۹ ۷- قال وأخبرني عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله عليه السلام 9 ي کو و ت هِ ت کان یقول : یشم الله أزقيك واللةُ يَشْفيك من كل ...”“ يَشْفيك . = ٭مسلم : )۱۷۲۲/٤( ( كتاب السلام » باب استحباب رقية المريض) . « ابو داود : )١۲١١١/٤( ( كتاب الطب »› باب كيف الرقى) . رجال الإسناد : -١ ابن الهاد : سبق في الحديث )۱١۷( ثقة. ۲- محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي » أبو عبد الله › المدني . قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن حراش : ثقة . وقال ابن سعد : توفي سنة عشرين ومائة وكان ثقة كثير الحديث . وقال ابن حجر : ثقة له أفراد » من الرابعة . « التهذیب » )١/۹( و«التقريب )٤٠/۲( ٠ . ۳- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري المدني » ذ كره أبن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين وقال : كان ثقة فقيهًا كثير الحديث . وقال ابن حجر : ثقة مكثر » من الغالثة مات سنة ٤( 0 . «التهذيب » )۲۷/١۲( › و«التقريب) )٤١١/۲( . . عائشة : أم المؤمنين -٤ الحكم على الإسناد : صحیح › رجاله ثقات . : تخريج الحديث ٩ سبق تخریجه في الحدیث (۷۰۸) . رجال الإسناد : . عبد الرحمن بن عوف : صحابي -١ الحكم على الإسناد : ضعيف » فيه انقطاع بين ابن وهب وبين عبد الرحمن بن عوف . (۱) بياض بالأصل . ¬ VAY ~
عدد الصفحات ٧٨٧٠١ قال وأخبرني عمرو بن الحارث » عن سعيد بن أبي أيوب أن رسول الله عليه السلام اشتكى لأا أضحابةُ يَعُودُوتة فقال إن جبريل (...)“ فيها قفاوا وما هي يا رسول الله قال بشم الله أَزْقيك واللَهُ يَشْفِيكَ من کل(...)“ يَْفِيك . 1 قال وأخبرني عمرو بن الحارث عن عبد (.....)“ الأكبر أن رسول الله بيقر كان يقول أعودٌ بكلماتِ الله الامة من كل سَيْطان وَهَامَةٍ : تخریج الحديث - ٩ سبق تخریجه في الحدیث (۷۰۸) . رجال الإسناد : . ثقة )۳٤( عمرو بن المحارث : سبق في الحديث -١ ۲- سعيد بن أي أيوب : سبق في الحديث (۲۷) ثقة . الحكم على الإسناد : ضعيف » أرسله سعيد بن أبي أيوب . : تخریج الحدینث ١ احرجه بلفظه : » البخاري : )١۷۹١۱۷۸/4( ( كتاب الأنبياء » باب يزفون النسلان في المشي) عن ابن عباس . ٭ بو داود : )۲٠١/٤( ( كتاب السنة »> باب في القرآن ) عن ابن عباس . » الترمذي : )۳۹۹/٤( ( كتاب الطب › باب ۱۸) . وقال أبو عيسى : «هذا حديث حسن صحيح) . # أبن ماجة : (۲/ )١٠١١ ١١٤ ( كتاب الطب » باب رقية الحية والعقرب ) = (۱) ۰ (۲) » (۳) بياض بالأصل . VANA = -
عدد الصفحات ٧٨٨۲ قال وأخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغنا أن رسول الله عليه السلام قال : للشفاء " ابنة عبد الله وهي جدة أبي بكر بن = عن ابن عباس . » أحمد: (۲۷۰۰۲۳۹/۱) عن ابن عباس . + ابن السني في « عمل اليوم والليلة » : (ص٤۸١) ( باب ما يعوذ به الصبيان ) عن ابن عباس . » الطبراني في « الصغير » : )٠٠۷/١( عن ابن عباس . » أبو نعيم في «الحلية )٠٠/٠۰۲۹۹/٤( : ٩ عن ابن عباس . وأخرجه بمعناه : ٭ مسلم : (‘AID ( کتاب الذكر » باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغیره) عن ابي هريرة . » الدارمي : (۲۸۹/۲) ( كتاب الاستعذان » باب ما يقول إذا تل منزلاً ) عن خولة . + مالك : )٠٠١/۲( ( كتاب الشعر » باب ما يمر من التعوذ) عن خالد . رجال اللإسناد : . ثقة )۳٤( عمرو بن الحارث : سبق في الحديث -١ عبد مبهم . الحكم على الإسناد : ضعيف » لعدم العلم بحال الراوي الساقط . ۴ تخريج الحديث : أخحرجه بلفظه : » أبو داود : )١١/٤( ( كتاب الطب » باب ما جاء في الرقى ) . )١( الشفاء هي بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف أبو خالد بن شداد . قال أحمد بن صالح : اسمها ليلى » وغلب عليها الشفاء » أسلمت قبل الهجرة بمكة . وقال لها رسول الله مي علمي حفصة رقية النملة . « التقريب » )1٠۲/۲( . ~ ¥۹ ~—
عدد الصفحات ٧٨٩a = 5 ۴ . 2 ےو ا و a0 وو (M03 e ی سليمان بن أبي حتمة ألا تعلمينّ هذه يريد حَفصة زؤْجته رقية النملة کما = »عبد الرزاق : )١١/١١( ( كتاب الجامع » باب الرقى › والعين والنفث ) . وأخحرجه بلفظ مقارب : » أحمد: )۲۸٦/١( . » الحاكم : )٠٠٤/٤( ( كتاب الرقى » باب ذكر رقية النملة) وقال : « هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي» . » الطحاوي «شرح معاني الآثار» : (۳۲۷۰۳۲۹/۲) ( كتاب الكراهية ›» باب ارقی) . » البيهقي : )۳٤۹/٤( ( كتاب الضحايا » باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبا يعرف من ذکر الله) . » ابن أبي شيبة : )۳۹١/۷( ( كتاب الطب » باب من رخص في رقية النملة) . « الطبراني في «الکبیر ) : )۳٠١)۳١٤١۳۱۳/۲٤( . وأخحرجه بمعناه : * مسلم : )٠۷٠١/٤( ( كتاب السلام »> باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة) عن أنس بن مالك . رجال الإسناد : ۱¬ يونس بن يزيد : سبق في الحديث (1۹) ثقة . ۴- ابن شهاب : سبق في الحديث )١( ثقة . الحكم على الإسناد : ضعيف » من بلاغات الزهري . (۲) اللملة : قروح تخرج في الجنب وأما النملة بضم النون فهي النميمة اه « غريب الحديث » (TAY) . ¥
عدد الصفحات ٧٩٠۴ قال وأخبرني محمد بن سعيد عن أبي معشر عن صفوان بن سليم أن رسول الله عا جاءه (...)“ عن اة أشياءَ لا يَغَلَمُهَا إذ بي قال تم جَعَلوا وون لَه يفُولون لَه (...»)“ أنه (....)“ حَسَنْ غُقّه ريون اَن بُصیبوه بالعين رل الله على تبيه قل اعود برب الئاس 4^ . ۴۳ تخریج الحديث : لم أقف عليه بلفظه . أخرجه بعناه : » الطبراني في «الكبير» : )٠٠٤/١( . رجال الإسناد : . محمد بن سعيد : سبق في الحديث (۱۹۳) متروك -١ ۲- أبو معشر ( اسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي) أبو معشر المدني . قال صالح : لين الحديث محله الصدق . وقال ابن أبي مرم عن ابن معين : « ضعيف يكتب من حديثه الرقاق » وكان اميا يتقى من حديثه المسند» . وقال الدوري عن أبن معين : ضعيض . وقال ابن حجر : «ضعيف » من السادسة أسن واخحتلط مات سنة سبعين ومائة » . «التهذیب» )۳۷٤/۱١( » و«التقریب ) (۲۹۸/۲) . -٣ صفوان بن سليم » بالضم» المدني أبو عبد الله الزهري مولاهم . قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عابدًا . وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي : ثقة . وقال ابن حجر : «ثقة مفت عابد رمي بالقدر من الرابعة مات (سنة۳۲١) وله اثنان وسبعون سنة ) اھ «التهذیب » )۳۷۳/٤( › و«التقریب » )۳٦۸/١( . الحكم على الإسناد : ضعيف » أرسله صفوان بن سليم . (۱) (۲) (۳) بياض بالأصل . . )١( سورة الناس آية )٤( = ۹ ¬
عدد الصفحات ٧٩١٤ قال وآخبرتي معارية بن صالح بن عبد ارعن بن جر عن موت ذلك فقال اعرطرا لی زام بأ قى ا لم يکن شرك ¥10 قال واخحبرني يونس بن يزيد وابن سمعان ان ابن شهاب اخبره : تخریج الحدیث ٤ اخحرجه بلفظه : ٭ مسلم : )۱۷۲۷/٤( ( کتاب السلام » باب لا بأس بالرقی ما لم یکن فيه شرك ) . » أبو داود : )١٠١٠١/٤( ( كتاب الطب » باب ما جاء في الرقى) . ٭ الطبراني في «الكبير) : )٤۹/١۸( . وأحرجه بلفظ مقارب : » ابن حبان : (ص۲٠٤۳) ( كتاب الطب » باب في الرقى ) . » الطحاوي « شرح معاني الآثار» : (۳۲۹۰۳۲۸/۲) ( كتاب الكراهية » باب الكي هل هو مكروه أم لا) . رجال الإسناد : . صدوق له أوهام )۲٠( معاوية بن صالح : سبق في الحديث -١ ۲ عبد الرحمن بن جبير : سبتق في الحديث )٠٠٤( ثقة . ۳- عوف بن مالك الأشجعي : صحابي . الحكم على الإسناد : حسن لغيره » فيه معاوية بن صالح صدوق له أوهام . لكن ورد معناه في الصحيح کما سبق بیانه في تخریج الحديث . : تخریج الحدیث ٥ احرجه بلفظه : » البخاري : )۲۳۳/١( ( كتاب فضائل القرآن » باب المعوذات) . = ~ YAY ~
عدد الصفحات ٧٩٢A PDE يقرا عَلّى تفه بالعَوذّاتِ وَينْفُتٌ قَالَٺْ فَلَمًا اشْمَدٌ وَجَعْهُ كنت أقراً عَلَيْهِ . وأفسځ عليه بيده رجَاءَ بركتها = + أبو داود : )٠١/٤( ( كتاب الطب » باب كيف الرقى) . « ابن ماجة : )١١٦٦/۲( ( كتاب الطب » باب النفث في الرقية) . » مالك : )44۳١۹4۲/۲( ( كتاب العين » باب التعوذ والرقية في المرض) . وأخحرجه بلفظ مقارب : « البخاري : )١۷١/۷( ( كتاب الطب » باب الرقى بالقرآن والمعوذات) . » مسلم : )۱۷۲۳/٤( (كتاب السلام » باب رقية المريض بالمعوذات والنفث) . ٭ احمد: (7/£ .)۲٦۳۲۹۹۰۱۸۱۱1 1)۱۲ ٤)۱۰ وأحرجه بمعناه : » الترمذي : )۳۹١/٤( ( كتاب الطب »› باب ما جاء في الرقية با لمعوذتين ) . وقال أبو عيسى : «وفي الباب عن أنس وهذا حديث حسن غريب» . رجال الإسناد : -١ يونس بن يزيد : سبق في الحديث (1۹) ثقة . ۲ ابن سمعان : سبق في الحديث (۷۰) متروك . -٣ ابن شهاب : سبق في الحديث )١( ثقة . “٤ عروة بن الزبير : سبق في الحديث )٦( ثقة. -٥ عائشة : ام المؤمنين . الحكم على الإسناد : صحيح من طريق يونس » وضعيف من طريق ابن سمعان . - ۳
عدد الصفحات ٧٩٣-٦ قال وأخبرني مخرمة بن بکیر ....“ صالح مولی آل یحدث أن تفر ....“ الأعراب وفبهم جل وَجع قال لهم الأغرابُ هَل نكم مَنْ يُداوي فقت ایهم بيات القرآن ربا لمعَوٌذاتِ اھ .7ھ م من القتم فَذَهَبوا إلى التبي عليه السلام فَأخبروه أن....”“ رَسُولَ اله عليه السلام أَنهُنٌ الراق وأنهن رفية . : تخریج الحدیث -٩ أخحرجه جعناه : × البخاري : )١۷٠١٠۷٠/۷( ( كتاب الطب » باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم ) عن ابن عباس . » مسلم : )۱۷۲۷/٤( ( كتاب السلام »> باب جواز الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار ) عن ابن عباس . » الترمذي : )۳۹۸/٤( ( كتاب الطب » باب ما جاء في أخذ الأجر على التعويذ ) . وقال ابو عيسى : «هذا حديث حسن» . » ابن ماجة : )١٠۷١/۲( ( كتاب الطب » باب الفزع والأرق وما يتعوذ به ) عن أبي لیلی . « ابن أبى شيبة : )٤٠۷/۷( ( كتاب الطب » باب في المريض ما يرقى به وما يعوذ به ) عن ابن عباس . » ابن أبى شيبة : )4٠۲١١١١/۷( ( كتاب الطب » باب في الأحذ على الرقية من رخص فيها) عن أبي سعيد . = . مخرمة بن بكير : سبق في الحديث (۱۳۷) صدوق -١ . إلى (1) بياض بالأصل )١( من - ¥44 -
عدد الصفحات ٧٩٤| ...7 این ٩... عن رسول الله چا ۷/- قال واخبرنا ابن سمعان .... بن ... عن 1 کر َ3 ™( تځو هله إلا أنه قال : رَقا.... ب . = الحكم على الإسناد : ۷ تخریج الحدیث : سبق تخریجه فی الحديث (YID رجال الإسناد : ۱¬ ابن سمعان : سبق في الحديث )۷١( متروك. الحکم على الإسناد : (۱) ۲(۰) ۳(۰) : بیاض بالاصل . - ¥40 —
عدد الصفحات ٧٩٥الباب الثاني وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : في الجداول بترتيب الأحاديث على الأطراف حسب حروف المعجم . الفصل الثاني : في الجداول الخاصة بترتيب الرواة على حروف المعجم . الفصل الثالث : في ترتيب الأحاديث على الكتب والأبواب الفقهية .
عدد الصفحات ٧٩٧الفصل الأول الجداول الخاصة بترتيب الأحاديث على الأطراف حسب
عدد الصفحات ٧٩٩أطراف الأحاديث (الألف) الطرف رقمه في البحث أكثر القبائل في الجنة مذحج Y esen أهل الكتاب يقولون Pees تی رجل من عاد fees إن مثل الأشعريين PY eee أن الله قد اذهب عنكم Pees إن الذي يكفر مولاه PV eee اللهاجرون والأنصار E ees أنا ابن العواتك Yee إن انسابكم هذه ليست يمساب 1 إن أكرمكم عند الله أتقاكم Yee أحب الأسماء إلى الله VERA تی بغلام فقال ما سميتم Qeses أن رسول الله ي كان بالبقيع OQ es ان عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول ORs نه کان وهو غلام يكنى أبا القاسم foes أخنا اسم عند الله يوم القيامة foes إن أحسن الأسماء Aes أصدق الأسماء الحارث Veen
عدد الصفحات ٨٠١الطرف رقمه في البحث أن عائشة قالت لرسول الله ألا تكنيني Ven أن رسول الله عليه السلام قال لعبد الله VE أن رسول الله عليه السلام غير اسم Voss أن رسول الله عليه السلام قال يوم بدر Ves إن حباب اسم شیطان VV cesses أن أمه جاءت به إلى رسول الله عليه السلام AT أنه سال كعب الأحبار AA esses أن رجلا أتى عمر بن الخطاب Qeses أن امرأة من عك eens إن في جهنم اربعة جسور eens nnnsennnnnns أي الوالدين أعظم حقا ns استوصوا بعباس حيرا ووو وەدەeدeووeدeو eee eee eee أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة ns إلى ما ينتهي عقوق الوالدين eens إن امی امرتنی بطلاق امراتي ne إن أول شيء نزل من الله على موسى بسم الله الرحمن الرحيم . = AoYf —
عدد الصفحات ٨٠٢الطرف رقمه في البحث إن من الكبائر أن يسب الرجل والديه TEs أتاه رجل من أهل العراق TVs ارجع عن ذلك Verses إن من الناس ثلاثة VON أن رجلا جاء إلى رسول اله عليه السلام VEPs أنه کان شط أمه ويدريها NEOs أنه كان يقول الراحمون يرحمهم الله Eee الرحم شجنة من الله VE أن رسول الله عليه السلام أ كب على عثمان بن مظعون فقبله . . ٠١٠. أن رسول ارلے عليه السلام کان يصافح ene nesenoosnnsen المؤمنون إخحوة eee إذا ترايا المححابان فى الله e £ إن دعوة الأخ فی الله تستجاب eee انه کان يدخل مسجد حمص eens إن المتحابين في الله أو في جلال الله ss إذا دحل على أحدكم أخوه es انها کانت تؤتی بالصبیان sees امش ميلا عد مريصًا e ألا أخب ركم برجالكم من أهل الجنة esen إن الرجل إذا زار رجلا n إن روحي المؤمنين ليلتقيان esses إن الرجل منهم كانت الليلة تطول عليه ا £ أن سلمان دحل على عمر بن الخطاب فألقى له وسادة ....... إذا التقى المسلمان فتصافحا es إن الذين يتحابون من جلال الله es
عدد الصفحات ٨٠٣الطرف رقمه في البحث أي عرى الإسلام أفضل AV cesses المكر والخيانة واللخديعة VAT assesses إن رجلا من قبلکم خرج يزور أا له ees اخحاه جاء من سفر ایاخحذ بيده AV. المسلم مرآة أخيه Ye Yess es المؤمن مرآة المؤمن YTV esses آخحى أخاك إخاء صدق Yess أن الصحابة كانوا إذا سافروا YA إن حقًا على المؤمنين Ne المؤمن من أخيه كمنرلة اليدين Yee المؤمن على المۇمن حرام VE إذا لقى المسلم أخاه فسلم عليه Poss أنه يؤتى بثمانية نفر اصطحبوا فى الله NV أنه يدعى يوم القيامة فيقول أين المتحابون Yes إنه لفى الناموس الذى أنزل الله على موسى Yess أن رجلا أتى النبي عليه السلام فقال يا رسول الله PV... المسلم أخو المسلم YA sese أحبب حبيبك هونا ما YA أن رسول الله عليه السلام قال لأبي رزين PVs إذا حب أحدكم صاحبه PY إن الله يقول يوم القيامة YT أن رجلین کانا متواخیین YFP. إن الله يقول إني لست كل كلام الحكيم YE إذا كان أحدكم يود صاحبه YT إن فى ال جنة لعمدًا من ياقوت TAs
عدد الصفحات ٨٠٤الطرف رقمه في البحث اذھبوا بنا إلى بنى واقف YTEATEASSasssseseseessssssseneene nnn إذا أعجبكم بحق الرجل Yo sssssss إن المؤمن غر كرم YON. الناس كالبل الحة Yo. الأرواح جنود مجندة YOO esses انصر أخحاك ظا أو مظلوما Yossssssesssseses إن عبد الله بن سلام وكعب التقيا ec ان رجلا أتاه فقال إنى نذرت Yess إن الرب يطلع على العباد كل ليلة Pes الغل أذهب لحسنات الرجل PNVeesseeseeses إذا كانت بينك وبين أحيك معتبة Vee أحب إلي أن تقول السلام عليكم VPs إذا حدث الرجل أخاه حدينًا Veen ان رجلا قام من عند رسول الله ر VAS الرجال ثلاثة YASS المستشار بالخيار Af ns الإشارة من غير استشارة حمق YAP. إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله AEs إن الرجل ليتكلم بالكامة ما يلقي لها بالا IY CAO. إن من حسن إسلام المرء FAV أنه قال يا رسول الله أخبرني بأمر أعتصم به PVs اي المسلمين خير Pease إن عمر بن الخطاب دخل على أبى بكر الصديق PAN eV أن ناسا من أصحاب النبي عليه السلام Ps أنه دحل على أبي دجانة VAs
عدد الصفحات ٨٠٥