تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه هشام بن عبيد الرازي إلى نهاية ترجمة يونس بن خباب دراسة وتحقيق 0006

تهذيب التهذيب -777- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق ونسبه ان الكلب في ع ن د ة(1) وقال أنو نب يم: عان ع ر ي فا في زم ال ج اج(2) وقال شهاب ن خر اش، ع أنيه خ ر اش ن ح و ش .، ع ي س ي ن عمرو -وعان قد رأى الن ب صلى الله عليه وسلم-(3) وقال البوام ن ح و ش .: و لد في م ه اج ر النب صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ومات سنة خمسٍ وثمانين(4) وفيها أرخه ان سبد(5) وقال أنو نبيم: ع ع م رو ن قيس ن ي س ي ، ع أنيه، ع جد ه: "ق بض النب صلى الله عليه وسلم، وأنا ان عش ر سنين"(5) وذعره ان حبان في "الث ق ات(7) قلت فقال: أ س ي ن جانر؛ في القل. م روايته ق َّ ة أ و ي س(8)، إلا أنه حكى ما حكى ع إنسانٍ مهول، فالقل. إلى أنه ثقةٌ أ م ي ل(9) 1) )تقييد المهمل1/123 ) 2) )التاريخ الكبي 8/422( )3555 ) 3) )في روضة البقلاء لان حبان (ص/154) (358) :أنبأنا السين ن مح م د السن ج ي: ح د ث ن ا إ ن ر اه يم ن أبي داود البر ل س ي: ح د ث ن ا زهي ن عباد: ح د ث ن ا شهاب ن خراش ، ع أنيه، ع ي س ي ن عمرو - وعان قد أدرك الَّحانة - ق ال: "اهجر الحق، فليس للأحق خيٌ م ه جرانه " 4) )البلل لان الإمام أحد2/594( )3821)، التاريخ الكبي 8/422( )3555) وفي التاريخ - نرواية الدوري -: س بت ال ب ب اس ي ق ول : و س أ لت يحيى ، ع يسي ن ع م رو -أخي سهل ن حنيف ، ص اح. الن ب صلى الله عليه و سلم-؟ ف ق ال: نبم، قلت: أ ي ع ان ينزل يسي ن ع م رو؟ ف ق ال: ال ك وف ة ثم ق ال يحيى: قال يسي ن ع م رو: و ل دت في م ه اج ر الن ب صلى الله ع ل ي ه و سلم 5) )الطبقات الكبي8/257( )2859) وليس فيه ذعر هذه السنة، نل ورد فيه قال ي س ي ن عمرو: "توفي النب صلى الله عليه وسلم وأنا ان عشر سنين، قالوا: ومات يسي ن عمرو في ولاية ال ج اج قبل الج م اج م " 5) )التاريخ الكبي 8/422( )3555 ) 7) )ذعره بحرف اللف، وساه: أسي ن جانر 4/51) وأعاده بحرف البين، وساه: يسي ن عمرو 5/557 ) 8) )أي: ترد دٌ، فالمبتدأ المؤخر محذوف، وتقديره: ترد د، وي د ل عليه نقية الكلام الآتي 9) )الثقات4/51 )

تهذيب التهذيب -777- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق ورج ح البخاري عو ن ه أ س ي ن عمرو(1)، و أشار إلى ت ل ي ين قول م قال فيه: ان جانر(2) وقال ان سبد: عان ثقة ، وله أحاديث(3) وذعره الب ج ل ي في الث ق ات م أصحاب عبد الله ن مسبود(4) وقال ان حزم : ي س ي ن جانر، ليس بالقوي(5) ]571[ - (ت س) يُ سح ي بن عح م ي لح ة الفح زح ار ي عوفي، ويقال فيه أيضا (5): أس ي روى عن: خ ر يم ن ف ات ك -في فضل الن ف ق ة في سبيل الله(7)- وعنه: أخوه الر نيع ن ع م ي ل ة (3/ق242/بوان أ خيه(8) الرع ين ن الر ن ي ع -على خلافٍ فيه- ذعره ان حبان في "الث ق ات"(9) 1) )نبدها علمة مضروب عليها 2) )التاريخ الكبي 8/422( )3555 ) 3) )الطبقات الكبي8/257( )2859 ) 4) )الثقات2/371( )2245) ولفظه: "ي سي ن عمرو الكلب، سع م عبد الله، ثقة 5) )لم أقف عليه في "المحلى"، وهو في ميزان الاعتدال للذهب ( 4/447( )9791 ) 5) )هكذا ساه البخاري في التاريخ الكبي 2/55( )1725) وان حبان في "الثقات5/87 ) 7) )أخرجه الترمذي في "الجامع" (أنواب فضائل الجهاد، باب فضل النفقة في سبيل الله، 4/157، رقم 1525)، والنسائي في "السن " (عتاب الجهاد، فضل النفقة في سبيل الله، 5/49، رقم 3185)، والإمام أحد في "المسند" (31/384( )19235)، وان حب ان في "الَّحيح12/524( )4547)، والاعم في "المستدرك" ( 2/95( )2441)، وغيهم-م طرق- ع الر عين ن الرنيع، ع أنيه، ع ي س ي ن عملية ، ع خريم ن فاتك: قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "م أ ن ف ق ن ف ق ة في سبيل الله ع ت ب ت له نسب ب م ائة ض ب ف" قال أنو عيسى: وفي الباب ع أبي هريرة ، وهذا حديث حس ٌ ، إنا نبرفه م حديث الر ع ين ن الرنيع وقال الاعم: "هذا حديثٌ صحيح الإسناد ولم يرجاه ، وقد احتج مسلمٌ بالر ع ين ن الرنيع، وهو عوفيٌّ عزيز الديث، وي س ي ن عميلة عم ه" 8) )في (م): أخته، وهو خطأ وذعر غي واحد أن يسي ن عميلة هو عم الرعين ن عميلة ينظر: مسند الإمام أحد (31/383( )19235)، المستدرك 2/95( )2441 ) 9) )ذعره مرتين، م ر ة في أ س ي ن الر نيع ن عميلة 5/87)، ومرة ي س ي ن عميلة ال ف زار ي (5/557 )

تهذيب التهذيب -777- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق قلت: وقال الب ج ل ي : عوفيٌّ تانبيٌّ ثقة(1) وقال الذهب في "ال ميزان": لا ي ب ر ف(2) ]572[ - (نخ4) يُسح ي ع بن مح ع دح ان الح ض رح م ي ، ويقال(3): الكن د ي الكوفي، وي قال فيه(4): أس ي ع روى عن: علي، والن ب م ان ن نشي وعنه: ذ ر ن عبد الله ال م د اني قال ان المدين: مبروف(5) وقال الن س ائ ي: ثقة(5) أخرجوا له حديث ه ع الن ب م ان: "الد ع اء هو الببادة"(7) قلت وذعره ان حبان في "الث ق ات"(8) 1) )الثقات2/272( )2245 ) 2) )قول الذهب ليس في (م) ميزان الاعتدال 4/447( )9793 ) 3) )هكذا نسبه الإمام أحد ن حنبل حين خر ج حديثه في "مسنده32/335( )18385 ) 4) )الجرح والتبديل 9/313( )1355 ) 5) )تهذي. الكمال32/325( )7281) وذعره ان رج. في "شرح البلل 1/82 ) 5) )تهذي. الكمال32/325( )7281 ) 7) )الديث أخرجه أصحاب السن ، والإمام أحد وغيهم -م طرق- ع ال ع م ش ، و م ن َّ ورٍ، ع ذ ر ٍ، ع ي س ي عٍ ال ك ن د ي ، ع النبمان ن نشي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الد عاء هو الببادة" ينظر: جامع الترمذي (تفسي القرآن، سورة المؤم ، 5/374، رقم3247)، سن أبي داود (باب تفريع أنواب الوتر، باب الدعاء، 2/75، رقم1479)، سن ان ماجه (عتاب الدعاء، باب فضل الدعاء، 2/1258، رقم3828) مسند الإمام أحد32/297( )18352 ) قال أنو عيسىهذا حديثٌ حس ٌ صحيح" 8) )(5/558 ) أقوال أخرى في الراويقال ان رج.: قال فيه ان المدين: مبروف، وقال مح ر ة أخرى: "مهولٌ ، روى عنه ذ ر و ح د ه" شرح الب لل (1/82 )