آفات اللسان 8 المراء

ﺍﳌﺮﺍء-ﺍﳉﺪﺍﻝ-ﺍﳋﺼﻮﻣﺔ ٢٣ ٧–ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ  : أﺳْــﻣَﻊَ رﺟــلٌ ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﻛﻼﻣــﺎً ﯾﻛرﻫــﻪ، ﻓﻘــﺎل ﻋﻣــر :"أردت أن ﯾﺳــﺗﻔزﻧﻲ اﻟﺷــﯾطﺎن ﻟﻌــزة اﻟﺳﻠطﺎن، ﻓﺄﻧﺎل ﻣﻧك اﻟﯾوم ﻣﺎ ﺗﻧﺎﻟﻪ ﻣﻧﻲ ﻏداً )ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ( اﻧﺻرف –رﺣﻣك اﷲ -". -ودﺧل ﻋﻣر ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﻣﺳﺟد ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ ﻣظﻠﻣﺔ، ﻓﻣرﱠ ﺑرﺟل ﻧﺎﺋم ﻓﻌَ ﺛُ ر ﺑﻪ ﻓرﻓــﻊ اﻟرﺟــل رأﺳــﻪ وﻗــﺎل : أﻣﺟﻧــون أﻧــت؟ )وﻣــﺎ ﻋﻠــم أﻧــﻪ أﻣﯾــر اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن(،ﻓﻘــﺎل ﻋﻣــر: ﻻ، ﻓﻬــمّ ﺑــﻪ اﻟﺣــرس، ﻓﻘﺎل ﻋﻣر: ﻣَ ﻪْ ،إﻧﻣﺎ ﺳﺄﻟﻧﻲ أﻣﺟﻧون؟ ﻓﻘﻠت: ﻻ". ٨-ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ  : ﯾﻘول ﻧوح ﺑن ﺣﺑﯾب :"ﻛﻧت ﻋﻧد اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ﻓﺄﻟﺣوا ﻋﻠﯾﻪ، ﻓﻘﺎل : ﻫﺎﺗوا ﻛﺗـﺑﻛم ﺣﺗـﻰ أﻗـرأ، ﻓﺟﻌﻠـوا ﯾرﻣـون إﻟﯾﻪ اﻟﻛﺗب ﻣن ﻗرﯾب وﻣن ﺑﻌﯾد، وﻛﺎن رﺟلٌ ﻣـن أﻫـل اﻟـري ﯾﺳـﻣﻊ ﻛﺗـﺎب اﻻﺳـﺗﺋذان، ﻓرﻣـﻰ ﺑﻛﺗﺎﺑـﻪ ﻓﺄﺻـﺎب ﺻـﻠﻌﺔ ﺑـن اﻟﻣﺑـﺎرك ﺣـرفُ ﻛﺗﺎﺑـﻪ، ﻓﺎﻧﺷــق وﺳـﺎل اﻟـدم، ﻓﺟﻌـل اﺑـن اﻟﻣﺑـﺎرك ﯾﻌــﺎﻟﺞ اﻟـدم ﺣﺗـﻰ ﺳـﻛن ،ﺛـم ﻗــﺎل: ﺳﺑﺣﺎن اﷲ ﻛﺎد أن ﯾﻛون ﻗﺗﺎل، ﺛم ﺑدأ ﺑﻛﺗﺎب اﻟرﺟل ﻓﻘرأﻩ ") رواﻩ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺷﻌب":٣٨٠٢( ٩-ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ  : ﺧرج ﯾوﻣﺎً ﯾﻣﺷﻲ ﻓﻣرﱠ ﻋﻠﻰرﺟل ﻣن اﻟﯾﻬود وﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻛﻠب ﻓــﺄراد اﻟرﺟــل أن ﯾُﻐﺿــب إﺑــراﻫﯾم، ﻓﻘــﺎل اﻟرﺟــل ﻹﺑــراﻫﯾم :ﯾــﺎ إﺑــراﻫﯾم ،ﻟﺣﯾﺗــك ﻫــذﻩ أطﻬــر ﻣــن ذﻧــب ﻛﻠﺑــﻲ أم ذﻧب ﻛﻠﺑﻲ أطﻬر ﻣن ﻟﺣﯾﺗك؟ ﻓﺈذا إﺑراﻫﯾم ﯾﻘول : إن ﻛﻧت ﻣن أﻫل اﻟﺟﻧﺔ ﻓﺈن ﻟﺣﯾﺗﻲ أطﻬر ﻣـن ﻛﻠﺑـك، وإن ﻛﻧت ﻣن أﻫل اﻟﻧـﺎر ﻓـذﻧب ﻛﻠﺑـك أﻓﺿـل ﻣـن ﻟﺣﯾﺗـﻲ، ﻓﻘـﺎل اﻟرﺟـل : ﻫـذﻩ أﺧـﻼق اﻟﻧﺑـوة، وأﻧـﺎ أﺷـﻬد أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺣﻣداً رﺳو لاﷲ . ٠١-ﻭﻫﺎ ﻫﻮ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ  : ﯾُذْﻛَر أن ﺟﺎرﯾﺔ ﻟﻪ ﺟﻌﻠت ﺗﺳﻛب ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻣﺎء ﻓﺗﻬﯾﺄ ﻟﻠﺻﻼة ﻓﺳﻘط اﻹﺑرﯾق ﻣن ﯾ د اﻟﺟﺎرﯾﺔ ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﻪ ﻓﺷَـﺟﱠﻪُ، ﻓرﻓـﻊ ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﺣﺳـﯾن رأﺳـﻪ إﻟﯾﻬـﺎ، ﻓﻘﺎﻟـت اﻟﺟﺎرﯾﺔ : إن اﷲ ﯾﻘول:}ﻭ{ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ: ﻗد ﻛظﻣت ﻏﯾظﻲ،ﻗﺎﻟت:}ﻭ{ ﻓﻘــﺎل ﻟﻬــﺎ: ﻗــد ﻋﻔــﺎ اﷲ ﻋﻧــك، ﻗﺎﻟــت:}ﻭ{]آل ﻋﻣــران :٤٣١[،ﻗــﺎل: اذﻫﺑــﻲ ﻓﺄﻧــت ﺣــرة " )اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ "اﻟﺷﻌب":٧١٣٨(

ﺍﳌﺮﺍء-ﺍﳉﺪﺍﻝ-ﺍﳋﺼﻮﻣﺔ ٣٣ وﻟﻘﯾﻪ رﺟلٌ ﻣرة ﻓﻲ اﻟطرﯾق ﻓﺳﺑﱠ ﻪ، ﻓﺛﺎرت إﻟﯾﻪ اﻟﻌﺑﯾد ﻓﻘﺎل: "ﻣﻬﻼً، ﺛم أﻗﺑل ﻋﻠﻰ اﻟرﺟل ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﺳﺗر ﻋﻧك ﻣن أﻣرﻧﺎ أﻛﺛر . أﻟك ﺣﺎﺟﺔ ﻧﻌﯾﻧك ﻋﻠﯾﻬﺎ، ﻓﺎﺳﺗﺣﯾﺎ اﻟرﺟل، ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﻠﯾﻪ ﺧﻣﯾﺻﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﻪ، وأﻣر ﻟﻪ ﺑﺄﻟف درﻫم، ﻓﻛﺎن اﻟرﺟل ﺑﻌد ذﻟك ﯾﻘول أﺷﻬد أﻧك ﻣن أوﻻد اﻟرﺳول، وﺻدق رﺑﻧﺎ ﺣﯾث ﻗﺎل:}ﻭ ﻋﺣ{)١(]ﻓﺻﻠت:٤٣[ ﻓرﺣم اﷲ اﻟرﻋﯾل اﻷول ﻛﺎﻧوا ﻻ ﯾﺗﻌدﱡون ﻛﺗﺎب اﷲ، وﻣﺎ ﻏﺿﺑوا ﻷﻧﻔﺳﻬم ﻗط، ﻓزادﻫم اﷲ ﻋزاً ورﻓﻌﺔً وﺛﻧﺎءً ﺣﺳﻧﺎً . وﺻدق اﻟﻧﺑﻲ ﺣﯾث ﻗﺎل ﻛﻣﺎ ﻓﻲ"ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم":"و ﻣﺎ زاد اﷲ ﻋﺑداً ﺑﻌﻔو إﻻ ﻋزاً " . ﻭﺑﻌﺪ... ﻓﻬذا آﺧر ﻣﺎ ﺗﯾﺳﱠر ﺟﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻧﺳﺄل اﷲ أن ﯾﻛﺗب ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺑول، وأن ﯾﺗﻘﺑﱠﻠﻬﺎ ﻣﻧﱠﺎ ﺑﻘﺑول ﺣﺳن، ﻛﻣﺎ أﺳﺄﻟﻪ أن ﯾﻧﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻣؤﻟﻔﻬﺎ وﻗﺎرﺋﻬﺎ، وﻣَن أﻋﺎن ﻋﻠ ﻰإﺧراﺟﻬﺎ وﻧﺷرﻫﺎ ......إﻧﻪ وﻟﻲ ذﻟك واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯾﻪ. ﻫذا وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻣن ﺻواب ﻓﻣن اﷲ وﺣدﻩ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣن ﺳﻬو أو ﺧطﺄ أو ﻧﺳﯾﺎن ﻓﻣﻧﱢﻲ وﻣناﻟﺷﯾطﺎن، واﷲ ورﺳوﻟﻪ ﻣﻧﻪ ﺑراء، وﻫذا ﺑﺷﺄن أي ﻋﻣل ﺑﺷري ﯾﻌﺗرﯾﻪ اﻟﺧطﺄ واﻟﺻواب، ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻواﺑﺎً ﻓﺎدعُ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﺑول واﻟﺗوﻓﯾق، وإن ﻛﺎن ﺛم ﺧطﺄ ﻓﺎﺳﺗﻐﻔر ﻟﻲ وإن وﺟدت اﻟﻌﯾب ﻓﺳد اﻟﺧﻠﻼﺟلّ ﻣن ﻻ ﻋﯾب ﻓﯾﻪ وﻋﻼ ﻓﺎﻟﻠﻬم اﺟﻌل ﻋﻣﻠﻲ ﻛﻠﻪ ﺻﺎﻟﺣﺎً وﻟوﺟﻬك ﺧﺎﻟﺻﺎً، وﻻ ﺗﺟﻌل ﻷﺣد ﻓﯾ ﻪ ﻧﺻﯾب واﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت. وآﺧر دﻋواﻧﺎ أن اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن، وﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ أﺟﻣﻌﯾن . ﻫذا واﷲﺗﻌﺎﻟﻰأﻋﻠﻰ وأﻋﻠم......... ﺳﺑﺣﺎﻧك اﻟﻠﻬم وﺑﺣﻣدك، أﺷﻬد أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧت، أﺳﺗﻐﻔرك وأﺗوب إﻟﯾك ١)(ﺣﻣﯾم: أي ﺻدﯾقﺷﻔﯾق.