كيف تعبر الرؤيا

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 16 مرشدلا ليي رسوا ر فآد كان يعبر م حابي من الودزع كبمدا«أعاوذ بك ما ر ال ام ؤ مان ضبابه وشار عباادهؤ ومان امازا الشايا ين وأن يحبرون» 1). و دداا مبددو سددبم : ن كلدد لأرب الرؤيددا تُم رِضُددل دداا: فَ بَ آيدد ُ مبددا تادة فآاا: وملا ن كُل ُ لأَرَب الرؤيا فَتُم رِضُدل حتدل سدمع رسدوا ر  يآوا«الرؤيا الحاالح مان رؤ فا ذا رأم أح ادمك ماا يمحا ُّ فا: يمحاد بها إل من يمح ؤ وإذا رأم ما يكره ف ي ف عن يساره لا:لااااؤ ولي ناوذ باا من شر الشي ان وشر ااؤ ول يمحد بها أحداا ف نها ل برُّه» وف رواي«الرؤيا من رؤ والحم من الشي انؤ فا ذا رأم أح ادمك شيئاا يكر امه ف ينفمِ ِ عن يساره لا: مرا وؤ و لي نوذ با من شار ااؤ ف نها لن برُّه»فآاا ا مبو سدبم ا: ن كَلد ُ لأرب الرؤيدا مثآداَ عبد َّ مدن لباٍ فما و ر من سمع ُ بهعا الحدي ِ فما مُباليها 2). ومهرج مالم فد«المولد»ببغلد من هالدد بدن الوليدد داا لرسدوا ر : لدد مُرَو عُ فدد ملددام دداا: فآدداا لددي رسددوا ر « :قماا أعااوذم بك ماااا ر ال امااا ؤ مااان ضبااابه وعقاباااه وشااار عباااادهؤ ومااان امااازا الشيا ينؤ وأن يحبرون» 3). ومثا عا ما يح ا لبعض اللالا من الكابولا مو ما يسمل باللاثور وعلم من اللا ر يحلا بضغل يآي عبدل ددره مو يكدتر لوسدي مو كد ن شدي با لدثر مث و ددي) عبددل ددره وعبددل سددمعي مو كدر فدداه ويحدداوا من يددتهبص ملي مو يآور فلا يستليي و دد يسدتيآ ويلتبدي مدن لومدي و دد م دابي اللهدد والتع والوزع وك لي مثا المشبوا... فددإعا رمب مثددا ددعه الملامددا الموزعدد مو المزعلدد كاللدداثور مو الكددابولا مو لحو ددا.. فعبيددي من يتولددي لددل ر ا تعددالل ا ويبلدد ليددي بارستعاعة بي من شر غضبي وعآابي. محمددد فدد المسددلد 2/191)؛ والترمددعث9/352) فدد الدددعوا و دداا« ددعا حدددي حسدددن غريددد »؛ ومبدددو داود2903) فددد اللددد والبوددد لدددي؛ واللسدددا فددد الكبدددرب 19392) ف عما اليور والبيب ؛ والحاكر ف المستدرم 1/549) ف الدعاء و ححي محمد شداكر فد المسدلد بتحآيآدي 3303)؛ وحسدلي الألبدال فد دحين سدلن مبد داود 3204.) مسبر2231) ف الرؤيا مالم المول 1000) ف با ما يؤمر بي من التعوع ا ا

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 17 وعبيي من يحاف عبل الأوراد الم ثورة بدا لومدي ويبدزر الأعكدار فد ال بان وف المساء وعلد اللور؛ فه كالدرع العث يآيي مدن مدز الشديلان ولمزه. وملاا النوع اللاالا (حادي الانف ض أبااا اأحا: ): كمدن يكدون مشغورب بسور مو تلارة مو عمدا مو زواج مو دراسد مو يحدد لوسدي بد مرٍ من الأمور ويشغا بالي فيراه ف ملامي. و ددد يكددون مددا ر ه بسددب اعددتلاا المددزاج واهتلالددي مو اللددوع مو العل مو الشبي فيرب ملي يتآي مو لحو علم. ومثا دعا يلبغد مر يوسدر ور يُبتو ليي م لاب و عا ر يدركي ر المعبر الحاع العالر بالتعبير. لاانيااف إن كان من الرؤم الحاادق ؤ ف يم ارم ماا عاداااؤ ويمنظار مان أي قسمي الرؤيا الحادق : 1- سر ال ا ر المؤوا العث ر يحتاج لل تعبير 2- سر المكلل المضمر المرموز) العث يحتاج لل تعبير فدددإن كالددد الرؤيدددا مدددن الآسدددر الأوا ال دددا ر) فهدددعه تُوَسدددر عبدددل ا ر ا كما ر ا الرا مو رؤي لي. وملاااا اااذا القساا : كمددن يددرب من والددده مو رلددلاب غليبددا يعليددي مددارب وف الوا ي ملي محتاج لبماا فهلا د توسر عبل ا ر ا كما رؤي بحس حاا الرا . ويدا لعلم حدي عا ش ا رض ر علها ا ملهدا الد : موا مدا بددو بي رسوا ر  من الوح الرؤيا ال الح ف اللدور فكدان ر يدرب رؤيدا ر لاء مثا فب ال بن 1). وعلهدا ا رضد ر علهددا ا الدد : دداا رسدوا ر « :أمري ااف فااي المنااا لااا: ليااا وؤ جااا ني بااف الم ااف فااي ساارق و ماان حرياارؤ فيقااو ف اااذه امرأ فؤ فأكشفم عن وجهف ف ذا أن ايؤ فأقو ف إن يف ااذا مان عناد ر يمبه» 2). فالمراد من الحدي : ن تكن الرؤيا عبل ولههدا و ا ر دا ر يحتداج لدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددل تعبير وتوسير فسيمضي ر ا تعالل ا ويللزه و عا محد المعدال الثلاثد – المراد ف عا البا – كما عكره اللووث ف «شرن حين مسبر» 3). البهارث3) ف بدء الوح مسبر 40) ف فضا ا ال حاب . اللووث شرن حين مسبر 15/292 293.) ا

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 18 وإن كان الرؤيا من القس اللااني (المرماوزة) ا و د مكثدر الدرؤب لدب اللالا ا فهدعه تحتداج مدن المعبدر لدل فدم رموز دا والت ويدا وفد مدا ي هر لي حس واعد وم وا عا الون ويتبي فيي واعدد وم دوا التعبيدر ا تي : لااللاا اف ينظر في ال أوي قواعد وأحو ال نبير (أي في جوان نبير الرؤيا) الآ ي ف 1 - الت ويا بدرل مو من لال الآر ن الكرير. 2 - الت ويا بدرل مو من لال السل اللبوي 3 - الت ويا بدرل مو من لالد البغد العربيد واشدتآا اتها: الشدعر الأمثداا المعلدل الضددد والآبد والعكدلا والت ددحيف والآيدالا مو التشددبيي والتمثيا وارشتآا ارسم ). فاللوال الت يل الأهع بها علد تعبير الرؤيا ف الشكا ا ت : جان القرمن جان الحدي جان ال ا النربي جان الرموز وق الرؤيا حال الرائي فالمعب ر علد ص الرؤيا عبيي يل ر للوال متعددة - كما سدي ت فد مراحا تعبير الرؤيدا ويلاحد من الأ سدار العبويد د عا علا د بدالبو والأ سددار التدد فدد الأسددوا لهددا علا دد ب دداح الألوددا مو دداح الرؤيددا والزمن العث رؤي فيي الرؤيا 1). وعبل ما تآدر فمراحا تعبير الرؤيا موضح ف الشكا ا ت ا ا ا الع يم تعبير الرؤيا ص113-115.) ا ا الرؤيا النظر فيها و أم جوانبها من حي ف 1-الرموز واألفاظ ل رؤيا ا لها ع:ق بضف القرمن الكري - السن النبوي - ال ا النربي واش قاقا ها لا 2 - حاح الرؤيا من حي ف جنسه وعمره ومهن هؤ وحال ه الج ماعي والححي والمادي ... لا 3 - وق الرؤيا وا اي حديلا أو قديم ؤ حيفاا أو ش ا ا...

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 19 رؤيا ومهارة ال أوي ف وت ما مع عه الرؤيا وما فيها من مهارة الت ويا: الرؤياف ال امرمة ل : رمي ُ من فهعث يَ ه رُ جُ ملي مِ ث اُ ال ديد وكال مم تحاواُ هراجَ ما فيي. من وما حاح الرؤيا أو الرائي : غير متزول والددتها عبدل يدد الحياة لالب و الرؤيا ف ال يف و ريب العهد علا تها مدي ممهدا ليدة. ال نبيرف ب ف ت ويبها: ن د رؤيام فبين م بم وبين بعض م داربكر مو بيبتكر مشاكا لر تُحا وممم تحاوا ف حب ها ور معبر. فآال حين. ال ح ي ف فبو ل رلا وت مبلا عه الرؤيا فيلاح ا ت : 1 ملها مدن الرؤيدا ال داد مو ال دالح التد تكدون مدن ر تعدالل حس ما ي هر ور معبر. 2 ملها مما يكون لعاراب مث ملها ملعرة ومآدرة مدن بدا ر ر تسدر را يها . 3 ملها من الرؤيا المعموم ا راب المحمودة باللداب باعتبدار الهيدر والشر . 4 ملهددا مددن الددرؤب المرمددوزة مث ملهددا مددن الآسددر المكلددل المضددمر الدددعث يحتددداج لدددل تعبيدددر ورمدددوز دددعه الرؤيدددا ثلاثددد : الوهدددع وال دددديد ومحاول هرالي. مما الوهع فيُوسر ف الملار بالعشيرة مو الآبيب والوهع و م ر رمزٍ ف عه الرؤيا. دداا ابددن تيبدد فدد لكتددا تعبيددر الرؤيددال : لوالوهددع عشدديرة ولددعلم يآوا اللسابون لما دون الآبا ا : فهع..ل ا ا. و اا ابن غل دار فد لالمعبدرل : لالوهدع فد الملدار: يوسدر بالعشديرة.. ومن رمب ولعاب بوهعه فآد مساء لل عشيرتي..ل ا ا. و دداا اللاببسدد فدد لتعليددر الألددارل : لوالوهددع يدددا عبددل محددد مركددان البي ومحد عَ مَ دِ ه ويدا الوهع عبل الآبيب الت و ملهال ا ا.

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 21 مما ال ديد : فيدا عبدل المشداكا مو سدوء العشدرة وبآداؤه فد الوهدع يدا عبل استمرار تبم المشاكا وولود ا ف الحاضر. ومما محاول ممها هراج ال ديد من فهع ا فو علم درلد عبدل من ممهدا تحداوا حدا تبدم المشداكا التد بدين م بهدا وبدين م اربهدا مو عشدديرتها ور وحده معبر بال وا . فهلا الرؤيا عبر مدن لالد البغد العربيد واشدتآا اتها فدالمعلل: من الوهع من الآبيب والعشيرة الآبيب . و ليددم الأ ددوا واللوالدد المتآدمدد مو ددب فدد مهددارا الت ويددا ا تي : (1) ال أوي بدلل القرمنف ومن ممثب الت ويا بدرل الآر ن الكرير: الرؤياف 1 - اا ل رلا ا غير متزوج ا رمي ملي م دث ل ثو فببستي ال نبيرف ب ُ: هيربا رمي ن د رؤيام تتزوج. فكان كعلم. ال ح ي ف عا رح لا عه الرؤيا للد ا من الآسر المرموز ورموز ا ثلاث : 1- الهدي 2- الثو الببا 3- لبلا الثو ورموز الرؤيا وملوا ها لها علا بالت ويا بدرل الآر ن الكرير. فالهدي : فرن؛ لآولدي تعدالل: ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ [مدا: 33 ] وتدا عبل هِلب لبزواج والهلب فيها فرن وسرور والثو الببالا): لكان فيعبر لبمرمة بدالزوج ولبرلدا بالزولد عا لبساه؛ لآولي تعالل: ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ [194.] ودا لبلا الثو عبل الزواج كما تآدر ور معبر فعُب ر الرؤيا من اللال الأ وب فيها و و الآر ن الكرير. فبو ل رلا ف الكتد المته د والتد تُعلدل بعبدر التعبيدر وتوسدير الأحلار لولدلا من الت ويا المتآدر لبرؤيا يلص عبل ما عكرلاه ومن عبماء عا الون م ابوا فيما الوا با لهر السب ف علم فيل ر عبل سبيا المثاا مددا كتبددي: اللاببسدد فدد «تعليددر الألددار فدد تعبيددر الملددار»؛ وابددن غلددار فدد

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 21 «المعبر عبل حروف المعلر ف تعبير الأحلار» وابن راشد ف«المرتبد العبيا ف توسير الرؤيا» الرؤياف 2 - ال امرمة: رمي من مه معمل ال نبيرف ب ُ لها: ن د فهو معمل الآب مث ف ضلال ف ديلي. ال : و كعلم فهو ر ي ب . ال ح ي ف فالرمز ف عه الرؤيا: العمل. ويدددا لددعلم ددوا ر تعددالل: ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ [ 91.] وعكر ابن تيبد الدد ليورث فد«كتدا تعبيدر الرؤيدا» 1) : من ب در الرلا ديلي ومن كاَّ ما حدَ َ ف علم من فسادٍ مو دلان كدان حددثبا فيمدا لُسِ َ ليي. كمددا عكددر اللاببسدد فدد «تعليددر الألددار» 2): من مددن معددال العمددل ضلال ف الدين. و دداا ابددن غلددار فدد «المعبددر» 3)..« : فمددن رمب بعيلددي رمددد فهددو لآص ف ديلي والعمل مبب ف اللآص؛ لآولي تعالل: ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ » الرؤياف 3 - اا رلا: رمي مل ممسم ع ا موسل عبيي السلار ال نبيرف ب : عا د رؤيام تستعين مو تعتمد عبل رلا وث ومليي ف ممرٍ من الأمور. ال ح ي ف فالرمز ف عه الرؤيا مسام ع ا موسل ا عبيي السلار ا. 1 ) ابن تيب تعبير الرؤيا ص113 114 . ) 2 ) اللاببس تعلير الألار ص314 315 . ) 3 ) ابن غلار المعبر ص531 .)

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 22 اا تعالل ا حكاي عدن لبيدي موسدل اﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ [19.] فالع دددا تُعبدددر حسددد حالتهدددا مدددن الآدددوة والضدددعف مو الحسدددن مو العرج... فهد حالد الإلسدان ال دحي والماليد و د ملعد و دوة وحلد ور معبر. الرؤياف 4 - ال امرمة: رمي من ولي زول ار مسودبا وعبوسبا فس لتها: ا مل حاما؟ ف لاب : بلعر. ال نبيرف ب ُ: ن د رؤيام فحمبم بشارة ب لثل. ال ح ي ف لآولددددددي تعددددددالل: ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ [59.] داا ابدن غلدار ا رحمدي ر ا : لوممَّدا سددواد الولدي ؛ فإلدي يددا عبددل بشارة ب لثل لمن كان لي حاما..ل 1) ا ا فالرمز ف عه الرؤيا سواد الولي تغي ر لون ولي الزوج لل البدون الأسود وعبوسي) ولهعا اا سبحالي: ﮋ ﭸ ﭹﭺ ﮊ فيكون عبوسي ا ميضداب ا كرا يتي عبل عدر رغبتي ف الألثل. ويؤيد ما قد من نبير الرؤم من جان القرمن الكري حددي مبد سددعيد الهدددرث  دداا: دداا رسددوا ر« :بي ن ااا أنااا نااائ ٌ رأياا م النااا عمربوا ع يَّ وع ايه قم مما ٌ ؤ فمنهاا ماا يب ماغم اللاُّادي ؤ ومنهاا ماا يب ماغم دون ذلف ؤ وعمرض ع يَّ عمرم بنم الخ ا وع يه قمي مٌِ ي ج رُّ هم » دالوا: فمدا مولتي يا رسوا ر؟ اا: «الدين » 2). وف رواي علد مسبر« وع يه قمي ٌ ي جم رُّ ه» 3) . اا ابن حلر ا رحمي ر ا: «ولي تعبير الآميص بالدين من الآميص يسددتر العددورة فدد الدددليا والدددين يسددتر ا فدد ا هددرة ويحلبهددا عددن كددا مكروه والأ ا فيي ولي تعالل: ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ [23 ] 1 ) ابن غلار المعبر ص439.) البهارث4990) ف التعبير 3 ) مسبر2309) ففضا ا ال حاب .

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 23 والعر تكل عن الوضدا والعوداف بدالآميص... واتود م دا التعبيدر عبدل من الآميص يُعَبَّ ر بالدين ومن لولي يدا عبل بآاء ثار احبي من بعضده وفدد الحدددي من م ددا الدددين يتواضددبون فدد الدددين بالآبدد والكثددرة وبددالآوة والضعف و عا من ممثب مدا يُحمدد فد الملدار ويدعر فد اليآ د معلد لدر الآميص لما ثب من الوعيد ف تلويبي» 1) ا ا فو الحدي المتآدر عَبَّر اللب  الآميص بالد ين؛ وعلممن اللالد الأ دددوب فيهدددا و دددو الآدددر ن الكدددرير لآولدددي تعدددالل: ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ [23]. (2) ال أوي بدلل الحدي النبويف ومن الأمثب عبل الرؤب المعبرة من لال الحدي اللبوث: الرؤياف 1- ال ل امرمة: رمي من مه معلال مواتين ر معكر عدد ا. وس لتها عن وضعها المال ؟ فآال : الحال مستورة لكل محتال لبماا. ال نبيرف ب ُ لها: ن دد فالموداتين مداا ورز سدا ي ر لدم مدن مهيدم بعدد المواتين. ال ح ي ف فالرمز ف عه الرؤيا: علاء الرا ي المواتين. ويدا عبل عا التعبير حدي مب ريرة  اا: سدمع رسدوا ر  يآوا«بمنلا بجواما الك ا ؤ ونمحار بالرعا ؤ وبينماا أناا ناائ أم يا بمفا يح خزائن اأرض ؤ ف ومب ن في ي د يَّ » 2). اا ابن حلر ا يرحمدي ر ا« داا م دا التعبيدر: الموتدان مداا وعدز وسبلان فمن رمب ملي فدتن باببدا بموتدان فإلدي ي ودر بحالتدي بمعولد مدن لدي ب لا و ن رمب من بيده مواتين فإلي ي ي سبلالبا ع يمبا» 3) ا ا ابن حلر فتن البارث 12/413.) البهارث3009) ف التعبير؛ ومسبر523) ف ال لاة والبو لي ابن حلر فتن البارث 12/491.)

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 24 و د تعبر عه الرؤيا وممثالها بدرل الآر ن الكرير؛ لآولي تعاللﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ [13] ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ [33.] داا ابدن تيبد الدديلورث ا رحمدي ر ا«والموتدان: سدبلان ومداا وهلر ع دير؛ داا ر ا عدز ولدا ا: ﮋ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ يريدد: هدزا ن الرز . و اا رسوا ر « :أ اني جبري بمفا يح خزائن اأرض» 1). ومما تآدر يتضن للا: ملي من الممكن من يآي ف الرؤيدا الواحددة مكثدر من لال مو درل فآد يلتمي فيها لالد الآدر ن والسدل معبدا مو محدد ما مو ثلاث لوال مو مكثر مو م ا ولحو علم. وعبل عا فآد تُوَسَّدر الرؤيدا الواحددة مدن لالد واحدد مو مدن لدالبين من لوال وم وا التعبير مو ب كثر مو ب ا. فالبراعد فد عبدر التعبيددر ر يكدون ر لمتبحدر فدد العبدور كب هدا؛ فددإن توسددير الرؤيددا ر يسددتمد مددن بحددر واحددد. بددا م ددبي الكتددا والسددل وممثدداا العر ومشعار ا والعرف والعادة كما لبي عبدل علدم ابدن العربد المدالك ف «عارض الأحوعث» 2). الرؤياف 2- رمب رلا ا متزوج ا ملي مُ دث ليي هروفان ب : ا زولتم حاما؟ اا: لعر. ال نبيرف ف ولتهددا: هيددربا ن شدداء ر ن ددد رؤيددام فهدد بشددارة بمولددود عكر. وبعد ا بزمن مُهبر ُ من زولتي ولد غلامبا. ال ح ي ف فالرؤيا فيها رمزان: 1- الإ داء 2- الهروفان وم ر رمدز فيهدا: الهروفدان فبدو ت مبلدا الرؤيدا رتضدن للدا من المدرمة حاما ف الحآيآ ا اليآ ا وكبم م دث) من الهدي فهو فدرن وسدرور؛ – داا تعدالل: ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ [33] – يعآد دعا الحمدا وما عام ر من ملا المولود الملت ر وبما من الهدي هروفدان فإلدي يشدرع ابن تيب تعبير الرؤيا ص294.) ابن العرب عارض الأحوعث0/152.)

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 25 من يعبن 1) عن الغلار شاتان وعن اللاري شاة؛ لحدي مُر كُدر ز الكعبيَّد ا رض ر علهدا ا الد : سدمع ُ رسدوا ر  يآدوا«عان الاما: ش اا ان ممكاف ئ ان 2)ؤ وعن الج اري ش اةٌ » 3). الرؤيا ف 3 – ال امرمة : رمي مل مسبن ف عسا فس لتها: ا مل متزول ؟ ال : ر. ال نبيرف ب : ن د رؤيام فه بشارة عبل ملم ستتزولين. ال ح ي ف رموز عه الرؤيا اثلان: 1 – السباح 2 – العسا لكن يلمعان ف رمزٍ واحد و و: السدباح فد عسدا فالسدباح تددا عبل اللكان؛ لبتعرث والماء 4) والسباح ف العسا تدا عبل الدزواج؛ لأن من سبن ف عسا فإلي يتعو ملي وربد ؛ كما من من سبن ف ماءٍ م ابي ملي ويدددا عبددل علددم حدددي عا شدد – رضدد ر علهددا – الدد : لدداء ِ امددرمةُ رِفاعدد َ لددل اللبدد  فآالدد كلدد ُ علددد رِفاعدد َ فلددا َ ََ ل فبَدد َّ للا دد فتزول ُ عبدالرحمن بن الزبير و لما معَيُ مِث داُ ُد بَد ِ الثدو ِ فتبسَّدرَ رسدواُ ر  فآدداا «أ مرياادين أن ر جنااي إلااى رفاعاا ل. ح ااى ااذموقي عمس ااي هم وي ذمون عمس ي ف » وف روايفتبسر رسدوا ر  ضداحكاب فآداا« لن َّاف مريادين أن ر ج ني إلى ر فاع ؤ لؤ ح ى ي ذمون عمس ي ف و ذوقي عمس ي هم » 5). العبن لدا يدراد بدي العآيآد و د العبيحد عدن المولدود تآرببدا لدل ر تعدالل و د سدل مؤكدة؛ لحدي سمرة  من اللبد داا«كما ُّ ضما: و مار هنٌ بنقيق اه ؤ ماذ ب حم عناه ياو الساااب ؤ ويمح ااانم رأسماااهمؤ و يمساامَّى»مهرلدددي مبدددو داود2939) فدد كتدددا الأضددداح ؛ واللسددا 4225) فدد كتددا العآيآدد ؛ والترمددعث1522) فدد كتددا الأضدداح و دداا « عا حدي حسن حين» اا مبو داود: سمع ُ محمدَ داا: مُكَافِ َتَدانِ: مسدتويتَانِ مو متآاربتدان. مبدو داود فد سدللي ص412.) محمدددد فددد المسدددلد3/42)؛ ومبدددو داود2934) فددد كتدددا الأضددداح والبوددد لدددي؛ والترمعث 1513) ف كتا الأضاح و اا« عا حدي حسن حين» 4 ) يل ر: ابن غلار المعبر عبل حروف المعلر ص303 .) مهرلي البهدارث2330) فد الشدهادا وميضداب5239 5231 5235 5314 5402 5925 3994)؛ ومسبر1433) ف اللكان والبو لي

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 26 و د شبَّي الرسوا لعَّة اللماع بعَو ِ العَسَا فاستعار لها عو اب و لما ملَّ ؛ لألي مراد لع من العَسَا. و يا: عبل علا ها معلل الل ل و . و يددا: العَسَددا فدد الأ ددا يُددعكَّر ويُؤلَّدد فمددن َددغَّره مؤلثدداب دداا: عُسدديب كآُويسَدد وشُميسدد و لمددا ددغَّره شددارةب لددل الآَددد ر الآبيددا الددعث يح ا بي الحا 1) . ويمكدن ت ويددا دعه الرؤيددا بلالد المثددا السدا ر مو البودد المبدعوا علددد اللددالا مو لمددا لددرب عبددل ملسددل اللددالا كآددولهر فدديمن تددزوج مو تزولدد فلان مو فلال ف شهر العَسَا. (3) ال أوي بدلل الش نرف ومن الأمثب عبل الرؤب المعبرة ف عا: الرؤياف ال ل امرمة: مرب دا مبا ا و د تكر ر ا ملل مُعات ُ مهت الكبيرة. ال نبيرف بدد ُ لهددا: ن ددد فدددليا عبددل ملددم تددولهين لهددا الل ددا ن دا مبددا محب وشوآ عبيها. ال : عا حين. ال ح ي ف فالرمز ف عه الرؤيا و: العِتَا ُ. والعتددا : يدددا عبددل المحبدد ؛ لألددي ر يعتدد ر مَددن يُحدد 2) ؛ لآددوا بعضهر: وماااا عم باااي إل ع اااى مااان أمح بُّاااهم ولااي ع ااى ماان ل أمح اا ُّ ع ااا م و وا الشاعر ميضبا: 1 ) ابن الأثير اللهاي2/234.) 2 ) لكن يلبغ مر يكثر الإلسان العتا والمحاسب ؛ لأن من اللالا من يشتد ف عتدا هوالدي علد مدلل ووة فالعا ا الببي ر يعات هوالي علد كدا دغيرة وكبيدرة بدا يبدتملا لهدر المعاعير ويحمبهر عبدل محسدن المحامدا ولهدعا بدوَّ البهدارث فد ل دحيحيل 3191 3192): لبا مان لا يواجاه الناا بالن اا ل ثدر سدا حدديثين ملهمدا حددي عا شد – رض ر علها – ال : لي اللب  شي اب فرهَّص فيي فتلزَّه علي ور فبب َ علم اللبد  فهلدد فحمِدددَ ر ثددر دداا: لمااا بااا م أقااوا و ي نزاااون عاان الشااي أحاان نمهم فااور إنااي أع ممه با ؤ وأشدُّا ل هم خشي ا ل .

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 27 إذا ذااااااا الن ااااااا م ف ااااااي ومد ويبقاااى الاااود ماااا بقاااي الن اااا و اا بعضهر: يا م ان أمعا بهاا والق ا مما نض ع ااا ملا ااي أااا الااود ااذكير (4) ال أوي بدلل اأملاا ف مو الت ويددا بالمثددا السددا ر والبودد المبددعوا علددد اللددالا مو لمددا لددرب عبل ملسل اللالا. ومن الأمثب ف الرؤب المعبرة من عا اللال : الرؤياف 1- الدد لدد امددرمة: رميددكدد ل لالسدد مددي زولدد وكالدد ممدد ترم عب ر ا با. فس لتها: ما علا تم ووضعم مي زولم؟ ال : متها مان وملا علد م ب . فس لتها: متل رمي عه الرؤيا؟ ف لاب : با ميار بيب وبعد مها متلا. ال نبيرف ب ُ لها: ن دد ف مدم تدتكبر فد زولدم بكدلار ردثء وتغتابدي وك ن عا من مسبا هلافكما ومها متكما ور معبر. ال : عا حين. فل حتها وولهتها كيف تتعاما مي ممهدا فد مثدا دعه الحالد وكدعا زولها. ال ح ي ف وولي عا التعبير: كآدولهر فدديمن رمددل اللددالا بالسددهار مو البلدداد مو حددعفهر مو ددعفهر بالحلددارة لددي يددعكر ر ويغتددابهر؛ لآددولهر: رميدد ُ فلالبددا بالواحشدد ؛ و عفتددي و عف مباه. ولآولدي تعدالل: ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ [4]ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ [3]ولي سبحالي: ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ [23.] فددالرم فدد الملددار: ممكددن من يُعَبَّددر بكددلار ردثء و ددعف فمددن رمب ك لي يرم بالسهار مو الر اص مو الحلارة فإلي يرميهر بكلار ردثء. الرؤياف 2- ومددن الددرؤب ا ميضبددا ا المعبددرة: ملددي متددل رلددا لددل محمددد بددن

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 28 سيرين فآاا: رمي ك ل مرم ومهلئ. ال نبيرف فآاا لي: مرب لم لسالبا هبيثبا تتحدَّ ُ بي ف معراض اللالا. (5) ال أوي بدلل المننىف كالأترُلَّ : تعبر بالمؤمن العث يآرم الآر ن. والتمرة: تعبر بالمؤمن العث ر يآرم الآر ن. والريحال : تعبر بالملاف العث يآرم الآر ن. والحل ب : تعبر بالملاف العث ر يآرم الآر ن. ويدا لعلم حدي مب موسل الأشعرث  داا: داا رسدوا ر : «م لا م المؤمن الذي يقرأم القرمن م لا م اأم رمجَّ ؤ ريحمها ي ٌ و ن ممها ي ا ٌؤ وملا م المؤمن الذي ل يقرأم القرمن ملا م ال مارة ؤ ل رياح لهاا و نممهاا ح اوٌؤ وملا م المنافن الذي يقرأم القرمن ملا م الرَّيحانا ؤ ريحمهاا ي ا ٌ و نمهاا ممار ؤ وم لا م المنافن الذي ل يقرأم القرمن كملا الحنظ ا ؤ لاي لهاا رياحٌ و ن ممهاا ممر » 1). وحدي مب سعيد الهدرث داا: داا رسدوا ر« :بيناا أناا ناائ ٌؤ رأي م النا يمنربون ع يَّ وع يه قممم ٌؤ منها ما يب مغم اللاُّديَّؤ ومنها ماا يب م غم دون ذلفؤ وم رَّ عمم رم بن الخ ا وع ياه قماي ٌ ي جمارُّهم »ؤ قاالواف مااذا أول ذلف يا رسو ر! قا ف «الد ين» 2). فالرسددوا موَّلهددا بالددد ين؛ وعلددم مددن لالدد الآددر ن الكددرير دداا تعالل: ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ [راف23.] كما من لي علا من لال المعلل فالآميص يستر العورة ف الدليا والد ين يستر ا ف ا هرة. وعبددل ددعا فددالآميص فدد اللددور معلدداه: الدددين وَ لَددر ه يدددا عبددل بآدداء ثاره اللميب وسللي الحسل ف المسبمين بعد وفاتي؛ ليآتدب بي. (6) ال أوي بالبد والق والنك وال ححيفف ومن أملا ال أوي بالبد والق ف الرؤياف 1 - اا ل رلا رمي ملل تزول لكح ) امرمة البهارث 5929 5950 5424 4539)؛ ومسبر404) والبو لي البهارث 4990)؛ ومسبر2309) والبو لي

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 29 فس لتي: ا مل متزوج؟ اا: لعر. ال نبيرف ب : ن د رؤيام ف ل مشدتغا بالددليا والتلدارة عدن زولتدم وبيتم. اا: و كعلم. ال ح ي ف فددالرمز لددا لكددان المددرمة. فلكددان المددرمة يعبددر بالآبدد مو المآبددو فالمرمة تعبر بالدليا والدليا تعبر بالمرمة. ومثبي: الرؤياف 2- ال ل امرمة: رمي ملل تزول برلا غير زول ال نبيرف ب : مل مشتغب بالدليا عن زولم وبيتم. ال : حين. ال ح ي ف الرمدددز فددد دددعه الرؤيدددا الدددزواج مث: زواج المدددرمة بغيدددر زولهدددا فالزواج مو اللكان يُعبر: بالتلارة والتلارة: باللكان. فزواج المرمة يعل :اشتغالها عدن زولهدا بد مر مدن الأمدور مدا بتلدارة لها مو ب ورد ا وبيتها؛لأن الإلسان عا تدزوج اشدتغا بزوالدي و درف و تدي فيي والآيار بمتلبباتي. ويد ع ى ما قدَّ من ال نبير بالبد والق ف وا ر تعالل: ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮊ [55 .] والأمن فيي يعبر بالهوف والهوف ف اللور يعبر بالأمن ولآولي تعالل: ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ [92.] فيُعبر البكاء بدالورن مدا لدر يكدن معدي رلد ور دو ويعبدر الودرن والضحم بالحزن ر من يكون تبسمب ا. وقد يمنبر زواج ا نسان من جان الحدي النباوي؛ لأن الدزواج فد الملار بشكا عار و دليا ي يبها الإلسان و دد درن الرسدوا  بيلهمدا فد حدي عمر بن الهلا  اا سمع رسوا ر يآوا«إنماا اأعماا م بالن يا ؤ وإنما ل كم ام ر ئو ما ن و مؤ ف م ن كان ا جر ماهم إ لاى دمن ياا يمحايبمه ا أو

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 31 إلى امرأةو ينك حمه ا فهجر مهم إلى ما ا اج ر إليه» 1). فالدليا د تعبر بالزواج مو الماا مو العمدا مو التر يد مو الشدراء مو البيي... مو لحو علم.. وملاا ال أوي بالنك ف الرؤياف 3- اا رلا ربن سيرين: رمي ك لل اشتري دلوبا ال نبيرف فآاا لي: ترز ولدبا. فكان كما اا 2). ال ح ي ف فددالرمز لددا ددو: الدددلو فبددو عكسددلا ددعه الكبمدد لأ ددبح ولدددبا). فالشراء باللسب لبرا ممربا لديدبا مو شي با ليلا علده وكعلم الولد. ولد د التعبيدر ا فد ممثداا دعه الرؤيدا ا لبمعبدر من يسدتغر السدؤاا ب لمعي من السا ا عبل در الرؤيا؛ ك ن يس لي عدن حالتدي ارلتماعيد : دا و متزوج مو ر؟ وسؤاا هر ا ن كان متزولبا ا عن حال زولتي: دا د حامدا مو ر؟ وعبل ثدر علدم يسدتليي المعبدر من يهدرج لبسدا ا لواببدا دحيحبا بدإعن ر. ومن أملا اذا الجان أيبااف من من رمب ملي مدلل دلوبا لل ل ٍ مو بي ٍ مو ب رٍ ولي امدرمة حامدا فالت ويددا: ملددي يُددرز بولدددٍ عكددرٍ؛ لآولددي تعددالل: ﮋ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ [10.] و ن لر يكن ليامرمة حاما فهو لال رز و ن هرج ف الدلو ماء لاا علم الرز اا الشاعر: جااااي م يئاااا ااااوراا و ااااوراا جااااي بحمااااأة وق ياااا مااااا (3) ملاا ال أوي بال ححيفف الرؤياف 4- ال امرمة: رمي ف بي ٍ غير بيت شلربا كثيربا البهارث 1) ف بدء الوح ابن غلار المعبر عبل حروف المعلر ص319). والآا ا و: مبو الأسود الدؤل لسدبي لي مبو عبيد ف الأمثاا ص299.) ا

كيف تُعَبَّر الرؤيا؟ 31 فس لتها: ا مل متزول ؟ ال : لعر. وس لتها عن زولها: ا و متزوج ب هرب؟ ال : متزوج ب هرب غيرث. ال نبيرف ب ف ت ويبها: ن د ا ور معبر ا فدليا عبدل كثدرة المشدالرة بيلم وبين زولم بعد زوالي من الثالي . ال : حين. ال ح ي ف فالرمز ف عه الرؤيا: 1- البي 2- الشلر الكثير فالبي يعبر بالمرمة اا ابن غلدار فد «المعبدر» 1) ...« : والبيد وبابي يُعبر بالمرمة»ا ا والشلر: يدا عبل المشالرة بعد ت دحيف الكبمد شدلر) ُدح و لل مشدالرة) بدا دد ترلدي لدل م دبها فالش دلارُ والمُشَدالَرَةُ والتشَدالُرُ الملازع اا تعالل: ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ [ 35] بالش لار وشلره بالرمن: مث لعلي بالرمن 2). اا ف«الم بان الملير» 3): «وشَلَرَ الأمر بيدلهر شَدل ربا مدن بدا تا واضلر َ واشتلَرُوا: تلازعوا وتشالروا بالرمان: تلاعلوا » والمعلددل فدد الرؤيددا المتآدمدد : من الشددلر ددو الشددلار والهددلاف ومعلل: ف غير بيتها مث: ملي بسب زواج زولها من الثالي . و ددد يدددا الشددلر عبددل مددا ح ددا بددين الددزولين مددن الكددلار ف ددا المشددالرة والملازعدد مددن الكددلار ال ددادر مددن الددزولين دداا ابددن سدديرين: «الشددلرة الليبدد كبمدد ليبدد والشددلرة الهبيثدد كبمدد هبيثدد» 4) ؛ لآولددي تعالل: ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ 1 ) ابن غلار المعبر ص149 . ) يل ر: الأ وهال الموردا ف غري الآر ن ص253.) الويوم الم بان الملير1/395.) ابن غلار المعبر عبل حروف المعلر ص449 441.) ا ا