التعازي لأبي الحسن المدائني تحميل PDF

وتعود سَيّدَّنا وسَيّدَ عَيرنا ليت التشكُي كان بالعُرَاد لو كان يقبَل فِنيَة َيه بالمصطفى من طارفي وتلادي ۴ ه وتحدّث أبو الحسن » عن حمّاد الراوية » قال : حدّثني العُريان بن الهيم» قال.: بني آبي ال شَبَّٺ بن رڏ اسان به وهو مريضٌ » وهو بين له کاا ال ۲ OT‏ EE‏ شن اريز ٣‏ و ا وهَلْ آنا إلامن ريع أو فر وناوبيِنِ تندبانِ بعاقِل احا لاا فقوما فقولا بالذي قد عَلِمْتّما ولا يشا وجا ولا تخلقا شع وقولا هو المرءٌ الذي لا حَميمَةُ ‏ أضاعَ ولا خان الكديق ولاعَدَز إلى الحَؤْل ثم اسم اللا عَليكّما ‏ ومن َبْكِ حَوْلًا كاما فقد اعتدَز ثم قال : ما فعلّ الحجُاجٌ فا ثم ايت يت أبي فأعلمتةُ ؛ فلما رُحنا إلى الحجاج » قال : مافعل شَبَتٌ ؟ قال ابي : آنا الريان اليوم عائدا . كُسَاألني » فَحَدَنةُ الحديث . فقال الحجًاج : لا لعٍ العَرَبُ . ثم قال : وَيحكم يا أهلٌ اعراق » إنكم في الوليد بن عبد الملك » وفيها يقول : ودعا الخليفة فاستجيب دُعاؤءُ وال مخ عة الآجناد قلت : الأول من البيتين» وهذا الأخيرء في ديوان جرير ٥٠۷ /١‏ من قصيدة في الوليد وبّنيه . وفیه : كان الوليد كتبَ إلى أجناد الشام أن يذعو لعبد العزيز بن الوليد . . . وکان علي . 6٤‏ نقله المبرّد في تعازیه ۲۷۰ ۲۷۱ . )۱( شيث بن ربعي التميميّ البربوعي » أحد الأشراف والفرسان ؛ كان من خرج على علي » وأنكر عليه التحكيم » > ثم تاب وناب . (سير أعلام النبلاء )٠١١ /٤‏ . ۳( الأبيات للبيد بن ربيعة » في دیوانه ۲۱٤-۲۱۳‏ . ۳٤

لأَُم الاس لولا ما شََلَخُم من هذا الرًآي الخبيث . 5 # قال أب الحسن : كانت بنو أمّة لا تَْبلُ الرّاوية إا أن يكونَ راوية للمراثي . قيل : ولم ذاك ؟ قيل : لها تد على مكارم الأحلاقِ . e٦‏ أخبرنا ابو الحسن علي بن محكّد » عن أصحابهِ » قالوا : حَصَرَّثْ عمرو بن عبيلٍ الوفاءٌ » فقال لعديلِه : نز بي الموت » ولم ناه له ؛ الله نك تعلم أله لم يَسْتَح لي أمرانِ » في أحدهما رضى لك ولي في الآخرِ هوى » إلا اخترث رضاكَ عل هواي » فاغفر لي . ۷ ف وقال أبو الحسن : جا ك اح إل اة رفن سن مات أب جر فال آنا فقال له يونس : ماذا ؟ فقال : فڌمروها برآ ضخم الق فقال يونس : وماذا ؟ فقال : SR‏ ۸ ه قال أبو الحسن المدائنيّ : عن محكّد بن حفص › عن مَسلمة بن . ۳۲١ /۲ نقله الجاحظ في البیان‎ ٠٥ . ۷۹/١ والدينوري في المجالسة‎ ٠٤١ /۳ نقله الجاحظ في البيان‎ o1 ۱۹۰ ' / وربيع الأبرار‎ ٤٠١/١ وهو في ثمار القلوب‎ . ۹۷/٤ نقله الجاحظ في البيان‎ © !Y . ۲۹۳۹ /٤ » والمنتخب من کنایات الأّدباء ۸۸ واللّسان « طبق‎ ۸ 8 نقله الجاحظ فى الحيوان ۲/ ٠١١‏ بمعناه » فالند من الجاحظ » واللّص من تعازي المبرّد ۲٠١‏ . 10

محارب » قال : بسني أنّ دارمات أَهلّها جميعا » فأغلقوا باتها » وفيها صي صغيرٌ رضيع لم يعلموا به ؛ فلمّا حف الطاعون قتحوا البابَ بعد أشهر » إذا صي بخبو ‏ تكبو منة » فإذا كلب لطر إل الذار » فتريض ا 0 بو إليها الصَبِيٌ » فيشربٌ من أَطبائها ء > ثم تطفرٌ الحائط إلى خارج ؛ فلم يزل ذلك أب الطب حت حبا حَبْواً . ۹ ه قال المدائنيئ : قرأث على قبرٍ بدمشق : نِم الَْكنْ لمن اخسن . ١‏ ف قال المدائنيٌ : مات رجل بالحيْرَة في بيت حار » فأحذه أله وقالوا : أن لَه . فقال الخمًارٌ : والله ما تله إلا كلمة كان يُرَدذها . قالوا : وما هي ؟ فال > 1 من المقارت] EEE Ey‏ ١‏ ف قال المدائني : مات إسحاق بن مُسلم رة حرجت به في ظَهرِه » فحصَرَ المنصوؤ جنارَتة » وحَمَل سريرَهٌ حت وَضَعَهٌ » وصلى عليه > وجلس عند قبره ؛ فقالٌ له موس بن كعب أو غيرةٌ تفن هذا به وان - والله مضا لك > كارهاً للاك ! فقال : مافعلتٌ هذا إلا شكراً هذ ممه اماي . ٠٠ /١ نقله التوحيدي في البصائر والڏخائر‎ e1۹ ۹ کی ار ا‎ ٤۲/٩ نقله التوحيدي في البصائر والذٌخائر‎ er: . ]۲۲۳ جر بیت لاغش ودره : [دیوانه‎ (۱) وکأس شرب على لٍَ×‎ . )"١۱۳/٤ نقله ابن عساکر في تاریخ دمشق . (المختصر‎ eT! ۱۳٣

قال : افلا حبر أَهلَ حُراسانَ بهذا من رَأيكَ » فقد دنهم وَحَة لك لما فعلت ؟ قال : بل ؛ فأَخْبَرَهم فكڳروا . ۲ هھ قال المدائن لما فل أَهلْ الحَرَة » هتف هاتف بمگة على أبي فيس مساءَ تلك اليل » واب الزبير جال يسم : 1 من مجزوء الكامل ر ر ر ڏوو التهابة والماع والض انون القائمو دَالتابودً أولو السّلاح الاد الي و الشاشون إلى القَلاح اذا لواقم والبقي ع من الجحاجح والصّباح ويقاع برب وَبْحَهُ ‏ ي من الوادب والصياح فقال ابن الزبير لأصحابه : يا ھؤلاء › قد فيل اصحابکم » > فنا لله ونا إليه راجعون . ۳ ه قال أبو عليٌ [القالي] : وقرأتٌ قصيدة مالك ب بن الريب » التي الها : ألا ليست شعري هل أي ليلة [بجَنْب العَضا زجي القلاصَ التّواجيا] على ابي بکر بن درید » ولها خب نا ذاكرهٌ : قال : قال أبو عُبيدة ٠‏ لما وى آميرٌ المؤمتين معاوية بن أبي سُفيان سعيد بن عثمان بن عقان رضي الله تعالیٰ عنهم حُراسان » سار فيمن معه فأحدَ طرق فارس » كلمي بها مالك بن الريب بن حُوط بن فرط بن جسل بن ربيعة بن كابية بن حرقوص . .. قال : وكان مالك بن الريب ۲ _ نقله ابن عساکر في تاریخ دمشق . (المختصر )٤١ - ٤١/۲۳‏ والدينوري في المجالسة ٠١ /٤‏ وابن كثير فى البداية والنهاية 1۲٠/١١‏ . ۳ # ذل الأمالي للقالي ٠۳١‏ . 1۳۷

EE N E‏ وأبْيّنهم بَياناً ؛ ابراه ن رو وقال أبو الحسن المدائنع : بل مر به سعي بالبادية » وهو مُنحدڙ من المدينة يري البصرة » حين ولاه معاوية خُراسان » ومالك في تفر من E I e‏ ك عنكَ من الحداء وقطع الطريق ؟ قال : أصلح اث الأميرَ > العجز عن مُكافأة الإحوانِ . قال : فن أنا أعََيتك واستصحبتك » أَكفْفُ عا تفعل » ولنبعُني ؟ قال : نعم » أصلح الل الأميرّ ‏ أكفث كأحسنِ ما كف اح . فاستَضحَبَةُ » وأَجرى عليه خمسمئة دينار في کل شهر » وکان مع حت تل بخراسان . قال : ومكث مالك بخراسان » فمات هناك » فقال يذكرٌ مرضه و ا e‏ وقال الیزیدي< جى مد بن العبي الأرل» قال + سمحت المدائ قول : رث مالك ر بن الرَيْب نفْسَهُ بقصيدته هذه » قبل موته بسن . # ذكر عن المدائت » قال : ّنا عیسیٰ بن موسی يُسايرٌ أبا ُسلم في مُنصرفه عن آي جعفر » في ايوم الذي فل فيه « إداانشك : [ من الطويل ] (۱) القصيدة بطولها في : ذيل الاأمالي ۱۳١‏ - ۱۳۸ ومراثي الیزیدي ١١۹-۱۰۹‏ . وآسالي الترزوقي ۲٤۱-۵‏ والاختیارین 1 ۹ تة اسر ارت ۷1۷-۲ ودیوانه (ضمن أشعار اللصوص) ۳۲٤۲-۳۱۸‏ . )٨(‏ مراثي الیزیدي ۱۱۹ . . ٩ والصابي في الهفوات النادرة‎ ۲۳١/١ نقله البيهقي في المحاسن والمساوىء‎ er‘ 1۸

افك ا أف الفرون الى فضت وماحَلّ في أكنافو عاد وجُزهُم ن كاد اة متك را ورا وان الكش الها العَرَمْرَ مرم فقال أبو شسلم : هذا مع الأمان الذي أعطيتُ ؟ فقال عيسى : : عق ما يَملك إن کان هذا الشيءُ من مرك » وما هو إلا خاطر . قال : فبئسَ واللهالخاطر . ٥‏ هص قال المدائنيّ : | مات ينيم لعائشةأمٌالمؤمنين » رحمة الله ورضوائه عليها » فجزعّت علیو» فقيل لها : إن تجدينَّغيرّه . فقالت : ومن لي بان يکو ن بسو حلَقِهِ ؟ . ٠‏ ه قال المدائنيّ : لما مات عمر بن عبد العزيز »> خرجَت جاريةٌ وهي تقول : 1 المتقارب ] اة ا و ووا ا ومن كان بُْمَحٌ في ماله غيي الحَشِيرة والتاإئل فقال القومٌ جميعاً : صَدَفْتِ والله» لقد كان أفضل مما وَصَفْتِ . ۷ ه قال المدائني لا حَضرَّث أا الور الوفاةٌ » قال : يارت › إن کن عَصَينكَ في امور شيرة » فقد أَطَعْتّكَ في أَحَبُّ ت الأشياء إليكَ ؛ شهادة أن لا إله إلا الله مخلصاً ؛ ومات مَكانه . 3% % * ۲٠١/١ وهو عن بعض الشاك في بيان الجاحظ‎ . ۱۹۸ /٤ نقله الدينوري في المجالسة‎ 8 ٠ . ۳۱/۳ و‎ . ۲۱۲/٥٤ وابن عساکر في تاریخ دمشق‎ ۱٩۱ /۷ نقله الدينوري في المجالسة‎ e1 . ۸۷ /۷ والذّهبي في سير علام النبلاء‎ ۱۷١ /۸ نقله الدينوري في المجالسة‎ erv ۴4

ة۰ ۶2 %4 4 » من کتاب ت و «الموفقيات» للزبير بن بكار 1 1 أخبرنا الشيخ او اش ا ا الباقلاني > بقراءتي عليه » قال : أخبرنا أبو عبد الله بن خالد الكاتب عنه » قال E‏ علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري › ا اوا اح و a‏ E eT‏ وکانت حازمة - وآتاها النَساءٌ يبكين » فقالت : مَن أتانا يهنا بما أحدت ال لا ن هذه اللعة قفرا به 4 ومن نانا تمي علا لظا ٤‏ فلينصرف . ۲ه حدّثنا الزبير » قال : حدّثني المدائن » عن إسماعيل الهمدانيّ » عن مُجالد » عن الشعبىَّ › قال : ٿوفي ابن لِشُرَيح › SEG ES‏ فّدا قوم م عليه فسألوةٌ عن ابه » فقالوا : كيف صب مريضك يا أا ية قال : قد سکن عَلَزةُ ٬‏ ا الاعة . #۳ حدثنا الرْبيرٌ » قال : حدثنى العتب »› قال : قال رخا ا و کر ن عبد الر ر فر شن ا اکان اك ۱٤١

يا امير المؤمنين ۔ يَحلْنٌ ؟ قال : لا . قال : كان يرق ؟ قال : لا . قال : فما جَرْعَكٌ عل مَخلوق مَرزوق ؟ الله خير له منك » وتّوابُ لخي لك منه . ٤‏ نا الزبير » قال : جاء رجلٌ من آشراف المدينة إلى ابي » فقال له ئی زیڈ آن اسا ج . فقال : مثلي صر إليه الحوائحٌ ؟ اذهب فاغذّها » حتى إذا ا ال فتهت 6 ابد س فال خا عة ۾ فقضاها ل ٠ قال أبو عبد الله الرّبير‎ ۵ ٥ eT قال لي عبد الله بن الحسن ودروا فة الاه وال 2 فال‎ لي : الحديد أسرعٌ رَجَعَةَ من البطيء العَضَب ؛ فقال لي ق‎ ذاك ؟ فقلٹ له : قد سيل عن هذا کسریٰ بن قباذ » فقيل له : ما بال‎ الشديدِ العَضب سرب ع الرَجمَة » والبطيء ء الضب بَطيءٌ الرَجْعَةٍ ؟ فقال‎ إِنّمَا مهما مَل التار في الطب الغا رودا اوكا ةا‎ ا ا ی ا و ا و ا‎ عن محمد بن عبد الله بن عمر ؛ وعن ابن شهاب » عن سعيد بن المت قال 1۲

۸ ۲۸اب ] حلثني الرَبيرٌ » قال : حلثني أبو ضمرة تس بن عياض » قال : قیل لجعفر بن محگد : کم تتأَحرٌ ر الوؤيا ؟ فقال : رأى رسول الله كلا کا لبا َع يلَع في َيه ۽ فکان شور بن ذي الجُوشَنِ قات الحسين رضي اولك راد ان ار اوا س ا ٩ه‏ حدثني الزبير » حثني محكد بن سلام » عن الأحتفٍ » أله قال لأصحابه : اون ن اغف ودای ؟ ونما هذا شيء افده من عه نة بن معاوية + فإ بین [= ]آنا في دوو اهاي ااا عَرَضَ لي وَجَح [في] بطي › > فلبشت ابا[ ما] اش شتهي أن ار بعضَ هلي فأشكو إليه » إذ مر بي عمّي صعصعة يتعجم أرضاً » كَمشيت معة - أو قال : سرت معه e‏ > فأشکتيي ؛ ثم هبت أشكو إليه » فأسکتني قال : أحسبْةٌ قال الثالثة -ثم قال : يا اب آي » لا تشك الذي o‏ ؛ فلتّما الاس رجلان » صديق فيَسوۇهُ ما تشكو إليه » أو عَدُوّ بُ ؛ ولا. تشك الذي ينزل بك إلى مخلوقي مغك لا يستطيع أن يَدفعَ عن تسه مثل الذي برل بك » ولكن اش ذال إلى الذي ابتلاك » والذي يقدر أن يرجه عنك . يا ابَ اي » هل ترىٰ عيني هذه ؟ ما أَبْصَرْتُ بها سه ولا جَبَلا » ا و ا ي ١‏ نا الرّبير » قال : حئني محگد بن جعفر الأنماطي داوكان أحد الققهاء الحَشرة قال : ينا في يوم عيلٍ مع المأمونِ رحمة الله » اظ قد وضع بين يديد على المائدة » أكثرٌ من ثلاثمثة لونِ قال : وكُلّما وُضِعَ لون » نَطْرَ المأمون إليه وقال : هذا نافع [من 1۳

کذا] » ضار من کذا ۽ فمن کان منکم صاحبَ صفراء فليأكلْ من هذا » ومن علب عليه الوداء فلا عرض لهذا » ومن حب الزياة في لحه فلأل من هذا » ومن كان قَضْدَة قله الخداء فأيقتصر على هذا . فوافه إن زالت تلك حال في كل لون يدم حت ژفعتِ الموائڈ . قال : فقال يحي بن أكثم اون و كنت جالينوسَ في معرفټه » او في التجوم كنت ريسا في جسايه » او في الِغِ كنت علي بن ابي طالب في عليه » EEC‏ ۶ فان حاتم في جود » أو دق الحديث فأنت ابو در في لَهْجَيِ » والکرم فأنت كعبٌ بن مامّة في إيثاره على نمسه . قال فس بذلك المأمون ٤‏ .وقال : يا آبا محكد » الإنسان نما فُصلَ عل غیره ب بعَقلهِ ‏ ولولا ذلك لم يکن لحم آطيبَ من لحم » ولا دم أَطيبَ من دم . ٠ ۱١‏ وقال أيضاً ومن ريم أحلاق ء أي كنت أماشيه في بُستانِ موس » والَمسنُ على يساري » والمأمون في الل ۽ وقد وصح يده على عاتقي » ونحنُ تتحدّتٌ » إذ آراد ن يرجِعَ في الطريق الذي ذهب فيه » فلا انتهى إلى الموضع الذي قَصَدَةٌ » قال لي : يا با محگد » نگ جت وعلى يسارك اللَّسنٌ ٠‏ وقد أَحَذّت منك » فكن أن مُنصرفاً حيثُ كنت » وأكون أا 1[ حيث كنت . قلت : واللريا أميرَ المؤمنين » لو أمكنني أن أَهيَكَ بنفسي من هول المطلع لفعلت > فكيف لا أَصبرٌ على أذ الشمس لحظة ؟ قال :. والله ما بُ بذ من ن آخدً منها كما أَحَدَتْ منك » وتأخدَ مر القّلٌ كما أحذث . قال : فصار المأمون في مَوضعي » وصِرتٌ في مَوضيه »› ٤٤

وتّماشَينا » وأخد بيدي فوَضَعها على عاتِقِه : إل وَل العَذْلِ أن I‏ الطبقة الشفلى . ۲ ه نشد الرَبيرٌ : [ من المتقارب ] إذا بار اله في خرَقَة فلا بار الل في المُزقع ر الا و الح فة وا ن ٣‏ ۾ حدثني اة قال : حدثني عمي عن جي عبد الله بن مصعب › ال سا ع ق غي وول :قال ا أ ا خب ا شیا ینفعنی الله به . قال : احفظ عي تلاثاً ؛ لا تفي من وَلَدِ نكَحتَ که“ واعلة اَن کر آمانة وان الرًٌغائبَ في ركعتي الفجر ؛ ثم انصرف . فلمّا كان بعد ذلك » قال : هل حفظت التّلاث ؟ قال : نعم . قال : احفظ إليهن ثلاثا ار : اعلم أنه من كر ماله شت حسابة کا كثرث شياطيئة » ود العب كلما ازداة من الملطانِ فرباً » ازداة من الله ا ٤‏ ه حدّثني الزبير » قال : حدّثني المدائن » قال : اوی فد اف رای اروا ی > فل لطاووس : حَدّث أميرَ المؤمنين ؛ فقال طاووس : قال رسول الله ية : « شد الاس عَذاباً يوم القيامَةٍ » مَّن أشرَكة الله في سلطانِه » فجار في حکمه» . قال الفضلٌ بن سُليمان : فرأيتُ سليمان بن عبد الملكِ قد تَر رەو

بلغ من أل هذه الأحاديث التي على وجه الجزء - وفي آخره أيضاً - عل الئّيخ الإمام العالم الحافظ ناصر السلّة أبي الفضل محكّد بن ناصر › بحقٌ سماعه فيه من الشّيخ أبي الحسن بن الطّيوريّ » عن أي الحسن واب منصور بني الفضل الكاتب جميعاً » عن أبي عبد الله بن خالد الكاتب » وبإجازته أيضاً عن الشيخين أبي الفضل .. وأبيه خالد أبي طاهر الباقلاني > عن الكاتب : الشيوخ الأئكة أو محمد حسن بن سليمان بن محگد . واب لخن غل بن حسن بن عذار الألوسي » وأو الحسن علي بن أبي بكر بن ابي الحسن بن حودان الصائغ ٠‏ بقراءة عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله الجوهري » وذلك في يوم الأحد » الحادي والعشرين من شوّال » من سنة اثتتين وخمسمئة . % #* * - سماع صفحة العنوان : صار ملكاً بالشراء للشيخ الصالح الفقيه أبي المظفّر عبد الخالق بن فيروز CO As‏ إجازة » E lS sS‏ ان الشيخ امام الحافظ أبي بکر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي بإسناده المذكور في أوّله بخظي . وكذلك قراً علي ما في آخر الجزء الثاني من كتاب ١‏ الموفقيات » عن الزتر. وکتب محمد بن ناصر بن محكّد بن علي بخطه » في شوَال من سنة اثنتين N GT ayy‏ a

العالمين . وواية الحافظ أي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي » عن ابي محمد عبد الله بن نحي بن غد الجاز:الشكرى ‏ عن ابي محکّد جعفر بن اج الحكم الواسطيّ المؤڌب » عن اف محمد الحسن بن علي بن المتوگل مول بني هاشم » عن ابي الحسن علي بن محگد بن ابي سيف المدائنيّ المؤآف ؛ رواية الأثير أي المعالي الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد الا شي ورواية الشيخ العالم العدل معين الدين منصور بن سعيد بن محمد بن سعید بن محمود بن عبد . . . البغداديٰ . % % ا 3% ۲ - وفوق ذلك : رواية الحافظ أبي الفضل e‏ عن بي إالحسن › إجازة . رواية يحي معين الذين بن عبيد الله . . . الرّزاز › عله إجازة . ور - السكند المحدث في الصفحة الأول : آخبرناالشيخ بو الفضل محگد بن ناصر بن محگد بن علي ؛ بقراءتي عليه وهو ينظو في کتاه ء فأقر بد ۽ قال Es‏ SS‏ 0 : حدثنا SS‏ Lı بدمشتق » في شهر رمضان » من سنة ست وخمسين وأربعمئة » قال : آاجبر أو د غد اه ی بحن بو عة الخار الى e‏ کتابه . EV

واا ا الفضل محكّد بن ناصر » قال : [ثم سطران في الهامش الداخلي » لم يتضح معظم كلماتهما] . % 3% 3% سماعات نهاية الجزء الأول : ا والذي يليه » من الشيخ بي القاسم علي بن أحمد بن محكّد بن لري » وأبو المعالي أحمد بن مرزوق الزعفراني » في رجب » سنة اثنتين وسبعين وار 3% *% 3% ٥‏ -سمع جميع هذا الجزء ء على الشيخ الإمام العالم » الحافظ » ناصر السلة ‏ أبي الفضل محكد بن ناصر : الشيوخ : بو الحسن علي بن عساكر بن المرجب البطائحيّ » وابنه أبو. العباس أحمد » وريحان بن عبد الله عتيق أي المعالي المليّ > وعبد الخالق بن فيروز بن عبد الله الجوهريّ › ا والسّماعٌ بخطه ؛ وعارض بنسخته » والشيخ ينظر في نسخته ؛ وذلك في يوم الخميس حادي عشر شوّال » من سنة اثنتين وأربعين وخمسمئة . 3% 3% % ١‏ - قرآت هذا الجزء على الشيخة الصالحة أَمّ عبد الله زينب ابنة أي العبّاس أحمد بن عبد الرّحمن بن عبد الواحد المقدسيَ الصالحيّة » بإجازتها E‏ بإجازتها من آبي الفتح مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد القفي » يإجازته من الخطيب بسنده . .. في محرّم » من سنة إحدى وثلاثين وسبعمئة » بسفح قاسيون . وكتب محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله المقدسي . 3% 3# 3% 1۸

سماعات بداية الجز ء الثاني الهمذاني الجوحري الحباي له اة ۽ aT‏ بالإسناد المذكور في أَوّله . وکتب محكّد بن ناصر بن محمد بن علي بخطه › في شوال › من سنة النتين وأربعين وخمسمئة . سماع الصفحة الأول من الجزء الثاني [ ۷۷ب[ ۲ : yS سمعتٌ جميعه على الشيخ أبي القاسم ابن البُسْري » وأبو المعالي‎ - ۸ ٍ › أحمد بن مرزوق الزعفراني » في رجب » من سنة اثنتين وسبعين وأربعمئة‎ . في منزله بباب المراتب‎ ب۱۲٣ سماع ص‎ ٩ بلغ من أؤل الجزء سماعاً من الشيخ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي ۽ فسمحَ ریحان بن عبد الله « وأبو العبّاس أحمد › وکتایب ہن أبي السعود » وعبد الخالق بن فيروز بن عبد الله الجوهري . 164

سماع الصفحة الأخيرة > من الجزء الثاني : ك فر ع اة ا د الا رجات ادن عبد الرّحمن بن عبد الواحد بإجازتها من عجيبة بنت أبي بكر الباقلاني ». يإجازتها من مسعود بن الحسن الثقفي » بإجازته من الخطيب › بسنده » في محرّم » سنة إحدى وثلاثين وسبعمئة بقاسيون . دن ف ن مدو الما و ا اا ا المقدسي » سامحه الله . 10۰