تسلية المصاب عند فقد الأحباب

ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ١ ﺗَ ﺴْ ﻠِ ﻴَ ﺔُ ﺍﻟْ ﻤُ ﺼَ ﺎﺏِ ﻋِ ﻨْ ﺪَ ﻓَ ﻘْ ﺪِ ﺍﻷﺣْ ﺒَ ﺎﺏِ  ﺇﻥﺍﳊﻤﺪﺗﻌﺎﱃ ﳓﻤﺪﻩﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪ ﺍ ﻓــﻼ ﻣﻀــﻞ ﻟــﻪ ﻭﻣــﻦ ﻳﻀــﻠﻞ ﻓــﻼ ﻫــﺎﺩﻯ ﻟــﻪ ،ﻭﺃﺷــﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺍﻟــﻪ ﺇﻻ ﺍﻭﺣــﺪﻩﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻭﺃﺷــﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤــﺪﺍً ﻋﺒــﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.......... }ﻳ{ )ﺳورة آل ﻋﻣران :٢٠١( }ﻳﻢ ﻣ ﺍﻟﱠﺬ{ )ﺳورة اﻟﻧﺳﺎء : ١( }ﻳﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪﺳ) ٠٧( ﻳ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮ{ )ﺳورة اﻷﺣزاب :٠٧،١٧( أﻣﺎ ﺑﻌد.... ﻓــﺈن أﺻــدق اﻟﺣــدﯾث ﻛﺗــﺎب اﷲ –ﺗﻌــﺎﻟﻲ-وﺧﯾــراﻟﻬــدي ﻫــدي ﻣﺣﻣــد وﺷــر اﻷﻣــور ﻣﺣــدﺛﺎﺗﻬﺎ، وﻛــل ﻣﺣدﺛﺔ ﺑدﻋﺔ وﻛل ﺑدﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ،وﻛل ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٢ ﻋَـﺰَ ﺍءٌ ﻟِ ﻤَ ـﻦْ ﻓَ ـﻘَ ـﺪَ ﺍﻷﻋِـــﺰﱠﺍء ﻫذﻩﻛﻠﻣﺎتﻣﺎﻗﺻدتﺑﻬﺎإﻻﺗﺳﻠﯾﺔاﻟﻣﺑﺗﻠﻰوﺗﻌزﯾﺔ اﻟﻣُ ﺻﺎب. ﻓﻬﻲﺗذﻛرة ﻷوﻟﻲاﻷﻟﺑﺎب،وﺗﺳﻠﯾﺔﻟﻛلﻣؤﻣنﻣُﺻﺎب، ﺗﺷـرح ﺻـدرﻩ، وﺗﺟﻠـبﺻـﺑرﻩ ،وﺗُ ﻬـوﱢ نﺧطﺑـﻪ،وﺗُ ﺧﻔﱢـ ف أﻣرﻩ .وﯾﻠﺣظﺑﻬﺎﺛواﺑﻪﻋﻠﻰاﻟﺻﺑروأﺟرﻩ . ﻓﻣﻣﺎﻻﺷكﻓﯾﻪأنﻓﻘداﻷﺣﺑﺔﺻدعﻓﻲاﻟﻔـؤاد،وﺣـدثﻣـؤﻟمﻣـزﻋﺞ ،ﻓﻬـوﻧـﺎرﻓـﻲاﻟﻘﻠـبﺗﺳـﺗﻌر،وﺣرﻗـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻛﺑدﻣﺷﺗﻌﻠﺔ،وﻣرارة ﻓﻲاﻟﺣﻠقوﺿﯾقﻓﻲاﻟﺻدر. ﻟذاﻧﻘولﻟك: ﯾﺎﻣَ نﻓﻘدتأﺑﺎً ﻛرﯾﻣﺎً ﻛﺎنﯾرﻋﺎ كﻓﻲاﻟﺻﻐروﯾﺷﻣﻠكﺑﺎﻟﺣبواﻟﻧﺻﺢواﻹرﺷﺎد واﻹﻧﻔﺎقﻓﻲاﻟﻛﺑر. ﯾﺎﻣنﻓﻘدتأﻣﺎً ﺣﻧوﻧﺎً ﻛﺎنﺛدﯾﻬﺎﻟكﺳﻘﺎءوﺑطﻧﻬﺎﻟكوﻋﺎء. ﯾﺎﻣنﻓﻘدتوﻟدكاﻟﺣﺑﯾبوﺻدﯾﻘكاﻟﻌزﯾز . ﯾﺎﻣنﻓﻘدﺗماﻷﻫلواﻷﺣﺑﺎب. ﻋظﱠ ماﷲأﺟرﻛم ،وﺟﺑرﻛﺳرﻛم ،وﻋوﱠ ﺿﻛمﺧﯾراً ﻣﻣﺎﻓﻘدﺗم. واﻋﻠﻣواأنﻓﻘداﻷﺣﺑﺎباﺑﺗﻼءٌ واﺧﺗﺑﺎر. ﻓﺎﻟﻣﺳﻠمﻣناﺳﺗﺳﻠمﻟﻘﺿﺎءاﷲ،وﺻﺑرو اﺣﺗﺳبورﺿﻲ. واﻟﻣﺻﺎبﻫوﻣنﺣُرِ ماﻟﺛواباﻟذيوﻋدﺑﻪاﻟﻣﻠكاﻟوﻫﱠ ﺎب،ﺣﯾثﻗﺎل: }ﻭ}٥٥١{ﺍﻟﱠﺬﻌﻮﻥ}٦٥١{ﺃُﻭﻟَـﺌ ﻣ}٧٥١{)اﻟﺑﻘرة :٥٥١ـ٧٥١( واﻟﻣﺻﯾﺑﺔﻛﻣﺎﻗﺎلاﻟﻘرطﺑﻲـرﺣﻣﻪاﷲـ:ﻫﻲﻛلﻣﺎﯾؤذياﻟﻣؤﻣنوﯾﺻﯾﺑﻪ. وﻗدﺟﻌلاﷲﻋزوﺟلﻛﻠﻣﺎتاﻻﺳﺗرﺟ ﺎعوﻫﻲﻗولاﻟﻣﺻﺎب:}ﺇِﻧﱠﺎ ﻟ{ﻣﻠﺟﺄً وﻣـﻼذاً ﻟـذوي اﻟﻣﺻـــﺎﺋب،وﻋﺻـــﻣﺔﻟﻠﻣﻣﺗﺣﻧـــﯾنﻣـــناﻟﺷـــﯾطﺎن،ﻟـــﺋﻼﯾﺗﺳـــﻠطﻋﻠـــﻰاﻟﻣﺻـــﺎبﻓﯾوﺳـــوسﻟـــﻪﺑﺎﻷﻓﻛـــﺎراﻟردﯾﺋـــﺔ، ﻓﯾﻬﯾﺞﻣﺎﺳﻛن،وﯾظﻬرﻣﺎﻛﻣن،إذاﻟﺟﺄإﻟﻰﻫذﻩاﻟﻛﻠﻣﺎتاﻟﺟﺎﻣﻌﺎتﻟﻣﻌﺎﻧﻲاﻟﺧﯾرواﻟﺑرﻛﺔ ﻓـﺈنﻗوﻟـﻪ:}ﺇِﻧﱠـﺎ ﻟﻠّﻪ{إﻗرار ﺑﺎﻟﻌﺑودﯾﺔواﻟﻣﻠـكواﻋﺗـراف اﻟﻌﺑـدﷲﺑﻣـﺎأﺻـﺎﺑﻪﻣﻧـﻪﻓﺎﻟﻣﻠـكﯾﺗﺻـرف ﻓـﻲﻣﻠﻛـﻪﻛﯾـفﯾﺷـﺎء،وﻋﻠـﻰ اﻟﻌﺑدأنﯾﻌﻠمأﻧﻪﻣﻣﻠوكوﻟﯾسﻟﻠﻣﻠوكﻓﻲﻧﻔﺳﻪﺷﻲء،وﻗوﻟﻪ:}ﻭ{إﻗـرار ﺑـﺄناﷲﯾﻬﻠﻛﻧـﺎﺛـم ﯾﺑﻌﺛﻧﺎ،ﻓﻠﻪاﻟﺣﻛمﻓﻲاﻷوﻟﻰوﻟﻪاﻟﻣرﺟﻊ ﻓﻲاﻷﺧرى ،وﻓﯾﻪﻛذﻟكرﺟﺎء ﻣﺎﻋﻧداﷲﻣناﻟﺛواب. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٣ ﻛﺎنﻋﻣرﺑناﻟﺧطﺎبﯾﻘول:ﻧﻌماﻟﻌدﻻنوﻧﻌﻣتاﻟﻌﻼوةﻟﻠﺻﺎﺑرﯾن . ـﯾﻌﻧﻲﺑﺎﻟﻌدﻟﯾن:اﻟﺻﻼةواﻟرﺣﻣﺔ ،وﺑﺎﻟﻌﻼوة:اﻟﻬدى. وﻛذاﻗﺎلﺳﻌﯾدﺑناﻟﻣﺳﯾبﻛﻣﺎﻋﻧداﻟﺑﺧﺎري ﺗﻌﻠﯾﻘﺎً )٣/٧٣١(: ـواﻟﻌﻼوة:ﻣﺎﯾُﺣﻣل ﻓوقاﻟﻌدﻟﯾنﻋﻠﻲاﻟﺑﻌﯾر و ﻟﻘدوﻋداﷲ-ﺗﻌﺎﻟﻰ–ﻛلﻣنﻧزﻟتﺑﻪﻣﺻﯾﺑﺔﻓﺣﻣدﻩو اﺳـﺗرﺟﻊ،أنﯾﺧﻠـفﻋﻠﯾـﻪﺧﯾـرﻣﻣـﺎ ﻓﻘدﻓﻲﻫذﻩاﻟدﻧﯾﺎ. ﻓﻣنﺑرﻛﺔ ﻫذااﻻﺳﺗرﺟ ﺎعاﻟﻌﺎﺟﻠﺔ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔإﻟﻰﻣﺎذﻛر: ﻣﺎوردﻋنأمﺳﻠﻣﺔ–رﺿﻲاﷲﻋﻧﻬﺎ-ﻗﺎﻟت:ﺳﻣﻌترﺳولاﷲﯾﻘول: " ﻣــﺎ ﻣــن ﻣُﺳــﻠم ﺗُﺻــﯾﺑﻪُ ﻣُﺻــﯾﺑﺔ ﻓﯾﻘــول ﻣــﺎ أ ﻣــرﻩ اﷲ :}ﺇِﻧﱠــﺎ ﻟ {اﻟﻠﻬــم أﺟرﻧــﻲ ﻓــﻲ ﻣﺻﯾﺑﺗﻲ، و أَ ﺧْ ﻠِ ف ﻟﻲ ﺧﯾراً ﻣﻧﻬﺎ إﻻ أﺧﻠف اﷲ ﻟﻪ ﺧﯾراً ﻣﻧﻬﺎ " ﻗﺎﻟت: ﻓﻠﻣـﺎ ﻣـﺎت أﺑـو ﺳـﻠﻣﺔ ﻗﻠـت: أي اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺧﯾر ﻣن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ؟ أول ﺑﯾتِ ، ﺛُـم إﻧـﻲ ﻗُﻠﺗﻬـﺎ ﻓـﺄﺧﻠف اﷲ ﻟـﻲ رﺳول اﷲ".)ﻣﺳﻠم( أﻣﺎﻓﻲاﻵﺧرة ﻓﺈناﷲـﺳﺑﺣﺎﻧﻪوﺗﻌﺎﻟﻰـﯾﺑﻧﻲﻟﻪﺑﯾﺗﺎً ﻓﻲاﻟﺟﻧﺔأﻻوﻫوﺑﯾتاﻟﺣﻣد: ﻓﻣــنﺑرﻛــﺔ اﻟﺣﻣــدواﻻﺳــﺗرﺟ ﺎعﻓــﻲاﻵﺧــرة :ﻣــﺎرواﻩأﺑــوﺳــﻧﺎنﻗــﺎل:دﻓﻧــتاﺑﻧــﻲﺳــﻧﺎﻧﺎً وأﺑــوطﻠﺣــﺔاﻟﺧــوﻻﻧﻲ ﺟــﺎﻟسﻋﻧــدﺷــﻔﯾراﻟﻘﺑــر،ﻓﻠﻣــﺎﻓرﻏــ تﻗــﺎل:ﻗــﺎلرﺳــول اﷲ: "إذا ﻣــﺎت وﻟــد اﻟﻌﺑــد ﻗــﺎل اﷲ ﻟﻣﻼﺋﻛﺗــﻪ: ﻗﺑﺿــﺗم وﻟــد ﻋﺑــدي؟ ﻓﯾﻘوﻟــون: ﻧﻌــم،ﻓﯾﻘــول: ﻗﺑﺿــﺗم ﺛﻣــرة ﻓــؤادﻩ؟ ﻓﯾﻘوﻟــون :ﻧﻌــم،ﻓﯾﻘــول: ﻣــﺎذا ﻗــﺎل ﻋﺑدي؟ ﻓﯾﻘوﻟون: ﺣﻣدك واﺳﺗرﺟﻊ، ﻓﯾﻘول اﷲ:اﺑﻧوا ﻟﻌﺑدي ﺑﯾﺗﺎً ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ وﺳﻣوﻩ ﺑﯾت اﻟﺣﻣد " )اﻟﺗرﻣذي( -ﺛﻣـرة ﻓــؤادﻩ:ﻗـﺎلاﺑــناﻷﺛﯾـر:ﯾﻘــﺎلﻟﻠوﻟـداﻟﺛﻣــرة، وذﻟـكﻷناﻟﺛﻣـرة ﻫــﻲﻣـﺎﺗﻧﺗﺟــﻪاﻟﺷـﺟرة، وﻛــذﻟكاﻟوﻟـدﻣــن اﻟرﺟل ﻣﺎﯾﻧﺗﺟﻪ. ﻓﺳﺑﺣﺎنﻣنﯾﻧﻌمﺑﺎﻟﺑﻼء ﻓﻠﯾﻌﻠماﻟﻣﺻﺎبأنﻣﺎﯾﻌﻘﺑﻪاﻟﺻﺑرواﻻﺣﺗﺳﺎبﻣناﻟﻠذةواﻟﻣﺳرة أﺿﻌﺎفﻣﺎﯾﺣﺻلﻟـﻪﺑﺑﻘـﺎءﻣـﺎأﺻـﯾبﺑـﻪ ﻟــوﺑﻘــﻲﻋﻠﯾــﻪ،وﯾﻛﻔﯾــﻪﻓــﻲذﻟــكﺑﯾــتاﻟﺣﻣــداﻟــذيﯾﺑﻧــﻲﻟــﻪﻓــﻲاﻟﺟﻧــﺔﻋﻠــﻰﺣﻣــدﻩو اﺳــﺗرﺟ ﺎﻋﻪﻋﻠــﻰﻣﺻــﯾﺑﺗﻪ ﻓﻠﯾﻧظرأياﻟﻣﺻﯾﺑﺗﯾنأﻋظم،ﻣﺻﯾﺑﺗﻪاﻟﻌﺎﺟﻠﺔﺑﻔوتﻣﺣﺑوﺑﻪ،أوﻣﺻﯾﺑﺗﻪﺑﻔواتﺑﯾتاﻟﺣﻣدﻓﻲﺟﻧﺔاﻟﺧﻠد؟ ﻓﯾﺎﻣنﻧزﻟتﺑﻪﻣﺻﯾﺑﺔﻟﻔﻘدﺣﺑﯾبﻻﺗﻧﺳﻰأنﺗﻘول:}ﺇِﻧﱠﺎ ﻟ{ ﻓﻬﻲﺑﻠﺳماﻟﺟروح واﻵﻻمواﻷﺣزان . ﻗﺎلﺳﻌﯾدﺑنﺟﺑﯾرـرﺣﻣﻪاﷲـ: ﻟمﯾُﻌط ﻫذﻩاﻟﻛﻠﻣﺎتﻧﺑﻲﻗﺑلﻧﺑﯾﻧﺎ،وﻟوﻋرﻓﻬﺎ ﯾﻌﻘوبﻟﻣﺎﻗﺎل:}ﻳ{)ﯾوﺳف: ٤٨( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٤ وﻟذﻟكﺷُرع ﻟﻧﺎﻓﻲاﻟﺗﻌزﯾﺔأنﻧﻘول: " إﻧﺎ ﷲ ﻣﺎ أﺧذ وﻟﻪ ﻣﺎ أﻋطﻰ، وﻛل ﺷﻲء ﻋﻧدﻩ إﻟﻰ أﺟل ﻣﺳﻣﻲ، ﻓﻠﺗﺻﺑر وﻟﺗﺣﺗﺳب" وﻫذﻩاﻟﺗﻌزﯾﺔ ﻫﻲﻣنأﻓﺿلﻣﺎﯾﺗﺳﻠﻰﺑﻪاﻟﻣﺻﺎبﻋﻧدﻓﻘداﻷﺣﺑﺎب ﻓﻘوﻟﻧﺎ:"إنﷲﻣﺎأﺧذ"ﺗﻌﻧﻲأناﻟﻌﺎﻟمﻛﻠﻪﻣﻠكﷲﺗﻌﺎﻟﻰ،ﻓﻠمﯾﺄﺧذﻣﺎﻫوﻣﻠكﻟﻛم،ﺑلأﺧـذاﻟﺷـﻲءاﻟـذي ﻫوﻟﻪﻋﻧدﻛم،ﻓﻼداﻋﻲﻟﻠﺟزع وﻻ داﻋﻲﻟﻠﺗﺳﺧط. وﻗوﻟﻧﺎ:"وﻟﻪﻣﺎأﻋطﻰ" أي:ﻣﺎوﻫﺑﻪاﷲﺗﻌﺎﻟﻰﻟﻛمﻟﯾسﺧﺎرﺟﺎً ﻋنﻣﻠﻛﻪﺑلﻫوﺳﺑﺣﺎﻧﻪﯾﻔﻌلﻓﯾﻪﻣﺎﯾﺷﺎء. أﺧرج اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻠم ﻋن أﻧس ﻗﺎل: "ﻣﺎتاﺑنﻷﺑﻲطﻠﺣﺔﻣنأمﺳُﻠﯾم ،ﻓﻘﺎﻟتﻷﻫﻠﻬﺎﻻﺗﺣدﺛواأﺑﺎطﻠﺣﺔﺑﺎﺑﻧﻪﺣﺗﻰأﻛونأﻧﺎأﺣدﺛﻪ. ﻓﺟﺎءﻓﻘرﺑتإﻟﯾﻪﻋﺷﺎءً ﻓﺄﻛلوﺷرب،ﺛمﺗﺻﻧﻌتﻟﻪأﺣﺳـنﻣـﺎﻛﺎﻧـتﺗﺻـﻧﻊﻗﺑـلذﻟـكﻓوﻗـﻊﺑﻬـﺎ،ﻓﻠﻣـﺎأن رأت أﻧـﻪﻗـدﺷـﺑﻊوأﺻـﺎبﻣﻧﻬـﺎ،ﻗﺎﻟـت:ﯾـﺎأﺑـﺎطﻠﺣـﺔأرأﯾـت ﻟـوأنﻗوﻣـﺎً أﻋـﺎرواﻋـﺎرﯾﺗﻬمأﻫـلﺑﯾـتﻓطﻠﺑــوا ﻋﺎرﯾﺗﻬم.أﻟﻬمأنﯾﻣﻧﻌوﻫم؟ﻗﺎل:ﻻ،ﻓﻘﺎﻟت:ﻓﺎﺣﺗﺳباﺑﻧك". وروي اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟك ﻓﻲ اﻟﻣوطﺄ ﻋن ﯾﺣﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد ﻋن اﻟﻘﺎﺳم ﻗﺎل : ﻫﻠﻛتاﻣرأ ةﻟﻲ،ﻓﺄﺗﺎﻧﻲﻣﺣﻣدﺑـنﻛﻌـباﻟﻘرظـﻲﯾﻌزﯾﻧـﻲﺑﻬـﺎ،ﻓﻘـﺎل:إﻧـﻪﻛـﺎنﻓـﻲﺑﻧـﻲإﺳـراﺋﯾل رﺟـلﻓﻘﯾـﻪ ﻋﺎﻟمﻋﺎﺑدﻣﺟﺗﻬدوﻛﺎﻧتﻟﻪإﻣرأة وﻛﺎنﺑﻬﺎﻣﻌﺟﺑﺎً وﻟﻬﺎﻣﺣﺑـﺎً، ﻓﻣﺎﺗـتﻓوﺟِـ دﻋﻠﯾﻬـﺎوﺟـداً ﺷـدﯾداً، وﺗﺄﺳـف ﻋﻠﯾﻬﺎﺗﺄﺳﻔﺎً ﺷدﯾداً، ﺣﺗﻰﺧﻼﻓﻲﺑﯾتٍ وأﻏﻠقﻋﻠﻰﻧﻔﺳﻪواﺣﺗﺟب،وأناﻣرأة ﺳﻣﻌتﺑـﻪﻓﺟﺎءﺗـﻪ،ﻓﻘﺎﻟـت: إنﻟﻲإﻟﯾﻪﺣﺎﺟﺔأﺳﺗﻔﺗﯾﻪﻓﯾﻬﺎﻟﯾسﯾﺟزﯾﻧﻲإﻻﻣﺷﺎﻓﻬﺗﻪﻓذﻫباﻟﻧﺎسوﻟزﻣتﺑﺎﺑﻪ، وﻗﺎﻟت:ﻣﺎﻟﻲﻣﻧﻪﺑد.ﻓﻘﺎلﻟﻪﻗﺎﺋل:إنﻫﺎﻫﻧﺎاﻣرأة أرادت أنﺗﺳﺗﻔﯾكﻗﺎل:أﺋذﻧواﻟﻬﺎ،ﻓدﺧﻠت، ﻓﻘﺎﻟت:إﻧﻲاﺳﺗﻌرتﻣنﺟﺎرة ﻟﻲﺣﻠﯾﺎً وﻛﻧتأﻟﺑﺳﻪوأﻋﯾرﻩ، ﻓﻠﺑـثﻋﻧـديزﻣﺎﻧـﺎً ﺛـمأﻧﻬـمأرﺳـﻠواإﻟـﻲﻓﯾـﻪ، أﻓﺄردﻩإﻟﯾﻬم؟ﻗـﺎل:ﻧﻌـم،واﻹﻟـﻪ،ﻗﺎﻟـت:إﻧـﻪﻣﻛـثﻋﻧـديزﻣﺎﻧـﺎً !ﻗـﺎل:ﻓـذاكأﺣـقﻟـردكإﯾـﺎﻩإﻟـﯾﻬم،ﻗﺎﻟـت: أﻓﺗﺗﺄﺳفﻋﻠﻰﻣﺎأﻋﺎركاﷲﺛمأﺧذﻩﻣﻧكوﻫوأﺣقﺑﻪ،ﻓﺄﺑﺻرﻣﺎﻫوﻓﯾﻪ،وﻧﻔﻌﻪاﷲﺑﻘوﻟﻬﺎ. وأﻣﺎ ﻗوﻟك:"وﻛلﺷﻲءﻋﻧدﻩإﻟﻰأﺟلﻣُﺳﻣﻰ " أي:ﻣنﻣﺎتوﻗﺑضﻣناﻷﺣﺑﺔﻓﻘدأﻧﺗﻬﻲأﺟﻠﻪاﻟﻣُﺳﻣﻰ ﻓﻼﯾﻣﻛنأنﯾﺗﻘدمﻋﻠﯾﻪأوﯾﺗﺄﺧرﻋﻧﻪ. }ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟﺄْﺧ{)اﻷﻋراف :٤٣( ﻓﻬﻧﺎﯾﻌﻠماﻟﻣﺻﺎبﺑﻔﻘـداﻷﺣﺑـﺎبأنأىﻣﺻـﯾﺑﺔﺗﺄﺗﯾـﻪﻓﺈﻧﻣـﺎﻫـﻲﺑـﺈذناﷲوأنﻫـذاﻣﻘـدرﻋﻠﯾـﻪوﻣﺳـطورﻓـﻲ ﻛﺗﺎب. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٥ ﻗﺎلﻋزوﺟل:}ﻣﻗَﺒ{ )اﻟﺣدﯾد: ٢٢( إنﻣنﺗﺄﻣلﻫذﻩاﻵﯾﺔوﺗدﺑﱠ رﻫﺎ وﺟدﻓﯾﻬﺎﺷﻔﺎءوﺗﺑدﯾداً ﻟﻠﻬﻣومو اﻷﺣزان . وﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻣ{)اﻟﺗﻐﺎﺑن: ١١( ﻗﺎلﻋﻠﻘﻣﺔـرﺣﻣﻪاﷲـ:ﻫﻲاﻟﻣﺻﯾﺑﺔﺗﺻﯾباﻟرﺟل ﻓﯾﻌﻠمأﻧﻬﺎﻣنﻋﻧداﷲ،ﻓﯾﺳﻠمﻟﻬﺎوﯾرﺿ ﻰ. اﻋﻠمأﺧﻲﻓﻲاﷲاﻟﻣُﺑﺗﻠﻰ اﻟﻣﻛروبأنﻛلﺷﻲءﺑﻘدراﷲ ﻫﻛذاﻗﺎلاﷲ:}ﺇِﻧﱠﺎ ﻛُﻞﱠ ﺷ{)اﻟﻘﻣر: ٩٤( وﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭ{)اﻟﻔرﻗﺎن: ٢( وﻛﻠﻣــﺔ"ﺷــﻲء"ﻫﻧــﺎﺗﻔﯾــداﻟﻌﻣــوم،أي:أنﻛــلﺷــﻲءﺑﻘــدراﷲ،أيأنﻛرﺑــك ﻫــذاوﻫﻣوﻣــكوأﺣزاﻧــك ﻫــذﻩ ﻣٌﻘدرة وذﻟكﻗﺑلأنﯾﺧﻠقاﷲاﻟﺳﻣواتواﻷرض ﺑﺧﻣﺳﯾنأﻟفﺳﻧﺔ؛ﺣﯾثأﻧﻪﻗﺎل: "ﻛﺘﺐ ﷲ ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖﻗﺒﻞ أن ﯾﺨﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ﺑﺨﻤﺴﯿﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ"ﻣﺳﻠم واﻹﯾﻣﺎنﺑﻘﺿﺎءاﷲوﻗدر ﻩﻣنﺟﻣﻠﺔاﻷرﻛﺎن اﻟﺳﺗﺔﻟﻺﯾﻣﺎن،ﻓﻔﻲﺣدﯾثﺟﺑرﯾل اﻟﻣﺷﻬور، ﺣﯾنﺳﺄلﺟﺑرﯾل اﻟﻧﺑﻲﻋناﻹﯾﻣﺎن،ﻗﺎل: " أن ﺗؤﻣن ﺑﺎﷲ وﻣﻼﺋﻛﺗﻪ، وﻛﺗﺑﻪ، ورﺳﻠﻪ، واﻟﯾوم اﻵﺧر، وﺗؤﻣن ﺑﺎﻟﻘدر ﺧﯾرﻩ وﺷرﻩ ")ﻣﺳﻠم( وﻣﻧﻬﺞاﻟطﺎﺋﻔﺔاﻟﻣﻧﺻو رة ﻫواﻹﯾﻣﺎنﺑﺎﻟﻘدر. ﻓﻌنطﺎوو سـرﺣﻣﻪاﷲـﻗﺎل: أدرﻛت ﻧﺎﺳﺎً ﻣنأﺻﺣﺎبرﺳول اﷲﯾﻘوﻟون:"ﻛلﺷﻲءﺑﻘدر" ﻗﺎل:وﺳﻣﻌتﻋﺑداﷲﺑنﻋﻣر-رﺿﻲ اﷲﻋﻧﻬﻣﺎ-ﯾﻘول: ﻗﺎلرﺳولاﷲ:"ﻛل ﺷﻲء ﺑﻘدر ﺣﺗﻰ اﻟﻌﺟز واﻟﻛﯾس")ﻣﺳﻠم( وﻋــناﺑــناﻟــدﯾﻠﻣﻲـــرﺣﻣــﻪاﷲـــﻗــﺎل:أﺗﯾــتأُﺑــﻲ ﺑــنﻛﻌــبٍ ﻓﻘﻠــتﻟــﻪ:وﻗــﻊﻓــﻲﻧﻔــسﺷــﻲءﻣــناﻟﻘــدر، ﻓﺣــدﺛﻧﻲﺑﺷــﻲءﻟﻌــلاﷲأنﯾُذﻫﺑــﻪ ﻣــنﻗﻠﺑــﻲ،ﻗــﺎل:ﻟــوأناﷲﻋــذبأﻫــلﺳــﻣﺎواﺗﻪوأﻫــلأرﺿــﻪ، ﻋــذﺑﻬموﻫــو ﻏﯾرظﺎﻟمﻟﻬم،وﻟورﺣﻣﻬم، ﻛﺎﻧترﺣﻣﺗﻪ ﺧﯾراً ﻟﻬمﻣنأﻋﻣﺎﻟﻬم،وﻟـوأﻧﻔﻘـتﻣﺛـلأُﺣـد ذﻫﺑـﺎً ﻓـﻲﺳـﺑﯾلاﷲ،ﻣـﺎ ﻗﺑﻠﻪاﷲﻣﻧكﺣﺗﻰﺗؤﻣنﺑﺎﻟﻘدر،وﺗﻌﻠمأنﻣﺎأﺻﺎﺑكﻟمﯾﻛنﻟﯾﺧطﺋك،وأنﻣﺎأﺧطﺄكﻟـمﯾﻛـنﻟﯾُﺻـﯾﺑك ،وﻟـو ﻣُــت ﻋﻠــﻰﻏﯾــرﻫــذاﻟــدﺧﻠتاﻟﻧــﺎر،ﻗــﺎل:ﺛــمأﺗﯾــتﻋﺑــداﷲﺑــنﻣﺳــﻌودﻓﻘــﺎلﻣﺛــلذﻟــك،ﺛــمأﺗﯾــتﺣُذﯾﻔــﺔ ﺑــن اﻟﯾﻣﺎن،ﻓﻘﺎلﻣﺛلذﻟك،ﻗﺎل:ﺛمأﺗﯾتزﯾد ﺑنﺛﺎﺑتﻓﺣدﺛﻧﻲﻋناﻟﻧﺑﻲﻣﺛلذﻟك )أﺣﻣدﺑﺳﻧدﺻﺣﯾﺢوﻫوﻓﻲﺻﺣﯾﺢاﻟﺟﺎﻣﻊ:٤٤٢٥( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٦ ﻓﺎﷲﺧﻠقاﻟﺧﯾروﻗدرﻩ وأرادﻩ ﻛوﻧﺎً وﺷرﻋﺎً وﺧﻠقاﻟﺷروﻗدرﻩ وأرادﻩ ﻛوﻧﺎً وﻗدراً ﻻدﯾﻧﺎً وﺷرﻋﺎً ﻟﺣﻛﻣﺔﯾﻌﻠﻣﻬـﺎ ﻫو؛ﻓﺎﻟرﺳول ﻗﺎل:" واﻟﺷر ﻟﯾس إﻟﯾك")ﻣﺳﻠم( وﻛــمﻣــناﻟﺣﻛــماﻟظــﺎﻫرة واﻟﺧﻔﯾــﺔﻣــنﺗﻘــدﯾراﷲﻟﻠﺷــراﻟــذيﻫــوﻓــﻲﻣﻌرﻓﺗﻧــﺎ اﻟﻘﺎﺻــرة ﺷــر،ﻟﻛﻧــﻪﺑﺣﻛﻣــﺔ وﻟﯾسﺷرﻣﺣض.ﻓﻛـلﺷـرﯾُﺻـﯾب اﻹﻧﺳـﺎناﻟﻣﺳـﻠمﻫـوﺧﯾـرﻟـﻪإنﻛـﺎنراﺿـﯾﺎً ﺑـﻪوﻣؤﻣﻧـﺎً أﻧـﻪﻣـنﻋﻧـداﷲ ﻣُﻘدراً ﻟﺣﻛﻣﺔﻻﯾﻌﻠﻣﻬﺎإﻻﻫوﺳﺑﺣﺎﻧﻪ. ﻓﻘدأﺧرج اﻹﻣﺎمأﺣﻣدﻓﻲﻣﺳﻧدﻩﻣنﺣدﯾثأﻧسﺑنﻣﺎﻟكﻗﺎل: "أﻻأﺣدﺛﻛمﺑﺣدﯾثﻻﯾﺣدﺛﻛمﺑﻪأﺣدﻏﯾري؟ ﻗـﺎﻟوا:ﺑﻠـﻲ.ﻗـﺎل:ﻛﻧـﺎﻋﻧـدرﺳـولاﷲﺟﻠوﺳـﺎً ﻓﺿـﺣكﺛـم ﻗﺎلأﺗدرونﻟمﺿﺣﻛت؟ﻗﺎﻟوا:اﷲورﺳوﻟﻪأﻋﻠم،ﻗﺎل:ﻋﺟﺑـتﻟﻠﻣـؤﻣن،إناﷲﻻﯾﻘﺿـﻲﻗﺿـﺎءإﻻ ﻛﺎنﺧﯾراً ﻟﻪ")ﺻﺣﯾﺢاﻟﺟﺎﻣﻊ:٥٨٩٣( ﻓﻌﻠــﻰاﻟﻣـــؤﻣنأنﯾُﺳـــﻠم ﺑﻘﺿـــﺎءاﷲوﻗـــدرﻩ، ﻷنﺛﻣـــرات اﻹﯾﻣــﺎنﺑﺎﻟﻘﺿـــﺎءواﻟﻘـــدرأنﺗﺳـــﺗرﯾﺢ اﻟـــﻧﻔسوﯾطﻣـــﺋن اﻟﺑﺎلوﯾﺳﻌداﻟﻔؤادوﯾﺄﻧساﻹﻧﺳﺎنﺑرﺑﻪ وﻻ ﯾﺧﺷﻲأﺣداً إﻻاﷲﻻاﻟﺟنوﻻ اﻹﻧسوﯾطﻌمﺣﻘﯾﻘﺔاﻹﯾﻣﺎن. ﻓﻌناﻟوﻟﯾدﺑنﻋﺑﺎدةﺑناﻟﺻﺎﻣتﻗﺎل:دﺧﻠتﻋﻠﻰﻋﺑﺎدةوﻫوﻣرﯾضأﺗﺧﺎﯾلﻓﯾﻪاﻟﻣوت ﻓﻘﻠت:ﯾﺎأﺑﺗﺎﻩأوﺻﻲواﺟﺗﻬدﻟـﻲ،ﻓﻘـﺎل:أﺟﻠﺳـوﻧﻲ،ﻗـﺎل:ﯾـﺎﺑﻧـﻲ،إﻧـكﻟـنﺗطﻌـمطﻌـماﻹﯾﻣـﺎنوﻟـمﺗﺑﻠـﻎ ﺣﻘﯾﻘﺔاﻟﻌﻠمﺑﺎﷲـﺗﺑﺎركوﺗﻌﺎﻟﻰـﺣﺗﻰﺗؤﻣنﺑﺎﻟﻘدرﺧﯾرﻩ وﺷرﻩ، ﻗﺎل:ﻗﻠتﯾﺎأﺑﺗـﺎﻩ:ﻓﻛﯾـفﻟـﻲأنأﻋﻠـمﻣـﺎ ﺧﯾـراﻟﻘـدروﺷـرﻩ؟ ﻗـﺎل:ﺗﻌﻠـمأنﻣـﺎأﺧطـﺄكﻟـمﯾﻛــنﻟﯾﺻـﯾﺑك،وﻣـﺎأﺻـﺎﺑكﻟـمﯾﻛـنﻟﯾُﺧطﺋـك، ﯾـﺎﺑﻧـﻲإﻧــﻲ ﺳـﻣﻌترﺳــولاﷲﯾﻘـول:"إنأولﻣــﺎﺧﻠــقاﷲــﺗﺑــﺎركوﺗﻌــﺎﻟﻰــاﻟﻘﻠــم،ﺛـمﻗــﺎل:اﻛﺗــبﻓﺟـرى ﻓــﻲﺗﻠــك اﻟﺳﺎﻋﺔﺑﻣﺎﻫوﻛﺎﺋنإﻟﻰﯾوماﻟﻘﯾﺎﻣﺔ"ﯾﺎﺑﻧﻲإنﻣتوﻟﺳتﻋﻠﻰذﻟكدﺧﻠتاﻟﻧﺎر.)أﺣﻣدوأﺑوداود( ﻓﯾﺎأﯾﻬﺎاﻟﻣﺻﺎبﺑﻔﻘداﻷﺣﺑﺎب.... اﻋﻠمأنﻛلﻣﺻﯾﺑﺔﺗﺄﺗﻲﻓﻬﻲﺑﺈذناﷲ،ووﻓقﻗدرﻣﻌﻠوموﻗﺿﺎءﻣرﺳوموﺣﻛﻣﺔأزﻟﯾـﺔ،وﻛـن ﻋﻠﻲﯾﻘﯾنأنﻣﺎأﺻﺎﺑكﻟمﯾﻛنﻟﯾﺧطﺋك،وأنﻣﺎأﺧطﺄكﻟمﯾﻛـنﻟﯾﺻـﯾﺑك،ﻓـوطﱢ نﻧﻔﺳـكﻋﻠـﻰ ﻫذا. ﻣﺎﻗدﻗُ ﺿﻲﯾﺎﻧﻔسﻓﺎﺻطﺑرى ﻟﻪوﻟكاﻷﻣﺎنﻣناﻟذيﻟمﯾﻘــدر ﺛماﻋﻠﻣــﻲأناﻟﻣﻘــدرﻛﺎﺋنﺣﺗﻣﺎً ﻋﻠﯾكﺻﺑرتأمﻟمﺗﺻﺑري وﻛﺎناﻟﺳﻠفﯾﻌﻠﻣونﻫذاﺟﯾداً ،ﻓﻬﺎﻫﻲأﺣدىاﻟﺻﺎﻟﺣﺎتﺗﻘولﻋﻧدﻣﺎأُﺻﯾﺑت ﺑﺄﺣدأﺑﻧﺎﺋﻬﺎ: "اﻟﺣﻣدﷲﻋﻠﻰاﻟﺳراء واﻟﺿراء، واﻟﻌﺎﻓﯾﺔواﻟـﺑﻼء،واﷲﻣـﺎأﺣـبﺗـﺄﺧﯾرﻣـﺎﻋﺟـلاﷲ،وﻻ ﺗﻌﺟﯾـلﻣـﺎأﺧﱠـ رَ اﷲ،وﻛلذﻟكﻓﻲﻛﺗﺎبإنذﻟكﻋﻠﻰاﷲﯾﺳﯾر. ﻓﻣﺎأﺑرماﷲﻟمﯾﻧﺗﻘضوﻣﺎﻧﻘضاﷲﻟمﯾﺑرم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٧ اﻋﻠــمأناﻟــذيﻗــدرﻋﻠﯾــكاﻷﻗــدارﺣﻛــﯾمﺧﺑﯾــرﻻﯾﻔﻌــلﺷــﯾﺋﺎً ﻋﺑﺛــﺎً وﻻ ﯾﻘــدرﺷــﯾﺋﺎً ﺳــدى،ﺑــلﻫــورﺣــﯾم ﺗﻧوﻋــت رﺣﻣﺗــﻪ ﺳــﺑﺣﺎﻧﻪوﺑﺣﻣــدﻩ،ﯾــرﺣم اﻟﻌﺑــدﻓﯾﻌطﯾــﻪ،ﺛــمﯾرﺣﻣــﻪ ﻓﯾوﻓﻘــﻪﻟﻠﺷــﻛر،ﺛــمﯾرﺣﻣــﻪ ﻓﯾﺑﺗﻠﯾــﻪ،ﺛــمﯾرﺣﻣــﻪ ﻓﯾوﻓﻘــﻪ ﻟﻠﺻـــﺑر،ﺛـــمﯾرﺣﻣـــﻪ ﻓﯾﻛﻔـــرﺑـــﺎﻟﺑﻼءذﻧوﺑـــﻪوآﺛﺎﻣـــﻪ،ﺛـــمﯾﻧﻣـــﻲﺣﺳـــﻧﺎﺗﻪوﯾرﻓـــﻊ درﺟﺎﺗـــﻪ، ﺛـــمﯾرﺣﻣـــﻪ ﻓﯾﺧﻔـــفﻣـــن ﻣﺻﯾﺑﺗﻪوطﺄﺗﻬﺎ،وﯾﻬونﻣﺷﻘﺗﻬﺎﺛمﯾﺗﻣمأﺟرﻫﺎ، ﻓرﺣﻣﺗﻪ ﻣﺗﻘدﻣﺔﻋﻠﻰاﻟﺗـداﺑﯾراﻟﺳـﺎرة واﻟﺿـﺎرة وﻣﺗـﺄﺧرة ﻋﻧﻬـﺎ، ذﻟكﻓﺿلاﷲﯾؤﺗﯾﻪﻣنﯾﺷﺎءواﷲذواﻟﻔﺿلاﻟﻌظﯾم. ﻓﺈذاﻋﻠﻣتﻫذا:"إنﷲﻣﺎأﺧذ،وﻟﻪﻣﺎأﻋطﻰ،وﻛلﺷﻲءﻋﻧدﻩإﻟﻰأﺟلﻣﺳﻣﻲ" ﻓﻬذاﯾﺣﻣﻠكﻋﻠﻰاﻟﺻﺑرواﻻﺣﺗﺳﺎب،وﻫذاﻫوﺗﻣﺎماﻟﺗﻌزﯾﺔ"ﻓﻠﺗﺻﺑروﻟﺗﺣﺗﺳب" ﯾﻘول اﻟﻣﻧﺑﺟﻲ–رﺣﻣﻪ اﷲ –ﻛﻣﺎ ﻓﻲﺗﺳﻠﯾﺔ أﻫل اﻟﻣﺻﺎﺋب ﺻـ٠٢-٢٢: وﻣﻣـﺎﯾﺗﺳـﻠﻰﺑــﻪاﻟﻣﺻـﺎبأنﯾـوطنﻧﻔﺳــﻪﻋﻠـﻰأنﻛــلﻣﺻـﯾﺑﺔﺗﺄﺗﯾـﻪﻫــﻲﻣـنﻋﻧـداﷲ،وأﻧﻬــﺎﺑﻘﺿـﺎﺋﻪوﻗــدرﻩ، وأﻧﻪﺳﺑﺣﺎﻧﻪوﺗﻌﺎﻟﻰﻟمﯾﻘدرﻫﺎ ﻋﻠﯾﻪﻟﯾﻬﻠﻛﻪﺑﻬﺎوﻻ ﻟﯾﻌذﺑﻪ،وإﻧﻣﺎاﺑﺗﻼﻩﻟﯾﻣﺗﺣنﺻﺑرﻩ ورﺿﺎﻩ . }ﻣﻪ{)اﻟﻧﺳﺎء: ٧٤١( ﻓﻠـﯾﻌﻠماﻟﻣﻛــروبأنﺣظـﻪﻣــناﻟﻣﺻـﯾﺑﺔﻣــﺎﯾﺣــدثﻟـﻪ،ﻓﻣــنرﺿـﻲ ﻓﻠــﻪاﻟرﺿــﺎ وﻣـنﺳــﺧطﻓﻠـﻪاﻟﺳــﺧط،وﻣــن رﺿﻲ ﺑﻘﺿﺎءاﷲﺟُ زي ﻋﻠﯾﻪوﻛﺎنﻟﻪأﺟر،وﻣنﻟمﯾرﺿﻰ ﺑﻘﺿﺎءاﷲﺟرى ﻋﻠﯾـﻪوﺣـﺑطﻋﻣﻠـﻪ،ﻓﻘﺿـﺎءاﷲ ﻧﺎﻓذﻛﺎﻟﺳﯾفوأﻣرﻩ واﻗﻊ،ﻻراد ﻟﻘﺿﺎﺋﻪوﻻ ﻣﻌﻘبﻟﺣﻛﻣﻪوﻟﻛناﻟﻌﺑدﻫـواﻟـذيﯾـرﺑﺢ أوﯾﺧﺳـرﺑﺣﺳـبرﺿـﺎﻩ وﺳﺧطﻪ،ﺟﻌﻠﻧﺎاﷲﻣناﻟراﺿﯾن ﺑﻘﺿﺎﺋﻪوﻗدرﻩ . ﯾﻘول أﻛﺛم ﺑن ﺻﯾﻔﻲ:"ﺣﯾﻠﺔﻣنﻻﺣﯾﻠﺔﻟﻪاﻟﺻﺑر")ﺟﻧﺔاﻟرﺿﺎ:٣/٩١،اﻟﻌﻘداﻟﻔرﯾد:٣/٨٣( ﻓﺈذااﺑﺗﻠﯾتﺑﻣﺣﻧﺔﻓﺎﺻﺑرﻟﻬﺎﺻﺑراﻟﻛـرام ﻓـﺈنذﻟكأﺳﻠم وإذااﺑﺗﻠﯾتﺑﻛرﺑﺔﻓﺎﻟﺑسﻟﻬـﺎﺛـوباﻟﺳﻛـوتﻓﺈنذﻟكأﺳﻠم ﻻﺗﺷﻛونإﻟﻰاﻟﻌﺑــﺎدﻓﺈﻧﻣﺎﺗﺷﻛواﻟرﺣﯾمإﻟﻰاﻟذيﻻﯾرﺣم ﯾﻘول اﺑن اﻟﻘﯾمـ رﺣﻣﻪ اﷲ ـ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻋدة اﻟﺻﺎﺑرﯾن ﺻـ٢٣: وﻗﯾلاﻟﺻﺑرﺛﺑﺎتاﻟﻘﻠبﻋﻧدﻣوارداﻻﺿطراب ،واﻟﺻﺑرواﻟﺟزع ﺿدان،وﻟﻬذاﯾﻘﺎﺑلأﺣدﻫﻣﺎﺑﺎﻵﺧر. ﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻲﻋنأﻫلاﻟﻧﺎر:}ﺳ{)إﺑراﻫﯾم : ١٢( واﻟﺟزع ﻗرﯾن اﻟﻌﺟزوﺷﻘﯾﻘﻪ،واﻟﺻﺑرﻗرﯾ ناﻟﻛﯾس)اﻟﻌﻘل(وﻣﺎدﺗﻪ ﻓﻠوﺳُﺋل اﻟﺟزع ﻣنأﺑوك؟ﻟﻘﺎلاﻟﻌﺟز. وﻟوﺳُﺋل اﻟﻛﯾسﻣنأﺑوك؟ﻟﻘﺎلاﻟﺻﺑر. واﻟﻧﻔسﻣطﯾﺔاﻟﻌﺑداﻟﺗﻲﯾﺳﯾرﻋﻠﯾﻬﺎإﻟﻰاﻟﺟﻧﺔأواﻟﻧﺎر،واﻟﺻﺑرﻟﻬﺎﺑﻣﻧزﻟـﺔ اﻟﺧطـﺎمواﻟزﻣـﺎم ﻟﻠﻣطﯾـﺔ،ﻓـﺈنﻟـم ﯾكُ ﻟﻠﻣطﯾﺔﺧطﺎموﻻ زﻣﺎم ﺷردت ﻓﻲﻛلﻣذﻫب.أﻫـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٨ وﻗول اﻟﻧﺑﻲ: "ﻓﻠﺘﺼﺒﺮ"ﯾﺟﻌﻠﻧﺎﻧﻘول:ﻧﻌﻢﻟﻠﺼﱪﻭﻻﻟﻠﺠﺰﻉ وﻟﯾﻌﻠماﻟﻣﺻﺎبأناﻟﺟزع ﻻﯾرد اﻟﻣﺻﯾﺑﺔوﻻ ﯾرﻓﻌﻬﺎ ﺑلﯾﺿﺎﻋﻔﻬﺎوﻫوﻓﻲاﻟﺣﻘﯾﻘﺔﯾزﯾد ﻓﻲﻣﺻﯾﺑﺗﻪ. ﺑــلﯾﻌﻠــماﻟﻣﺻــﺎبأناﻟﺟــزع ﯾﺷــﻣتﻋــدوﻩوﯾﺳــوءﺻــدﯾﻘﻪوﯾﻐﺿــبرﺑــﻪ وﯾﺳــرﺷــﯾطﺎﻧﻪوﯾﺣــﺑطأﺟــرﻩ وﯾﺿــﯾق ﻧﻔﺳﻪ. وإذاﺻﺑرو اﺣﺗﺳبأﺧزى ﺷﯾطﺎﻧﻪوأرﺿﻰ رﺑﻪ و ﺳرﺻدﯾﻘﻪﻓﻬذاﻫواﻟﺛﺑﺎتﻓﻲاﻷﻣراﻟدﯾﻧﻲ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ: "اﻟﻠﮭﻢ إﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻲ اﻷﻣﺮ.")اﻟﺗرﻣذيواﻟﻧﺳﺎﺋﻲوأﺣﻣد( ﻓﻬذاﻫواﻻﻣﺗﺛﺎلاﻷﻋظم،ﻻﻟطماﻟﺧدودوﺷقاﻟﺟﯾوبواﻟدﻋﺎءﺑﺎﻟوﯾلواﻟﺛﺑورواﻟﺗﺳﺧطﻋﻠﻰاﻟﻣﻘدور. ـ ﻗﺎل ﺑﻌض اﻟﺣﻛﻣﺎء:اﻟﻌﺎﻗـلﯾﻔﻌـلﻓـﻲأولﯾـومﻣـناﻟﻣﺻـﯾﺑﺔﻣـﺎﯾﻔﻌﻠـﻪاﻟﺟﺎﻫـلﺑﻌـدأﯾـﺎم،وﻣـنﻟـمﯾﺻـﺑر ﺻﺑراﻟﻛرام ﺳﻼﺳﻠماﻟﺑﻬﺎﺋم،ﯾرﯾد ﺑذﻟك ﻣﺎ ﺛﺑت ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺢ أن اﻟﻧﺑﻲﻗﺎل: "إﻧﻣﺎاﻟﺻﺑرﻋﻧداﻟﺻدﻣﺔاﻷوﻟﻰ")اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم( إذاأﻧتﻟمﺗﺳلُ اﺻطﺑﺎراً وﺣﺳﺑﺔﺳﻠوتﻋﻠﻰاﻷﯾـﺎمﻣﺛلاﻟﺑﻬﺎﺋم واﻟﺣدﯾث ﺑطوﻟﻪ ﻋﻧد اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻣن ﺣدﯾث أﻧس ﻗﺎل: "ﻣراﻟﻧﺑﻲﺑﺄﻣرأة ﺗﺑﻛﻲﻋﻧدﻗﺑر،ﻓﻘﺎل:أﺗﻘﻲاﷲوأﺻﺑري، ﻓﻘﺎﻟت:إﻟﯾكﻋﻧﻲﻓﺈﻧكﻟمﺗﺻبﺑﻣﺻـﯾﺑﺗﻲ، وﻟمﺗﻌرﻓﻪ،ﻓﻘﯾلﻟﻬﺎ:إﻧﻪ–ﻓﺄﺗتﺑﺎباﻟﻧﺑﻲﻓﻠمﺗﺟـدﻋﻧـدﻩﺑـواﺑﯾن،ﻓﻘﺎﻟـت:ﻟـمأﻋرﻓـك،ﻓﻘـﺎل:إﻧﻣـﺎ اﻟﺻﺑرﻋﻧداﻟﺻدﻣﺔاﻷوﻟﻰ." ﺟﺎء ﻓﻲ ﺷرح اﻟﺳﻧﺔ )٥/٨٤١(: واﻟﺻــﺑراﻟﻣﺣﻣــودواﻟﻣــﺄﺟورﻋﻠﯾــﻪﺻــﺎﺣﺑﻪﻫــوﻣــﺎﻛــﺎنﻋﻧــداﻟﺻــدﻣﺔاﻷوﻟــﻰﻓــورﻣﻔﺎﺟــﺄةاﻟﻣﺻــﯾﺑﺔوﺣﻣوﺗﻬــﺎ ﻷﻧﻪإذاطﺎﻟتاﻷﯾﺎموﻗﻊاﻟﺳﻠو،وﻧﻘصاﻷﺟرأوﻟمﯾؤﺟر.ودلﻋﻠﻲذﻟكاﻟﺣدﯾثاﻟﺳﺎﺑق وﺻدق اﻟﺷﺎﻋر ﺣﯾث ﻗﺎل: ﻣﺎأﺣﺳناﻟﺻﺑرﻓﻲﻣوطﻧﻪاﻟﺻﺑرﻓﻲﻛلﻣوطنﺣﺳن ﺣﺳﺑكﻣنﺣﺳﻧﺔﻋواﻗـﺑﻪﻋـﺎﻗﺑﺔاﻟﻌﺑدﻣـﺎﻟﻬﺎﺛﻣن وأﺧرج اﻟﺑﺧﺎري ﺑﺳﻧدﻩ ﻣﻌﻠﻘﺎً : أناﻟﺣﺳنﺑناﻟﺣﺳنﺑنﻋﻠﻲ–رﺿﻲاﷲﻋﻧﻬم-ﻟﻣﺎﻣﺎتﺿرﺑتاﻣرأﺗﻪ اﻟﻘﺑﺔﻋﻠﻰﻗﺑـرﻩ ﺳـﻧﺔً ﺛـمرﻓﻌـت ﻓﺳﻣﻌواﺻﺎﺋﺣﺎً ﯾﻘول:أﻻﻫلوﺟدواﻣﺎﻓﻘدوا؟ﻓﺄﺟﺎﺑﻪآﺧر:ﺑلﯾﺋﺳو اﻓﺎﻧﻘﻠﺑوا. وﻓﻲ رواﯾﺔ:ﻟﻣﺎﺗﺳﻠتوﻗﻠﻌتاﻟﺧﯾﻣﺔﺳﻣﻌواﻫﺎﺗﻔﺎً ﯾﻘول–وﻻ ﯾرونأﺣداً –ادرﻛواﻣﺎطﻠﺑوا ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ:ﺑلﯾﺋﺳواﻓﺎﻧﺻرﻓوا. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٩ ﻗﺎل اﺑن اﻟﻣﻧﯾر –رﺣﻣﻪ اﷲ –ﻛﻣﺎ ﻧﻘل ذﻟك اﻟﺣﺎﻓظ ﻓﻲ اﻟﻔﺗﺢ: إﻧﻣــﺎﺿــرﺑت اﻟﺧﯾﻣــﺔﻫﻧــﺎكﻟﻼﺳــﺗﻣﺗﺎعﺑﺎﻟﻣﯾــتﺑــﺎﻟﻘرب ﻣﻧــﻪﺗﻌﻠــﯾﻼً ﻟﻠــﻧﻔس،وﺗﺧﯾــﯾﻼً ﺑﺎﺳﺗﺻــﺣﺎباﻟﻣــﺄﻟوفﻣــن اﻷﻧس،وﻣﻛﺎﺑرة ﻟﻠﺣسﻛﻣﺎﯾﺗﻌﻠلﺑﺎﻟوﻗو فﻋﻠﻰاﻷطﻼلاﻟﺑﺎﻟﯾﺔوﻣﺧﺎطﺑـﺔاﻟﻣﻧـﺎزل اﻟﺧﺎﻟﯾـﺔﻓﺟـﺎﺋﺗﻬماﻟﻣوﻋظـﺔ ﻋﻠﻰﻟﺳﺎناﻟﻬﺎﺗﻔﯾنﺑﺗﻘﺑﯾﺢﻣﺎﺻﻧﻌوا،وﻛﺄﻧﻬمﻣناﻟﻣﻼﺋﻛﺔأوﻣنﻣؤﻣﻧﻲاﻟﺟن.أﻫـ ﻗﺎل اﺑـن اﻟﻘـﯾم-رﺣﻣـﻪ اﷲ-:ﻛـلأﺣـدٍ ﻻﺑـدأنﯾﺻـﺑرﻋﻠـﻰﺑﻌـضﻣـﺎﯾﻛـرﻩ :إﻣـﺎاﺧﺗﯾـﺎراً وإﻣـﺎاﺿـطراراً، ﻓـﺎﻟﻛرﯾم ﯾﺻـﺑراﺧﺗﯾـﺎراً ﻟﻌﻠﻣـﻪﺑﺣﺳــنﻋﺎﻗﺑـﺔاﻟﺻـﺑر،وأﻧـﻪﯾُﺣﻣــد ﻋﻠﯾـﻪوﯾـذمﻋﻠـﻰاﻟﺟــزع ،وأﻧـﻪإنﻟـمﯾﺻـﺑرﻟــم ﯾـــرد ﻋﻠﯾـــﻪاﻟﺟـــزع ﻓﺎﺋﺗـــﺎً وﻟـــمﯾﻧﺗـــزع ﻋﻧـــﻪﻣﻛروﻫـــﺎً، وإناﻟﻣﻘـــدورﻻﺣﯾﻠـــﺔﻓـــﻲدﻓﻌـــﻪ،وﻣـــﺎﻟـــمﯾﻘـــدرﻻﺣﯾﻠـــﺔﻓـــﻲ ﺗﺣﺻــﯾﻠﻪﻓــﺎﻟﺟزع ﺿــرﻩ أﻗــرب ﻣــنﻧﻔﻌــﻪﻓــﺈذاﻛــﺎنآﺧــراﻷﻣــراﻟﺻــﺑرواﻟﻌﺑــدﻏﯾــرﻣﺣﻣــودﻓﻣــﺎأﺣﺳــنﺑــﻪأن ﯾﺳﺗﻘﺑلاﻷﻣرﻓﻲأوﻟﻪﺑﻣﺎﯾﺳﺗدﺑرﻩ اﻷﺣﻣقﻓﻲآﺧرﻩ . وﯾﻌﻠــماﻟﻣﺻــﺎبﻛــذﻟكأنﻣــﺎﯾﻌﻘﺑــﻪاﻟﺻــﺑرواﻻﺣﺗﺳــﺎب،ﻣــناﻟﻠــذةواﻟﻣﺳــرة أﺿــﻌﺎفﻣــﺎﯾﺣﺻــلﻟــﻪﺑﺑﻘــﺎءﻣــﺎ أﺻﯾبﺑﻪﻟوﺑﻘﻲﻋﻠﯾﻪ،وﻓﻲ اﻟﺗرﻣذي ﻣرﻓوﻋﺎً :"ﯾودﻧﺎسﻟوأنﺟﻠـودﻫمﻛﺎﻧـتﺗﻘـرضﺑﺎﻟﻣﻘـﺎرﯾضﻟﻣـﺎ ﯾرونﻣنﺛوابأﻫلاﻟﺑﻼء." وﻋﻧــد اﻟﺗرﻣــذي:"ﯾــودأﻫــلاﻟﻌﺎﻓﯾــﺔﯾــوماﻟﻘﯾﺎﻣــﺔﺣــﯾنﯾُﻌطــﻲ أﻫــلاﻟــﺑﻼءاﻟﺛــواب،ﻟــوأنﺟﻠــودﻫمﻛﺎﻧــت ﻗرﺿتﻓﻲاﻟدﻧﯾﺎﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﯾض")ﺻﺣﯾﺞاﻟﺟﺎﻣﻊ:٧٧١٨( ﻓـــﺎﻟﺟزع وإنﺑﻠـــﻎﻏﺎﯾﺗـــﻪوﻧﻬﺎﯾﺗـــﻪﻓـــﺂﺧرأﻣـــرﻩ إﻟـــﻰﺻـــﺑراﻷﺿـــطرار وﻫـــوﻏﯾـــرﻣﺣﻣـــودوﻻ ﻣﺛـــﺎبﻋﻠﯾـــﻪ،ﻓﺈﻧـــﻪ اﺳﺗﺳﻠمﻟﻠﻘدررﻏم أﻧﻔﻪواﻟﺻﺑرواﻻﺣﺗﺳﺎبﻋواﻗﺑﻪﻣﺣﻣودةوﻣﺛﺎبﻋﻠﯾﻪﻓﻲاﻟدﻧﯾﺎواﻵﺧرة ﻓﻬﯾﺎﻟﻧﺗﻌرفﻋﻠﻰﻓﺿلوﺛواباﻟﺻﺑرﻣنﻛﺗﺎبرﺑﻧﺎوﺳﻧﺔرﺳوﻟﻧﺎوﻣنآﺛﺎرﺳﻠﻔﻧﺎ ـرﺿﻲاﷲﻋﻧﻬمـوأﻟﺣﻘﻧﺎﺑﻬمﻓﻲﻋﻠﯾﯾنآﻣﯾنﯾﺎرباﻟﻌﺎﻟﻣﯾن. ذﻛر اﺑن اﻟﻘﯾم ـ رﺣﻣﻪ اﷲ ـ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﻋدة اﻟﺻﺎﺑرﯾن ﻓﻲ ﻓﺿل اﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻠوى: إناﷲﺳﺑﺣﺎﻧﻪﺟﻌلاﻟﺻﺑرﺟواداً ﻻﯾﻛﺑووﺻﺎرﻣﺎً ﻻﯾﻧﺑووﺟﻧداً ﻏﺎﻟﺑﺎً ﻻﯾﻬزم،وﺣﺻـﻧﺎﺣﺻـﯾﻧﺎً ﻻﯾﻬـدم، ﻓﻬوواﻟﻧﺻرأﺧوانﺷﻘﯾﻘﺎن،وﻗدﻣدحاﷲﻓﻲﻛﺗﺎﺑﻪاﻟﺻﺎﺑرﯾن ـوأﺧﺑرأﻧﻪﯾو ﻓﯾﻬمأﺟرﻫم ﺑﻐﯾرﺣﺳﺎب:}ﺇِﻧﱠﻤ{)اﻟزﻣر: ٠١( ـوﺟﻌلاﻟﺻﺎﺑرﯾن ﯾﻔوزونﺑﻣﻌﯾﺗﻪــﺳـﺑﺣﺎﻧﻪوﺗﻌـﺎﻟﻰــوأﺧﺑـرأﻧـﻪﻣﻌﻬـمﺑﻬداﯾﺗـﻪوﻧﺻـرﻩ اﻟﻌزﯾـز، وﻓﺗﺣـﻪاﻟﻣﺑـﯾن، ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭﺼ{)اﻷﻧﻔﺎل: ٦٤( ﻓظﻔراﻟﺻﺎﺑرونﺑﻬذﻩاﻟﻣﻌﯾﺔﺑﺧﯾراﻟدﻧﯾﺎواﻵﺧرة وﻓﺎزواﺑﻬﺎﺑﻧﻌﻣﺔاﻟﺑﺎطﻧﺔواﻟظﺎﻫرة . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٠١ ـوﺟﻌلﺳﺑﺣﺎﻧﻪاﻹﻣﺎﻣﺔﻓﻲاﻟدﯾنﻣﻧوطﺔﺑﺎﻟﺻﺑرواﻟﯾﻘﯾن ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰوﺑﻘوﻟﻪاﻫﺗدىاﻟﻣﻬﺗدون:}ﻭﻤ{ )اﻟﺳﺟدة: ٤٢( ـوأﺧﺑرﺗﻌﺎﻟﻰأناﻟﺻﺑرﺧﯾرﻷﻫﻠﻪﻣؤﻛداً ﺑﺎﻟﯾﻣﯾن:}ﻭﻠﺼ{)اﻟﻧﺣل: ٦٢١( ـوﺟﻌلاﻟﺻﺑرواﻟﺗﻘوى ﺟُﻧﺔ ﻣنﻛﯾداﻟﻌدو،وأﺧﺑرأﻧﻪﻣﻊاﻟﺻﺑرواﻟﺗﻘوى ﻻﯾﺿرﻣﻌﻪﻛﯾداﻟﻌدو وﻟوﻛﺎنذاﺗﺳﻠﯾط،ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭ{ )آل ﻋﻣران : ٠٢١( ـوﻋﻠقاﻟﻔﻼحﺑﺎﻟﺻﺑرواﻟﺗﻘوى ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻳﻌ{)آل ﻋﻣران : ٠٠٢( ـوﻋﻠقاﻟﻧﺻرﺑﺎﻟﺻﺑرواﻟﺗﻘوى، ﻓﻘﺎل: }ﺑﻜَﺔ{)آل ﻋﻣران : ٥٢١( ـوأﺧﺑرﻋنﻣﺣﺑﺗﻪﻷﻫﻠﻪوﻓﻲذﻟكأﻋظمﺗرﻏﯾب ﻟﻠراﻏﺑﯾن ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭ{ )آل ﻋﻣران : ٦٤١( ـوﺧصﻓﻲاﻻﻧﺗﻔﺎعﺑﺂﯾﺎﺗﻪأﻫلاﻟﺻﺑروأﻫلاﻟﺷﻛرﺗﻣﯾﯾزاً ﻟﻬمﺑﻬـذااﻟﺣـظاﻟﻣوﻓـورﻓﻘـﺎلﻓـﻲأرﺑـﻊآﯾـﺎتﻣـن ﻛﺗﺎﺑﻪ:}ﺇِﻥ{)إﺑراﻫﯾم :٥(،)ﻟﻘﻣﺎن: ١٣(، )ﺳﺑﺄ:٩١(، )اﻟﺷورى : ٣٣( ـــوﻟﻬــماﻟﺑﺷــرى ﻣـناﻟــرب اﻟﻛــرﯾم ،ﺣﯾــثﻗــﺎلﻓــﻲﻛﺗﺎﺑــﻪاﻟﻛــرﯾم:}ﻭ}٤٣{ﺍﻟﱠــﺬ ﻭ}٥٣{)اﻟﺣﺞ: ٤٣–٥٣( ـوأﺧﺑرﺑﻣﺿﺎﻋﻔﺔأﺟراﻟﺻﺎﺑرﯾن ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﺃُﻭﻨﻔ{)اﻟﻘﺻص: ٤٥( وﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭ...إﻟﻰﻗوﻟﻪﺗﻌﺎﻟﻰ..ﺃَﻋﻪ{)اﻷﺣزاب : ٥٣( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ١١ ـوﺟﻌلاﻟﻔوزﺑﺎﻟﺟﻧﺔواﻟﻧﺟﺎةﻣناﻟﻧﺎرﻣنﻧﺻﯾباﻟﺻﺎﺑرﯾن، ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻲ: }ﺇِﻧﱢﻲ ﺟ}١١١{ﻗَﺎﻝَ ﻛَﻢﻨ{)اﻟﻣؤﻣﻧون: ١١١( ـوأﺧﺑرأنﻣﻼﺋﻛﺗﻪﺗﺳﻠمﻋﻠﯾﻬمﻓﻲاﻟﺟﻧﺔﺑﺻﺑرﻫم، ﻓﻘﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻭﺔً ﻭﻭ ﻋ}٢٢{ﺟﻠَـﻴ ﺑ}٣٢{ﺳ{)اﻟرﻋد : ٢٢–٤٢( وﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭﺎﻟ ﺍﻟْﻌ}٨٥{ﺍﻟﱠﺬ}٩٥{)اﻟﻌﻧﻛﺑوت: ٨٥–٩٥( ﻓﺎﻋﻠﻢ... أناﻟﺻﺑرﻫواﻟدواءاﻟﻧﺎﺟﻊﻟﻛلﺑﻠﯾﺔ،وﻫواﻟﺗرﯾﺎق اﻟﻧـﺎﻓﻊﻟﻛـلرزﯾـﺔ، وﻫـواﻟﺳـﻼحاﻟﻣﺎﺿـﻲاﻟـذيﻻﯾﻧﺑـووﻻ ﯾــﺛﻠم،وﻫــواﻟﺟﻧــﺔاﻟﺣﺻــﯾﻧﺔاﻟﺗــﻲﻻﺗﻬــدم،وﯾﻛﻔــﻲأنﺻــﺎﺣﺑﻪﯾظﻔــرﺑﻣﻌﯾــﺔاﷲ،وﻟــوﻟــمﯾﻛــنﻓــﻲاﻟﺻــﺑرﻣــن ﻓﺿﯾﻠﺔإﻻاﻟﻔوزﺑﻣﺣﺑﺔاﷲﻟﻛﻔﻲﺑﻬﺎﻓﺿﯾﻠﺔﻓﻘدﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ:}ﻭ{ )آل ﻋﻣران : ٦٤١( وﺟﻌـلاﷲﺗﻌـﺎﻟﻰاﻹﻣﺎﻣـﺔﻓـﻲاﻟـدﯾنﻣﻧوطـﺔﺑﺎﻟﺻـﺑرواﻟﯾﻘـﯾن،وﻋﻠـقاﷲﺗﻌـﺎﻟﻲاﻟﻔـﻼحﻋﻠـﻰاﻟﺻـﺑرواﻟﺗﻘــوى، وﺟﻌلاﻟﺻﺑرﻛﻠﻪﺧﯾر،وﺟﻌلﻷﻫلاﻟﺻﺑراﻟﺑﺷرى ﻓـﻲاﻟـدﻧﯾﺎواﻵﺧـرة، ووﻋـدﻫمﺑﻣﺿـﺎﻋﻔﺔاﻷﺟـر،وأﺧﺑـرﻫم أﻧﻪﯾوﻓﯾﻬمأﺟرﻫم ﺑﻐﯾرﺣﺳﺎب،وﺟﻌلاﻟﻔوزﺑﺎﻟﺟﻧﺔواﻟﻧﺟﺎةﻣناﻟﻧﺎرﻣنﻧﺻﯾباﻟﺻﺎﺑرﯾن . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٢١ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑﻋﻠﻰﻓﻀﻴﻠﺔﺍﻟﺼﱪﻣﻦﺳﻨﺔﺍﳊﺒﻴﺐ ١. أﺧرج اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻠم ﻋن أﺑﻲ ﻣﺎﻟك اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻋﺎﺻم اﻷﺷﻌري ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ: "اﻟطﻬور ﺷطر اﻹﯾﻣﺎن، واﻟﺣﻣد ﷲ ﺗﻣﻸ اﻟﻣﯾـزان، وﺳُـﺑﺣﺎن اﷲ واﻟﺣﻣـد ﷲ ﺗﻣـ ﻸ ن أو ﺗﻣﻸ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺳﻣﺎوات واﻷرض،واﻟﺻﻼة ﻧور، واﻟﺻدﻗﺔ ﺑُرﻫﺎن، واﻟﺻﺑر ﺿﯾﺎء ، واﻟﻘرآن ﺣﺟﺔ ﻟـك أو ﻋﻠﯾك. ﻛل اﻟﻧﺎس ﯾﻐدو:ﻓﺑﺎﺋﻊ ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻣﻌﺗﻘﻬﺎ أو ﻣوﺑﻘﻬﺎ" ٢. وأﺧرج اﻟﺣﺎﻛم ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ: "ﻣﺎرُزق ﻋﺑدﺧﯾراً ﻟﻪوﻻ أوﺳﻊﻣناﻟﺻﺑر")ﺻﺣﯾﺢاﻟﺟﺎﻣﻊ٦٢٦٥( ٣. وأﺧرج اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻣن ﺣدﯾث أﺑﻲ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ : "...وﻣن ﯾﺗﺻﺑر ﯾُﺻﺑرﻩ اﷲ وﻣﺎ أﻋطﻲ أﺣد ﻋطﺎءً ﺧﯾراً وأوﺳﻊ ﻣن اﻟﺻﺑر ." ٤. وﻋن أﺑﻰ ﯾﺣﻲ ﺻُﻬﯾب ﺑن ﺳﻧﺎن ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳول اﷲ: "ﻋﺟﺑﺎً ﻷﻣراﻟﻣؤﻣنإنأﻣرﻩ ﻛُﻠﻪ ﻟﻪﺧﯾرُ، وﻟﯾسذﻟكﻷﺣدإﻻﻟﻠﻣؤﻣن:إنأﺻﺎﺑﺗﻪﺳراء ﺷـﻛرﻓﻛـﺎنﺧﯾـراً ﻟﻪ،وإنأﺻﺎﺑﺗﻪﺿراء ﺻﺑرﻓﻛﺎنﺧﯾراً ﻟﻪ." ٥. وﻟﯾﻌﻠم اﻟﻌﺑد أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻗدر اﻟﺑﻼء ﯾُﻧزل اﷲ اﻟﺻﺑر ﻛﻣﺎ ﻗﺎل : "إناﻟﻣﻌوﻧﺔﺗﺄﺗﻲﻣناﷲﻋﻠﻰﻗدراﻟﻣﺋو ﻧﺔ،وإناﻟﺻﺑرﯾﺄﺗﻲﻣناﷲﻋﻠﻰﻗدراﻟﺑﻼء" )اﻟﺑزار و اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ٤٦٦١( وﻟﯾس ﻫﻧﺎك ﺟزاء ﻟﻠﻌﺑد إﻻ اﻟﺟﻧﺔ ٦.ﻓﻘدأﺧرج اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺳﻧد ﺣﺳن أن اﻟﻧﺑﻲ ﻗﺎل: "ﯾﻘولاﷲﺳﺑﺣﺎﻧﻪ:اﺑنآدم:إنﺻﺑرتو اﺣﺗﺳﺑتﻋﻧداﻟﺻدﻣﺔاﻷوﻟﻰ،ﻟمأرﺿﻰﻟكﺛواﺑﺎً دوناﻟﺟﻧﺔ." ٧. و أﺧرج اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻋن ﻋطﺎء ﺑن أﺑﻲ رﺑـﺎح ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻟـﻲ اﺑـن ﻋﺑـﺎس –رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ-:"أﻻأُرﯾك اﻣرأة ﻣنأﻫلاﻟﺟﻧﺔ؟ﻗُﻠت :ﺑﻠﻲ.ﻗـﺎلﻫـذﻩاﻟﻣـرأة اﻟﺳـوداءآﺗـتاﻟﻧﺑـﻲﻗﺎﻟـت:إﻧـﻲ أُﺻرع وإﻧﻲأﺗﻛﺷفﻓـﺎدعاﷲﻟـﻲ.ﻗـﺎل:"إنﺷـﺋتﺻـﺑرتوﻟـكاﻟﺟﻧـﺔ،وإنﺷـﺋتدﻋـوتاﷲأنﯾُﻌﺎﻓﯾـك " ﻗﺎﻟت:أﺻﺑر.ﻗﺎﻟت:ﻓﺈﻧﻲأﺗﻛﺷفﻓﺎدعاﷲأنﻻأﺗﻛﺷف،ﻓدﻋﺎﻟﻬﺎ".)اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٣١ ٨. وأﺧرج اﻟﺑﺧﺎري ﻋن أﻧس ﻗﺎل:ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲﯾﻘول: "إناﷲﻗﺎل:إذااﺑﺗﻠﯾتﻋﺑديﺑﺣﺑﯾﺑﺗﯾﻪﻓﺻﺑرﻋوﺿﺗﻪﻣﻧﻬﻣﺎاﻟﺟﻧﺔ" ـﺑﺣﺑﯾﺑﺗﯾﻪ:ﯾرﯾد ﻋﯾﻧﯾﻪ ﻓﺳﺑﺣﺎنﻣنﯾرﺣمﺑﺑﻼﺋﻪ ﻗدﯾﻧﻌماﷲﺑﺎﻟﺑﻠوىوإنﻋظﻣتوﯾﺑﺗﻠﻲاﷲﺑﻌضاﻟﻘومﺑﺎﻟﻧﻌمِ ﺃﺧﻲﺍﳌﺼﺎﺏ،ﺃﺧﻲﺍﳌﻜﺮﻭﺏ.. ﻫذﻩﺑﻌضأﺣﺎدﯾثرﺳول اﷲﻓﻠﻌلﻓﯾﻬﺎﻟكﺳﻠوى ،وﻟﻌﻠﻬﺎﻛﺷفﻟﻛرﺑﺗك ،ﻓﺎﺣﺗﺳبﻣﺻـﯾﺑﺗكو ارﺿـﻰ ﺑﻣـﺎ ﻗﺳﻣﻪاﷲﻟك،ﻓﻠﻌلﻟكﻋﻧداﷲﻣﻧزﻟﺔ ﻻﺗﺑﻠﻐﻬـﺎﺑﻌﻣـل.ﻓﻣـﺎﯾـزال اﷲﯾﺑﺗﻠﯾـكﺑﺣﻛﻣﺗـﻪﺑﻣـﺎﺗﻛـرﻩ ،وﯾﺻـﺑرك ﻋﻠـﻰ ﻣﺎﯾﺑﺗﻠﯾكﺣﺗﻰﺗﺑﻠﻎﺗﻠكاﻟﻣﻧزﻟﺔ اﻟﺗﻲﺳﺑﻘتﻣناﷲ ﻛﻣﺎ ﺟﺎءﻓﻲاﻟﺣدﯾث اﻟذي أﺧرﺟﻪ أﺑو داودأن اﻟﻧﺑﻲﻗﺎل: "إناﻟﻌﺑدإذاﺳﺑﻘتﻟﻪﻣناﷲﻣﻧزﻟﺔﻟمﯾﺑﻠﻐﻬﺎﺑﻌﻣﻠﻪاﺑﺗﻼﻩاﷲﻓﻲﺟﺳـدﻩأوﻓـﻲﻣﺎﻟـﻪأوﻓـﻲوﻟـدﻩﺣﺗـﻰ ﯾُﺑﻠﻐﻪ اﻟﻣﻧزﻟﺔاﻟﺗﻲﺳﺑﻘتﻟﻪﻣناﷲﺗﻌﺎﻟﻰ" ﻓﺎﺣﻣــداﷲ،ﻓﺣﻣــداً ﷲﺣﻣــداً، وﺷــﻛراً ﷲﺷــﻛراً ،ورﺿــﺎ ﺑﻘﺿــﺎﺋﻪرﺿــﺎً ،وﻟﻬﺟــﺎً ﺑـــﺈﻧﺎﷲوإﻧــﺎإﻟﯾــﻪراﺟﻌــون .ﻓﻬــﻲ اﻟﺻﻼةواﻟرﺣﻣﺔ واﻟﻬدي. ﯾﺎﺻﺎﺣباﻟﻛربإناﻟﻛربﻣﻧﻔرج أﺑﺷرﺑﺧـﯾرﻓﺈناﻟﻔـﺎرج اﷲ اﻟﯾﺄسﯾﻘطﻊأﺣﯾـﺎﻧﺎً ..ﺑﺻـﺎﺣﺑﻪﻻﺗـﯾـﺄسﻓـﺈناﻟﻛـﺎﻓﻲاﷲ اﷲﯾﺣدثﺑﻌداﻟﻛـربﻣﯾﺳـرة ﻻﺗـﺟزﻋن ﻓﺈناﻟﻛـﺎﺷفاﷲ إذاﺑﻠﯾـتﻓﺛقﺑـﺎﷲوأرضﺑﻪإناﻟذيﯾﻛﺷفاﻟﺑﻠويﻫواﷲ واﷲﻣـﺎﻟكﻏـﯾراﷲﻣنأﺣـدﻓﺣﺳـﺑكاﷲﻓـﻲﻛلِ ﻟكاﷲ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٤١ ﻛﻼﻡﺍﻟﺴﻠﻒﻋﻦﺍﻟﺼﱪ ١. ﻗﺎل ﻋﻣرﺑن اﻟﺧطﺎب:"وﺟدﻧﺎﺧﯾرﻋﯾﺷﻧﺎﺑﺎﻟﺻﺑر". وﻗﺎلأﯾﺿﺎً :أﻓﺿلﻋﯾشأدرﻛﻧﺎﻩﺑﺎﻟﺻﺑر،وﻟوأناﻟﺻﺑرﻛﺎنﻣناﻟرﺟﺎلﻛﺎنﻛرﯾﻣﺎً . ٢. وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب:"أﻻإناﻟﺻـﺑرﻣـناﻹﯾﻣـﺎنﺑﻣﻧزﻟـﺔاﻟـرأس ﻣـناﻟﺟﺳـد،ﻓـﺈذاﻗُطـﻊ اﻟرأس ﺑﺎراﻟﺟﺳم،ﺛمرﻓﻊﺻوﺗﻪﻓﻘﺎل:أﻻإﻧﻪﻻإﯾﻣﺎنﻟﻣنﻻﺻﺑرﻟﻪ،وﻗﺎل:اﻟﺻﺑرﻣطﯾﺔﻻﺗﻛﺑو". وروي ﻋن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟبﻟﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ وﻓﺎة أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾقﻗﺎل: "رﺿﯾﻧﺎﻋناﷲﻗﺿﺎﻩ،وﺳﻠﻣﻧﺎﻟﻪأﻣرﻩ، إﻧﺎﷲوإﻧﺎإﻟﯾﻪراﺟﻌون . ٣. وﻗﺎل اﻟﺣﺳن: اﻟﺻﺑرﻛﻧزﻣنﻛﻧوزاﻟﺧﯾرﻻﯾﻌطﯾﻪاﷲإﻻﻟﻌﺑدِ ﻛرﯾمﻋﻧدﻩ. )ﺗﺳﻠﯾﺔأﻫلاﻟﻣﺻﺎﺋبﺻـ١٥١( ٤.وﻗﺎل ﻋﻣر ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز: ﻣﺎأﻧﻌماﷲﻋﻠﻰﻋﺑدﻧﻌﻣﺔﻓﺎﻧﺗزﻋﻬﺎ ﻣﻧﻪﻓﻌﺎﺿﻪﻣﻛﺎﻧﻬﺎاﻟﺻﺑرإﻻ ﻛﺎنﻣﺎﻋوﺿﻪﺧﯾراً ﻣﻣﺎاﻧﺗزﻋﻪ ")ﻋدةاﻟﺻﺎﺑرﯾنﻻﺑناﻟﻘﯾمﺻـ١٥١( ٥. ﻗﺎل ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ : }ﻭ{ ﻟﻣﺎأﺧذواﺑرأس اﻷﻣرﺟﻌﻠﻧﺎﻫمرءوﺳﺎً .) اﻟﺳﺟدة: ٤٢( ٦. وﻋن ﯾوﻧس ﺑن زﯾد ﻗﺎل: ﺳﺄﻟترﺑﯾﻌﺔﺑنأﺑﻲﻋﺑداﻟرﺣﻣن:ﻣﺎﻣﻧﺗﻬﻲاﻟﺻﺑر؟ﻗﺎل:أنﯾﻛونﯾوم ﺗﺻﯾﺑﻪاﻟﻣﺻﯾﺑﺔ،ﻣﺛلﻗﺑلأنﺗﺻﯾﺑﻪ. ٧. ﻗﺎل اﻟﻔﺿﯾل ﺑن ﻋﯾﺎض ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ:}ﺳﺗُﻢ{)اﻟرﻋد : ٤٢( ﻗﺎل:ﺻﺑرواﻋﻣﺎأﻣرواﺑﻪ،وﺻﺑرواﻋﻣﺎﻧُﻬوا ﻋﻧﻪ. ٨. وﻗﺎل ﺑﻌﺿﻬم: أﻗدﻋواﻫذﻩاﻟﻧﻔـوسﻓﺈﻧﻬـﺎطﻠﻌـﺔإﻟـﻰﻛـلﺳـوء،ﻓـرﺣماﷲاﻣـرأً، ﺟﻌـلﻟﻧﻔﺳـﻪﺧطﺎﻣـﺎً وزﻣﺎﻣﺎً، ﻓﻘﺎدﻫﺎﺑﺧطﺎﻣﻬﺎإﻟﻰطﺎﻋﺔاﷲ،وﺻرﻓﻬﺎﺑزﻣﺎﻣﻬﺎﻋنﻣﻌﺎﺻﻲاﷲ،ﻓﺈناﻟﺻﺑرﻋنﻣﺣﺎرماﷲ أﯾﺳرﻣناﻟﺻﺑرﻋﻠﻰﻋذاﺑﻪ. ٩.ﺻﺑرﯾُﻠﺣ ﻘُ كَ ﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ.......ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﺑن اﻟﻘﯾمـرﺣﻣﻪاﷲـ: اﻹﻧﺳﺎنﻣﻧـﺎإذاﻏﻠـبﺻـﺑرﻩ ﺑﺎﻋـثاﻟﻬـوىواﻟﺷـﻬوة،اﻟﺗﺣـقﺑﺎﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ،وإنﻏﻠـبﺑﺎﻋـثاﻟﻬـوىواﻟﺷـﻬوة ﺻﺑرﻩ ،اﻟﺗﺣقﺑﺎﻟﺷﯾﺎطﯾن،وإنﻏﻠبﺑﺎﻋثطﺑﻌﻪ–ﻣناﻷ ﻛلواﻟﺷـربواﻟﺟﻣـﺎع–ﺻـﺑرﻩ، اﻟﺗﺣـقﺑﺎﻟﺑﻬـﺎﺋم. ﻗﺎلﻗﺗﺎدة:ﺧﻠقاﷲﺳﺑﺣﺎﻧﻪاﻟﻣﻼﺋﻛﺔﻋﻘوﻻً ﺑلﺷﻬوات،وﺧﻠقاﻟﺑﻬﺎﺋمﺷﻬواتﺑﻼﻋﻘول،وﺧﻠـقاﻹﻧﺳـﺎن وﺟﻌــلﻟــﻪﻋﻘــﻼً وﺷــﻬوة،ﻓﻣــنﻏﻠــبﻋﻘﻠــﻪﺷــﻬوﺗﻪﻓﻬــوﻣــﻊاﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ،وﻣــنﻏﻠﺑــتﺷــﻬوﺗﻪﻋﻘﻠــﻪﻓﻬــو ﻛﺎﻟﺑﻬﺎﺋم". ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺗﺴﻠﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻷﺣﺒﺎب ٥١ ﻭﻣﻦﻋﻼﻣﺎﺕﺍﻟﺼﱪ:ﻋﺪﻡﺍﻟﺸﻜﻮﻯﺇﱃﺍﳋﻠﻖ: ﻓــﺎﻷﻧﯾنواﻟﺷــﻛوى إﻟــﻰاﻟﺧﻠــقوإنﻛــﺎنﻓﯾﻬــﺎراﺣــﺔ ﻟﻠﻣﺻــﺎبإﻻأﻧﻬــﺎﺗــدلﻋﻠــﻰﺿــﻌفوﺧــور،واﻟﺻــﺑرﻋﻠﯾﻬــﺎ دﻟﯾلﻗوةوﻋزة وﻫﻲإﺷﺎﻋﺔﺳراﷲﺗﻌﺎﻟﻰﻋﻧداﻟﻌﺑد،وﻫﻲﺗؤﺛرﺷﻣﺎﺗﺔاﻷﻋداء،ورﺣﻣﺔ اﻷﺻدﻗﺎء ﻗﺎل ﺑﻌﺿﻬم: ﻻﺗﺷﻛونإﻟﻰﺻدﯾقﺣﺎﻟﺔﺗﺄﺗﯾكﻓﻲاﻟﺳـراء واﻟﺿراء ﻓﻠرﺣﻣﺔاﻟﻣﺗوﺟﻌﯾنﻣرارة ﻓﻲاﻟﻘﻠبﻣﺛلﺷﻣﺎﺗﺔاﻷﻋداء ﻗﺎل أﺣد اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن وﻗد رأى أﺧﺎﻩ ﯾﺷﻛو إﻟﻰ اﻟﺧﻠق : ﯾﺎﻫذاﻣﺎزدت ﻋﻠﻰأنﺷﻛوتﻣنﯾرﺣﻣك إﻟﻰﻣنﻻﯾرﺣﻣك . وﻓﻲ ذﻟك ﻗﯾل: إذاﺷﻛـوتإﻟﻲاﺑنآدمإﻧﻣﺎﺗﺷﻛواﻟرﺣﯾمإﻟﻲاﻟذيﻻﯾرﺣم وﻗﺎل ﻋﻠﻲ: ﻣنإﺟﻼلاﷲوﻣﻌر ﻓﺔﺣﻘﻪأنﻻﺗﺷﻛووﺟﻌك،وﻻ ﺗذﻛرﻣﺻﯾﺑﺗك. وﻗﺎل ﺷﻘﯾق اﻟﺑﻠﺧﻲ:ﻣنﺷﻛﺎﻣﺻﯾﺑﺔﺑﻪإﻟﻲﻏﯾراﷲ،ﻟمﯾﺟدﻓﻲﻗﻠﺑﻪﻟطﺎﻋﺔاﷲﺣﻼوةأﺑداً . وﻗﺎل ﺑﻌض اﻟﺣﻛﻣﺎء:ﻛﻧوزاﻟﺑرﻛﺗﻣﺎناﻟﻣﺻﺎﺋب. ﻗﺎل ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑن أﺑﻲ روّ اد:ﺛﻼﺛﺔﻣنﻛﻧوزاﻟﺟﻧﺔ: ﻛﺗﻣﺎناﻟﻣﺻﯾﺑﺔ،وﻛﺗﻣﺎناﻟﻣرض، وﻛﺗﻣﺎناﻟﺻدﻗﺔ. ـرُوي أﻧﻪﻛﺎنﻓـﻲزﻣـن ﺣـﺎﺗماﻷﺻـمرﺟـل ﯾُﻘـﺎل ﻟـﻪﻣُﻌـﺎذٌ اﻟﻛﺑﯾـر،أﺻـﺎﺑﺗﻪﻣﺻـﯾﺑﺔﻓﺟـزع ﻣﻧﻬـﺎوأﻣـرﺑﺈﺣﺿـﺎر اﻟﻧﺎﺋﺣﺎت،وﻛﺳراﻷواﻧﻲﻓﺳﻣﻌﻪﺣﺎﺗم،ﻓذﻫبإﻟﻰﺗﻌزﯾﺗﻪ ﻣﻊﺗﻼﻣذﺗﻪ،وأﻣرﺗﻠﻣﯾذاً ﻟﻪﻓﻘﺎل: إذاﺟﻠﺳتﻓﺎﺳﺄﻟﻧﻲﻋنﻗوﻟﻪﺗﻌﺎﻟﻲ:}ﺇِﻥﻟَﻜَﻨ{)اﻟﻌﺎدﯾﺎت:٦( ﻓﺳﺄﻟﻪﻓﻘﺎلﺣﺎﺗم:ﻟﯾسﻫذاﻣوﺿﻊاﻟﺳؤال،ﻓﺳﺄﻟﻪﺛﺎﻧﯾﺎوﺛﺎﻟﺛﺎً . ﻓﻘﺎل:ﻣﻌﻧﺎﻩأناﻹﻧﺳﺎنﻟﻛﻔـور،ﻋـدﱠ ادٌ ﻟﻠﻣﺻـﺎﺋب،ﻧﺳﱠـ ﺎءٌ ﻟﻠـﻧﻌم.ﻣﺛـلﻣﻌـﺎذٍ ﻫـذا،إناﷲــﺗﺑـﺎرك وﺗﻌـﺎﻟﻲــﻣﺗﻌـﻪ ﺑــﺎﻟﻧﻌمﺧﻣﺳــﯾنﺳــﻧﺔ،ﻓﻠــمﯾﺟﻣــﻊاﻟﻧــﺎسﻋﻠﯾﻬــﺎﺷــﺎﻛراً ﷲ،ﻓﻠﻣــﺎأﺻــﺎﺑﺗﻪﻣﺻــﯾﺑﺔﺟﻣــﻊاﻟﻧــﺎسﯾﺷــﻛوﻣــناﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ.ﻓﻘﺎلﻣﻌﺎذ:ﺑﻠﻰ.إنﻣﻌﺎذﻟﻛﻧودﻋدﱠاد ﻟﻠﻣﺻﺎﺋب،ﻧﺳﱠﺎء ﻟﻠﻧﻌم. ﻓﺄﻣرﺑﺈﺧراج اﻟﻧﺎﺋﺣﺎتوﺗﺎبﻋنذﻟك ﺃﻣﺎﺍﻟﺸﻜﻮﻯﺇﱄﺍﷲﻓﻼﺗﻨﺎﰲﺍﻟﺼﱪ أﻣﺎاﻟﺷﻛوى إﻟﻰاﷲﻓﻼﺗﻧﺎﻓﻲاﻟﺻﺑر،ﻗﺎلاﷲﺗﻌﺎﻟﻰﻣﺧﺑراً ﻋنﯾﻌﻘوب: }ﺇِﻧﱠﻤﺣ{)ﯾوﺳف: ٨٦(،ﻣﻊﻗوﻟﻪ:}ﻓَﺼ{)ﯾوﺳف:٨١( وﻗﺎلأﯾوب: }ﺃَﻧﱢﻲ ﻣ{)اﻷﻧﺑﯾﺎء: ٣٨( وﻗﺎلﻋﻧﻪ: }ﺇِﻧﱠﺎ ﻭﺍﺏ{)ص: ٤٤( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 