الوَحشيَّات وهوَ الحمَاسَة الصُّغرى تحميل PDF

عه 2 2 2ه * يعد 2 الشهور وَيِبُلِيته ‏ ومادًا يِغَادِر ‏ منه العَددُ : فللشكل ما تلد للوَالِدَا تْ وِلِلدَهْر جَمْمُ القوى المجد 5خ ‎١‏ لعشبى » ويقال لعمر بن أ ربوعة : ع 0 5 وتروى لالى الشبل” , ‎١‏ رأَيْنَ القواى اليب لح بمفرق 2 فَأغْرضن. عن ا التْوَاضر ‏وكن إِذَا أَبْصرْنَنِى أَْ سيمْنَ ِى سعين فرقعن الكُوي بالمحاجر ‏هم ‏# ‏آخر ‏02-07 010 و 21 2000 سان اورت اه مي ‎١‏ بلِيت كُمَا يبلل الردا ولاأرّى جتاباً ولا أكتاف ذِرْوَةَ تخليق ‎5-4 ‏1 و ش َ< 526 2 0-090 00 م الى ‎١‏ ألّوى حيازيمى بهن صبَابَة ‏ كما يَتَلَرّى الحيّة المتشرق ‎: 605 ‏ه للعتى أن عيد الرحمن» البيان ؟ :١18١ءالعيى‏ ؟: علاو» والأغاق (الدار) ‎7١١ : ١4‏ » والفاضل 7 وترجمته فى ابن خلكان والشذرات 215/5 وألحقت بآخر ديوان ابن ألى ربيعة رتم : 588 ص : 786 وق العقد ؟ : 5 لمحمد بن أبى أمية » ( الميمئ) . ‏6م ‏ه لصخر بن الحمد فى البلدان ( ذروة ) » وأنشد الأول » وهما له فى الأغاق ‎١9‏ : 50 » ونقد الشعر : م » والبلدان ( جنان ) » وروايته « جناناً» » كسحاب مضبوطاً ولعله الصواب » وق شرح اتبريزى 4 : ‎١١9‏ برناية : «.أباناً , » وكا هنافى ابن عساكره : لامس » (الميمى) . ‎0 ‏اهن ‏عزإيده لوليالك”

لكا لك احميك بن ثور* لَياي إذ 22 َنم القواى وَطَرْفهَا ‏ إل : ‎٠‏ فإذْ. ريجى هن نوب وَإِذْ “ما يقول الناس شىة مُهَوّنْ عل . وَإِذْ عضن الشباب رَطِيب قلا يبد الله الشباب وقَوْلَنًا إذَا ما صَبِوْنَا صبوة سنتوب عع 6م اه 0 يكف 0 ين اله واسع ‎١‏ وصهباكء يتيج / الي 5 ينك آخر ورور ري ميرو ممى و تعب الشْبَابُ قماله مردود وفيت بشاشته فليس تعود آم 0 و لات ظعن الشباب وَحَلّ فى عَرصاتِه ‏ خلق يقال لَه المشيبث جَدِيدٌ 4 آخر 0 ل : 1 0 ار راثأو ا 0 ' الدهر أبلانى وما أبليته ‏ والدهر 2 غيرى وما يتغير وو ل ‎٠.‏ .م درء ىار - ورور والدهر قيدنى بقيكٍِ همبرم ‏ فمشيّت فِيه وكل يوم يقصر 101 « ف ديوانه صنع العاجز » والخالديين : 3/ 4م » والزهرة : 576 » ( الميمى) . ( ه ) وانظر هل الأصل سيكفيكهم ؟ وجل ؟ انظره » ( الميمنى ) . هزر 7 غزاس ‏ بلإلو

117 ظ)ذ ا ا م ا 0 ل 2 ‎١‏ ألا هل ساب يشترى بَعَجِيب ‏ يالف قلوضص أو بالف تجيب ل - ا 0 .7226 “بير © سكت 2ه ل 2 1 دشي اسه 5 ‎١‏ وهل مِنْ شباب يشترى بَِعْدَكبْرَةِ يُِدَل عليه. الحارث بن حَمِيبِ 7 أي| ”ب جيرا اي عه لوالو

اب املح ٍ م 1 بلي هل ب عزإيله جرالد»

رغ حجر || “جم ا 7 غزاس ‏ بلإلو

20 0 ود وَدِذت مُخافة ذ# هه ووذت | جكافة لحف عوَيّة بن سَلْمَى * الججاج_ أنى الحجًا 8 0 يكال فى أستي مِنَ الحيتان ف قيل له : أقويت ؟ قال : لو كان لى عقل ما أقويت ! قلت : يجوز أن يكون الشاعر قال بيتاً » ثم قال البيت الآخر بعده بسنة . سم ممه .54١ م آخر ناقة وجملاً فشر ح لحمهما » فكان إذا جاءه صاحب الجمل أراه . وإذا جاءه صاحب الناقة أراه تَيْلَ الجمل » وقال : وسرق حياءة الناقة 00 2 و5 وملعمين. بعِيرًا ظل ‏ يشوى «القدير"» : المطبوخ فى القدور . م ‎٠»‏ >1 >.ى مم صة ‏ امس قَلَمَّا أنْ رَأى صَرْعاً تَجَيعا اوه مور "' ولما أن تروح > جاء باغ - - دغرو هو - 2 فراع فاده عهِنْهُ قَدِيدُ 0ه مه 5 ره »# ه فقَالَ طلبتها أدْماه جَلسا . ع رمع 00 7 3 346ظ2> 007 5 عر 5 له منه ويتبعه 2 قدير سه > 65س وو تبين انها خَلِفَ درور هر رب 6 مد مي أضلته علاة عيسجور هم 2 و على الاطناب شرف شرير م هه - *# تَعَالُ فوقها قَدَنُ وثير و80 21 ا ل 7 و يروىك ‏ أن ناقته | بعير » ف البلدان : ( كابل): لفرعون بن عبد الرحمن » يعرف بابن سلكة من ميم بن مرء (الميمنى) . بإتب هن 2 عزاس لجرالوه

الف فك ا ره أعرانى © فى المَطّل * ‎٠. 4‏ 2 2 2 لاص 0 رمه اتير . - م 2 هون على بسيار وضغوتِه ‏ إذا جعلت نرارا دوك سيار 1 0 هيو اع م عم ع لع لاد ل 2 إن القضاء يالى دونه زمن فاطو الصحيفة واحفظها من الفارٍ 5 و لوشا هو مي و م26.٠‏ 5 5م ل بي 22 يسائل الناس هل أحْسستم جلبا مِنْ نحو يرب أوْ من تخو ظفار >-.ى * ربو ه 2 307 هه اه ماف عر هلم م وما جلبت عليهم غير راحلة ‏ وغير رحل وسيفي جفنه عار وى 0 وعدرى ً رع * لعدهى وما أو اعدهم لا لأربِتَهُم . عنى وَيُخْرِجَهُمْ نَقْضى وإمرارى > وهاه 2 ‎٠.‏ 5200 2 رُم" عَيْهَاتَ كذ كَمبُوا قَارْجمْ بن وائرك الأغرَاب فالنار لك لك سه مع يبى” 00 "2 اميه 52ر٠‏ 5 ولي نَظْرَةَ إِنْ كان يُحْبِلُ نَاظِرٌ بتظرته أَنْتَى لَقَدْ جَبلَتَ مِنى فَإِنْ ولّدت ما بَيْ 20 ده ورءى و6 © عوااهى تسعد أشهر فأشهدم أن الذى ولَديَهُ ابْنِى "44 مه هو لأبو التباش ‎٠‏ ولة خبر فى البحترى : 75# فى أحد عشر بيتاً »: والحيوان ‎٠‏ ©: 751 نت » وف الأغانى ‎١9‏ : 58 لصخر بن الحعد » ومعجم ياقوت ( أظفار ) و ( بئّر مطلب ) » والعيون ‎١‏ : 4ه » والعقد ؟ : ..# » (الميمى). ْ : ‎)١(‏ الأصل : « صعوته » » و « الضغاء» صياح النسور » ويروى: « وصنويّه » » ( الميمى ) . ‎٠ (‏ ) ف غيره « ويخرجى » » و « ليفلتى » . ْ ولف غ ىعلعيون 4 : 4خ © حماسة ابن الشجرى : ‎١/9‏ » (الميمى) . و أي| ”ب جيرا ”0 غوس لوالو

نف 5 آخر 0 9 5 يك 1 >2 70 1 1 - 8 م 0 ا ا 2 ‎١‏ أرافى أسّد الناس وجْدَا ونَاقتى أشَدُ ركاب القؤم. رَجّْعْ حَيين 1 يشوق الجمى أَهْلَ الجمى وَيشوقنى : حِنى بين أُفْخْاذٍ وبين بُطَونِ 6ع ‏كر 2 الى #وا ‏الاغلب بن جثم العجلى* ‏ 0 0 0 2 # 8 > 6ه > سشعر م 2 م ‎٠‏ 3 8ه ‎١‏ إذا لقيت واجدا من ضبه فنكه عشرا قى سواء السبه ‎7 ‏5-3 را ااه مي 5-5 . 0 غمّز العِبَاددِى عِفاص الدبّة ‏كو ‎- ‏2 6" #« عيسى بن رينب اه 1 ل م 7 ْ يت 9 ماو 1 « ‎١‏ لك عِندِى فى كل يوم جدِيدٍ ‏ طرفة ما حييت يا أبن الرشيد ‏55 ‏» الأشطار لهفى الأغا ‎1١9‏ : 44 » ( الميننى ) . لف 5 ق معجم الشعراء : 7606 «وعيسى بن زيئب المراكى » ‎٠‏ «زينبء أمدء وهى بنت بشر بن ميمون_الذى تنسب إليه الطاقات بباب الشام » فيقال. : « طاقات بشر»ه. ء وهو «عيسى بن عبد الله بن إجماعيل » » صاحب مراكب المنصور » وهو مولى لبنى أمية » بغدادى مأمرفى » والشعر فى الأغانى ‎8١‏ : »6 18 غ6 مع خبره عند المأمون وعقيد المننى » وجمرو بن بانة يغنيانه » .والبيت الأخير مطلع أبيات لأبى المتاهية يهى' الأمين لما ولى الملافة » الأغافى ؟١‏ : ‎١١‏ » (شاكر) . . , ا الوحشيات ‏7 ‏أي| ”ب جيرا ‏هر عزاس لجرالوه

‎٠. -ٍ 8‏ 00 حان وراح ممسيعات وعور ‏لي هو 5 1 ك وهو قابض باير عقيد : ‏ب ُ 3 ِو والذى صيغ من حياع وجور ‏لَنْ. يرجم الِردُوْنْ بالليّتٍ و. ‏لأنى عاصِم الأسلمى , محمد بن حمزة ‏ص ‎١‏ يا ليت شغرى عن بشر وحِرفته ‏م م رهم م والرزق بين عباد. الله مقسوم ‏() ف الأصل : ‎٠‏ بأير حميد» » و وعقيد» ء هو المننى كا سلف » ( شاكر) . ‎1 ‏ه وهو مسلم بن الوليد ف ديوانه ص ب عرى والأغاق وو : وم » ومعاهد التنصيص : فق شير والبغال 45 فى برذون ابن أل أمية ( الميمنى) والبيت الثالث والزابع » وما بعده القطعة 448 - 0ه إل البيث الثالث منها » كان مقدما فى المصورة لاختلاط أوراقها ‎٠‏ فأعدت تزتيها كا تيع ‏هناء (شاكر) . ‏)00 فى البغال «قل لابن ى » وهو أهون ( الب ) . ‏( ؟) الديوان « طأطأ من تيك » . ‏هن ‎0 ‏عزإيده لوليالك”

وام اس 5 إلى 8 2 هه موسهة بير " إذ نال ما نال من رى ومن سبع مغيرة بن حبيب وهو معكوم 2 ل م م 0 2-07 ع8 هس مو “ ما كان أخرة عه وقَدِمَهُ . وِعِنْدَ ربك تأخير وِيَقَدِيم 6 تس 04 ماما ظ ع 2 1 3 ولت دون امرى نوكا ولا سفها ولا سراطاً ولَكِن نت محروم فحقه 000010201 عمر المعلم » فى أبى داود الورّاق َك د ص » ‎٠.‏ 5-1 ‎١‏ َعَمُا أنْ أبادا ود لَمَّظا أنْ تَمًَا و 26 با - ‎٠.‏ .7 لع 3 8 007 9 . . وجدوه . قائماً فى قَبْلَةِ المسجد يخرا. | ٠6م‏ أبو دَهْبّل ا لجمحى 9 ‎١‏ يا لَبِنِى يوم كَهِيْت حَاطِاً لَقَاَ لله طريقً اطبا ‎. ) ‏سراطا » كذا بالأصل » وأرجح أنها و سقاطا » » وهو الزئل واللطأ والحمق » ( شاكر‎ « )١1( ‏ه«وهم ‏» لا توجد فى شعره ولا فى الأغانى : فلعلها لأنى دعبل القريعى » ( الميمنى) . ).ف الأصل + «ديوم دهيت » » والصواب ما أثبت »..(شاكر) » وشاطباً » : مائلا » ( الميسى) . ‏7 ‏ا ير ا ‏و عزاس لجرالوه

3 5١ ‎٠‏ أغْرَان* كن تنا ات طلرح تقذ ري 9 يُنيى عن أيه ‏+ و ‏طمشت الَّذِىفالصكُ مى بِحَلّقَةٍ ‏ سَيغِْرُها الرحمن وهو عَفُور ‏؛ رةه 2 1 2 ما نٍِ له نات ا - لظ بحص 0 19 يانييى عريم إذا. أمسى. ..:.يجرضنى بريقئ ‎٠‏ نقد لمن ينوى انْتِقَادًا لَدَىَ ومس من رهن وثيق 2ع 2 . 4 .- 8 ‎٠‏ أل لَهمْ إذَا الْبَمَعُوا جَبيعاً علَيِكٌ' ما الْتَطَفٌ مِنَ الطريق ‏أ 5 0 - ّ- عاسم 60 ةا عمس ‏0-3 26 و 5910 أَعْدَدت للعْرّمَاء جمعا وعنقا 2 ف راس حَلِيق ‏وَكَسْدًا للأثوف وتم 0 كَرَى ' فى" الخد مل كالبريق ‎هء١‎ ‏ه «مرزوق بن عامر الأسلمى » » وحلف على امرأته أنه وفاها الصداق ء اليحترى : 56 ء وا محاضرات ‎٠584 : ١‏ » (الميمى) . 1 ‎)١(‏ ف البحترى والمحاضرات : « ألم تعلمى » . ان ‏(؟) ف الأصل «فى الصك عنى» . ظ ‎١‏ ‏اياك ‎» 8 : 0 ‏للأخيل ب: 0 3 م‎ ٠ 58 ‏مالك الكلانى » البحترى : +88 » (الميمى ) . وابتداء:من البيث الرابع‎ 2 0 0 . ) ‏رتيب أوراق المصورة على الصحة » ( شاكر‎ ‎0 ‏بهن ‏غزاس لوالو

© َه الى مممى ‎٠.‏ 5 - وَإِنْ دَلَفْو دلفت لهم بِحَلْفِ ‏ ععط. البُرْد ليس بذِى فتوق 3 لهاس - 5 اسمس اس 2 وإن در اهم العْرمَاءعء عندى معلقّة بنجمر أ بنيق ؟.ه أعرالى * سال 3 . ده 5 2 2 2< قد بت فى الميّدان ذا تهِوّاش وق براغيث أذَاهًا قاش يوه 6م 9 7 ه هه 0 8 م اه يشئزن جنبى عن الفِراش و ا ير ا ”0 غوس لوالو

رغ حجر || “جم ا 7 غزاس ‏ بلإلو

لنّساء بارث مَذَّمَة | هام 1 بلي هفل ب عزإيله جرالد»

رغ حجر || “جم ا 7 غزاس ‏ بلإلو

1ن قال * ‎١‏ وَصلتك لما كَانَ لي فيك رَغْبَةٌ * وأَعْرضت لما صِرْتٍ نَهْبًا مُيّسما ‏. رفي في عو م لاع " ولا يَلبَث الحوض الجديد بناوة عل كْرَةٍ الورادِ أن يتهدمًا ‏آخر ‏+ 2 - 8 م ره م ‎١‏ لا أشتهى رق الويا ولا الَّذِى يُحَاض وَتَعْشاهُ المطَرَدَةٌ الجاب :2 إها 4 2 ‎٠‏ ريت #660 رد" كور ا. اي حا ر» " ولا أشتهى إلا مارب أخررّت» 2 عَلَ الثاس حَتّى لَيْسَ فى مَائِهًا عَدْمُ ‏5ه ‎٠. ١ 1 2‏ 8 قل ييه بن الأثرنة ‎٠ 2‏ 7 42م 2 5 م 5 ‎١‏ وإنى للماء الذى يباه القذى إذَا كثرت ورَادُهُ ‏ لَعيُوفُ ‏5 5 ©6. ‎٠‏ البيتان فى الأغانى (.الدار) هلمع 'لمء (الميمى) ., مم ‏ه ألبيتان فى الموثى ( سنة ‎١7154‏ عجرية) ص : 44 » ( الميمنى) . :1؟) ف الموى : ذعن الناس . . . عب 4ه . ‏اليك ‏« الثلاثة فى الموثى : 44 ء والأخيران فى الزهرة : ‎1٠61‏ ء والثلاثة ( ف الواضح المبين ‎١75‏ ) وى ‏قرجمته من الوفيات لحميل » وف ترجمة ابن الطترية له » والأخيران بلا عزو فى الضداقة . ( الميمق) . ‏رحس تار ‎0 ‏بإتب هن ‏عإيدد لوليالك”