ما لا يسع المسلم جهله

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 25  َوِالصّ جودُشُ عؾقدفِ فَ :ؽ لأو نَد ،ؼصَ لأو كَ ،زايَ ، فَ ػؾِ لأو الـّ الػاضِ فن في وِ إدا سَ :ؾلفن كؿن يَ صُ ؾخ ، كُ كثقاوٌ ، ولفن حنٓ ٌ جللهتقـِ سَ للهَ مجُ يَ لأنْ 1 ) للهُ مدجُ يَ مِ المّد وبعدللهَ ،ؿُ مدؾّ فدن ثدؿ يُ تؿ فقُ : وِ الصّ إتؿنمِ ؾَ قَ ؿَ ؾ إدا سَ .ؿُ مؾّ ويُ جللهتقـِ سَ 2 ) للهُ مددجُ يَ فِ تِ فددندا اكتفددك مددـ َدد: جقيٍ لأو سُدد كاكددقعٍ :نكـًدداي ُ إدا زَ .ؿُ مؾّ ويُ جللهتقـِ سَ 3 ) ، ثؿّ ؿُ مؾ ويُ للهُ ا، ويتشف ذك متك تَ سَ ؾَ وجَ ،فنعَ طَ قَ :زائللهوٍ لاكعمٍ إدا قنمَ .ؿُ مؾ ويُ جللهتقـِ سَ للهُ مجُ يَ 4 ) للهُ مددجُ ، ويَ اجددعُ فدد يَ نؿًددقنئِ لَ للهَ فددنن اعتَدد :طَ إوسَدد للهَ شددف الت لَ مِددإدا كَ نؿًدقنئِ مدتقيَ لأن يَ ق ؾَ اَ ذك ، فنن تَ مِ المّ وق ؾَ للهِ شف التّ بعللهَ سجللهتقـِ .ؾقفعَ وٓ سجقيَ ،عْ جِ اْ فؾقَ 5 ) للهَ جَ سَددد :ـ الظ ددد قددد ُ غؾِ تَ و ،يحددداّ التّ فُ ـَدددولأمؽَ ،فِ في ددد تِ إدا ندددؽ .ؿُ مؾّ يُ ثؿّ ، مِ المّ بعللهَ جللهتقـِ سَ 6 ) جللهتقـِ سَد للهُ مجُ يَ ، ثؿّ ل عؾك إقؾ ـِ يَ :يحا ف الت ؿؽـْ ولؿ يُ ،إدا نؽ . مِ المّ ؾَ قَ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 26 ( 7 ) فِ ؾ ددحَ في مَ هُ اَ ذكّ تَدد فددننْ : كددـٍ لأو لأي ،اجقيً لأو سُدد ،ن كقعًدد لَ مِددإدا كَ ك ولأتَدد ،ولددكإُ مَ الاكعَدد ؾَ بطَددلأَ نكقددمِ الثّ في الاكعددمِ هُ اَ ذكّ تَدد وإنْ ،فُ للها كَددتَ .الم مِ ق ؾَ سجللهتقـِ في الحنلتقـِ للهُ مجُ ، ويَ فنؽنكَ مَ كعمٍ باِ للهُ مدجُ يَ ، ثدؿّ ؿُ مؾّ يُ ، ثؿّ كنمؾمٍ ك باكعمٍ نم ولأتَ قَ : وِ الصّ بعللهَ تَذكّاَهُ فننْ .ؿُ مؾّ ويُ جللهتقـِ سَ 8 ) : كعدمٍ نيوِ إٓ في زيد ،فُ تنبعقكَد، ويُ قنَ لدف الؿصدؾ حُ م ّ يُ ل الإمنمُ مِ إدا كَ .عفُ ؿقا مَ مؾ ك يُ حتّ فُ اوكَ ـتظفقَ 9 ) .فإمنمُ ؾ عـفُ تحؿ ويَ ،ؾقفعَ جقيَ ف سُ :الإمنمِ ؾػَ خَ فن الؿلمقمُ إدا سَ 11) .ؾقفِ عَ وٓ سجقيَ ،ف تَ لأعنيَ :الإحاامِ تؽ قاوَ لَ مِ إدا كَ 11) .ؿَ وسؾّ جللهَ سَ ثؿّ ،ؿَ سؾّ :مؾقؿَ التّ لَ مِ وإدا كَ 12) جللهَ سَد عفن، فدننْ في مقضِد اٌ ، وهدق مخق دسدجللهتننِ سفقٍ كؾ هؽذا فيو . مـٌ حَ : فَ ؼصِ لؾـّ مِ المّ ق ؾَ و، لؾزينيوِ مِ بعلله المّ  لاةِـــُ في الصَّعلُي فِيبغِما لا يَ 1 ) .وِ اَ نعؾك الخَ القللهِ وضعُ 2 ) .فناقعتُ ، وفَ إ نبعِ تش قؽُ 3 ) . حنجمٍ لغقاِ آلتػن ُ 4 ) .إلك المؿن ِ ال صاِ فعُ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 27 ( 5 ) . فُ ؿَ ظْ كَ ن يحنولَ ، فعؾقف لأالتثنؤاُ 6 ) . ثِ والعَ الحاكمِ كثاوُ 7 ) . جقيِ والمّ في الاكقعِ الؼاهنِ قاا وُ 8 ) .للهِ ؼق كنلؿُ فقؽقنُ فِ يْ للهَ يَ جَ خاِ يُ لأنْ يونَ بنلثقاِ آلتحنءُ 9 ) . ـ القؿقـِ لأو عَ الؼ ؾمِ جفمَ صن ُ ال ُ 11) .ايفمٍ كَ اوائحَ بو مٍ ثَ ؾقّ مُ ثقناٍ بِ وِ الصّ ضق ُ حُ 11) .جقيِ في المّ عؾك إ ضِ اعقـِ الذّ مطُ ب 12) .فِ جؾقْ بقـَ عؾك إ ضِ الؿؼعللهوِ قضعِ ب الجؾقسُ 13) . التمؾقؿتقـِ عـللهَ القللهيـِ بافعِ نن وُ ا 14) .قل والغنئطِ ال َ للهافعمِ لأو مُ ،عنمٍ طَ اوِ حضبِ الص وُ 15) هن. وكحقِ وِ سنيَ كنلقِ :عٍ ػِ ماتَ ل ٍ عؾك ن الؿايضِ سجقيُ 16) . وِ ل في الصّ ؿطّ الت 17) . لغقاِ حنجمٍ في الص وِ ؿِ الػَ وتغطقمُ ؿُ ؾث التّ 18) . الؼاا وِ عـللهَ مننِ الؾّ تحايؽِ عللهمُ 19) . الؽع قـِ فن تحلَ وإطنلتُ ،جنلِ لؾاّ قناِ الثّ إس نلُ 21 ) . وِ الصّ لإي اكِ الإسااعُ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 28 ( 21 ) . صنوياُ فقفن تَ ثقناٍ لأو بِ ، ِ قَ إلك الص الص وُ 22 ) . الإِبؾِ مَ ن ِك في الص وُ 23 ) .منمِ الإِ لغقاِ في الؿمجللهِ معقـٍ مؽننٍ تخصقصُ 24) .قنئؿٌ ه والإمنمُ جقيَ سُ طقؾَ يُ كلنْ :فِ تِ عـ متنبعَ اُ لخ ، لأو التّ الإمنمِ ممنبؼمُ  لاةِالصّ مبطلاتُ 1 ) .وِ فن َ الطّ ـ عللهمِ مِ ـُ قؼ التّ 2 ) .ذ ٍ عُ بِ ،فنمـ لأ كنكِ ، لأو كـٍ وِ الصّ اوطِ مـ نُ ناطٍ تاكُ 3 ) . اللهً ؿْ عَ ااُ والشّ إكؾُ 4 ) . اؿللهً عَ بصق ٍ الضحؽُ 5 ) .ذ ٍ ب عُ ، وِ الصّ مِ لفقئَ اوُ غقّ الؿُ الؽثقاوُ الحاكن ُ 6 ) .اؿللهً عَ وِ الصّ صؾحمِ مَ لغقاِ الؽ مُ  والعيديًِ نعةِالجُ صلاةُ 1 ) قفن في صدؾ ، يُ مؼدقؿٍ ،قني ٍ ،اٍ كَ دَ ،ػٍ ؽؾّ مُ عؾك كؾ ج ُ تَ ؿعمِ الجُ وُ . فن ؾَ قَ ط مِ الخُ معَ ،جؿنعمٍ :ليَا فينا يَجنلُىُ ،ولها آدابْ  هناِ في الدذ اُ ؽ د، ويُ فثقنبِد لأحمدـَ ؾد سُ ، ويَ تطق ُ لفن، ويَ غتمؾُ يَ .نقً مننِ ذه َ لأن يَ ، وإفضؾُ إلقفن

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 31  ، بدقـ اثـدقـِ ُ ػداّ وٓ يُ ،ػقءَ ك الص دطّدتخَ وٓ يَ ،ق مـ الإمدنمِ للهكُ يَ لفدن ، ولدقسَ ن ِ عَدـ الاكَ مِد مدن ندن َ ، ثدؿّ الؿمدجللهِ حقمَ ل تَ صؾّ ويُ . ـفنعَ غؾُ ـشَ وٓ يَ ،ؿُ تؽؾ وٓ يَ ،لؾخط مِ ـصلُ يُ ، ثؿّ ؾقمٌ قَ ات مٌ  » في ، في الثنكقدددمِ وبددقـ دد وِ فددنبقـَ ػصددؾُ يَ ، نلأو لأ بعًدد هن كعتددقـِ ل بعددللهَ صددؾّ ويُ . مٍ لأو كَ بؼقنمٍ ؿعمِ الجُ  عؾدك الـ دل وِ مـ الصّد الإكثن ُ :ؿعمِ الجُ يقمِ في متح ويُ ﷺ، .الؿغااِ ق ؾَ سنعمٍ هخاَ ، والللهعن ُ 2 ) ك، في الؿصدؾّ ك جؿنعدمً صدؾّ تُ ،الؿمدؾؿقـَ ـ ندعنئاِ مِد العقللهيـِ وُ :كنا يلي ولها آدابْ  ـ إلقفددن مِدد يددذه ُ ، ثددؿّ فِ قنبِددثِ لأحمددـَ سُ ؾدد َ ويَ ،تطقدد ُ ويَ ،غتمددؾُ يَ .هخاَ ايؼٍ ـ طَ مِ اجعُ ويَ ،طايؼٍ  :، وفي إضدحك وِ الصّد ق دؾَ هِ لأو قداِ بتؿاٍ ػطاُ يُ :طاِ الػِ في عقللهِ .فِ تِ قَ ضحِ ـ لأُ مِ وِ الصّ بعللهَ يلكؾُ  فددن بعددللهَ وقتُ ، وفِ في طايؼدد اُ ؽ دد، ويُ مددن ُ والـّ لفددن الاجددنلُ جُ خدداُ ويَ .محٍ ُ قللهَ فن قِ وا تػنعُ ،ؿسِ الشّ ؾقعِ طُ  ، تؽ قداا ٍ ولدك سد عَ إُ في الاكعدمِ اُ ؽ، يُ لفن وٓ إقنممَ وٓ لأدانَ .تؽ قاا ٍ خؿسَ وفي الثنكقمِ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 30  ، و ، و .هن إلك الخط مِ بعللهَ ـصلُ ، ويُ  فداِ الظ بعدللهَ ؿقا بنلعقللهِ ؾِ ، وإن عَ هُ هن وحللهَ الجؿنعمُ فُ تْ فنتَ فننْ .فنالثنني في وقتِ قا في الققمِ ؾ  قةٌتفرِّمُ صلواتٌ 1 ) خدددقلِ يُ عـدددللهَ ـِ ق كعتددد لصدددؾ ـ غدددل لأن تُ يَ :الؿمدددجللهِ مِ تحقّددد ددد وُ ، ؿدداوٍ لأو عُ لحددجٍّ ئددلَ ، إٓ إدا جِ الحدداامُ الؿمددجللهُ ومـفددن نجللهِ،الؿمدد .بنلطقاءِ فت للهلأُ 2 ) ، تؼالأ كعتقـِ لأنقاطٍ عمِ سَ ؾ كُ بعللهَ لَ صؾّ ن تُ عؾقؽ لأ :قاءِ الطّ وُ ، فػددل لأي اْ تقم ددلددؿ يَ فددننْ ، اهقؿَ إبددا مؼددنمِ خؾددػَ لأن تؽددقنَ وإفضددؾُ .الؿمجللهِ ، ولق خن جَ مؽننٍ 3 ) ـ قدداِ مِدد كعتددقـِ ك لأي ددؾ ددنحٍ مُ بددلماٍ ؿ ـ هَددمَدد :آسددتخن وِ دد وُ ارِ ع دللهِ بدـِ جدنباِ ، عدـْ نفقفَد الخقداِ للهعق بطؾد ِ يَد ، ثؿّ الػايضمِ  : ارِ سددقلُ : كددننَ قددنلَ ﷺ ، كؿددنفددنكؾ في إمددق ِ ـددن آسددتخن وَ عؾؿُ يُ « ف ؾ ق ر ك َع بهَ لأ م ره، أ ح َد ك م ه َم إهذ ا بهعهؾ ؿهَك ، أ س َت خهقر ك إهكَِّي الؾ ف َم : لهق ؼ َله ث َم الػ رهنض َ ه، غ ق َره مهن ر ك ع ت ق نه

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 31 و لا ت ؼ َدهر ك َك ف إه الع ظهَقمه، ف ض َؾهك مهَن و أ س َل ل ك بهؼ د ر تهك ، و أ س ت ؼ دهر ك أ ن ت ع ؾ َم ك ـ َت إهن الؾ ف م الغ ق وبه، ع لا م و أ ك ت أ ع ؾ م ، و لا و ت ع ؾ م أ ق دهر ، الأ م ر ه ذ ا (ويُمَؿ قفِ) هب َ ه و م ع شهَي، دهنـهَي، فهي لهي خ ق ر - أ م َرهي و ع ق لأَوْ قَنلَ: فهقَهه، لهَي ب َ رهك ث َم لهَي، و ن سِّر ه لهي، ر ه ف ق د -و آجهؾههه أ م رهي ع جهله هب ه و م ع شهي، دهنـهي، فهي لهي ش ر الأ م ر ه ذ ا أ ن ت ع ؾ م ك ـ ت و إهن أ م رهي و ع ق -قَددنلَ: لأَوْ ع ـ ََه ، و اص ََرهف ـهي ع ـََِّي ف ص ََرهف ه -و آجهؾهََهه أ م ََرهي ع جهََله فهََي أ ر ضهـهي ث م ك ن ، ح ق ث الخ ق ر لهي و اق د ر [.  هدن، ؤيدن وٓ قاَ ُ وٓ يـتظداُ ،إمداِ ؿضدل فييَ آستخن وِ وبعللهَ ؾدثِ كنلثّ :الإجنبدمِ ى لأوقدن َ تحدا ، ويَ ماا ٍ هن عللهوَ َ ؽا يُ ولف لأنْ .قؾِ ـ الؾّ مِ خقاِ إ  اٍ ٕم كنكلْ ن إدا لأمّ .ػق ُ يَ ٕماٍ إدا كنكلْ فلِ الـّ في وقلِ ك صؾّ وتُ . فلِ الـّ ك في وقلِ صؾ ف تُ ٓ يػق ُ 4 ) نيى ، ويـُدلأو الؼؿداِ ؿسِ الش د مدقءِ خُ عـدللهَ ؽقنُ وتَ :مقءِ الخُ وُ . )جنمعمٌ لص وُ : (اؼقلِ لفن بِ  اُ ؽ د، يُ كقعننِ كعمٍ ، في كؾ ، وهل كعتننِ ك في الؿمجللهِ صؾّ وتُ مداوً ؼدالأُ ، ويَ افعُ يَ ثؿّ ،ياكعُ ؿّ ، ثوسق وً الػنتحمَ يؼالأُ و ،للإحاامِ . دلؽ في الاكعتقـِ ػعؾُ ، يَ يمجللهُ ثؿّ ،يافعُ ثؿ ،ياكعُ ى، ثؿّ خاَ لأُ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 32  ، مدقءُ الخُ ػَ ك يـؽشِدحتّ ،في الؼاا وِ والإطنلمُ ،الجفاُ :ـمُ والمّ .هي بعللهَ ذمـ ال لأطقلَ ققنمٍ كؾ ؽقنُ يو  .هنعللهَ بَ ط مُ الخُ مـ وتُ  ك ؼضَدوٓ تُ ، مدقءِ الخُ ه عـدللهَ هن وحللهَ ّ :الجؿنعمُ فُ فنتتْ ـْ ومَ .مقءِ الخُ بعللهَ 5 ) وهل كعتدننِ ،كصؾّ في الؿُ الؿطاِ ؾ ِ طَ عـللهَ مـ : تُ آستمؼن ِ وُ .فقفؿن كنلعقللهيـِ يجفاُ  مدع وِ الصّد ق ؾَ قنَ تؽ لأنْ ، وإفضؾُ هنفن لأو بعللهَ ؾَ قَ ولفن خط مٌ .عن ِ والللهّ عِ ضا التّ  افدددعُ ، ويَ فِ قْدددكػ ُ ؼؾ ددد، ويُ عن ِ الدددلله ه بعدددللهَ يا َ مُ الإمدددن لُ ويحدددق .ـقنَ مم فؿ ويُ لأيللهيَ قنَ الؿصؾّ 6 ) تؽ قداا ٍ ، وإكؿن هدل لأ بدعُ جقيَ فقفن وٓ سُ ٓ كقعَ :الجـنزوِ وُ ،الثنكقددمَ اُ ددؽيُ ، ثددؿّ وسددق وً الػنتحددمَ يؼددالأُ ، ثددؿّ ولددكإُ في للهيددفِ يَ افددعُ يَ ل ل عؾك الـ ّ صؾّ ويُ ﷺ الثنلثدمَ اُ ؽ ديُ ، ثدؿّ للهِ شدف في التّ القا يوِ غِ قَ بنلص ، ولدف اا دلدؽ سِد ، كدؾ للهعق كذلؽويَ الاابعمَ اُ ؽ يُ ، ثؿّ لِ للهعق لؾؿق ويَ .عؾك إ بعِ يزيللهَ لأنْ  مثدؾَ تمدؾقؿتقـِ ؿُ مؾّ ف، لأو يُ عـ يؿقـِ واحللهوً مؾقؿمً تَ اا سِ ؿُ مؾّ يُ ثؿّ . وِ الصّ تمؾقؿِ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 33  ، لِ الؿق د لأسِ عـدللهَ ػُ فقؼد ،ههن وحدللهَ د ّ :الجؿنعدمُ فُ تْ وإن فنتَ بعدللهَ اِ دهن عؾدك الؼ دقاِ َ يونَ وُ هذه الص جقزُ ، وتَ الؿقتمِ ووسطِ .عؾقف صؾ الذي لؿ يُ عؾك الغنئ ِ الص وُ جقزُ ، كؿن تَ الللهفـِ 7 ) والعصداِ : الظفداِ بنعقدمِ الاّ وِ الصّد صداُ لدف قَ شداعُ : ويُ اِ الؿمنفِ وُ فدداِ الظ بددقـَ الجؿددعُ ، كؿددن لددفُ اَ نف، إدا سَددقفن كعتددقـِ صددؾ ، فقُ والعشددن ِ ، لأو للهيللهِ الشّدد ، لأو لؾؿطدداِ ػاِ : لؾمّددوالعشددن ِ الؿغددااِ ، وبددقـَ صدداِ والعَ .اجِ الحَ لِعؿقم ِ ولأ ،اضِ لؾؿَ  ٍاوبعدَ لاةِالصّ قبلَ ًُيَالصّ 1 ) :في إولدك الػنتحدمِ بعدللهَ ؼدالأُ ، يَ ػقػتدقـِ خَ كعتدقـِ الػجاِ ل ق ؾَ صؾ يُ » . ( 2 ) فددن ق ؾَ ،ن، لأو لأ بعًددهنبعددللهَ و كعتددقـِ ،فدداِ الظّ ق ددؾَ كعتددقـِ لصددؾّ يُ ثددؿّ .فن كنلػايضمِ ؾَ ِ قلأو يُ ،قؿٍ فن بتمؾبقـَ ؾَ ػصِ يَ ، ولف لأنْ هنبعللهَ نولأ بعً 3 ) .العصاِ ق ؾَ كعن ٍ ل لأ بعَ صؾّ يُ ثؿّ 4 ) . كعتقـِ هنبعللهَ و ، كعتقـِ الؿغااِ ق ؾَ لصؾّ يُ ثؿّ 5 ) . كعتقـِ شن ِ العِ وبعللهَ  عِطوُّالتّ صلواتُ 1 ) ، ولأفضدؾُ الػجداِ إلك مدن ق دؾَ العشن ِ وِ ، بعللهَ تاِ القِ معَ قؾِ الؾّ قنمُ قِ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 34 فن إحللهى عشداوَ ولأفضؾُ ،فن كعمٌ ، ولأقؾ قؾِ مـ الؾّ إخقاُ فن الثؾثُ وقتِ قتاُ ، وٓ يُددمتـقعددمٌ ولفددن كقػقددن ٌ ، كعتددقـِ قفن كعتددقـِ صددؾ ، يُ كعددمً .تاِ ـ القِ مِ كعمٍ في هخاِ لَ ؼـُ لأن يَ ـ مَ ، ويُ لقؾمٍ في ماتقـِ 2 ) بعدلله فدنوقتُ وي دللهلأُ ، هدنٕكثاِ ، وٓ حلله فن كعتننِ ، ولأقؾ حكالض وُ الدزوالِ ، إلدك مدن ق دؾَ الحدا انتللهايِ ا عـللهَ قم ل من تَ صؾ يُ ، ثؿّ او ِ الش .فاِ الظ عـللهَ 3 ) .ـِ ك كعتق ؾّ قضلَ ؿن تَ كؾّ ، ضق ِ القُ وُ 4 ) .مـ الؿـزلِ والخاوجِ خقلِ الللهّ وُ 5 ) .ػاِ مـ المّ مِ وللهالؼ وُ 6 ) .والإقنممِ بقـ إدانِ الص وُ 7 ) .ؿاوً عُ عللهلُ ن تَ ف: فنك ن َ قُ في ممجللهِ الص وُ اة ّـــزكامّ:امثامث ّّكن ّامر ّ السكــاةُ فددن، وهدددلَ جقبِ لقُ ندداوطٌ ، وهـددنكَ الؿددنلل الإسدد مِ كددـُ نكؿَ :ليَؾ 1 ) .الؽنفاِ ـَ مِ ؼ ؾُ تُ ف :مُ الإس 2 ) . للهِ العَ عؾك ج ُ : ف تَ الحايمُ 3 ) . هعـللهَ اا متؼِ مُ فِ لصنحِ نمؿؾقكً الؿنلُ ؽقنَ يَ لأن :ومعـنهُ :التنم الؿؾؽُ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 35 ( 4 ) قددنب ً يؽددقنَ لأو ،بنلػعددؾِ ويددزيايُ الؿددنلُ ـؿددقَ يَ لأنْ :ومعـددنهُ :ؿددن ُ الـ ،اُ ثؿِدددتُ التدددل وعِ والدددزّ ،تتقالدددللهُ التدددل كنٕكعدددنمِ ودلدددؽ ،لؾزيدددنيوِ . الزينيوَ ؼ ؾُ تَ التل والـؼقيِ ،زيايُ تَ التل والتجن ا ِ 5 ) ،اااِ والشّد ،عدنمِ الطّ ـمِد لزك دالؿُ حدقائجِ عدـ ازائللهً الؿنلُ يؽقنَ لأنْ ـومَددد ،وٓيِ وإ الزوجدددمِ عؾدددك ػؼدددمِ والـّ ،ـِ مدددؽَ والؿَ ،سِ والؿؾددد َ فُ ؾزمُ تَ . ؿفُ ػؼتُ كَ 6 ) كمدؿّ يُ ، والزكدنوُ فقدف ج َ تَ كحتّ نـً عقّ مُ الله ً قَ ي ؾغَ لأنْ الؿنلِ في ش طُ يُ . ، وَسقَلتيصناَ الـّ 7 ) في وهدذا ،جاي هِ عنمٌ صناِ الـّ امت كِ عؾك ؿا يَ لأنْ :ومعـنهُ : قلُ الحَ . قلتيسَ كؿن ،إمقالِ بعضِ 8 ) ،إكعدنمِ مِ فقؿَ بِ خنصٌ وهق ،مٍ كَ مْ مُ وٓ ػٍ ؾَ عَ ب علُ الاّ وهق: مُ قْ الم الزكدنوُ فقفدن فؾقسَ :فنعقِ َ في ػُ تؽؾّ ويَ ،العنمِ لأكثاَ معؾقفمً لكنك فندا .الجؿفق ِ عـللهَ  فيَا السكاةُ جبُالتي تَ الأموالِ أصيافُ 1 ) ، الؿعن داوُ ن العؿد ُ ؿبه ؼُ ؾحَ وتُ ،والػضمُ : وهؿن الذه ُ ؼللهانِ الـّ ، )نجاامًدد مدـ جُ خداَ فقُ ،ففؿن فققَد هذا الؿؼللها َ ؾغلْ بهن، فندا بَ مُ ؼق تُ والعؿ ُ 5.2٪ .جايٍّ هِ عنمٍ في كؾ )

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 36 ( 2 ) هددن، وكحقِ يـددمِ الزّ في الؿمددتعؿ نِ الػضددمُ لأو ه ُ الددذّ : هددلل ؾِددالحُ .نبؼمِ المّ بنلطايؼمِ مـفن الزكنوُ طُ فنٕحقَ 3 ) مِ إطعؿَد مدـ ،اا ً ونِد نقعً ب جن وِ لؾتّ وُ الؿعللهّ المؾعُ : هلجن وِ التّ اوضُ عُ .كنلـؼللهيـِ مـفن لزكّ ويُ ،نسـقي فنمُ ؼق فقُ ،هنوكحقِ والعؼن ا ِ مِ عَ وإمتِ 4 ) الضددلنَ :ؾُ شددؿَ تَ والغددـؿُ ،والغددـؿُ وال ؼدداُ الإبددؾُ : هددلإكعددنمِ فقؿددمُ بَ إدا ؼداِ ـ ال َ ، ومِد ؤوسٍ خؿمدمَ إدا بؾغدلْ ؾِ بِ ل مـ الإِ زك ، فقُ عزَ والؿَ .ن) لأسً 5 ) ك مددؼَ ، وكنكددل تُ كجددؿ 04٪مددؼك تُ ) ، وإن كنكددلْ 2٪ ). 6 ) .العُشاُ فػقفِ وِ جن َ لؾتّ )، ولؿ يؽـْ كجؿ 7 ) فؿومجددقهااتِ مِ الجنهؾقّدد ـددزِ كَ ـمِدد نللهفقكً مَدد للهَ جِددمددن وُ ق: وهُددكددنزُ الا .ؿ، وفقف الخُؿسُ ولأمقالفِ 8 ) ، ققؿددمٌ لددف مؿددن إ ضِ بددنطـِ مددـ مددتخاجُ يُ مددن كددؾ لَ وهدد: نُ الؿعدنيِ .الـؼللهيـِ معنمؾمَ عنمؾُ وتُ 9 ) نقي ـفدن سَدزكنتُ خداجُ ، وتُ ك قاوٍ ناكمٍ مـ بجز ٍ ممنهؿمٌ : هقسفؿُ إَ مددـ إ بددنحِ قنَ زكّدد: فقُ ددقلِ إُ ، إٓ لأ ددحناَ جددن وِ التّ اوضِ كعُدد .نـقي سَ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 37  كاةِللسّ صتحكوٌَنُـال والؿمنكقـُ - وهؿ: (الػؼاا ُ –فؿ قؾدقبُ والؿملػدمُ -عؾقفدن قنَ والعنمؾ فؿ ك إس مُ اجَ الذيـ يُ ن ِ لأو الؽػّ ،يِ للهُ الجُ ـ الؿمؾؿقـَ مِ – قناِ الا تؼِ وفي عِ – للهايِ عدـ المّد زونَ عجِ يَ الذيـَ للهيـقنَ هؿ الؿَ : ونَ قوالغن م – ارِ وفي سد قؾِ عؾدك إ جدحِ والحدج ؾؿ والللهعقوِ والعِ ـ الجفنيِ مِ –ق : وهد قؾِ المّد وابدـُ .)مُ ػؼَ بف الـّ الذي اكؼطعلْ اُ الؿمنفِ ػدمِ مدـ الؿمل ؼَ إٓ من سَد وٓ لؾؽػن ِ -إققين ِ عطك: (للأ ـقن ِ وٓ تُ ددل الـّ بقددلِ وٓ ٔلِ -فؿؾددقبُ قُ ﷺف مددـ عؾقددؽ كػؼتُدد جدد ُ تَ ـْ ؿَددلِ وٓ- .)إقن اِ  طرِالفِ زكاةُ مدن ؾؽَ ، مَ للهٍ عَ لأو اٍّ حُ ، قاٍ كَ لأو غقاٍ ،مؾؿمٍ ومُ مؾؿٍ مُ كؾ عؾك ج ُ تَ ؾ كُد ـعَد ، وهدل دنعٌ قدللهِ العِ يدقمِ في فيعقلُد ـمَد وحنجدمِ ،فِ تِدحنجَ عـ زيللهُ يَ .ؾللهِ ال َ عنمِ طَ ـ نل ِ )، مكجؿ ّام ّـــامصٌّ:امراةع ّّامركن ّ ،مددنفاِ والؿُ ،الؿددايضِ ، قدداِ ػٍ ؽؾ ددمُ مددؾؿٍ مُ عؾددك كددؾ هددق كددـٌ .اضعِ والؿُ ،والحنمؾِ ،زِ والعنجِ .ػطاا ِ عـ الؿُ ؿسِ الشّ اواِ إلك ُ جاِ الػَ ؾقعِ مـ طُ ؿمؽُ فقُ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 38  لي: بما يَ ياوُالصّ بطلُويَ 1 ) .اؿللهً عَ ااُ والشّ إكؾُ 2 ) .اللهً ؿْ عَ ؿنعُ الجِ 3 ) .اؿللهً عَ ـل الؿَ كزالُ إِ 4 ) . ل ِ الؼَ للهُ عؿ تَ 5 ) .فن ِ الـّ ـمِ ز ٍ جُ لأي في ػنسُ والـ الحقضُ 6 ) .مُ يَ ذّ غَ الؿُ ـُ ؼَ الحُ 7 ) .اضِ الػَ قنمِ ِ في قمِ الـّ ققلِ تَ عللهمُ  ،صددقحَ الـّ التقبددمَ -عددذو ِ الؿَ لغقدداِ - ُ قجِددتُ ط ِ الؿُدد ههددذِ جؿقددعُ فَ تدؼُ عِ : وهل ،ؿنعِ الجِ في الؿغؾّظمُ ػن وُ الؽَ دلؽ إلك ويُضنءُ ،ضن َ والؼَ فنطعدنمُ :يجدللهْ لدؿ فدننْ ـ،متتدنبعقِ ندفايـِ قنمُ صِدفَ :يجللهْ لؿ فننْ ،ق مٍ َ .نقـً مؽِ مِ تقـَ سِ  لي:بما يَ ووُالصّ ولا يبطلُ 1 ) . نؽاَهً مُ لأو ،نخطئً مُ لأو ،نقً كنسِ ااُ والش إكؾُ 2 ) .إدانِ ؿنعِ سَ عـللهَ هِ للهِ يَ في كننَ إن الإكن ِ مـ ااُ والش إكؾُ 3 ) .نجُـُ ً الصنئؿُ لأ حَ إدا

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 41 ( 4 ) .قاكُ الم 5 ) . نلغمٍ مُ قاِ مـ وآستـشن ُ الؿضؿضمُ 6 ) .فُ ػمَ كَ يؿؾؽُ لؿـ ؾمُ والؼُ نناوُ الؿُ 7 ) .قءِ الجَ إلك ل ٍ نَ خقلِ يُ يونَ عنمِ الط دو ُ 8 ) ، عدللها قطداوِ قءِ الجَد إلدك ؾُ صِدتَ ٓ التدل ؿُ والؿدااهِ طاوُ والؼَ حؾُ الؽُ .ػطّاُ إكػِ فتُ 9 ) .ؿِ والػَ الالأسِ عؾك بنلؿن ِ يُ بر الت 11) .هِ حقِ وكَ مِ اللله حؾقؾُ وتَ ،يمِ غذّ الؿُ قاِ َ بَاِ الإِ خذُ لأَ 11) .لؾحـنبؾمِ ن فً خِ ؿفق ِ الجُ عـللهَ ف،ػُ ضعِ تُ ٓ لؿـ جنممُ الحِ 12) .هوكحقِ خق ِ وال َ ن ِ كنلغُ ـف،مِ زُ يُتحا ٓ ومن مِ خنمَ والـ يؼِ الا ؾعُ بَ 13) .الجقءِ إلك مُ اللله صؾِ يَ لؿ إنْ ـ الم عُ ؾْ خَ 14) لقؾُ الددللهّ ايِ يَدد لددؿ مؿددن هوكحددقُ وآيّهددننُ ،مضددننَ َ فددن ِ كَ في ُ طق ددالتّ فلِ بنلـّ . ـفعَ  ووِـــالصّ آدابُ 1 ) :لأي ،ني ِ الصّد الػجاِ خقلِ يُ ق ؾَ من :فقتِ وَ وهخاُ ،وتلخقاهُ ،حق ُ الم .ننيالثّ للها ِ الـّ ؾَ قَ

مَا لََ يـسـعُ الـمسلمَ جهلُـه 40 ( 2 ) .طاِ الػِ عجقؾُ تَ 3 ) .الؿن ِ عؾكفَ جللهْ يَ لؿْ فننْ ،ؿاٍ تَ عؾك طاُ الػِ 4 ) .هعللهَ ه، وبَ طاِ فِ عـللهَ اللله عن ُ 5 ) . الؼاهنِ قاا وِ كثاوُ 6 ) .للهقن ِ الصّ كثاوُ 7 ) ،ذاِ والؽَد و ِ والدز فدثِ والاّ غقِ كنلؾّ ف:هفنتِ ـمِ مننِ الؾّ حػظِ وجقاُ .مؾؿِ الؿُ عؾك من ٌ اّ حمُ ففلَ 8 ) .جؿنعمً ال اويحِ و وُ مضننَ قنمُ قِ 9 ) فقفن. ، وآعتؽنءُ إواخاِ شاِ العَ في لله ِ الؼَ ي لقؾمَ حا تَ  َايامُصِ صتحبُّيُ أياوٌ 1 ) .قالنَ ـمِ لأينمٍ ستمِ قنمُ ِ 2 ) .نَع ننَ لأكثاِ ِقنمُ 3 ) .والخؿقسِ الإثـقـِ ِقنمُ 4 ) الحنج . عافمَ لغقاِ يقمِ ِقنمُ 5 ) القددقمَ عددفُ مَ صددقمُ ويَ ،)مٍ حدداّ مُ ـمِدد العنندداِ (: عننددق ا َ يددقمِ قنمُ ِدد . عَ التنسِ