جمع سورتي الفاتحة والبقرة للقراء العشرة

٘ٙ فٌوافمه : ابن كثٌر، وٌتؤخر أبو جعفر لكونه ٌبدل همزة ﱡﭐ ﲹ ﱠ ، فتكون الخطوة (ٙ) المراءة لأبً جعفر . وبذلن نكون لد جمعنا المراء العشرة . تنبٌه : ورد فى كتاب البدور الزاهرة ما نصه : " ﱡﭐ ﲹ ﱠ أبدل همزه فى الحالٌن ورش والسوسً وأبو جعفر، وفى الولؾ فمط حمزة ، وولٌس له فٌه إلا الإبدال ، وإن كانت الفاء فٌه زابدة نظرً ا لعدم إمكان النطك بالهمزة إلا متصلة بالفاء فكؤن الهمزة فى هذه الحال متوسطة بنفسها ، ولس على هذا ما أشبهه ." ﱡﭐ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﳐﳑ ﳒ ﳓ ﳔ ﱠ كلمات الخلاف : ـــ ﱡﭐ ﳌ ﱠ : لا خلاؾ فٌها لفتح الراء . ـــ ﱡﭐ ﳏ ﱠ : لا خلاؾ فٌها لضم السٌن . ـــ ﱡﭐﳐﱠ :مولوفً ا علٌها : إمالة الكسابً بالخلاؾ . ـــﭐﱡﭐ ﳓ ﱠ : أبو عمرو ــ دورى الكسابً ــ روٌس بالإمالة ، ورش بالتملٌل . خطوات الجمع : ٔ . لالون ، وافمه :ابن كثٌر ، ابن عامر ، عاصم، حمزة ، أبو الحارث (على وجه فتح ﱡﭐﳐﱠ) ، أبو جعفر ، روح، خلؾ العاشر . ٕ. ورش : تملٌل ﱡﭐ ﳓ ﱠ. ٖ. أبو عمرو : إمالة ﱡﭐ ﳓ ﱠ ، وافمه : دورى الكسابً على فتح ﱡﭐﳐﱠ ـ روٌس . ٗ.أبو الحارث :إمالة ﱡﭐﳐﱠ ، فتح ﱡﭐ ﳓ ﱠ . ٘. دورى الكسابً : إمالة ﱡﭐﳐﱠ ، إمالة ﱡﭐ ﳓ ﱠ ** ولا نحتاج لبٌان كٌفٌة ترتٌب خطوات الأٌة لوضوحها .

ٙٙ ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙﱚ ﱛ ﱜ ﱝﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱠ كلمات الخلاف : ـــ ﱡﭐ ﱃ ﱠ : الثلاثة البدل لورش . ـــ ﱡﭐ ﱇ ﱠ ،ﱡﭐ ﱤ ﱠ : مٌم الجمع وسبك . ـــ ﱡﭐﱌﱠ : ورش بالنمل ، وحمزة بالنمل والسكت للولوؾ علٌها. ـــ ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱠ : مد منفصل ،وسبك. ـــ ﱡﭐﱢﱠ : إمالة الكسابً بالخلاؾ . خطوات الجمع : ٔ .لالون على سكون مٌم الجمع ولصر المنفصل ، وافمه : أبو عمرو ، ٌعموب . ٕ.لالون علً سكون مٌم الجمع وتوسط المنفصل ، وافمه : دورى ابً عمرو ، ابن عامر ، عاصم ، الكسابً (على وجه فتح ﱡﭐﱢﱠ ) ، خلؾ العاشر. ٖ. الكسابً: إمالة ﱡﭐﱢﱠ . ٗ. ورش على لصر البدل ، النمل فى ﱡﭐﱌﱠ ، وافمه : حمزة . ٘. حمزة على وجه السكت على ﱡﭐﱌﱠ . ٙ. لالون بصلة مٌم الجمع مع لصر المنفصل ، وافمه : ابن كثٌر ، أبو جعفر . 7.لالون بصلة مٌم الجمع معتوسط المنفصل . 8 .ورش على توسطثم طول البدل . كٌف تم ترتٌب خطوات جمع هذه الآٌة للمراء العشرة : نبدأ بالخطوة رلم (ٔ) لمالون على سكون مٌم الجمع ولصر المنفصل ، فٌوافمه :أبو عمرو وٌعموب ، فمن ٌكون صاحب الخطوة (2) ؟ الجواب : صاحب أول خلاؾ من نهاٌة الآٌة ، وبتتبع كلمات نهاٌة الآٌة نجد مٌم ﱡﭐ ﱤ ﱠ، فلا تكون هى الممصودة لوجود نظٌر لها متمدم علٌها ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱠ فنتركها ونبحث عن الخلاؾ السابك لها ، فنجد كلمة ﱡﭐﱢﱠ وصاحب الخلاؾ فٌها موسط للمنفصل ، فلا تكون هى الممصودة ، فنتركها ونبحث عن أول خلاؾ لبلها ، فنجد المد المنفصل ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱠ فٌكون هو الممصود ، لعدم وجود نظٌر له متمدم علٌه ، وحٌنبذٍ ٌجتمع علٌه الموسطون المسكنون لمٌم الجمع ،وذلن لكون أصحاب إشباع المتصل (ورش وحمزة ) محجوزون فً كلمة ﱡﭐﱌﱠ المولوؾ

7 علٌها ــ وأصحاب صلة المٌم محجوزون فً كلمة ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱠ فٌتمدم لالون لكونه صاحب الرتبة ، فتكون الخطوة رلم (ٕ) المراءة لمالون بسكون مٌم الجمع وتوسط المنفصل ، فٌوافمه جمٌع الموسطٌن ، وٌتؤخر وجه للكسابً ، وهو إمالة ﱡﭐﱢﱠ فتكون الخطوة رلم (ٖ) المراءة للكسابً على وجه إمالة ﱡﭐﱢﱠ ، وبعد هذه الخطوة نكون لد لرأنا لكل الممصرٌن والموسطٌن المسكنٌن لمٌم الجمع ، ولا ٌتبمى من المراء إلا: أصحاب الخلاؾ فى كلمة ﱡﭐﱌﱠ ، وهم: ورش على الثلاثة البدل ، حمزة ، أصحاب الخلاؾ فى مٌم الجمع ﱡﭐ ﱆ ﱇﱠ ، فلمن تكون الخطوة (4) ؟ الجواب : لأصحاب ألرب خلاؾ إلى نهاٌة الآٌة ، أو أصحاب أول خلاؾ بعد المد المنفصل ﱡﭐ ﱠ ﱡﱠ ، وبتتبع كلمات الآٌة نجد أن أصحاب خلاؾ ﱡﭐﱌﱠ المولوؾ علٌها هم الممصودون ، فتكون الخطوة رلم (ٗ) المراءة لورش على لصر البدل ، فٌوافمه : حمزة على وجه النمل ، ثم نؤتى للوجه الثانى لحمزة وهو السكت، فتكون الخطوة رلم (٘) المراءة لحمزة على وجه السكت ،وبعد هذه الخطوة ٌنبمى أصحاب صلة المٌم ﱡﭐ ﱆ ﱇ ﱠ وتوسط وطول البدل لورش ، فتكون الخطوة رلم (ٙ) لأصحاب صلة المٌم ، لكونها أول خلاؾ لبل ﱡﭐﱌﱠ ، فحٌنبذٍ ٌجتمع على صلة المٌم كلٍّ من : لالون على لصر المنفصل وتوسطه ــ ابن كثٌر ــ أبى جعفر فٌتمدمهم لالون ، فتكون الخطوة رلم (ٙ) المراءة لمالون على صلة المٌم ولصر المنفصل ، فٌوافمه : ابن كثٌر ـ أبو جعفر؛ ثم نؤتى بالخطوة رلم (7) المراءة لمالون على صلة المٌم وتوسط المنفصل فلا ٌوافمه أحد. وتبمى أخر خطوة لورش بتوسط وطول البدل فى ﱡﭐ ﱃ ﱠ . وبذلن نكون لد جمعنا المراء العشرة . ** كما ذكرنا من لبل .. هذه آخر آٌة ٌتم بٌان كٌفٌة ترتٌب خطوات الجمع فٌها ، ونحن على ثمة ــ بعد ربع كامل ــــ من وضوح بٌان آلٌة الجمع لدى طالب علم المراءات ولله الحمد وكفى . تنبٌهان : التنبٌه الأول : فً نحو : ﱡﭐﱌﱠ ، ﱡﭐ ﲇ ﱠ وما شابه : ٌمرأ ورش بالنمل وصلاً وولفً ا ، وٌمرأ خلؾ حمزة بالسكت وصلا وبالنمل والسكت ولفً ا ، وٌمرأ خلاد بالسكت وتركه وصلاً ، أما فى الولؾ فله النمل ثم السكت على وجه السكت وصلاً . والنمل فمط على وجه ترن السكت وصلاً . ش: باب نمل حركة الهمز إلى ساكن لبله : وَح ــَ رِّنْ لِ ــوَرْشٍ كُ ـلَّ سَ ـاكِ ـنٍ آخِ ــرٍ صَحٌِحٍ بِشَكْلِ الْهَمْزِ واحْذِفْهُ مُسْهِلاَ وَعَنْ حَمْزَةٍ فً الْوَلْؾِ خُلْؾ وَعِنْدَهُ رَوَى خَلَؾ فً الْوَصْلِ سَكْ تًا مُمَلَّلاَ وٌََ ـسْكُتُ فـً شًَْءٍ وَشٌَْبًا وَبَعْضُهُمْ لَ ـدَى الَّ ـلامِ لِلتَّعْرٌِؾِ عَنْ حَمْزَةٍ تَلاَ ولال الإمام الخلٌجى فى كتابه حل المشكلات صـ 45 ما نصه " ولورش فً الابتداء بها وبؤمثالها وجهان بهمزة الوصل أو باللام مع النمل فٌها أخذً ا من لول الشاطبً (وتبدأ بهمز الوصل فً النمل كله ) البٌت والابتداء بالهمز أولى لمول الطٌبة " وابدأ بهمز الوصل فى النمل أجل " وٌجرى الوجهان فى الاسم من لوله تعالى :

8 ﱡﭐ ﳕ ﳖ ﳗ ﱠ للجمٌع فإذا كان فى الكلمة بدل مثل الإٌمان والأولى ، وبدأ ورش بهمزة الوصل ثلث مد البدل وإن بدأ باللام لصر فمط لانعدام السبب بالمرة ، صرح بذلن صاحب النشر . ونظم ذلن الطٌبً بموله : ومـن لـه نـحـو الأولـى بهمزة الوصل وذان الأولى ٌثلث المد ومن له ابتدا بـالـلام ٌـمصر لٌس إلا أبدا التنبٌه الثانً : وٌتعلك بعدم جواز التحمٌك من ؼٌر سكت فً الولؾ لحمزة على نحو: ﱡﭐﱌﱠ ، ﱡﭐﲇ ﱠ . جاء فى البدور الزاهرة ما نصه : لال ابن الجزرى : " لا أعلم هذا الوجه ـ التحمٌك من ؼٌر سكت ـ فً كتاب من الكتب ، ولا فً طرٌك من الطرق ـ عن حمزة ؛ لأن أصحاب عدم السكت على لام التعرٌؾ عن حمزة أو عن أحد من رواته حالة الوصل مجمعون على النمل ولفً ا لا أعلم بٌن المتمدمٌن فى هذا خلافً ا منصوصً ا ٌعتمد علٌه ، ولد رأٌت بعض المتؤخرٌن ٌؤخذ بهذا لخلاد اعتمادً ا على بعض شروح الشاطبٌة ، ولا ٌصلح ذلن فى طرٌك من طرلها ". انتهى . ولال العلامة الخلٌجً فى حل المشكلات صـ 44 ما نصه لوله تعالى : ﱡﭐ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙﱠ : لحمزة فى الولؾ على الأنهار وجهان النمل والسكت . ولٌس له فٌها تحمٌك بدون سكت . وذكر ابن الماصح هذا الوجه لخلاد لا ٌتجه ، ولد أخذنا عن شٌخنا حال التلمً لول بعضهم : ومـنـع الـتـحـمـٌـك دون سـكـتة ولفً ا على ممرون أل لحمزة ولد أوضحت الجمٌع بمولى : لحمزة فى أل ولفا انمل أو اسكتا وتحمٌمها من ؼٌر سكت له امنعاً

9 " من الآٌة26 حتً نهاٌة البمرة" من دون شرح تفصٌلً لكٌفٌة الجمع ﱡﭐ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﱭ ﱮ ﱠ ،ﱡﭐ ﲊ ﲋ ﱠ : الإدؼام بؽٌر ؼنة لخلؾ حمزة. ش:ﭐ من باب إحكام النون الساكنة والتنوٌن: وَكُلٍ بٌَِنْمُو أَدْؼَمُوا مَعَ ؼُنَّةٍ وَفًِ الْوَاوِ والٌَْا دُونَهَا خَلَؾ تَلاَ د : وَ ؼُنَّةُ ٌَا وَالْوَاوِ فُزْ . ـــ ﭐﱡﲊ ﱠ : رلك ورش الراء. خطوات جمع الآٌة: ٔ . لالون علً لصر المنفصل، وافمه: بالً الممصرٌن. ٕ . لالون علً توسط المنفصل، وافمه: بالً الموسطٌن. ٖ . ورش علً لصر البدل. ٗ . خلاد: تفخٌم راء ﱡﲊ ﱠ . ٘ . ورش علً توسط وطول البدل. ٙ. خلؾ حمزة. ﱡﭐ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﲢ ﱠ : ؼلظ ورش اللام فً حال الوصل، وله فً الولؾ وجهان: التؽلٌظ (عدم اعتداد بالسكون العارض). الترلٌك (اعتدادًا بالسكون العارض). ووجه التؽلٌظ ممدم لعروض السكون وللدلالة علً حكم الوصل. ش: وَؼَ ـلَّ ـظَ وَرْش فَتْحَ لاَمٍ لِصَادِهَا أَوِ الطَّاءِ أَوْ لِلظَّاءِ لَبْلُ تَنَزَّلاَ إِذَا فُ ـتِ ـحَ ـتْ أَوْ سُكـِّ نَتْ كَصَلاَتِهِمْ وَمَطْلَعِ أٌَْضًا ثُمَّ ظَلَّ وٌَُوصَلاَ وَفًِ طَالَ خُلْؾ مَعْ فِصَالاً وَعِنْدَمَا ٌُ ـسَكـَّ ـنُ وَلْفًا وَالْمُفَخَّمُ فُضِّلاَ ـــ ﱡﭐ ﲩ ﱠ : رلك ورش الراء. خطوات الجمع: ٔ . لالون علً لصر المنفصل، وافمه: ابن كثٌر ، أبو عمرو ، أبو جعفر ، ٌعموب. ٕ . لالون علً توسط المنفصل، وافمه: دوري أبً عمرو ، ابن عامر ، عاصم ، الكسابً ، خلؾ العاشر. ٖ . ورش: بتؽلٌظ لام ﱡﭐ ﲢ ﱠ لعدم الولؾ علٌها.

ٓ ٗ . خلاد: وله فً ﱡﭐﲥﱠ النمل ثم السكت لكونها مولوفًا علٌها. ٘ . خلؾ حمزة: ترن ؼنة إدؼام ﱡﭐ ﲡ ﲢ ﱠﭐ، ولن فً ﱡﭐﲥﱠ النمل ثم السكت لكونها مولوفًا علٌها. ﱡﭐ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐﲰﱠ : أمالها الكسابً ولللها ورش بخلؾ عنه. ش: وَلَكِنَّ أَحٌَْا عَنْهُمَا بَعْدَ وَاوِه وَفٌِمَا سِوَاهُ لِلْكِسَابًِِ مٌُِّلاَ ...وَرْش بٌن بٌن.......... ....وَذَوَاتِ الٌَْا لَهُ الْخُلْؾُ جُمِّلاَ **ولكون الهمزة متوسطة بزابد، ٌمؾ حمزة بالتحمٌك والتسهٌل. ـــ ﱡﭐ ﲷ ﱠ : صلة الهاء لابن كثٌر. ش: وَلَمْ ٌَصِلُوا هَا مُضْمَرٍ لَبْلَ سَاكِنٍ وَمَا لَبْلَهُ التَّحْرٌِنُ لِلْكُلِّ وُصِّلاَ وَمَا لَبْلَهُ التَّسْكٌِنُ لاِبْنِ كَثٌِرِهِمْ ................................. ـــ ﱡﭐ ﲸ ﱠ : ٌعموب بفتح التاء وكسر الجٌم علً البناء للفاعل (تَرْجِعُونَ) ، والبالون بضم التاء وفتح الجٌم علً البناء للمفعول. د: .............وٌََرْجِعُ كٌَْؾَ جَا إِذَا كَانَ للأُخْرَي فَسَمِّ حُلًَ حَلاَ خطوات الجمع: ٔ . لالون علً سكون مٌم الجمع، وافمه: أبوعمرو ، ابن عامر ، عاصم ، خلؾ العاشر ، حمزة علً وجه تحمٌك همزة ﱡﭐﲰﱠ مع ترن السكت علً الساكن المفصول لخلؾ حمزة. ٕ . ٌعموب: (تَرْجِعُونَ) . ٗ. الكسابً: إمالة ﱡﭐﲰﱠ . ٗ . حمزة علً وجه تسهٌل ﱡﭐﲰﱠ ، مع ترن السكت علً الساكن المفصول لخلؾ حمزة. ٘ . لالون علً صلة مٌم الجمع مع لصر المنفصل، وافمه: أبو جعفر. ٙ . ابن كثٌر: صلة هاء ﱡﭐ ﲷ ﱠ . 7 . لالون علً صلة مٌم الجمع مع توسط المنفصل. 8 . ورش علً وجه فتحﱡﭐﲰﱠ ، ثم علً وجه التملٌل. 9 . خلؾ حمزة علً وجه السكت علً الساكن المفصول علً وجه تحمٌك الهمز فً ﱡﭐﲰﱠ . ٓٔ . خلؾ حمزة علً وجه السكت علً الساكن المفصول علً وجه تسهٌل الهمز فً ﱡﭐﲰﱠ.

ٔ ﱡﭐ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﳃ ﱠ ، ﱡﭐ ﳆ ﱠ : إمالة الأصحاب، ورش بالتملٌل بخلؾ عنه. ش: لوله: وَحـــَمْزَةُ مِـــنْهـُمْ وَالْكِسَابًُِّ بَعْدَهُ أَمَالاَ ذَوَاتِ الٌَاءِ حٌَْثُ تَؤَصَّلاَ ولوله: وَذُ الرَّاءِ وَرْش بٌن بٌن وَفًِ أَرَا كَ هُمْ وَذَوَاتِ الٌَْا لَهُ الْخُلْؾُ جُمِّلاَ ـــ ﱡﭐ ﳊ ﱠ : لالون – أبو عمرو – الكسابً – أبو جعفر بسكون الهاء والبالون بضمها. دَ الْوَاوِ وَالْفَا وَلاَمِهَا ـْ وَ بَع ــا هُ ـوَهَ وَهَا هًَِ أَسْكِنْ رَاضٌِاً بَارِداً حَلاَ ش: وَثُمَّ هْوَ رِفْمًا بَانَ وَالضَّمُّ ؼٌَْرُهُمُ وَك ـَ سـْ ر وَعَ ـنْ كُلٍّ ٌُمِلَّ هُوَ انْجَلاَ د: هُوَ وَهًَِ......................... ٌُـمِلَّ هُوَّ ثُمَّ هُوَ اسكنًا أُدْ وَحُمَّلاَ فَحَرِن............................ ـــ ﱡﭐ ﳆ ﱠ ، ﱡﭐ ﳊ ﱠ : ٌمؾ ٌعموب بهاء السكت، وكذلن الولؾ علً ٌاء المتكلم المشددة نحو: ﱡﭐ ﱚ ﱠ ،ﱡﭐ ﲜ ﱠ ، ﱡﭐ ﲟ ﱠ وله فً الولؾ علً (ما) الاستفهامٌة المجرورة نحو: (لم – بم – فٌم ) بهاء السكت وعدمها د: ....................................... وَلِ ــؾْ ٌَ ـا أَبَ ـهْ بِ ـالْ ـهَا أَلاَ حُ مْ وَلِمْ حَلاَ الْمَلاَ رَوَى إِلٌَّهْ هْ ـهُنَّ ـْ لٌَـعَ حْوُ ــنَ ـهُ ـ وَعَنْـ وَهًِْ هُوْ مَعْ كَالْبَزِّ وَسَابِرُهَا ـــ ﱡﭐ ﳌ ﱠ: اللٌن المهموز، ٌمده ورش فً الوصل والولؾ ٗ – ٙ حركات، وٌمؾ علٌه حمزة بؤربعة أوجه: النمل والإدؼام وعلً كلٍّ السكون والروم. ، وفً الوصل: ٌسكت حمزة بخلؾ عن خلاد. خطوات الجمع: ٔ . لالون علً لصر المنفصل وسكون مٌم الجمع ، (وَهْوَ)، وافمه: أبو عمرو. ٕ . ٌعموب:ﭐﱡﭐ ﳊ ﱠ . ٖ.. لالون علً توسط المنفصل وسكون المٌم، وافمه: دوري أبً عمرو. ٗ . ابن عامر ﱡﭐ ﳊ ﱠ ، وافمه: عاصم. ٘ . خلاد علً وجه ترن السكت علً ﱡﭐ ﱈ ﱠ و ﱡﭐ ﳌ ﱠ - إمالة ﱡﭐ ﳃ ﱠ و ﱡﭐﳆ ﱠ . ٙ . الكسابً: (وَهْوَ) - إمالة ﱡﭐ ﳃ ﱠ ، ﱡﭐ ﳆ ﱠ . 7 . خلؾ العاشرﱡﭐ ﳊ ﱠ - إمالة ﱡﭐ ﳃ ﱠ ، ﱡﭐ ﳆ ﱠ. 8 . ورش: فتحﭐﱡﭐ ﳃ ﱠ ، ﱡﭐ ﳆ ﱠ - ﱡﭐ ﳊ ﱠ - توسط ثم إشباع ﱡﭐ ﳌ ﱠ . 9 .ورش: تملٌلﭐﱡﭐ ﳃ ﱠ ، ﱡﭐ ﳆ ﱠ -ﭐﱡﭐ ﳊ ﱠ - توسط ثم إشباعﭐﱡﭐ ﳌ ﱠ .

ٕ ٓٔ . حمزة: إمالة ﱡﭐ ﳃ ﱠ ، ﱡﭐ ﳆ ﱠ - السكت علًﭐﱡﭐ ﱈ ﱠ و ﱡﭐ ﳌ ﱠ ٔٔ . لالون علً صلة مٌم الجمع مع لصر المنفصل، وافمه: أبو جعفر. ٕٔ . ابن كثٌر: ﱡﭐ ﳊ ﱠ . ٖٔ . لالون علً صلة المٌم وتوسط المنفصل. ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﱂ ﱃ ﱠ ،ﱡﭐ ﱓ ﱔ ﱠ ،ﱡﭐ ﱛ ﱜ ﱠ،ﱡﭐﱗﱘ ﱙ ﱠ : السوسً بالإدؼام الكبٌر. ـــ ﱡﭐ ﱅ ﱆ ﱠ : لا خلاؾ فً سكون ٌابه لجمٌع المراء. ـــ ﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱠ : لرأ بفتح الٌاء ( إِنًَِّ ) وصلاً: نافع – ابن كثٌر – أبو عمرو – أبو جعفر، والبالون بالسكون. لاَ ــمَّ ـهُ عَ ـوَاضِ ـَ م إَلاَّ اَ ـهـحُ ـْ تـَ ف اـمـسَ اسَعُهَ ـوَتِ بِفَتْحٍ هَمْزٍ مَعْ فَتِسْعُونَ ش : حُمِّلاَ الْبَابَ وَاسْكِنِ صْلاً اَ افْتَحَ وَرَبًِّ وَإِخْوَتًِ سَكِّنْ دٌِْنِ لًِْ أُدْ كَمَالُونَ د : ـــ ﱡﭐ ﱈ ﱠ : النمل لورش، السكت لحمزة بخلؾ عن خلاد، وإذا ولؾ علٌها فله النمل والسكت.. ـــ ﱡﭐﱉﱠ : الإمالة للكسابً بلا خلاؾ. خطوات الجمع: ٔ . لالون علً لصر المنفصل، (إِنًَِّ أَعلم)، وافمه: دوري أبً عمرو – ابن كثٌر – أبو جعفر. ٕ . ٌعموب:ﭐﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱠ . ٖ . لالون علً توسط المنفصل، وافمه: دوري أبً عمرو. ٗ . ابن عامر : ﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱠ ولاحظ توسط المنفصل، وافمه: عاصم – خلؾ العاشر. ٘ . الكسابً: ﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱠ ، إمالة ﱡﭐﱉﱠ . ٙ . ورش: (إِنًََّ أَعلم). 7 . خلؾ حمزةﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱠ. 8 . خلاد علً وجه السكت علًﭐﱡﭐﱈﱠ. 9 . خلاد علً ترن السكت علًﭐﱡﭐ ﱈ ﱠ . ٓٔ . السوسً: (إِنًَِّ أَعلم)- الإدؼام الكبٌر. تنبٌهان: التنبٌه الأول: وٌتعلك بﭐﱡﭐ ﱚ ﱛ ﱠ: هذه أول ٌاء إضافة ولعت فً المرءان ، وإلٌن ما لاله صاحب البدور الزاهرة: " ولد فرق العلماء بٌن ٌاءات الزوابد وٌاءات الإضافة بفروق ثلاثة: الأول: أن ٌاءات الإضافة ثابتة فً رسم المصاحؾ بخلاؾ ٌاءات الزوابد.

ٖ الثانً: أن ٌاءات الإضافة زابدة علً الكلمة فلا تكون لامًا لها أبدًا فهً كهاء الضمٌر وكافه، وٌاءات الزوابد تكون أصلٌة وزابدة فتجا لامًا للكلمة نحو: ﱡﭐ ﱞ ﱠ ، ﱡﭐ ﲣ ﲤ ﱠ ،ﱡﭐ ﳀ ﱠ ،ﱡﭐ ﲃ ﱠ الثالث: أن الخلؾ فً ٌاء الإضافة دابر بٌن الفتح والإسكان، وفً الزوابد دابر بٌن الحذؾ والإثبات". انتهً بنصه. التنبٌه الثانً: وٌتعلك بالإدؼام الكبٌر إن أتً المدؼم ولبله ساكن صحٌح نحو: ﱡﭐ ﱓ ﱔﱠ ، وإلٌن ما لاله صاحب البدور الزاهرة: "إذا ولع لبل الحرؾ المدؼم ساكن صحٌح، نحو: ﱡﭐ ﱓ ﱔ ﱠ ، ﱡﭐ ﱵ ﱶ ﱷ ﱠ ، ﱡﭐ ﱥ ﱦ ﱧﱠ ،ﱡﭐ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱠ ، ففٌه مذهبان: الأول: مذهب المتمدمٌن، وهو إلحاله بما لٌس لبله ساكن صحٌح فٌجوز فٌه الإدؼام المحض، كما ٌجوز فٌه الإشارة بالروم والإشمام إن كان مرفوعًا أو مضمومًا ، وبالروم فمط إن كان مجرورًا أو مكسورًا. والثانً: مذهب كثٌر من متؤخري أهل الأداء، وهو اختلاس حركته وعدم إدؼامه محضًا، وحجتهم فً ذلن أن فً إدؼامه إدؼامًا خالصًا جمعًا بٌن الساكنٌن علً ؼٌر حدِّه ، وذلن أنه لا ٌجوز الجمع بٌن الساكنٌن إلا إذا كان الأول منهما حرؾ علة سواء كان حرؾ مد ولٌن أو حرؾ لٌن فمط، أما إذا كان الأول ساكنًا صحٌحًا فلا ٌجوز إلا حالة الولؾ فمط نظرًا لعروض السكون. وهإلاء محجوجون بما ثبت من المراءات المتواترة التً فٌها الجمع بٌن الساكنٌن وصلاً كمراءة أبً جعفر فً ﱡﭐ ﱕ ﱖﱠ ،ﱡﭐ ﲢ ﱠ ،ﱡﭐ ﱪ ﱫ ﱬ ﱠ ، ولد صحح المحمك ابن الجزري المذهبٌن". انتهً بنصه. ولد أشار الشاطبً إلً الخلاؾ فً هذا الأمر بموله فً باب إدؼام الحرفٌن المتماربٌن: وَإِدْؼ ــَ امُ حَ ـرْؾٍ لَبْلَهُ صَحَّ سَاكِن عَسٌِر وَبِالإِخْفَاءِ طَبَّكَ مَفْصِلاَ خُذِ الْ عَفْوَ وَأْمُرْ ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَفً المَهْدِ ثُمَّ الخُلْدِ وَالْعِلْمِ فَاشْمُلاَ وخلاصة الأمر: الساكن الصحٌح إذا بعده حرؾ مدؼم فٌما بعده، ٌجوز وجهان: الإدؼام المحض (وهو الممدم) – الإظهار مع الاختلاس. ﱡﭐ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﱡ ﱠ ،ﱡﭐ ﱩ ﱠ : لورش ثلاثة مد البدل. ــــ ﱡﭐ ﱢ ﱠ : فٌها النمل لورش ، والسكت لخلؾ حمزة، والسكت وتركه لخلاد. ـــ ﱡﭐ ﱩ ﱠ : أبو جعفر بحذؾ الهمزة مع ضم الٌاء، وذلن فً الوصل والولؾ.

ٗ د: وٌََحْذِؾُ مُسْتَهْزُونَ وَالْبَابَ مَعْ تَطَوْ ٌَطَوْا مُتَّكًا خَاطٌِْنَ مُتَّكِبًِ أُ ولاً ـــ ﱡﭐ ﱫ ﱬ ﱠ : لالون والبزي بتسهٌل الهمزة الأولً. ش : وَلَالُونُ وَالْبَزِّيُّ فً الْفَتْحِ وَافَمَا وَفً ؼٌَْرِهِ كَالٌْاَ وَكَالْوَاوِ سَهَّلاَ وٌمرأ: ورش ولنبل بتحمٌك الأولً ولهما فً الثانٌة: التسهٌل بٌن الهمزة والٌاء – إبدالها ٌاء ساكنة مع المد الطوٌل للساكنٌن ، ولورش وجه ثالث: إبدال الهمزة الثانٌة ٌاء مكسورة. ش : وَالاُخْرَى كَمَدٍّ عِنْدَ وَرْشٍ وَلُنْبُلٍ وَلَدْ لٌِلَ مَحْضُ المَدِّ عَنْهَا تَبَدَّلاَ ودلٌل الوجه الثالث لورش من لول الشاطبً: وَفً هإُلاَ إِنْ وَالْبِؽَا إِنْ لِوَرْشِهِمْ بٌَِاءٍ خَفٌِؾِ الْكَسْرِ بَعْضُهُمْ تَلاَ وٌمرأ: أبو عمرو بإسماط إحدي الهمزتٌن، والجمهور علً أن السالطة هً الهمزة الأولً. ودلٌل مذهب أبً عمرو من لول الشاطبً: وَأَسْمَطَ الأُولَى فً اتِّفَ الِهِمَا مَعًا إِذَا كَانَتَا مِنْ كِلْمَتٌَْنِ فَتَى الْعُلاَ وٌمرأ: أبو جعفر وروٌس بتحمٌك الأولً وتسهٌل الثانٌة بٌن الهمزة والٌاء. ودلٌل مذهب أبً جعفر وروٌس وروح من لول ابن الجزري فً الدُّرة: وَحَالَ اتِّفَاقٍ سَهِّلِ الثَّانِ إِذْ طَرَا وَحَمِّمْهُمَا كَالإِخْتِلاؾِ ٌَعًِْ وِلا وٌمرأ البالون، وهم: ابن عامر – عاصم – حمزة – الكسابً – روح – خلؾ العاشر بتحمٌك الهمزتٌن. ولابد من ملاحظة ثلاثة أمور: الأمر الأول: أن محل اختلاؾ المراء فً الهمزتٌن من كلمتٌن فً تؽٌٌر الأولً أو الثانٌة إنما هو فً حال وصل إحداهما بالأخري أما عند الولؾ علً الأولً فٌتعٌن تحمٌمهما للجمٌع كما ٌتعٌن تحمٌك الثانٌة حٌن الابتداء بها. الأمر الثانً: لالون والبزي: تسهٌل الهمزة الأولً، وعلً وجه لصر المنفصل لمالون ٌوافمه:البزي ، ولهما فً الألؾ التً لبل الهمز المؽٌر بالتسهٌل التوسط والمصر، والدلٌل علً جواز المد والمصر فً حرؾ المد السابك علً الهمز المؽٌر من لول الشاطبً: وَإِنْ حَرْؾُ مَدِّ لَبْلَ هَمْزٍ مُؽٌَْرٍ ٌَجُزْ لَصْرُهُ وَالْمَدُّ مَا زَالَ أَعْدَلاَ والمد هنا ٌعنً الزٌادة عن الحركتٌن، وهو الممدم ، أما إن كان التؽٌٌر بالحذؾ أو الإسماط فالمصر هو الممدم، ووجه المصر: الاعتداد بعارض التؽٌٌر، ووجه المد: عدم الاعتداد بعارض التؽٌٌر. أما علً وجه توسط المنفصل لمالون: فلٌس له فً الألؾ التً لبل الهمز المؽٌر بالتسهٌل سوي التوسط فمط، لكون الهمز المتصل بالألؾ فً كلمة واحدة وإن أصابه التؽٌٌر ، فهذا ألوي من الهمز المنفصل، ولذلن : لاٌستساغ توسط المنفصل ولصر المتصل. الأمر الثالث: أبو عمرو ٌمرأ بحذؾ أي إسماط إحدي الهمزتٌن (والجمهور علً أن السالطة هً الأولً) ، ودوري أبً عمرو له فً المنفصل المصر والتوسط، أما السوسً فله المصر فمط، فعلً لصر المنفصل لهما لصر ألؾ (أولاء)، ثم توسطها ، أما علً توسط المنفصل للدوري فلٌس له إلا وجه توسط ألؾ (أولاء) لماذا؟ الجواب: إن للنا أن السالطة هً الهمزة الأولً: ٌكون توسط ألؾ (أولاء) من لبٌل المد المنفصل ، فٌجب التسوٌة بٌن الاثنٌن. وإن للنا أن السالطة هً الهمزة الثانٌة: ٌكون توسط ألؾ (أولاء) من لبٌل المد المتصل، فلا ٌجوز مد المنفصل فً (ها) ٗ حركات ومد المتصل (أولاء) حركتان ، ولذلن ٌمتنع لصر ألؾ (أولاء) مع توسط ألؾ (ها).

٘ خطوات جمع الآٌة: ٔ . لالون علً سكون مٌم الجمع ولصر المنفصل: تسهٌل همزة (أولاء) وتوسط الألؾ لبلها. ٕ . روٌس: بتحمٌك همزة (أولاء) وتوسط الألؾ لبلها مع تسهٌل همزة (إن). ** لم نمرأ لأبً عمرو لكونه ٌحذؾ همزة (أولاء) والوجه الممدم له حٌنبذٍ لصر الألؾ لبلها، ونحن نمرأ بتوسطها. ٖ . روح: تحمٌك الهمزتٌن مع لصر المنفصل. ٗ . لالون علً سكون المٌم ولصر المنفصل ـ تسهٌل همزة (أولاء) ولصر الألؾ لبلها. ٘ . أبو عمرو: علً وجه لصر المنفصل لدوري أبً عمرو- حذؾ همزة (أولاء) مع لصر الألؾ لبلها. ٙ . أبو عمرو: علً وجه لصر المنفصل لدوري أبً عمرو- حذؾ همزة (أولاء) مع توسط الألؾ لبلها. 7 . لالون علً توسط المنفصل مع سكون مٌم الجمع - تسهٌل همزة (أولاء) وتوسط الألؾ لبلها. 8 . دوري أبً عمرو علً توسط المنفصل- حذؾ همزة (أولاء) مع توسط الألؾ لبلها. 9 . ابن عامر: تحمٌك الهمزتٌن مع توسط المنفصل، وافمه: عاصم– الكسابً – خلؾ العاشر. ٓٔ . لالون علً صلة مٌم الجمع مع لصر المنفصل - تسهٌل همزة (أولاء) وتوسط الألؾ لبلها، وافمه: البزي. ٔٔ . لنبل : علً وجه تحمٌك همزة ( أولاء) وتسهٌل همزة (إِنْ). ٕٔ . لنبل : علً وجه تحمٌك همزة ( أولاء) وإبدال همزة (إِنْ) ٌاء ساكنة تمد بممدار ٙ حركات لملالاتها النون الساكنة من (إنْ). ٖٔ . لالون علً صلة مٌم الجمع ولصر المنفصل: تسهٌل همزة (أولاء) مع لصر الألؾ لبلها، وافمه: البزي. ٗٔ . لالون علً صلة مٌم الجمع وتوسط المنفصل: تسهٌل همزة (أولاء) مع توسط الألؾ لبلها. ٘ٔ . أبو جعفر : (أَنْبُونًِ)– تحمٌك همزة (أولاء) وتسهٌل همزة (إنْ). ٙٔ . خلاد علً ترن السكت - تحمٌك الهمزتٌن. 7 . ورش علً لصر البدل- وعلٌه ثلاثة أوجه: ـــ تحمٌك همزة (أولاء) وتسهٌل همزة (إنْ). ـــ تحمٌك همزة (أولاء) وإبدال همزة (إنْ) ٌاء ساكنة تمد ٙ حركات للساكنٌن. ـــ تحمٌك همزة (أولاء) وإبدال همزة (إنْ) ٌاء مكسورة. 8 . حمزة: السكت ـ تحمٌك الهمزتٌن . 9 . توسط البدل لورش، وعلٌه الأوجه الثلاثة المذكورة ٕٓ . طول البدل لورش، وعلٌه الأوجه الثلاثة المذكورة. تنبٌهان: التنبٌه الأول: إذا ولؾ حمزة علً ﱡﭐ ﱩ ﱠ له ثلاثة أوجه: ٔ . التسهٌل بٌن بٌن. ٕ . الإبدال ٌاء خالصة. ٖ . الحذؾ (أَنْبُونًِ). والدلٌل: لوله الشاطبً فً باب ولؾ حمزة وهشام: ........ ................................. بٌَْنَ بٌَْنَ هذَا ؼٌَْرِ وَفً دلٌل التسهٌل: ............ٍ.....ءٍ اٌبِ ........... أَبْدَلاَ والضَّمِّ الْكَسْرِ بَعْدَ وَالاَخْفَشُ دلٌل الإبدال: وَأُخْمِلاً لٌِلَ لَبْلُ وَكَسْر مٌّ ـَ وَض وَنَحْوُهُ فٌِهِ الْحَذْؾُ وَمْسْتَهْزِءُونَ دلٌل الحذؾ : التنبٌه الثانً: أوجه ولؾ حمزة وهشام علً ﱡﭐ ﱫ ﱠ : كلمة (أولاء) بها همزتان: الأولً متوسطة بزابد والثانٌة متطرفة مكسورة.

ٙ حكم الهمزة الأولً لحمزة: ثلاثة أوجه: ــ التحمٌك مع إشباع ألؾ (ها) ـــ التسهٌل مع إشباع ألؾ (ها) ـــ التسهٌل مع لصر ألؾ (ها). ولهشام التحمٌك فمط مع توسط ألؾ (ها). حكم الهمزة الثانٌة لكل من حمزة وهشام: خمسة أوجه: ـــ الإبدال مع ٕ – ٗ – ٙ. ـــ التسهٌل مع الروم مع مد الألؾ ٙ – ٕ لحمزة، ٗ – ٕ لهشام. وعلً ذلن: فكل وجه من أوجه المتوسطة بزابد لحمزة، علٌه الخمسة المذكورة فً المتطرفة فتكون أوجه حمزة ٘ٔ وجه ، حاصل ضرب ٖ ×٘ تمدٌرًا وعملاً، أما تحمٌمًا وعملاً فله ٖٔ وجه فمط لامتناع: وجه: تسهٌل الأولً مع المد مع تسهٌل الثانٌة بالروم مع المصر لعدم التناسب. وجه: تسهٌل الأولً مع المصر مع تسهٌل الثانٌة بالروم مع المد لعدم التناسب. أما إذا ولفت لهشام فله خمسة أوجه ( المذكورة فً المتطرفة) فمط ولٌس له إلا التحمٌك فً الأولً. ولد نظم العلامة الخلٌجً الأوجه الثلاثة عشر لحمزة بموله: فِ ً هَإلاَءِ إِنْ تَمِؾْ لِحَمْزَةَ ثَلاَثُ أَوْجُهِ أَتَتْ مع عَشْرَةَ وَهًِ إِذَا حَمَّمْتَ مَا وُسِّطَا فَمْصُرْ مُطَرَّفَا وَمُدَّ وَسِّطَا وَرُمْ عَلًَ المَصْرِ وَمُدَّ وَإِذَا سَهَّلْتَ مّا تَوَسَّطَ المدَّ خُذَا وَالْمَصْرُ فٌِهِ وَعَلًَ كُلٍّ ما أَتًَ مَا جَاءَ فً التَّحْمٌِكِ لَكِن أَثْبَتَا مَنْعًا لِرَوْمٍ إِنْ لَصَرْتَهَا بِمَدْ وَإِنْ مَدَدتَ المَنْعَ بِالْمَصْرِ وَرَدْ ﱡﭐ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱠ خطوات الجمع: ٔ . لالون علً وجه المصر، وافمه: بالً الممصرٌن :ابن كثٌر ، أبو عمرو ، أبو جعفر ، ٌعموب. ٕ . لالون علً وجه التوسط، وافمه: بالً الموسطٌن: دوري أبً عمرو ، ابن عامر، عاصم ، الكسابً ، خلؾ العاشر. ٖ. ورش: وافمه: حمزة. ﱡﭐ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﱿ ﱠ : الهمزة متوسطة بزابد فٌمؾ علٌها حمزة بثلاثة أوجه: ــ التحمٌك مع المد ــ التسهٌل مع المد ــ التسهٌل مع المصر. ـــ ﱡﭐ ﲀ ﱠ : أجمع المراء العشرة علً تحمٌك همزتها فً الوصل والولؾ، وٌمؾ علٌها حمزة: بالإبدال مع ضم الهاء وكسرها والوجهان صحٌحان. ش: لوله عطفًا علً المستثنً للسوسً : ............................. وَهٌَِّاْ وَأَنْبِبْهُمْ وَنَبِّاْ بِؤَرْبَعٍ

77 دمن باب الهمز المفرد: وَسَاكِنَهُ حَمِّكْ حِمَاهُ وَأَبْدِلَنْ إِذَنْ ؼٌَْرَ أَنْبِبْهُمْ وَنَبِّبْهُمْ فَلاَ ودلٌل ولؾ حمزة: لول الشاطبً: فَؤَبْدِلْهُ عَنْهُ حَرْؾَ مَدِّ مُسَكِّنً ا وَمِنْ لَبْلِهِ تَحْرٌِكُهُ لَدْ تَنَزَّلاَ تَحَوَّلاَ لٌَِاءٍ الْهَا بِكَسْرِ وَبَعْض ولوله: ........................... ............... .................................أَنْبِبْهُمْ كَمَوْلِنَ ـــ ﱡﭐﲁﱠ : فٌه لحمزة ولفًا أربعة أوجه: تحمٌك الهمزة الأولً وعلٌها تسهٌل الهمزة الثانٌة مع المد والمصر – إبدال الأولً ٌاء مفتوحة وعلٌها تسهٌل الثانٌة مع المد والمصر. ** ولاحظ دابمًا: تحمٌك الهمز ولفًا ووصلاً لخلؾ العاشر، ودلٌل ذلن من الدُّرة: (باب النمل والسكت والولؾ علً الهمز) : فَشَا وَحَمَّكَ هَمْزَ الْوَلْؾِ وَالسَّكْتَ أَهْمَلاَ ………………… ـــ ﱡﭐ ﲊ ﲋ ﱠ : بفتح الٌاء وصلاً (إِنًَِّ): نافع – ابن كثٌر – أبو عمرو – أبو جعفر. ـــ ﱡﭐ ﲏ ﲐ ﱠ : الإدؼام للسوسً. خطوات الجمع: ٔ . لالون: علً لصر المنفصل مع سكون مٌم الجمع، (إِنًَِّ)، وافمه: دوري أبً عمرو. ٕ . السوسً: (إِنًَِّ)، الإدؼام الكبٌر. ٖ . ٌعموب: ﱡﭐ ﲊ ﱠ بسكون الٌاء. ٗ . لالون: علً لصر المنفصل وصلة مٌم الجمع، (إِنًَِّ)، وافمه: ابن كثٌر – أبو جعفر. ٘ . لالون: علً توسط المنفصل وسكون مٌم الجمع، وافمه: دوري أبً عمرو. ٙ . ابن عامر: ﱡﭐ ﲊ ﱠ بسكون الٌاء مع المد المنفصل، وافمه: عاصم – الكسابً – خلؾ العاشر. 7 . لالون: علً توسط المنفصل وصلة مٌم الجمع. 8 . ورش: علً لصر البدل ، (إِنًَِّ 9 . حمزةﱡﭐﲁﱠ الولؾ بتحمٌك الأولً وتسهٌل الثانٌة مع المد ٙ حركات. ٓٔ . ترن السكت لخلاد علً الوجه السابك. ٔٔ . سكت خلؾ حمزة علً الساكن المفصول علً الوجه السابك. ٕٔ . حمزة ﱡﭐﲁﱠ الولؾ بتحمٌك الهمزة الأولً وتسهٌل الثانٌة مع المصر. ٖٔ . ترن السكت لخلاد علً الوجه السابك. ٗٔ . سكت خلؾ حمزة علً الساكن المفصول علً الوجه السابك. ٘ٔ . حمزة ﱡﭐﲁﱠ الولؾ بإبدال الأولً ٌاء مفتوحة وتسهٌل الثانٌة مع المد. ٙٔ . ترن السكت لخلاد علً الوجه السابك. 7 . سكت خلؾ حمزة علً الساكن المفصول علً الوجه السابك 8 . حمزةﭐﭐﱡﭐﲁﱠ إبدال الأولً ٌاء مفتوحة وتسهٌل الثانٌة مع المصر. 9 . ترن السكت لخلاد علً الوجه السابك ٕٓ . سكت خلؾ حمزة علً الساكن المفصول علً الوجه السابك. ٕٔ . ورش علً توسط وطول البدل ، (إِنًَِّ).

78 ﱡﭐ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﱠ كلمات الخلاف: ــ ﱡﭐ ﲘ ﲙ ﱠ : أبو جعفر بضم التاء (الملابكةُ) والبالون بكسرها. د: باب سورة البمرة: ............................. وَأٌَْـــنَ اضــْمُمْ مَلاَبِكَةِ اسْجُدًوا ـــﭐﭐﭐﱡﭐ ﱡ ﱠ : لورش الثلاثة البدل، وٌمؾ حمزة بالتحمٌك و الإبدال. ش: من باب المد والمصر: وَمَا بَعْدَ هَمْزٍ ثَابِتٍ أَوْ مُؽٌََّرٍ فَمَصْر وَلَدْ ٌُرْوَى لِوَرْش مُطَوَّلاَ وَوَسَّطَهُ لَوْم ................ .................................... ـــ ﱡﭐ ﲞ ﱠ : إمالة الأصحاب (حمزة والكسابً وخلؾ العاشر) ـ تملٌل ورش بخلؾ عنه. ـــ ﱡﭐ ﲢ ﱠ : الإمالة ( أبوعمرو – دوري الكسابً – روٌس) ـ تملٌل ورش. ش: باب الفتح والإمالة: وَتُمْبَلاَ حَمٌِداً تُدْعَى أَمِلْ بِكَسْرٍ أَتَتْ طَرَؾٍ رَا لَبْلَ أَلِفَاتٍ وَفًِ ................................. بٌَِابِه الْكافِرٌِنَ كَافِرٌِنَ وَمَعْ مُمَلِّلاَ كَانَ الْبَابِ جَمٌِعَ وَوَرْش ............................... د: وَطُلْ كَافِرٌِْنَ الْكُلَّ ...... تنبٌه: اجتمع فً هذه الآٌة لورش بدل وذات ٌاء وهً ﱡﭐ ﲞ ﱠ ولورش فٌهما أربعة أوجه: ــ لصر البدل وعلٌه فتح ذات الٌاء فمط. ــ توسط البدل وعلٌه تملٌل ذات الٌاء فمط. ــ طول البدل وعلٌه فتح ثم تملٌل ذات الٌاء فمط. وهكذا فً كل موضع اجتمع البدل وذات الٌاء وتمدم البدل علً ذات الٌاء. أمَّا إن أتت ذات الٌاء لبل البدل كما فًﭐﱡﭐ ﳍ ﳎ ﱠ : فعلً فتح الٌاء : لصر وطول البدل ـ وعلً تملٌل ذات الٌاء: توسط وطول البدل. خطوات الجمع: ٔ . لالون علً لصر المنفصل، وافمه: ابن كثٌر ، روح. ٕ . أبوعمرو: إمالة ﱡﭐ ﲢ ﱠ ، وافمه: روٌس. ٖ . لالون علً توسط المنفصل، وافمه: ابن عامر ، عاصم. ٗ . دوري أبً عمرو عل التوسط، إمالة ﱡﭐ ﲢ ﱠ . ٘ . أبو الحارث: إمالةﭐﱡﭐ ﲞ ﱠ ، وافمه: خلؾ العاشر. ٙ . دوري الكسابً: إمالةﭐﱡﭐ ﲞ ﱠ و ﱡﭐ ﲢ ﱠ . 7 . أبو جعفر: (لِلْمَلاَبِكَةُ اسْجُدُوا 8 . ورش علً لصر البدل وفتحﱡﭐ ﲞ ﱠ وله تملٌل ﱡﭐ ﲢ ﱠ لولاً واحدًا.

79 9 . حمزة: إمالةﭐﱡﭐ ﲞ ﱠ ، فتح ﱡﭐ ﲢ ﱠ . ٓٔ . ورش علً توسط البدل وتملٌل ﱡﭐ ﲞ ﱠ ، تملٌل ﱡﭐ ﲢ ﱠ . ٔٔ. ورش علً طول البدل وفتح ﱡﭐ ﲞ ﱠ ، تملٌلﭐﱡﭐ ﲢ ﱠ . ٕٔ. ورش علً طول البدل وتملٌل ﱡﭐ ﲞ ﱠ ، تملٌل ﱡﭐ ﲢ ﱠ . ﱡﭐ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﱠ كلمات الخلاف: ـــﭐﱡﭐ ﲮ ﱠ : أبدل الهمزة فً الوصل والولؾ: السوسً وأبوجعفر، وعند الولؾ :حمزة، وحممه الآخرون، ومنهم ورش لكون الهمزة لٌست فاء الكلمة. ش: من باب الهمز المفرد: لوله: إِذَا سَكَنَتْ فَاءً مِنَ الْفِعْلِ هَمْزَة فَ وَرْش ٌُرٌِهَا حَرْؾَ مـــَ دٍّ مُبَدِّلاَ ولوله : وٌَُبْدَلُ لِلسُّوسًِِّ كُلُّ مُسَكَّنٍ مِنَ الْهَمْزِ مَدًّا ؼٌَْرَ مَجْزُومٍ اْهْمِلاَ د: من باب الهمز المفرد لوله : وَسَاكِنَهُ حَمِّكْ حِمَاهُ وَأَبْدِلَنْ إِذَنْ ................................ ش: من باب ولؾ حمزة وهشام علً الهمز: فَؤَبْدِلْهُ عَنْهُ حَرْؾَ مَدِّ مُسَكِّناً وَمِنْ لَبْلِهِ تَحْرٌِكُهُ لَدْ تَنَزَّلاَ ـــ ﱡﭐ ﲭ ﲮ ﱠ : الإدؼام الكبٌر للسوسً. تنبٌه: إذا أتً للسوسً لبل المدؼم حرؾ مد ولٌن أو حرؾ لٌن كما المثال عالٌه، وكان المدؼم متحركًا بالضم، فللسوسً سبعة أوجه: الإدؼام مع المصر والتوسط والمد بالسكون المحض. الإدؼام مع المصر والتوسط والمد بالسكون مع الإشمام. الإظهار مع الاختلاس مع المصر، وٌعنً مد حرؾ المد واللٌن بممدار حركتٌن وترن المد بالكلٌة فً حرؾ اللٌن . خطوات الجمع: ٔ . لالون علً لصر المنفصل، وافمه: ابن كثٌر – دوري أبً عمرو – ٌعموب. ٕ . أبو جعفر : إبدالﭐﱡﭐ ﲮ ﱠ . ٖ . السوسً : إبدال ﱡﭐ ﲮ ﱠ - مع الإدؼام، وملاحظة الأوجه المذكورة. ٗ . لالون علً توسط المنفصل، وافمه: بالً الموسطٌن. ٘ . ورش علً لصر البدل، ولا إبدال فً ﱡﭐ ﲮ ﱠ لأن الهمزة لٌست بفاء الكلمة. ٙ . حمزة علً وجه ترن السكت علً الساكن المفصول لخلؾ. 7 . سكت خلؾ حمزة علً الساكن المفصول8. ورش علً توسط ثم طول البدل

ٓ ﱡﭐ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃﳄ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﱠ كلمة الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﲷ ﱠ : لرأحمزة بزٌادة ألؾ بعد الزاي وتخفٌؾ اللام (فَؤَزَالَهُمَا). وَزِدْ أَلِفًا مِنْ لَبْلِهِ فَتُكَمِّلاَ ش: وَفًِ فَؤَزَلَّ اللاَّمَ خَفِّؾْ لِحَمْزَة وخالؾ خلؾ العاشر، والدلٌل من الدُّرة: أَزَلَّ فَشَا..... خطوات الجمع: ٔ . لالون علً وجه سكون مٌم الجمع، وافمه: أبوعمرو – ابن عامر – عاصم – الكسابً – خلؾ العاشر – ٌعموب. ٕ . ورش. ٖ . لالون علً وجه صلة مٌم الجمع، وافمه: ابن كثٌر – أبوجعفر. ٗ . خلؾ حمزة: علً وجه ترن السكت علً الساكن المفصول ، (فَؤَزَالَهُمَ ا). ٘ . سكت خلؾ حمزة علً الساكن المفصول. ٙ . خلاد علً وجه السكت علً ﱡﭐ ﳇ ﱠ . 7 . خلاد علً وجه ترن السكت ﱡﭐ ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﱠ كلمات الخلاف: ـــ ﱡﭐ ﳍ ......... ﳑ ﱠ : لرأ ابن كثٌر بالنصب(ءَادَمَ) – ورفع (كَلِمَات ) بضم التاء . ش: وَ آدَمَ فَارْفَعْ نَاصِباً كَلِمَاتِه بِكَسْرٍ وَلِلْمَكًِِّّ عَكْس تَحَوَّلاَ ـــ ﱡﭐ ﳍ ﱠ : إمالة الأصحاب ، تملٌل ورش بخلؾ عنه. ** وهنا تمدمت ذات الٌاء علً البدل لورش، فعلً فتح ذات الٌاء له المصر والمد، وعلً تملٌل ذات الٌاء له التوسط والمد. ـــ ﱡﭐ ﳎ ﳏ ﱠ ،ﱡﭐ ﳕ ﳖ ﱠ : الإدؼام الكبٌر للسوسً. تنبٌه: ﱡﭐ ﳕ ﳖ ﱠ الصحٌح الممروء به هو الإدؼام المحض، لوجود شرط الإدؼام وهو التماء المدؼم بالمدؼم فٌه خطًا، وكون ﱡﭐ ﳕ ﱠ موصولة بواو لفظٌة لا اعتبار لها فلٌست بحاجز ٌمنع الإدؼام، لكونها تحذؾ عند الولؾ وهً تحذؾ عند الإدؼام، وذلن بخلاؾ ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﱠ، فالألؾ حاجز خطً ٌثبت عند الولؾ، ولذلن لا تدؼم النونٌن وصلاً. خطوات الجمع: ٔ . لالون علً لصر المنفصل، وافمه: دوري أبً عمرو – أبوجعفر – ٌعموب. ٕ . ابن كثٌر (ءَادَمَ.... كَلِمَات )، ونلاحظ فً هذه الخطوة: اجتمع كل من ابن كثٌر والسوسً علً المٌم من كلمة ﱡﭐ ﳎ ﱠ فالأول ٌحرن بالفتح والثانً ٌسكن للإدؼام، فٌتمدم صاحب الرتبة وهو ابن كثٌر.