رائعة العيون وإبداع المتون في القرآن الكريم

241    ٠١- ﻤﺴﻠﻡ ﺼﺤﻴﺢ :ﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺘﺏ ﺃﻫﻡ ﺃﺤﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ . ﺘﺄﻟﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﺫ)ﻭﺘﺼﻨﻴ ﻔﻪﺠﻤﻌﺔ( ﺴﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺨﻤﺱ . ﻓﻴﻪ ٣٣٠٣ﺠﻤﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﻤﺴﻤﻭﻋﺔ، ﺤﺩﻴﺙ ﺃﻟﻑ ﻤﺌﺔ ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻤﻜﺭﺭ، ﺒﻐﻴﺭ ﺤﺩﻴﺜﹰﺎ ٣٣٠،٣ ﺒﺼﺤﺘﻬﺎﺤﺩﻴﺜﹰﺎ ﻗﻁﻊ ﻓﻘﻁ .ﻜﺘﺎﺏ ﻭﻜل ﻜﺘﺏ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﺍﺡ ﻗﺴﻤﻪ ﻤﺴﻠﻡ ﺼﺤﻴﺢ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻜﺘﺒﻪ ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ، ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﺒﺔﹰ ﺃﺒﻭﺍﺏ، ﺇﻟﻰ ٤٥ﻗﺴﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻜﺘﺎﺒﺎ، ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ . ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺼﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﺠﻤﻊ ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ، ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ، ﻟﻸﺤﻜﺎﻡ، ﺠﺎﻤﻊ ﻜﺘﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﻭﻏﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ، . ١١- ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻭﻴﻜﺒﻴﺩﻴﺎ: ﻭﻴﻜﻴﺒﻴﺩﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ٠٥٢ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﻤﺤﺎﻴﺩﺓ، ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ. ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣٠٠٢ﻓﻲ . ﻭﻴﻜﻴﺒﻴﺩﻴﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﻭﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ .ﺍﻨﻅﺭ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻪ ﺃﻭ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ. ٢١- ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ :ﺃﺸﻤل ﻤﻌﺎﺠﻡﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺠﻤﻊ ﻤﻨﻅﻭﺭﻭﺃﻜﺒﺭﻫﺎ، ﺍﺒﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻫﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭ : )ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻸﺯﻫﺭﻱﺘﻬﺫﻴﺏ ﻭ ﺴﻴﺩﻩﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺼﺤﺎﺡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﺎﺝ ﻟﻠﺠﻭﻫﺭﻱ ﻤﻊ ﺒﺭﻱﺤﻭﺍﺸﻲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱﻋﻠﻰ ﺼﺤﺎﺡ ﻭﺍﻷﺜﺭﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺜﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻌﺯ( . ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻫﺫﺍ ٠٨ﻴﺤﻭﻱ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻱ ﻤﺎﺩﺓ، ٠٢ﺃﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ. ﺍ ﺃﻏﻨﻰ ﻤﻥ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺠﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﺸﻭﺍﻫﺩ، ﻟﻤﻌﺎﺠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﻭﻴﺭﺠﺢ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ . ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻤﻥ ﺍﺸﺘﻕ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌلﻭﻴﺫﻜﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻷﺸﺨﺎﺹ . ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻟﻐﺯﺍﺭﺓ ﻭﺃﺩﺒﻴﺔ ﻟﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻟﺠلّ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺌﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ . ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺭﺘﺒﻪ ﻭﻗﺩ ﻓﺠﻌل ﺍﻟﻬﺠﺎﺀﻭﺍﻟﻔﺼﻭل ﺤﺭﻭﻑ ﺒﺎﺏ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓﺃﺒﻭﺍﺒﺎﹰ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻷﻟﻑ ﺒﺎﺏ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ . ﻭﺠﻌل ﺍﻷ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﻟﻜل ﻴﺭﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ، ﺤﺭﻭﻑ ﺒﻌﺩﺩ ﻓﺼﻭﻻﹰ ﺒﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺭﺘﺏ ﻭﻗﺩ ﻭﻓﺼﻭﻟﻪ، ﺒﺎﺏ ﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻡﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺘﺠﺩﻩ ﺍﻟﻼﻡ ﺁﺨﺭﻩ ﻜﺎﻥ ﻓﻤﺎ ﺍﺨﺭﻫﺎ، . ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻁﺒﻊ ﻭﻗﺩ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ٠٢ﺤﻴﺙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓﻤﺠﻠﺩﺍﹰ ﻨﺴﺨﺔ ﺃﻭﻟﻬﺎ)ﺒﻭﻻﻕ ( ٩٩٢١ﺴﻨﺔ ﻫﺠﺭﻴﺔ . ﺼﺩﺭﺕ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺎﺕ ﻤﻥ ٥١ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﺠﻠﺩﺍﹰ ﺼﺎﺩﺭﻜﻁﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٨٦٩١ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﺴﺎﻥ ٠٧٩١ﻭﺩﺍﺭ ﻡ . ٣١- ﺍﻟﻴ ﻤﻥﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻷﺒﻥ :ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ: ﺍﺒﻲﺍ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻡ ﺍﻻﺩﻴﺏ ﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﻲ ﻭﻋﻨﺩ ﺒﺎﻟﻴﻤﻨﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻫل ﻭﻋﻨﺩ ﺒﺎﻟﺤﺩﻗﻲ ﺒﻠﺩﻩ ﺍﻫل ﻋﻨﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻫل ﻭﻋﺩﻥ ﺒﺎﻟﻔﺭﻀﻲ ﺯﺒﻴﺩ ﺍﻫل ﻭﻋﻨﺩ ﺒﺎﻟﻔﻘﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل. ٤١- ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ: ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺎﻓﻘﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ1985ﻡ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥﻭﻫﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻗﻴﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﺒﺄ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﻓﻴﺔ ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻤﻌﻴﻥ ﻭﻗﺘﺒﺎﻥ ﻭﺍﻭﺴﺎﻥ ﻭﺤﻀﺭﻤﻭﺕ , ﺍﻜﺴﻭﻡ ﻭﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻜﻤﺎ )ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ (ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻭﻋﻥ ﺍﺨﺭﻯ ﻭﺍﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ ﺨﻁ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ. ٥١- ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻁﻴﻭﺭ :ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻴﻭﺜﻕ ﻋﻠﻤﻲ ﺨﺎﺹ ﺒﺸﻜل ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ . ﻓﺼﻭل، ﺨﻤﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻭﻴﺎﺘﻲ ﻫﺠﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﺸﺠﻊ ﺒﻤﺎ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺤﻴﺙ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻤﺴﺘﻤﺭ، ﺒﺸﻜل ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ، ﻓﻲ ﻫﺎ ﻭﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﺩﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻋﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ

242    ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻔﺼل ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ، ﺍﻟﺭﺘﺏ ﺤﺴﺏ ﻋﻠﻤﻲ ﺒﺸﻜل ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺍﻭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﻤﻭﺴﻊ ﺍﺠﻤﺎﻟﻲ ٠١١ﺒﺸﻜل ﺍﻭ ﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺯﺍﺌﺭﺓ ﻤﻘﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻨﻭﻉ ﺍﻭ ﺸﺘﻭﻴﺔ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻤﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺍﻟﻰ ﺘﺎﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺸﺭﺩﺓ ﺍﻭ ﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﻟﺤ ﺍﻻﻟﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥﻋﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻤﺎﻴﺔ. ﺘﻘﺩﻡ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﺠل ﻤﻥ ﺒﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺨﻼل ﻤﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ . ٦١- ﻜﺘﺎﺏ"ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻨﻭ " ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﺩﺍﺭ ﻋﻥ ﺤﺩﻴﺜﺎﹰ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ٩٦٩١ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﺘﺘﺒﻊ ﺨﺼﺼﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻁﻨﻁﺎﻭﻱ ﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻟﺸﻴﺦ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﻼل ﻤﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﺭﺘﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﻭﺃﺤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻨﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ .ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻟﻜﻴﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﺴﺎﻟﻙ ﻭﻭﺼﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺃﻫل ﺩﻋﻭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺸﺭﺡ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﺎﻕ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻜﻴﺩ ﺍﺘﺒﻌﻭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻤﻭﻗﻑ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ،)ﺹ ( ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ ﻓﻰ ﺤﺩﺙ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺒﺤﺙ ﻤﻨﻬﻡ، ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻟﻨﻌﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ . ٧١- ﺍﻜﺘﺎ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯﺏ ﺍﻟﺴﺭﺍﺓ ﺠﺒﺎل ﻓﻲ ﻟﻨﺒﺎﺕ: ﻗﺸﺎﺵﻟ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻠﺩﻜﺘﻭﺭ ،ﺍﻟﻐﺎﻤﺩﻱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﻭ : ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻤﺼﻭﺭ ﻨﺒﺎﺘﻲ ﻟﻐﻭﻱ ،ﻤﻌﺠﻡ ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﺠﺯﺃﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺩ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ1469 ) ﺇﺼﺩﺍﺭﺍﺕﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﻭﻫﻭ ، ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻁﺒﻌﺘﻪ ﺼﺩﺭﺕ ﻭﻗﺩ ، ﺍﻟﺴﺭﻭﺍﺕ ،٧٢٤١ﻋﺎﻡ ﻫـ ﻭﻗﺩ ﻤﻥ ﺒﺸﺊ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻹﺴﻬﺎﺏ. ٨١- ﺭﺠ ﺍﻟﺭﺴﻭلﻜﺘﺎﺏ ﺤﻭل ﺎل :ﺨﺎﻟﺩﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻟﺩ. ٩١- ﻨﺕ ﺍﻟﺭﺍﺼﺩ ﻤﺠﻠﺔ: ﻭﻫﻲ ﺃﻫل ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﺸﺅﻭﻥ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺸﻬﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻀﺩ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ،http://alrased.net/site/pages/home ٠٢- ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻤﺭﻭﺝ ﻜﺘﺎﺏ) ٣/٢٩ :(ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻤﺴﻌﻭﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ -ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻁﺒﻌﺔ. ١٢- ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻤﻨﻬﺎﺝ:) ٢/٦٨ ( ﺘﻴﻤﻴﺔ ﺃﺒﻥ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺩﺘﻟﺸﻴﺦ ﺤﻘﻴﻕ. ﺴﺎﻟﻡ ﺭﺸﺎﺩ ﻤﺤﻤﺩ. ٢٢- ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﺤﺎﻓﻅ ﺤﺒﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺯﻭﺍﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻤﺂﻥ ﻤﻭﺍﺭﺩ:. ﻟﻠﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ: ﻤﻥ ﺠﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﺭﻭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻭﺕ ﺤﺩﻴﺜﻴﺔ؛ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ، ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺤﺘﻭﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ، ﺘﺭﺍﺠﻡ ﻤﻥ ﺠﻡ ﻋﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻭﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ؛ ﻭﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑﻓﺭﺤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ . ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ : ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻤﻜﺘﺒﺔ –ﺍﻟﻤﻭﺼل ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ، ٤٠٤١ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ – ٣٨٩١ ﺘﺤﻘﻴﻕ: ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺒﻥ ﺤﻤﺩﻱ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻋﺩﺩ20. و ﻓﻴﻡ ﺇﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﻤﻨﻬﺞ ﻴﻘﻭﻡ ﻴﻠﻲ1 - ﺒ ﺃﺘﺒﻌﻬﻡ ﺜﻡ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ، ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺒﺫﻜﺭ ﺒﻘﻴﺔﺒﺩﺃ ﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ2 - ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺤﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ3 - ﺜﻡ ﻨﺴﺒﻪ، ﺒﺫﻜﺭ ﻟﻪ؛ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﻜل ﻤﺴﻨﺩ ﻤﺴﺘﻬل ﻓﻲ ﺜﻡ ﺼﻔﺘﻪ، ﻭﻭﻓﺎﺘﻪ ﺴﻨﺩﻩ. ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻋﻥ ﺃﺴﻨﺩﻩ ﻤﺎ ﺜﻡ4 - ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻭﻥ ﻤﺎ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ5 - ﺍﻟﺼ ﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺫﻜﺭ ﻤﻜﺜﺭ ﺤﺎﺒﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻜﺭ ﻤﻘﻠﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ،6 - ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻟﻪ ﻴﻜﻥ ﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ) ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺯﻱ، ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﻨﻘﻠﹰﺎ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﻤﻭﺘﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﺩﺩ7 - ﺒﺎﺒ ﻟﻬﻡ ﺃﻓﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﺇﺫﺍ ﺨﺎﺼ 8 - ﺫﻜﺭ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻭﻟﻡ ﺃﺒﻭﺍﺒ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺒﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻬﺎ9 - ﺤﻭل ﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻋﺩﺓ ﺩﺍﺭﺕ ﺇﺫﺍ ﻓﺈﻨﻪ ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺘﺤﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻴﻐﺽ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ10 -

243    ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺒﺼﻴﻐﺔ ﻤﺭﻭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ " ﺤﺩﺜﻨﺎ" ﺍﺒﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺼﻴﻎ ﺃﺭﻓﻊ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻼﺡ11 - ﺤﺩﻴﺜﹰﺎ ﻴﻜﺭﺭ ﺘﺘﻤﺜلﻗﻠﻤﺎ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ، ﻤﻥ ﻻﺒﺩ ﺒل ﻫﻭ، ﻜﻤﺎ ﻭﻤﺘﻨﻪ ﺒﺴﻨﺩﻩ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒ ﺍﻟﻁﺭﻕ، ﺘﻌﺩﺩ ٣٢- ﺍﻟﺘﻬﺫﻴ ﺏﺘﻘﺭﻴﺏ :ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻜﺘﺏ ﺭﻭﺍﺓ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﺜل ﻭﻨﺴﺒﻪ ﻨﺴﺒﺘﻪ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻤﻨﺘﻬﻰ ﻭﺠﺩﻩ ﻭﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﺍﺴﻡ ﻴﺘﺩﺭﺝ ﺼﻔﺘﻪﺤﻴﺙ ﺜﻡ ﻭﻟﻘﺒﻪ، ﻭﻜﻨﻴﺘﻪ ، ﺒ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﺨﺘﺹ ﻤﻨﻬﻡﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻭﹴ ﻜل ﻌﺼﺭ. ٤٢- ﺃﺒﻭ ﻤﺴﻨﺩ ﻴﻌﻠﻰ :ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﻲ ﻴﻌﻠﻰ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ :ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻥ ﺩﺍﺭ –ﺩﻤﺸﻕ ، ﺍﻷﻭﻟﻰ ٤٠٤١ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﻫـ - ٤٨٩١ ﻡ، ﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﻫﻭ ﻋﻨﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻫل. ﻤﺭﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﻨﺎﻭل ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ. ٥٢- ﺍﻟﻤ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻜﺕ ﺎﻭﺭﺩﻯ :ﻲﺒﻷ ﺤﺒﻴﺏ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺩﺍﺭ : ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺩﺍﺭ -ﺒﻴﺭﻭﺕ/ ﻟﺒﻨﺎﻥ- ﺘﺤﻘﻴﻕ : ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ. ٦٢- ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺼﺤﻴﺢ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﻋﻤﺩﺓ: ﺍﻟﻌﻴﻨﻲﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺩﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ –ﺒﻴﺭﻭﺕ. ٧٢- ﻤﺴﺘﻅﺭﻑ ﻓﻥ ﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺭﻑ :ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺃﺒﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻷﺒﺸﻴﻬﻲ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ : ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺩﺍﺭ –ﺒﻴﺭﻭﺕ ، ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ٦٨٩١ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕﻡ : ﺩ.ﻗﻤﻴﺤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻔﻴﺩ. 28- Family and the challenges of the future United Nations Publications 29- EFFORT MEASURES FOR FAMILY PLANNING ACTION PROGRAMS: PAST TRENDS AND FUTURE PROSPECTS ،John A. Ross. 30- Marine Optic Mr. Gerilof and others. ١٣- اﻷﻧﺒﻴَﺎء ﻗﺼَﺺُ اﻟﻔﺪاء أﺑﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻤﺎد اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻟﻸﻣﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻘﺮﺷﻲ آﺜﻴﺮ ٠٠٧ - ﺍﻟﺼﻔﺎ٤٧٧ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻫـ. ٢٣ - ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﺘﺤﻔﻴﻅ ﺯﺍﻴﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻔﺴﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ –ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻹﻫﺭﺍﻡ –ﻡ٦٧٩١ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٣٣- اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻮم ﻓﻲ اﻹﺗﻘﺎن ﻟﻠﺸﻴﺦ :اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻼل اﻟﻜﻤﺎل ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ٤٣- ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺩﻴﻊ ﺃﺒﻲ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻹﺼﺒﻊ . ﺸﺭﺎﺍﻟﻨ : ﺴﻨﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ، ﻨﻬﻀﺔ ﻁﺒﻊ ٥٣- اﻟﻠﻐﺔﺗﻬﺬﻳﺐ .

244    اﻟﻌﺎم اﻟﻔﻬﺮس: اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻹهﺪاء ----------------------------------------------------------------------------------- 2 اﻟﻤﻘﺪﻣﺔا --------------------------------------------------------------------------------- 3 وﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ ------------------------------------------------------------------------------ 7  اﻟﻌﻴﻦ آﻠﻤﺔ ------------------------------------------------------------------------------- 11  رأى آﻠﻤﺔ -------------------------------------------------------------------------------- 58  ﻧﻈﺮ آﻠﻤﺔ -------------------------------------------------------------------------------- 149  اﻟﺒﺼﺮ آﻠﻤﺔ ------------------------------------------------------------------------------- 183  ﻃﺮف آﻠﻤﺔ ------------------------------------------------------------------------------- 209  اﻟﻌﻤﻰ آﻠﻤﺔ ---------------- --------------------------------------------------------------- 210  ﻇﻠﻤﺎت آﻠﻤﺔ ------------------------------------------------------------------------------ 219 وﺟﻮهﺎ ﻧﻄﻤﺲ آﻠﻤﺔ - - --------------------------------------------------------------------- 229  أﻏﺸﻴﺖ آﻠﻤﺔ - - ---------------------------------------------------------------------------- 231  ﺳﺮاﺑﺎ آﻠﻤﺔ - - ----------------------------------------------------------------------------- 232  ﺳﺮاﺟﺎ آﻠﻤﺔ - ---------------- ------------------------------------------------------------- 233  اﻟﻨﻮر آﻠﻤﺔ - ------------------------------------------------------------------------------ 238  أﻃﻠﻊ آﻠﻤﺔ - - ------------------------------------------------------------------------------ 243  ﺁﻧﺴﺖ آﻠﻤﺔ ------------------------------------------------------------------------------- 244  ﺑﺪا آﻠﻤﺔ - - -------------------------------------------------------------------------------- 245  ﺑﺪت آﻠﻤﺔ ------------------- ------------------------------------------------------------- 247  ﺗﺒﺪوا آﻠﻤﺔ - - ------------------------------------------------------------------------------ 248  ﻳﺒﺪﻳﻦ آﻠﻤﺔ - - ------------------------------------------------------------------------------ 250  ﻇﻬﺮ آﻠﻤﺔ - - ------------------------------------------------------------------------------ 251  ﻳﺘﻐﺎﻣﺰون آﻠﻤﺔ - - -------------------------------------------------------------------------- 256  اﻟﻤﺮاﺟﻊ - ------- --------------------------------------------------------------------------: 260  اﻟﻌﺎم اﻟﻔﻬﺮس - --- --------------------------------------------------------------------------263    ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﲝﻤﺪ ﺃﻧﺘﻬﻰ .