كيف تدعو ملحدا بوذيا

كيف تدعو إالإسلام 1

كيف تدعو إلى الإسلام 2 الطبعة الأولى

كيف تدعو إالإسلام 3 

كيف تدعو إلى الإسلام 4 باسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، وبعد: الحِقبة الأخيرة من تاريخ أمتنا ليست ككل الحِقب. والتحديات التي يواجهها شباب أمتنا ليست ككل التحديات. وفي الأفق تلوح إرهاصات فتن كبرى ما زالت تختبيء خلف الغمام، تنتظر ساعةً لا تتقدم عنها ولا تتأخر ستأخذ بالألباب وتدع الحليم حيرانًا. ولا أرانا نختلف أن اتجاه العالم نحو تبني العلمانية كما كان يتوهم فوكوياما صار محض خيال، وأن أطروحة أستاذه صامويل هانتنجتون النقدية بالفعل صارت أقرب إلى الواقع. فقد رأى فرانسيس فوكوياما في كتابه الأشهر "نهاية التاريخ" أن البشرية ستتجه نحو تبني النموذج العلماني الليبرالي والقضية مسألة وقت لا أكثر. لكن أستاذه صامويل هانتنجتون ثعلب السياسة الأمريكية، والذي ظل أستاذًا للسياسة بجامعة هارفارد ل85 عامًا ونشأ على يده جيلٌ كامل من ساسة العلمانية الغربيين، انتقد أطروحة فوكوياما بشدة في كتابه "صدام الحضارات" فقد رأى أن العالم سيعود وبقوة إلى الأصولية الدينية(1). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كتاب هانتنجتون من وجهة نظري لم يُقرأ قراءة جيدة فقد تعرض لهجوم غير مُبرر، وقد أُسيئت قراءته، فالكتاب لا يمانع التحرر من القيد العلماني لأن العلمانية في نظر الكاتب سيرتد عنها العالم شئنا أم أبينا! فيقول هانتنجتو ن مدافعًا عن الإسلام: " لا آدم سميث ولا توماس جيفرسون سَيَفُون بالاحتياجات النفسية والعاطفية والأخلاقية لأصحاب الديانات الأرضية، ولا المسيح قد يفي بها وإن كانت فرصته أكبر؛ على المدي الطويل محمد سينتصر»–ﷺ-

كيف تدعو إالإسلام 5 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صدام الحضارات إعادة صنع النظام العالمي، صامويل هنتنجتون، ترجمة: طلعت الشايب، الطبعة الثانية، ص105 . ويدافع عن الصحوة الإسلامية في وجه العلمانية فيقول" الصحوة الإسلامية ليست رفضاً للحداثة وإنما رفض للغرب ورفض للثقافة العلمانية النسبية المتفسخة المرتبطة به، إنها رفض لما يُطلق عليه التسمم بالغرب الذي يصيب المجتمعات غير الغربية، إنه إعلانٌ كله كبرياء يقول هذا الإعلان " سنكون حداثيين- سنتقدم - لكن لن نكون أنتم» ص165 ويتحدث هنتنجتون عن مشكلة العالم الإسلامي الكبرى في أنه لا توجد له دولة مركز إسلامية تنتزع حقوقه المسلوبة وتقيم له وزنه في العالم فيقول: " مشكلة السعودية أن عدد سكانها صغيرٌ نسبياً وعدم حصانتها جغرافياً، وتركيا كانت مؤهلة لتكون دولة مركز بالنسبة للإسلام بفضل قوتها الاقتصادية والعدد السكاني الكبير لكن أتاتورك حرمها من هذا الشرف، وطالما ظلت تركيا تُعرِّف نفسها كدولة علمانية فلن تكون لها الزعامة على الأمة الإسلامية، فهي حتى لم تُقبل في منظمة المؤتمر الإسلامي بسبب تبنيها للعلمانية في دستورها، وإذا تخلت تركيا عن العلمانية كشيء غريب عن وجودها، وتركت تسول عضوية الاتحاد الأوربي، وظهرت كمتحدث بإسم الإسلام ساعتها سترقى بنفسها وتقود الأمة الإسلامية» ص191 فالكتاب في خلاصته رؤية من سياسي خبير في دراسة حضارات الأرض أيضًا كتاب "نهاية التاريخ" أُسيئت قرائته، فالكتاب لا يدعو للعلمانية الليبرالية بقدر ما يبين أن العالم سيتجه إليها رغم خطورتها. ففوكوياما يقدم في كتابه نقدًا عاليًا لأسس العلمانية الليبرالية. فهو يتحدث عن الرجل العلماني الليبرالي الذي سيكون في آخر الزمان ومع طول الأمد أشبه ب"الكلب" الذي لا يعنيه الدفاع عن أحد؛ فقد توقف البشر عن جهاد الطلب وبالتالي توقف إحقاق الحق، وهنا يأتي خاتم البشر ذلك العلماني الليبرالي "الكلب" الراضي بملذاته الأرضية، يقول فو كوياما: داخل الليبرالية سيصبح الن اس حيواناتٍ من جديد كما كانوا قبل المعركة الدامية التي بدأ بها التاريخ، إن الكلب يقنع بالنوم في ضوء الشمس

كيف تدعو إلى الإسلام 6 وبالفعل شواهد ذلك أضحت كثيرة، وها هي الأحزاب المتطرفة تُعدل كراسيها وتهيىء أنفسها لجلوسٍ طويلٍ في البرلمانات الغربية بعد اعتمادها من قبل الجماهير في صناديق الاقتراع. وفي خضم هذه التأهُبات يليق بالمسلم الفَطِن أن يشحذ أصول أدلته الدينية ويضبط أوليات عقله لنزالٍ فكري عقائدي يتحتم عليه دخول حلبته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طوال اليوم شرط أن يطعموه وذلك لأنه راضٍ بما هو عليه، ولن يقلقه أن غيره من الكلاب حالها أفضل من حاله أو أن مستقبله ككلب قد جُمد أو أن كلاباً في بقعة نائية من العالم تصادف المذلة والهوان » ويقرر فوكوياما أن العلمانية الليبرالية كارثية فهي لا تضبط مسألة حقوق الإنسان كما يتخيل الواهمون فلو كانت العلمانية صحيحة وكنّا أبناء حيوانات فلماذا نبحث عن حقوقنا نحن ولا نبحث عن حقوق الحشرات مثلاً؟ يقول فوكوياما: "سنصل حتماً في مرحلةٍ ما إلى السؤال التالي: لماذا لا تتمتع الطفيليات المعوية والفيروسات بحقوق مساوية لحقوق الإنسان؟ إن عدم اهتمام الناس بهذه المساواة يوضح أنهم لا يزالون يؤمنون بمفهوم ما عن تفوق قدر الإنسان، وحتى حماة الطبيعة وحماة الحيوانات هم فقط يدافعون عن الحيوانات لأنهم يحبون بقاءها معنا، وإفناؤها لا سبيل لتعويضه مع ضياع فوائد ربما تُكتشف منها مستقبلاً، فحتى حماتها هم للإفادة منها وليس من أجلها وهذا عكس حقوق الإنسان، إن مفهوم التوسع في المساواة كامنٌ في حيرتنا الراهنة إذ نف كر في طبيعة الإنسان، ذلك أننا لو كنا نؤمن حقاً أن الإنسان مجردُ كائن في سلسلةٍ حيوانيةٍ يخضع لقوانين الطبيعة ليست له قيمٌ متجاوزة فهنا لابد أن تتساوى الكائنات جميعاً في الحقوق، وسيتعرض ساعتها المفهوم الليبرالي لحقوق الإنسان للهجوم من أعلى ومن أسفل، ولا يسمح لنا هذا المأزق الفكري الذي أوقعتنا فيه النسبية الحديثة بأن نرد على هذا الهجوم أو ذاك وبالتالي لا يسمح لنا بالدفاع عن الحقوق الليبرالية ." ويَعتبر فوكوياما أن خاتم البشر العلماني الليبرالي سيكون شخص كسول بلا غاية: "خاتم البشر الليبرالي سيكون إنساناً رائعاً قانعاً بسعادته غير قادر على الإحساس بالخجل من أنه عاجز عن الارتقاء فوق مستوى احتياجاته، وبالتالي فإن خاتم البشر لم يعد بشراً » وهنا يُبشر فوكوياما بأن العلمانية الليبرالية ستنزع مفهوم الإنسان والله أعلم.

كيف تدعو إالإسلام 7 فلم يعد لدينا ترف الوقت للمسلم الموسوعي الذي كان في حاضرتنا الإسلامية وقت مجدها فكان المسلم عالمًا وفقيهًا وطبيبًا وفيزيائيًا وفلكيًا ورياضيًا وناقدًا بارعًا للأدب، وفي الوقت ذاته هو نحوي ومترجم ومستشار للخليفة وقاضي. لم يعد لدينا إلا أمل التخصصية لتدارك قلة البركة في الأوقات والأعمار. والتخصص في مقارنة الأديان ومعرفة أفكار الأمم صارت فيه مقدمات لم يعد يسع مسلم مواقع التواصل الاجتماعي والمسلم المبتعث جهلها. فالتحديات وأفكار الاتجاهات المغايرة لن تدع لك فرصة المشاهدة المحايدة. فإما أن تكون داعية لما تعتقد أو ستُدعى إلى ما يخالف عقيدتك. ولذلك رأيت أن أقدم بين دفتي هذا الكتاب وجبة معرفية تضبط بديهياتك العقلية وترفع لديك الحس النقدي، وتُولِد عندك ملكة الحوار العقلي في العقائد والاستدلال النظري في نقد ديانات العالم ودعوة الأمم التي ضلت عن شريعة ربها. فنحن أمة دعوة، ولو كان غاية ما نقدمه للأمم أن نتصفح ما ينتجونه لما غادر الإسلام مكة! فإذا أردنا أن نأخذ موضع قدمٍ في هذا الصدام فلنصحح معرفتنا بديننا ولنستعن بالله على الدعوة إلى سبيله بالتى هي أحسن. وغاية هذا الكتاب التي أرجوها أن: يكون وجبة معرفية سهلة الهضم قليلة الحجم، ينتفع الحاصل عليها في دعوته إلى الله، ويتحصن بها المبتعث والمغترب والمهاجر، ويجد فيها شباب مواقع التواصل سلاحًا ينزلون به إلى ساحات الخصوم. وقد اخترت الديانات الرئيسية في العالم" النصرانية والبوذية والهندوسية" مع عقد فصل كامل عن الإلحاد، وكل ديانة أخرى أو مذهب أخر يتْبعون بصورةٍ أو بأخرى هذه الديانات الرئيسية. فالديانة السيخية مثلاً هي صورة غير نمطية للهندوسية. والزرادشتية على سنة أهل الكتاب.

كيف تدعو إلى الإسلام 8 والديانات القبلية الروحية مسحة بوذية فنقد الديانات الرئيسية هو نقد مباشر لباقي الديانات التي ابتعدت عن إسلام الأنبياء. أسأل الله أن يتقبل هذا العمل وأن يضع له القبول وألا يحرمني أجره، سبحانه إنه هو الحليم الودود.   

كيف تدعو إالإسلام 9 الفصل الأول ا ً كيف تدعو ملحد إلى الإسلام؟

كيف تدعو إلى الإسلام 11 1- ما معنى الإلحاد؟  الإلحادهو: رفض الاعتقاد بأية قوى غيبية. فالملحد ينكر الخالق والنبوات والبعث. 1- ما هو الدليل علىوجود الله الخالق؟  الأدلة كثيرة لكن نكتفي بدليلين: دليل الإيجاد ودليل العناية 3- ما معنى دليل الإيجاد؟  دليل الإيجاد يعني أن كل شيء مُحدَث أي وُجد بعد أن لم يكن موجودًا، لابد له مِن مُحدِث أي موجِد. وبذلك يكون لدينا 10أس111 دليلاً على الخلق وهذا الرقم هو عدد الذرات بأنشطتها الوظيفية في كل الكون. بالمناسبة هذا الرقم عملاق فهو يعني 10 أمامها111 صفرًا فكل شيء مُحدَث قد ظهر إلى الوجود هو دليل على الخالق الموجِد. وأنت إذا نظرت إلى الوجود تبيّن لك عرضيته وتغيره أي أنه عرضي ومتغير وليس دائم ولا أزلي، وهنا أنت تقطع بأنه غير مكتفٍ بذاته، فينصرف نظرك إلى موجده، ويتبرهن لك بأن له خالقًا! ولذلك ما أكثر آيات القرآن في لفت النظر إلى الموجودات، قال الله تعالى: [ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ] {101}. وقالتعالى: [ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ] {8}. وقالتعالى: [ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ] {181}.

كيف تدعو إالإسلام 11 فكل شيء مُحدَث دليل مباشر على الموجِد 1- ما معنى دليل العناية؟  دليل العناية يعني أن كل شيء في الوجود على الإطلاق من الكواركات –أصغر جرم مادي تم رصده يُشكل البُنى الذرية- إلى المجرات، يحمل درجة من درجات التعقيد الوظيفي. أي يؤدي وظيفة متخصصة ومهمة محددة. وكل تعقيد وظيفي في الطبيعة هو مرتبة زائدة على مجرد الوجود. فالوجود مرتبة. والتعقيد داخل الشيء الموجود مرتبة زائدة على مجرد الوجود. وكل ما حولك مُصمم بشكل معين ليؤدي وظيفة محددة. إذن كل ما حولك يحمل تعقيدًا وظيفيًا. والتعقيد الوظيفي دليل صنع وإيجاد. إذن لابد من موجِد. مثال ذلك "المصباح": هذا تعقيد وظيفي. فالمصباح الكهربي يتكون من: فتيلة، وسلك من الرصاص يوصل الكهرباء للفتيلة، وغاز خامل يحمي الفتيلة ولا يتعامل معها ولا مع الكهرباء، وزجاج يمنع دخول الهواء أو خروج الغاز الخامل وإلا لاحترقت الفتيلة، وقاعدة المصباح وهي التي توصل المصباح بالدواية وتكون مسارًا للتيار الكهربي. هنا المصباح الكهربي نظام به تعقيد لا يمكن تبسيطه، وبالتالي فيه دلالة عقلية أولية تفيد الصنع المتقن، والذي ينفي الصنع المتقن عن المصباح أو يفترض ظهوره بالصدفة هو المطالب بالدليل على ذلك!

كيف تدعو إلى الإسلام 12 فالذي صَنع المصباح يعلم تمامًا معنى الكهرباء ومساراتها وفائدة المصباح وحساسية الفتيلة، ولذا وجود المصباح دلالة مباشرة على أن له صانع متقِن، وليس ضرب عشواء لمجرد أن هناك مصابيح مختلفة في شكلها تمامً ا عنه! وبنفس الدرجة من الاستدلال العقلي نجد أن الشيء المعقد وظيفيًا مثل الإنسان له موجِد صانع. المصباح يتكون من 1 مكونات. الإنسان يتكون من 3 مليار مكوِن في كل خلية من خلاياه 3 مليار مكوِن "حرف" يشكلون وظائف الكائن الحي، والتي تسمى الجينوم أو الDNA وتقبع هذه الحروف في نواة كل خلية من خلاياك. فإذا ظننت أن ال1 مكونات الخاصة بالمصباح لها صانع وأنت ليس لك صانع فهذه مشكلتك أنت. [ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ] {51}. وكل شيء حولك فيه تعقيد، ولا يوجد شيء في الطبيعة على الإطلاق بدون قدر من التعقيد الوظيفي كما يقول علماء الفيزياء. قال الله تعالى : [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ] {161}. والآيات في ذلك كثيرة جدًا؛ ولا يتذكر إلا من يستخدم عقله [ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ] {7}. فاقتضى الوجود–دليل الإيجاد- وضبط الموجودات –دليل العناية- التسليم بصحة دلالة الموجِد عقلاً!

كيف تدعو إالإسلام 13 8- لماذا لا يكون الإنسان وغيره من الكائنات الحية مصدرهم كائنات أولية بسيطة جدًا؟  هنا مشكلتان: الأولى: أنه لا يوجد دليل واحد رصدي على تطوري كبروي. والتطور الكبروي معناه: انتقال نوع من الكائنات الحية إلى نوعٍ آخر. والعلماء لم يرصدوا دليل واحد على انتقال نوع إلى نوع، فهذا مجرد افتراض. فكيف للملحد أن يؤمن بهذا الدليل وينكر علينا الدليل الديني؟ المشكلة الثانية: طبقاً لنظرية الحد الأدنى من الجينات Minimum gene set concept لا يُمكن لكائن حي مهما كانت بساطتهأن ينزل إلى أقل من 100 جينة وفي عدد 6 يناير1006 نشرت مجلة الطبيعة الشهيرةNature أنه" لا يمكن أن نتجاوز حاجز 393 جين"، فإنتاج الطاقة وحدة يتطلب 6 جينات كحد أدنى، وإذا نقص جين واحد فالخلية لن تُزوَّد بالطاقة، وهكذا كل وظيفة أساسية لها حد أدنى من الجينات، وقد وجد العلماء أن الميكوبلازما Mycoplasma وهي أدق كائن حي موجود على وجه الأرض على الإطلاق، لديه 165 جين، والجينة الواحدة تحتوي على بروتينات مُركبة قد تصل من1000 إلى10000 حمض أميني إذن المشكلة لو عندك 3 مليار معلومة متخصصة–تلك المعلومات الموجودة داخل نواة كل خلية من خلاياك- لإنتاج وظائف حيوية دقيقة أو حتى 10 آلاف معلومة، فأنت أمام كنز عملاق من المعلومات المتخصصة ظهرت فجأةً. فالملحد كان يتخيل أن هناك كائنات بدأت من الصفر جينة، لكن أتت نظرية الحد الأدنى من الجينات لتقضي على هذا الحلم. فالكائنات الحية ظهرت معقدة وظيفيًا منذ اللحظة الأولى. 6- ما هي الأمثلة على دليل العناية؟  الأمثلة لا حصر لها

كيف تدعو إلى الإسلام 14 ولا تسعها دواوين الأرض فكل ذرة في الكون هي دليل عناية علِمنا اليوم أو غدًا بهذه الحقيقة. أ- فالإنسولين –هرمون هضم الجلكوز- يفرزه البنكرياس بنفس مقدار السكر الذي أكلته. ب- قوة ضخ القلب للدم تتعادل مع الطاقة التي تحتاجها العضلات بحسب الجهد المبذول. ج- صمامات معدتك لئلا يرجع الطعام إلى فمك فتتأذى. د- صمامات الإخراج لئلا تتأذى ثيابك في كل لحظة. هـ- عظام جمجمتك لا تلتحم حتى تنزل من بطن أُمك آمناً بسهولةٍ ويُسر، لأنها لو كانت ملتحمة لما نزلت من بطن أمك إلا بعد تكسرها، ولا يكتمل نموها حتى يكتمل نمو مخك. و- كل محاور أعصابك والتي تنقل الإشارات الكهربية مُغطاه بطبقة عازلة –كما نفعل نحن الآن مع الأسلاك الكهربية -، لئلا تشرد الإشارة الكهربية أو تضيع أو تسبب لك إزعاجًا. ز- الالكترون يدور حول النواة بسرعة ألف كيلو متر في الثانية وإلا لسقط داخل النواة بفعل قوة التجاذب مع النواة الموجبة ولانهار الكون قبل أن يبدأ، وهذه هي السرعة المثالية لتشكل الذرة. ح- وعندما تلتحم ذرتان من الهيدروجين فإن 0.3 % من كتلة الهيدروجين تتحول إلى طاقة، ولو كانت هذه الكتلة هي 0.6% بدلا من 0.3%، فإن البروتون لن يلتحم بالنيوترون، ولظل الكون مجرد هيدروجين فحسب، ولما ظهرت باقي العناصر، ولو كانت الكُتلة المتحوّلة إلى طاقة هي 0.5% بدلاً من0.3%،لأصبح الالتحام سريعاً للغاية، الأمر الذي سيؤدي إلى اختفاء الهيدروجين فوراً من الكون، فتستحيل معه الحياة، فالرقم يلزم أن يكون بين 0.6% و0.5% .

كيف تدعو إالإسلام 15 ط- كتلة الإلكترون Electron mass تمثل0.1% من كتلة النيوترون Neutron mass، وهذه هي الكتلة القياسية لتكوين الذرَّة ي- تتجه البراعم بعد الإنبات مباشرةً نحو مصدر الضوء وتتجه الجذور نحو الأسفل حيث تتمتع البراعم بحساسية مفرطة للضوء، وكل المعلومات التي تحتاجها للقيام بوظيفتها توجد مُشفرة داخل البذرة، وهناك هرمونات تتحكم في النمو العلوي والجانبي للنبتة وفي اتجاه الجذور وكلها أيضاً مشفرة داخل البذرة. وأنت تأكل الفاكهة اللذيذة ثم ترمي البذرة الجافة اليابسة عديمة الطعم بعيدًا عنك، أنك بذلك تخضع لعقل مدبر يحكم الكون كله، يسمح لتلك الفاكهة أن تُمرر جيناتها لكل مكان في الأرض حيث تمنحك طعماً لذيذاً وتُخفي جيناتها أصل حياتها في قلب بذرة جافة ملساء غير مغرية لك ما أن تلتصق بالأرض حتى تبدأ تتفتق بهدوء إلى فروع وجذور فتنبت وبذلك تكون الأم قد نجحت في تمرير جيناتها للأبناء، كل هذا يحدث في نباتات لا تعي شيئا. مَن الذي ضبط المعلومة لتلك الفاكهة البكماء الصماء، وضَبَط كمية السُكر بها بحيث تروق لك؟ مَن الذي جعل البذرة غير مقبولة وغير مُستساغة، حتى تزهد فيها وتلقيها بعيدًا؟ مَن الذي شحن البذرة بالمعلومات الوراثية الكافية لتخليق نبتة جديدة بكل تفاصيلها ووظائفها؟ ك- العلماء يتحدثون مؤخرًا عن كتلة الكون الكلية وأنها ضرورية لوجودنا على الأرض؟ فالعطالة أو القصور الذاتي Inertia والتي تعني مقاومة الجسم لأي تغير في حركته، هذه النعمة مصدرها كتلة الكون ككل.

كيف تدعو إلى الإسلام 16 ولو كانت العطالة أقل مما هي عليه الآن لاستطاع نسيم الهواء البسيط تحريك الصخور ولما استطاع الصخر مقاومة أقل جهد يُبذل عليه، وفي عالم كهذا نكون معرضين باستمرار لقصف كل أنواع الأشياء. ولو كانت العطالة أكبر مما هي عليه الآن لوجدنا صعوبة بالغة في تحريك أصابعنا، ولو استطعنا تحريكها سيكون التحكم بسرعتها واتجاهها ضرب من المستحيل. وهذا يعني أننا لن نتحرك ولن نقوم بعمل أي نشاطٍ يُذكر! ولن يغادر الإنسان الأول مكان ظهوره ولن تغادر الأجنة -إذا استطاعت التشكل أصلاُ -الأرحام إلا بجهدٍ جهيد! لذا من المثير أن مقدار عطالة المادة يجب أن تكون مطابقة لما هي عليه الآن! والأمر الذي أدهش الفيزيائيين -خاصةً دينيس سياما في كتابه Unity of the Universe - أن كتلة مجرة درب التبانة لا تشارك في ضبط العطالة إلا بنسبة 0.1 بالمليون، بينما كتلة الأرض لا تضبط العطالة إلا بنسبة 0.001 بالمليون وهذا يدفعنا للقول بأن العطالة المثالية التي نحيا على ثمارها والتي من خلالها نمارس كل أنشطتنا هي نتاج مجموع طاقة الكون ككل. وهذا يدفعنا واقعيًا للقول بأن وجودنا يعتمد بدقة على كتلة الكون ووجود الكون ككل! قال الله تعالى : [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ] {77}. وكلما توّسع العلم ظهرت عجائب الحكمة ودقائق الخلق (1). 3- بعض الملاحدة ينتقد دليل العناية فيقول هناك أشياء غير مثالية مثل: الأمراض والزلازل؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )ناقَش هذه المسألة بالتفصيل مايكل دانتون في كتابه قدر الطبيعة والكتاب مترجم من إصدارات دار الكاتب.