توجيهات وأفكار إبداعية لمدارس تحفيظ القرآن الكريم

1

2 ح عبدالرحمن محمد الفارس ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الفارس ، عبدالرحمن محمد توجيهات وافكار ابداعية لمدارس تحفيظ القرآن الكريم . / عبدالرحمن محمد الفارس - ط 95 ردمك 1 السعودية أ. العنوان ديوي 1433/رقم الايداع ردمك جميع الحقوق محفوظة للمؤلف

3

4 الحم وال الله و ف م الاإ الهجوم وركّزوه, ومع هذا بقي كثير من ن ووقفت المراأة ب لتحفيظ القراآن الكريم المح الله ) حفظًا وتعلمًا وعملاً . فك تربيته المحا فتحية تقديرٍ لكل من وه القراآن الكريم تحت اإ على من اأراد فت قابل ينا على الهدف الاأ يتم الكريم تحت اإ يجب اأن تُ

5 وختاماً فاإن هذا الكتاب لا يدع عذرًا لاأي م و تجدي ي تُقِيم مدر اأ جه هم اأهله وخا و كتبه اأ . اإبراهيم بن عبدالله العيد

6 الحمد لله الذي نزَّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً , وال من بعثه ربه هاديًا, ومب بلاغ , واأقام الحجة على العباد , وحثهم على اإكمال ا (خيركم من تعلَّم القراآن وعلمه ) . البخاري برقم وتعليم القراآن يحتاج اإلى مهارات عديدة.. في التوا (الذي هو النظر اإلى الماألوف بطريقة غير ماألوفة ) وحينذاك جوانب التميز في اأعمالنا , فينجذب المدعوون , وبما نحثهم عليه ي وهذا الكتاب لي واقع خبرة اثني ع مدر والعديد من الحلقات با وكان من ف لذا كانت هذه ال واإني اأغتنمها فر الريا وال الذين لا يعلم جهدهم اإلا الله , متمنياً للجمي والف ب � الموؤلف 1430/2/20

7

ا العم المدر تتعثر م وفيم (ولي تغني عن كثيرٍ من العبارات.

1 اإن الاإخ العامل لهم. وللاإخ تكاثرت عليه الاأعمال, و م لي الحق ن بكل ارتياح محت � ﵝ ﱋ عيا ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ المل ﱕ ﱖﱗﵜ , وذل يك » الكتاب وال ﵛﭐ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﭐ� الكهف ﳥ ﳦ ﳧ ﳨ ﳩ ﳪ ﳫ ﳬ ﵚ 2 ه , فيلزم العامل لهذا الدين اأن sمن متابعة النبي يتح قالت قال رg:فعن عائsا « : sا رد صفات المشرف 9

3 ﵛﭐ ﲹ البق ﵛﭐ ﲠ ﲡ ﲢ ﵚ اإنن اآل عمران ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂﵚ ﵛﭐ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰﱱ � ال ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﵚ اأقدار الله الموؤلمة , اأو على اأداء الواجبات,اأو ال هل جربنا ال اإن اجتذاب النا منهم, فالنا يحتاجون اإلى من يت اإن ا م دعاه الله على روؤو (اأخرجه ابو داوود 4 وه ي ال ذكره, واأن يكون مبجلاً كلما حل وارتحل, لا هم له اإلا ذلك, فقد اأدخل نف ويكفي اأن نعرف حديثاً واحدًا, هو قول النبي ( اإن اأول النا وقراأ القراآن, فاأتى به فعرفه نعمة , فعرفها , قال : فما فعلت فيها؟ قال تعلمت العلم, وعلمته, وقراأت , فيك القراآن , قال : كذبت, ولكنك تعلمت العلم ؛ ليقال: عالم , وقراأت القراآن؛ ليقال: ُمر به فَ هو قارئ, فقد قيل, ثم اأ 10

وج عندما راأى النا ( كف عن هذا , فاإنها فتنة للمتبوع , مذلة للتابع ) . فهذه ال رحمه الله – ولما بلغ الاإمام اأحمد بن حنبل – الع - اأن النا ( ليت م النا ( يا اأبا بكر, اإذا عرف الرجل نف فم مرة عندما بلغه دعاء النا ( اأ 5 في حلقات العلم رحمهم الله- –كان يقول وحُ يَاأت فحلق ف مندم , فهذه الحلقات لو لم يكن فيها اإلا اأن ال تتنزل على حا ت ع 11

اإن– لكان ذلك كافياً في الحر الله - بفوزين و بينما هو قد اأغفل الاأهم , وقد تع كان لزامًا على ا 6 هذا العذر جعله ال واأحب فالمفرط جعل الاأ الاأ وهذه الاأ ب الذي المق 12

7 اإن م مدار اأريحية لن المق �لم طلبًا حين تحتاجهم 8 اإن التعامل م ولا يكف علي وعلي وتنبي النا التحدث مع الن م ﵛﭐﱚ ﱛ خ الاأحزابﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣﱤﵚ 9 اإن ات من حوله , فيكون اأدعى للتاأثير فيهم , ولهذا اأمر ا عليه ال– وال علي– , وق م ﵛﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﵚ 13

ﵛﭐﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ : ر– الاأعراف ﵚ و على ما ينفع لك �. فعند وقوع اأحد من مخالفة تاأخذه في الله لومة لائم. 10 ثم الموؤ اإن التحديات التي تواجه العمل الاإ على العاملين للاإ هو اأبعد من مجرد عنوان ولافتات , اإذ اأن للعمل الموؤ و العاملين فيه , ومن اأهم الو 1 2 3 المدر 4 الموؤ 14

11 يحتاج ا وقدرة على اإي به ا في كثير من مهام عمله ؛ كالن والحديث العام.... وغيرها , فقلَّما يخلو ات من حاجة للاإقناع. وم � 1 2 ترتيب المقدمات للو 3 بالانفعالات 4 نف وف اأهميته في اإقناع النا ا القدرة على الاإقناع. 12 في كل الميادين ومنها( الدعوية , والاجتماعية , والمالية), حينما يكون المرء م فاإنه ي ولا يخفى على اأحد اأنه يحتاجها اأكثر اأثناء تكوين العلاقة مع المح كفاءته , ون ولع جديراً بالثقة. اأ)حفظ ال 15

عليهاsاأن لا يف واأنا s , قال:( اأتى علي رdتربيت األعب مع الغلمان , ف فقلت: بعثني ر اأحدًا ) . قال اأن s ب) ا ا مقدرته على ذلك. ج )الو القدرة على التنبوؤ ب الغام و بذل الوعود, وهو موقن باأنه لا ي � � فعلينا جميعاً اأن ندرك معنى كلمة(الجـــــــدارة بالثقة)فهي لا تُنح ، بل تُكت 16