مسند الصحابة الرواة الذين ماتوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جمع وتخريج ودراسة

323  إسرائيؿ بف يكنس بف أبي إسحاؽ؛ السبيعي، ثقة، تقدمت ترجمتو ص119.  أبك إسحاؽ السبيعي، ثقة مكثر عابد، اختمط بأخرة ، تقدمت ترجمتو ص102.  البراء بف عازب ا نلاارم ا كسي، لاحابي، تقدمت ترجمتو ص151. ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده حسف، فيو عبد ا بف رجاء (لادكؽ)، كباقي رجالو ثقات.    المطمب السادس: مسند النُّعمان بن قَوْقَل   ترجمتو النُّعٍماف بف قىكٍقىؿ بف أى لاٍ رـ بف فً يٍ ر بف ثعمبة بف غي نٍ ـ بف عمرك بف عكؼ، ا نلاارمٌ الخزرجي، ككفي لو لاحبة كركاية عف رسكؿ ا ﷺ (1). شيد النعماف بدران، كقيتؿ شييدان يكـ أحد؛ بعد أف دعا ا سبحانو أف يطأ بعرجتو الجنة، لادؽ ا فلادقو، ككاف ذلؾ سنة ثىثة لميجرة (2). ركل عنو جابر بف عبد ا ، كركل عنو أبك لاالح؛ مرسىن، كركل عنو بىؿ بف يحيب(3).  أحاديثو 1. (136 )قاؿ ابف قانع: حىدَّثىنىا عىمًيُّ بٍفي إًسٍمىاعًيؿى الٍمًنٍقىرًمُّ، نا أىبيك كيرىيٍبو، نا إًسٍمىاعًيؿي بٍ في لايبىيٍحو، عىفً ابٍفً جيعٍديبىةى، عىفٍ أىبًي الزُّبىيٍرً، عىفٍ جىابًرو، عىفً النُّعٍمىافً بٍفً قىكٍقىؿو أىخٍبىرىهي ، أىنَّوي جىاءى إًلىب رىسيكؿً المَّوً ﷺ فىقىاؿى : أىرىأىيٍتىؾى إًفٍ لاىمَّيٍتى الٍمىكٍتيكبىةى كىلايمٍتى رىمىضىافى كىأىحٍمىمٍتى الٍحىىىؿى (1) انظر: البخارم، التاريخ الكبير، ج 8 ص76، كابف حباف، الثقات، ج 3 ص410، كأبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج5 ص2654، كابف قانع، معجـ اللاحابة، ج3 ص145، كابف بشككاؿ، غكامض ا سماء ج1 ص62. (2) ابف عبد البر، الاستيع اب، ج 4 ص1503، كابف حجر، الإلاابة، ج 6 ص355، كالقيسي، تكضيح المشتبو، ج5 ص151. (3) انظر: ابف ا ثير، أسد الغابة، ج4 ص562، كابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 8 ص444، كالنككم، تيذيب ا سماء كالمغات، ج2 ص130.

324 كىحىرمٍتى الٍحىرىاـى كىلىـٍ أىزًدٍ عىمىب ذىلًؾى شىيٍئنا أىدٍخىؿي الٍجىنَّةى؟ قىاؿى « :نىعىـٍ» قىاؿى: "فىكىالمَّوً لاى أىزًيدي عىمىب ذىلًؾى شىيٍئنا" (1). أولا: تخريج الحديث أخرجو الحاكـ (2) بنحكه، مف طريؽ عبد ا بف لييعة، عف أبي الزبير بو كأخرجو ابف قانع أ يضان (3) بنحكه، مف طريؽ جابر بف نكح، عف ا عمش، عف أبي لاالح، عف النعماف بف قكقؿ، عف رسكؿ ا ﷺ. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  عمي بف إسماعيؿ المًنقرم، لـ أقؼ عمب ترجمتو في كتب العمماء كالملانفيف  محمد بف العىء، أبك كريب اليمداني، ثقة حافظ، تقدمت ترجمتو ص150.  إسماعيؿ بف لاى بيح، اليشكرم الككفي، لادكؽ مف التاسعة، مات سنة 217ق(4)، كثقو الذىبي (5)، كقاؿ: "كاف ذا قكة حافظة(6)، كذكره ابف حباف في الثقات (7)،قمت: ىك ثقة.  يزيد بف عً ياض بف جي عٍ دي بة، أبك الحكـ المدني، كذبو مالؾ كغيره ، مف السادسة (8).  محمد بف مسمـ بف تىدٍريس، أبك الزبير المكي، لادكؽ إلا أنو يػػػدلػػػػس (9)، مػػػػػػف الرابعة، (1) ابف قانع، معجـ اللاحابة، ج3 ص145. (2) الحاكـ النيسابكرم ، المستدرؾ عمب اللاحيحيف، كتاب معرفة اللاحابة باب ذكر النعماف بف قكقؿ ح6496، ج3 ص680. (3) ابف قانع، معجـ اللاحابة، ج3 ص145. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 108. (5) الذىبي، الكاشؼ، ج1 ص246. (6) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 5 ص287. (7) ابف حباف، الثقات ج8 ص97. (8) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 604. (9) جعمو ابف حجر في المرتبة الثالثة مف المدلسيف، فى بد أف يلارح بالسماع حتب تقبؿ ركايتو (انظر طبقات المدلسيف، ص45) كقاؿ العىئي في جامع التحلايؿ (ص110): "قاؿ سعيد بف أبي مريـ ثنا الميث بف سعد قاؿ: جئت أبا الزبير فدفع لي كتابيف فان قمبت بيما ثـ قمت في نفسي لك أني عاكدتو فسألتو اسمع ىذا كمو مف جابر قاؿ سألتو فقاؿ منو ما سمعت كمنو ما حدثت عنو فقمت لو اعمـ لي عمب ما سمعت منو فاعمـ لي عمب ىذا الذم عندم، كقد تكقؼ جماعة مف ا ئمة عف الاحتجاج بما لـ يركه الميث عف أبي الزبير عف جابر"

325 مات سنة 126ق(1)، كثقو يحيب بف معيف(2)، كعمي بف المديني(3)، كابف سعد (4)، كالنسائي (5)، كالذىبي (6)، كذكره ابف حباف في الثقات، فقاؿ: "ك لـ ينلاؼ مف قدح فيو، ف مف استرجح في الكزف لنفسو، لـ يستحؽ الترؾ مف أجمو" (7)، كقاؿ الذىبي في ركاية لادكؽ (8)، كقاؿ ابف عدم: "حدَّث عنو مالؾ، كمالؾ لا يىرٍكًم إلاَّ عىفٍ ثقة، كلاى أعمـ أحدان مف الثقات تخمؼ عىف أىبًي الزبير إلاَّ قد كتب عنو، كىىك فًي نفسو ثقة، إلاَّ أف يركم عنو بعض الضعفاء فيككف ذىلًؾى مف جية الضعيؼ، كلاى يككف مف قبمو، كىىك لادكؽ كثقة لا بأس بو (9)، كضعفو أبك حاتـ(10)، كأبك زرعة (11)، كالبخارم (12)، كالعقيمي (13)، كابف الجكزم (14)، كقاؿ ابف حجر: "كثقو الجميكر، كضىعَّفو بعضيـ لكثرة التدليس كغيره، ك لـ يركً لو البخارم سكل حديث كاحد في البيكع، قرنو بعطاء، عف جابر، كاحتج بو مسمـ كالباقكف" (15)،قمت: ىك لادكؽ مدلس، كلا بد اف يلارِّح بالسماع.  جابر بف عبد ا ا نلاارم ، لاحابي، ابف لاحابي، تقدمت ترجمتو ص211. ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده ضعيؼ جدان، فيو يزيد بف عياض بف جيعديبة (كذبو مالؾ كغيره).    (1) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 506. (2) تاريخ ابف معيف ركاية الدارمي ص 203. (3) سؤالات ابف أبي شيبة لعمي بف المديني ص87. (4) ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 5 ص481. (5) ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج9 ص440. (6) الذىبي، الكاشؼ، ج2ص216. (7) ابف حباف، الثقات، ج5 ص352. (8) الذىبي، سير أعىـ النبىء، ج5 ص380. (9) ابف عدم، الكامؿ في الضعفاء ج7 ص293. (10) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 1 ص151 (11) أبك زرعة الرازم كجيكده في خدمة السنة النبكية ج 2 ص436. (12) البخارم، الضعفاء اللاغير ص 40. (13) العقيمي، الضعفاء الكبير، ج4 ص130. (14) ابف الجكزم، الضعفاء كالمتركككف، ج3 ص100. (15) ابف حجر، ىدم السارم، ص 442.

326 2. (137 )قاؿ البخارم: قىاؿى لًيٍ يىحٍيىب بٍفي ميكسىب نا عيبىيٍدي المَّوً بٍفي ميكسىب قىاؿى نا حىبًيبي بٍفي سيمىيٍـو الٍعىبٍسًيُّ عىفٍ بًىؿً بٍفً يىحٍيىب عىفً النُّعٍمىافً بٍفً قىكٍقىؿو، قىاؿى: قيمٍتي يىا رىسيكؿى المَّوً مىا أىتىعىمَّـي مًفى الٍقيرٍآفً شىيٍئنا إًلا يتفلاب (1) مًنِّي فىكىا الذم أىنٍزىؿى عىمىيٍؾى الٍكًتىابى، أىكً الَّذًم بىعىثىؾى بًالٍحىؽِّ، مىا مًفٍ شىيءو أىحىبُّ إًلىيَّ مًفى المَّوً كىرىسيكلًوً ، فىقىاؿى ﷺ: "يىا ابف قىكٍقىؿو ، الٍمىرٍءي مىعى مىفٍ أىحىبَّ كىلامٍرًئو مىا احٍتىسىبى " (2). أولا: تخريج الحديث لـ أقؼ عمب تخريج لمحديث مف ىذا الكجو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  يحيب بف مكسب البمخي، ألامو مف الككفة، ثقة مف العاشرة ، مات سنة 240ق (3.)  عبيد ا بف مكسب العبسي الككفي، ثقة كاف يتشيع، تقدمت ترجمتو ص313.  حىبيب بف سميـ العبسي، الككفي، مقبكؿ مف السابعة (4)، ذكره ابف حباف في الثقات (5)، كقاؿ الذىبي: لاالح الحديث (6)، كحسَّف الترمذم حديثو(7)،قمت: ىك لادكؽ.  بىؿ بف يحيب العبسي، الككفي، لادكؽ، مف الثالثة (8)، كثقو يحيب بف سعيد القطاف(9)، كذكره ابف حباف في الثقات (10)، كقاؿ يحيب بف معيف: لا بأس بو(11)، كقاؿ الذىبي: لادكؽ (12)، كقاؿ العىئي"ركل عف عمي، قاؿ المنذرم : ركل عف النبي ﷺ مرسىن ، كركل عف عمر، كىك مشيكر بالركاية عف حذيفة، كقيؿ عنػػو بمغنػػػي (1) يىتىفىلاَّب: بمعنب انفلااؿ الشيء عف الشيء (انظر: ابف فارس، مقاييس المغة، ج4 ص506.) (2) البخارم، التاريخ الكبير، ج 8 ص76. (3) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 597. (4) الملادر السابؽ ص151. (5) ابف حباف، الثقات ج6 ص182. (6) الذىبي، الكاشؼ، ج1 ص308. (7) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج2 ص185. (8) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 129. (9) انظر: مغمطام، إكماؿ تيذيب الكماؿ، ج3 ص41. (10) ابف حباف، الثقات، ج4 ص65. (11) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 2 ص396. (12) الذىبي، الكاشؼ، ج1 ص277.

327 عف حذيفة، كفي سماعو مف عمي نظر" (1)،قمت: ىك لادكؽ. ثالثاا: الحكم عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جؿ الانقطاع، بىؿ بف يحيب (مف الطبقة الثالثة)، لـ يدرؾ النعماف بف قكقؿ  (الذم مات في عيد النبيﷺ).    3. (138) قاؿ ابف أبي الدنياحىدَّ ثىنىا ميحىمَّدي بٍفي عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً سىيٍـو ا ٍىنٍطىاكًيُّ، حىدَّثىنىا أىبيك إًسٍحىاؽى الٍفىزىارًمُّ، حىدَّثىنىا جًسٍري بٍفي الٍحىسىفً، عىفٍ أىبًي ثىابًتً بٍفً شىدَّادً بٍفً أىكٍسو قىاؿى : قىاؿى النُّعٍمىافي بٍفي قىكٍقىؿو يىكٍـى أيحيدو : المَّييـَّ إًنِّي أيقٍسًـي عىمىيٍؾى أىفٍ أيقٍتىؿى فىأىدٍخيؿى الٍجىنَّةى، فىقيتًؿى فىقىاؿى رىسيكؿي المَّوً ﷺ: «إًف النُّعٍمىافى أىقٍسىـى عىمىب المَّوً فىأىبىرَّهي، فىمىقىدٍ رىأىيٍتيوي يىطىأى فًي حىظًيرىتًيىا مىا بًوً مًفٍ عىرىجو »(2). أولا: تخريج الحديث أخرجو ابف قانع (3) بمثمو، مف طريؽ محمد بف عبد الرحمف بف سيـ، بيذا الإسناد ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف عبد الرحمف بف سيـ ا نطاكي، ذكره ابف حباف في الثقات (4)، كقاؿ الخطيب البغدادم: ىك ثقة (5).  إبراىيـ بف محمد الفزارم ، أبك إسحاؽ، ثقة، تقدمت ترجمتو ص129.  جىسٍر بف الحسف اليمامي، أبك عثماف، مقبكؿ مف السابعة (6)، ذكره ابف حباف في الثقات (7)، كقاؿ أبك حاتـ: ما أرل بحديثو بأسان (8)، كضعفو يحيب بف (1) العىئي، جامع التحلايؿ، ص151. (2) ابف أبي الدنيا، كتاب مجابكا الدعكة، ص 27. (3) ابف قانع، معجـ اللاحابة ج3 ص146. (4) ابف حباف، الثقات ج9 ص87. (5) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد، ج 3 ص538. (6) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 139. (7) ابف حباف، الثقات، ج6 ص155. (8) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 2 ص538.

328 معيف(1)، كالنسائي (2)، كالدارقطني (3)، كابف عدم (4)، كابف الجكزم (5)، كقا ؿ الجكزجاني: كاىي الحديث (6)،قمت: ىك ضعيؼ.  يعمب بف شداد بف أكس ا نلاارم ، أبك ثابت المدني، لادكؽ مف الثالثة (7)، كثقو ابف سعد (8)، كقاؿ الذىبي: كيثؽ(9)، كذكره ابف حباف في الثقات (10)،قمت: ثقة. ثالثاا: الحكم عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جؿ الانقطاع، يعمب بف شداد (مف الطبقة الثالثة)، لـ يدرؾ النعماف بف قكقؿ (الذم مات في عيد النبي ﷺ)، كفيو جسر بف الحسف (ضعيؼ).    المطمب السابعمسند وَ رَ قَ ة بن نَ وْ فَ ل   ترجمتو كىرىقىة بف نىكٍفىؿ بف أى سد بف عبد العي زَّ ل بف قي لاي بف كً ىب القرشيٌ ا سدمٌ (11)، كافشاعر ان، لااحب عمـو في الجاىمية، كقد اعتزؿ عبادة ا كثاف؛ كطمب الدِّيف، كامتنع عف أكؿ ذبائح ا كثاف، ككاف قد قرأ الكتب كتبحر في التكراة كالإنجيؿ، كىك الذم لقيتو أـ المؤمنيف خديجة بنت خكيمد في أمر النبي ﷺ، ككلافتو لو؛ فبشرىا بنبكتو (12). (1) تاريخ ابف معيف ركاية الدارمي ص 86. (2) النسائي، الضعفاء كالمتركككف، ص29. (3) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج2 ص78. (4) ابف عدم، الكامؿ في الضعفاء ج2 ص425. (5) ابف الجكزم، الضعفاء كالمتركككف، ج 1 ص169. (6) الجكزجاني، أحكاؿ الرجاؿ، ص 179. (7) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 609. (8) ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 7 ص449. (9) الذىبي، الكاشؼ، ج2 ص397. (10) ابف حباف، الثقات، ج5 ص556. (11) انظر: ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 1 ص195، كابف قانع، معجـ اللاحابة، ج3 ص181، كأبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج5 ص2732، كابف عساكر، تاريخ دمشؽ، ج 63، ص3. (12) ا زدم، الاشتقاؽ، ص 164، كابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج27 ص257.

329 أدرؾ كرقة بف نكفؿ أكائؿ علار النبكة، ك لـ يدرؾ الدعكة؛ لذلؾ اختمفكا في إسىمو، كلكف عدٌه معظـ ملانفي التراجـ مف اللاحابة، كاستدلكا بقكلو لمنبي ﷺ أنو سينلاره كينلار دعكتو(1). كقد سئؿ النبيﷺ عف كرقة، فأخبر برؤيتو لو بمباس أبيض، كلك كاف مف أىؿ النار لكاف لباسو غير ىذا، كقد نيب النبي ﷺ عف سبٌو (2)، كمات كرقة بف نكفؿ في أكائؿ البعثة كقبؿ اليجرة، بنحك اثنا عشر سنة (3). ركل عنو: عبد ا بف عباس (4).  أحاديثو 1. (139) قاؿ الطبراني حىدَّثىنىا الٍمًقٍدىاـي بٍفي دىاكيدى، ثنا أىسىدي بٍفي ميكسىب، ثنا رىكٍحي بٍفي ميسىافًرو، عىفً ا ٍىعٍمىشً، عىفٍ عىبٍدً ا ً بٍفً عىبٍدً ا ً، عىفٍ سىعًيدً بٍفً جيبىيٍرو، عىفً ابٍفً عىبَّاسو، عىفٍ كرىقىةى ا ٍىنٍلاىارًمِّ قىاؿى : قيمٍتي : يىا ميحىمَّدي، كىيٍؼى يىأٍتًيؾى الَّذًم يىأٍتًيؾى؟ يىعٍنًي جًبٍرًيؿى عىمىيٍوً السَّىىـي فىقىاؿى رىسيكؿي ا ً ﷺ« :يىأٍتًينًي مًفى السَّمىاءً جىنىاحىاهي ليؤٍليؤه كىبىاطًفي قىدىمىيٍوً أىخٍضىري » (5). أولا: تخريج الحديث أخرجو الطبراني أيضان (6) بمثمو، كأبك نعيـ (7) بنحكه، كىىما مف طريؽ المقداـ بف داكد، بيذا الإسناد. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  مًقٍداـ بف داكد بف عيسب بف تميد، أبك عمرك المًلاٍرًمٌ ، مات سنة 283ق(8)، قاؿ ابف (1) انظر: البغكم، معجـ اللاحابة، ج 2 ص446، كابف قانع، معجـ اللاحابة، ج3 ص181، كابف عبد البر، الاستيعاب، ج2 ص616، كابف حجر، الإلاابة، ج6 ص474. (2) انظر: ابف ا ثير، أسد الغابة، ج4 ص671، كابف أيبؾ، الكافي بالكفيات، ج27 ص257. (3) الزركمي، ا عىـ، ج 8 ص114. (4) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ، ج 63 ص3. (5) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 22 ص153، كقد عدَّه الطبراني مف مسند كرقة بف نكفؿ (6) الطبراني، المعجـ ا كسط، ج8 ص381. (7) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة ج 5 ص2732. (8) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 6 ص838.

330 أبي حاتـ: تكممكا فيو(1)، كضعفو النسائي(2)، كالدارقطني (3)، كابف الجكزم (4)،قمت: ىك ضعيؼ.  أسد بف مكسب بف إبراىيـ ا مكم، أسد السنة، لادكؽ ييغرب كفيو نلاب، مف التاسعة، مات سنة 213ق(5)، كثقو النسائي؛ كقاؿ: "ثقة، كلك لـ يلانؼ لكاف خيران لو" (6)، ككثقو ابف يكنس (7)، كالعجمي(8)، كالذىبي(9)، كقاؿ البخارم: مشيكر الحديث (10)، كأثنب عميو أحمد بف حنبؿ خيران (11)، كذكره ابف حباف في الثقات (12)، كقاؿ الخميمي: لاالح (13)، كقاؿ ابف حزـ: منكر الحديث ضعيؼ (14)، كقاؿ ابف حجر "كثقكه، كأشار النسائي إلب خطئو، كليس لو عند البخارم سكل مكضع كاحد" (15)،قمت: ىك ثقة.  رىكٍحي بف ميسىافًر، أبك بًشر البلارم، ضعيؼ، كقاؿ أبك داكد: متركؾ، مات 172ق(16).  سميماف بف ميراف ا سدم الككفي؛ ا عمش، ثقة، تقدمت ترجمتو ص274. (1) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 8 ص303. (2) انظر: الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 6 ص838. (3) انظر: ابف حجر، لساف الميزاف، ج 8 ص144. (4) ابف الجكزم، الضعفاء كالمتركككف، ج 3 ص137. (5) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 104. (6) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 5 ص275. (7) ابف يكنس، تاريخ ابف يكنس ج 2 ص26. (8) العجمي، معرفة الثقات، ج 1 ص49. (9) الذىبي، سير أعىـ النبىء، ج10 ص162. (10) البخارم، التاريخ الكبير، ج 2 ص49. (11) سؤالات أبي داكد حمد بف حنبؿ ص247. (12) ابف حباف، الثقات، ج8 ص136. (13) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج1 ص260. (14) الخميمي، الإرشاد في معرفة عمماء الحديث ج 1 ص263. (15) ابف حجر، ىدم السارم، ص 456. (16) الذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 4 ص620.

331  عبد ا بف عبد ا الرازم مكلب بني ىاشـ، أبك جعفر القاضي، لادكؽ مف الرابعة (1)، كثقو أحمد بف حنبؿ (2)، كالذىبي(3)، كقاؿ أبك حاتـ: لا أعمـ إلا خيران(4)، كذكره ابف حباف في الثقات (5)، كقاؿ النسائي: ليس بو بأس(6)،قمت: ىك ثقة.  سعيد بف جي بير ا سدم مكلاىـ الككفي، ثقة ثبت فقيو، مف الثالثة، كركايتو عف عائشة كأبي مكسب كنحكىما مرسمة ، قتؿ بيف يدم الحجاج سنة 95ق(7).  عبد ا بف عباس بف عبد المطمب، لاحابي، تقدمت ترجمتو ص156. ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده ضعيؼ، فيو مقداـ بف داكد (ضعيؼ)، كلـ يتابعو أحد.    2. (140) قاؿ الحاكـحىدَّثىنًي أىبيك الٍعىبَّاسً ميحىمَّدي بٍفي يىعٍقيكبى، ثنا أىحٍمىدي بٍفي عىبٍدً الٍجىبَّارً، ثنا ييكنيسي بٍفي بيكىيٍرو، عىفً ابٍفً إًسٍحىاؽى، قىاؿى : حىدَّثىنًي عىبٍدي الٍمىمًؾً بٍفي عىبٍدً المَّوً بٍفً أىبًي سي فٍيىافى بٍفً الٍعىىىءً بٍفً جىارًيىةى الثَّقىفًيُّ، كىكىافى كىاعًيىةن قىاؿى : قىاؿى كىرىقىةي بٍفي نىكٍفىؿً بٍفً أىسىدً بٍفً عىبٍدً الٍعيزَّل، فًيمىا كىانىتٍ خىدًيجىةي ذىكىرىتٍ لىوي مًفٍ أيميكرً رىسيكؿً المَّوً ﷺ: شًعٍرنا: يىا لًمرِّجىاؿً كىلاىرٍؼً الدَّىٍرً كىالٍقىدىرً كىمىا لًشىيٍءو قىضىاهي المَّوي مًفٍ غًيىرً حىتَّب خىدًيجىػةي تىػػدٍعيػكنًي ًيخٍبًػػرىىىػا كىمىا لىيىا بًخىفًيِّ الٍغىيٍبً مًفٍ خىبىرً جىػػاءىتٍ لىػػتىػسٍأىلىػنًي عىػنٍػوي ًيخٍػبًػرىىىػا أىمٍرنا أيرىاهي سىيىأٍتًي النَّاسى مً فٍ أيخىرً فىخىبػَّػرىتٍػنًي بًػأىمٍػرو قىػػدٍ سىػػمًعٍػتي بًػوً فًيمىا مىضىب مًفى الدَّىٍرً كىالٍعىلاٍرً بًػػػػأىفَّ أىحٍػػػػػػمىػػػػػدى يىػػأٍتًػػػيػػػػوً فىػػييػػخٍػػػبًػػػريهي جًبٍرًيؿي أىنَّػػؾى مىػبٍعيػػكثه إًلىػب الٍبىشىرً (1) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 310. (2) العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركا ية عبد ا بف أحمد ج1 ص349. (3) الذىبي، الكاشؼ، ج1 ص566. (4) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 5 ص92. (5) ابف حباف، الثقات ج7 ص7. (6) انظر: ابف حجر، تيذيب التيذيب، ج5 ص286. (7) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 234.

332 فىػقيػمٍػتي عى ػػػؿَّ الٌذًم تيػرٍجًيفى يينٍجًزيهي لىػؾً الإًٍلىػػوي فىػرىجِّي الٍخىيٍرى كىانٍتىظًرًم كىأىرٍسًػػمػػًيػػػوً إًلىػػيٍػػػنىػػا كىػيٍ نيػػسىػائًػػميوي عىفٍ أىمٍرًهً مىا يىرىل فًي النَّكٍـً كىالسَّيىرً فىػػقىػػاؿى حًػػيػفى أىتىانىا مىنٍطًقنا عىجىبن ا تىػػقًػػؼي مًػػنٍػػوي أىعىػػػالًػػي الٍجًػػػمٍػػدً كىالشَّعٍرً إًنِّي رىأىيٍتي أىمًيفى المَّوى كىاجىيىنًي فًي لايكرىةو أيكٍمًمىتٍ مًفٍ أىىٍيىبً اللاُّكىرً ثيـَّ اسٍتىمىرَّ كىكىافى الٍخىكٍؼي ييذٍعًرينًي مًمَّا ييسىمِّـي مًفٍ حىكٍلًي مًفى الشَّ جىرً فىقيمٍتي ظىنِّي كىمىا أىدٍرًم أىيىلاٍديقينًي أىفٍ سىكٍؼى تيبٍعىثي تىتٍميك مينٍزىؿى السُّكىرً كىسىكٍؼى آتًيىؾى إًفٍ أىعٍمىنٍتى دىعٍكىتىييـٍ مًػػػػػفى الٍجًػػيىػػػادً بًػػػػػىى مىػػػػف كىلاى كىػػػػػػػدىرً (1) أولا: تخريج الحديث لـ أقؼ عمب تخريج لمحديث مف ىذا الكجو. ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف يعقكب بف يكسؼ، أبك العباس ا مكم ا لاـٌ ، ثقة، مات سنة 346ق(2).  أحمد بف عبد الجبار، العطاردم (3) الككفي، ضعيؼ مف العاشرة ، مات سنة 272ق(4).  يكنس بف بيكير، لادكؽ؛ مف التاسعة، تقدمت ترجمتو ص81.  محمد بف إسحاؽ، لادكؽ مدلٌس مف الرابعة،تقدمت ترجمتو ص74.  عبد الممؾ بف عبد ا بف أبي سفياف الثقفي، كعـ أبيو العىء بف جارية، مف لاحابة رسكؿ ا ﷺ (5)، كذكره ابف حباف في الثقات (6). (1) الحاكـ النيسابكرم، المستدرؾ عمب اللاحيحيف، كتاب ت كاريخ المتقدميف مف ا نبياء كالمرسميف، باب ذكر أخبار سيد المرسميف كخاتـ النبييف محمد بف عبد ا ﷺ، ح4212، ج2 ص666، كقد عدَّ الإماـ ابف حجر ىذا الحديث مف مسند كرقة بف نكفؿ (انظر: ابف حجر، إتحاؼ الميرة، ج 13 ص680.) (2) انظر: ابف الجكزم، المنتظـ في تاريخ المم كؾ كا مـ، ج 14 ص112، كالذىبي، تاريخ الإسىـ، ج 7 ص841. (3) نسبة إلب عطارد، الجد ا عمب، كقد سكف الككفة (السمعاني، ا نساب، ج 9 ص324.) (4) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 81. (5) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 5 ص354. (6) ابف حباف، الثقات، ج5 ص116.

333 ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده ضعيؼ، جؿ الانقطاع، عبد الممؾ بف عبد ا بف أبي سفياف (مف الطبقة الثالثة)، لـ يدرؾ كرقة بف نكفؿ (كقد مات قبؿ اليجرة).    المطمب الثامنمسند الوليد بن الوليد بن المغيرة   ترجمتو الكليد بف الكليد بف عبد ا بف عمر ك بف مى خزكـ القرشيٌ المخزكميٌ ، أخك خالد بف الكليد، لو لاحبة كركاية عف النبي ﷺ (1)،مف أشراؼ قريش في الجاىمية، كمف أجكادىـ، أدرؾ الإسىـ، كثبت عمب كثنية قكمو إلب أف كانت غزكة بدر؛ فأسره المسممكف، ك فداه أخكاه ىشاـ كخالد بماؿ كفير، حتب افتكاه، ثـ انلارفا بو، فأسمـ، فقيؿ لو: ىى كاف ذلؾ قبؿ أف تفتدل؟ فقاؿ: ما كنت سمـ حتب أفتدم، كلا تقكؿ قريش إنما اتبع محمدان فراران مف الفداء (2). حبسو أخكاه بمكة، فدعا لو النبي ﷺ في قنكتو بالنجاة، فأفمت منيما، كلحؽ بالنبيٌ ﷺ كشيد عمرة القضية، ككتب إلب أخيو خالد بف الكليد؛ فكاف سببان في ىجرتو كا سىمو، كمات بالمدينة المنكرة سنة سبعو لميجرة فكفنو النبي ﷺ بقميلاو، كقيؿ: مات ببئر أبي عتبة، عمب بعد ميؿو مف المدينة المنكرة (3). كقد رثتو أـ المؤمنيف أـ سممة بأبيات شعر، تقكؿ "أـ سممة" كىي ابنة عمو: (4) يا عيف فابكي لمكليد ... بػػػف الػػػكليػػػد بػػػف الػػمغيرة كاف الكليد بف الكليد ... أبك الكليد، فتب العشيرة (1) انظر: ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 4 ص131، كتاريخ ابف أبي خيثمة ج 1 ص590، كابف حباف، الثقات، ج3 ص430، كابف عدم، الكامؿ في الضعفاء ج7 ص226. (2) انظر: ابف سعد، الطبقات الكبرل، ج 4 ص131، كأبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 5 ص2727، كأبك القاسـ ا لابياني، سير السمؼ اللاالحيف، ص671، كالزرك مي، ا عىـ، ج8 ص122. (3) انظر: الذىبي، سير أعىـ النبىء، ج1 ص319، كالنككم، تيذيب ا سماء كالمغات، ج 2 ص148. (4) انظر: ابف عبد البر، الاستيعاب، ج4 ص1558، كابف ا ثير، أسد الغابة، ج4 ص678، كابف حجر، الإلاابة، ج6 ص484.

334 ركل عنو: محمد بف يحيب بف حباف (1).  أحاديثو 1. (141) قاؿ أحمدحىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي جىعٍفىرو، قىاؿى : حىدَّثىنىا شيعٍبىةي، عىفٍ يىحٍيىب بٍفً سىعًيدو، عىفٍ ميحىمَّدً بٍفً حىبَّافى، عى فً الٍكىلًيدً بٍفً الٍكىلًيدً أىنَّوي قىاؿى : يىا رىسيكؿى المَّوً، إًنِّي أىجًدي كىحٍشىةن، قىاؿى : " إًذىا أىخىذٍتى مىضٍجىعىؾى فىقيؿٍ : أىعيكذي بًكىمًمىاتً المَّوً التَّامَّةً مًفٍ غىضىبًوً كىعًقىابًوً، كىشىرِّ عًبىادًهً، كىمًفٍ ىىمىزىاتً الشَّيىاطًيفً كىأىفٍ يىحٍضيريكفً، فىإًنَّوي لاى ييضىرُّؾى، كىبًالٍحىرًمِّ أىفٍ لاى يىقٍرىبىؾى " (2). أولا: تخريج الحديث أخرجو ابف أبي شيبة (3) بنحكه، كابف السَّني(4) بمثمو، كابف قانع(5) بمعناه، كأبك نعيـ(6) بنحكه، (جميعيـ)، مف طريؽ يحيب بف سعيد ا نلاارم بو ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  محمد بف جعفر اليذلي البلارم، غندر، ثقة، تقدمت ترجمتو ص228.  شعبة بف الحجاج العى تى كً ي، ثقة حافظ متقف، تقدمت ترجمتو ص133.  يحيب بف سعيد بف قيس ا نلاارم ، ثقة ثبت، تقدمت تر جمتو ص142.  محمد بف يحيب بف حى باف، ا نلاارم المدني، ثقة مف الرابعة ، مات سنة 121ق (7). ثالثاا: الحكم عمى الإسناد إسناده ضعيؼ جؿ الانقطاع، كرجالو ثقات، لكفَّ محمد بف يحيب بف حباف (مف الطبقة الرابعة)، لـ يدرؾ الكليد بف الكليد بف المغيرة  (الذم مات في عيد النبيﷺ).    (1) الإكماؿ في ذكر مف لو ركاية في مسند أحمد، ص456. (2) أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد، حديث الكليد بف الكليد بف المغيرة ج 39 ص258. (3) ابف أبي شيبة، الملانؼ، كتاب الدعاء باب الرجؿ إذا فزع مف الميؿ ما يدعك بو ح 29619، ج6 ص80. (4) ابف السني، كتاب عمؿ اليكـ كالميمة، باب ما يقكؿ مف بمي بالكحشة ح638، ص594. (5) ابف قانع، معجـ اللاحابة، ج3 ص188. (6) أبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 5 ص2727. (7) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 512.

335 2. (142) قاؿ الطبراني حىدَّثىنىا ميحىمَّدي بٍفي أىبىافى ا ٍىلاٍبىيىانًيُّ، ثنا ميحىمَّدي بٍفي عيبىادىةى الٍكىاسًطًيُّ، ثنا يىعٍقيكبي بٍفي ميحىمَّدو الزُّىٍرًمُّ، ثنا عىبٍدي الٍعىزًيزً بٍفي عًمٍرىافى، ثنا إًسٍمىاعًيؿي بٍفي أىيُّكبى بٍفً سىمىمىةى بٍفً عىبٍدً ا ً بٍفً الٍكىلًيدً بٍفً الٍميغًيرىةً بٍفً عىبٍدً ا ً بٍفً عيمى رى بٍفً مىخٍزيكـو : أىفَّ الٍكىلًيدى كىافى مىحٍبيكسنا بًمىكَّةى، فىمىمَّا أىرىادى أىفٍ يييىاجًرى بىاعى مىالان لىوي ييقىاؿي لىوي الٍمىنى ا بًنىاقىةو بًالطَّائًؼً كىقىاؿى : كىلىدي ىىاجًرٍ كىبًعٍ عًمٍـى بىاقىةٍ ... ثيـَّ اشٍتىرً بًيى ا حىبٍىن كىنىاقىةٍ فىكىجىدى غىفىمىةن مًفى الٍقىكٍـً عىنٍوي فىخىرىجى ىيكى كىعىيَّاشي بٍفي أىبًي رىبًيعىةى بٍفً الٍميغًيرىةً (1)، كىسىمىمىةي بٍفي ىًشىاـو (2) ميشىاةن يىخىافيكفى الطَّمىبى فىسىعىكٍا حىتَّب تىعًبيكا كىقىلاَّرى الٍكىلًيدي فىقىاؿى : يىا قىدىمىيَّ أىلٍحًقىانًي بًالٍقىكٍـً، لاى تىعًدىانًي بًسىىى بىعٍدى الٍيىكٍـً، فىمىمَّا كىافى بًحىرَّةً ا ٍىضٍرىاسً نىكىبى، فىقىاؿى : ىىؿٍ أىنٍتً إًلاَّ إًلاٍبىعه دىمًيتً ... كى فًي سىبًيؿً ا ً مىا لىقًيتً فىدىخىؿى عىمىب رىسيكؿً ا ً ﷺ الٍمىدًينىةً فىقىاؿى يىا رىسيكؿى ا ً حىسىرٍتي، كىأىنىا مىيِّته فىكىفِّنِّي فًي قىمًيلاًؾى ، كىاجٍعىمٍوي مًمَّا كىافى يىمًي جًمٍدًم، فىتيكيفِّي فىكىفَّنىوي رىسيكؿي ا ً ﷺ فًي قىمًيلاًوً ، كىدىخىؿى إًلىب أيـِّ سىمىمىةى كىبىيٍفى يىدىيٍيىا لاىبًي كىىًي تىقيكؿي : ابٍؾً الٍكىلًيدى بٍفى الٍكىلًيدً ... أىبىا الٍكىلًيدً بٍفً الٍميغًيرىةٍ إًفَّ الٍكىلًيدى بٍفى الٍكىلًيدً ... أىبىا الٍكىلًيدً كىفىب الٍعىشًيرىةٍ قىدٍ كىافى غىيٍثنا فًي السِّنًيفى ... كىجىعٍفىرن ا غىدىقنا (3) كىمًيرىةٍ فىقىاؿى « :إًفٍ كًدٍتيـٍ لىتىتَّخًذيكفى الٍكىلًيدى جًنىاننا» فىسىمَّاهي عىبٍدى ا ً (4). أولا: تخريج الحديث أخرجو ابف عساكر (5) بنحكه، مف طريؽ الطبراني بيذا الإسناد (1) عياش بف أبي ربيعة المخزكمي، لاحابي جميؿ، مف بني مخزكـ، مف المياجريف السابقيف ا كليف (أبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 4 ص2226.) (2) سممة بف ىشاـ بف المغيرة المخزكمي القرشي، لاحابي جميؿ، كاف ممف عيذِّب في سبيؿ ا (ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ ج 4 ص176.) (3) غىدؽ: كثير العطاء (انظر: أبك منلاكر اليركم، تيذيب المغة، ج8 ص33.) (4) الطبراني، المعجـ الكبير، ج 22 ص152، كقد عدَّه الطبراني مف مسند الكليد بف الكليد بفالمغيرة. (5) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ، ج 8 ص375.

336 ثانياا: دراسة رجال الإسناد  محمد بف أباف، أبك مسمـ المىدًينيٌ ا لابيانيٌ، ثقة، تقدمت ترجمتو ص106.  محمد بف عى بادة الكاسطي، ثقة فاضؿ، تقدمت ترجمتو ص106.  يعقكب بف محمد المدني الزىرم، لادكؽ كثير الكىـ كالركاية عف الضعفاء، تقدمت ترجمتو ص106.  عبد العزيز بف عمراف الزىرم ، مترك ؾ، تقدمت ترجمتو ص106.  إسماعيؿ بف أيكب بف سممة، بف عبد ا بف الكليد، لـ أقؼ عمب مف ذكره بجرح أك تعديؿ، مف العمماء كالملانفيف. ثالثاا: الحكم عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جدان، فيو عبد العزيز بف عمراف (متر كؾ).   

337 المبحثالثاني مسند الكنى من الصحابة الرواة المطمب الأول: مسند أبي حَب ة الأنصاري   ترجمتو أبك حىبَّة البىدٍرمٌ، اشتير بكنيتو رغـ اختىؼ العمماء عمب أنيا بالباء المشددة، أك بالياء التحتانية، أك بالنكف المعجمة، كلكف ا رجح أنيا أبك حبٌ ة بالباء، كاختمؼ في اسمو، فقيؿ: اسمو عامر، كيقاؿ: عمير، كيقاؿ: ابف عمير بف ثابت، كقيؿ: اسمو مالؾ، كىك عند ا غمب اسمو عامر بف عبد عمرك بف ثابت بف كي مٍ فة بف ثعمبة بف مالؾ بف عمرك بف عكؼ بف مالؾ بف ا كس ا نلاارمٌ، مف لاحابة رسكؿ ا ﷺ (1). شيد بدران، كشيد أحدان؛ كقيتؿ يكمئذو شييدان في السنة الثالثة لميجرة (2). ركل عنو عبد ا بف عمرك بف عثماف بف عفاف، كعمار بف أبي عمار، مكلب بني ىاشـ، كأبك بكر بف محمد بف عمرك بف حزـ (3).  أحاديثو 1. (143) قاؿ البخارم حىدَّثىنىا عىبٍدىافي، أىخٍبىرىنىا عىبٍدي المَّوً، أىخٍبى رىنىا ييكنيسي، عىفً الزُّىٍرًمِّ، ح حىدَّثىنىا أىحٍمىدي بٍفي لاىالًحو، حىدَّثىنىا عىنٍبىسىةي، حىدَّثىنىا ييكنيسي، عىفً ابٍفً شًيىابو، قىاؿى : قىاؿى أىنىسي بٍفي مىالًؾو كىافى أىبيك ذىر  ييحىدِّثي أىفَّ رىسيكؿى المَّوً ﷺ قىاؿى " فيرًجى سىقٍؼي بىيٍتًي كىأىنى ا بًمىكَّةى، فىنىزىؿى جًبٍرًيؿي فىفىرىجى لاىدٍرًم، ثيـَّ غىسىمىوي بًمىاءً زىمٍزىـى، ثيـَّ جىاءى بًطىسٍتو مًفٍ ذىىىبو، ميمٍتىمًئو حًكٍمىةن كىا ًيمىاننا، فىأىفٍرىغىيىا فًي لاىدٍرًم، ثيـَّ أىطٍبىقىوي، ثيـَّ أىخىذى بًيىدًم فىعىرىجى بًي إًلىب السَّمىاءً، فىمىمَّا جىاءى إًلىب السَّمىاءً الدُّنٍيىا، قىاؿى جًبٍرًيؿي لًخىازًفً السَّمىاءً : افٍتىحٍ، قىاؿى مىفٍ ىىذىا؟ قىاؿى ىىذىا جًبٍرًيؿي قىاؿى : مىعىؾى أىحىده قىاؿى : مىعًي ميحىمَّده، قىاؿى أيرٍسًؿى إًلىيٍوً؟ قىاؿى : نىعىـٍ فىافٍتىحٍ، فىمىمَّا عىمىكٍنىا السَّمىاءى الدُّنٍيى ا إًذىا رىجيؿه عىفٍ يىمًينًوً أىسٍكًدىةه، (1) انظر: البغكم، معجـ اللاحابة، ج 5 ص200، كابف قانع، معجـ اللاحابة، ج 3 ص48، كأبك نعيـ، معرفة اللاحابة، ج 4 ص2058، كابف مندة، معرفة اللاحابة، ص 835، كأسماء مف يعرؼ بكنيتو ص38، كالمقتنب في سرد الكنب ج 2 ص165، كابف أيبؾ،الكافي بالكفيات، ج10 ص281. (2) ابف عبد البر، الاستيعاب، ج4 ص1628، كابف ا ثير، أسد الغابة، ج5 ص65، كابف حجر، الإلاابة، ج7 ص71، كابف حجر، التقريب ص 631. (3) المزم، تيذيب الكماؿ، ج 33 ص221، كابف حجر، تيذيب التيذيب، ج12 ص66.

338 كىعىفٍ يىسىارًهً أىسٍكًدىةه، فىإًذىا نىظىرى قًبىؿى يىمًينًوً ضىحًؾى، كىا ًذىا نىظىرى قًبىؿى شًمىالًوً بىكىب، فىقىاؿى : مىرٍحىبنا بًالنَّبًيِّ اللاَّالًحً كىالاًبٍفً اللاَّالًحً، قيمٍتي مىفٍ ىىذىا يىا جًبٍرًيؿي؟ قىاؿى : ىىذىا آدىـي كىىىذًهً ا ىسٍكًدىةي عىفٍ يىمًينًوً، كىعىفٍ شًمىالًوً نىسىـي بىنًيوً، فىأىىٍؿي اليىمًيفً مًنٍييـٍ أىىٍؿي الجىنَّةً، كىا ىسٍكًدىةي الَّتًي عىفٍ شًمىالًوً أىىٍؿي النَّارً، فىإًذىا نىظىرى قًبىؿى يىمًينًوً ضىحًؾى، كىا ًذىا نىظىرى قًبىؿى شًمىالًوً بىكىب، ثيـَّ عىرىجى بًي جًبٍرًيؿي حىتَّب أىتىب السَّمىاءى الثَّانًيىةى، فىقىاؿى لًخىازًنًيىا: افٍتىحٍ، فىقىاؿى لىوي خىازًنييىا مًثٍؿى مىا قىاؿى ا ىكَّؿي فىفىتىحى " قىاؿى أىنىسه : فىذىكىرى أىنَّوي كىجىدى فًي السَّمىكىاتً إًدٍرًيسى، كىميكسىب، كىعًيسىب، كىا ًبٍ رىاىًيـى كىلىـٍ ييثٍبًتٍ لًي كىيٍؼى مىنىازًليييـٍ، غىيٍرى أىنَّوي قىدٍ ذىكىرى : أىنَّوي كىجىدى آدىـى فًي السَّمىاءً الدُّنٍيىا، كىا ًبٍرىاىًيـى فًي السَّادًسىةً، كىقىاؿى أىنىسه : فىمىمَّا مىرَّ جًبٍرًيؿي بًإًدٍرًيسى قىاؿى : مىرٍحىبنا بًالنَّبًيِّ اللاَّالًحً كى ا ىخً اللاَّالًحً، فىقيمٍتي مىفٍ ىىذىا قىاؿى ىىذىا إًدٍرًيسي، ثيـَّ مىرىرٍتي بًميكسىب فىقىاؿى : مىرٍحىبنا بًالنَّبًيِّ اللاَّالًحً كىا ىخً اللاَّالًحً، قيمٍتي مىفٍ ىىذىا قىاؿى ىىذىا ميكسىب، ثيـَّ مىرىرٍتي بًعًيسىب فىقىاؿى : مىرٍحىبنا بًالنَّبًيِّ اللاَّالًحً كىا ىخً اللاَّالًحً، قيمٍتي مىفٍ ىىذىا قىاؿى عًيسىب، ثيـَّ مىرىرٍتي بًإًبٍرىاىًيـى فىقىاؿى : مىرٍحىبنا بًالنَّبًيِّ اللاَّالًحً كىالاًبٍفً اللاَّالًحً، قيمٍتي مىفٍ ىىذىا، قىاؿى : ىىذىا إًبٍرىاىًيـي " قىاؿى : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ، أَن ابْنَ عَب اسٍ، وَأَ بَا حَب ةَ الأَنْصَارِي ، كَانَا يَقُولَنِ : قىاؿى النَّبًيُّ ﷺ: «ثيـ عيرًجى بًي، حىتَّب ظىيىرٍتي لًميسٍتىكنل أىسٍمىعي لاىرًيؼى ا ىقٍىىـً » (1). أولا: تخريج الحديث: أخرجو مسمـ في لاحيحو (2) بنحكه، عبد ا بف كىب، عف يكنس بف يزيد، بو ثانياا: دراسة رجال الإسناد:  عبد ا بف عثماف العى تى كً ي، الممقب عى بٍ داف، ثقة مف العاشرة مات سنة 221ق (3).  عبد ا بف كىب القرشي الملارم ، ثقة حافظ، تقدمت ترجمتو ص263.  أحمد بف لاالح الملارم ، أبك جعفر بف الطبرم ، ثقة مف العاشرة ، مات سنة 248ق(4). (1) البخارم، لاحيح البخارم، كتاب أحادي ث ا نبياء باب ذكر إدريس عميو السىـ ح 3342، ج4 ص135، كقد عدَّه المزم مف مسند أبي حبة ا نلاارم، فقاؿ في تحفة ا شراؼ (ج9 ص143): كمف مسند أبي حبة ا نلاارم البدرم، عف النبي ﷺ، يأتي حديثو في أثناء حديث أنس بف مالؾ، عف أبي ذر في الإسراء. (2) مسمـ، لاحيح مسمـ، كتاب الإيماف باب الإسراء برسكؿ ا ﷺ إلب السماكات، ح263،ج1 ص148. (3) ابف حجر، تقريب التيذيب، ص 313. (4) الملادر السابؽ ص80.