صحيح ما ورد في فضائل آيات وسور القرآن الكريم

(101) رواه مسلم باب القراءة فى الصبح (1/883) برقم450) (110) رواه مسلم باب القراءة فى الصبح1/881) برقم451) (111) رواه الترمذى باب القراءة فى الصبح5/103) برقم805) قال الشيخ الألبانى:صحيح (115) رواه ابو داود باب قدر القراءة فى الظهر والعصر 1/518) برقم 305) قال الشيخ الألبانى:صحيح

(118) رواه الترمذى باب القراءة فى الظهر والعصر5/110) برقم801 )قال ابو عيسى: حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقال الشيخ الألبانى:حسن صحيح (114) رواه ابن خزيمة فى صحيحه باب ذكر قراءة القران فى الركعتين الاولين من الظهر والعصر (5/551) برقم511) وقال الأعظمى اسناده صحيح (115) رواه البخارى باب القراءة فى المغرب1/555) برقم181 ) (115) رواه البخارى باب القراءة فى المغرب1/555) برقم185)

(111) رواه البخارى با ب القراءة فى العشاء ( 1/555) برقم 188) ومسلم باب القراءة فى العشاء(1/881) برقم454 ) (113) رواه البخارى باب القراءة فى العشاء 1/555) برقم 185) ومسلم باب القراءة فى العشاء(1/881) برقم454 ) (111) رواه البخارى باب القراءة فى المغرب1/555) برقم151) (150)رواه النسائى باب القراءة فى صلاة العشاء5/118) برقم111). قال الشيخ الألبانى: صحيح. ورواه الترمذى ايضا باب القراءة فى صلاة العشاء (5/114)برقم801) وصححه الألبانى (151) رواه النسائى باب القراءة فى المغرب5/151) برقم131). قال الشيخ الألبانى: صحيح

(155) رواه ابن خزيمة فى صحيحه باب اباحة قراءة السورة الواحدة فى ركعت ين من المكتوبة (1/511) برقم541) وقال الأعظمى اسناده صحيح (158) رواه الترمذى ايضا باب القراءة فى صلاة العشاء5/114)برقم801) وصححه الألبانى (154) رواه ابن ماجة باب ما جاء فيما يقرأ فى الوتر1/810) برقم1118) قال الشيخ الألبانى: صحيح. ورواه الترمذى ايضا فيما يقرأ فى الوتر ( 5/855) برقم458) وصححه الألبانى قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح

(155) رواه ابو داود باب ما يقول الرجل فى ركوعه وسجوده 1/581) برقم 314) قال الشيخ الألبانى: صحيح (155) (151) رواه الترمذى باب القراءة فى العيدين5/418) برقم588). قال الشيخ الألبانى: صحيح (153)

قال الشيخ الألبانى: صحيح

(185)رواه الترمذى باب من سورة اذا الشمس5/488) برقم888) حديث حسن غريب قال الشيخ الألبانى: صحيح ورواه احمد برقم (4305) وقال شعيب الأرناؤوط اسناده حسن (188)رواه البخارى باب مناقب ابى بن كعب 8/1835) برقم 8513) وأورده فى باب تفسير السورة برقم ( 1115). ورواه مسلم باب استحباب قراءة القران على أهل الفضل 1/550) برقم (111) (184) رواه مسلم باب استحباب قراءة القران على أهل الفضل1/550) برقم111) (185)رواه البخارى باب الشرط فى الرقية5/5155)برقم5405)

(185) رواه البخارى باب النفث فى الرقية5/5151)برقم5411) ومسلم باب جواز أخذ الأجرة على الرقية (4/1151) برقم5501) (181)رواه مسلم باب بيان انهسبحانه لم يكلف الا بما يطاق (1/115) برقم155)

(183)رواه ابن حبان باب التوبة5/835) برقم550) قال شعيب ارناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم (181)رواه مسلم باب دعاء النبى صلى الله عليه وسلم لأمته1/111) برقم505) (140)رواه احمد5/141) برقم1855) و قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

(141) رواه ابن خزيمة فى صحيحة باب الزجرعن الجهر بالقراءة فى الصلاة5/111) برقم1158) قال الألباني: إسناده صحيح وأبو لبابة الذي لم يعرفه المصنف قد عرفه ابن معين وقال ثقة واسمه مروان الوراق البصري لأن ابن خزيمة ترجم على الباب بقوله " باب استحباب قراءة بني إسرائيل والزمر كل ليلة استنانا بالنبي صلى الله عليه و سلم إن كان أبو لبابة هذا يجوز الاحتجاج بخبره فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح (145) رواه ابن خزيمة فى صحيحة باب الذكر والدعاء فى السجود 1/535) برقم 555) قال الأعظمى إسناده حسن (148)رواه مسلم باب ترتيل القراءة1/558) برقم355)

(144) رواه ابن خزيمة فى صحيحة باب اباحة قراءة السورتين فى ركعة (1/551) برقم583) قال الأعظمى إسناده حسن (145)رواه البخارى باب ما يقتل من الدواب5/550) برقم1188) (145) رواه البخارى باب ما جاء فى سجود القران1/858) برقم1011) (141) رواه النسائى باب مسألة القارئ اذامر بآية رحمة (5/111) برقم1001) قال الشيخ الألبانى صحيح

(143) رواه ابن حبان فى صحيحه باب الصدق والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر1/581) برقم (804) قال الشيخ شعيب الأرناؤوط:إسناده صحيح على شرط الشيخين (141) رواه البخارى باب منه ايات محكمات4/1555) برقم4518) ورواه مسلم كتاب العلم باب النهى عن اتباع متشابه القران (4/5058) برقم5555.)

الشيخ /حسن عبدالعال عبدالعال محمود العمل /امام وخطيب وزارة الأوقاف المصرية العنوان/مصر-سوهاج- طهطا –شطورة بجوار مسجد معبد hnjan2011@gmail.com هاتف01011454415