حكم المؤثرات الصوتية الشبيهة بالموسيقى

172›لة ا د. عامر بن تفاقهما في اكل سلالاتفاقهما في اه كالطبيعي فلم يوجب سولو كان ملم لذهب.ا، وكذلك يقال في لب)1(لحكما مى سلقز، اأما ما ي ا لمنهي عنه هو حرير دودة ا لحرير ا أن ا: ب صويناق ز، ُّ تجواميته حريرسرع وتسلاللغة ول في الابالحرير )2("للغةاللهو بلا خلاف بين اأهل اجميع اآلت "لمنهي عنها فهي المعازف ااأما للهو تلك ا لمعازف اخلة في عموم اللهو مهما تطورت د ا واآلت امها على هذاتخدس�ايقية عند سلموات اأالإيجاد لتخدم سلتي تامج البرا لوجه.ا ìلاش�لالدليل الخام ت م اأال م هذه اتخدس�ا اأن في لمعازفالظاهرالمحرم المحرمة، وفيها اإبعاد للناالمعازف ام اتخدس�ا لمحرمات ارعية عن سلائل البدالمعازف، واإيجاد اماع سبتلي باوفيه غنية لمن ا. ًرعسمطلوب ا معمول بها.ًرعيس� ًلا دليصلتي ل تعارالة سلمرا�لماو بقت ست وقد اأالز هذه ا قيل بجو الم اإذ س اإنما ي اأن هذ ا: ب ضوينا تها للدليل س�لم الة على تحريمها، ف الداأدلة ال لمحرم.البديل المباح ل البديل ارع اإيجاده هو سلذي يالبديل ارعي، وسلا ليم به- لي سلتا صعلى فر– ت اأالأن تحر ا: ب َّدُور أن للالحرير امى ستعمال ما يس�ا: (ل حرج في 48/24ئمةالداللجنة اجاء في فتاوى )1( لعزيز بنالتوقيع: عبد ا. ـلقز) اأ.هالطبيعي، حرير دودة الحرير الرجال هو المحرم على ا لله بن غديان.اق عفيفي، عبد الرزاباز، عبد لله.القيم رحمه ابن ا من كلام ابق نقل هذس� )2(

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 173 ›لة ا رتكاب ار و سلمعازف اإليه تخفيف لل ا لنا ا لقوة ففي نقل ا لمعازف في ا دتين.سلمفاأخف ل لرد من ثلاثة اأوجه:ا اويجاب عن هذ ت اأاللخالي من هذه ايد سلنالمباح وهو النااأنه يمكن نقل ا. ب1 ليمسلتا صعلى فر – فلا وجه لنقلهم من محرم اإلى محرم اأخف أنه اأخف-.اب يد هم س�لمات اأالتمعون لهذه س ممن ياقع اأن كثيرالوا. اأن 2 لمباح اإا، فكان فيها نقل لهم من ًلايقى اأسلمواتمعون سممن ل ي لمحرم.ا م.الحرالمباح ما يغني عن ا.اأن في 3 ا ًطرسان مسإنالررين حينما يكون سلا. اأنه اإنما يقال بارتكاب اأخف 4 . ًلارورة هنا اأساإلى اأحدهما، ول

174›لة ا د. عامر بن المبح أدلة الفريقاالموا أدلة:اللمانعا ّبق يتبين اأنسمن خلال ما لمعازفاك بعموم لف سلتمابقس، فقد تبين مما صلناعموم • ابهة س�لماإيقاعات اللمعازف تا حقيقة ّألة، وتبين اأنسا�لمافي هذه للهو كلها ل خلاف بين المعازف هي اآلت القيم: (ابن ايقى، قال سللمو .)1(للغة في ذلكااأهل لحاالطرب اإيقاعات نفللحاالطرب العلة، ذلك اأن اقيا • لك سبق بيان م سلجامع، وقد ا ايقى فوجب اإلحاقها بها بهذ سلمواآلت اب ات، س�اعترالعلة من اورد على هذه ُة ما اأسبقت مناقسلعلة، كماااإثبات لقياالعلة، واوثبت يقى فلا سلمواإيقاعات مماثل لالأاللقياا • مىس ما يارعي، وهذسلالحكم التفريق بينهما في اي لقياامىسلجليالقيااعالذي هو اأحد اأنو اؤثرولمالفارق ا لبيان وجود صلتعراترط فيه سول ي لقطعيالقيااو أالمعنى ؤثر، ولمالفارق القطع بعدم وجود الفرع بل يكفي اأالعلة جامعة بين تدلل، وتبين عدم وجود فارق سلا اة ما اأورد على هذ سبقت مناقسوقد ؤثر بينهما.وم ت تتردد بين اأ اأال اأن هذه َّبه، وذلك اأن سلاقيا • يقى، فتلحق سلموالمعازف واآدمي، واأ الوهو .260/1للهفانااإغاثة )1(

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 175 ›لة ا بهها سيقى اأقرب منسلموات اأابهها بسك اأنسا بها ولًبهسأكاب أال ى عند َّمس ما ي المجردة، وهذ ا لطبيعية ا آدميين ال ت اأاب ، )1( به منهماسلمتردد بين اأ الفرع اه َب َسلا«ـب لم به ستدللسلا اردة على هذالواات س�العتراة سبقت مناقسوقد .ص�العتراتدلل من سلا تدلل سلاالمة، واأن سز غالجوادل بها على ُتس�التي اة سأقيالكما تبين اأن لمنع، اأما از اإنما ي الجواتسلابا لمذكورة ا�لمات سك بالسلتماإن المنع؛ فاوقد ثبت دليل لة اإلى كونها مسخرجت عن كونها م ا، وحكمها كحكم ًرعسلمذكورة ممنوعةاإيقاعات الوعليه فالذي يظهر اأن لله اأعلم -.المعازف ل فرق - وا .45ص� 4لمنير جالكوكب ارح س� )1(

176›لة ا د. عامر بن b لمتوفىاابوري (سلنيالمنذر اهيم بن اإجماع، اأبو بكر محمد بن اإبر ال 1 . رسلم للنس�لمار ار : د سلناالمنعم اأحمد، اد عبد اؤولمحقق : ف ا)، ـه319 ـم2004 /ـه1425أواللطبعة الطبعة : التوزيع، او لدين علي بن اأبي علي بن ايد سنس�لحاأحكام، اأبو الإحكام في اأال 2 . قالرزالمحقق: عبد ا)، ـه631لمتوفىاآمدي (اللثعلبي االم سمحمد بن ق- لبنان.سلامي، بيروت- دمسإاللمكتب اعفيفي، لبخاري، اأحمد بن محمد بن اأبى بكر ا رحساري ل سلا اد ساإر 3 . لديناهاب سلعباا�لمالقتيبي اطلاني سلقالملك ابن عبد ابعة، سلالطبعة: اأميرية، ماللكبرى المطبعة ا)، ـه923لمتوفىا( ـ ه1323 لمتوفىابكي ( سلالدين الوهاب بن تقي الدين عبد النظائر، تاج اباه و سأال 4 . م1991 -ـه1411أواللطبعة: العلمية، الكتب ار ا)، دـه771 يوطيسلا لدين ا لرحمن بن اأبي بكر، جلال ا لنظائر، عبد اباه و سأال 5 . - ـه1411 أولى،ال لطبعة: ا لعلمية، ا لكتب ا ر ا)، د ـه911 لمتوفىا( م.1990 عدسلعالمين، محمد بن اأبي بكر بن اأيوب بن الموقعين عن رب ااإعلام 6 . )، تحقيق: محمد عبد ـه751لمتوفىالجوزية (ابن قيم الدين امس� ـه1411أولى،اللطبعة: ابيروت، – لعلمية الكتب ار اهيم، دالام اإبرسلا م.1991 - لالدين خليل بن اأيبك النان العااأعيان 7 . لدكتور نبيل اأبو ا لدكتور علي اأبو زيد، ا لمحقق: ا )، ـه764 لمتوفىا(

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 177 ›لة ا الم محمد، قدم له: سلدكتور محمود ا لدكتور محمد موعد، ا مة، سع ر المعاا لفكر ا ر المبارك، د ا لقادر ا مازن عبد م1998 - ـ ه1418أولى،اللطبعة: اوريا، س� –قسلفكر، دما يطان، محمد بن اأبي بكر بن اأيوب بن سلاللهفان من م ااإغاثة 8 . لمحقق: محمدا)، ـه751لمتوفىالجوزية (ابن قيم الدين امسعدس� عوديةسلالعربية المملكة ا، صلرياالمعارف، الفقي، مكتبة احامد لعباالله محمد بن اإدري اافعي اأبو عبد سلاأم، ال 9 . لمتوفىالمكي (اي سلقرالمطلبي المطلب بن عبد مناف اافع بن عبد س� م1990/ـه1410بيروت،– لمعرفة ار ا)، دـه204 ن عليس�لحالدين اأبو الخلاف، علاء اجح من الراإنال 10 . )،ـه885لمتوفىالحنبلي (الاقي سلدماوي المرداليمان سبن لثانية.الطبعة: العربي، اث الترار اإحياء اد هيم بن محمد، الدين بن اإبر الدقائق، زين ا رح كنز سئقالرا لبحر ا 11 . لبحرا)، وفي اآخره: تكملة ـه970لمتوفىا�لمالمعروف بابن ‚يم ا 1138لقادري (ت بعدالحنفي الطوري اين بن علي سئق لمحمد بن حالرا لامي، سإال لكتاب ا ر الخالق لبن عابدين، د ا ية: منحة س)، وبالحا ـه لثانية - بدون تاريخ.الطبعة: ا لدين محمد بن عبد الله بدر الفقه، اأبو عبد المحيط في اأالبحر ا 12 . أولى،اللطبعة: الكتبي، ار ا)، دـه794لمتوفىاي (سلزركالله بن بهادر ا م.1994 - ـه1414

178›لة ا د. عامر بن بن الدين امسعدسئد، محمد بن اأبي بكر بن اأيوب بن الفوائع ابد 13 . لعربي، بيروت، لبنانالكتاب ار ا)، دـه751لمتوفىالجوزية (اقيم ف بن محمد سلله بن يو الملك بن عبد الفقه، عبد البرهان في اأ ا 14 . لمتوفىالحرمين ( ا إمام الملقب ب ا لدين، ا لمعالي، ركن ا لجويني، اأبو ا لعلمية ا لكتب ا ر اة، د سلمحققا )، ـه478 م1997 - ـ ه1418أواللطبعة الطبعة: البنان، – بيروت ق اّلرزا د بن عبد ّد بن محم ّلقاموا هر العروا تاج 15 . )،ـه1205لمتوفىابيدي ( َّلزاى، سب ّلملقا، صلفيايني، اأبو س�لحا ية.الهدار المحققين، دالمحقق: مجموعة من ا ، عثمان بن علي ِّيِبْل ِّسلا ية سلدقائق وحا ا رح كنز سلحقائقا تبيين 16 . )،ـ ه743لمتوفىالحنفي (الزيلعي الدين البارعي، فخر ابن محجن ماعيل سلدين اأحمد بن محمد بن اأحمد بن يوناهاب سيةسلحاا أميرية - بولق، اللكبرى المطبعة ا)، ـ ه1021لمتوفىا (tيِبْل ِّسلابن يون ـ ه1313أولى،اللطبعة: القاهرة، ا للويحق، ا لامي، جميل بن حبيب سإال لفقه ا لمنهي عنه في ا به سلتا 17 . ـه1419 أوال : لطبعةا، ء، جدةارس�لخاأندلالر اد ر:سلناا ي سلقراماعيل بن عمر بن كثير سء اإالفدالعظيم، اأبو القراآن اير ستف 18 . امي بن محمد سلمحققا )، ـه774 لمتوفىاقي ( سلدما لب ا م1999 - ـه1420لثانيةالطبعة: التوزيع، ار وسر طيبة للنالامة، دس� ن بن س�لحا لرحيم بن ا أ ال لفروع على ا لتمهيد في تخريج ا 19 . )،ـه772 لمتوفىالدين ( ا ، اأبو محمد، جمال ّافعيسلا نوي سإال علي

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 179 ›لة ا لطبعة: ا بيروت، – الة سلرا ة س�سؤون هيتو، م ســـلمحقق: د. محمد ح ا .1400أولى،ال لمتوفى: الهروي، اأبو مناأزهري الللغة، محمد بن اأحمد بن اتهذيب 20 . – لعربيا ث الترا ر اإحياء ا مرعب، د صلمحقق: محمد عو ا )، ـه370 م2001أولى،اللطبعة: ابيروت، لمزني، ارحسافعي وهوسلاإمام اللكبير في فقه مذهب الحاوي ا 21 . دي،البغدا لبا ن علي بن محمد بن محمد بن حبيب س�لحا اأبو صيخ علي محمد معوسلالمحقق: ا)، ـه450لمتوفىاهير بالماوردي (سلا لبنان، – لعلمية، بيروت الكتب ار الموجود، دايخ عادل اأحمد عبد سلا- م.1999- ـ ه1419أولى،اللطبعة: ا ت، اداإرال رح منتهى سلمعروف ب ا لمنتهى ا رح سلنهى ل ا دقائق اأولي 22 . لحنبليالبهوتي ان بن اإدريسبن حالدين امن م.1993 - ـه1414أولى،اللطبعة: الكتب، ا)، عالم ـه1051لمتوفىا( انيد، محمد بن اأحمد بن علي، تقي سأالسلاة التقييد في رو اذيل 23 . لمحققا)، ـه832لمتوفىاي (سلفااني س�لحالمكي الطيب الدين، اأبو ا أولى، اللطبعة: العلمية، بيروت، لبنان، الكتب ار الحوت، داف سكمال يو م.1990/ـه1410 بن عابدين، محمد اأمين بن عمر بن عبدالمختار، الدر المحتار على ارد 24 . لفكرا ر ا)، د ـه1252 لمتوفىالحنفي ( ا قي سلدما لعزيز عابدين ا م.1992 - ـه1412لثانية،الطبعة: ابيروت، رف سلدين يحيى بنالمفتين، اأبو زكريا محيي الطالبين وعمدة اة سرو 25 .

180›لة ا د. عامر بن لامي، سإاللمكتب ا، صاويسلا)، تحقيق: زهير ـه676لمتوفىالنووي (ا م1991 / ـه1412لثالثة،الطبعة: اق- عمان، سبيروت- دم عد سلعباد، محمد بن اأبي بكر بن اأيوب بن المعاد في هدي خير اد از 26 . الة،سلرا ة س�سؤو)، م ـه751 لمتوفىالجوزية ( ا بن قيم ا لدين ا مس� ،رونسلعاابعة وسلالطبعة: الكويت، الامية، سإاللمنار ابيروت - مكتبة م.1994/ ـه1415 لرحمن بن محمد بن اأحمد بن ا لمقنع، عبد ا لكبير على متن ا رح سلا 27 . لمتوفىالدين (امسلفرج،الحنبلي، اأبو الجماعيلي اي سلمقدامة اقد رف على طباعته: سلتوزيع، اأ ار و سلعربي للن ا لكتاب ا ر ا)، د ـه682 لمنارااسيد رسمحمد ر لعزيز البقاء محمد بن اأحمد بن عبد الدين اأبو المنير، تقي الكوكب ارح س� 28 . )،ـه972 لمتوفىالحنبلي ( ا لنجار ا لمعروف بابن ا لفتوحي ا بن علي لطبعة الطبعة: العبيكان، الزحيلي ونزيه حماد، مكتبة المحقق: محمد ا م.1997 - ـه1418لثانيةا بكي سلالدين الوهاب بن تقي الدين عبد الكبرى، تاج اافعية سلاطبقات 29 . لفتاحالطناحي د. عبد المحقق: د. محمود محمد ا)، ـه771لمتوفىا( ـه1413لثانية،الطبعة: التوزيع، ار وسلنالحلو، هجر للطباعة وامحمد ين بن محمد س�لحاي اأبو يعلى، محمد بن سلقاالفقه، العدة في اأا 30 . )، حققه وعلق عليه وخرج نـه458لمتوفىاء (الفرابن ابن خلف ا صريعة بالرياسلاتاذ في كلية سأاللمباركي، اير سد اأحمد بن علي بن - ـ ه1410لثانيةالطبعة الامية، سإالعود سإمام محمد بنال- جامعة م.1990

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 181 ›لة ا لبخاري، اأبو محمد محمود بن اأحمد بن ارحسلقارياعمدة 31 . لمتوفىالعيني (الدين الحنفي بدر الغيتابي اين سى بن اأحمد بن حسمو بيروت.– لعربي اث الترار اإحياء ا)، دـه855 لعون محمدالدين، اأبو امسب،اآدالرح منظومة سألبابالء اغذ 32 . ةس�سؤو)، مـه1188لمتوفىالحنبلي (افاريني سلاالم سبن اأحمد بن م.1993 / ـ ه1414لثانية،الطبعة : ام– قرطبة ئمة للبحوث الدا للجنة ا أولى، ال لمجموعة ا ئمة - الدا للجنة ا فتاوى 33 . ةس، رئاصلدوياق الرزاإفتاء، جمع وترتيب: اأحمد بن عبد اللعلمية وا .صلرياا– لعامة للطبع ارة اإدالإفتاء - اللعلمية والبحوث ارة ااإد ل سلفالبخاري، اأحمد بن علي بن حجر اأبو ارحسلباريافتح 34 . بها، رقم كتبه واأبو 1379 لمعرفة - بيروت، ا ر اافعي، د سلا قلاني سلعا رف على سجه واإخرالباقي، قام باد عبد اؤوواأحاديثه: محمد ف لعزيز بن ا لعلامة: عبد ا لخطيب، عليه تعليقات ا لدين ا طبعه: محب لله بن باز.اعبد لرحمن بن اأحمد الدين عبد البخاري، زين ارحسلباريافتح 35 . لحنبليا قي، سلدما دي، ثم البغدا لامي، َسلا ن، س�لحا بن رجب بن ا أثرية اللغرباء المحققين، مكتبة ا)، تحقيق: لجنة من ـه795لمتوفىا( لقاهرة، ا – لحرمين ا ر الحقوق: مكتب تحقيق د ا لنبوية، ا لمدينة ا - م.1996 - ـ ه1417أولى،اللطبعة: ا ني، اأحمد بن غاالقيروابن اأبي زيد االة سني على رالدواكه الفوا 36 . لمالكيا أزهري ال وي النفرا لدين ا هاب سبن مهنا، ا الم سغنيم) بن

182›لة ا د. عامر بن ر: سلنا لطبعة: بدون طبعة، تاريخ ا لفكر، ا ر ا)، د ـه1126 لمتوفىا( م.1995 - ـه1415 لله بن اأحمدالدين عبد اإمام اأحمد، اأبو محمد موفق اللكافي في فقه ا 37 . هسلالحنبلي، اقي سلدماي ثم سلمقدالجماعيلي امة ابن محمد بن قد لطبعة: ا لعلمية، ا لكتب ا ر ا)، د ـه620 لمتوفىاي ( سلمقدا مة ابابن قد م.1994 - ـ ه1414أولى،ال لله محمد الدين اأبو عبد امسؤلفولمالنبلاء، اير اأعلام سلكتابا 38 . لمحققا)، ـه748لمتوفىالذهبي (ااز ْيما َبن اأحمد بن عثمان بن ق ر : سلناا ؤوط، وأرناال عيب سيخسلا ف ارسإالمحققين ب ا مجموعة من م1985 / ـ ه1405لثالثة،الطبعة : االة، سلراة س�سؤوم لكرا لقوي بن ا ليمان بن عبد سؤلفولما ة، سلروا رحس� 39 . لمحققا)، ـه716لمتوفىالدين (الربيع، ‚م الالطوفي ا لطبعة: االة، سلراة س�سؤور : مسلناالتركي، ان سلمحالله بن عبد اعبد م.1987 / ـ ه1407أولى،ال ليمان سلدين علي بن ا لفروع لعلاء ا لفروع ومعه ت ا كتاب 40 . مسلله،ا وي، محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، اأبو عبد المردا )، ـه763 لمتوفىالحنبلي ( ا لا مينى ثم الرا ي سلمقدا لدين ا لطبعة: االة، سلراة س�سؤولتركي، مان سلمحالله بن عبد المحقق: عبد ا ـ م2003 - ـ ه1424أوال لدين ا إقناع، من ال لقناع عن متن ا اف سك 41 . لكتبار ا)، دـه1051لمتوفىالحنبلي (البهوتي ان بن اإدريسبن حا لعلمية.ا

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 183 ›لة ا لعلامة اأحمد بن ا إمام لاماع، ل سلاللهو و ا لرعاع عن محرمات ا كف 42 . لعباالمنعم اأبو الهيتمي، تحقيق عادل عبد ا محمد بن حجر م.1977أوال لطبعةالقراآن، ا بن الدين ال، جمال سلفالعرب، محمد بن مكرم بن على، اأبو اان سل 43 . –را)، دـه711لمتوفىاإفريقي (اللرويفعي اأنالمنظور .ـ ه1414لثالثةالطبعة: ابيروت، بن الله بن محمد اهيم بن محمد بن عبد المقنع، اإبرارح سلمبدع ا 44 . لعلمية،الكتب ار ا)، دـه884لمتوفىالدين (احاق، برهان سمفلح، اأبو اإ م.1997 - ـ ه1418أولى،اللطبعة: البنان، – بيروت لحليم بن تيمية العباالدين اأبو الفتاوى، تقي امجموع 45 . م،سلرحمن بن محمد بن قاالمحقق: عبد ا)، ـه728لمتوفىاني (الحرا لمملكة ا لنبوية، ا لمدينة ا ريف، سلا �لما لملك فهد لطباعة ا مجمع م.1995/ـه1416رسلناعودية، عام سلالعربية ا ماعيل بن يحيى بن سافعي)، اإسأم للللمزني (مطبوع ملحقا بااfl 46 . بيروت،– لمعرفة ار ا)، دـه264لمتوفىالمزني (اهيم اماعيل، اأبو اإبرساإ أم).ال من كتاب 8لجزءام (يقع في 1990/ـه1410 لمالكياي سلفاالعبدري الله محمد بن محمد بن محمد المدخل، اأبو عبد ا 47 . لطبعة: بدون طبعةاث، الترار ا)، دـه737لمتوفىالحاج (اهير بابن سلا وبدون تاريخ. لمتوفى: اي ( سلطوا لي الغزا ت س�لما 48 . لعلمية،الكتب ار اافي، دسلالام عبد سلا)، تحقيق: محمد عبد ـه505 م1993 - ـه1413أولى،اللطبعة: ا

184›لة ا د. عامر بن لدين اأبو عبد اهاب سأديب،الأريب اإلى معرفة الاد سأدباء = اإرالمعجم 49 . لمحققا )، ـه626 لمتوفىالحموي ( ا لرومي ا لله ا لله ياقوت بن عبد ا 1414أولى،اللطبعة: الامي، بيروت، سإاللغرب ار اان عبا ساإح م.1993 - ـه روق سلار: مكتبة سلناالعربية، اللغة اؤلف: مجمع ولمايط، سلوالمعجم ا 50 . م2004رسلنانة سلدولية،ا لدين، محمد ا مسلمنهاج،ا لمحتاج اإلى معرفة معاني األفا ا مغني 51 . لكتبا ر ا)، د ـه977 لمتوفىاافعي ( سلا ربيني سلا لخطيب ا بن اأحمد م.1994 - ـه1415أولى،اللطبعة: العلمية، ا لله بن اأحمد بن محمد الدين عبد امة، اأبو محمد موفق المغني لبن قدا 52 . هير بابن سلا لحنبلي، ا قي سلدما ي ثم سلمقدا لجماعيلي ا مة ابن قد لطبعة: بدون ا لقاهرة، ا )، مكتبة ـه620 لمتوفىاي ( سلمقدا مة اقد م.1968 - ـه1388رسلناطبعة، تاريخ هيم بن محمد بن اإمام اأحمد، اإبر الد في ذكر اأ سأراللمقا 53 . لمتوفىالدين ( ا حاق، برهان سبن مفلح، اأبو اإ ا لله بن محمد ا عبد د - سلرالعثيمين، مكتبة اليمان سلرحمن بنالمحقق: د عبد ا)، ـه884 م1990 - ـه1410أولى،اللطبعة: اعودية، سلا– صلرياا لله الدين محمد بن عبد الله بدر الفقهية، اأبو عبد اعد القوالمنثور في ا 54 . لطبعةالكويتية، اأوقاف الرة ا)، وزـه794لمتوفىاي (سلزركابن بهادر م.1985 - ـه1405لثانية،ا ف سهيم بن علي بن يواحاق اإبرسافعي، اأبو اإسلاإمام اللمهذب في فقه ا 55 . لعلميةالكتب ار ا)، دـه476لمتوفىازي (ايرسلا

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 185 ›لة ا لله محمد الدين اأبو عبد امسرحسلجليلاهب امو 56 . لمعروف بالحطاب ا لمغربي، ا ي سبلالطرا لرحمن ا بن محمد بن عبد ـه1412لثالثة،الطبعة: الفكر، ار ا)، دـه954لمتوفىالمالكي (اعيني tلرا م.1992 - فسلله بن يو ا لملك بن عبد ا لمذهب، عبد ا ية المطلب في در ا نهاية 57 . لحرما إمام الملقب ب ا لدين، ا لمعالي، ركن ا لجويني، اأبو ا بن محمد لعظيم محمود ا ه: اأ. د/ عبد س)، حققه و ـه478 لمتوفىا( م.2007-ـه1428أولى،اللطبعة: المنهاج، ار ايب، د ّلدا لخير محمد بن عبد الدين اأبو امسع،سلتاالقرن اأهل لللامع اوء سلا 58 . لمتوفىاخاوي (سلالرحمن بن محمد بن اأبي بكر بن عثمان بن محمد ا بيروت.– لحياة ار مكتبة ات داورس)، منـه902 نالله بن محمد بن محمد بن حمد الله عبيد الحيل، اأبو عبد ااإبطال 59 . لمحققا )، ـه387 لمتوفىالعكبري ( ا ة َّطَلمعروف بابن ب ا ي َبر ْكُلعا لثانية، الطبعة: ابيروت، – لامي سإاللمكتب ار: سلناا، صاويسلازهير .1403 لمعروفا دي البغدا لحنابلة، محمد جميل بن عمر ا fl 60 . زاة فوس�ادر ـ ه1406،1لعربي، بيروت، ط الكتاب ار اد طي،سبابن اأحمد زمرلي. ل اأحمد بن علي بن محمد بن سلفا لتهذيب، اأبو ا لكتاب: تهذيب ا 61 . لمعارفائرة ا)، مطبعة د ـه852 لمتوفىاقلاني ( سلعااأحمد بن حجر .ـه1326أولى،اللطبعة الهند، النظامية، ا لغني كحالة ا غب بن عبد اا بن محمد ر سؤلفين، عمر بن ر ولما معجم 62 .

186›لة ا د. عامر بن ر المثنى - بيروت، د ا ر: مكتبة سلناا )، ـه1408 لمتوفىاقي ( سلدما لعربي بيروت.اث الترااإحياء لدين اأبو ا لجحيم، تقي ا تقيم لمخالفة اأ س�لما ط الا اء سقتا 63 . لله بن اأبي ا لام بن عبد سلا لحليم بن عبد ا لعبا ا لمتوفى: اقي ( سلدما لحنبلي ا ني الحرا بن تيمية ا م بن محمد سلقاا لكتب، ار عالم ار: دسلناالعقل، الكرا)، تحقيق: نا ـه728 م1999 - ـه1419ابعة،سلالطبعة: ابيروت، لبنان، لدين ا بيل، محمد نا سلا لغليل في تخريج اأحاديث منار ا ء ااإرو 64 . لمكتبار: سلناا، صاويسلاف: زهير ارس)، اإـه1420لمتوفىاألباني (ال م1985 - ـ ه1405لثانيةالطبعة: ابيروت، – لامي سإال

≈ nيق p بالمو pةnيهpب sش ال pةsي pJ rو sش ال pات nر uKnDو الم oº rك oح 187 ›لة ا وعاتشفهر وشالموفحةش� ............................................................... ......................... لمقدمةا141 .............................. لاللغة واإيقاعات في الأول: تعريف اللمبحث ا144 ............................................................... .. للغةاإيقاع في المعنى 144 ................................................ يقىسلموا�اإيقاع في ال146 ......................................... :إيقاعات، واأدلتهاللقولالثاني: المبحث ا149 .................................. :لمعازفارد في الوا صلناأول: عموم اللدليل ا149 ... :أاللقياامى سلفارق، ويالقياالثاني: الدليل ا152 .......................................................... :لعلةالثالث: قياالدليل ا155 ............................ :باهسأالبه اأو قياسلابع: قياالرالدليل ا161 ............................. :اقسبه بالفسلتالنهي عن الخامالدليل ا163 ................................................... :لاادسلالدليل ا164 ....................................................... :لحيلاابع: تحرسلالدليل ا165 ......................................................... :ئعالذراد سلثامنالدليل ا165 ............................. :أاللظاهر على اع: قاعدة تقدسلتاالدليل ا166 ............................. :لمبيحالحاظر على ار: قاعدة تقدسلعاالدليل ا167 ................. :لفقهيةاائل س�لما صلتخريج على بعار: سلحادي عالدليل ا167 ................................................... :ز واأدلتهالقول بالجوالثالث: المبحث ا169 ......................................................... :تسلاأول: اللدليل ا169 ......................... :ريسلبالاين سلقياالثاني: الدليل ا169 ......................................... لمراأةالقياالثالث: الدليل ا171