اختلاف التنوع في التفسير أنواعه وآثاره دراسة نظرية تطبيقية

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٤٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )á،ﰐ (،(.٧١:ﺍﳌﺪﺛﺮ،) ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٥٦ )ﰐ(،. ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺳﻌﻴﺪ،،،."،ﻓِﻴﻪِ،ﺳ ﻋﻦ،ﺍﻟﻨﱯ salla2(١ ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.،،ﺻﻌﻮﺩ،ﺻﺨﺮﺓ،ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ،ﻳﺴﺤﺐ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺟﻬﻪ(٢ (٢) ،. ﻋﻦ،ﳎﺎﻫﺪ.ﻣﺸﻘﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ(٣ (٣) ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ (٤) ،. ﻋﻦ،ﻗﺘﺎﺩﺓ.،ﻓﻴﻪ،ﻻ،ﺭﺍﺣﺔ،ﺃﻱ،ﻋﺬﺍﺑﺎﹰ(٤ (٥) ،. ﻦ،ﺯﻳﺪﻋﻦ،ﺍﺑ.،ﻣﻦ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،،ﺗﻌﺒﺎﹰ(٥ (٦) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻭﻗﺪ،ﺳﺒﻖ،ﺑﻴﺎﻧﻪ،ﰲ،ﺳـﻮﺭﺓ،،،،،،.ﺍﻟﺼﻌﺪ،ﻭﺍﻟﺼﻌﻴﺪ،ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ،ﰲ،ﺍﻷﺻﻞ،ﻭﺍﺣﺪ،،ﻭﻳﺴﺘﻌﺎﺭ،ﻟﻜﻞ،ﺷﺎﻕ،،،،،،،، ﺍﳉﻦ،ﻋﻨﺪ،ﻗﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ، )^،_،`،a،b،c،d،e(،(.٧١:ﺍﳉﻦ، ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣـﺎ،،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟ،،،،،،،،، ،.،ﻳﺄﰐ،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ، ، ـــــــــــــــــ (١) :،ﻗﺎﻝ،ﻋﻨﻪ،ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ(.،٩٢٤،/٥()٦٢٣٣)ﺡ(ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﺪﺛﺮ)،ﺑﺎﺏ(ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ)ﺃﺧﺮﺟﻪ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،ﰲ،ﺳﻨﻨﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،، ،(.٩٢٤/٥)ﺳﻨﻦ،ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،:ﻳﻨﻈﺮ.ﺿﻌﻴﻒ، (٢) ،(.٦٢٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٣٨٣٣/٠١)،ﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ، (٣) (.٩٢٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٢٨٣٣/٠١)،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ،،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ(،٧٢٤/٣٢)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) ،(.٨٢٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) ،(.٧٢٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٦) ،(.٨٢٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٤٤ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،-ﻭﻫﻮ،ﺍﳌﺸﻘﺔ،-ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ،ﻳﺪﻝ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﺸﻘﺔ،ﻭﺍﻟﻜﻠﻔﺔ،،ﻭﺍﳌﺘﺄﻣﻞ،ﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﳚﺪ،ﺃﻥ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻌﲎ،،،،،،،،،،، ،.ﻇﺎﻫﺮ،ﻓﻴﻬﺎ ﺍ،ﺟﺒﻞ،ﰲ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻓﻬﺬﻩ،ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﻓﻴﻬﺎ،ﺿﻌﻒ،ﻭﻋﻠﻰ،ﻓﺮﺽ،ﺻـﺤﺘﻬﺎ،ﻓﻬـﺬﻩ،،،،،،،،،،،،،ﻓﻤﺎ،ﺭﻭﻱ،ﺃﻥ،ﺻﻌﻮﺩ،،، ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﻻ،ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻷﻥ،ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳉﺒﻞ،ﻫﻮ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﻘﺔ،ﺍﻟﱵ،ﲢﺼﻞ،ﳍـﺬﺍ،،،،،،،،،،،،،،،، ،.،ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ،ﻭﻫﻮ،ﻋﺬﺍﺏ،ﻻ،ﺭﺍﺣﺔ،ﻓﻴﻪ،،،،،ﻭﺇﻥ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﰲ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ،ﻓﺎﳌﻌﲎ،ﻭﺍﺣﺪ،،،،،"ﺻﻌﻮﺩﺍ"ﻋﻦﻭﺗﻌﺒﲑﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،، ،.ﺃﻭ،ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺃﻧﻮﺍﻉ،ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ،ﺳﻮﺍﺀ،ﻛﺎﻥ،ﺻﻌﻮﺩ،ﺟﺒﻞ،ﰲ،ﺟﻬﻨﻢ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٨٤٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )s،t(،(.٩٢:ﺍﳌﺪﺛﺮ، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑـ-٦٦ )s،t(، ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺭﺯﻳﻦ.،ﻓﺘﺪﻋﻪ،ﺃﺷﺪ (١) ،. ﻋﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺳﻠﻢ.،ﺃﻱ،ﺗﻠﻮ (٢) ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.،،ﺣﺮ (٣) ﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ،ﻭ،ﻗﺘﺎﺩ (٤) ،. ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﺗﻐﲑ،ﺍﻟﺒﺸﺮ(٤ (٥) .، ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺭﺯﻳﻦ.،ﻏﲑﺕ،ﺟﻠﻮﺩﻫﻢ،ﻓﺎﺳﻮﺩ (٦) .، ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ "ﻟﻮ (٧) ،. :ﻭﻗﻮﻟﻪ:"ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﺿ) s،t("ﺗﺴﻮ (٨) ،. ﻣ "ﻏﹶﻴ (٩) ،،. "ﺴﻮ (٠١) ،،.، ﺍ،ﺣﺮ (١١) ،. "ﻷﻋﺎﱄ،ﺍﳉﻠﺪ،،،ﺃﻭ،ﻻﺋﺤﺔ،ﻟﻠﻨﺎﺱ،ﻣﻌﺮﺿﺔ،،،ﺃﻭ،ﺣﺮﺍﻗﺔ،،،ﺃﻭ،ﻣﺴﻮﺩﺓ:،ﻟﻮﺍﺣﺔ،،ﻭ" (١) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٤٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٤٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ،(.٢٣٣/٨)ﳌﻨﺜﻮﺭﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍ(.٣٨٣٣/٠١)،،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٤٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) (.٥٣٤-٤٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) (.٥٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٦) (.٥٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٧) (.٢١٣/٩٢)ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ،ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، (٨) ،(.٣٠٢/٣)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ، (٩) (.٣٠١/٧)ﺗﺎﺝ،ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ، (٠١) (.٧٤٢/٥)ﻣﻌﺎﱐ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ، ،، (١١) (.١٥٣/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭ،.ﻟﻮﺡ:ﻣﺎﺩﺓ(،٨٧١/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٩٤٤ ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ،ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻴﺔ،ﰲ،ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ،،ﺇﺫ،ﺇﻥ،ﻣـﺎ،،ﻷﻧﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﲝﺎﻝ،ﻭﻣﻊ،ﺍﲢﺎﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺃﻥ،ﻳﺄﰐ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﲟﺜﻞ،ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻧ،،،،،،،،، ،.،ﻳﺄﰐ،ﺑﻪ،ﺇﳕﺎ،ﻫﻮ،ﺗﻘﺮﻳﺐ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻻ،ﲢﺪﻳﺪﺍﹰ،ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ،ﻟﻪ،،ﻟﺬﺍ،ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،:ﻟﻮ،ﺃﺭﺩﻧﺎ،ﲢﺮﻳﺮ،ﺍﳋﻼﻑ،ﰲ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ،ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ،ﺃﻥ،ﳏﻞ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﻣﺒﲏ،ﻭﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ ،".ﻟﻮﺍﺣﺔ،ﻟﻠﺒﺸﺮ"ﺇﱃ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑـ ،،،ﺗﻠﻔﺢ،ﺍﳉﻠـﺪ،ﻟﻔﺤـﺔ،،،،،ﺃ ،.،ﻏﲑﺕ،ﺟﻠﻮﺩﻫﻢ،ﻓﺎﺳﻮﺩ ،.،ﺗﻠﻮ ،.ﺣﺮ ،.،ﺗﻐﲑ،ﺍﻟﺒﺸﺮﻭﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ ،.ﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﻣﻌﲎ،ﻟﻮ ﺃﻥ،ﺍﳉﻠﺪ،ﻻ،،،:،ﻓﻤﻦ،ﻗﺎﻝ،ﺗﻠﻔﺢ،ﺍﳉﻠﺪ،،ﻭﻣﻦ،ﻋﺒ ،.ﻳﺘﻐﲑ،ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﺩ،ﺇﻻ،ﺇﺫﺍ،ﻟﻔﺤﺘﻪ،ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﻣﺎ،ﻗﻮﳍﻢ،ﺣﺮ ،.ﺍﺣﺘﺮﻗﺖ ،ﺗﻠﻮ ،.ﻷﻥ،ﻣﻦ،ﻣﻌﺎﱐ،ﻟﻮﺍﺣﺔ،ﲟﻌﲎ،ﻣﻌﺮﺿﺔ.،ﻓﺎﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺃﻥ،ﺗﻌﺮﺽ،ﺃﺟﺴﺎﻣﻬﻢ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﺎﺭ.ﻋﻠﻴﻬﺎ ،.ﻓﻤﻦ،ﻓﺴﺮ،ﲟﻐﻴ ،،ﺇﻻ،ﺃﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﲢﺘﻤﻞ،ﻛﻼ،ﺍﳌﻌﻨﻴﲔ،ﻓـﻼ،،،،،،ﺫﻫﺐ،ﲨﻬﻮﺭ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،،،ﻓﺎﳌﻌﲎ،ﺍﻷﻭﻝ،ﻫﻮ،ﺍﻷﺭﺟﺢ،ﻭﺇﻟﻴﻪ،،،، ،،.ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ،ﺑﺎﷲ.ﺗﻌﺎﺭﺽ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻓﺄﺟﺴﺎﺩ،ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﺗﻌﺮﺽ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،،ﻓﺘﻐﲑ،ﺟﻠﻮﺩﻫﻢ،ﺑﺈﺣﺮﺍﻗﻬﺎ ،ـــــــــــــــــ = (١) ،(.١٠٨:ﺹ)ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٠٥٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )h،i،j،k(،،(.١٣:ﺍﳌﺪﺛﺮ) ،:ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺴﺘﻴﻘﻦ،ﻣﻨﻪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ-٧٦ ﻋـﻦ،ﺍﺑـﻦ،ﻋﺒـﺎﺱ،،،،،،.،ﳌﻮﺍﻓﻘﺘـﻪ،ﺍﻟﺘـﻮﺭﺍﺓ،ﻭﺍﻹﳒﻴـﻞ،،،،،،،ﻋﺪﺩ،ﺍﳋﺰﻧﺔ،،،ﻟﻴﺴﺘﻴﻘﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،،،(١ ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻙ (١) ،. ﻟﻴﺴﺘﻴﻘﻦ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺃﻥ،ﳏﻤﺪ(٢ salla2ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ.،ﻧﱯ، (٢) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﺑﺎﺏ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻷﻥ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﻓﺴﺮ،ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ،ﺑﻼﺯﻡ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﻣﻨﻬﺎ،،ﻣﻦ،ﺃﺟﻞ،ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻣﻌﲎ،ﺍﻵﻳﺔ،ﻏﲑ،ﻗﺎﺻﺮ،ﻋﻠﻰ،،،،،،،،،،،،،،،،، ﺮﺩ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷﺻﻠﻲ،ﺑﻞ،ﻳﺸﻤﻞ،ﻏﲑﻩﳎ ﺿ. ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ،:ﺍﺧﺘﻠﻒ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺴﺘﻴﻘﻦ،ﻣﻨﻪ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﻓﻘﺎﻝ،ﺑﻌﻀﻬﻢ ،.ﻭﻫﺬﺍ،ﻗﻮﻝ،ﲨﻬﻮﺭ،ﺍﻟﺴﻠﻒ.ﻳﺴﺘﻴﻘﻨﻮﺍ،ﻋﺪﺩ،ﺧﺰﻧﺔ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﻷﻧﻪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻣﻮﺍﻓﻘﺎﹰ،ﳌﺎ،ﰲ،ﻛﺘﺒﻬﻢ- ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ،ﻭﻫﻮ،ﻣﺎ،ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ،ﻳﺴﺘﻴﻘﻨﻮﺍ،ﺃﻥ،ﳏﻤﺪ،،،،،،،،،،- salla2ﺎ،ﺟﺎﺀ،ﺑﻪ،ﻣـﻦ،،،،،،،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،ﳌ،،،، ،.ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ،ﻋﺪﺓ،ﺍﳋﺰﻧﺔ ﻭﺑﲔ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﺗﻼﺯﻡ،ﻭﺍﺿﺢ،ﻷﻥ،ﺃﻫﻞ،ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ،ﺇﺫﺍ،ﺍﺳﺘﻴﻘﻨﻮﺍ،ﻋﺪﺩ،ﺍﳋﺰﻧﺔ،ﻟﻜﻮﻧـﻪ،ﻣﻮﺍﻓﻘـﺎﹰ،،،،،،،،، ،.ﻟﻜﺘﺒﻬﻢ،ﻳﻠﺰﻡ،ﻣﻨﻪ،ﺃﻥ،ﻳﺘﻴﻘﻨﻮﺍ،ﺃﻥ،ﻣﻦ،ﺃﻧﺒﺄﻫﻢ،ﺑﺬﻟﻚ،ﻓﻬﻮ،ﻧﱯ؛،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﺟﺎﺀ،ﲟﺎ،ﻳﻮﺍﻓﻖ،ﻛﺘﺒﻬﻢ ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٩٣٤-٨٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ، (٢) ،(.٩٣٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ١٥٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )Ì،Í(،،(.٦٣:ﺍﳌﺪﺛﺮ) ﻑ،ﺑﻘﻮﻟﻪ،ﺗﻌﺎﱃ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻮﺻﻮ-٨٦ )Ì،Í(، ،ﻋﻦ،ﺍﳊﺴﻦ،ﻋ (١) ،. ،ﺃﻧﺎ،ﻟﻜﻢ،ﻣﻨـﻬﺎ،ﻧـﺬﻳﺮ،،،،،،،:،ﻳﻘﻮﻝ،ﺍﷲ،،،ﻭﻫﻮ،ﺧﱪ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،ﻋﻦ،ﻧﻔﺴﻪ،،،،،،،ﻣﻦ،ﺻﻔﺔ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،،،ﺫﻟﻚ،،،(٢ ﻋﻦ،ﺃﰊ،ﺭﺯﻳﻦ.ﻓﺎﺗﻘﻮﻫﺎ (٢) ،. ،ﻣﻦ،ﺻﻔﺔ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،(٣ salla2،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٣) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻭﺻﻒ،ﺻﺎﱀﹲ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻮﺻﻮﻑﻷﻥ،ﻧﺬﻳﺮﺍﹰ،ﻟﻠﺒﺸﺮ، ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ :، ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑـ،،،،،،، )Ì،Í(،،ﻓﻔﺴﺮﻩ،ﺍﳊﺴﻦ،ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ،ﻭﺃﻣﺎ،ﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﱐ،،،،، ،.،ﺃﻧﺎ،ﻟﻜﻢ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻧﺬﻳﺮ،ﻓﺎﺗﻘﻮﻫﺎ:ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺃﰊ،ﺭﺯﻳﻦ،ﺃﻥ،ﺍﳌﺮﺍﺩ،ﺑﻪ،ﺃﻥ،ﺍﷲ،ﻳﻨﺬﺭﻫﻢ،،ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ،ﺃﻥ،ﻧﺬﻳﺮﺍﹰ،ﻭﺻﻒ،ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ salla2،.،،،ﻭﻫﻮ،ﻗﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ ﻓﺎﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﰲ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ،ﺑـ،،،،،، )Ì،Í(،ﻓﺬﻛﺮ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻣﺎ،ﻳﺮﻭﻧﻪ،ﺃﻧﺴﺐ،ﻣـﻦ،،،،،،، ،.ﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺎﺕ،ﻭﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻮﺻﻮﻓﺎﺕ،ﺗﺘﻮﺍﻃﺄ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺻﻔﺔ،ﺍﷲ،ﺗﻌﺎﱃ،ﻭﻫﻮ،ﺧﱪ،ﻣﻦ،ﺍﷲ،ﻋﻦ،ﻧﻔﺴﻪ،،ﺃﻧﻪ،ﻧﺬﻳﺮ،ﳋﻠﻘﻪ،،ﻓﻴﻜﻮﻥ،ﻣﻌﲎ،،،،،،،،،،،،،،،،،ﻓﺈﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،،، ،.ﺇﻧﺬﺍﺭﺍ،ﳍﻢ:،ﺍ،ﻟﻠﺒﺸﺮ،،ﻳﻌﲏﻭﻣﺎ،ﺟﻌﻠﻨﺎ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،ﺇﻻ،ﻣﻼﺋﻜﺔ،ﻧﺬﻳﺮ:،ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ،ﺻﻔﺔ،ﺭﺳﻮﻝ،ﺍﷲ،ﻛﺎﻥ،،ﻭﺇﺫﺍ salla2،.ﻗﻢ،ﻧﺬﻳﺮﺍ،ﻟﻠﺒﺸﺮ،ﻓﺄﻧﺬﺭ:،ﻤﻌﲎ،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﻓ ـــــــــــــــــ (١) (.٥٤٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) (.٦٤٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) (.٦٤٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٢٥٤ ﻭﺍﷲ،ﻣﺎ،ﺃﹸﻧﺬﺭ،ﺍﻟﻨﺎﺱ ،.ﺑﺪﺍﻫﻴﺔ،ﻫﻲ،ﺃﺩﻫﻰ،ﻣﻨﻬﺎ ﺎ،،ﻓﻜﻞ،ﻗﻮﻝ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻣﺘﺤﻘﻖ،ﻓﻴـﻪ،،،،،،،ﻭﺑﻨﺎﺀ،ﻋﻠﻰ،ﻫﺬﺍ،ﻓﺎﻵﻳﺔ،ﺻﺎﳊﺔ،ﻷﻥ،ﲢﻤﻞ،ﻋﻠﻰ،ﻛﻞ،ﻣﺎ،ﻗﻴﻞ،ﻓﻴﻬ،،،،،،،،،،، ،.ﻣﻌﲎ،ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ،،ﻷﻥ،ﻧﺬﻳﺮﺍﹰ،ﻭﺻﻒ،ﺻﺎﱀ،ﻷﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻮﺻﻮﻑ ،ﻭﺇﻥ،،.ﻓﺈﻥ،ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﻭﺻﻒ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،،ﺟﺎﺯ،ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺧﱪﺍﹰ،ﻭﺧﱪ،ﻣﺒﺘﺪﺃ،ﳏﺬﻭﻑ،،ﺃﻱ،ﻫﻲ،ﻧـﺬﻳﺮ،،،،،،،،،،،،،،،" ﻛﺎﻥ،ﻣﻦ،ﻭﺻﻒ،ﺍﷲ،ﺃﻭ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ salla2"،،ﻓﻬﻮ،ﻋﻠﻰ،ﺇﺿﻤﺎﺭ،ﻫﻮ (١) ،.، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) (.٦٧/٠١)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ:،ﻭﻳﻨﻈﺮ(،٠٧٣/٨)،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٣٥٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )×،Ø،Ù،ﰈ،ﰉ،ﰊ ﺿﺿ Ý،Þ،ß،ﰎ (،(.٩٣-٨٣:ﺪﺛﺮﺍﳌ،) ،:،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﺄﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻴﻤﲔ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻊ-٩٦ ،،ﻋﻦ،ﻋﻠﻲ،ﻫﻢ،ﺃﻃﻔﺎﻝ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ(١ radiya1(١ ،. ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ.،ﻫﻢ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ(٢ (٢) ،. ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺊ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺘﻮﺍﻃ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻷﻥ،ﺍﻟﻴﻤﲔ،ﻭﺻﻒ،ﱂ،ﳛﺪﺩ،ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ،،ﻭﺫﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻮﺻﻮﻓﺎﹰ،ﻳﺼﺪﻕ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ :ﺿﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ، ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﰲ،ﺍﻵﻳﺔ،ﳚﺪ،ﺃﻧﻪ،ﻭﺻﻒ،ﱂ،ﳛﺪﺩ،ﻣﻮﺻـﻮﻓﻪ،،ﻭﺃﻥ،ﻛـﻞ،،،،،،،،،،،،،"ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻴﻤﲔ،"ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ،ﻟﻠﻔﻆ، ﻣﻔﺴﺮ،ﺫﻛﺮ،ﻣﻮﺻﻮﻓﺎﹰ،ﻳﺼﺪﻕ،ﻋﻠﻴﻪ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﻮﺻﻒ،،ﻓﻔﺴﺮ،ﺑﻌﻀﻬﻢ،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻴﻤﲔ،ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ،ﻛﻤﺎ،،،،،،،،،،،، ﻭﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ،ﺍﻵﺧﺮ،ﺃ radiya1،ﻭﻛﻼ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،، :،ﻭﺇﳕﺎ،ﻗﺎﻝ،ﻣﻦ،ﻗـﺎﻝ،،،،:"ﻃﺄﻥ،ﻋﻠﻰ،ﻭﺻﻒ،ﺍﻟﻴﻤﲔ،،،ﻓﻠﻴﺲ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﺗﻨﺎﻗﺾ،،ﻭﻟﺬﺍ،ﻗﺎﻝ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،،،،،،،،،،،،ﻳﺘﻮﺍ ﻫﻢ،ﺍﻟﻮﻟﺪﺍﻥ،ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،،،:،ﺃﺻﺤﺎﺏ،ﺍﻟﻴﻤﲔ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻊ،،،، (٣) ﻫﻢ،ﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ،،،،:،،ﻭﻣﻦ،ﻗﺎﻝ،،، ـــــــــــــــــ (١) ،(.٦٣٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٥٨٣٣/٠١)ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ.،،(٩٤٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٠٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ،ﺍﻟﺬﻳﻦ،ﱂ،ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ،ﺍﳊﻠﻢ،ﻛﻠﻬﻢ،ﺃﻣﺮﻫﻢ،ﺇﱃ،ﺃﻥ،:،ﻓﺤﻜﻤﻬﻢ،ﺃﻭﻻﺩ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔﺇﻥ،ﲣﺼﻴﺺ،ﺃﻭﻻﺩ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،ﻳﺸﲑ،ﺇﱃ،ﻣﺴﺄﻟﺔ، ﻛﻤﺎ،ﺃﺟﺎﺏ،ﺑﺬﻟﻚ،ﺍﻟﻨﱯ،،،ﻓﺎﷲ،ﻳﻌﻠﻢ،ﲟﺎ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻋﺎﻣﻠﲔ،،ﺍﷲ salla2،:،ﻗﺎﻝ،،،ﳌﻦ،ﺳﺄﻟﻪ،ﻋﻨﻬﻢ، » ﺍﷲ،ﺃﻋﻠﻢ،ﲟﺎ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻋﺎﻣﻠﲔ، «.، ،ﺻﺤﻴﺢ،ﻣﺴﻠﻢ،(٥٦٤/١)(٧١٣١،)،ﺡ(ﻣﺎ،ﻗﻴﻞ،ﰲ،ﺃﻭﻻﺩ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ)،ﺑﺎﺏ،ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ،ﰲ،ﺻﺤﻴﺤﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺃﺧﺮﺟﻪ، ،٤)(٨٥٦٢)ﺡ(،ﻣﻌﲎ،ﻛﻞ،ﻣﻮﻟﻮﺩ،ﻳﻮﻟﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ،ﻭﺣﻜﻢ،ﻣﻮﺕ،ﺃﻃﻔﺎﻝ،،ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ،ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ)ﺑﺎﺏ(،،ﺍﻟﻘﺪﺭ،)ﻛﺘﺎﺏ ،،.ﻭﻣﻦ،ﱂ،ﻳﻨﺠﺢ،ﺩﺧﻞ،ﺍﻟﻨﺎﺭ،،ﻓﻤﻦ،ﳒﺢ،ﻣﻨﻬﻢ،ﺩﺧﻞ،ﺍﳉﻨﺔ،،،ﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎﻥ،ﻳﻈﻬﺮ،ﺃﻣﺮﻫﻢ،ﲟﺎ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﻋﺎﻣﻠﲔ،،ﻳﻮﻡ،ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ(.٨٤٠٢/ ، ﻭﻗﺪ،.،ﻭﻫﻮ،ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ،ﺷﻴﺦ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،ﻭﺗﻠﻤﻴﺬﻩ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ،ﻭﲨﺎﻋﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺍﳋﻠﻒ،ﺭﲪﺔ،ﺍﷲ،ﻋﻠﻴﻬﻢ،ﲨﻴﻌﺎ، ﲢﺖ،ﻋﻨﻮﺍﻥ،((،ﻃﺮﻳﻖ،ﺍﳍﺠﺮﺗﲔ،))،،ﺍﻟﻜﻼﻡ،ﰲ،ﺣﻜﻢ،ﺃﻭﻻﺩ،ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،ﰲ،ﺁﺧﺮ،ﻛﺘﺎﺑﻪ،-ﻪ،ﺍﷲ،،ﺭﲪ-ﺑﺴﻂ،ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ،ﺍﺑﻦ،ﺍﻟﻘﻴﻢ، (.٤٦١-٣٦١،/،٣)،ﳎﻤﻮﻉ،ﻓﺘﺎﻭﻯ،ﺍﺑﻦ،ﺑﺎﺯ،،:ﻭ،ﻳﻨﻈﺮ(،.٢٧٥،ﺹ،)((ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﺍﳌﻜﻠﻔﲔ،))، ، ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٤٥٤ ﱂ،ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ،ﻟﻴـﺴﺄﻟﻮﺍ،ﺍ )è،é،ê،ë(، ﰒ،،، ﺂ ،،ﻭﻟﻮ،ﻛﺎﻧﻮﺍ،ﺍﻗﺘﺮﻓﻮﻫﺎ،ﻭﻋﺮﻓﻮﻫـﺎ،ﱂ،ﻳﻜﻮﻧـﻮﺍ،،،،،،،،،،ﻓﻮﺍ،ﰲ،ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻣ ،ﺣﺪ ﻎ ﻟﻴﺴﺄﻟﻮﻫﻢ،ﻋﻤﺎ،ﺳﻠﻜﻬﻢ،ﰲ،ﺳﻘﺮ،،ﻷﻥ،ﻛﻞﹼ،ﻣﻦ،ﺩﺧﻞ،ﻣﻦ،ﺑﲏ،ﺁﺩﻡ،ﳑﻦ،ﺑﻠ "ﻓﺮﺽ،ﺍﻷﻣﺮ،ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ،،ﻗﺪ،ﻋﻠﻢ،ﺃﻥ،ﺃﺣﺪﺍ،ﻻ،ﻳﻌﺎﻗﺐ،ﺇﻻ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ (١) ،. ،ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ،ﻻ،ﻳﻜﻮﻥ،ﳍﻢ،ﺫﻧﻮﺏ،،،،،،ﻭﻣﺎ،ﺫﻫﺐ،ﺇﻟﻴﻪ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،ﻫﻮ،ﺍﳌﺘﺠﻪ،ﻷﻥ،ﺃﻃﻔﺎﻝ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،ﻭﻛﺬﻟﻚ،،،،،،،،، ،.ﺳﺘﺜﻨﺎﺀ،ﻣﻨﻘﻄﻌﺎﹰﻻﻋﻠﻰ،ﻫﺬﻳﻦ،ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻭ،ﻓﲑ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ـــــــــــــــــ (١) (.١٥٤-٠٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٥٥٤ ﻗﺎﻝ،ﺗﻌﺎﱃ )L،M،N،OﺿP،Q،R،S(،(.١٥-٠٥:ﺳﻮﺭﺓ،ﺍﳌﺪﺛﺮ)، ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ،ﰲ،ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ،ﺑﻘﻮﻟﻪ-٠٧ )R(،،، ﺍﻟﺮﻣـــﺎﺓ،ﻋﻦ،ﺍﺑـــﻦ،ﻋﺒـــﺎﺱ،ﻣـــﻦ،ﻃﺮﻳـــﻖ،ﻋﻄـــﺎﺀ(،١ (١) ،ﻭﺃﰊ،ﻣﻮﺳـــﻰ، ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ (٢) ،ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ،ﻭﳎﺎﻫﺪ،ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ (٣) ،. ﺍﻟﻘﻨﺎﺹ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﻴﺔ،ﺍﻟﻌﻮﰲ،ﻭﺳﻌﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺟﺒﲑ(٢ (٤) ،. ﻫﻢ،ﲨﺎﻋﺔ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﺃﰊ،ﲪﺰﺓ(،٣ (٥) ،. ، ﺃﺻﻮﺍﺕ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻄﺎﺀ(٤ (٦) ،. ﻫﻮ،ﺍﻷﺳﺪ،ﻋﻦ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،ﻣﻦ،ﻃﺮﻳﻖ،ﻋﻠﻲ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻃﻠﺤﺔ(٥ (٧) ،،ﻭ،ﺯﻳﺪ،ﺑﻦ،ﺃﺳﻠﻢ،ﻭﺍﺑﻦ،ﺯﻳﺪ (٨) ،. ﺿ:ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻐ ﺍﻷﺳـﺪ،،،:،ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ "ﻟﻘﹸﻮ (٩) ،. ،ﺍﻟﺼﺎﺋﺪ:ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ،،ﻭﻗﻴﻞ:،ﻫﻮ،ﺍﻷﺳﺪ،،،ﻭﻗﻴﻞ:،ﺍﻟﻘﺴﻮﺭﺓ:ﻭﻗﻴﻞ، (٠١) ،. ـــــــــــــــــ (١) (.٩٣٣/٨)ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭﻛﻤﺎ،(.٥٨٣٣/٠١)،،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(.٥٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٢) ،(.٩٣٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٥٨٣٣/٠١)،،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٥٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٣) ،(.٧٥٤-٥٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٤) ،(.٧٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٥) ﻭﺃﺑﻮ،(.،٩٣٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٥٨٣٣/٠١)،،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٨٥٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، ﺑﻦ،ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ،ﻭﻫﻮ،ﻗﻠﻴﻞ،ﺍﳊﺪﻳﺚ،،ﺻﺪﻭﻕﺍﲰﻊ،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱ،،ﻭﳏﻤﺪ،،.،ﻫﻮ،ﻋﻤﺮﺍﻥ،ﺑﻦ،ﺃﰊ،ﻋﻄﺎﺀ،ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ:ﲪﺰﺓ ،ﻭﻻﺅﻩ،ﻟﺒﲏ، -٢٤٣/٢٢ (.٧٨٣/٥)،ﻭﺳﲑ،ﺃﻋﻼﻡ،ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ(٣٤٣ (٦) (.٩٥٤/٣٢)ﻱﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪ، (٧) ،(.٩٣٣/٨)ﻛﻤﺎ،ﰲ،ﺍﻟﺪﺭ،ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ(.٥٨٣٣/٠١)،،ﻭﺭﻭﺍﻩ،ﺍﺑﻦ،ﺃﰊ،ﺣﺎﰎ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ(٠٦٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٨) (.٠٦٤/٣٢)ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻄﱪﻱ، (٩) .ﻗﺴﺮ:ﻣﺎﺩﺓ(،٣٧/٥)ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ،ﺍﻟﻠﻐﺔ، (٠١) ،(.١٤٢/٢)ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ،ﺃﻟﻔﺎﻅ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:ﻳﻨﻈﺮ،

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٦٥٤ ،ﻓﺎﳌﻌﲎ،ﻛﺄﹶ ".ﺫﻟﻚ (١) ، ﺍﻷﺳﺪ،،،ﻭﻣﻨﻪ،ﻗﻮﻝﹸ،ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:،ﻭﻗﻴﻞ،.،ﻇﻠﻤﺔﹸ،ﺍﻟﻠﻴﻞ،:،ﻭﻗﻴﻞ،.،ﺍﻟﺼﺎﺋِﺪ (٢) ،،:، ،.ﺎﻝﹸﺋﺒ ،،:،،ﺍﺑﻦ،ﻋﺒﺎﺱﻋ ﺃﻫﻞﹸ،ﺍﻟﻘﹶﺴ (٣) .، ﻫﻢ،ﺍﻟﺮ (٤) ،،:، ﺪﻭﻥ،ﺍﻟﻘﺴﺎﻭِﺭ (٥) .،، ،.ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ،ﺗﻄﻠﻖ،ﻟﻔﻆ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻷﺳﺪ،ﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻭﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺮﻣﺎﺓ، ﺿ:ﻧﻮﻉﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻣﻦ،ﻗﺒﻴﻞ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﺿ:ﺳﺒﺐﺿﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ،.ﻷﻥ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﻟﻔﻆ،ﻣﺸﺘﺮﻙ،ﺑﲔ،ﺃﻛﺜﺮ،ﻣﻦ،ﻣﻌﲎ،،ﻭﺫﻛﺮ،ﻛﻞ،ﻣﻔﺴﺮ،ﻣﻌﲎ،ﻣﻨﻬﺎ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺖ،ﺃﻗﻮﳍﻢ ﺿ:ﺍﳉﻤﻊﺿﺑﲔﺿﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷﺳـﺪ،ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﺓ،ﻭﻋﻠﻰ،ﲨﺎﻋـﺔ،،،،:ﻳﲔ،ﰲ،ﻣﻌﲎ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﳚﺪ،ﺃﻧﻪ،ﻳﻄﻠﻖ،ﻋﻠﻰ،،،،،،،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﻠﻐﻮ،،، ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،ﻓﻬﻮ،ﻣﻦ،ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ،ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ،ﻭﳌﺎ،ﻛﺎﻥ،ﻗﺴﻮﺭﺓ،ﻣﺸﺘﺮﻛﺎﹰ،ﺑﲔ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﺟﺎﺀ،ﻛﻞﱡ،ﻗـﻮﻝٍ،،،،،،،،،،،،،،، ،.ﻣﻨﻬﺎ،ﺩﺍﻻﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺃﺣﺪ،ﻫﺬﻩ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻓﻼ،ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ،ﺑﲔ،ﺃﻗﻮﺍﻝ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ،ﻛﻤﺎ،ﻫﻮ،ﻇﺎﻫﺮ ـــــــــــــــــ (١) ،.ﻗﺴﺮ:ﻣﺎﺩﺓ(،١٩/٥)ﻟﺴﺎﻥ،ﺍﻟﻌﺮﺏ،، (٢) .ﻟﺒﻴﺖﱂ،ﺃﻗﻒ،ﻋﻠﻰ،ﻗﺎﺋﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍ، (٣) ،(.٩٨/٩١)ﺫﻛﺮﻩ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﻩ، (٤) ﻫﻮ،ﻟﺒﻴﺪ،ﺑﻦ،ﺭﺑﻴﻌﺔ،ﺑﻦ،ﻣﺎﻟﻚ،ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ،ﺃﺑﻮ،ﻋﻘﻴﻞ،ﺃﺣﺪ،ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ،ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ،ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ،ﰲ،ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻞ،ﻋﺎﻟﻴﺔ،ﳒﺪ،ﺃﺩﺭﻙ،، ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻭﻭﻓﺪ،ﻋﻠﻰ،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ، salla2،:ﻫﻮ:،،ﻭﺗﺮﻙ،ﺍﻟﺸﻌﺮ،،ﻓﻠﻢ،ﻳﻘﻞ،ﰲ،ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﺇﻻ،ﺑﻴﺘﺎﹰ،ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ،ﻗﻴﻞ ،.ﺴﻪ،،،،،ﻭﺍﳌﺮﺀ،ﻳﺼﻠﺤﻪ،ﺍﳉﻠﻴﺲ،ﺍﻟﺼﺎﱀﻣﺎ،ﻋﺎﺗﺐ،ﺍﳌﺮﺀ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،ﻛﻨﻔ ،(.٤٧٢/١)،ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ،ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ،،(٣٢١/١)ﻃﺒﻘﺎﺕ،ﻓﺤﻮﻝ،ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ،،:ﻳﻨﻈﺮ.ﻫـ١٤ﻣﺎﺕ،ﺳﻨﺔ (٥) ﻭﻫﻮ،"ﺍﻟﻌﺎﻧﺪﻭﻥ"ﺑﺪﻻﹰ،ﻣﻦ،"ﺍﻟﺼﺎﺋﺪﻭﻥ"ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ،ﻓﻴﻪ.ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﻴﺖ،ﻣﻦ،ﻣﺘﻔﺮﻗﺎﺕ،ﻧﺴﺒﺖ،ﺇﱃ،ﻟﺒﻴﺪ،،ﻭﺫﻛﺮﺕ،ﰲ،ﺁﺧﺮ،ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ، ،".ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻭﻥ"ﻭﰲ،ﻓﺘﺢ،ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ"ﻭﻥﺍﻟﺼﺎﺋﺪ"،ﻭﰲ،ﺍﻟﺒﺤﺮ،ﺍﶈﻴﻂ"ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻭﻥ"ﰲ،ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ

ﺿﺳﻮﺭﺓﺿﺍﳌﺪﺛﺮﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ٧٥٤ ،،ﻟﻜﻦ،ﻻ،ﻣﺎﻧﻊ،ﻣﻦ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ،ﺣﻴﺚ،ﺃﻥ،ﺍﳊﹸﻤ ﻓﻬﻲ،ﺇﺫﺍ،ﺭﺃﺕ،ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ،ﻓﺮﺕ،،،،،،.،،ﺃﹶﻧﻔﺮﻫﺎ،ﺭﻣﻲ،ﺃﹶﻭ،ﺻﻴﺪ،ﺃﹶﻭ،ﻏﲑ،ﺫﻟﻚ،،،،،،،ﻣﻦ،ﺗﻠﻚ،ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﲨﻴﻌﺎﹰ،،ﺳﻮﺍﺀ،،،، ،.ﻭﺇﺫﺍ،ﺭﺃﺕ،ﺍﻷﺳﺪ،ﻓﺮﺕ،،ﻭﺇﺫﺍ،ﺭﺃﺕ،ﲨﺎﻋﺔ،ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ،،ﺃﻭ،ﲰﻌﺖ،ﺃﺻﻮﺍ ﻣﺎ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻓﻴﻪ،ﳏـﺘﻤﻼﹰ،،،،،،،-ﻳﻘﺼﺪ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،-،ﻭﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ،ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ،ﻋﻨﻬﻢ،،،،:"ﻳﻘﻮﻝ،ﺍﺑﻦ،ﺗﻴﻤﻴﺔ،، ﻟﻸﻣﺮﻳﻦ؛،ﻟﻜﻮﻧﻪ،ﻣﺸﺘﺮﻛﹰﺎ،ﰲ،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻛﻠﻔﻆ،،،،،،، )R(،ﺍﻟﺬﻱ،ﻳﺮﺍﺩ،ﺑـﻪ،ﺍﻟﺮﺍﻣـﻲ،،ﻭﻳـﺮﺍﺩ،ﺑـﻪ،،،،،،،،،،، "ﺍﻷﺳﺪ (١) ،. ﺿﻓﺈﻧﻪﺿﺿ،ﺿﻫﺎﻟﻴﺲﺿﻋﻨﺪﻧﺎﺿﻗﺮﻳﻨﺔﺿﺗﺆﻳﺪﺿﺃﺣﺪﺿﺿﺿﺿﻭﺿﺑﺪﻭﻥﺿﺗﻨﺎﻗﺾ؛ﺿﺿﺿﺿﺎﱐﺿﻛﻠﻬﺎﺿﻭﻣﺎﺿﺩﺍﻡﺿﺍﻟﻠﻔﻆﺿﺻﺎﳊﺎﹰﺿﻟﻠﻤﻌﺿﺿﺿﺿ ﺿ.ﲨﻴﻌﺎﹰﻴﻬﺎﺿﳛﻤﻞﺿﻋﻠ ﺿ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ﭩ ـــــــــــــــــ (١) (.٩٤ﺹ)ﻣﻘﺪﻣﺔ،ﰲ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، ﭩ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﳋﺎﲤـــــﺔ ٨٥٤ ﭩ ﺿﺧﺎﲤﺔﺿﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﷲ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﺃﺷﻜﺮﻩ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻥ،ﻭﻓﻘﲏ،ﻹﲤﺎﻡ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﻭﺃﺳﺄﻟﻪ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﺃﻥ،ﻳﺰﻳﺪﱐ،ﻣﻦ،ﺃﲪﺪ، ،.ﻓﻀﻠﻪ،ﻭﻣ ،:ﻭﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ،ﻋﺸﺖ،ﻣﺪﺓ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺰﻣﻦ،ﻣﻊ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﺍﻟﺸﻴﻖ،ﺍﳌﻤﺘﻊ،،ﺃﺗﺄﻣ ،ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ،ﻓﻴﻤﺎ،ﻭﺃﻏﻮﺹ،ﰲ،ﺩﻗﺎﺋﻘﻬﺎ،،ﻭﺃﺟﻠﻲ،ﻏﻮﺍﻣﻀﻬﺎ،،ﻭﻗﺪ،ﺧﻠﺼﺖ،ﺇﱃ،ﲨﻠﺔ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ،ﺃﺫﻛﺮ ،:ﻳﻠﻲ ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﺻﻞ،ﺃﺻﻴﻞ،ﻭﺭﻛﻦ،ﺭﻛﲔ،ﻣﻦ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﻭﻻ،ﳚﻮﺯ،ﻟﻄﺎﻟﺐ،ﺍﳊﻖ،ﺇﳘﺎﻟﻪ،ﺃﻭ،- ،.ﺗﺮﻛﻪ،ﺇﺫ،ﺑﺘﺮﻛﻪ،ﻭﺇﳘﺎﻟﻪ،ﻳﻘﻊ،ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ،ﰲ،ﻣﺰﺍﻟﻖ،ﺧﻄﲑﺓ،،ﻭﺃﺧﻄﺎﺀ،ﻛﺒﲑﺓ ﺿﺮﻭﺭﺓ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ،ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﻃﺮﻗﻬﻢ،ﻭﻣﻨﺎﻫﺠﻬﻢ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻵﻳﺎﺕ،،ﺇﺫ، ﻙ،ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ،ﻭﺗﺮﰉ،ﻋﻨﺪﻩ،ﻣﻠﻜﺔ،ﳛﺴﻦ، ﻃﺮﻗﻬﻢ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﺎﱐ،ﻣﻦ،ﺃﻛﱪ،ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ،ﺍﻟﱵ،ﲢﻮﻝ،ﺩﻭﻥ،ﻓﻬﻢ،ﻛﻼﻣﻬﻢ،ﻛﻤﺎ،ﺃﻥ،ﺍﳉﻬﻞ، ،.ﻳﻮﻗﻊ،ﰲ،ﺇﻳﻬﺎﻡ،ﺍﳋﻼﻑ،ﻭﻛﺜﺮﺗﻪ،ﺑﻴﻨﻬﻢ،،ﻛﻤﺎ،ﻳﻮﻗﻊ،ﺃﻳﻀﺎﹰ،ﰲ،ﲣﻄﺌﺘﻬﻢ،ﺑﺪﻭﻥ،ﻭﺟﻪ،ﺣﻖ ﻴﻪ،ﺇﺛﺮﺍﺀ،ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ،ﻛﻤﺎ،ﻓﻴﻪ،ﻣﻌﺮﻓﺔﹸ،ﻭﺟﻬﺔِ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺃﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻓ:،،ﻭﳑﺎ،ﻇﻬﺮ،ﱄ- ﻭﺃﺳﺒﺎ ،.ﳝﻜﻦ ،.ﺃﻥ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻨﺪ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺃﻗﻞ،ﻣﻨﻪ،ﻋﻨﺪ،ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ:،ﻭﻇﻬﺮ،ﱄ- ،.ﻥ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﲢﺘﻤﻞ،ﻣﻌﺎﱐ،ﻛﺜﲑﺓ،ﻛﻠﻬﺎ،ﺻﺤﻴﺤﺔ،ﺗﻌﻴ ﻋﺮ ،.ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﻌﲎ،ﻭﺃﻧﻪ،ﻳﺘﻨﻮﻉ،ﺇﱃ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻭﺗﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻭﺑﺎﳌﺜﺎﻝ ،.ﻳﺔ،ﻭﺗﻨﺒﻴﻪ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺎ،ﺣﺬﻑ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻜﻼﻡﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ،ﻓﻴﻪ،ﺗﻮﺳﻴﻊ،ﳌﺪﻟﻮﻝ،ﺍﻵ- ،.ﻋﺪﻭﻝ،ﺍﳌﻔﺴﺮ،ﺇﱃ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﲜﺰﺀ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻗﺪ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺩﺍﻓﻌﻪ،ﺳﺒﺐ،ﺍﻟﱰﻭﻝ- ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺑﺎﳌﺜﺎﻝ،ﻣﻦ،ﺃﻛﺜﺮ،ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ،ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ،ﰲ،ﺗﻔﺴﲑﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﻻ،ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ،ﻣﻨﻪ،ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ،- ،.ﺃﻭ،ﺍﳊﺼﺮ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﳋﺎﲤـــــﺔ ٩٥٤ ﺍﳋﻼﻑ،ﺑﲔ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻨﺺ،ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ،ﳌﻌﺎﻥ،ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻢ،ﺍﻷﺳﺲ،ﺍﻟﱵ،ﻳﻘﻮﻡ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻓﻬﻢ،- ،.ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﻳﻌﺮﻑ، ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ،ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺗﻌﺪﺩ،ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ،ﺍﻟﱵ،ﻣﻨﻬﺎ،ﲣﺘﻠﻒ،- ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ؛ﻛﺎﻟﺘﻌﺒﲑ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﺑﺎﲰﻪ،ﺃﻭ،ﻧﺴﺒﻪ،ﻭﳓﻮ،ﺫﻟﻚ،ﻭﺃﻥ،ﺗﻌﺪﺩ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻷﺣﺪ، ﻻ،ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ،ﻋﻠﻰ،ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ؛،ﻭﺇﻣﺎ،ﻷﻥ،ﺃﻣﺮﻳﻦ؛ﺇﻣﺎ،ﻷﻥ،ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﰲ،ﻧﻔﺴﻪ،ﻻ،ﳝﻜﻦ،ﺇﺑﺮﺍﺯﻩ،ﺇ ،.ﺍﻟﺸﻲﺀ،ﻟﻪ،ﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺕ،ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ،ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ،ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ،ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺗﻪ ،ﺇﻥ،ﻛﺎﻧﺖ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ،ﳝﻜﻦ،ﺭﺩﻫﺎ،ﳌﻌﲎ،ﻋﺎﻡ،ﳚﻤﻌﻬﺎ،ﺃﻭ،ﻛﺎﻥ،ﰲ،ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ،ﻗﻮﻝ،ﻣﺴﺘﻠﺰﻡ،- ﺍﻹﲨﺎﻉ،ﻭﻻ،ﺩﺍﻓﻌﺎ،ﻣﺎ،ﻋﺪﺍﻩ،ﺃﻭ،ﻛﺎﻥ،ﺍﳋﻼﻑ،ﺑﻴﻨﻬﺎ،ﰲ،ﳎﺮﺩ،ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ،ﱂ،ﻳﻜﻦ،ﻣﺆﺛﺮﺍ،ﰲ،ﺣﻜﺎﻳﺔ، ،.ﻟﺼﺤﺘﻪ ﲨﻊ،ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﻋﺪﻡ،ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ،ﻋﻠﻰ،ﺑﻌﻀﻬﺎ،ﳚﻠﻲ،ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ،ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ،ﻟﻠﻤﻌﲎ،ﻭﻳﺰﻳﺪﻩ،- ،.ﻭﺿﻮﺣﺎ،ﻭﺟﻼﺀ ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﺗﻔﺴﲑﺍﹰ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻓﺈﻧﻪ،ﻻ،ﳜﺎﻟﻒ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻋﻠﻰ،- ،ﻋﻠﻰ،ﺍﳌﻌﲎ،ﻧﺎﻓﻌﺔ،ﺟﺪﺍﹰ؛،،ﺍﻟﻠﻔﻆ،ﻭﻣﻦ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ؛،ﻓﺈﻥ،ﻣﻌﺮﻓﺔ،ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ،ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺣﻴﺚ،ﻳﺴﻬ ،.ﻗﺪ،ﺃﺭﺍﺡ،ﻧﻔﺴﻪ،ﻣﻦ،ﻋﻨﺎﺀ،ﺍﻟﺘﺨﻄﺌﺔ،،،ﻭﺗﻜﻠﻒ،ﺍﻟﺮﺩ ﻭﻗﺪ،ﺑﻴ ،:ﻮﺍﻓﻘﺎﹰ،ﻟﻠﻀﻮﺍﺑﻂ،ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔﻓﺈﻧﻪ،ﻻ،ﻳﻘﺒﻞ،ﺇﻻ،ﺇﺫﺍ،ﻛﺎﻥ،ﻣ ،.،ﺃﻥ،ﻻ،ﺗﻨﺎﻗﺾ،ﻣﺎ،ﺟﺎﺀ،ﻋﻦ،ﺍﻟﺴﻠﻒ- ،.ﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﳌﹸﻔﹶﺴ ،.ﺃﻥ،ﲢﺘﻤﻞ،ﺍﻵﻳﺔ،ﺍﳌﻌﲎ،ﰲ،ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ- ،.ﺃﻥ،ﻻ،ﻳ ﻡ،ﺭﺩ،ﻣﺎ،ﺃﻥ،ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ،ﰲ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻳﻜﻮﻥ،ﻟﺒﻴﺎﻥ،ﺍﳌﻌﲎ،ﺍﻷَﻭ ،.ﻋﺪﺍﻩ ﺃﻥ،ﺍﺧﺘﻼﻑ،ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ،ﻫﻮ،ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ،ﻋﻠﻰ،ﺗﻔﺴﲑ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻭﻗﺪ،ﻇﻬﺮ،ﺫﻟﻚ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺀ،- ،.ﺍﻟﺬﻱ،ﻗﻤﺖ،ﺑﻪ،ﻣﻦ،ﺧﻼﻝ،ﺩﺭﺍﺳﱵ،ﻟﺘﻔﺴﲑ،ﺍﺑﻦ،ﺟﺮﻳﺮ،ﻭﻏﲑﻩ،ﻣﻦ،ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﲑ

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﳋﺎﲤـــــﺔ ٠٦٤ ﻛﻮﻥ،ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﺘﺎﺑﺎ،:ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ،ﺍﻟﻨﺺ،ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ،ﳌﻌﺎﻥ،ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ،ﺭﺍﺟﻊ،ﺇﱃ،ﺛﻼﺛﺔ،ﺃﺳﺒﺎﺏ،ﺭﺋﻴﺴﺔ،ﻫﻲ- ،.ﻭﻛﻮﻧﻪ،ﻛﺘﺎﺏ،ﻫﺪﺍﻳﺔ،ﻟﻠﻌﺎﱂ،ﺃﲨﻊ،ﻋﻠﻰ،ﻣﺮ،ﺍﻟﺰﻣﺎﻥﻣﻌﺠﺰﺍ،،ﻭﻛﻮﻧﻪ،ﺑﻠﻐﺔ،ﺍﻟﻌﺮﺏ، ،:ﻭﻣﻦ،ﺃﻫﻢ،ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ،ﺑﺎﻵﺛﺎﺭ،ﺍﻟﺼ ،.ﺃﻣﺮ،ﻣﻔﻴﺪ،ﻟﻜﻞ،ﻣﻦ،ﻳﻨﺸﺪ،ﺍﳊﻖ،،ﻭﻳﺒﺤﺚ،ﻋﻨﻪ ﺣﺔ،ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ،ﺿﺮﻭﺭﺓ،ﺗﺒﲏ،ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ،ﻭﺍﶈﺎﻓﻞ،ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،ﳌﻮﺿﻮﻉ،ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،ﻭﺇﺗﺎ- ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ،ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﲔ،ﻟﻴﻔﻴﺪﻭﺍ،ﻣﻦ،ﻃﺮﺍﺋﻖ،،ﺍﻟﺴﻠﻒ،ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ،،ﰲ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ،،ﻭﻟﻴﻜﺘﺴﺒﻮﺍ،ﺍﳋﱪﺓ، ،.ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ،ﺑﺄﺻﻞ،ﻣﻦ،ﺃﻫﻢ،ﺃﺻﻮﻝ،ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺿﺮﻭﺭﺓ،ﻋﻤﻞ،ﻣﻮﺳﻮﻋﻲ،ﳚﻤﻊ،ﲨﻴﻊ،ﻣﺎ،ﺻﺢ ،.ﻛﻠﹼﻪ ،ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ،ﺩﻭﻥ،ﺗﺜﺒﺖ،ﻭﺭﻭﻳﺔ،،ﻭﺩﻭﻥ،ﻳﻮﺻﻰ،ﺑﻌﺪﻡ،ﺍﳌﺴﺎﺭﻋﺔ،ﺇﱃ،ﲣﻄﺌﺔ،ﻣﻔﺴﺮﻱ،ﺍﻟﺴﻠﻒ،،ﻭﺭﺩ- ،.،ﻓﻬﻢ،ﳌﻘﺎﺻﺪﻫﻢ،ﻭﻃﺮﺍﺋﻘﻬﻢ ،:ﻭﺃﺧﲑﺍﹰ ﻫﺬﻩ،ﻫﻲ،ﺃﻫﻢ،ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ،ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ،ﺍﻟﱵ،ﺧﻠﺺ،ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،،ﻭﻫﻨﺎﻙ،ﻏﲑﻫﺎ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ،ﺍﳉﺰﺋﻴﺔ، ﺍﻟﱵ،ﻻ،ﻳﻌﺪﻡ،ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ،ﰲ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﻣﻦ،ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ،ﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻭﺃﺭﺟﻮ،ﺃﻥ،ﺃﻛﻮﻥ،ﻗﺪ،ﻭﻓﻘﺖ،ﰲ،ﺧﺪﻣﺔ، ﻪ،ﻭﻟﺴﺖ،ﺃﺩﻋﻲ،ﺍﻹﺣﺎﻃﺔ،ﺑﻜﻞ،ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ،ﻭﻟﻜﲏ،ﺣﺎﻭﻟﺖ،ﻫﺬﺍ،ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ،ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ،ﻛﺜﲑ،ﻣﻦ،ﻣﻌﺎﳌ ﺍﻹﳌﺎﻡ،ﺑﺄﻫﻢ،ﺃﺳﺴﻪ،ﻭﻣﺴﺎﺋﻠﻪ،ﻣﻊ،ﻗﻠﺔ،ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ،ﻭﺍﷲ،ﺃﺳﺄﻝ،ﺃﻥ،ﻳﺴﺪ ﻭﳚﻌﻞ،ﻫﺬﺍ،ﺍﻟﺒﺤﺚ،ﺧﺎﻟﺼﺎﹰ،ﻟﻮﺟﻬﻪ،ﺍﻟﻜﺮﱘ،،ﻭﺃﻥ،ﻳﻨﻔﻊ،ﺑﻪ،ﻭﺃﻥ،ﻳﻜﻮﻥ،ﰲ،ﻣﻴﺰﺍﻥ،ﺣﺴﻨﺎﰐ،ﻳﻮﻡ، ،.ﺃﻟﻘﺎﻩ،ﻭﺁﺧﺮ،ﺩﻋﻮﺍﻱ،ﺃﻥ،ﺍﳊﻤﺪ،ﷲ،ﺭﺏ،ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺿ ، ، ، ، ، ،

ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺍﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱﺿﺍﻟﻌﺎﻣـﺔ ١٦٤ ، ، òßbÈÛa@‘ŠbèÐÛa òßbÈÛa@‘ŠbèÐÛa òßbÈÛa@‘ŠbèÐÛa òßbÈÛa@‘ŠbèÐÛa @@ @@ ﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿﺿ ،،،،،، righttoleftspace K infa K K infa K K infa K K infa K K K K infa K K infa K K infa K ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،