الترادف في القرآن الكريم دراسة لغوية في ضوء نظرية الملامح الدلالية

1 دولة ماليزيا وزارة التعليم العالي MOHE) جامعة المدينة العالمية كلية اللغات قسم اللغة العربية الترادف في القرآن الكريم دراسة لغوية (في ضوء نظرية الملامح الدلالية) بحث تكميلي مقدم لنيل درجة الماجستير في اللغة العربية اسم الباحث: يهوذا حمزة أبوبكر MAR103AG309 تحت إشراف: الأستاذ المساعد الدكتور منصور سعد عطية السحيمي 3411هـ/1031 م .

2

3 صفحة الإقرار : أقرت جامعة المدينة العالمية بماليزيا بحث الطالب يهوذا حمزة أبوبكر من الآتية أسماؤهم: ___________________________ المشرف ___________________________ الممتحن الداخلي __________________________ الممتحن الخارجي _____________________________ الرئيس

4 APPROVAL PAGE The dissertation of YAHUZA HAMZA ABUBAKAR has been approved by the following: __________________________ Supervisor ___________________________ Internal Examiner __________________________ External Examiner _____________________________ Chairman

5 إقرار: أقر بأن هذا البحث هو من عملي الخاص، قمتُ بجمعه ودراسته، وقد عزوت النقل والاقتباس إلى مصادره. اسم الطالب : يهوذا حمزة أبوبكر التوقيع التاريخ

6 DECLARATION I hereby declare that this dissertation is the result of my own investigation, except where otherwise stated. YAHUZA HAMZA ABUBAKAR Signature Date

7 ملخصالبح جامعة المدينة العالمية إقرار بحقوق الطبع وإثبات مشروعية استخدام الأبحاث العلمية غير المنشورة حقوق الطبع 0220 ©محفوظة يهوذا حمزة أبوبكر الترادف في القرآن الكريم دراسة لغوية في ضوء نظرية الملامح الدلالية . لا يجوز إعادة إنتاج أو استخدام هذا البحث غير المنشور في أي شكل أو صورة من دون إذن مكتوب من الباحث إلاّ في الحالات الآتية : 1. يمكن الاقتباس من هذا البحث بشرط العزو إليه. 2. يحق لجامعة المدينة العالمية بماليزياالإفادة من هذا البحث بشتى الوسائل وذلك لأغراض تعليمية، وليس لأغراض تجارية أو تسويقية. 3. يحق لمكتبة جامعة المدينة العالمية بماليزيا استخراج نسخ من هذا البحث غير المنشور إذا طلبتها مكتبات الجامعات، ومراكز البحوث الأخرى. أكّد هذا الإقرار : يهوذا حمزة أبوبكر _____________ _____________ التوقيع التاريخ

8 ملخص البحث لقد تناول الباحث مفهوم الترادف عند القدماء والمحدثين والخلافات بين العلماء في إثبات أو نفي ظاهرة الترادف في اللغة العربية عامة، وفي القرآن الكريم خاصة. والهدف من هذا البحث: محاولة الوقوف على الفروف الدقيقة بين الألفاظ – التي يعتقدها بعض العلماء من المترادفات- التي يوجد بينها التقارب الدلالي. منهج البحث: استخدم الباحث في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي، كما درس فيه نظرية الملامح الدلية وقام بتطبيقها على بعض الألفاظ القرآنية حتى ظهرت الفروق بينها جلية وواضحة. نتيجة البحث: لقد درس الباحث الألفاظ المتناظرة والمتقاربة في القرآن الكريم للوصول إلى الفروق الدلالية ودقائق المعاني بينها، واكتشاف مدى ما للقرآن الكريم من دقة في اختيار ألفاظه؛ لأن كل لفظ في القرآن يستقل بمعى لا يصلح في غيره، ولا يمكن اكتشاف هذه الدقائق إلا إذا اعتكفنا على الخطاب القرآني، واستقصينا معاني ألفاظه لفظة بعد لفظة ليظهر لنا ما لأسلوبه من الجمال الفني.

9 ABSTRACT This study is aimed at disclosing the concept of synonyms as per the diverse views of both the ancient and contemporary scholars coupled with the description of the differences in terms of opinions between them in a bid to prove or disprove the phenomenon of synonyms in Arabic language in general and in the Holy Qur’an in particular.The research also examines the Corresponding words in meaning in the Holy Qur’an with a view to assertaining their diffrences in terms of their indication of pronunciations and pensive meanings as well as disclosing the sublimity of the Holy Qur’an with regards to their usage, since it is palpable to state that the words used in the Holy Qur’ an have sovereign meanings that may not go well with other meanings as their pensiveness and sublimities won’t be easily visualized unless efforts are strappingly injected with upmost curiosity in studying the Qur’anic vocabularies. However, the researcher has followed a formative approach of semantic feature analysis and applied it on some Qur’anic terminologies in a bid to clearly and evidently illustrate the solicitous differences between them.

10 كلمة شكر وتقدير: أشكر الله تعالى أولا على ما أنعم علي من الوجود في هذا العالم وما أعطانيه من نعمة الإسلام وما أمدني به من الصحة وأسبابها ، وما وهبنيه من العلم ومهيآته، الذي أمر بالشكر في قوله : ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُ مْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾. (1) وكما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من لا يشكر الناسَ لا يشكر الله ". (2) وأقدم شكري وتقديري إلى المشرف على هذا البحث الأستاذ المساعد الدكتور منصور سعد عطية السحيمي الذي لم يبخل علي بعلمه الغزير وتوجيهاته السديدة حتى تم إنجاز البحث على هذا الشكل، فجزاه الله خير الجزاء. وأقدم جزيل الشكر إلى جامعة المدينة العالمية برئاسة الأستاذ الدكتور الشيخ محمد خليفة التميمي لجهده الفائق على سبيل راحة منتسبي الجامعة،كما أوجه شكري إلى منتسبي قسم اللغة العربية أساتذة وطلابا وموظفين. ولا يسعني المجال حتى أقدم شكري وتقديري إلى كلية اللغة العربية المتمثلة في عمادتها الأستاذ المساعد الدكتور حسين بسومي .وقبل الختام أقدم خالص الشكر والتقدير إلى عمادة الدراسات العليا وعلى رأسها عميدها الأستاذ المساعد الدكتور دكوري ماسيري الذي درَّسنا مادة فقه اللغة، وشوّقنا إليها فأسأل الله أن يجزيه خيرا . وفي الختام أشكر كل أستاتذتي الذين مهدوا لنا طريق العلم والمعرفة كما أوجه شكري وتقديري إلى القلوب الطاهرة الرقيقة إخوتي وأولادي، وأصدقائي الذين أحببتهم وأحبوني. (1) سورة إبراهيم الآية7. (2) أخرجه الترمذى(4/333 رقم4394)

11 الإهداء أهدي ثمرة بحثي إلى من كلّت أنامله ليقدم لنا لحظة سعادة ، والدي العزيز( مالم حمزة أبوبكر) إلى من أرضعتني الحب والحنان والدتي الحبيبة ( آمنة يهوذا) إلى الروح التي سكنت روحي زوجاتي( أم سمية وأم نسيبة وفاطمة الزهراء)

12 فهرس اتويات: 1 الموضوع الصفحة: 1 2 صفحة البسملة ............................................................ 2 3 صفحة الإقرار............................................................ 3 4 APPROVAL PAGE.............................................. 4 5 إقرار...................................................................... 5 6 DECLARATION................................................... 6 7 إقرار بحقوق الطبع........................................................... 7 8 ملخص البحث ............................................................. 8 9 ABSTRACT........................................................ 9 11 الشكر والتقدير.............................................................. 10 11 الإهداء .................................................................... 11 12 فهرس المحتويات ............................................................ 12-14 13 المقدمة .................................................................. 15-16 14 مشكلة البحث ........................................................... 16 15 أهداف البحث ........................................................... 17 16 الدراسات السابقة.......................................................... 17-20 17 منهج البحث وهيكل البحث................................................ 20-21 18 تقسيمات الرسالة......................................................... 21-22

13 19 الفصل الأول وفيه مفهوم الدلالة وعناصر تحديدها............................ 23-25 21 المبحث الأول: البنية الصرفية .............................................. 27 -26 21 المبحث الثا: البنية النحوية................................................ 29 -27 22 المبحث الثالث: البنية الصوتية ............................................... 32 -29 23 الفصل الثاني وفيه حقيقة الترادف.......................................... 35 -33 24 المبحث الأول:أسباب وقوع الترادف ........................................ 35 25 المبحث الثا: الترادف عند القدماء واختلافهم فيه............................. 38 -36- 26 حجج مثبتي الترادف........................................................ 38 -39 27 حجج منكري الترادف.................................................... 39-40 28 المبحث الثا: الترادف عند المحدثين........................................... 41 29 موقف المحدثين من الترادف................................................. 41-42 31 المبحث الثالث: أقسام الترادف عند المحدثين .................................. 43 31 شروط الترادف عند بعض المحدث........................................... 45 -43 32 الفصل الثالث: نظرية الملامح الدلالية ....................................... 49 -46 33 المبحث الأول: طرق تحديد المعى ............................................ 50 -49 34 المبحث الثا : الأسماء المترادفة في ا لقرآن الكريم وكيفية استخلاص المعاني من المعاجم . ................................................................. 53 -51 35 مدارس المعاجم............................................................. 54 -53 36 الفرق بين الخوف والوجل والرعب والفزع والرهبة والخشية ................... 58 -54

14 37 الفرق بين القبر والبرزخ .................................................... 59 -58 38 الفرق بين الصاحب والصديق والقرين....................................... 63-59 39 الفرق بين الموت والمنون................................................... 63-64 41 الفرق بين المنتظر والمتربص والمترقب. ........................................ 65 41 الفرق بين النصب واللغوب.................................................. 65-66 42 الفرق بين الحزن والبث ..................................................... 66-67 43 الفرق بين النور والضياء..................................................... 67-69 44 الفرق بين الضيق والحرج ................................................. 69-70 45 الفرق بين الهدي والبدنة ................................................... 70-71 46 الفرق بين الصراط والطريق والسبيل.......................................... 71-81 47 الأفعال المترادفة في القرآن الكر............................................ 81 48 الفرق بين ابانة والرجوع.................................................. 1-84 8 49 الفرق بين المغفرة والعفو..................................................... 84-87 51 الفرق بين خسر وخاب...................................................... 88-89 51 الفرق بين سعى ومشى ................................................... 89-91 52 الفرق بين مكث ولبث.................................................... 91-92 53 قائمة الألفاظ المترادفة المدروسة في البحث.................................... 93 54 الخاتمة وأهم النتائج والتوصيات.............................................. 94-96 55 قائمة المصادر والمراجع...................................................... 97-100

15 بسم الله الر حمن الر حيم أولا: مقدمة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن مما تتميز به اللغة العربية عن كثير من اللغات الإنسانية، كثرة مادتها وغزارة ألفاظها، ودقة معاني ألفاظها، مما جعل إدراك ما فيها من الدقائق والأسرار، أمرا ليس سهلا على الإطلاق. لقد كرس علماء اللغة جهودا جبارة - قديما وحديثا - خدمة لهذه اللغة، وأدلى كل عالم بدلوه؛ ليصل إلى معلومات وحقائق لغوية مهمة. وكون اللغة العربية بحرا لاساحل له قد فرض على علمائها منذ القديم - بعد تدوينها بعصر غير طويل - أن يجزءوا علوم اللغة إلى موضوعات، وأصبح كل فن مستقلا بنفسه، ليسهل تناول كل موضوع على حدة، حتى يتسى لهم الغوص في جميع جزئيات الموضوع والظواهر المتعلقة به؛ ليخرجوا ما فيها من الخفايا والأسرار تسهيلا على طلبة العلم، وخدمة للقرآن الكريم. لا شك أن من الظواهر التي نالت عناية العلماء، قديما وحديثا بحثا وتدقيقا فيها؛ ظاهرة الترادف، وهي موضوع بحثنا، إلا أننا لا نتناول هذه الظاهرة بمفهومها الواسع، أي في إطار اللغة العربية بصفة عامة؛ إنما نتناولها حسب وقوعها في القرآن الكريم‘ من خلال نظرية الملامح الدلالية؛ لنحاول تتبع مظانها فيه وإجراء دراسة تطبيقية عليها.

16 فالقرآن الكريم كتاب معجزات خالدة، لا تنقضي عجائبه، لقد أعطي من البيان والفصاحة مالا يعطى غيره من الكلام، كيف لا؟ ونحن أمام كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير. ثانيا: مشكلة البحث: 1- هل يقع الترادف في القرآن؟ 2- من العلماء من ذهب إ أن الترادف في اللغة قليل، وأما في القرآن فإما نادر وإما معدوم، هل هذا يعني وجود الترادف في اللغة دون القرآن الكريم؟ 3- ألا يساعد التتبع والتدقيق في دلالات الألفاظ على الوقوف على حقيقة معى خاص يخص كل لفظ دون غيره؟ 4- أليس من غى اللغة العربية وكثرة ثروا، أن تستعمل مفردات مختلفة ذات معى واحد؟ 5- أم إن لكل لفظ معناه الخاص لايحل محله فيه غيره؟ 6- على أي خلفية قسم بعض المحدثين الترادف؟ حدود البحث: سوف يقوم الباحث باستقراء بعض الألفاظ المترادفة في كل المواضع التي وردت في القرآن الكريم، ليقارن دلالة بعضها ببعض، معتمدا في ذلك على المعاجم اللغوية لاستخراج دقائق المعاني المتعلقة بكل لفظ على حدة، ومن ثم يضع جداول ذات أبيات حسب ما توصل إليه من تقارب وتباعد دلالي بين هذه الألفاظ، فالأبيات الفوقية للجدول تتناول الكلمات المتفق عليها والمختلف فيها، ثم يسرد الألفاظ في الأبيات التحتية لكل جدول ، إذا كان اللفظ متصفا بالكلمة التي كُتبتْ فوقه فسيحصل على + ‘ أما إذا لا يتصف بها فسيحصل على - ، وهذا