الأربعون في بناء العلاقة الزوجية وفهمها

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 34 معاني الألفاظ خَميلة: هي القَطيفة، وهي كل ثوب له خَمْل من أي شيء كان أَدَم: جلد. سنوت: أي استقيت من البئر مجلت يداي: قال الزمخشري: مأخوذة من مجل، وهو أن تَغلُظ اليد ويخرج منها نَبْخٌ من العمل النبخ: ما يخرج من اليد من قيح أو ماء بعد أن تتورم وتنتفخ بسبب العمل. فائدة: التعاون بين الزوجين في إدارة شؤونهم الحياتية مطلب مهم وضروري لاستقرار العلاقة بينهما، كلٌّ بحسب ظروفه واختلاف أحواله، وفيه دلالة على كرم النفس والبعد عن الأَثَرة والأنانية 1( 2( 3(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 35 المؤثرة على سلامية استمرار العلاقة الزوجية، ولا ضير و عيب في ذلك، فهو نهج النبي ﷺ وأصحابه وزوجاتهم. باب تبادل المنطق الحسن 28 يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت 29 « فائدة إن حرص الأزواج على تبادل الحوار البناء بينهم والتلطف في القول دليل على سعة الإدراك ورقي الفكر ونبل النفس وكمال الأدب وصدق الإيمان. 1( 2( انظـــر صحيـــح ســـنن الترمـــذي

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 36 باب الخلاف أمر طبيعي بين الزوجين ما لم يؤد إلى التقاطع والتدابر 30 مؤمنٌ مؤمنةً، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر 31 أسأل عمر بن الخطاب، عن المرأتين من أزواج النبي ﷺ، اللتين ﴾ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗقال الله تعالى: ﴿ حتى حج وحججت معه، وعدل وعدلت معه بإداوة فَتَبَرَّزَ، ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ، فقلت له: يا أمير المؤمنين، ﮐ ﮑ من المرأتان من أزواج النبي ﷺ اللتان قال الله تعالى: ﴿ ﴾ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ابن عباس، هما عائشة وحفصة، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال: كنت أنا وجارٌ لي من الأنصار في بني أمية بن زيد، وهم من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي ﷺ، فينزل يوماً وأنزل يوماً، فإذا نزلتُ جئتهُ بما حدث من خبر ذلك اليوم من 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 37 الوحي أو غيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك، وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار، فصخِبت على امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني، قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي ﷺ ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني ذلك وقلت لها: قد خاب من فعل ذلك منهن، ثم جمعت عليِّ ثيابي، فنزلت فدخلت على حفصة فقلت لها: أي حفصةُ، أتغاضب إحداكن النبي ﷺ اليومَ حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: قد خبتِ وخسرتِ، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله ﷺ فتهلكي؟ لا تستكثري النبي ﷺ ولا تراجعيه . في شيء ولا تهجريه، وسليني ما بدا لك، 32 فاطمة فلم يجد علياً في البيت، فقال كان بيني وبينه شيء فغاضبني، فخرج، فلم يَقِلْ عندي، فقال رسول الله ﷺ لإنسان الله، هو في المسجد راقد، فجاء رسول الله ﷺ وهو مضطجع 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 38 قد سقط رداؤه عند شِقِّه، وأصابه تراب، فجعل رسول الله ﷺ يمسحه عنه ويقول معاني الألفاظ: لا يَفْرَك: أي لا يبغضها فائدة: ينبغي أن يفهم الزوجان أن التفاوت في الأفهام مدخل للخلاف، وهو أمر طبيعي ما لم يتجاوز إلى إلحاق الأذى والسوء بهما أو بأحدهما. ومثل هذا الخلاف قد وقع بين النبي ﷺ وأزواجه، وكذلك الصحابة وأزواجهم، إلا أنه لم يؤثر على صفاء القلوب وسلامة النفوس، دل عليه أن عائشة  قالت: قال لي رسول الله ﷺ: « فقلت: من أين تعرف ذلك؟ قال فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنتِ عليّ غَضْبَى قلتِ: لا 1( 2(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 39 وربِّ إبراهيم اسمك باب حق المرأة في النفقة على زوجها ما لم تكن ناشزا 33 أنفقتَه في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمُها أجراً الذي أنفقته على أهلك 34 إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم. فقال بالمعروف 1( 2( 3(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 40 فائدة النفقة على الزوجة واجبة بالإجماع - كل بحسب قدرته وطاقته - ما لم تكن ناشزاً، قال ﷺ وكسوتهن بالمعروف سماه صدقة، تطييباً لنفوس الأزواج، مع أنها واجبة عليهم. قال المهلب سماها الشارع صدقة خشية أن يظنوا أن قيامهم بالواجب لا أجر لهم فيه، وقد عرفوا ما في الصدقة من الأجر فعرَّفهم أنها لهم صدقة، حتى لا يخرجوها إلى غير الأهل إلا بعد أن يَكْفُوهم؛ . ترغيباً لهم في تقديم الصدقة الواجبة قبل صدقة التطوع وتقصير بعض الأزواج في النفقة على زوجاتهم سواء كان جهلاً أم تهاوناً أم بخلاً مدخل عظيم للنزاع والشقاق بينهما، ومانع لاستقرار الحياة الزوجية، وهذا ما أشار إليه أبو هريرة 1( مأخـــوذ مـــن حديـــث طويـــل 2(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 41 حيث قال تقول المرأة باب نفقة المرأة على زوجها وأولادها صدقة وصلة 35 « إلى عبد الله فقلت: إنك رجل خفيفُ ذاتِ اليد، وإن رسول ا ﷺ قد أمرنا بالصدقة، فأته فاسأله، فإن كان ذلك يَجْزِي عني وإلا صرفتُها إلى غيركم، قالت: فقال لي عبد الله: بل ائتيه أنت، قالت: فانطلقت، فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله ﷺ حاجتي حاجتُها، قالت: وكان رسول الله ﷺ قد أُلقِيَت عليه المهابة، قالت: فخرج علينا بلال فقلنا له: ائت رسول الله ﷺ، فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتُجزِئ الصدقة عنهما، على أزواجهما، وعلى أيتام في حُجُورهما؟ ولا تخبره من نحن، قالت: فدخل بلال على رسول الله ﷺ فسأله، فقال له رسول الله ﷺ 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 42 الله ﷺ ﷺ فائدة: لم يمنع الإسلام الزوجة من المساهمة في الإنفاق على زوجها وبيتها - وهو ليس بواجب عليها - ويعد ذلك الإنفاق وجهاً من وجوه الصدقة التي تؤجر عليها المرأة؛ لأنه يقوّي أواصر الزواج كما دلت على ذلك الأحاديث. باب اللهو والترفيه 36 أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدُن، فقال للناس « فسبقته، فسكت عني، حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت، خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 43 ثم قال وهو يقول 37 صواحبي فيلعبن معي، فإذا رأين رسول الله ﷺ تَقَمَّعْنَ منه، وكان رسول الله ﷺ يدخلهن علي، فيلعبن معي معاني الألفاظ: تقمعن: أي تغيبن ودخلن في بيت أو من وراء ستر فائدة: الترفيه واللعب واللهو بصوره المختلفة- بحسب الضوابط الشرعية - مهم لكلا الزوجين لما فيه من تجديد النشاط والقوة وإدخال الفرح والسرور عليهما. قال الحليمي الروح، وانتشاره في البدن 1( 2( 3(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 44 باب التجمل والزينة 38 خير؟ قال نفسها ومالها بما يكره 39 الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء معاني الألفاظ: البراجم: العُقد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ فائدة: النظافة والتجمل والزينة من الأمور المهمة، المطلوبة العناية 1( إرواء الغليـــل 2( 3(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 45 بها من قبل الزوجين على الدوام؛ لما لها من أثر كبير في التقارب وعدم النفور. باب الحذر من ظلم أحد الزوجين للآخر 40 المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب 41 له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يقوم القيامة أحد شقيه مائل فائدة: الظلم حقيقته وضع الشيء في غير محله ومجاوزة الحـق، وقـد حـذر الله عـز وجـل منـه في مواطـن كثيـرة، منهـا قولـه ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ تعالى: ﴿ 1( 2( إرواء الغليـــل

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 46 ﴾ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ الزوجين الاحتياط في حق بعضهما بعضاً، باجتناب الظلم وصوره ومداخله المختلفة. باب الحذر من انشغال أحد الزوجين عن الآخر ولو كان في نوافل العبادة 42 بين سلمان، وأبي الدرداء، فزار سلمانُ أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذِّلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما، فقال: كل؟ قال: فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل، قال: فأكل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم، قال: نم، فنام، ثم ذهب يقوم فقال: نم، فلما كان من آخر الليل قال سلمان: قم الآن، فصلَّيِا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقاً، ولنفسك عليك حقاً، ولأهلك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه، فأتى النبي . ﷺ، فذَكر ذلك له، فقال النبي ﷺ 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 47 43 النبيَّ ﷺ ونحن عنده فقالت: يا رسولَ اللهِ، إن زوجي صفوانَ بنَ المُعطَّل يضرِبُني إذا صليتُ ويُفطِّرني إذا صُمْتُ، ولا يُصَلي صلاةَ الفجر حتى تطلُعَ الشمسُ، قال: وصفوانُ عندَه، قال: فسأله عما قالت، فقال: يا رسولَ الله، أما قولُها يَضْرِبُني إذا صليتُ، فإنها تقرأ بسورتين وقد نهيتُها، قال: فقال سورةً واحِدةً لكَفَتِ الناس فتصومُ، وأنا رَجُل شابٌّ، فلا أصبِرُ، فقال رسولُ الله ﷺ يومئذٍ: « فائدة قال ابن حجر خشي أن ذلك يُفضي إلى السآمة والملل وتفويتِ الحقوقِ المطلوبة الواجبة أو المندوبة الراجح فِعلُها على فعل المستحَبِ المذكور 1( في المســـتدرك 2(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 48 فما بالك في هذه الأزمان وقد انشغل معظم الأزواج بالهواتف وشبكات التواصل الاجتماعي، والتي أثرت بشكل سلبي على تحقيق التواصل بينهم، وأشغلتهم عن أداء الحقوق الواجبة فيما بينهم!! باب التهادي بين الزوجين تجديد للود والمحبة 44 تحابوا فائدة: للهدية أثر كبير وقوي في التقارب بين الناس والزوجين خاصة، دل عليه قوله ﷺ . وتَذهبُ بغوائلِ الصدرِ 1( - بـــاب التحريـــض عـــى الهبـــة والهديـــة - بـــاب مـــا جـــاء في المهاجـــرة (ص ابـــن عبـــد الـــبر: هـــذا يتصـــل مـــن وجـــوه شـــتى حســـان كلهـــا. 2( غوائل الصدر: أي وساوسه، انظر

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 49 تم بحمد الله وفضله وصلى الله وسلم على نبينا محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.