صحيح ما ورد في فضائل آيات وسور القرآن الكريم

(44) رواه مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها1 /558 ) برقم304 ) (45) رواه ابو داود باب اسم الله الأعظم1 /410 ) برقم1415) وقال الألبانى:حديث حسن (45)رواه ابن ماجه5/1551) برقم8355) وقال الألبانى الحديث حسن (41)رواه الدارمى باب فى فضل آل عمران ( 5/544) برقم 8811) قال حسين أسد سليم :إسناده صحيح إلى مكحول وهو موقوف عليه (43) رواه الدارمى باب فى فضل آل عمران5/544) برقم8815) قال حسين أسد سليم:إسناده جيد

(41)رواه الدارمى باب فى فضل آل عمران 5/544) برقم 8813) قال حسين أسد سليم :إسناده صحيح وهو موقوف علي عبد الله (50)رواه البخارى كتاب الوتر باب ما جاء فى الوتر1/881 ) برقم141) وباب استعانة اليد فى الصلاة برقم (1140 )

(51) رواه ابو داود باب السواك لمن قام من الليل1/55 ) برقم815 ) قال الشيخ الألبانى: صحيح (*) السبع الطوال (البقرة،وال عمران، والنساء، والمائدة،والأنعام، والأعراف، ويونس ) (55) رواه احمد4 /101 ) برقم11058) وصححه الالبانى، وقال شعيب الأرناؤوط:إسناده حسن (58) رواه احمد5 /35) برقم54515)، وقال شعيب الأرناؤوط:إسناده حسن (54) رواه احمد5 /133) برقم55533)، وقال شعيب الأرناؤوط:إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. وفى سنن النسائى الكبرى (5/888) برقم11183)

(55) رواه احمد5 /453) برقم51588)، وقال شعيب الأرناؤوط: حسن بشواهده (55) رواه البخارى باب زيادة الإيمان ونقصانه1/55) برقم45) (51) راجع تفسير القرطبى، طبعة دار علوم القران. مرجع سابق (53) رواه الدارمى باب فى فضائل الأنعام والسور5/545) برقم8401) (51) رواه البخارى كتاب فضائل القران4 /1114 ) برقم4154) ومسلم باب نزول السكينة لقراءة القران (1/541) برقم115)

(50) رواه مسلم باب ذكر الدجال4/5550) برقم5181) (51)رواه مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها1 /555 ) برقم301 ) (55) رواه ابن حبان فى صحيحه8/55)برقم135) وقال شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح (58) رواه ابن حبان فى صحيحه8/55)برقم135) وقال شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم

(54)رواه البخارى باب تأليف القران4/1110) برقم1403) (55)رواه ابن خزيمة فى صحيحه باب الزجر عن الجهر بالقراءة فى الصلاة (5/111) برقم1158 ) قال الألبانى :إسناده صحيح وأبو لبابة الذى لم يعرفه المصنف قد عرفه ابن معين وقال ثقة واسمه مروان الوراق البصرى (55) رواه البخارى فضل سورة الفتح4/1115) برقم4155 )

(51) رواه البخارى باب غزوة الحديبية4/1580) برقم8181) قال شعبة قدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتاده ثم رجعت فذكرت ذلك له فقال اما "انا فتحنا لك فعن أنس وأما هنيئا مريئا فعن عكرمة (53) رواه مسلم باب صلح الحديبية (8/1418) برقم1135 ) (51)رواه البخارى كتاب فضائل القران باب القراءة على الدابة4/1181) برقم4141 ) (10)رواه الترمذى باب فيمن يقرأالقران عند المنام5/415) برقم8405)

(11)رواه الترمذى كتاب فضائل القران5/545) برقم5311) وقال الألبانى:حديث حسن (15)رواه احمد8/840) برقم14100) وقال شعيب الأرناؤوط:جديث صحيح (18) رواه الدارمى باب فضل سورة تنزيل (5/545) برقم 8401) قال حسين سليم أسد إسناده صحيح وهو موقوف على كعب (14) رواه البخارى باب الأحكام التى تعرف بالدلائل5/5511) برقم5158). ومسلم باب اثم مانع الزكاة (5/531) برقم133 )

(15)رواه ابن حبان باب اداب النوم15/885) برقم5555) وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الصحيح. ورواه ابو داود باب مايقول عند النوم (5/188) برقم5055) وصححه الألبانى (15)رواه الترمذى باب فيمن يقرأعند النوم (5/414) برقم8408) قال الألبانى: صحيح (11)رواه احمد فى مسنده4/58) برقم15555) وقال شعيب الارناؤوط:حديث صحيح (13)رواه الترمذى باب ما جاء فى اذا زلزلت5/155) برقم5318) وقال الألبانى:حسن دون فضل زلزلت

(11) رواه البخارى باب القراءة فى المغرب1/553) برقم141) (30) رواه البخارى كتاب التوحيد5/5535) برقم (5140 ) (31) رواه البخارى باب فضل المعوذات4/1115) برقم4155 )

(35) رواه البخارى باب فضل المعوذات4/1115) برقم4155) (38) رواه مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة قل هو الله احد 1/555) برقم (311) (34 )رواه مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة قل هو الله احد 1/555) برقم (311) (35) رواه مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة قل هو الله احد 1/555) برقم (315) (35) رواه مسلمكتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة قل هو الله احد ( 1/551) برقم (315)

(31)رواه الترمذى باب فضائل سورة الإخلاص5/151) برقم5111) قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مالك بن انس وأبو حنين هو عبيد بن حنين. وقال الشيخ الألبانى: صحيح (33) رواه الترمذى باب فى انتظار الفرج5/551) برقم8515) قال ابو عيسى هذا حديث حسن حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابو سعيد البراد هو أسيد بن أبى أسيد مدنى. وقال الشيخ الألبانى: حسن (31)رواه ابن ماجة فى سننه باب ما جاء فيما يقرأفى الركعتين قبل الفجر1/858) برقم1150)، قال شعيب الأرناؤوط:حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح (10)رواه البخارى كتاب فضائل القران باب فضل المعوذات4/1115) برقم4151)

(11) رواه البخارى كتاب فضائل القران باب فضل المعوذات4/1115) برقم4151) (15) رواه مسلم باب رقية المريض بالمعوذات1/15 ) برقم5348 ) (18) رواهمسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها (1/553) برقم314) (14) رواه الترمذى باب فضائل القران5/111) برقم5108) وقال حديث حسن وصححه الألبانى (15)رواه ابو داود باب فى المعوذتين1/458) برقم1458) قال الشيخ الألبانى: صحيح

(15) رواه الترمذى باب ماجاء فى الرقية بالمعوذتين4/815) برقم5053) وصححه الألبانى (11)رواه ابن حبان فى صحيحه باب صفة الصلاة (5/150) برقم1345) قال شعيب الأرناؤوط: إسناده قوى،ورواه احمد (4/141) برقم11811) قال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى عمران أسلم فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجة وهو ثقة (13)رواه النسائى كتاب الإستعاذة (3/558) برقم5481) وقال الشيخ الألبانى: حسن الإسناد، وفى صحيح ابن خزيمة باب قراءة المعوذتين فى الصلاة ( 1/555) برقم 584) وقال الأعظمى إسناده حسن

(11)رواه النسائى باب القراءة فى الصبح5/153) برقم155) وصححه الألبانى (100)رواه مسلم باب القراءة فى الصبح (1/881) برقم453 ) (101) رواه مسلم باب القراءة فى الصبح1/881) برقم451) (105) رواه مسلم باب القراءة فى الصبح1/885) برقم451) (108) رواه مسلم باب القراءة فى الصبح1/885) برقم451)

(104) رواه مسلم باب القراءة فى الصبح1/885) برقم455) (105) رواه مسلم باب استحباب ركعتى سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما وما يستحب من القراءة فيهما (1/505) برقم151) (105) رواه مسلم باب ما يقرأفى الجمعة5/511) برقم330) (101) رواه مسلم باب ما يقرأفى الجمعة5/511) برقم311) (103) رواه مسلم باب تخفيف الصلاة5/515) برقم318)