الأربعون في بناء العلاقة الزوجية وفهمها

فـي بناء العلاقة الزوجية وفهمها

حقــوق الطبـــع محفوظــــة للمؤلفـــة الطبعة الأولى ١٤٤١ هـ - ٩١٠٢ م الأربعون فـي بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها د. مستورة رجا حجيلان المطيريالمؤلف: ISBNالردمك

تأليف د. مستورة رجا حجيلان المطيري فـي بناء العلاقة الزوجية وفهمها

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 5 المقدمة بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، أما بعد: فإن الأصل في العلاقة الزوجية أنها علاقة تكاملية، مبناها وأساسها تبادل الود والرحمة بين الأزواج، وهذا ما امتن الله ﮉ ﮊ عز وجل به على عباده، حيث قال عز من قائل: ﴿ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﴾ﮕ ﮖ وهي علاقة مقدسة عند الله عز وجل، شرع لها أصولاً وضوابطَ ذكرت في الكتاب والسنة، تنظمها وتهذبها وتحصنها في آن واحد، إلا أنَّ جهل بعض الأزواج بتلك الأصول والضوابط؛ جعل من علاقتهم الزوجية علاقة هشة ضعيفة لا تصمد في وجه العقبات والتحديات التي تواجههم من حين لآخر. والناظر والمتأمل في تلك النصوص الشرعية، يلحظ أنها ترشد إلى تعلم مهارات سلوكية متنوعة تساعد على فهم وضبط العلاقة الزوجية، وهي مهارات قابلة للاكتساب والتطبيق بسهولة

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 6 ويسر، إن التزم الزوجان أمرين مهمين ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ الأول: تقوى الله عز وجل، قال تعالى: ﴿ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﴾ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯯ والثاني: الاقتداء بالنبي ﷺ واتباع منهجه، قال تعالى: ﴿ ﴾ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ وهذا ما بيَّنه سفيان بن عُيينة بالآتي الميزان الأكبر، فعليه تُعرض الأشياء، على خُلُقه وسيرته وهَديه، فما وافقها فهو الحق، وما خالفها فهو الباطل هذا وقد أشرت إلى تلك المهارات والسلوكيات المتنوعة التي يحتاجها الزوجان لفهم طبيعة العلاقة بينهما في عناوين الأبواب، حيث بلغ عددها ثلاثاً وعشرين مهارة، أدرجت في بيانها أربعة وأربعون حديثاً دائرة بين الصحة والحسن، وليس بينها ضعيف. 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 7 كما بيَّنتُ كيفية تطبيق تلك المهارات من خلال فقرة (فائدة المذكورة في نهاية كل باب. وفي الختام أسأل الله تعالى التوفيق والقبول، وأن يجعل عملي خالصاً لوجه الكريم، وأن ينفعني به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. وكتبته د. مستورة رجا حجيلان المطيري

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 8 باب الزواج قربة من القربات ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ قال الله تعالى: ﴿ ﴾ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ [ 1 يقول كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه 2 راع وكلكم مسؤول: فالإمام راع وهو مسؤول، والرجل راع على أهله وهو مسؤول، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة، والعبد راعٍ على مال سيده وهو مسؤول، ألا فكلكم . راع وكلكم مسؤول 1( 2(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 9 فائدة ينبغي أن يعرف الزوجان أن العلاقة بينهما علاقة قوية ومتينة ﭫ ﭬ ﭭ وليست عابرة، قال تعالى: ﴿ ﴾ﭮ لتحصيل الأجر والثواب، شريطة أن يكون العمل فيها لله عز وجل، مع إتقانه وحسن رعايته، وهذا بدوره يساعد على استيفاء الحقوق المشروعة بينهما كل بحسب قدرته واستطاعته. باب حسن الاختيار 3 إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض 4 لأربع: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين 1( الألبانـــي، انظـــر إرواء الغليـــل

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 10 تربت يداك معاني الألفاظ: تَرِبَت يداك: هو في الأصل دعاء معناه: لصقت يداك بالتراب من شدة الفقر إن لم تفعل. لكن العرب تستعمله لمعانٍ أخر كالمعاتبة، والإنكار، وتعظيم الأمر والحث عليه. فائدة: يظل الدين القائم على الفهم الصحيح لكتاب الله وسنة رسوله ﷺ من أهم المواصفات التي حثت عليها الشريعة، سواء في الخاطب أم المخطوبة، وأولى من غيره من المواصفات الأخر المرغوبة في كليهما، وذلك لما له مِن أثر كبير في تحقيق البركة المنشودة من الزواج، ولدوره الفعال في تجاوز العقبات والتحديات التي قد تواجه الزوجين مستقبلاً. والاحتياط في حق المرأة باختيار من اتصف بصفة الدين آكد في حق وليها، وهو ما فعله عمر بن الخطاب  عندما عرض 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 11 على أبي بكر وعثمان الزواج من ابنته حفصة بعد وفاة زوجها، ثم تزوجها رسول الله ﷺ بعد ذلك. باب النظر إلى المخطوبة وأثر ذلك في حصول التوافق 5 « 6 خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل، قال: فخطبت جارية فكنت اتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها معاني الألفاظ: يؤدم بينكما: أحرى أن يؤلف ويوفق بينكما 1( 2( 3(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 12 فائدة قوله يكون بينكما الألفة والمحبة، لأنه تزوجها بعد معرفة فلا يكون بعدها غالباً ندامة والنظر المشروع هو النظر إلى الوجه والكفين فقط. باب وجوب رضا وموافقة المخطوبة على الزواج 7 الأيِّم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن رسول الله وكيف إذنها، قال معاني الألفاظ: الأيِّم: في الأصل التي لا زوج لها، بكراً كانت أو ثيِّباً، مطلقة كانت أو متوفى عنها. ويريد بالأيم في هذا الحديث الثيب 1( 2(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 13 خاصة. يقال تأيمت المرأة وآمت إذا أقامت لا تتزوج تُستأمر: أصل الاستئمار طلب الأمر، أي لا يعقد إلا بعد أن تأمر بذلك فائدة: إعطاء المرأة الإذن- ثيباً أم بكراً - بالزواج ممن خطبها مهم وضروري؛ لأنه دلالة على القبول والرضا النفسي، بخلاف إجبارها أو إكراهها على الزواج، لأن عدم رغبتها مدعاة للفرقة والنفور. عن ابن عباس  أن جارية بكراً أتيت النبي ﷺ فذكرت أن أباها زوَّجها وهي كارهة فخيَّرها النبي ﷺ وعن خنساء بنت يزيد الأنصارية ، أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك، فأتت رسول الله ﷺ، فرد نكاحهما 1( 2( 3( 232/2( 4(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 14 باب حسن المخالطة 8 المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم خلقاً فائدة: إن استمرار حسن المخالطة بين الزوجين لا يتأتى إلا بالخلق الجميل والصبر، وهو ما يعرف بالعشرة بالمعروف، قال تعالى: ﮘ ﴾ﯢ ﯣﯤ ﴿ ﴾ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ باب الرفق سبب المودة 9 يكون في شيء إلى زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه 1( صحيـــح، انظـــر صحيـــح ســـنن الترمـــذي 2(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 15 10 على النبي ﷺ، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول ا ﷺ، فأذن له، فدخل فقال: يا ابنة أم رومان وتناوَلها، أترفعين صوتك على رسول الله؟ قال: فحال النبي ﷺ بينه وبينها، قال: فلما خرج أبو بكر جعل النبي ﷺ يقول لها يترضاها أني حلت بين الرجل وبينك؟ قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه، فوجده يضاحكها، قال: فأذن له فدخل، فقال أبو بكر: يا رسول الله، أشركاني في سلمكما كما . أشركتماني في حربكما فائدة: على الزوجين استعمال الرفق والمداراة، وملاحظة الأحوال المختلفة بينهما والبعد عن الأمور الخلافية، فهذا مما يزيد في المودة ويوثق الصلة. 1(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 16 باب النصح بين الزوجين 11 النصيحة وعامتهم 12 امرأة فذكر من طول لسانها وإيذائها، فقال رسول الله: إنها ذات صحبة وولد، قال يكن فيها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك ضرب أمتك معاني الألفاظ: وأمرها: أي عظها ظعينتك: الظعينة في الأصل الراحلة التي يُرحل ويُظعن عليها أي يُسار، وقيل للمرأة ظعينة لأنها تظعن مع الزوج حيثما ظعن، ولأنها تحمل على الراحلة إذا ظعنت، وهو وصف للمرأة في 1( 2( 16390 3(

الأربعــون في بنــاء العلاقــة الزوجيــة وفهمها 17 هودجها، ثم سميت بهذا الاسم وإن كانت في بيتها فائدة: الحرص على تبادل النصح بين الزوجين بصوره المختلفة كافة دليل على صدق الإيمان. باب مراعاة المشاعر 13 وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيءٍ غيرَ ناضحٍ وغيرَ فرسِه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء، وأخرِز غَرْبه وأعجن، ولم أكن أُحسن أَخبِز، وكان يخبز جاراتٌ لي من الأنصار، وكنَّ نسوةَ صدقٍ، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير - التي أقطعه رسول الله ﷺ - على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله ﷺ ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال 1(