﺩﻳﻦ،ﻣﻌﺎﹰ،،ﲝﻴﺚ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،" "ﺑﺄﺣﺪﳘﺎ،ﻧﻔﻲ،ﺍﻵﺧﺮ (٢) ،. ﻠﻔﻆﺿﻓﻴﻬﻤﺎﺿﳏﺘﻤﻼﹰﺿﻷﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﺇﻥﺿﺍﳌﺸﺘﺮﻙﺿﻭﺍﳌﺘﻮﺍﻃﺊﺿﺇﺫﺍﺿﻛﺎﻥﺿﺍﻟ:ﻭﻋﻮﺩﺿﻋﻠﻰﺿﺑﺪﺀﺿﻧﻘﻮﻝ ﺿ.ﻣﻌﲎ،ﻭﺍﻵﻳﺔﺿﳏﺘﻤﻠﺔﺿﳍﺎ؛ﻛﺎﻥﺿﺷﺒﻴﻬﺎﹰﺿﺑﺎﻻﺳﻢﺿﺍﻟﻌﺎﻡ ،،ﺩﻭﻥ،ﺍﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﻣﺎ،" ﺊ ﻭﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺇﻻ،ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ،ﺇﱃ،ﺗﻌﻤﻴﻢ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،ﰲ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﻭﺍﳌﺘﻮﺍﻃ "ﺗﺮﺟﺢ،ﻣﻨﻬﺎ (٣) ،. ،ﺇﺫﺍ،ﺻﺢ،ﻓﻴﻪ،ﺍﻟﻘﻮﻻﻥ،-ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻷﻣﺮﻳﻦ-ﻭﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻨﻮﻉ:"ﻭﻗﺪ،ﺑﻴ "ﻦ،ﺍﻟﺼﻨﻒ،ﺍﻟﺜﺎﱐﻛﺎﻥ،ﻣ (٤) .ﺿ ،:ﻭﻭﺟﻪ،ﺇﺭﺟﺎﻋﻪ،ﻟﻼﺳﻢ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺃﻧﻪ،ﻣﺸﺎﺑﻪ،ﻟﻪ،ﻣﻦ،ﻭﺟﻬﲔ ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻏﲑ،ﻣﻨﺤﺼﺮ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻦ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،،ﻓﺼﺎﺭ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﲟﱰﻟﺔ،ﺍﻻﺳﻢ،:ﺃﺣﺪﳘﺎ" ،.ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻻ،ﻳﻨﺤﺼﺮ،ﻣﻌﻨﺎﻩ،ﰲ،ﻣﺜﺎﻟﲔ،ﺃﻭ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﺎ،،ﻓﺼﺎﺭ،ﻛﻞ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻨﻬﺎ،ﲟﱰﻟﺔ،ﺍﳌﺜﺎﻝ،ﺃﻥ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻟﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺗﻨﺎﻑ،ﳝﻨﻊ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬ:ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ "ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻌﺎﻡ،ﻻ،ﻳﻨﺎﰲ،ﺩﺧﻮﻝ،ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺍﻟﱵ،ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ،ﺍﳌﻌﲎ (٥) ،. ﺃﻣﺎﺿﺇﻥﺿﻛﺎﻥﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﳏﺘﻤﻼﺿﻷﻛﺜﺮﺿﻣﻦﺿﻣﻌﲎ،ﻟﻜﻦﺿﺃﺣﺪﻫﺎﺿﻫﻮﺿﺍﳌﺮﺍﺩﺿﺩﻭﻥﺿﻏﲑﻩ،ﻓﻬﺬﺍﺿﻻﺿﳝﻜﻦﺿ ﺿ.ﺇﺭﺟﺎﻋﻪﺿﻟﻼﺳﻢﺿﺍﻟﻌﺎﻡ،ﺑﻞﺿﻫﻮﺿﻧﻮﻉﺿﻣﺴﺘﻘﻞﺿﺑﻨﻔﺴﻪﺿﻣﻦﺿﺃﻧﻮﺍﻉﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﱵ،ﻳﻌﻮﺩ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،،ﺃﻣﺎ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﻓﺴﺄﺫﻛﺮﻫﺎ،ﰲ،ﺍﳌﺒﺤﺚ،ﻫﺬﺍ،ﻣﺎ،ﻳﺘﻌﻠﻖ،ﺑﺎﻷ ،.ﺍﻟﺜﺎﱐ ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٦:ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٢) ،(.٦٦:ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٣) ،(.٤١١:ﺹ)ﻣﺴﺎﻋﺪ،ﺍﻟﻄﻴﺎﺭ.ﺷﺮﺡ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺩ، (٤) ،(.١٥:ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، (٥) (.٥٢١:ﺹ)ﻑ،ﺑﲔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﺍﻻﺧﺘﻼ،

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٥٢١ ﺿ:ﺿﺿﺿﺍﳌﺒﺤﺚﺿﺍﻟﺜﺎﱐ ﺿ.ﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺍﻟﻌﺎﻣﺔ .،ﻭﻗﻊ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻛﻤﺎ،ﻭﻗﻊ،ﰲ،ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ،،ﻭﳍﺬﺍ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺃﻭﺟﺒﺘﻪ ﻭﻫﻮ،ﰲ،ﺃﺻﻞ،ﻧﺸﺄﺗﻪ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺃﻣﺮﻳﻦ،ﻣﻬﻤﲔ (١) ،: ،.ﻑ،ﻓﹸﻬﻮﻡ،ﺍ ،.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻨﺺ،ﳏﺘﻤﻼﹰ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ:ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ،.ﺇﺫﺍﹰ،ﻓﺎﳋﻼﻑ،ﻣﻨﻪ،ﻣﺎ،ﻳﺮﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺍ ﻭﻗﺒﻞ،ﺑﻴﺎﻥ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻻﺑﺪ،ﻣﻦ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻷﻧﻪ،ﻗﺪ،ﺗﺘﻜﺮﺭ، ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻫﺬﺍ،ﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،،ﻭﻣﻦ،ﺟﻬﺔ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﰲ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ،.،ﺃﺧﺮﻯ،ﻟﻴﺲ،ﻛﻞ،ﺳﺒﺐ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻳﺼﻠﺢ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ،.،ﻓﻬﻨﺎﻙ،ﻓﺮﻕ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻛﻤﺎ،ﺗﻘﺮﺭ،ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ ﻭﻣﻦﺿﺃﺳﺒﺎﺏﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﺑﲔﺿﻣﻔﺴﺮﻱﺿﺍﻟﺴﻠﻒ (٢) :، ١ﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑﺿﰲﺿﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔﺿﻋﻦﺿﺍﻟﺮﺳﻮﻝ- salla2،، ﺿ:ﺿ ، ﻭﺫﻟﻚ،ﺑﺄﻥ،ﻳﺮﻭﻯ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2/salla2 /salla2/salla2،ﺑﻌﺾ،،ﺣﺪﻳﺚ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍ ﻎ ﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺃﻭ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻓﻴﺒ ،ﻏﲑﻫﻢ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ، ﻎ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻓﻴﻔﺴﺮﻭﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲟﻘﺘﻀﺎﻩ،ﻭﻻ،ﻳﺒﻠ ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥٦ﺹ)ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻟﱵ،ﺃﻭﺟﺒﺖ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،:،ﻭﳌﻌﺮﻓﺔ،ﺍﳌﺰﻳﺪ،ﰲ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻳﻨﻈﺮ ،،ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،(٣١-٢١:ﺹ)،،ﻭﺍﻹﻛﺴﲑ،ﰲ،ﻗﻮﺍﻋﺪ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،٠٧-٣٣ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،ﰲ،ﺁﺭﺍﺋﻬﻢ،،ﻻﺑﻦ،ﺍﻟﺴﻴﺪ،ﺍﻟﺒﻄﻠﻴﻮﺳﻲ،ﺹ، ﺳﻌﻮﺩ،:،ﻭﻛﺘﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ،ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ،،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ(٨١٢-٠١٢/٥)،،ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ،(٩/١)ﰲ،ﻋﻠﻮﻡ،ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ،، ﻭﻫﻲ،ﺭﺳﺎﻟﺔ،ﻋﻠﻤﻴﺔ،ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﻟﻨﻴﻞ،"ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،"ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﻟﻔﻨﻴﺴﺎﻥ،،ﻭ ﻫـ،ﻛﻠﻴﺔ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﲜﺎﻣﻌﺔ،ﺍﻹﻣﺎﻡ،ﳏﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺳﻌﻮﺩ،٧٠٤١ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺑﻦ،ﻋﺒﺪ،ﺍﷲ،ﺍﻷﻫﺪﻝ،،ﻋﺎﻡ،:ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﲝﻮﺙ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،"ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،،،،،ﻭﻛﺘﺎﺏ"ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻗﺴﻢ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ،،ﻭﻛﺘﺎﺏ ،،(٢٧-٦٦ﺹ)ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ،"،ﻓﺼﻮﻝ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،"،،ﻭﻛﺘﺎﺏ(٤٥-٤٤ﺹ)ﻓﻬﺪ،ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ.ﺩ.ﺃ"ﻭﻣﻨﺎﻫﺠﻪ ،(.٠٩-٦٨ﺹ)،ﳋﺎﻟﺪ،ﺍﻟﻌﻚ"ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﻗﻮﺍﻋﺪﻩ"ﻭﻛﺘﺎﺏ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٦٢١ :ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻭﻫﻮ،ﺳﺒﺐ،ﻭﺍﺳﻊ،ﺍﻷﺛﺮ،ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ﭑ، B،C،D،E،ﭖ، ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L( ،(.٩٣:ﻣﺮﱘ ﻓﻘﺪ،ﻭﺭﺩ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﻮﻟﻪ )D،E،ﭖ ( ،:ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺇﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻗﻀﻲ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻜﻠﱯ-١ (١) ،. ﻋﻦ،ﻣﻘﺎﺗﻞ.ﺃﻱ،ﻗﻀﻰ،ﺍﳌﻮﺕ،ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ،ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ،ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ،ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ-٢ (٢) ،. ﺇﻧﻪ،ﺫﺑﺢ،ﺍﳌﻮﺕ،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ-٣ (٣) ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻣﺴﻌﻮﺩ (٤) ،. ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،ﻫﻮ،ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،ﳌﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2،ﰲ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺳﻌﻴﺪ،ﺍﳋﺪﺭﻱ radiya1، ﻗﺎﻝ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ:ﻗﺎﻝ salla2ﺃﻫﻞ،ﺍﳉﻨﺔ،ﻓﻴﺸﺮﺋﺒﻮﻥ،ﻳﺎ،:ﻳﺆﺗﻰ،ﺑﺎﳌﻮﺕ،ﻛﻬﻴﺌﺔ،ﻛﺒﺶ،ﺃﻣﻠﺢ،ﻓﻴﻨﺎﺩﻱ،ﻣﻨﺎﺩٍ ﻳﺎ،ﺃﻫﻞ،:،ﰒ،ﻳﻨﺎﺩﻱ-ﻭﻛﻠﻬﻢ،ﻗﺪ،ﺭﺁﻩ-ﻧﻌﻢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺕ:ﻫﻞ،ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ،ﻫﺬﺍ؟ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ:ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ،ﻓﻴﻘﻮﻝ ،-ﻭﻛﻠﻬﻢ،ﻗﺪ،ﺭﺁﻩ-ﻧﻌﻢ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺕ:ﻫﻞ،ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ،ﻫﺬﺍ؟ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ:ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻓﻴﺸﺮﺋﺒﻮﻥ،ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ،ﻓﻴﻘﻮﻝ ،:ﰒ،ﻗﺮﺃ.ﻳﺎ،ﺃﻫﻞ،ﺍﳉﻨﺔ،ﺧﻠﻮﺩ،ﻓﻼ،ﻣﻮﺕ،ﻭﻳﺎ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺧﻠﻮﺩ،ﻓﻼ،ﻣﻮﺕ:ﻓﻴﺬﺑﺢ،ﰒ،ﻳﻘﻮﻝ )ﭑ، B، C،D،E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L( (٥ ،. ﻓﻘﺮﺍﺀﺓ،ﺍﻟﻨﱯ salla2ﻳﺔ،ﺑﻌﺪ،ﺫﻛﺮﻩ،ﺫﺑﺢ،ﺍﳌﻮﺕ،ﺗﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻶ ،ﻟ )D،E،ﭖ (ﺫﺑﺢ،:ﺃﻱ ﺍﳌﻮﺕ (٦) ،. ﻓﻠﻌﻞ،ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﲔ،ﺑﻘﻀﻲ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﺃﻭ،ﻗﻀﻰ،ﺍﳌﻮﺕ،ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ،ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ،ﱂ،ﻳﺒﻠﻐﻬﻢ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺃﻭ،ﱂ، ،.ﻟﻠﺨﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔﻓﻜﺎﻥ،ﻋﺪﻡ،ﺑﻠﻮﻍ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،ﺳﺒﺒﺎﹰ،.،ﻳﺜﺒﺖ،ﻋﻨﺪﻫﻢ،ﻓﻠﻮ،ﺑﻠﻐﻬﻢ،،ﻟﻘﺎﻟﻮﺍ،ﺑﻪ ، ـــــــــــــــــ (،١) ،(.٥٣٢/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ:ﻳﻨﻈﺮ (،٢) ،(.٤٧٣/٣)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ،(.٦٤٥/٥١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ (،٤) ،(.٣٣٢/٥)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﻛﺜﲑ:ﻳﻨﻈﺮ (،٥) ،ﻭﻣﺴﻠﻢ،ﰲ،(٣٥٤٤)ﺡ(٠٦٧١/٤()ﺗﻔﺴﲑ،ﺳﻮﺭﺓ،ﻣﺮﱘ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ ،(.٠٦٣٧)،ﺡ(٢٥١/٨()ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ،ﺍﳉﺒﺎﺭﻭﻥ،ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ،ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ)ﺏﺑﺎ(،ﺍﳉﻨﺔ،ﻭﺻﻔﺔ،ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ،ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ)ﻛﺘﺎﺏ (،٦) ،(.٢٢٤/٣)ﺃﺿﻮﺍﺀ،ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ:ﻳﻨﻈﺮ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٧٢١ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝﺿﺍﻹﻃﻼﻕﺿﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ-٢ ﺿﺿ. ﻭﺭﻭﺩ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﻣﻄﻠﻘﺔ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﻭﻣﻘﻴﺪﺓ،ﰲ،ﻣﻮﺿﻊ،ﺁﺧﺮ،ﺳﺒﺐ، ﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ؛ﺇﺫ،ﳚﻌﻞ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺍﻟﻨﺺ،ﺑﺎﻗﻴﺎﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺇﻃﻼﻗﻪ،ﻟﻌﺪﻡ،ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ،ﺑﺎﻟﻨﺺ، ،.ﺍﳌﻘﻴ ،"ﺘﻨﺎﻭﻝ،ﻟﻮﺍﺣﺪٍ،ﻻ،ﺑﻌﻴﻨﻪ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ،ﺣﻘﻴﻘﺔٍ،ﺷﺎﻣﻠﺔٍ،ﳉﻨﺴﻪﺍﳌ:"ﻓﺎﳌﻄﻠﻖ،ﻫﻮ "ﻫﻮ،ﺍﳌﺘﻨﺎﻭﻝ،ﳌﻌﲔ،ﺃﻭ،ﻏﲑ،ﻣﻌﲔ،ﻣﻮﺻﻮﻑ (١) ،. :ﻭﻣﺜﺎﻟﻪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) ¹،º،»،¼،½،¾،¿،À، Á( ،(.٣٤:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺫﻛﺮﺕ،ﺃﻋﻀﺎﺀ،ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ،ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ،،ﻭﻛﺬﺍ،ﺁﻳﺔ،ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺿ) ﭺ،ﭻ،ﭼ،ﭽ، n،o،p( ،ﻭﰲ،ﺍﻵﻳﺘﲔ،ﺇﻃﻼﻕ،ﺍﳌﺴﺢ،ﺑﺎﻷﻳﺪﻱ،ﺩﻭﻥ،ﲢﺪﻳﺪ،،(٦:ﺁﻳﺔ ،:ﺑﻴﻨﻤﺎ،ﺣ )ﭑ، B،C،D، E،ﭖ،ﭗ،ﭘ،ﭙ، J،K،L( ،(.٦:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ،ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ،ﻋﻨﺪ،ﻣﺴﺢ،ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ؟ ﻎ ،ﳍﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺃﻳﻦ،ﻳﺒﻠ ﺍﳌﺴﺢ،ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ،،ﻓﺈﻥ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ،،ﻣﺎﻭﺃ"،،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻓﻘﺎﻝ-ﺭﲪﻪ،ﺍﷲ–ﻭﻗﺪ،ﺫﻛﺮ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ،ﰲ،ﺍﳊﺪ ﺿ،ﺇﱃ،ﺍﻟﻜﻔﹼﺎﻥ،ﺫﻟﻚ،ﺣﺪ ﰒ،ﺳﺎﻕ،ﺍﻵﺛﺎﺭ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،."ﺍﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ،ﻣﻦ،ﺫﻟﻚ،ﻭﺭﺍﺀ،ﻣﺎ،ﻣﺴﺢ،ﺍﳌﺘﻴﻤﻢ،ﻋﻠﻰ،ﻭﻟﻴﺲ،ﺍﻟﺰ ﻤﻢ،،ﺃﻥ،ﳝﺴﺢ،ﲨﻴﻊ،ﺍﻟﻮﺟﻪ،ﺣﺪ ﺍﳊﺪ ،ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ،ﺇﻟﻴﻪ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ ﻎ "ﺍﻵﺑﺎﻁ:،ﺃﻥ،ﻳﺒﻠ (٢) ،. ﻃﻼﻕ،ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ،ﻓﻤﻦ،ﻳﺮﻯ،ﺃ ﻺ ﻓﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻫﻨﺎ،ﺑﺴﺒﺐ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺁﻳﺎﺕ،ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ،ﻟ ﻮﺍﺭﺩ،ﰲ،ﺁﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ،ﺑﺄﻧﻪ،ﰲ،ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ،ﺇﱃ،ﺍﳌﺮﺍﻓﻖ،ﻭﺇﳕﺎ،ﻳﺒﻘﻴﻬﺎ،ﻋﻠﻰ،ﺇﻃﻼﻗﻬﺎ،ﻏﲑ،ﻳﻘﻮﻝ،ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﺪ،ﺍﻟ ـــــــــــــــــ (،١) (.٠٦٢ﺹ)ﺭﻭﺿﺔ،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﻻﺑﻦ،ﻗﺪﺍﻣﺔ (،٢) ،.ﻭﻣﺎ،ﺑﻌﺪﻫﺎ(٠١٤/٨)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٨٢١ ،ﲟﺴﺤﻪ،ﺍﻟﺮﺳﻐﲔ،ﻭﺑﻌﺾ،(ﻳﺪ)ﺃﻥ،ﺑﻌﺾ،ﻫﺆﻻﺀ،ﻻﺣﻆ،ﺃﻗﻞ،ﻣﺎ،ﻳﻄﻠﻖ،ﻋﻠﻴﻪ،ﺍﺳﻢ ﻎ ﻓﺒﻠ ،.ﻫﺆﻻﺀ،ﻻﺣﻆ،ﺃﻥ،ﺍﻟﻴﺪ،ﺗﺸﻤﻞ،ﺍﻟﻜﻒ،ﻭﺍﻟﻌﻀﺪ،ﻭﺍﻟﺰﻧﺪ،ﻓﺄﻭﺟﺐ،ﺍﳌﺴﺢ،ﰲ،ﻛﻞ،ﺫﻟﻚ ﻳﺔ،ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ؛،ﺃﻭ ﺂ ﺟﺐ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﺴﺢ،ﺇﱃ،ﻭﻣﻦ،ﻳﺮﻯ،ﺃ ﺍﳌﺮﻓﻘﲔ،ﻛﺎﻟﻮﺿﻮﺀ (١) ،. ﻭﳑﺎﺿﻳﻨﺒﻐﻲﺿﺍﻟﺘﻨﺒﻪﺿﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﲪﻞ،ﺍﳌﻄﻠﻖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻘﻴﺪ،ﺃﻭ،ﻋﺪﻡ،ﲪﻠﻪ،ﳏﻠﻪ،ﻣﺎ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،،: ﺍﻟﻨﺺ،ﺍﳌﻄﻠﻖ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﻭﻛﺎﻥ،ﺍﳌﻘﻴﺪ،ﰲ،ﻛﻼﻡ،ﻣﺴﺘﻘﻞ،ﺁﺧﺮ،ﺃﻣﺎ،ﺇﺫ،ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ،ﰲ،ﻛﻼﻡ، ﻭﺍﺣﺪ،ﻓﻼ،ﺧﻼﻑ،ﰲ،ﲪﻞ،ﺍﳌﻄﻠﻖ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻘﻴﺪ (٢) ،. ،-٣ .ﻤﺎﻝﺿﺍﻟﻌﻤﻮﻡﺿﻭﺍﳋﺼﻮﺹﺍﺣﺘ ، ﲣﺘﻠﻒ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ؛،ﻟﻜﻮﻥ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﻡ،ﺍﻟﺬﻱ،ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ، ،.ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﺎ،ﻭﳜﺎﻟﻔﻪ،ﻏﲑﻩ،ﻓﲑﻯ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻣ "ﻫﻮ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺍﳌﺴﺘﻐﺮﻕ،ﳉﻤﻴﻊ،ﻣﺎ،ﻳﺼﻠﺢ،ﻟﻪ،ﲝﺴﺐ،ﻭﺿﻊ،ﻭﺍﺣﺪ،ﺩﻓﻌﺔ:"ﻓﺎﻟﻌﺎﻡ (٣) .، ".ﻠﻮﻡ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ،ﻓﻬﻮ،ﺍﳋﺎﺹﻫﻮ،ﻛﻞ،ﻟﻔﻆ،ﻭﺿﻊ،ﳌﻌﲎ،ﻣﻌ:"ﻭﺍﳋﺎﺹ (٤) ، ".ﻫﻮ،ﺇﺧﺮﺍﺝ،ﺑﻌﺾ،ﻣﺎ،ﻛﺎﻥ،ﺩﺍﺧﻼﹰ،ﲢﺖ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،،ﻋﻠﻰ،ﺗﻘﺪﻳﺮ،ﻋﺪﻡ،ﺍﳌﺨﺼﺺ:"ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ (٥) ، ﻓﺎﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻭﺍﳋﺼﻮﺹ،ﻣﻦ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﻓﻘﺪ،ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ،ﰲ،ﻋﻤﻮﻡ،ﻟﻔﻆ،ﺃﻭ، "،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃﺧﺼﻮﺻﻪ،ﻛﺎﺧﺘﻼﻓﻬﻢ،ﰲ،ﻋﻤﻮﻡ،ﺃﻭ،ﺧﺼﻮﺹ } ،ﺣ ،ﻳ {(١٢٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺿ. ـــــــــــــــــ (،١) :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﰲ،ﺫﻟﻚ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) g،h،i،j،k،l،m،n،o،p،q، r(:،ﺗﻌﺎﱃ،ﻭﻗﻮﻟﻪ(٧١٢:ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺿ) ﭙ، J،K،L،M،N،O،P( (.٢٩:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ (،٢) ،(.٦٧٣،٨٣٤:ﺹ)ﻣﻌﺎﱂ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻋﻨﺪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﺴﻨﺔ،ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ،ﶈﻤﺪ،ﺑﻦ،ﺣﺴﲔ،ﺍﳉﻴﺰﺍﱐ:ﻳﻨﻈﺮ (،٣) ﻻﻳﺸﻤﻞ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ،"ﺍﻟﻠﻔﻆ"ﻭﻗﺪ،ﺍﻋﺘﺮﺽ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ،ﺑﺄﻧﻪ،ﻗﺎﺻﺮ؛ﻷﻥ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﺑـ(.٧٩١ﺹ)ﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ، ﳎﻤﻮﻉ،:ﻳﻨﻈﺮ.)،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺭﺟﺢ،ﺧﻼﻓﺎﹰ،ﳌﻦ،ﻳﻘﺼﺮﻩ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﻟﻔﺎﻅﻻﻳﻘﺘﺼﺮ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﻌﺪﺓ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،:ﻳﻨﻈﺮ..)ﻣﺎ،ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ،ﲨﻴﻊ،ﻣﺎ،ﻳﺼﻠﺢ،ﻟﻪ:ﻟﺬﺍ،ﻋﺮ (.٠٤١/١)ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻷﰊ،ﻳﻌﻠﻰ،ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ (،٤) (.٤١٤:ﺹ)ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ (،٥) .ﺩ،ﰲ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ،ﻭﺍﳋﺼﻮﺹﻭﺫﻛﺮﺕ،ﺗﻌﺮﻳﻒ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،ﻷﻧﻪ،ﺍﳌﻘﺼﻮ(.٧٧٤ﺹ)ﺇﺭﺷﺎﺩ،ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ

ﻼﻑﺿﺍﻟﺘﻨﻮﻉﺿﺃﻧﻮﺍﻋﻪﺿﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺧﺘ:ﺍﻟﻔﺼﻞﺿﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ٩٢١ ،.ﺧﺎﺹ،ﺑﺎﻟﻮﺛﻨﻴﺎﺕ:ﻭﻗﻴﻞ.ﺇﻥ،ﻟﻔﻆ،ﺍﳌﺸﺮﻛﺎﺕ،ﻋﺎﻡ،ﻳﺸﻤﻞ،ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺎﺕ،ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺎﺕ:ﻓﻘﻴﻞ :ﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻓﺈﻥ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) »،¼،½،¾،¿، À،Á،Â( ﳐﺼﺺ،ﳍﺬﻩ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،(.،٥:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ،.ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﻭﺣﺬﻳﻔﺔ،ﻭﺟﺎﺑﺮ،ﻭﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺟﺒﲑ ﺖ،ﳐﺼﺼﺔ،ﺑﻞ،ﺍﳌﺸﺮﻛﺎﺕ،ﻫﻦ ﳍﻢ،ﻛﺘﺎﺏ،ﻭﻫﺬﺍ،ﻣﺮﻭﻱ،ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ (١) ،. ﺍﺣﺘﻤﺎﻝﺿﺍﳊﻘﻴﻘﺔﺿﻭﺍ (٢) ،.، ـــــــــــــــــ (،١) -٢٠٢ﺹ)ﻻﺑﻦ،ﺍﳉﻮﺯﻱ"ﻧﺎﺳﺦ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﻣﻨﺴﻮﺧﻪ"،ﻭ(٣٦٣-٢٦٣/٤)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ:،ﻳﻨﻈﺮ ،،(٤٠٢ :ﻭﻣﻦ،ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ،ﺃﻳﻀﺎ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ ﺿ) |،}،ﮎ،ﮏ،ﮐ ( :،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(٣٧١:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ) ﺿ) ﮓ،ﮔ،ﮕ، f،g، h،i،j،k،( :،ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(١١:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ) ﺿ) |،}،~،،¡،¢،£، ¤،¥،¦،§،¨،©،ª،«( ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،،ﻭ(٣٢:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺿ) Y،ﭪ،ﭫ،ﭬ،ﭭ، ^،_، `،a(:ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.٧٧٤-٦٧٤/٨)ﳏﻤﻮﺩ،ﺷﺎﻛﺮ:ﺭﺍﺟﻊ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﲢﻘﻴﻖ(٤٥:ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺿ) °،±، ²،³،´،µ( :ﻭﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ(.٥:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ)، ﺿ) O،P،Q،R( ،(.٨٣:ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (،٢) ،ﻧﺰﺍﻉ،ﺑﲔ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،،ﻭﺍﳋﻼﻑ،ﻓﻴﻬﺎ،ﻣﺸﻬﻮﺭ،ﻭﻗﻮﻉ،ﺍ ،:ﻣﻌﺮﻭﻑ،ﺍﻗﺘﺼﺮ،ﻣﻨﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺫﻛﺮ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺩﻭﻥ،ﺣﺠﺞ،ﺍﳌﺎﻧﻌﲔ،،ﻭﺍ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻷﰊ،ﺍﳊﺴﲔ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻓﺬﻫﺐ،ﺑﻌﺾ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،ﺍ ﻣﺪﻱ(٣٢/١)ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻶ -٩٤١ﺹ)،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻟﺸﻬﺎﺏ،ﺍﻟﺪﻳﻦ،ﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺍﳊﺮﺍﱐ،ﻭﺍﳌﺴﻮﺩﺓ،ﰲ(٤٥/١)،ﻭﺍﻹﺣﻜﺎﻡ،ﻟ ،ﻭﺍ ،(.٤٢١/٢)،(٢٠٦/١)ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،ﺍﳌﻄﻌﲏ ،ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺃﻧﻜﺮ،ﺍ ،ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ،ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ،(٧٨/٧)ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻹﳝﺎﻥ،ﻻﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﺿﻤﻦ،ﳎﻤﻮﻉ،ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ،ﻭ(٦٩٢ﺹ)ﺍﻹ ،ﻭﻣﻨﻊ،ﺟﻮﺍﺯ،ﺍ ،ﻭﺷﺮﺡ،ﺍﻷﺻﻮﻝ،ﻣﻦ،(٠٦٣/١)،ﻭﳎﻤﻮﻉ،ﻓﺘﺎﻭﻯ،ﲰﺎﺣﺔ،ﺍﻟﺸﻴﺦ،ﺍﺑﻦ،ﺑﺎﺯ(٦٣ﺹ)ﺍﳌﱰﻝ،ﻟﻠﺘﻌﺒﺪ،ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺯ،،ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ،(.٩١١ﺹ)ﻷﺻﻮﻝ،ﻻﺑﻦ،ﻋﺜﻴﻤﲔﻋﻠﻢ،ﺍ ،.ﻭﻣﻦ،ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ،ﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،ﺑﺈﻧﻜﺎﺭ،ﺍ =