كتابة المصحف الشريف عند الخطاطين العثمانيين دراسة تاريخية فنية

١٣١ ﻭاﻟﻜﺮﻳﻢ) اﳌﺼﺤﻒ ﺧﺎدﻡ)(١(اﻟﴩﻳﻒ . ﺑ اﳌـﺼﺎﺣﻒ ﺧـﻂ ﻫـﻮ اﻟﻨـﺴﺦ ﺧـﻂ أﺻـﺒﺢ ﻣﺘﻴـﺎزﺎﻟﻘـﺪ,ﻛـﺬﻟﻚ ﻻﻳـﺰاﻝ ﻭﻫـﻮ , ﻭاﻷﻧـﺎﻗﺔ ﻭاﻟﺮﺷﺎﻗﺔ ﻭاﳊﻴﻮﻳﺔ ﻭاﳊﺮﻛﺔ اﻟﻠﻴﻮﻧﺔ ﰲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﺘﻲ اﳉﲈﻟﻴﺔ ﹰﳋﺼﺎﺋﺼﻪ , ﻭﴎﻋﺘــﻪ اﻷداء ﺳــﻬﻮﻟﺔ ﰲ ﺗﺘﻤﺜــﻞ اﻟﺘــﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴــﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋــﺼﻪ;اﻟﻘــ ﺳــﻬﻮﻟﺔ ﻭﰲ ﺮاءة ﻭﻭﺿﻮﺣﻬﺎ ,أﻧﻮاﻋﻬـﺎ ﺑﻜـﻞ اﳊﺪﻳﺜـﺔ ﻟﻠﻄﺒــﺎﻋﺔ ﻃﻮاﻋﻴـﺔ اﻷﻛﺜﺮ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﻴﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﲡـﺎﻫﺎﲥﺎاﻭ,اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺻﻮرﻩ أﺷﻜﺎﻟﻪ ﰲ اﻷﺳـﻠﻮﰊ اﻟﺘﻨـﻮع ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ; ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺧﻄﻴﺔ ﻭﺻﻮر ﻛﺘـﺎﺑﻴﺔ أﺳﺎﻟﻴﺐ ذا اﻟﻨﺴﺦ ﺧﻂ ﹰﻓﺼﺎر ;ﺑﺄﺳــﲈء ﲤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺜﻞ): اﻟﺴﺎدة اﻟﻨﺴﺦ,(ﻭ) اﻟﻐ ﺒﺎرﻱﹸاﻟﻨﺴﺦ/اﻟﺪﻗﻴـﻖ ,(اﻟـﺴﻄﻮر ﰲ ﻋـﻨﻬﲈ ﲢﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ,ﻭ) اﳉﲇ اﻟﻨﺴﺦ (ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـﲔ اﳋﻄـﺎﻃﲔ ﺑﻌـﺾ ﻋﻨﺪ ﻧﻼﺣﻈﻪ أﻥ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺬﻱ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﳌﺘـﺄﺛﺮ اﻟﻨﺴﺦ ﺑﺨﻂ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ)اﳉـﲇ;(اﳊـﺎﻝ ﻫـﻮ ﻛـﲈ ; ﻋـﲆ اﳊـﴫ ﻻ اﳌﺜﺎﻝ ﺳﺒﻴﻞ ;ﻧﻈﻴـﻒ ﳏﻤـﺪ اﳋﻄــﺎط ﻛﺘﺎﺑـﺎت ﰲ) ت :ﻫ١٣٣١/ﻡ٣١٩١ ( اﻟﻨﺴﺦﺎﺑ ﻣﻦ اﳉﲇ اﻷﺳﻠﻮب أﻭ اﻟﺸﻜﻞ ﺳﺘﺨﺪاﻡ)٢ (ﺣﺎﻣﺪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻣﺼﺤﻒ ﺧﻂ ﻭﻳﺒﺪﻭ, اﻵ ﰲ ﻭاﺿﺤﺎ ﹰﻣﺪﻱ)اﳉﲇ اﻟﻨﺴﺦ .(ﰲ اﻟﻨـﺴﺦ ﳋـﻂ أﺧـﺮ ﻭأﺷـﻜﺎﻝ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻫﻨﺎﻙ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ;اﳊﴫ ﻻ اﳌﺜﺎﻝ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ): اﻟﺒﻬـﺎرﻱ اﻟﻨﺴﺦ .( − ﻛﺘﺎﺑ ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﴩﻳﻒاﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺼﺤﻒ ﺔ : ﻣﻦ اﻷﺳﺎس اﳌﺴﺎﺣﺔ اﳋﻄﻴﺔ اﻟﺼﻮرة ﺗﺸﻐﻞ)اﳌﺼﺤﻒ ﺻﻮرة(اﻟﻜﻠﻴﺔ ; اﳋﻂ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﲤﺜﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﻭاﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﳌﻌﺮﰲ اﻟﻌﺼﺐ ﻋﺎدة اﳌﺠﺎﻝ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳋﻄﺎﻃﻮﻥ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺘﻲ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻄﺮاﺋﻖ ﰲ . ﻭﻛﺎﻥ) اﻟﻨﺴﺦ ﺧﻂ ﻟﺴﺎدةا(اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭاﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻭاﻟﻔﻨﻲ اﳌﻌﺮﰲ اﻷﺳﺎس . )١ (ﻭﻏﺪا ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻷﻣﺲ ﺑﲔ اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﹰدار: ٠٥ . )٢ (اﳋﻂ ﻓﻦ: ٠٢٢ .

٢٣١ اﻻ ﰲ اﻷﻣـﺎﳼ اﷲ ﲪـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ ﺑﻤﺤـﺎﻭﻻت اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺪأت ﺑﺨـﻂ ﺳـﺘﻘﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﻭﺣﺪﻩ اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻘﺮآﲏاﻟﻨﺺ ;ﻋﻨـﺪﻩ ﺗﻜﺘـﺐ ﻣـﺎ ﻏﺎﻟﺒـﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮر رؤﻭس دﻭﻥ ﹰ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺑﺨﻂ,اﳋ ﻫﺬا ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﲆ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺤـﺪﻭد ﻗﻠﻤـﻪ ﻋﺮض دﻗـﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻂ أﻗﻞ أﻭ ﻭاﺣﺪ ﻣﻠﻠﻴﻤﱰ;اﻟﺴﻠﺴ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﻭﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟـﺴﻄﺮﺔ ﻋﲆ ; ﳊﺮﻛـﺎت اﻟﺘـﺎﻡ ﻭﻗﺒﻮﳍـﺎ اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻭﻭﺿـﻮﺣﻬﺎ اﻟﻘـﺮاءة ﺳﻬﻮﻟﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﻋﺪة اﻹﻋﺮاب;ﻭﻏﲑﻫـﺎ ﻫـﻲ إذ ; ﻧﻈـﺎﻡ ﻣﻌﺎ اﻟﻘﺮآﲏ ﻭاﻟﻨﺺ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻨﺴـﻖ ﻓﺎﺿﻞ ﹰﻫﻨﺪﳼ ;ﰲ ﻭﳖﺎﻳﺎﺗـﻪ ﺑﺪاﻳﺎﺗـﻪ ﰲ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻗﺎﺑﻞ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻄﺮ;ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺴﻄﺮة ﻭﰲ ; ﲪـﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﰲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﺘﻲ ﹰ ﻋﲆ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺒﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻳﻜﺎد اﻟﺬﻱ اﻟﻌﺪد ﻭﺗـﺮﻳﺔ اﻷﻣﺎﳼ ﹺاﷲ)١١ (أﻭ ﻋـﴩ أﺣـﺪ) ٣١ ( أﻭ ﻋﴩ ﺛﻼﺛﺔ)٥١ (أﻭ ﻋﴩ ﲬﺴﺔ) ٧١(اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺼﻔﺤﺔ ﰲ ﺳﻄﺮا ﻋﴩ ﺳﺒﻌﺔ ﹰ . ﺟﻌﻞ ﻗﺪ اﻷﻣﺎﳼ اﷲ ﲪﺪ اﳋﻄﺎط إﻥ ﻛﺘﺎﺑـﺔ ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـﺔ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘـﺔ أﺳﺎﺳـﺎ اﻟﻨـﺴﺦ ﺧﻂ ﹰ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ,ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﲔ اﳋﻄﺎﻃﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﺳﺎﻫﻢ ﻭﻗﺪ ; اﳋﻄـﺎط ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻋﺜﲈﻥ اﳊﺎﻓﻆ;اﳌﺤﺪﻭدة ﻭﺻﻮرﻫﺎ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺧﻂ ﺣﺮﻭﻑ أﺷﻜﺎﻝ ﲥﺬﻳﺐ ﰲ , ﻟﻜـﻦ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﲔ اﳋﻄﺎﻃﲔ ﻣﻦ ﺣﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﻫاأﻭﻝ اﻟﻨﺴﺦ ﺧﻂ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺳﺘﺜﲈر إﻟﻴﻬـﺎ أﴍﻧـﺎ اﻟﺘﻲ ﺬﻩ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔاﻭﻏﲑﻫﺎ ﻫـﺬﻩ ﺗﻌـﺰز اﻟﺘـﻲ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻭاﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ اﳌﺰﻳﺪ ﺑﺘﻜﺎر اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ. .اﻟﻌﻼﻣـﺔ ﻫﻮ : اﳌﻜﻲ اﻟﻘـﺎرﻱ ﻋﲇ اﳌـﻼ)ت :ﻫ٤١٠١/ﻡ٥٠٦١ .( اﻟﴩﻳﻒ اﳌﻜﻲ ﺑﺎﳊﺮﻡ اﻟﻘﺎرﻱ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﳌﺎ اﳍـﺮﻭﻱ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﹰﻋﲇ اﻟﻘﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔﻋﻠﲈء اءات ,اﷲ ﲪـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ ﻋـﲆ اﳋـﻂ درس ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮﻥ رﺑـﲈ ﻭﺧﻄـﺎﻃﺎ ﹰ اﻷﻣﺎﳼ)١ (ﻟﻠﻜﺘﺎﺑـﺎت ﲤﺎﻣـﺎ ﻣﺸـﺎﺑﻪ اﻟﻘـﺎرﻱ ﻋﲇ اﳌﻼ ﺧﻂ أﻥ اﳌﺆرﺧﲔ ﺑﻌﺾ ﻳﺮ إذ; ﹰ اﻷﻣﺎﳼ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻷﻭﱃ)٢ . (اﻟﻘــﻮاﻋﺪ ﻭﺿﻊ ﻣﻦ أﻭﻝ اﳋﻄﺎط اﻟﻘﺎرﻱ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻫﺬا ﻭﻛﺎﻥ )١ (ﻭآداﺑﻪ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ﺗﺎرﻳﺦ: ١٣٣. )٢ (اﳋﻄﺎﻃﲔ ﲢﻔﺔ: ٤٢٣ .

٣٣١ ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻭاﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﴩﻳﻒاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ; اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﰲ ﻗﱰﺣﻬﺎ)اﳌﺼﺤﻒ رﺳﻢ (ﺑﲔ ﺗﻮازﻥ) اﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻢ(ﻭ) اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ(ﻭ) اﳋـﻂ ﻓﻦ (ﰲ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ .ﻭﻋﻨـﺪ اﻟﻔــﻦ ﻫـﺬا ﻣـﺆرﺧﻲ ﻋﻨـﺪ اﻟﻘﻮاﻋـﺪ ﻫﺬﻩ ﻋﺮﻓﺖ ﻭﻗﺪ ﺑـ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﲔ اﳋﻄـﺎﻃﲔ)اﻟﻘﺎرﻱ ﻋﲇ إﻣـﻼء)(١ . ( ﻟﻜ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ أﻣﺎ ﻓﻘﺪ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ اﳋﻄﺎطاﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا ﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ;ﺳـﺒﻴﻞ ﻋﲆ اﳊﴫ ﻻ اﳌﺜﺎﻝ ;ﻭﺗﻨﺘﻬـﻲ اﻟﻘـﺮآﻥ ﻣـﻦ اﻵﻳــﺔ ﺑﺒﺪاﻳـﺔ اﳌـﺼﺤﻒ ﺻﻔﺤﺔ ﺗﺒﺪأ أﻥ ﺑﻘﺎﻋﺪة آﻳﺔ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ;اﳌـﺼﺤﻒ ﰲ ﺻـﻔﺤﺘﲔ ﻋـﲆ اﻵﻳـﺔ ﺗﻨﻘـﺴﻢ ﻻ ﺣﺘـﻰ) ٢ (اﻟﻘــﺮاءة ﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ; ﻭاﳊﻔﻆ;ﻧﺸﺄت ﻭرﺑﲈ; ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ; ﻓﻜﺮة) اﳊﻔـﺎظ ﻣﺼﺤﻒ;(ﻭإ ﻻﺳـﻴﲈ ﻋـﲇ اﳋﻄـﺎط ﻥ ﺟﺪا ﻛﺜﲑة ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻛﺘﺐ ﹰاﻟﻘﺎرﻱ)٣ (ﻋـﺎﻡ ﻛـﻞ ﰲ ﻳﻜﺘـﺐ اﻟﻘـﺎرﻱ ﻋﲇ اﳋﻄﺎط ﻛﺎﻥ إذ; ﹰﻣﺼﺤﻔـﺎ;ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘﺮاءات أﻭﺟﻪ ﺑﻌﺾ ﻭﻳﴩح, ﻟﻴﺒﻴﻌﻪ , ﺑﻮاردﻩ ﻭﻳﺘﻘﻮت ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﺧﻼﻝ)٤ . ( إﱃ ﻭﻣﺆرﺧﻴـﻪ اﳋﻂ ﻧﻘـﺎد ﺑﻌﺾ ﺳﻌﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺛﺒﺘﺖ ذﻟﻚ ﺿﻮء ﻭﰲ ﺧﺎﺻﺔﺑﻴﺎ رﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻭاﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ﻥ ;ﰲ ﻭاﻟﺮاﺋـﺪة اﻷﻭﱃ ﻋـﺪﻫﺎ ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻔﻦ اﳌﻌﺮﰲ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ .ﻧﻌﺮﻑ أﻥ ﻭﻳﻤﻜﻦ) اﻟﻘﺎﻋﺪة (ﺑﺄﳖـﺎ ﻫﻨـﺎ اﳌـﺼﺤﻒ ﺻـﻮرة ﰲ اﳌﺘﻮاﺗﺮة اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﺼﻴﻐﺔ ;ﳌﻔﻬـﻮﻡ اﳊـﴫ ﻻ اﳌﺜـﺎﻝ ﺳـﺒﻴﻞ ﻓﻌـﲆ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة: اﳊـﺴﻨﻰﻛﺘﺎﺑﺔ اﷲ ﻭأﺳـﲈء اﳉﻼﻟـﺔ أﻟﻔـﺎظ ﲨﻴـﻊ ; ﺣﻴـﺜﲈ اﳌﺼﺤﻒ داﺧﻞ ﻭاﻟﺴﻮر اﻵﻳﺎت ﻧﺼﻮص ﰲ ﻭردت;اﻷﲪـﺮ ﺑﺎﻟﻠﻮﻥ . أﺑـﺮز ﻣـﻦ ﻭﻟﻌـﻞ )١ (اﳋﻄﺎﻃﲔ ﻃﺒﻘﺎت: ٦٧. )٢ (اﳋﻂ ﻓﻦ: ٣٩١. )٣ (ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﺨﻄﻮط اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﱰاث اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﻔﻬﺮس: ٠٥ . )٤ (ﻟﻠﺰرﻛﲇ اﻷﻋﻼﻡ: ٥/٣١ .

٤٣١ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ;اﳊﴫ ﻻ اﳌﺜﺎﻝ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ : )أ) (اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﺼـﺎﺣﻒ رﺳﻮﻡ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻓﻮاﺋﺪ;(ﳌﺆﻟﻔﻬﺎ : اﻷﻣﺎﳼ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ )ت :ﻫ٤٦٠١/ﻡ٣٥٦١)(١ . ( )ب) (اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اﻟﺮﺳــﻮﻡ ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴــﺔ اﻟﻘﻮاﻋـــﺪ ;(ﳌﺆﻟﻔﻬــﺎ : اﻟﻔـــﺎرﻭﻕ ﻋﻤــﺮ ;ﻛﺎﺗــﺐ اﳌﺼﺎﺣﻒ : ﻛﺘﺐ)٦١(ﻣـﺼﺤﻔﺎ ﻋـﴩ ﺳﺘﺔ ﹰ ,ﺧﺎﺻـﺔ دراﺳـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎرة ﻭﻫـﻲ ﺳـــﻨﺔ ﻛﺘﺒـــﻪ اﻟـــﺬﻱ اﳌـــﺼﺤﻒ ﺿـــﻮء ﰲ ﻭأﺳـــﺎﻟﻴﺒﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑـــﺔ ﻟﻘﻮاﻋـــﺪ )ﻫ٢٥٢١/ﻡ٦٣٨١)(٢ . ( )ج) (ﻭﻋﴩﻳﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﴍح(ﳎﻬﻮﻝ ﳌﺆﻟﻒ; ﺻﻐ رﺳـﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ أﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﲈ ﲑة اﻟـﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﲔ اﳋﻄـﺎﻃﲔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﺴﻤﻴﻪ ;ﻓﻴﻬـﺎ أﺣـﴡ إذ )٩٢ (اﳋﻄـﺎﻃﻮﻥ ﻫـﺆﻻء ﻛـﺎﻥ اﻟﺘـﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﻭﻋﴩﻳﻦ ﺗﺴﻌﺔ اﻟﻮاﺣﺪ اﳌﺼﺤﻒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ أﻗﴡ ﺣـﺪا ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﹰﳛﺒﺬﻭﻥ ;ﻋﲆ ا ﻋﺘﺒـﺎر أﺟﺰاء ﻋﺪد ﻣﻦ أﻗﻞ ﻋﺪدﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺜﻼﺛـﲔأﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآﻥ.ﻫﻨـﺎ ﻭﻧـﺬﻛﺮ ; ﻋـﲆ ﰲ اﻟـﻮاردة ﻭاﻟﻌـﴩﻳﻦ اﻟﺘـﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴـﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﺎ اﳊﴫ ﻻ اﳌﺜﺎﻝ ﹰﺳﺒﻴﻞ ﺳﻨﺔ اﳌﻜﺘﻮب اﳌﺼﺤﻒ)ﻫ٢٥٢١/ﻡ٦٣٨١;(اﻵﰐ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ) ٣ : ( ١. ﻗﺎﻋﺪة: اﻟﻮاﺣـﺪة اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﻄﻊ ﳚﻮز ﻻ ;ﰲ ﺑﻌـﻀﻬﺎ ﻳﻜـﻮﻥ ﻛـﺄﻥ ﺳـﻄﺮآ ﺧـﺮ ; ﰲ اﻵﺧﺮ اﻟﺴﻄأﻭﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮﻭﻝ ﺮ . ٢. ﻗﺎﻋﺪة: ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ ﺗﺒﺪأ اﻵﻳـﺔ;ﺻﻔﺤﺔ ﳖﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ . ٣. ﻗﺎﻋﺪة: أ ﰲ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﺴﻮر اﻷأﻭاﺧﺮ ﺳﻄﺮﻭاﺧﺮ . )١ (اﳌﺨﻄﻮط اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﱰاث اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﻔﻬﺮس: ٧٦٤. )٢ (Twenty-Nine Rules For Qur'an Copying: 340. )٣ (Twenty-Nine Rules For Qur'an Copying: 342.

٥٣١ ٤. ﻗﺎﻋﺪة: اﻵ ﰲ اﻟﺘﻲ أﻳﺎت ﴿ﻭاﺋﻠﻬﺎ﴾;ﻣﻮاﺿـﻊ ﺳـﺘﺔ ﰲ ﻭﻫـﻲ ; ﺗﻜـﻮﻥ ﰲ اﻷأﻛﻠﻬﺎ ﺳﻄﺮﻭاﺋﻞ . ٥. ﻗﺎﻋﺪة : ﻟﻔﻈﺔ إﻥ)ﺳﺒﺤﺎﻥ;(ﻣﻮاﺿﻊ ﺳﺘﺔ ﰲ ﻭﻫﻲ ; ﻭﻟﻔﻈﺔ ﴿﴾ ;ﻭﻫﻲ ﻣﻮاﺿﻊﰲ ﺛﻼﺛﺔ , ﰲ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﲨﻠﺘﻬﺎ اﻷأ ﺳﻄﺮﻭاﺋﻞ . ٦. ﻗﺎﻋــﺪة : اﻟــﺸﲔ ﺣــﺮﻑ أﻭاﺋﻠﻬــﺎ ﰲ اﻟﺘــﻲ اﻵﻳــﺎت إﻥ;ﻣﺜــﻞ : ﴿﴾ ; ﴿﴾ ;﴿﴾ ;﴿﴾ ﰲ أ ﻣﻮاﺿـﻊ رﺑﻌﺔ اﻷأﻭﻛﻠﻬﺎ ﺳﻄﺮﻭاﺋﻞ . ٧. ﻗﺎﻋــﺪة : إ ﻟﻔﻈــﺔ ﴿ﻥاﻟــﺴﻮر﴾ ﺑــﺪاﻳﺎت ﻏــﲑ ﰲ اﻟﺘــﻲ ; ﰲ ﻭﻫــﻲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ;ﰲ ﺗﻜﻮﻥ اﻷأ ﺳﻄﺮﻭاﺋﻞ . ٨. ﻗﺎﻋﺪة : ﴿ﻟﻔﻈﺔ﴾;ﻭﻫﻲ ﻣﻮﺿـﻌﲔ ﰲ; ﻭ ﴿ﻟﻔﻈـﺔ﴾ ; ﻭاﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﻭﻫﻲ ;ﰲ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ اﻷأ ﺳﻄﺮﻭاﺋﻞ . ٩. ﻗﺎﻋــﺪة: إ ﻟﻔﻈــﺔ ﴿ﻥ﴾ ;ﰲ ﻭﻫــﻲ ﻣﻮﺿــﻌﺎإ ﻭﺗــﺴﻌﲔ ﹰﺣــﺪ ; اﻷ أﻭاﺋﻞ ﰲ ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻄﺮﺗﻜﻮﻥ . ٠١. ﻗﺎﻋﺪة: إ ﻟﻔﻈﺔ ﴿ﻥ﴾;ﻭ ﺛﻼﺛـﺔ ﰲ ﻭﻫﻲ ﻣﻮﺿـﻌﺎأ ﹰرﺑﻌـﲔ ;ﻭﲨﻠﺘﻬـﺎ اﻷ أﻭاﺧﺮ ﰲ ﺳﻄﺮﺗﻘﻊ .

٦٣١ اﳋــﺎﲤﺔ ا اﳋﻄﺎﻃﻮﻥ اﻟﻌـﺮﰊﺳﺘﻔﺎد اﳋـﻂ ﻟﻔــﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻮرﻭث ﻣﻦ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﻮﻥ ;ﺑﻜـﻞ ﻭﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻪ ﻭأﺳﺎﻟﻴﺒﻪ ﻭأﺷﻜﺎﻟﻪ ﻃﺮﻗﻪ ;ﺗـﺸﻜﻞ أﻥ ﻳﻤﻜـﻦ ﻭﳑﻴـﺰة ﺧﺎﺻـﺔ أﺳﺎﻟﻴﺐ إﺑﺪاع ﰲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ;ﺳﺎﺑﻘﺎﲥﺎ ﻋﻦ ﲤﻴﺰت; اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ; اﻟﻌﻤﻮﻡ ﻋﲆ ﻋﺮﻓﺖ ﺑـ)اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.(ﻣ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺮزت ﻭﻗـﺪ ﺑـ ﻋﺮﻑ ﺎ)ﻳـﺎﻗﻮت ﻃﺮﻳﻘـﺔ ( ﰲ اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﻷﺳﻠﻮب أﻭ)اﻟـﺴﺘﺔ اﻷﻗـﻼﻡ(ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ: اﻟﺜﻠـﺚ;ﻭاﻟﻨـﺴﺦ; ﻭاﳌﺤﻘـﻖ ; ﻭاﻟﺮﳛﺎﲏ;ﻭاﻟﺮ ﻗﺎعﱢ;ﻭاﻟﺘﻮاﻗﻴﻊ , إذ ا اﷲ ﲪﺪ ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﻮﻥ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا أﺳﺎﺗﺬة ﺳﺘﻄﺎع ﻋـﲇ ﻭدرﻭﻳـﺶ اﻷﻣﺎﳼ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫـﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻫـﺬﻩ ﺗﻮﻟﻴـﺪ ﻭﻏـﲑﻫﻢ ﻋـﺜﲈﻥ ﻭاﳊـﺎﻓﻆ ﻭإﻧﻀﺎﺟﻬﺎ;ﻭﻭﻇﻴﻔﻴﺎ ﻓﻨﻴـﺎ ﹰﹰ ;ﻭاﻷﺷـﻜﺎﻝ ﻭاﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت ﰲ ﻣﻀﻄﺮدة ﺑﺎﺑﺘﻜﺎرات ﺑـ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ)اﻟﻨﺴـﺦ ﺧﻂ (ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ رﺋﻴﺴـﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﹰﹰ اﻟـﴩﻳﻒاﻟﻨﺺ اﳌـﺼﺤﻒ ﰲ اﻟﻘـﺮآﲏ ; ﺗﻌﻄـﻲ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴـﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﲆ)اﳌـﺼﺤﻒ ﺻـﻮرة(ﻭاﻟﻔﻨﻴـﺔ اﳉﲈﻟﻴـﺔ ﺧـﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ; ﻭﻇﻴ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺬﻱ اﻟﺘـﺎﻡ ﻭﺿﻮﺣﻬﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪ ﻗﺮاءة ﺳﻬﻮﻟﺔ ﰲ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ اﻷﻭﱃ ﻔﺘﻬﺎ ﻭﺣﻔﻈﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآﻥ .

٧٣١ ﻭﻣﺮاﺟﻌﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺼﺎدر ■ﻭاﳌﻌﺮﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭاﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر : ١ .اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻌﻠﻮﻡ أﺑﺠﺪ,زﻛﺎر اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ إﻋﺪاد , دﻣﺸﻖ ﻡ٨٧٩١ . ٢ .اﻷﻋـﻼﻡ,اﻟﺰرﻛﲇ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﳋﲑ , ط ٥١,اﻟﻌﻠ دار ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ ﻢ ,ﺑﲑﻭت ﻡ٢٠٠٢ . ٣ .اﻷﻭرﰊا اﻟﺘﻘﺪﻡ ﻛﺘﺸﺎﻑ,زﻳﺎدة ﺧﺎﻟﺪ, اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ دار , ﺑﲑﻭت ﻡ١٨٩١ . ٤ .اﻟﻐﺮﰊا ﻭاﻟﻌﺎﱂ اﻟﴩﻗﻲ اﻟﻌﺎﱂ ﰲ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ﻧﺘﺸﺎر,ﻋﺒـﺎدة اﻟﻔﺘﺎح ﻟﻌﺒﺪ , ط ٢ ,اﻟﻜﻠﻴـﺎت ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ,اﻟﻘﺎﻫﺮة . ٥ .اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ﺑﺪاﺋﻊ,اﳌﴫ اﻟﺪﻳﻦ زﻳﻦ ﻧﺎﺟﻲ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪس ﻑ,اﻹﻋﻼﻡ ﻭزارة , ﺑﻐﺪاد ﻡ٢٧٩١ . ٦ .ﻭآداﺑﻪ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ﺗﺎرﻳﺦ,اﳌﻜـﻲ اﻟﻜـﺮدﻱ ﻃـﺎﻫﺮ ﳌﺤﻤـﺪ , ط ٢ ,ﻟﻠﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﻭاﻟﻔﻨﻮﻥ ,اﻟﺮﻳﺎض ﻡ٢٨٩١ . ٧ .اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺎت ﺗﺎرﻳﺦ,اﻟﻜﺘﺎﲏ اﳊﻲ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ, ﲢﻘﻴﻖ: ﺑﻨﺒـﲔ ﺷـﻮﻗﻲ ﻭأﲪﺪ اﻟﻘـﺎدر ﻋﺒـﺪ ﺳﻌﻮد ,ط ٢,ﻭاﻟﻮرا اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻗﺔ,ﻣﺮاﻛﺶ , ﻡ٥٠٠٢ . ٨ .ﺑـ اﳌﺸﻬﻮر ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﳋﻄﺎط ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺒـﻮابﺎﲢﻘﻴﻘﺎت ﺑﻦ ,ﳌﺤﻤـﺪ اﻷﺛﺮﻱ ﲠﺠﺔ,اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺠﻤﻊ ﻣﻄﺒﻌﺔ , ﻫ٧٧٣١/ﻡ٨٥٩١ . ٩ .اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺘﺎﺑﺔ ﳏﺎﺳﻦ ﺟﺎﻣﻊ,اﻟﻄﻴﺒﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ, ﲢﻘﻴﻖ: اﳌﻨﺠﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح اﻟﺪﻛﺘﻮر ,دار اﳉﺪﻳﺪ اﻟﻜﺘﺎب ,ﺑﲑﻭت ﻡ٢٦٩١ . ٠١ .اﻹﴍاﻕ اﻵﻓﺎﻕإﺣﻜﻤﺔ ﻛﺘﺎب ﱃ,اﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﻣﺮﺗﴣ ﳏﻤﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡ, ﲢﻘﻴﻖ: ﺑﻼﻝ ﻃﻠﺤﺔ ﳏﻤﺪ ,دار اﳌﺪﲏ ,ﺟﺪة ﻡ٠٩٩١ . ١١ .اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ,ﺣﻨﺶ ﳏﻤﺪ ﻹدﻫﺎﻡ, اﳌﻨﺎﻫﺞ دار , ﻋﲈﻥ ﻡ٨٩٩١ . ٢١ .اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﺧﻼﻝ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ,اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻭاﻟﺪراﺳـﺎت ﻟﻠﺒﺤـﻮث ﻓﻴـﺼﻞ اﳌﻠـﻚ ﻣﺮﻛﺰ , ﻫ٦٠٤١اﻟﺮﻳﺎض . ٣١ .اﻟﻔﻨـﻲ اﳌـﺼﻄﻠﺢ ﻭإﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ,ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ﺣـﻨﺶإ ﳏﻤـﺪ دﻫـﺎﻡ,اﻟـﻨﻬﺞ دار , ﺣﻠـﺐ ﻡ٦٠٠٢ . ٤١ .اﻟﻔﻨـﻲ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻭﺣـﺪﻭد اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ,ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ﺣـﻨﺶإ ﳏﻤـﺪ دﻫـﺎﻡ,رﻭاﻓـﺪ , اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ إدارة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ,اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻡ٨٠٠٢ .

٨٣١ ٥١ .ﻭاﳌﻐـﺎرﺑﺔ اﳌﺸﺎرﻗـﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺧﻄﻮط,ﴍﻳﻔﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ , ﻟﻠﺘﻮزﻳـﻊ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﴩﻛﺔ ﻭاﻟﻨﴩ, ,اﳉﺰاﺋﺮ ٥٩٣١ ﻫ/ﻡ٥٧٩١ . ٦١ .ﻭاﳌﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﺜﻠﺚ ﺧﻂ,ذﻧﻮﻥ ﻟﻴﻮﺳﻒ , ﻋﺮﺑﻴـﺔ ﺣﺮﻭﻑ ) اﳋـﻂ ﺑـﺸﺆﻭﻥ ﺗﻌﻨـﻰ ﻓـﺼﻠﻴﺔ ﳎﻠـﺔ اﻟﻌﺮﰊ.دﰊ ,( اﻟﻌﺪد) ٦١ ,(اﻟﺴﻨﺔ) ٥/(ﻡ٥٠٠٢ . ٧١ .اﻟﺜﻠﺚ ﺧﻂ اﻹﻭ اﻟﻔﻦ ﺳﻼﻣﻲﻣﺮاﺟﻊ,ذﻧﻮﻥ ﻟﻴﻮﺳﻒ , ﻧﺪﻭة ﰲ ﺑﺤﺚ) اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮﻥ;اﳌﺒﺎد ئ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻭاﳌﻀﺎﻣﲔ ﻭاﻷﺷﻜﺎﻝ ,(اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭاﻟﻔﻨﻮﻥ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻷﺑﺤﺎث ﻣﺮﻛﺰ ﻡ٣٨٩١ , اﻟﻔﻜﺮ دار ,دﻣﺸﻖ ﻡ٩٨٩١ . ٨١ .ﻭﻏـﺪا ﻭاﻟﻴـﻮﻡ اﻷﻣـﺲ ﺑـﲔ اﳌـﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﹰدار,ﺳـﻴﺪ ﻓـﺆاد أﻳﻤـﻦ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر, ﲨﻌﻴـ اﳌﻜﻨــﺰ ﺔ ﺳﻼﻣﻲاﻹ ,اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻡ٨٠٠٢ . ٩١ .اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﺪﻭﻟﺔ;ﻭﺣﻀﺎرة ﺗﺎرﻳﺦ, ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺈﴍاﻑ : إﺣﺴﺎﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻏﲇأأﻛﻤﻞ,ﺗﺮﲨﺔ : ﺻـﺎﻟﺢ ﺳﻌﺪاﻭﻱ,اﻹ ﻭاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭاﻟﻔﻨﻮﻥ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺮﻛﺰاﻷﺑﺤﺎث ﺳﻼﻣﻴﺔ ,إ ﻡ٩٩٩١ﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ . ٠٢ .اﳉﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺘﺠﻠﻴﺪإرﺣﻠﺔ ﱃ,ﺣﺒ ﻗﺎﺳﻢ ﳊﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎﰐ ﺶ,اﻟﻘﻠﻢ دار , ﺑـﲑﻭت ﻡ٣٩٩١ . ١٢ .اﳌﻨـﺴﻮﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﰲ رﺳـﺎﻟﺔ,ﳌﺠﻬـﻮﻝ, ﲢﻘﻴـﻖ: ﻋـﺴﺎﻛﺮ ﳏﻤـﻮد ﺧﻠﻴـﻞ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ,ﻣﻌﻬـﺪ ﳎﻠـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ,ﻣﺞ ١ ,ج ١,ﻣﺎ ر ﻡ٥٥٩١س . ٢٢ .اﳌﺼﺤﻒ رﺳﻢ,اﳊﻤﺪ ﻗﺪﻭرﻱ ﻟﻐﺎﻧﻢ, ﻟﻼ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳍﺠﺮﻱ ﻋﴩ اﳋﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﻘﺮﻥ ﺣﺘﻔﺎﻝ , ﻡ٢٨٩١ﺑﻐﺪاد . ٣٢ .اﳋﻄﺎﻃﲔ ﻃﺒﻘﺎت,اﳋﻄﺎط ﳏﻤﺪ ﳍﺎﺷﻢ, ﲢﻘﻴـﻖ : ﺣـﻨﺶإاﻟـﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤـﺪ دﻫـﺎﻡ ,اﻟﻜﺘـﺎب دار اﻟﺜﻘﺎﰲ ,اﻷردﻥ ﻡ٧٠٠٢ . ٤٢ .اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻦ,ﻛﻮﻧﻞ ﻷرﻧﺴﺖ, ﺗﺮﲨﺔ: ﻣﻮﺳﻰ أﲪﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر,ﺻﺎدر دار , ﺑﲑﻭت ﻡ٦٦٩١ . ٥٢ .اﳋﻂ ﻓﻦ,درﻣﺎﻥ أﻭﻏﻮر ﳌﺼﻄﻔﻰ, ﺗﺮﲨﺔ: ﺻـﺎﻟﺢ ﺳﻌﺪاﻭﻱ ﺻﺎﻟﺢ,ﻣﺮ ﻟﻠﺘـﺎرﻳﺦ اﻷﺑﺤـﺎث ﻛـﺰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭاﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭاﻟﻔﻨﻮﻥ ,إ ﻡ٠٩٩١ﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ . ٦٢ .ﻭاﳊـﺎﴐ اﳌـﺎﴈ ﺑـﲔ اﻟﱰﻛﻲ اﳋﻂ ﻓﻦ,أﻭﻟﻜـﺮ ﳌﻌﻤـﺮ , ﻭاﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻟﻠﺘﺠـﺎرة دﻭﻏـﻮش ﴍﻛـﺔ اﳌﺤﺪﻭدة ,أﻧﻘﺮة ﻡ٧٨٩١ . ٧٢ .اﳌﺨﻄﻮط اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﱰاث اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﻔﻬﺮس : رﺳـﻢ ﻭﳐﻄﻮﻃﺎت اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ اﳌﺼﺤﻒ ,ط ٢,اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻀﺎرة ﻟﺒﺤﻮث اﳌﻠﻜﻲ اﳌﺠﻤﻊ, ﻋﲈﻥ / ﻡ٢٩٩١اﻷردﻥ .

٩٣١ ٨٢ .ﺑﻐـﺪاد ﰲ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻷﻭﻗﺎﻑ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﻓﻬﺮس,اﳉﺒـﻮرﻱ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر , اﻟﺮﺷﺎد ﻣﻄﺒﻌﺔ ,ﺑﻐﺪاد ﻫ٣٩٣١/ﻡ٣٧٩١ . ٩٢ .ﻋﻦ اﻟﻈﻨﻮﻥ ﻭاﻟﻔﻨـﻮﻥأﻛﺸﻒ اﻟﻜﺘـﺐ ﺳﺎﻣﻲ,ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﳊـﺎﺟﻲ) , ﺑﺎﻷﻭﻓـﺴﻴ ﺖﻣـﺼﻮرة (ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ,ﺑﻐﺪاد, د. ت . ٠٣ .ﻻ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺷـﺴﱰﺑﻴﺘﻲاﳌﺨﻄﻮط ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﰲ اﻟﺒـﻮاب ﺑﻦ ,ﻟــ) دﻱ.إس. راﻳــﺲ,( ﺗﺮﲨـﺔ : أﲪـﺪ اﻷﻭرﻓﲇ . ١٣ .اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﻭاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت,ﻋﻄﻴﺔ ﳉﻮرج , ﻧـﺪﻭة ﰲ ﺑﺤﺚ ﺑﻌﻨﻮاﻥ دﻭﻟﻴﺔ)اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﻭﻋﻠﻢ اﻟﻌﺮﰊ اﳌﺨﻄﻮط ,(اﻹﻧـﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭاﻟﻌﻠﻮﻡ اﻵداب ﻛﻠﻴﺔ /ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﳋﺎﻣﺲ ﳏﻤﺪ ,ﻡ٤٩٩١ . ٢٣ .اﻷرض ﻣﻠﻮﻙ إﱃ ﻭرﺳﻠﻪ اﻷﻣﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﴤء اﳌﺼﺒﺎح ,ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﰊ اﻹﻣﺎﻡ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻷﻧﺼﺎرﻱا ﺣﺪﻳﺪة ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ,ﲢﻘﻴﻖ: اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ,ط ٢,اﻟﻜﺘـﺐ ﻋـﺎﱂ , ﺑﲑﻭت ,ﻡ٥٨٩١ . ٣٣ .اﻷدﺑﺎءﻣﻨﻬﺎ ﻭﴎاج اﻟﺒﻠﻐﺎء ج,اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻨﻲ ﺣﺎزﻡ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ, ﲢﻘﻴﻖ: اﳋﻮﺟﺔ ﺑﻦ اﳊﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ , ٢ط,اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻐﺮب دار , ﺑﲑﻭت ﻡ١٨٩١ . ٤٣ .اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭاﻟﺰﺧﺮﻓﺔ اﻟﻌﺮﰊ اﳋﻂ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ,ﻓﺘﻮﲏ ﳌﺤﺴﻦ, ﻭاﻟﻨـﴩ ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ﴍﻛﺔ , ﻡ٢٠٠٢ﺑﲑﻭت . ■اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﺼﺎدر : ١ .اﳋﺔﲢﻔ ﻄﺎﻃﲔ,زاد ﻣـﺴﺘﻘﻴﻢ ﻩ اﻟـﺪﻳﻦ ﺳـﻌﺪ ﺳـﻠﻴﲈﻥ ﻓﻨـﺪﻱأ,ﻣﻄﺒﻌـ دﻭﻟـﺖ ﳼﺔ , ﺳـﺘﺎﻧﺒﻮﻝإ , ﻡ٨٢٩١) .ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ ( 2. Fatih Devri Hattatlari ve Hat San'ati; Ekrem Hakki Ayverdi; Istanbul 1953. 3. Hattat Osmanli Padishahlari ; Cihan Ozsayiner; ANTIKA; (Istanbul); sayi 1 (Nisan 1985); sayi 2 (Mayis 1985). 4. Hattat Vezirlari ; Kemal Gig; Tarih Dunyasi (Ista nbul); cilt 2; sayi 10; (Eylul 1950). 5. Masterpieces of Ottoman Calligraphy ; M. Ugur DERMAN; Dakip Sabanci Museum; Istanbul 2004. 6. Qur'ans of the Mamluks ; David James; Alexandria Press; London 1988. 7. Son Hattatlar ; Ibnuemin: Mahmud Kemal Inal; Maarif Basimevi; Istanbul 1955. 8. Turk Hattatlari ; Sevket Rado; Istanbul 1984. 9. Twenty-Nine Rules For Qur'an Copying ; Jan Just WITKAM; TUBA 26 \ 11; 2002.

٠٤١ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس اﻟﺒﺤﺚ ﳐﻠﺺ.........................................................................٩٩ ﻣﻘﺪﻣﺔ..............................................................................٠٠١ اﳋﻂ ﻟﻔﻦ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﺪرﺳﺔ...........................................................٣٠١ اﻟﴩﻳﻒ ﺑﺎﳌﺼﺤﻒ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﲔ ﻋﻨﺎﻳﺔ...................................................٨٠١ اﳋﺎﲤﺔ...............................................................................٦٣١ ﻭﻣﺮاﺟﻌﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺼﺎدر.............................................................٧٣١