صحيح الأذكار

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ )ﺍﻷﻭل ﺍﻹﺼﺩﺍﺭ ( ﺇﻋﺩﺍﺩ: ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ٧٢٤١ ﻫـ - ﻡ٦٠٠٢ ﻤﺴﻠﻡ ﻟﻜل ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺤﻘﻭﻕ ﺘﻐﻴﻴﺭ، ﺃﻭ ﻀﺎﻓﺔ ﺇ ﺃﺩﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﻭﻷﻏﺭﺍﺽ ﻓﻘﻁ... ﻨﺸﺭﻩﻓﺴﺎﻫﻡْ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺼﻭل"ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ"ﺍﻟﻜﻔﻴﺔ ﺘﻑ ﻟﻠﻬﻭﺍ )Pocket PC( ﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻴﺭﺠﻰ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ، com.bahgah.www

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ  ﺔــ ﻤﻘﺩﻤ ﻭﻤـﻥ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ، ﺁﺩﻡ ﻭﻟﺩ ّﺩ ﺴﻴ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ، ﺭﺏ ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﺈﺤﺴﺎﻥ ﺘﺒﻌﻬﻡ . ﺒﻌﺩﺃﻤﺎ : ﻓ ﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺸﻙ ﻻ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ، ﺃﻓﻀل ﻭﻤﻥ ﺃﻥ ُ ﺍﻻﺘﺒـﺎﻉ ﻫـﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﻉ ﻭﻟﻴﺱ. ﻭ ﺃ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺠﻤﻊ ﺜﺎﺒﺘﺔﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺭﺴﻭﻟﻨﺎ ﻋﻥ - ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ-ﺴّ ﻤﺒ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﺘﹸ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓﺭﻏﹼﻁﺔ ﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻅﺒﺔ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻓﻲ ﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ . ﺸﺎﺭﻙﻟﻘﺩ ﻕﹲ ﻓﺭﻴ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﺠﻤ ﻓﻲ ﻭ ﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ، ﻫﺫﻩ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺠﻬﻭﺩ ﻋﻠﻲ ﻟ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻊ ، ﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻸﺤﺎﺩﻴﺙ ﺁﺭﺍﺀٌ ﺘﻭﻓﺭ ﻤﻭﺜﻭﻗﺔﹲ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﺒﺸﺄﻥ . ﻭ ﻓﹼ ﻜﺎ ﻫﺫﻩ ﻤﺎﺩﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﺴﺘﻘﺼﻲ ﺃﻥ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺔﹶﻟﻘﺩ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ، ﻗﺩﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﻓﺎﺴﺘﻭﻋﺒﺕﹾ - ﺍﷲ ﺒﺤﻤﺩ - ﻏﺎﻟﺏَ ﺍﻷﺫﻜﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺭ . ﺃ ﻨﻏﻴﺭ ﺍﺴﺘﺒﻌﺩْ ﻨﺎ ﻨﺎ-ﻗﺎﺼﺩﻴﻥ - ﺒﻌﺽَ ﺒﻌﺽُ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻜﻠﹼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﻭﻁﻼﹼ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺏُ ﺇﻟ ﻭﺃﺸﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ، ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻰ ﻀﻌﻔ ﻬﺎ ﺃﻥ ﻓﻌـﺴﻰ ، ﻭُ ﻗﺩ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻓﹼﻨﻜﻭﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﻲ ﻘﻨﺎ . ﻓﻬ ﻟﺫﻟﻙ ﺫﻩﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻡّﺘﺤﺘﻭﻱ ﻜ ﻭﻓ ﻴ ﻤﻥ ﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙﻭﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﺘﻀﻤﻥﺘ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ . ﺍﷲ ﻨﺴﺄل-ﻭﺠل ﻋﺯ - ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻰﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻪ ﻴﻨﻔﻊ ﻜلﱠﺃﻥ ﺒﻬﺎ ﻤَ ﻥْ ﺃﻭ ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻋﻭﻥ ﺨﻴﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺃﻥ ﻨﺸﺭﻫﺎ، ﻓﻲ ﺴﺒﺒﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺭﺃﻫﺎ ﺍﻟﺘﻘﺭّﺠﻤﻴﻌﺎ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﷲﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺏ . ﺍﷲ ﻭﺴﻠﻡﻭﺼﻠﻰ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ . ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺭﻴﻕ ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺭﻜﺔ ﺸ ٢

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ ﻭﻤﺠﺎﻟﺴﻪ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻀل.......................................................................٦ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ.................................................................................................٦ ﺤﺎل ﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭ.............................................................................................٧ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻀل................................................................................................٧ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﻓﻀل.............................................................................................٨ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺫﻜﺭ ﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ........................................................................٨ ﺒﻭﻗﺕ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺃﺫﻜﺎﺭ.....................................................................٩ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻴل...........................................................................٩ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ........................................................................................................٢١ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ...................................................................٩١ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺃﺫﻜﺎﺭ...................................................................٣٢ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺃﺫﻜﺎﺭ...................................................................................................٣٢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ....................................................................................................٨٢ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺃﺫﻜﺎﺭ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﺍﻷﺤﻭﺍل............................................................٥٣ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺫﻜﺎﺭ................................................................................................٥٣ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ ﺘﻌﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ....................................................................................٦٣ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ.......................................................................................٧٣ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺃﺫﻜﺎﺭ..................................................................................................٧٣ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺃﺫﻜﺎﺭ....................................................................................................٨٣ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺃﺫﻜﺎﺭ...................................................................................................١٤ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺫﻜﺎﺭ ﺃﺩﻋﻴﺔ.........................................................................................٣٤ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺃﺫﻜﺎﺭ....................................................................................................٥٦ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏﺃﺫﻜﺎﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ........................................................................................٦٦ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺃﺫﻜﺎﺭ....................................................................................................٠٧ ٣

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﺫﻜﺎﺭ............................................................................................١٧ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﺔﺍﻷﺫﻜﺎ ﻟﻸﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺭ...................................................٨٧ ﻭﺍﻟﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺃﺫﻜﺎﺭ........................................................................................٨٧ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﺒﺎﻷﻤﻭﺭ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺃﺫﻜﺎﺭ.................................................................................٣٨ ﺍﻟﻌﻁﺎﺱ ﺃﺫﻜﺎﺭ..................................................................................................٨٨ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺃﺫﻜﺎﺭ...................................................................................................٠٩ ﺍﻟﺤﺞ ﺃﺫﻜﺎﺭ......................................................................................................١٩ ﺒﻪ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺃﺫﻜﺎﺭ...................................................................................٦٩ ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﺫﻜﺎﺭ...........................................................١٠١ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﺯ..........................................................................................١٠١ ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺩﻋﺎﺀ.........................................................................................٥٠١ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﺩﻋﺎﺀ...........................................................................................٦٠١ ﻗﻭﻤﺎ ﺨﺎﻑ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ...................................................................٧٠١ ﻴﺭﻀﺎﻩ ﻻ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺃﻤﺭ ﻏﻠﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ.............................................................٩٠١ ﺒﻪ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﺫﻜﺎﺭ...............................................................................٠١١ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺌﺯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﺫﻜﺎﺭ......................................................................................٦١١ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﺃﺫﻜﺎﺭ............................................................................٤٢١ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺨﺎﻑ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ.....................................................................................٤٢١ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱﻜﻔﺎﺭﺓ ﻜل ﺒﻪ ﻴﺨﺘﻡ ................................................................٥٢١ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻭﻨﻬﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻜﺔ ﺼﻴﺎﺡ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ................................................................٦٢١ ﺍﻟﺜﻤﺭ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ............................................................................٦٢١ ﺨﺎﺩﻤﺎ ﺃﻭ ﺩﺍﺒﺔ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ........................................................................٦٢١ ﻴﺤﺒﻪ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺨﺒﺎﺭ................................................................................٧٢١ ﺃﺨﺎﻩ ﻤﺩﺡ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ.......................................................................................٧٢١ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎﹰ ﻟﻪ ﺼﻨﻊ ﻟﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ.............................................................................٨٢١ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻤﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﻋﺭﺽ ﻟﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ................................................................٨٢١ ﻴﺴﺭ ﺒﻤﺎ ﺒﺸﺭ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ...................................................................................٩٢١ ٤

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ.........................................................................................٩٢١ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﻋﻨﺩ ﻴﻘﺎل ﻤﺎ...........................................................................................٠٣١ ﻟﻙ ﺍﷲ ﻏﻔﺭ ﻗﺎل ﻟﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ................................................................................٠٣١ ﺭﺠل ﻨﺎﺩﺍﻩ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ......................................................................................٠٣١ ﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺃﺨﺎﻩ ﺭﺃﻯ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ....................................................................١٣١ ﻏﻴﺭﻩ ﺃﻭ ﺍﺒﻨﻪ ﺭﺠﻼ ﺍﺴﺘﺤﻔﻅ ﺇﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ.................................................................١٣١ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺃﻫﻡ.............................................................................٢٣١ **********www.bahgah.com ********** ****************** ٥

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﺠﺎﻟﺴﻪ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻀل ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ)١/٣ ( ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺘﹶﻜﹾﻔﹸﺭُﻭﻥﹺ ﻭَﻻﹶ ﻟِﻲ ﻭَﺍﺸﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺃَﺫﹾﻜﹸﺭْﻜﹸﻡْ ﻓﹶﺎﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﻨِﻲ {]ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ: ٢٥١[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺍ ﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍﻴَﺎﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﺫِﻜﹾﺭًﺍ ﻟﻠﱠﻪَ . ﻭَﺃَﺼِﻴﻼﹰ ﺒُﻜﹾﺭَﺓﹰ ﻭَﺴَﺒﱢﺤُﻭﻩُ {]ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ: ١٤- ٢٤[ ﺸﹶﺄْﻨﹸﻪُ ﺠَلﱠ ﻭَﻗﹶﺎلَ } ﻓﹶﺄُﻭﻟﹶﺌِﻙَ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻴَﻔﹾﻌَلْ ﻭَﻤَﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺫِﻜﹾﺭﹺ ﻋَﻥْ ﺃَﻭْﻻﹶﺩُﻜﹸﻡْ ﻭَﻻﹶ ﺃَﻤْﻭَﺍﻟﹸﻜﹸﻡْ ﺘﹸﻠﹾﻬﹺﻜﹸﻡْ ﻻﹶ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻴَﺎﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﺍﻟﹾﺨﹶﺎﺴِﺭُﻭﻥَ ﻫُﻡُ {]ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻭﻥ: ٩[ ﱠ ﻭَﺠَل ﻋَﺯﱠ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﻋَﻅِﻴﻤًﺎ ﻭَﺃَﺠْﺭًﺍ ﻤَﻐﹾﻔِﺭَﺓﹲ ﻟﹶﻬُﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺃَﻋَﺩﱠ ﻭَﺍﻟﺫﱠﺍﻜِﺭَﺍﺕِ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺍﻟﺫﱠﺍﻜِﺭﹺﻴﻥَ {]ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ: ٥٣[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺍ ﺒﹺﺫِﻜﹾﺭﹺ ﺃَﻻﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺫِﻜﹾﺭﹺ ﻗﹸﻠﹸﻭﺒُﻬُﻡْ ﻭَﺘﹶﻁﹾﻤَﺌِﻥﱡ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﻘﹸﻠﹸﻭﺏُﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﺘﹶﻁﹾﻤَﺌِﻥﱡ ﻟﻠﱠﻪِ {]ﺍﻟﺭﻋﺩ: ٨٢[ --------------------------------------------------- ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ)٢/٣ ( ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ »ﺍﻟﹾﻤُﻔﹶﺭﱢﺩُﻭﻥَ ﺴَﺒَﻕﹶ « ، ﻟﹸﻭﺍﻗﹶﺎ : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﺍﻟﹾﻤُﻔﹶﺭﱢﺩُﻭﻥَ ﻭَﻤَﺎ »ﻭَﺍﻟﺫﱠﺍﻜِﺭَﺍﺕﹸ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺍﻟﺫﱠﺍﻜِﺭُﻭﻥَ «) ﻤﺴﻠﻡ ﺼﺤﻴﺢ ٦٧٦٢ (. ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺍﻟﺩﱠﺭْﺩَﺍﺀِ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ »ﺒﹺﺨﹶ ﺃُﻨﹶﺒﱢﺌُﻜﹸﻡْ ﺃَﻻﹶ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟِﻜﹸﻡْ، ﻴْﺭﹺ ﺃَﻥْ ﻤِﻥْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﺨﹶﻴْﺭٌ ﻭَﺍﻟﹾﻭَﺭﹺﻕِ، ﺍﻟﺫﱠﻫَﺏﹺ ﺇِﻨﹾﻔﹶﺎﻕِ ﻤِﻥْ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﺨﹶﻴْﺭٌ ﺩَﺭَﺠَﺎﺘِﻜﹸﻡْ، ﻓِﻲ ﻭَﺃَﺭْﻓﹶﻌِﻬَﺎ ﻤَﻠِﻴﻜِﻜﹸﻡْ، ﻋِﻨﹾﺩَ ﻭَﺃَﺯْﻜﹶﺎﻫَﺎ ؟ ﺃَﻋْﻨﹶﺎﻗﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻴَﻀْﺭﹺﺒُﻭﺍ ﺃَﻋْﻨﹶﺎﻗﹶﻬُﻡْ ﻓﹶﺘﹶﻀْﺭﹺﺒُﻭﺍ ﻋَﺩُﻭﱠﻜﹸﻡْ ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻭْﺍ «ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ : ﻗﹶﺎلَﺒَ ﻠﹶﻰ، »ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺫِﻜﹾﺭُ «) ﺴﻨﻥ ٧٧٣٣ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ (. ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻤُﻭﺴَﻰ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ » ﻭَﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺭَﺒﱠﻪُ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻤَﺜﹶلُ ﻭَﺍﻟﹾﻤَﻴﱢﺕِ ﺍﻟﹾﺤَﻲﱢ ﻤَﺜﹶلُ ﺭَﺒﱠﻪُ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُ ﻻﹶ«)ﺼﺤﻴ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٧٠٤٦ﺢ (. ﻗﹶﺎلَ ﺭَﺠُﻼﹰ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﺒُﺴْﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻭَﻋَﻥْ : ﻜﹶﺜﹸﺭَﺕﹾ ﻗﹶﺩْ ﺍﻹِﺴْﻼﹶﻡﹺ ﺸﹶﺭَﺍﺌِﻊَ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺒﹺﻪِ، ﺃَﺘﹶﺸﹶﺒﱠﺙﹸ ﺒﹺﺸﹶﻲْﺀٍ ﻓﹶﺄَﺨﹾﺒﹺﺭْﻨِﻲ ﻋَﻠﹶﻲﱠ » ﺫِﻜﹾﺭﹺ ﻤِﻥْ ﺭَﻁﹾﺒًﺎ ﻟِﺴَﺎﻨﹸﻙَ ﻴَﺯَﺍلُ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻻﹶ «) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٥٧٣٣ﺴﻨﻥ (. ٦

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ --------------------------------------------------- ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ)٣/٣ ( ﻗﹶﺎلَ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ »ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻴَﻘﹸﻭلُ : ﻋِﻨﹾﺩَ ﺃَﻨﹶﺎ ﻋَﺒْ ﻅﹶﻥﱢ ﻤَﻺٍ ﻓِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭَﻨِﻲ ﻭَﺇِﻥْ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ، ﻓِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭْﺘﹸﻪُ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﻓِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭَﻨِﻲ ﻓﹶﺈِﻥْ ﺫﹶﻜﹶﺭَﻨِﻲ، ﺇِﺫﹶﺍ ﻤَﻌَﻪُ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ ﺒﹺﻲ، ﺩِﻱ ﺫِﺭَﺍ ﺇِﻟﹶﻲﱠ ﺘﹶﻘﹶﺭﱠﺏَ ﻭَﺇِﻥْ ﺫِﺭَﺍﻋًﺎ، ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﺘﹶﻘﹶﺭﱠﺒْﺕﹸ ﺒﹺﺸِﺒْﺭﹴ ﺇِﻟﹶﻲﱠ ﺘﹶﻘﹶﺭﱠﺏَ ﻭَﺇِﻥْ ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ، ﺨﹶﻴْﺭﹴ ﻤَﻺٍ ﻓِﻲ ﺫﹶﻜﹶﺭْﺘﹸﻪُ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﺘﹶﻘﹶﺭﱠﺒْﺕﹸ ﻋًﺎ ﻫَﺭْﻭَﻟﹶﺔﹰ ﺃَﺘﹶﻴْﺘﹸﻪُ ﻴَﻤْﺸِﻲ ﺃَﺘﹶﺎﻨِﻲ ﻭَﺇِﻥْ ﺒَﺎﻋًﺎ، «)ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ (. ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱠ ﺃَﻥﱠ ﺍﻷَﺸﹾﻌَﺭﹺﻱﱢ ﺍﻟﹾﺤَﺎﺭﹺﺙِ ﻭَﻋَﻥْ » ﺒﹺﺨﹶﻤْﺱﹺ ﺯَﻜﹶﺭﹺﻴﱠﺎ ﺒْﻥَ ﻴَﺤْﻴَﻰ ﺃَﻤَﺭَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ ﻴَ ﺃَﻥْ ﺒﹺﻬَﺎﻜﹶﻠِﻤَﺎﺕٍ ﻴَﻌْﻤَﻠﹸﻭﺍ ﺃَﻥْ ﺇِﺴْﺭَﺍﺌِﻴلَ ﺒَﻨِﻲ ﻭَﻴَﺄْﻤُﺭَ ﺒﹺﻬَﺎ، ﻌْﻤَلَ «ﻤِﻨﹾﻬَﺎ ﺫﹶﻜﹶﺭَ ﺜﹸﻡﱠ » ... ﺘﹶﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻭَﺁﻤُﺭُﻜﹸﻡْ ﻓﹶﺄَﺤْ ﺤَﺼِﻴﻥﹴ ﺤِﺼْﻥﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﺤَﺘﱠﻰ ﺴِﺭَﺍﻋًﺎ، ﺃَﺜﹶﺭﹺﻩِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻌَﺩُﻭﱡ ﺨﹶﺭَﺝَ ﺭَﺠُلﹴ ﻜﹶﻤَﺜﹶلﹺ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤَﺜﹶلَ ﻓﹶﺈِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﺭَﺯَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺫِﻜﹾﺭﹺ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻤِﻥْ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﻴُﺤْﺭﹺﺯُ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺒْﺩُ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ، ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ «) ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ٣٦٨٢ﺴﻨﻥ (. ******************** ﺤﺎل ﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ } ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﻭَﺍﺨﹾﺘِﻼﹶﻑِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺨﹶﻠﹾﻕِ ﻓِﻲ ﺍﻷَﻟﹾﺒَﺎﺏﹺﺇِﻥﱠ ﻷُﻭﻟِﻲ ﻵﻴَﺎﺕٍ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻬَﺎﺭﹺ . ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻫَﺫﹶﺍ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﺕﹶ ﻤَﺎ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﺨﹶﻠﹾﻕِ ﻓِﻲ ﻭَﻴَﺘﹶﻔﹶﻜﱠﺭُﻭﻥَ ﺠُﻨﹸﻭﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻗﹸﻌُﻭﺩًﺍ ﻗِﻴَﺎﻤًﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﻥَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﻋَﺫﹶﺍﺏَ ﻓﹶﻘِﻨﹶﺎ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻙَ ﺒَﺎﻁِﻼﹰ {]ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل: ٠٩١-١٩١[ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻭَﻋَﻥْ : ﺃَﺤْﻴَﺎﻨِﻪِ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻜﹶﺎﻥَ )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ (. ******************** ﺨﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻓﻀل ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ » ﻓِﻲ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻴُﻅِﻠﱡﻬُﻡْ ﺴَﺒْﻌَﺔﹲ ﺍﻟﹾﻤَﺴَﺎﺠﹺﺩِ، ﻓِﻲ ﻤُﻌَﻠﱠﻕﹲ ﻗﹶﻠﹾﺒُﻪُ ﻭَﺭَﺠُلٌ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﻋِﺒَﺎﺩَﺓِ ﻓِﻲ ﻨﹶﺸﹶﺄَ ﻭَﺸﹶﺎﺏﱞ ﻋَﺩْلٌ، ﺇِﻤَﺎﻡٌ ﻅِﻠﱡﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﻅِلﱠ ﻻﹶ ﻴَﻭْﻡَ ﻅِﻠﱢﻪِ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﺠْﺘﹶﻤَﻌَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻓِﻲ ﺘﹶﺤَﺎﺒﱠﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻭَﺭَﺠُﻼﹶﻥﹺ ﻭَﺠَﻤَﺎلﹴ ﻤَﻨﹾﺼِﺏﹴ ﺫﹶﺍﺕﹸ ﺍﻤْﺭَﺃَﺓﹲ ﺩَﻋَﺘﹾﻪُ ﻭَﺭَﺠُلٌ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ، ﻭَﺘﹶﻔﹶﺭﱠﻗﹶﺎ : ﺇِﻨﱢﻲ ﺨﹶﺎﻟِﻴًﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺫﹶﻜﹶﺭَ ﻭَﺭَﺠُلٌ ﻴَﻤِﻴﻨﹸﻪُ، ﺘﹸﻨﹾﻔِﻕﹸ ﻤَﺎ ﺸِﻤَﺎﻟﹸﻪُ ﺘﹶﻌْﻠﹶﻡَ ﻻﹶ ﺤَﺘﱠﻰ ﻓﹶﺄَﺨﹾﻔﹶﺎﻫَﺎ ﺒﹺﺼَﺩَﻗﹶﺔٍ ﺘﹶﺼَﺩﱠﻕﹶ ﻭَﺭَﺠُلٌ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﺃَﺨﹶﺎﻑﹸ ﻋَﻴْﻨﹶﺎ ﻩُﻓﹶﻔﹶﺎﻀَﺕﹾ «)ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ (. ******************** ٧

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﻓﻀل ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﺸﹶﻬﹺﺩَﺍ ﺃَﻨﱠﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﹾﺨﹸﺩْﺭﹺﻱﱢ ﺴَﻌِﻴﺩٍ ﻭَﺃَﺒﹺﻲ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ » ﻴَﻘﹾﻌُﺩُ ﻻﹶ ﺤَﻔﱠ ﺇِﻻﱠ ﻭَﺠَلﱠ ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﻥَ ﻗﹶﻭْﻡٌ ﻭَﺫﹶﻜﹶﺭَﻫُﻡْ ﺍﻟﺴﱠﻜِﻴﻨﹶﺔﹸ، ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﻭَﻨﹶﺯَﻟﹶﺕﹾ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﺔﹸ، ﻭَﻏﹶﺸِﻴَﺘﹾﻬُﻡْ ﺍﻟﹾﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹸ، ﺘﹾﻬُﻡْ ﻋِﻨﹾﺩَﻩُ ﻓِﻴﻤَﻥْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ «) ﻤﺴﻠﻡ ٠٠٧٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ »ﻭَﺘﹶﻌَ ﺘﹶﺒَﺎﺭَﻙَ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺇِﻥﱠ ﻓﹸﻀُﻼﹰ ﺴَﻴﱠﺎﺭَﺓﹰ ﻤَﻼﹶﺌِﻜﹶﺔﹰ ﺎﻟﹶﻰ ﺤَﺘﱠﻰ ﺒﹺﺄَﺠْﻨِﺤَﺘِﻬﹺﻡْ ﺒَﻌْﻀًﺎ ﺒَﻌْﻀُﻬُﻡْ ﻭَﺤَﻑﱠ ﻤَﻌَﻬُﻡْ، ﻗﹶﻌَﺩُﻭﺍ ﺫِﻜﹾﺭٌ ﻓِﻴﻪِ ﻤَﺠْﻠِﺴًﺎ ﻭَﺠَﺩُﻭﺍ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺫﱢﻜﹾﺭﹺ، ﻤَﺠَﺎﻟِﺱَ ﻴَﺘﹶﺘﹶﺒﱠﻌُﻭﻥَ ﺘﹶﻔﹶﺭﱠ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺍﻟﺩﱡﻨﹾﻴَﺎ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ ﻭَﺒَﻴْﻥَ ﺒَﻴْﻨﹶﻬُﻡْ ﻤَﺎ ﻗﹶﺎلَﻴَﻤْﻠﹶﺌُﻭﺍ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﻭَﺼَﻌِﺩُﻭﺍ ﻋَﺭَﺠُﻭﺍ ﻗﹸﻭﺍ : ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﻴَﺴْﺄَﻟﹸﻬُﻡْ ﺒﹺﻬﹺﻡْ ﺃَﻋْﻠﹶﻡُ ﻭَﻫُﻭَ ﻭَﺠَلﱠ : ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥَ ؟ ﺠﹺﺌْﺘﹸﻡْ ﺃَﻴْﻥَ ﻤِﻥْ : ﻴُﺴَﺒﱢﺤُﻭﻨﹶﻙَ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﻓِﻲ ﻟﹶﻙَ ﻋِﺒَﺎﺩٍ ﻋِﻨﹾﺩِ ﻤِﻥْ ﺠﹺﺌْﻨﹶﺎ ﻭَﻴَﺤْﻤَﺩُﻭﻨﹶ ﻭَﻴُﻬَﻠﱢﻠﹸﻭﻨﹶﻙَ ﻗﹶﺎلَﻭَﻴُﻜﹶﺒﱢﺭُﻭﻨﹶﻙَ ﻭَﻴَﺴْﺄَﻟﹸﻭﻨﹶﻙَ، ﻙَ: ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟ ﻴَﺴْﺄَﻟﹸﻭﻨِﻲ ﻭَﻤَﺎﺫﹶﺍ : ﻗﹶﺎلَ ﺠَﻨﱠﺘﹶﻙَ، ﻴَﺴْﺄَﻟﹸﻭﻨﹶﻙَ : ﻭَﻫَلْ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟ ﺠَﻨﱠﺘِﻲ ﺭَﺃَﻭْﺍ : ﻗﹶﺎلَ ﺭَﺏﱢ، ﺃَﻱْ ﻻﹶ، : ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟ ﺠَﻨﱠﺘِﻲ ﺭَﺃَﻭْﺍ ﻟﹶﻭْ ﻓﹶﻜﹶﻴْﻑﹶ : ﻗﹶﺎلَ ﻭَﻴَﺴْﺘﹶﺠﹺﻴﺭُﻭﻨﹶﻙَ، : ﻭَﻤِﻡﱠ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟ ﻴَﺴْﺘﹶﺠﹺﻴﺭُﻭﻨﹶﻨِﻲ : ﻗﹶﺎلَ ﺭَﺏﱢ، ﻴَﺎ ﻨﹶﺎﺭﹺﻙَ ﻤِﻥْ : ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟ ﻨﹶﺎﺭﹺﻱ ﺭَﺃَﻭْﺍ ﻭَﻫَلْ : ﻗﹶﺎلَ ﻻﹶ، : ﻨﹶﺎﺭﹺﻱ ﺭَﺃَﻭْﺍ ﻟﹶﻭْ ﻓﹶﻜﹶﻴْﻑﹶ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ؟: ﻗﹶﺎلَ ﻭَﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﻨﹶﻙَ، : ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ : ﻗﹶﺎلَ ﺍﺴْﺘﹶﺠَﺎﺭُﻭﺍ، ﻤِﻤﱠﺎ ﻭَﺃَﺠَﺭْﺘﹸﻬُﻡْ ﺴَﺄَﻟﹸﻭﺍ ﻤَﺎ ﻓﹶﺄَﻋْﻁﹶﻴْﺘﹸﻬُﻡْ ﻟﹶﻬُﻡْ ﻏﹶﻔﹶﺭْﺕﹸ ﻗﹶﺩْ : ﻭﻟﹸﻭﻥَﻓﹶﻴَﻘﹸ : ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻌَﻬُﻡْ، ﻓﹶﺠَﻠﹶﺱَ ﻤَﺭﱠ ﺇِﻨﱠﻤَﺎ ﺨﹶﻁﱠﺎﺀٌ ﻋَﺒْﺩٌ ﻓﹸﻼﹶﻥٌ ﻓِﻴﻬﹺﻡْ ﺭَﺏﱢ، : ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ : ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡُ ﻫُﻡْ ﻏﹶﻔﹶﺭْﺕﹸ ﻭَﻟﹶﻪُ ﺠَﻠِﻴﺴُﻬُﻡْ ﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻴَﺸﹾﻘﹶﻰ «) ﻤﺴﻠﻡ ٩٨٦٢ﺼﺤﻴﺢ (. ******************** ﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱﻓﻲﺍﷲ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ » ﻭَﺠَلﱠ، ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﻥَ ﻻﹶ ﻤَﻘﹾﻌَﺩًﺍ ﻗﹶﻭْﻡٌ ﻗﹶﻌَﺩَ ﻤَﺎ ﺩَﺨﹶ ﻭَﺇِﻥْ ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَﺔِ، ﻴَﻭْﻡَ ﺤَﺴْﺭَﺓﹰ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻻﱠ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ، ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻴُﺼَﻠﱡﻭﻥَ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹶ ﻠﹸﻭﺍ ﻟِﻠﺜﱠﻭَﺍﺏﹺ «) ﺃﺤﻤﺩ ٢ﻤﺴﻨﺩ/٣٦٤ (. ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﺃَﻴْﻀًﺎ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ » ﻋَﻥْ ﻓﹶﺘﹶﻔﹶﺭﱠﻗﹸﻭﺍ ﻤَﺠْﻠِﺴًﺎ ﻗﹶﻭْﻡٌ ﺠَﻠﹶﺱَ ﻤَﺎ ﺤِ ﺠﹺﻴﻔﹶﺔِ ﻤِﺜﹾلﹺ ﻋَﻥْ ﺘﹶﻔﹶﺭﱠﻗﹸﻭﺍ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺫِﻜﹾﺭﹺ ﺍﻟﹾﻘِﻴَﺎﻤَﺔِﻏﹶﻴْﺭﹺ ﻴَﻭْﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﺤَﺴْﺭَﺓﹰ ﺍﻟﹾﻤَﺠْﻠِﺱُ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻭَﻜﹶﺎﻥَ ﻤَﺎﺭﹴ، «) ﻤﺴﻨﺩ ٢ﺃﺤﻤﺩ/٧٢٥ (. **********www.bahgah.com ********** ****************** ٨

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﺒﻭﻗﺕ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺃﺫﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ)١/٨ ( ﻭَﺍﻟﺘﱠﻜﹾﺒﹺﻴﺭﹺ ﻭَﺍﻟﺘﱠﻬْﻠِﻴلﹺ ﻭَﺍﻟﺘﱠﺤْﻤِﻴﺩِ ﺍﻟﺘﱠﺴْﺒﹺﻴﺢﹺ ﻓﹶﻀْلُ : ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻴُﻭﻨﹸﺱَ ﻋَﻥْ ﻭَﺠَلﱠ ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﹾﻤُﺴَﺒﱢﺤِﻴﻥَ ﻤِﻥَ ﻜﹶﺎﻥَ ﺃَﻨﱠﻪُ ﻓﹶﻠﹶﻭْﻻﹶ . ﻴَﻭْﻡﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺒَﻁﹾﻨِﻪِ ﻓِﻲ ﻟﹶﻠﹶﺒﹺﺙﹶ ﻴُﺒْﻌَﺜﹸﻭﻥَ {]ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ: ٣٤١- ٤٤١[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﻴَﺴْﺘﹶﺤْﺴِﺭُﻭﻥَ ﻭَﻻﹶ ﻋِﺒَﺎﺩَﺘِﻪِ ﻋَﻥْ ﻴَﺴْﺘﹶﻜﹾﺒﹺﺭُﻭﻥَ ﻻﹶ ﻋِﻨﹾﺩَﻩُ ﻭَﻤَﻥْ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﻭَﺍﺕِ ﻓِﻲ ﻤَﻥْ ﻭَﻟﹶﻪُ . ﻴَﻔﹾﺘﹸﺭُﻭﻥَ ﻻﹶ ﻭَﺍﻟﻨﱠﻬَﺎﺭَ ﺍﻟﻠﱠﻴْلَ ﻴُﺴَﺒﱢﺤُﻭﻥَ {]ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ: ٩١-٠٢[ ﻌَ ﺍﻷَﺸﹾ ﻤَﺎﻟِﻙٍ ﺃَﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﺭﹺﻱﱢ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺍﻹِﻴﻤَﺎﻥﹺ، ﺸﹶﻁﹾﺭُ ﺍﻟﻁﱡﻬُﻭﺭُ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ، ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﺒَﻴْﻥَ ﻤَﺎ ﺘﹶﻤْﻸُ ﺃَﻭْ ﺘﹶﻤْﻶَﻥﹺ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﹾﻤِﻴﺯَﺍﻥَ، ﺘﹶﻤْﻸُ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻭَﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓﹸ ﻓﹶﺒَﺎﻴِﻊٌ ﻴَﻐﹾﺩُﻭ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﻜﹸلﱡ ﻋَﻠﹶﻴْﻙَ، ﺃَﻭْ ﻟﹶﻙَ ﺤُﺠﱠﺔﹲ ﻭَﺍﻟﹾﻘﹸﺭْﺁﻥُ ﻀِﻴَﺎﺀٌ، ﻭَﺍﻟﺼﱠﺒْﺭُ ﺒُﺭْﻫَﺎﻥٌ، ﻭَﺍﻟﺼﱠﺩَﻗﹶﺔﹸ ﻨﹸﻭﺭٌ، ﻤُﻭﺒﹺﻘﹸﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﻓﹶﻤُﻌْﺘِﻘﹸﻬَﺎ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ «) ﻤﺴﻠﻡ ٣٢٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﺍﻟﻠﱠ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻪُ» ﺒَﻨِﻲ ﻤِﻥْ ﺇِﻨﹾﺴَﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱡ ﺨﹸﻠِﻕﹶ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﻭَﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﻭَﺴَﺒﱠﺢَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﻭَﻫَﻠﱠلَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﻭَﺤَﻤِﺩَ ﺍﻟﻠﱠﻪَ، ﻜﹶﺒﱠﺭَ ﻓﹶﻤَﻥْ ﻤَﻔﹾﺼِلﹴ، ﻤِﺎﺌَﺔِ ﻭَﺜﹶﻼﹶﺙِ ﺴِﺘﱢﻴﻥَ ﻋَﻠﹶﻰ ﺁﺩَﻡَ ﻁﹶﺭﹺﻴﻕِ ﻋَﻥْ ﺤَﺠَﺭًﺍ ﻭَﻋَﺯَلَ ﻋَﻥْ ﻨﹶﻬَﻰ ﺃَﻭْ ﺒﹺﻤَﻌْﺭُﻭﻑٍ، ﻭَﺃَﻤَﺭَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ، ﻁﹶﺭﹺﻴﻕِ ﻋَﻥْ ﻋَﻅﹾﻤًﺎ ﺃَﻭْ ﺸﹶﻭْﻜﹶﺔﹰ ﺃَﻭْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ، ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﻋَﻥْ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﺯَﺤْﺯَﺡَ ﻭَﻗﹶﺩْ ﻴَﻭْﻤَﺌِﺫٍ ﻴَﻤْﺸِﻲ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪُ ﺍﻟﺴﱡﻼﹶﻤَﻰ، ﻤِﺎﺌَﺔِ ﻭَﺍﻟﺜﱠﻼﹶﺙِ ﺍﻟﺴﱢﺘﱢﻴﻥَ ﺘِﻠﹾﻙَ ﻋَﺩَﺩَ ﻤُﻨﹾﻜﹶﺭﹴ، « ) ﻤﺴﻠﻡ ٧٠٠١ﺼﺤﻴﺢ (. --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٢/٨ ( »ﻗﹶﺩِﻴﺭٌ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾﻙُ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ« )ﻤَﺭﱠﺍﺕٍ ﻋَﺸﹾﺭَ ﻤَﺭﱠﺓٍ، ﻤِﺎﺌَﺔﹶ ( ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ »ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻋِ ﻟﹶﻪُ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻤَﺭﱠﺓٍ، ﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﻴَﻭْﻡﹴ ﻓِﻲ ﻗﹶﺩِﻴﺭٌ، ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾﻙُ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺩْلَ ٩

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻤِ ﺍ ﺤِﺭْﺯً ﻟﹶﻪُ ﻭَﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺴَﻴﱢﺌَﺔٍ، ﻤِﺎﺌَﺔﹸ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻭَﻤُﺤِﻴَﺕﹾ ﺤَﺴَﻨﹶﺔٍ، ﻤِﺎﺌَﺔﹸ ﻟﹶﻪُ ﻭَﻜﹸﺘِﺒَﺕﹾ ﺭﹺﻗﹶﺎﺏﹴ، ﻋَﺸﹾﺭﹺ ﻴَﻭْﻤَﻪُ ﺍﻟﺸﱠﻴْﻁﹶﺎﻥﹺ ﻥْ ﺫﹶﻟِﻙَ ﻤِﻥْ ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭَ ﻋَﻤِلَ ﺃَﺤَﺩٌ ﺇِﻻﱠ ﺒﹺﻪِ، ﺠَﺎﺀَ ﻤِﻤﱠﺎ ﺒﹺﺄَﻓﹾﻀَلَ ﺃَﺤَﺩٌ ﻴَﺄْﺕِ ﻭَﻟﹶﻡْ ﻴُﻤْﺴِﻲَ، ﺤَﺘﱠﻰ ﺫﹶﻟِﻙَ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋَﻥْ ﺍﻷَﻨﹾﺼَﺎﺭﹺﻱﱢ ﺃَﻴﱡﻭﺏَ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ »ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﺃَﻋْﺘﹶﻕﹶ ﻜﹶﻤَﻥْ ﻜﹶﺎﻥَ ﻤِﺭَﺍﺭﹴ، ﻋَﺸﹾﺭَ ﻗﹶﺩِﻴﺭٌ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻜﹸلﱢ ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾﻙُ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺇِﺴْﻤَﺎﻋِﻴلَ ﻭَﻟﹶﺩِ ﻤِﻥْ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺱﹴ ﺃَﺭْﺒَﻌَﺔﹶ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( ﻗﹶ ﺍﻷَﺤْﺒَﺎﺭﹺ ﻜﹶﻌْﺏﹺ ﺎلَﻭَﻋَﻥْ : ﻤُﻭﺴَﻰ ﻗﹶﺎلَ : ﻓِﻴﻤَﺎ ﻟﹶﻙَ ﺸﹸﻜﹾﺭًﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﻋَﻤِﻠﹾﺘﹸﻪُ ﺇِﺫﹶﺍ ﻋَﻤَلﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺩُﻟﱠﻨِﻲ ﺭَﺏﱢ، ﻴَﺎ ﻗﹶﺎلَ ﺇِﻟﹶﻲﱠ، ﺍﺼْﻁﹶﻔﹶﻴْﺕﹶ : ﻗﹸلْ ﻤُﻭﺴَﻰ، ﻴَﺎ : ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ، ﻭَﻟﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻤُﻠﹾﻙُ ﻟﹶﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﺍﷲُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪ ﻻﹶ ﻗﹶﺩِﻴ ﺸﹶﻲْﺀٍ ﻗﹶﺎلَﻜﹸلﱢ ﺭٌ، : ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺒﹺﻪِ، ﺃُﻤِﺭَ ﻤِﻤﱠﺎ ﻟِﺠﹺﺴْﻤِﻪِ ﺃَﻨﹾﻬَﺩُ ﻫُﻭَ ﻤَﺎ ﺍﻟﹾﻌَﻤَلﹺ ﻤِﻥْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﻤُﻭﺴَﻰ ﻓﹶﻜﹶﺄَﻥﱠ : ﻴَﺎ ﻜﹶﻔﱠﺔٍ، ﻓِﻲ ﺍﷲُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪ ﻻﹶ ﻭَﻭُﻀِﻌَﺕﹾ ﻜﹶﻔﱠﺔٍ، ﻓِﻲ ﻭُﻀِﻌَﺕﹾ ﺍﻟﺴﱠﺒْﻊَ ﻭَﺍﻷَﺭَﻀِﻴﻥَ ﺍﻟﺴﱠﺒْﻊَ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﺃَﻥﱠ ﻟﹶﻭْ ﻤُﻭﺴَﻰ، ﺒﹺﻬﹺﻥﱠﻟﹶ ﺭَﺠَﺤَﺕﹾ . )ﺸﻴﺒﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﺒﻥ ٦ﻤﺼﻨﻑ/٩٥ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٣/٨ ( »ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻩِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ « )ﻤَﺭﱠﺓٍ ﻭَﺍﺤِﺩَﺓﹰﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﻤَﺭﱠﺓﹰ ، ( ﻗﹶﺎلَ ﺫﹶﺭﱟ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ »؟ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶﻼﹶﻡﹺ ﺒﹺﺄَﺤَﺏﱢ ﺃُﺨﹾﺒﹺﺭُﻙَ ﺃَﻻﹶ «ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ : ﺍ ﺒﹺﺄَﺤَﺏﱢ ﺃَﺨﹾﺒﹺﺭْﻨِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻓﹶﻘﹶﺎلَﻴَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﻟﹾﻜﹶﻼﹶﻡﹺ »ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶﻼﹶﻡﹺ ﺃَﺤَﺏﱠ ﺇِﻥﱠ : ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻩِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ١٣٧٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ »ﻗﹶﺎلَ ﻤَﻥْ : ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﺒَﺤْﺭﹺ ﺯَﺒَﺩِ ﻤِﺜﹾلَ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻭَﺇِﻥْ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴَﺎﻩُ ﺤُﻁﱠﺕﹾ ﻤَﺭﱠﺓٍ، ﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﻴَﻭْﻡﹴ ﻓِﻲ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻩِ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٤/٨ ( ٠١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ »ﺤَ ﺴُﺒْ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻩِ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺎﻥَ « ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ »ﻋَ ﺨﹶﻔِﻴﻔﹶﺘﹶﺎﻥﹺ ﻜﹶﻠِﻤَﺘﹶﺎﻥﹺ ﺜﹶﻘِﻴﻠﹶﺘﹶﺎﻥﹺ ﺍﻟﻠﱢﺴَﺎﻥﹺ، ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺭﱠﺤْﻤَﻥﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﺤَﺒﹺﻴﺒَﺘﹶﺎﻥﹺ ﺍﻟﹾﻤِﻴﺯَﺍﻥﹺ، ﻓِﻲ : ﺍﻟﹾﻌَﻅِﻴﻡﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻭَﺒﹺﺤَﻤْﺩِﻩِ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٥/٨ ( »ﺃَﻜﹾﺒَﺭُﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، « ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻗﹶﺎلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ »ﺃَﻗﹸﻭلَ ﻷَﻥْ : ﻟِﻠﱠﻪِ، ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﺸﱠﻤْﺱُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻁﹶﻠﹶﻌَﺕﹾ ﻤِﻤﱠﺎ ﺇِﻟﹶﻲﱠ ﺃَﺤَﺏﱡ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٥٦٩٢ﺼﺤﻴﺢ ( ﻗﹶﺎلَ ﺠُﻨﹾﺩَﺏﹴ ﺒْﻥﹺ ﺴَﻤُﺭَﺓﹶ ﻭَﻋَﻥْ : ﺭَﺴُﻭلُ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَﻗﹶﺎلَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ »ﺃَﺭْﺒَﻊٌ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶﻼﹶﻡﹺ ﺃَﺤَﺏﱡ : ﺒَﺩَﺃْﺕﹶ ﺒﹺﺄَﻴﱢﻬﹺﻥﱠ ﻴَﻀُﺭﱡﻙَ ﻻﹶ ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ، ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ، ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻭَﻻﹶ ﻟِﻠﱠﻪِ، ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٧٣١٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٦/٨ ( ﺘﹶﺴْﺒﹺﻴﺤَﺔٍ ﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﻴُﺴَﺒﱢﺢُ ﺴَﻌْﺩِ ﻗﹶﺎﻋَﻥْ ﻭَﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ لَ: ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻜﹸﻨﱠﺎ » ﺃَﻥْ ﺃَﺤَﺩُﻜﹸﻡْ ﺃَﻴَﻌْﺠﹺﺯُ ؟ ﺤَﺴَﻨﹶﺔٍ ﺃَﻟﹾﻑﹶ ﻴَﻭْﻡﹴ ﻜﹸلﱠ ﻴَﻜﹾﺴِﺏَ «ﺠُﻠﹶﺴَﺎﺌِﻪِ ﻤِﻥْ ﺴَﺎﺌِلٌ ﻓﹶﺴَﺄَﻟﹶﻪُ : ﻗﹶﺎلَ ؟ ﺤَﺴَﻨﹶﺔٍ ﺃَﻟﹾﻑﹶ ﺃَﺤَﺩُﻨﹶﺎ ﻴَﻜﹾﺴِﺏُ ﻜﹶﻴْﻑﹶ » ﻴُﺴَﺒﱢﺢُ ﺘﹶﺴْ ﺨﹶﻁِﻴﺌَﺔٍﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﺃَﻟﹾﻑﹸ ﻋَﻨﹾﻪُ ﻴُﺤَﻁﱡ ﺃَﻭْ ﺤَﺴَﻨﹶﺔٍ، ﺃَﻟﹾﻑﹸ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﻴُﻜﹾﺘﹶﺏُ ﺒﹺﻴﺤَﺔٍ، « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٨٩٦٢ﺼﺤﻴﺢ ( --------------------------------------------------- ١١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٧/٨ ( »ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ« ﻗﹶﺎلَ ﺍﻷَﺸﹾﻌَﺭﹺﻱﱢ ﻤُﻭﺴَﻰ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻟِﻲ ﻗﹶﺎلَ » ﻤِﻥْ ﻜﹶﻠِﻤَﺔٍ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺩُﻟﱡﻙَ ﺃَﻻﹶ ؟ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔِ ﻜﹸﻨﹸﻭﺯﹺ «-ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻭْ » ؟ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔِ ﻜﹸﻨﹸﻭﺯﹺ ﻤِﻥْ ﻜﹶﻨﹾﺯﹴ ﻋَﻠﹶﻰ «ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺒَﻠﹶﻰ، » ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ « . )ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺘﻔﻕ ( --------------------------------------------------- ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ)٨/٨ ( »ﺍ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ، ﺭَﺏﱢ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ، ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭًﺍ، ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻭَﺤْﺩَﻩُ ﻟﻠﱠﻪُ ﺍﻟﹾﺤَﻜِﻴﻡﹺ ﺍﻟﹾﻌَﺯﹺﻴﺯﹺ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ « ﺴَﻌْﺩِ ﻗﹶﺎلَﻋَﻥْ ﻭَﻗﱠﺎﺹﹴ ﺃَﺒﹺﻲ ﺒْﻥﹺ : ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﻋْﺭَﺍﺒﹺﻲﱞ ﺠَﺎﺀَ : ﻜﹶﻼﹶﻤًﺎ ﻋَﻠﱢﻤْﻨِﻲ ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻗﹸﻭﻟﹸﻪُ، »ﻭَﺤْﺩَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺇِﻟﹶﻪَ ﻻﹶ ﻗﹸلْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ، ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭَﺍﻟﹾﺤَﻤْﺩُ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭًﺍ، ﺃَﻜﹾﺒَﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻟﹶﻪُ، ﺸﹶﺭﹺﻴﻙَ ﻻﹶ ﻩُ ﺍﻟﹾﺤَﻜِﻴﻡﹺ ﺍﻟﹾﻌَﺯﹺﻴﺯﹺ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻻﱠ ﻗﹸﻭﱠﺓﹶ ﻭَﻻﹶ ﺤَﻭْلَ ﻻﹶ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﻴﻥَ، ﺭَﺏﱢ «ﻗﹶﺎلَ ،: ﻗﹶﺎلَ ؟ ﻟِﻲ ﻓﹶﻤَﺎ ﻟِﺭَﺒﱢﻲ، ﻓﹶﻬَﺅُﻻﹶﺀِ »ﻗﹸلْ : ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﻭَﺍﺭْﺯُﻗﹾﻨِﻲﺍﻟﻠﱠﻬُﻡﱠ ﻭَﺍﻫْﺩِﻨِﻲ ﻭَﺍﺭْﺤَﻤْﻨِﻲ ﻟِﻲ « . ) ﻤﺴﻠﻡ ٦٩٦٢ﺼﺤﻴﺢ ( ******************** ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻤﻘﺩﻤﺔ: ﺍﻟﻨﻌﻡﺍﻟﻁﺎﻋﺎﺕ ﻟﺠﻠﺏ ﺴﺒﺏ ﻭَ ﻭَﺠَلﱠ، ﻋَﺯﱠ ﺍﷲِ ﻁﹶﺎﻋَﺔﹸ ﻭَﻨﹸﻤُﻭﱢﻫَﺎ، ﺒَلْ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺤَﺎﻓﹶﻅﹶﺔِ ﺍﻟﻨﱢﻌَﻡﹺ ﻻِﺴْﺘِﺠْﻼﹶﺏﹺ ﺍﻷَﺴْﺒَﺎﺏﹺ ﺃَﻋْﻅﹶﻡﹺ ﻤِﻥْ ﺇِﻥﱠ ﺍﻹِﻴﻤَﺎﻥُ ﺍﻟﹾﻌِﺒَﺎﺩِ ﻋَﻥﹺ ﺍﻷَﺫﹶﻯ ﻭَﻜﹶﻑﱡ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏﹺ، ﻤِﻥَ ﻭَﺍﻻِﺴْﺘِﻐﹾﻔﹶﺎﺭُ ﺍﻟﹾﺨﹶﻴْﺭَﺍﺕِ ﻭَﻓِﻌْلُ ﻭَﺘﹶﻭْﺤِﻴﺩُﻩُ، ﺒﹺﻪِ . ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ } ﻭَﻟﹶﻜِﻥْ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ ﻤِﻥَ ﺒَﺭَﻜﹶﺎﺕٍ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﻟﹶﻔﹶﺘﹶﺤْﻨﹶﺎ ﻭَﺍﺘﱠﻘﹶﻭْﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﻘﹸﺭَﻯ ﺃَﻫْلَ ﺃَﻥﱠ ﻭَﻟﹶﻭْ ﻜﹶﺫﱠﺒُﻭﺍ ﻴَﻜﹾﺴِﺒُﻭﻥَ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺒﹺﻤَﺎ ﻓﹶﺄَﺨﹶﺫﹾﻨﹶﺎﻫُﻡْ {]ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ:٦٩[ ٢١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻪُ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﻨﱠﻌِﻴﻡﹺ ﺠَﻨﱠﺎﺕِ ﻭَﻷَﺩْﺨﹶﻠﹾﻨﹶﺎﻫُﻡْ ﺴَﻴﱢﺌَﺎﺘِﻬﹺﻡْ ﻋَﻨﹾﻬُﻡْ ﻟﹶﻜﹶﻔﱠﺭْﻨﹶﺎ ﻭَﺍﺘﱠﻘﹶﻭْﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﻜِﺘﹶﺎﺏﹺ ﺃَﻫْلَ ﺃَﻥﱠ ﻭَﻟﹶﻭْ . ﻭَﻟﹶﻭْ ﺍﻟﺘﱠﻭْﺭَﺍﺓﹶ ﺃَﻗﹶﺎﻤُﻭﺍ ﺃَﻨﱠﻬُﻡْ ﺃُﻤﱠﺔﹲ ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ ﺃَﺭْﺠُﻠِﻬﹺﻡْ ﺘﹶﺤْﺕِ ﻭَﻤِﻥْ ﻓﹶﻭْﻗِﻬﹺﻡْ ﻤِﻥْ ﻷَﻜﹶﻠﹸﻭﺍ ﺭَﺒﱢﻬﹺﻡْ ﻤِﻥْ ﺇِﻟﹶﻴْﻬﹺﻡْ ﺃُﻨﹾﺯﹺلَ ﻭَﻤَﺎ ﻭَﺍﻹِﻨﹾﺠﹺﻴلَ ﻴَﻌْﻤَﻠﹸﻭﻥَ ﻤَﺎ ﺴَﺎﺀَ ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ ﻭَﻜﹶﺜِﻴﺭٌ ﻤُﻘﹾﺘﹶﺼِﺩَﺓﹲ {]ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ:٥٦- ٦٦[ ﻭَﺠَلﱠ ﻋَﺯﱠ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﻟﹶﻪُ ﻴَﺠْﻌَلْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺘﱠﻕِ ﻤَﺨﹾﺭَﺠًﺎﻭَﻤَﻥْ . ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﹶﻰ ﻴَﺘﹶﻭَﻜﱠلْ ﻭَﻤَﻥْ ﻴَﺤْﺘﹶﺴِﺏُ ﻻﹶ ﺤَﻴْﺙﹸ ﻤِﻥْ ﻭَﻴَﺭْﺯُﻗﹾﻪُ ﺤَﺴْﺒُﻪُ ﻓﹶﻬُﻭَ {]ﺍﻟﻁﻼﻕ:٢-٣[ --------------------------------------------------- ﺍﻟﻨﻌﻡ ﻟﺯﻭﺍل ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﺍﻟﻨﱢﻘﹶﻡﹺ ﻭَﺤُﻠﹸﻭلﹺ ﺍﻟﻨﱢﻌَﻡﹺ ﺯَﻭَﺍلﹺ ﺃَﺴْﺒَﺎﺏﹺ ﺃَﻋْﻅﹶﻡﹺ ﻭَﻤِﻥْ ﺍﷲِ ﻁﹶﺭﹺﻴﻕِ ﻋَﻥْ ﻭَﺍﻟﹾﺒُﻌْﺩُ ﺍﻟﹾﻤَﻌَﺎﺼِﻲ، ﻭَﻜﹶﺜﹾﺭَﺓﹸ ﺒﹺﺎﷲِ، ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭُ ، ﻤِﻥَ ﺴَﻌَﺔٍ ﻓِﻲ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻗﹶﺭْﻴَﺔٍ ﻤِﻥْ ﻓﹶﻜﹶﻡْ ﻭَﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ، ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓﹸ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡُ ﻭَﺃَﻨﹾﺒﹺﻴَﺎﺌِﻪِ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺌِﻪِ ﻭَﻤُﻌَﺎﺩَﺍﺓﹸ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ، ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻪُ ﺍﻟﹾﻌَﻴْﺵﹺ ﻤِﻥَ ﻭَﺭَﻏﹶﺩٍ ﺍﻟﺭﱢﺯْﻕِ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ ﻓﹶﺤَلﱠ ﺍﷲِ ﻁﹶﺭﹺﻴﻕِ ﻋَﻥْ ﻓﹶﺤَﺎﺩَﺕﹾ ﺍﻷَﻭْﻁﹶﺎﻥﹺ، ﻓِﻲ ﻭَﺃَﻤْﻥﹴ ﺍﻷَﺒْﺩَﺍﻥﹺ ﻓِﻲ ﻭَﺴَﻼﹶﻤَﺔٍ ، ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺎﺩِ ﻟِﻠﹾﺤَﺎﻀِﺭﹺ ﻤَﺜﹶﻼﹰ ﻭَﻀُﺭﹺﺒَﺕﹾ ﺍﻟﹾﻌِﻘﹶﺎﺏُ، ﺒﹺﻬَﺎ ﻭَﻨﹶﺯَلَ ﺍﻟﹾﻌَﺫﹶﺍﺏُ، . ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺘﹶﺒَﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﻗﹶﺭْﻴَﺔﹰ ﻤَﺜﹶﻼﹰ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻭَﻀَﺭَﺏَ ﻤَﻜﹶﺎﻥﹴ ﻜﹸلﱢ ﻤِﻥْ ﺭَﻏﹶﺩًﺍ ﺭﹺﺯْﻗﹸﻬَﺎ ﻴَﺄْﺘِﻴﻬَﺎ ﻤُﻁﹾﻤَﺌِﻨﱠﺔﹰ ﺁﻤِﻨﹶﺔﹰ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻴَﺼْﻨﹶﻌُﻭﻥَ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺒﹺﻤَﺎ ﻭَﺍﻟﹾﺨﹶﻭْﻑِ ﺍﻟﹾﺠُﻭﻉﹺ ﻟِﺒَﺎﺱَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﺄَﺫﹶﺍﻗﹶﻬَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒﹺﺄَﻨﹾﻌُﻡﹺ ﻓﹶﻜﹶﻔﹶﺭَﺕﹾ . ﻤِﻨﹾﻬُﻡْ ﺭَﺴُﻭلٌ ﺠَﺎﺀَﻫُﻡْ ﻭَﻟﹶﻘﹶﺩْ ﺍﻟﹾﻌَﺫﹶﺍ ﻓﹶﺄَﺨﹶﺫﹶﻫُﻡُ ﻅﹶﺎﻟِﻤُﻭﻥَﻓﹶﻜﹶﺫﱠﺒُﻭﻩُ ﻭَﻫُﻡْ ﺏُ{]ﺍﻟﻨﺤل: ٢١١-٣١١[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ } ﻟﹶﻌَﻠﱠﻬُﻡْ ﻋَﻤِﻠﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺒَﻌْﺽَ ﻟِﻴُﺫِﻴﻘﹶﻬُﻡْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺃَﻴْﺩِﻱ ﻜﹶﺴَﺒَﺕﹾ ﺒﹺﻤَﺎ ﻭَﺍﻟﹾﺒَﺤْﺭﹺ ﺍﻟﹾﺒَﺭﱢ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻔﹶﺴَﺎﺩُ ﻅﹶﻬَﺭَ ﻴَﺭْﺠﹺﻌُﻭﻥَ {]ﺍﻟﺭﻭﻡ: ١٤[ ﻗﹶﺎﺌِلﹴ ﻤِﻥْ ﻋَﺯﱠ ﻭَﻗﹶﺎلَ } ﺒﹺﺄَﻥﱠ ﺒﹺﺄَﻨﹾﻔﹸﺴِﻬﹺﻡْﺫﹶﻟِﻙَ ﻤَﺎ ﻴُﻐﹶﻴﱢﺭُﻭﺍ ﺤَﺘﱠﻰ ﻗﹶﻭْﻡﹴ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﻨﹾﻌَﻤَﻬَﺎ ﻨِﻌْﻤَﺔﹰ ﻤُﻐﹶﻴﱢﺭًﺍ ﻴَﻙُ ﻟﹶﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪَ { ]ﺍﻷﻨﻔﺎل: ٣٥[ --------------------------------------------------- ﺨﻁﺎﺀ ﺁﺩﻡ ﺍﺒﻥ ﻜل ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺒﹺﻅﹸﻠﹾﻤِﻬﹺﻡْ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻴُﺅَﺍﺨِﺫﹸ ﺩَﺍﺒﱠﺔٍﻭَﻟﹶﻭْ ﻤِﻥْ ﻋَﻠﹶﻴْﻬَﺎ ﺘﹶﺭَﻙَ ﻤَﺎ {]ﺍﻟﻨﺤل: ١٦[ ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻟﹶﺫﹶﻫَﺏَ ﺘﹸﺫﹾﻨِﺒُﻭﺍ ﻟﹶﻡْ ﻟﹶﻭْ ﺒﹺﻴَﺩِﻩِ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻲ ﻭَﺍﻟﱠﺫِﻱ ﻓﹶﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُ ﻴُﺫﹾﻨِﺒُﻭﻥَ، ﺒﹺﻘﹶﻭْﻡﹴ ﻭَﻟﹶﺠَﺎﺀَ ﺒﹺﻜﹸﻡْ ﻟﹶﻬُﻡْﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻓﹶﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭﻥَ «) ﻤﺴﻠﻡ ٩٤٧٢ﺼﺤﻴﺢ (. --------------------------------------------------- ٣١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﺒﺎﻟﺫﻨﻭﺏ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﺍﻟﹾﻌِ ﺸﹶﺩِﻴﺩُ ﺒﹺﺄَﻨﱠﻪُ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﻭَﺼَﻑﹶ ﺭَﺤِﻴﻡٌ، ﻏﹶﻔﹸﻭﺭٌ ﺒﹺﺄَﻨﱠﻪُ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻪُ ﺍﷲُ ﻭَﺼَﻑﹶ ﻘﹶﺎﺏﹺﻜﹶﻤَﺎ . ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺭَﺤِﻴﻡٌ ﻏﹶﻔﹸﻭﺭٌ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺃَﻥﱠ ﺍﻟﹾﻌِﻘﹶﺎﺏﹺ ﺸﹶﺩِﻴﺩُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻋْﻠﹶﻤُﻭﺍ {]ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ: ٨٩[ ﺃَﻴْﻀًﺎ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﺭﱠﺤِﻴﻡُ ﺍﻟﹾﻐﹶﻔﹸﻭﺭُ ﺃَﻨﹶﺎ ﺃَﻨﱢﻲ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻨﹶﺒﱢﺊْ . ﺍﻷَﻟِﻴﻡُ ﺍﻟﹾﻌَﺫﹶﺍﺏُ ﻫُﻭَ ﻋَﺫﹶﺍﺒﹺﻲ ﻭَﺃَﻥﱠ {]ﺍﻟﺤﺠﺭ: ٩٤-٠٥[ ﺃَ ﻓﹶﻜﹶﻤَﺎ ﺇِﻥْ ﺒﹺﻪِ ﻭَﻴُﻌَﺎﻗِﺏُ ﺒﹺﺎﻟﺫﱠﻨﹾﺏﹺ ﻴَﺄْﺨﹸﺫﹸ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻪُ ﻓﹶﻬُﻭَ ﻋَﻨﹾﻬَﺎ، ﻭَﻴَﻌْﻔﹸﻭ ﺍﻟﺴﱠﻴﱢﺌَﺎﺕِ ﻋَﻥﹺ ﻴَﺘﹶﺠَﺎﻭَﺯُ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻪُ ﻨﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ . ﺼَﻠﱠ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ ﻜﹶﻤَﺎ ﻜﹶﺒﹺﻴﺭٌ، ﺍﷲِ ﻋِﻨﹾﺩَ ﻭَﻫُﻭَ ﺼَﻐِﻴﺭٌ ﺍﻟﺫﱠﻨﹾﺏَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻹِﻨﹾﺴَﺎﻥُ ﻴَﻅﹸﻥﱡ ﻭَﻗﹶﺩْ ﻟِﻌَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﷲُ ﻰ ﻗﹶﺼِﻴﺭَﺓﹲ ﺃَﻨﱠﻬَﺎ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨِﻴﻥَ، ﺃُﻡﱢ ﺼَﻔِﻴﱠﺔﹶ ﻓِﻲ ﺸﹶﻴْﺌًﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻟﹶﻤﱠﺎ : ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋَﺎﺌِﺸﹶﺔﹶ ﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﻟِﻠﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ : ﻭَﻜﹶﺫﹶﺍ ﻜﹶﺫﹶﺍ ﺼَﻔِﻴﱠﺔﹶ ﻤِﻥْ ﺤَﺴْﺒُﻙَ -ﻗﹶﺼِﻴﺭَﺓﹰ ﺘﹶﻌْﻨِﻲ - ﻓﹶﻘﹶﺎلَ »ﻟﹶﻤَﺯَﺠَﺘﹾﻪُ ﺍﻟﹾﺒَﺤْﺭﹺ ﺒﹺﻤَﺎﺀِ ﻤُﺯﹺﺠَﺕﹾ ﻟﹶﻭْ ﻜﹶﻠِﻤَﺔﹰ ﻗﹸﻠﹾﺕِ ﻟﹶﻘﹶﺩْ «) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻲ ٥٧٨٤ﺴﻨﻥ (. ﻫِﺭﱠﺓٍ ﻓِﻲ ﺘﹸﻌَﺫﱠﺏُ ﺍﻤْﺭَﺃَﺓﹲ ﻫِﻲَ ﻭَﻫَﺎ : ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﻋَﻥْ ﻋَﻨﹾﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻋُﻤَﺭَ ﺍﺒْﻥﹺ ﻋَﻥْ : ﺩَﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻫِﺭﱠﺓٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭَ ﺍﻤْﺭَﺃَﺓﹲ ﺍﻷَﺭْﺽﹺ ﺨﹶﺸﹶﺎﺵﹺ ﻤِﻥْ ﺘﹶﺄْﻜﹸلُ ﺘﹶﺩَﻋْﻬَﺎ ﻭَﻟﹶﻡْ ﺘﹸﻁﹾﻌِﻤْﻬَﺎ، ﻓﹶﻠﹶﻡْ ﺭَﺒَﻁﹶﺘﹾﻬَﺎ، «) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٨١٣٣ﺼﺤﻴﺢ (. --------------------------------------------------- ﺍﷲ ﺭﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﻴﺄﺱ ﻻ ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺍﻟﱠﺫِﻴ ﻴَﺎﻋِﺒَﺎﺩِﻱَ ﻗﹸلْ ﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺤْﻤَﺔِ ﻤِﻥْ ﺘﹶﻘﹾﻨﹶﻁﹸﻭﺍ ﻻﹶ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴِﻬﹺﻡْ ﻋَﻠﹶﻰ ﺃَﺴْﺭَﻓﹸﻭﺍ ﻥَ ﺍﻟﺭﱠﺤِﻴﻡُ ﺍﻟﹾﻐﹶﻔﹸﻭﺭُ ﻫُﻭَ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺠَﻤِﻴﻌًﺎ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ . ﻻﹶ ﺜﹸﻡﱠ ﺍﻟﹾﻌَﺫﹶﺍﺏُ ﻴَﺄْﺘِﻴَﻜﹸﻡُ ﺃَﻥْ ﻗﹶﺒْلﹺ ﻤِﻥْ ﻟﹶﻪُ ﻭَﺃَﺴْﻠِﻤُﻭﺍ ﺭَﺒﱢﻜﹸﻡْ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭَﺃَﻨِﻴﺒُﻭﺍ ﺘﹸﻨﹾﺼَﺭُﻭﻥَ {]ﺍﻟﺯﻤﺭ: ٣٥-٤٥[ ﺒﹺﻘﹶﻭْﻟِﻪِ ﺍﻟﹾﻤُﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥﱠ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾﻡﹺ ﺃَﻫْلﹺ ﻤِﻥْ ﻓﹶﺭﹺﻴﻕﹲ ﺫﹶﻫَﺏَ ﻭَﻗﹶﺩْ ﺍﷲِ، ﺭَﺤْﻤَﺔِ ﻤِﻥْ ﺃَﺒَﺩًﺍ ﺃَﺤَﺩٌ ﻴَﻘﹾﻨﹶﻁﹶ ﺃَﻥْ ﻴَﻨﹾﺒَﻐِﻲ ﻓﹶﻼﹶ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻪُ }ﺍﻟﺘﱠﻬْﻠﹸﻜﹶﺔِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒﹺﺄَﻴْﺩِﻴﻜﹸﻡْ ﺘﹸﻠﹾﻘﹸﻭﺍ ﻭَﻻﹶ {]ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ: ٥٩١[ﺃَﻥﱠ ، ﻻﹶ ﺫﹶﻨﹾﺒَﻪُ ﺃَﻥﱠ ﻴَﻅﹸﻥﱡ ﺜﹸﻡﱠ ﻴُﺫﹾﻨِﺏُ ﺍﻟﹾﻌَﺒْﺩَ ﺍﻟﺘﱠﻬْﻠﹸﻜﹶﺔِ ﻓِﻲ ﻴَﻘﹶﻊُ ﺜﹶﻡﱠ ﻓﹶﻤِﻥْ ﺍﷲِ، ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺭﱡﺠُﻭﻉَ ﻭَﻴَﺘﹾﺭُﻙُ ﺍﻻِﺴْﺘِﻐﹾﻔﹶﺎﺭَ ﻓﹶﻴَﺘﹾﺭُﻙُ ﻴُﻐﹾﻔﹶﺭُ، -ﺒﹺﺎﷲِ ﻭَﺍﻟﹾﻌِﻴَﺎﺫﹸ . ﺍﷲِ ﺭَﺤْﻤَﺔِ ﻤِﻥْ ﺃَﺒَﺩًﺍ ﻴَﻘﹾﻨﹶﻁﹶ ﻻﹶ ﺃَﻥْ ﺒﹺﺎﻟﹾﻌَﺒْﺩِ ﺍﷲِﻓﹶﺠَﺩِﻴﺭٌ ﺇِﻟﻰ ﻭَﺘﹶﺎﺏَ ﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭَ ﺫﹶﻨﹾﺏﹴ ﻓِﻲ ﻭَﻗﹶﻊَ ﻜﹸﻠﱠﻤَﺎ ﺒَلْ ، . --------------------------------------------------- ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺙ)١/٢ ( ٤١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻠﹶ ﻭَﺠَﻌَ ﺍﻟﻨﱠﻬَﺎﺭﹺ، ﻭَﺃَﻁﹾﺭَﺍﻑﹶ ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﺁﻨﹶﺎﺀَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺃَﻤَﺎﻡَ ﺍﻟﺘﱠﻭْﺒَﺔِ ﺒَﺎﺏَ ﺍﷲُ ﻓﹶﺘﹶﺢَ ﻟﹶﻘﹶﺩْ ﺘﹶﻁﹾﻠﹸﻊَ ﺤَﺘﱠﻰ ﻴُﻐﹾﻠﹶﻕﹸ ﻻﹶ ﻤَﻔﹾﺘﹸﻭﺤًﺎ ﻪُ ﻤَﻐﹾﺭﹺﺒﹺﻬَﺎ ﻤِﻥْ ﺍﻟﺸﱠﻤْﺱُ . ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﻗﹶﺎلَ } ﺴَﻴﱢﺌَﺎﺘِﻜﹸﻡْ ﻋَﻨﹾﻜﹸﻡْ ﻴُﻜﹶﻔﱢﺭَ ﺃَﻥْ ﺭَﺒﱡﻜﹸﻡْ ﻋَﺴَﻰ ﻨﹶﺼُﻭﺤًﺎ ﺘﹶﻭْﺒَﺔﹰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺘﹸﻭﺒُﻭﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻴَﺎﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﺘﹶﺤْﺘِ ﻤِﻥْ ﺘﹶﺠْﺭﹺﻱ ﺠَﻨﱠﺎﺕٍ ﺍﻷَﻨﹾﻬَﺎﺭُﻭَﻴُﺩْﺨِﻠﹶﻜﹸﻡْ ﻬَﺎ {]ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ: ٨[ ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﺃَﺤَﺩِﻜﹸﻡْ ﻤِﻥْ ﺃَﺤَﺩِﻜﹸﻡْ ﺒﹺﺘﹶﻭْﺒَﺔِ ﻓﹶﺭَﺤًﺎ ﺃَﺸﹶﺩﱡ ﻟﹶﻠﱠﻪُ ﻭَﺠَﺩَﻫَﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﺒﹺﻀَﺎﻟﱠﺘِﻪِ «) ﻤﺴﻠﻡ ٥٧٦٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶ ﺍﷲُ ﺍﻟﹾﻘﹸﺩْﺴِﻲﱢﻭَﻴُﻨﹶﺎﺩِﻱ ﺍﻟﹾﺤَﺩِﻴﺙِ ﻓِﻲ ﻜﹶﻤَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩَﻩُ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﻪُ» ﻭَﺍﻟﻨﱠﻬَﺎﺭﹺ، ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﺘﹸﺨﹾﻁِﺌُﻭﻥَ ﺇِﻨﱠﻜﹸﻡْ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻴَﺎ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﺃَﻏﹾﻔِﺭْ ﻓﹶﺎﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﻨِﻲ ﺠَﻤِﻴﻌًﺎ، ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﺃَﻏﹾﻔِﺭُ ﻭَﺃَﻨﹶﺎ «) ﻤﺴﻠﻡ ٧٧٥٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻗﹶﺎلَ ﻜﹶﻤَﺎ }ﻓﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﻭَﺍﻟﱠﺫﻴﻥَ ﻴَﻐﹾﻔِﺭُ ﻭَﻤَﻥْ ﻟِﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻓﺎﺴْﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭُﻭﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺫﹶﻜﹶﺭُﻭﺍ ﺃﻨﹾﻔﹸﺴَﻬُﻡْ ﻅﹶﻠﹶﻤُﻭﺍ ﺃﻭْ ﻓﺎﺤِﺸﹶﺔﹰ ﻌَﻠﹸﻭﺍ ﻴَﻌْﻠﹶﻤُﻭﻥَ ﻭَﻫُﻡْ ﻓﹶﻌَﻠﹸﻭﺍ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻴُﺼِﺭﱡﻭﺍ ﻭَﻟﹶﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ {]ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل: ٥٣١[ --------------------------------------------------- ﺍﻟﺤﺙ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ)٢/٢ ( ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺒﹺﺎﻷَﺴْﺤَﺎﺭﹺ ﻭَﺍﻟﹾﻤُﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭﹺﻴﻥَ {]ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل: ٧١[ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﺃَﻥﱠ ﻋَﻨﹾﻪُ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺭَﻀِﻲَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ » ﺘﹶﺒَﺎﺭَﻙَ ﺭَﺒﱡﻨﹶﺎ ﻴَﻨﹾﺯﹺلُ ﻜﹸ ﻴَﻘﹸﻭلُﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻵﺨِﺭُ، ﺍﻟﻠﱠﻴْلﹺ ﺜﹸﻠﹸﺙﹸ ﻴَﺒْﻘﹶﻰ ﺤِﻴﻥَ ﺍﻟﺩﱡﻨﹾﻴَﺎ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ ﺇِﻟﹶﻰ ﻟﹶﻴْﻠﹶﺔٍ لﱠ : ﻤَﻥْ ﻟﹶﻪُ، ﻓﹶﺄَﺴْﺘﹶﺠﹺﻴﺏَ ﻴَﺩْﻋُﻭﻨِﻲ ﻤَﻥْ ﻟﹶﻪُ ﻓﹶﺄَﻏﹾﻔِﺭَ ﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻨِﻲ ﻤَﻥْ ﻓﹶﺄُﻋْﻁِﻴَﻪُ، ﻴَﺴْﺄَﻟﹸﻨِﻲ «) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٥٤١١ﺼﺤﻴﺢ (. ﺴُ ﺭَ ﺃَﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤُﺯَﻨِﻲﱢ ﺍﻷَﻏﹶﺭﱢ ﻗﹶﺎلَﻭَﻋَﻥْ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭلَ » ﻷَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُ ﻭَﺇِﻨﱢﻲ ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻟﹶﻴُﻐﹶﺎﻥُ ﺇِﻨﱠﻪُ ﻤَﺭﱠﺓٍ ﻤِﺎﺌَﺔﹶ ﺍﻟﹾﻴَﻭْﻡﹺ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪَ «) ﻤﺴﻠﻡ ٢٠٧٢ﺼﺤﻴﺢ (. ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒُﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلَ ﻴَﻘﹸﻭلُﺴَﻤِﻌْﺕﹸ » ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻷَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُ ﺇِﻨﱢﻲ ﻭَﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤَﺭﱠﺓﹰ ﺴَﺒْﻌِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭَ ﺍﻟﹾﻴَﻭْﻡﹺ ﻓِﻲ ﺇِﻟﹶﻴْﻪِ ﻭَﺃَﺘﹸﻭﺏُ «) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٧٠٣٦ﺼﺤﻴﺢ (. --------------------------------------------------- ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺒﻌﺽ -ﺍﻟﺩﱠﺭَﺠَﺎﺕِ ﻭَﺭَﻓﹾﻊُ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏﹺ ﺘﹶﻜﹾﻔِﻴﺭُ : ﺘﹶﻌَﺎﻟﻰَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻗﹶﺎلَ }ﺭَﺤِﻴﻤًﺎ ﻏﹶﻔﹸﻭﺭًﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺠﹺﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭﹺ ﺜﹸﻡﱠ ﻨﹶﻔﹾﺴَﻪُ ﻴَﻅﹾﻠِﻡْ ﺃَﻭْ ﺴُﻭﺀًﺍ ﻴَﻌْﻤَلْ ﻭَﻤَﻥْ {]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٠١١[ ٥١

ﺍﻷﺫﻜﺎﺭ ﺼﺤﻴﺢ- ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻬﺠﺔ ﺸﺭﻜﺔ لَ ﻗﹶﺎ ﺒُﺴْﺭﹴ ﺒْﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺒْﺩِ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱡ ﻗﹶﺎلَ »ﻭَ ﻟِﻤَﻥْ ﻁﹸﻭﺒَﻰ ﺼَﺤِﻴﻔﹶﺘِﻪِ ﻓِﻲ ﺠَﺩَ ﻜﹶﺜِﻴﺭًﺍ ﺍﺴْﺘِﻐﹾﻔﹶﺎﺭًﺍ « ) ﻤﺎﺠﺔ ﺍﺒﻥ ٨٠٨٣ﺴﻨﻥ (. ﻗﹶﺎلَ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻭَﻋَﻥْ : ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلُ ﻗﹶﺎلَ » ﻟِﻠﹾﻌَﺒْﺩِ ﺍﻟﺩﱠﺭَﺠَﺔﹶ ﻟﹶﻴَﺭْﻓﹶﻊُ ﻭَﺠَلﱠ ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﺇِﻥﱠ ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔِ، ﻓِﻲ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟِﺢﹺ :ﻓﹶﻴَﻘﹸﻭلُ ؟ ﻫَﺫِﻩِ ﻟِﻲ ﺃَﻨﱠﻰ ﺭَﺏﱢ، ﻴَﺎ : ﻟﹶﻙَ ﻭَﻟﹶﺩِﻙَ ﺒﹺﺎﺴْﺘِﻐﹾﻔﹶﺎﺭﹺ «) ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺴﻨﺩ ٢/٩٠٥ (. -ﺍﻟﺭﱢﺯْﻕِ ﻟِﺴَﻌَﺔِ ﺴَﺒَﺏٌ : ﻟِﻘﹶﻭْﻤِﻪِ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡُ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﻨﹸﻭﺡﹴ ﻗﹶﻭْلَ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺫﹶﻜﹶﺭَ }ﻏﹶﻔﱠﺎﺭًﺍ ﻜﹶﺎﻥَ ﺇِﻨﱠﻪُ ﺭَﺒﱠﻜﹸﻡْ ﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﺍ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ . ﻴُﺭْﺴِلﹺ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀَ ﻤِﺩْﺭَﺍﺭًﺍ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ . ﺃَﻨﹾﻬَﺎﺭًﺍ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻴَﺠْﻌَلْ ﺠَﻨﱠﺎﺕٍ ﻟﹶﻜﹸﻡْ ﻭَﻴَﺠْﻌَلْ ﻭَﺒَﻨِﻴﻥَ ﺒﹺﺄَﻤْﻭَﺍلﹴ ﻭَﻴُﻤْﺩِﺩْﻜﹸﻡْ { ]ﻨﻭﺡ: ٠١-٢١[ -ﺍﻟﹾﻤَﺼَﺎﺌِﺏﹺ ﻟِﺩَﻓﹾﻊﹺ ﺴَﺒَﺏٌ : ﻭَﺍﻟﹾﻤَﻌَﺎﺼِﻲ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏُ ﺴَﺒَﺒُﻬَﺎ ﺍﻷَﺤْﻴَﺎﻥﹺ ﻤِﻥَ ﻜﹶﺜِﻴﺭﹴ ﻓِﻲ ﻓﹶﺎﻟﹾﻤَﺼَﺎﺌِﺏُ - ﻗﹶﺎلَ ﻜﹶﻤَﺎ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ }ﻜﹶﺜِﻴﺭﹴ ﻋَﻥْ ﻭَﻴَﻌْﻔﹸﻭ ﺃَﻴْﺩِﻴﻜﹸﻡْ ﻜﹶﺴَﺒَﺕﹾ ﻓﹶﺒﹺﻤَﺎ ﻤُﺼِﻴﺒَﺔٍ ﻤِﻥْ ﺃَﺼَﺎﺒَﻜﹸﻡْ ﻭَﻤَﺎ {]ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ: ٠٣[ ﻴَﻘﹸﻭلُ ﻭَﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ ﺴُﺒْﺤَﺎﻨﹶﻪُ ﻓﹶﺎﷲُ ﺍﷲِ، ﺒﹺﺈِﺫﹾﻥﹺ ﺍﻟﹾﻤُﺼِﻴﺒَﺔﹸ ﺘﹶﺭْﺘﹶﻔِﻊُ ﻭَﺘﹶﻭْﺒَﺔﹰ ﺍﺴْﺘِﻐﹾﻔﹶﺎﺭًﺍ ﺍﻟﹾﻌَﺒْﺩُ ﺃَﺤْﺩَﺙﹶ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ } ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻤَﺎ ﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﻥَ ﻭَﻫُﻡْ ﻤُﻌَﺫﱢﺒَﻬُﻡْ {]ﺍﻷﻨﻔﺎل: ٣٣[ -ﻭﱢ ﺍﻟﹾﻌَﺩُ ﺘﹶﺴَﻠﱡﻁِ ﻟِﻤَﻨﹾﻊﹺ ﺴَﺒَﺏٌ : ﺍﻟﹾﻌَﺩُﻭﱢ ﺘﹶﺴَﻠﱡﻁِ ﻓِﻲ ﺴَﺒَﺏٌ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏَ ﺃَﻥﱠ ﺘﹶﺫﹶﻜﱠﺭُﻭﺍ ﻋَﺩُﻭ ﻭَﺍﺠَﻬُﻭﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻹِﻴﻤَﺎﻥﹺ ﻓﹶﺄَﻫْلُ ﻫُﻭَ ﻴُﺴَﻠﱢﻁﹸ ﻓﹶﺎﻟﱠﺫِﻱ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺﻡْ، ﻗﹶﺎلَ ﻜﹶﻤَﺎ ﺍﷲُ، ﻫُﻭَ ﺍﻟﹾﻴَﺩَ ﻴَﻜﹸﻑﱡ ﻭَﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﷲُ } ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻟﹶﺴَﻠﱠﻁﹶﻬُﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺸﹶﺎﺀَ ﻭَﻟﹶﻭْ ﻓﹶﻠﹶﻘﹶﺎﺘﹶﻠﹸﻭﻜﹸﻡْ {]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٠٩[ ﺴُﺒْﺤﺎﻨﹶﻪُ ﻭَﻗﹶﺎلَ }ﺃَﻥْ ﻗﹶﻭْﻡٌ ﻫَﻡﱠ ﺇِﺫﹾ ﻋَﻠﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻨِﻌْﻤَﺔﹶ ﺍﺫﹾﻜﹸﺭُﻭﺍ ﺁﻤَﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥَ ﻴَﺎﺃَﻴﱡﻬَﺎ ﻓﹶﻜﹶﻑﱠ ﺃَﻴْﺩِﻴَﻬُﻡْ ﺇِﻟﹶﻴْﻜﹸﻡْ ﻴَﺒْﺴُﻁﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻨﹸﻭﻥَ ﻓﹶﻠﹾﻴَﺘﹶﻭَﻜﱠلﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭَﻋَﻠﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪَ ﻭَﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﻋَﻨﹾﻜﹸﻡْ ﺃَﻴْﺩِﻴَﻬُﻡْ {]ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ: ١١[ ﻋَﻠﹶﻴْﻬﹺ ﻴَﺘﹶﺴَﻠﱠﻁﹶ ﻻﹶ ﺤَﺘﱠﻰ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻤِﻥْ ﺍﷲَ ﻴَﺴْﺘﹶﻐﹾﻔِﺭُﻭﻥَ ﺍﻹِﻴﻤَﺎﻥﹺ ﺃَﻫْلُ ﻜﹶﺎﻥَ ﺜﹶﻡﱠ ﺒﹺﺴَﺒَﺒﹺﻬَﺎﻓﹶﻤِﻥْ ﺍﻟﹾﻌَﺩُﻭﱡ ﻡْ . ﺍﷲُ ﻗﹶﺎلَ ﺘﹶﻌَﺎﻟﹶﻰ } ﻭَﺍﻨﹾﺼُﺭْﻨﹶﺎ ﺃَﻗﹾﺩَﺍﻤَﻨﹶﺎ ﻭَﺜﹶﺒﱢﺕﹾ ﺃَﻤْﺭﹺﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﻭَﺇِﺴْﺭَﺍﻓﹶﻨﹶﺎ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒَﻨﹶﺎ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻏﹾﻔِﺭْ ﺭَﺒﱠﻨﹶﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺃَﻥْ ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﻭْﻟﹶﻬُﻡْ ﻜﹶﺎﻥَ ﻭَﻤَﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻓِﺭﹺﻴﻥَ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭْﻡﹺ ﻋَﻠﹶﻰ {]ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل: ٧٤١[ -ﻟِﺒَﻴَﺎ ﺴَﺒَﺏٌ ﻭَﻨﹶﻘﹶﺎﺌِﻪِ ﻭَﺼَﻔﹶﺎﺌِﻪِ ﺍﻟﹾﻘﹶﻠﹾﺏﹺ ﺽﹺ : ﻓِﻲ ﻭَﺭَﺩَ ﻜﹶﻤَﺎ ﺍﻟﹾﻘﹶﻠﹾﺏﹺ، ﻋَﻠﹶﻰ ﻭَﺴَﻭَﺍﺩًﺍ ﺴَﻴﱢﺌًﺎ ﺃَﺜﹶﺭًﺍ ﺘﹶﺘﹾﺭُﻙُ ﻓﹶﺎﻟﺫﱡﻨﹸﻭﺏُ ﻗﹶﺎلَ ﻭَﺴَﻠﱠﻡَ ﻋَﻠﹶﻴْﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺼَﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭَﺴُﻭلﹺ ﺃَﻥﱠ ﻫُﺭَﻴْﺭَﺓﹶ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋَﻥْ ﺍﻟﹾﺤَﺩِﻴﺙِ »ﻜﹶﺎﻨﹶ ﺃَﺫﹾﻨﹶﺏَ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻤُﺅْﻤِﻥَ ﺇِﻥﱠ ﻨﹸﻜﹾﺘﹶﺔﹲ ﺕﹾ ﺍﻟﱠﺫِﻱ ﺍﻟﺭﱠﻴْﻥُ ﺫﹶﺍﻙَ ﻗﹶﻠﹾﺒَﻪُ ﻴَﻌْﻠﹸﻭَ ﺤَﺘﱠﻰ ﺯَﺍﺩَﺕﹾ ﺯَﺍﺩَ ﻭَﺇِﻥْ ﻗﹶﻠﹾﺒُﻪُ، ﺼُﻘِلَ ﻭَﺍﺴْﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭَ ﻭَﻨﹶﺯَﻉَ ﺘﹶﺎﺏَ ﻓﹶﺈِﻥْ ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻪِ، ﻓِﻲ ﺴَﻭْﺩَﺍﺀُ ﺍﻟﹾﻘﹸﺭْﺁﻥﹺ ﻓِﻲ ﻭَﺠَلﱠ ﻋَﺯﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺫﹶﻜﹶﺭَ }ﻴَ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻤَﺎ ﻗﹸﻠﹸﻭﺒﹺﻬﹺﻡْ ﻋَﻠﹶﻰ ﺭَﺍﻥَ ﺒَلْ ﻜﹾﺴِﺒُﻭﻥَﻜﹶﻼﱠ { «) ﺃﺤﻤﺩ ٢ﻤﺴﻨﺩ/٧٩٢ (. --------------------------------------------------- ٦١