)٧١( - ﻫﻴﺊْ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ وﻫﻴﺊْ ﻟﻨﺎ ]٠١اﻟﻜﻬﻒ[ - اﻗـــﺮأْ ﰲ ﺛﻼﺛـــﺔ ﻣﻮاﺿـــﻊ: اﻗـــﺮأْ ﺑﺎﺳـــﻢ رﺑـــﻚ ]١اﻟﻌﻠـــﻖ[اﻗـــﺮأْ ورﺑـــﻚ اﻷﻛـــﺮم ]٣اﻟﻌﻠﻖ[ اﻗﺮاْ ﻛﺘﺎﺑﻚ ]٤١اﻹﺳﺮاء [ ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻻ إﺑﺪال ﰲ ﳘﺰات اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : - أﺛﺎﺛﺎً ورﺋْﻴﺎ ]٤٧ﻣﺮﱘ[ - وﺗﺆْوي إﻟﻴﻚ ]١٥اﻷﺣﺰاب [ - اﻟﺘﻲ ﺗﺆوﻳﻪ ]٣١اﳌﻌﺎرج [ - ﻣﺆْﺻﺪة ]٨، اﳍﻤﺰة٠٢اﻟﺒﻠﺪ [ - ﺑﺎرﺋْﻜﻢ ﻣﻌﺎ]٤٥اﻟﺒﻘﺮة [ﺣﻴﺚ ﳘﺰﺗﻤﺎ ﺳﺎﻛﻨﺘﺎن. ﻣﻼﺣﻈـﺔ : ﻋﺎداً ٱﻷوﻟﻰ ﻟـﻼم وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة وﻧﻘـﻞ أﺳﻘﻂ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وأدﻏـﻢ ﻧـﻮن اﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ ﰲ ا ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ؛ ﻋﺎدَﻟﱡﻮﻟﻰ ؛وﻳُﺒﺘﺪىء ﺑـ)اﻷوﻟَﻰ( ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ : ١ -إﺛﺒﺎت ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺿﻢ اﻟﻼم وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻓﺘُﻘﺮأ : ) أَﻟُﻮﻟَﻰ ( . ٢ -إﺳﻘﺎط ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺿﻢ اﻟﻼم وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺘُﻘﺮأ : )ﻟُﻮﻟَﻰ( . ٣ -ﺘُﻘﺮأإﺛﺒﺎت اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻛﺤﻔﺺ ﻓ : )أﻷُوﻟَﻰ( . ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ: ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺜﺒﺖ اﺑﺘﺪاءً وﺗﺴﻘﻂ وﺻﻼً وﺗﻜﻮن ﰲ أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ اﳊﺮوف وﰲ ﺗﺴـﻌﺔ أﲰـﺎء ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ : اﺑﻦ –اﺑﻨﺔ –اﻣﺮؤ -اﻣﺮأة –اﺳﻢ –اﺛﻨﺘﺎن -اﺛﻨﺘﻴﻦ –اﺛﻨﺎن -اﺛﻨﻴﻦ . وﺗﻜﻮن ﰲ اﻷﻓﻌﺎل : ١ -ﰲ أﻣﺮ اﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﺜﻞ: )اﺿﺮب -اﻧﺼﺮﻧﺎ (. ٢ -وﰲ ﻣﺎﺿﻲ اﳋﻤﺎﺳﻲ واﻟﺴﺪاﺳﻲ وأﻣﺮﳘﺎ وﻣﺼﺪرﳘﺎ ﻣﺜﻞ : )اﻧﻄﻠَﻖ –اﻧﻄﻠِﻘﻮا –اﺧﺘِﻼف(، )اﺳﺘﻐﻔَﺮ -اﺳﺘﻐﻔِﺮوا –اﺳﺘﻐﻔﺎر (. ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ: ﺮف اﳉَﺮﱢ واذا ﺳﺒﻘﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﲝ )ﻣِﻦ( ﺣُﺮّﻛﺖ اﻟﻨﻮن ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺜﻞ : ﻣِﻦَ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎس .ﻤﻊِ وَواو اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﻛﻦِ اﳌﻔﺘﻮح ﻣـﺎ ﻗﺒﻠﻬـﺎ وَإذا ﺳُﺒِﻘﺖ ﲟﻴﻢِ اﳉ ﻣﺜﻞﺿﻢﱠ اﳌﻴﻢَ وَﺿَﻢﱠ اﻟﻮاو :
عدد الصفحات ١٧ )٨١ ( ﻋﻠﻴﻜﻢُ اﻟﺼﻴﺎم ،ﻫُﻢُ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ،آﺗـَﻮُا اﻟﺰﻛﺎة ،اﺷﺘﺮوُاْ اﻟﻀﻼﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻢ اﻟﻼم واﻟﻮاو إذا ﺟﺎءا ﻗﺒﻞ ﳘﺰة وﺻﻞ ﰲ ﻓﻌـﻞ ﻣﻀـﻤﻮم اﳊـﺮف اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻣﺜـﻞ : ﻤﻦ ﻮا اﻟـﺮﺣدﻋُ ٱﻮا اﷲ أوُ دﻋُ ٱﻗﻞُ ﺮ ﰲ ﻣـﺎ ﺳـﻮى ذﻟـﻚﺴَـﻜْ وﻳُ ؛ ﻣﺜـﻞ ﻗﺎﻟـﺖِ ٱﻣْـﺮأة ، إنِ اﻟْﺤﻜﻢ إﻻ ﷲ . ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﻗﺒﻞ اﳍﺎءِ ﻛﺴﺮٌ أو ﻳﺎء ﺳـﺎﻛﻦ وﺑﻌـﺪ ﻣـﻴﻢ اﳉﻤـﻊ إذا وﻗﻊ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺎء ﻣﻜﺴﻮر و ﺮَ ﺴِ ﻛُ ﺳﺎﻛﻦ اﳍﺎءُ ﺻﻼً ﻣﺜﻞاﳌﻴﻢ وَ و : ﻗﺒﻠﺘﻬِﻢِ اﻟﺘﻲ،ﻋﻠﻴﻬِﻢِ اﻟﻘﺘﺎل، ﻋﻠﻴﻬِﻢِ اﻷوﻟﻴﺎن. أﺳْـــﻜَﻦَ ﻣِـــﻴﻢَ اﳉﻤـــﻊِ إذا وَﻗَـــﻒَ ﻋَﻠﻴﻬَـــﺎ أو وَﻗـَﻌَـــﺖْ ﺑـــﲔَ ﻣُﺘَﺤَـــﺮﻛﲔِ، وَﻛَﺴَـــﺮَﻫَﺎ إذا وَﻗَـــﻊَ ﺑﻌـــﺪَﻫَﺎ ﺳَﺎﻛِﻦ، وَﻗَﺒﻠَﻬَﺎ ﻫَﺎء ﻣَﺴﺒﻮق ﺑِﻜَﺴﺮٍ أو ﻳَﺎءٍ ﺳَﺎﻛﻦ ﻣﺜﻞ : ﺑِﻬِــﻢِ اﻷﺳــﺒﺎب ﻋﻠــﻴﻬِﻢِ اﻟﻘﺘــﺎل ﻳــﺮﻳﻬِﻢِ اﷲ وَﺗُﻀَــﻢّ ﻓﻴﻤَــﺎ ﺳِــﻮى ذﻟﻚ،ﻣﺜــﻞ وأﻧﺘﻢ ﻷﻋْﻠَﻮْنَ ا ﻫُﻢُ اﻟﻤﺆﻣِﻨُﻮنَ ﺣَﻘّﺎً.
عدد الصفحات ١٨ )٩١( ﻫﻮ: اﻟﺘﻘﺎء ﺣﺮف ﲝﺮف ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑان ﺣﺮﻓﺎً واﺣـﺪاً ﻣﺸـﺪداً ﻛﺎﻟﺜـﺎﱐ . وﻫـﻮ ﻗﺴـﻤﺎن: ﻛﺒـﲑ وﺻﻐﲑ . أوﻻً : اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ: ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤﺮكإدﻏﺎم ﻫﻮ ﺑﻌـﺪﻩ ﲝﻴـﺚ ﻳﺼـﲑان ﺣﺮﻓـﺎً واﺣﺪاً ﻣﺸﺪداً . وﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔُ أﻗﺴﺎمٍ : ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ وﻣﺘﺠﺎﻧﺲ وﻣﺘﻘﺎرب . اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ ﻫﻮ: اﲢﺎد اﳊﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟﺎ وﺻﻔﺔ وﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ . - ﻓﺄﻣﺎ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻓﻔﻲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻠﱢﻪ . اﻷوﻟﻰ: إدﻏﺎم اﻟﻜﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﻓﺈذا ﻗﻀﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ ]اﻟﺒﻘﺮة :٠٠٢[ﺗُﻘﺮأ )ﻣﻨﺎﺳﻜﱡﻢ (. اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﺎ ﺳﻠﻜﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ ]اﳌﺪﺛﺮ:٢٤[ﺗُﻘﺮأ )ﻣﺎﺳﻠﻜﱡﻢ (. -وأﻣّﺎ وُﻗُﻮﻋﻪُ ﰲ ﻛَﻠِﻤَﺘﲔِ ﻓَﻜَﺜِﲑ ﻣﺜﻞ : اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﺪى ﻳﻌﻠﻢُ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑِﻬﻢ ﺧﺬ اﻟﻌﻔﻮ وأﻣﺮ. اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ أرﺑﻌﺔﻣﻮاﻧﻊ اﻹدﻏﺎم: أ. إذا ﻛﺎن اﳊﺮف اﻷول ﺗﺎء ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻣﺜﻞ : ﻛﻨﺖُ ﺗُﺮاﺑﺎ . ب. إذا ﻛﺎن اﳊﺮف اﻷول ﺗﺎء ﳐﺎﻃﺒﺔ ﻣﺜﻞ : أﻓﺄﻧﺖَ ﺗُﻜﺮﻩُ اﻟﻨﺎس . ج. إذا ﻛﺎن اﳊﺮف اﻷول ﻣﻨﻮﻧﺎً ﻣﺜﻞ : واﺳﻊٌ ﻋﻠﻴﻢ. د. إذا ﻛﺎن اﳊﺮف اﻷول ﻣﺸﺪداً ﻣﺜﻞ : ﻓﺘﻢّ ﻣﻴﻘﺎت رﺑﻪ. _وﻻ إدﻏﺎم ﰲ ﻛﺎف ﻧﻚﻳﺤﺰ ﺑﻜﺎفﻛﻔﺮﻩ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃوَﻣَﻦْ ﻛَﻔَﺮَ ﻓَـﻼ ﻳَﺤﺰُﻧْـﻚَ ﻛُﻔْﺮُﻩَ ]ﻟﻘﻤﺎن:٣٢[. وَإذا ﺣُﺬِفَ اﳊَﺮفُ اﻷﺧِﲑِ ﻟﻠﺠﺰمِ أو ﻟِﻠﺘّﺨﻔِﻴﻒِ ﺟَﺎزَ إﻇﻬَﺎرُ اﳊَﺮف ﻗَﺒﻞ اﶈﺬوفِ وإدﻏﺎﻣﻪ ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻩ ؛ ﻣِﺜَﺎلُ اﳊَﺮفِ اﳌَﺤﺬوفِ ﻟﻠﺠَﺰْمِ : -وﻣﻦ ﻳﺒﺘﻎِ ﻏَﻴﺮَ ﻏَﲑ وﻣﻦ ﻳﺒﺘﻎِ/ وﻣﻦ ﻳﺒﺘﻐّﲑ - ﻳﺨﻞُ ﻟَﻜُﻢ ﳜﻞُ ﻟَﻜﻢ/ ﳜﻠّﻜﻢ وَﻣِﺜَﺎلُ اﳊﺮفِ اﶈﺬُوفِ ﻟﻠﺘّﺨﻔِﻴﻒِ : ﻓﺈن ﻳﻚُ ﻛَﺎذﺑﺎً ﻓﺈن ﻳﻚُ ﻛَﺎذﺑﺎً / ﻓﺈن ﻳﻜﱠﺎذﺑﺎ _وﰲ ﻛﻠﻤﺔ : اﻟﻼﺋﻲ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃواﻟﻶﺋﻲ ﻳﺌﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻴﺾ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟُﻪٍ وَﺻﻼً وَوَﻗﻔﺎً : ٢و١ -ﺣَﺬف اﻟﻴَﺎءِ ﻣَﻊَ ﺗَﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰَةِ وَﻋَﻠﻴﻪِ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ .
عدد الصفحات ١٩ )٠٢ ( ٣ -إﺑﺪَالُ اﳍﻤﺰَةِ ﻳﺎءً ؛ وَﻟﺪَى اﻟﻮَﺻْﻞِ ﺟَﻮَازُ إدﻏَﺎم اﻟﻴَﺎء ﰲ اﻟﻴﺎءِ وَإﻇﻬَﺎرﻫَﺎ . واﻟﻶﺋﻲ ﻳﺌﺴﻦ )واﻵيْ ﻳَﺌﺴﻦ، واﻵي ﻳّﺌﺴﻦ ( . - اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺘﻘﺎرب ﻗﺴﻤﺎن : ﰲ ﻛﻠﻤﺔ، وﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ : ١ -اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ : -ﻻ ﻳﻜـــﻮن اﻹدﻏـــﺎم اﻟﻜﺒـــﲑ اﳌﺘﻘـــﺎرب ﰲ اﻟﻜﻠﻤـــﺔ إﻻ ﰲ اﻟﻘـــﺎف ﻋﻨـــﺪ اﻟﻜـــﺎف ﺑﺸـــﺮط أن ﻳﻜـﻮن ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﻘــﺎف ﻣﺘﺤﺮﻛــﺎً وﻣـﺎ ﺑﻌــﺪ اﻟﻜــﺎف ﻣــﻴﻢ ﲨــﻊ ﻣﺜـﻞ : )رزﻗﻜــﻢ، ﻳﺨﻠﻘﻜــﻢ(، وإذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎف ﺳﺎﻛﻨﺎً ﻓﻼ ﺗﺪﻏﻢ اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف ﻣﺜﻞ : )ﻣﻴﺜـﺎﻗَﻜُﻢ( وﻛـﺬا ﻻ إدﻏﺎم ﻟﻠﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف إذا ﱂ ﻳﺄت ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎف ﻣﻴﻢ ﲨﻊ ﻣﺜﻞ: ﻧﺮزﻗُﻚَ . -وﰲ )ﻃﻠﻘَﻜُﻦّ (: وﺟﻬﺎن : إﻇﻬﺎر، وإدﻏﺎم ؛)ﻃﻠﻜﱡﻦ، ﻃﻠﻘَﻜُﻦ (. -وإدﻏــﺎم: ﻟﻠﻘــﺎف ﻋﻨــﺪ اﻟﻜــﺎف ﺣﻴــﺚ اﺳــﺘﻮﻓﺖ اﻟﺸــﺮﻃﲔ، ﻷن ﻧــﻮن اﻟﻨﺴــﻮة ﻗﺎﺋﻤــﺔ ﻣﻘــﺎم ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ اﳌﺬﻛﺮ . ٢ -رب ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦاﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻘﺎ : وﺣﺮوﻓﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻫﻲ أواﺋﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺘﺎﱄ : ﺷَﻔَﺎ ﻟﻢ ﺗَﻀِﻖْ ﻧﻔﺴﺎً ﺑﻬﺎ رُم دَواﺿَﻦٍ ﺛَﻮى ﻛﺎن ذا ﺣُﺴﻦٍ ﺳﺄى ﻣﻨﻪ ﻗﺪ ﺟَﻼ ١ -أﻻّ ﻳﻜﻮن اﳊﺮف اﻷول ﻣﻨﻮّﻧﺎً ؛ ﻣﺜﻞ : ﻇﻠﻤﺎتٍ ﺛَﻼث ٢ -أﻻّ ﻳﻜﻮن ﺗﺎء ﳐﺎﻃﺐ ؛ ﻣﺜﻞ: ﺎوﻳﺎً وﻣﺎ ﻛﻨﺖَ ﺛَ ٣ -أﻻّ ﻳﻜﻮن ﳎﺰوﻣﺎً ؛ ﻣﺜﻞ: وﱂ ﻳﺆتَ ﺳَﻌﺔ ٤ -أﻻّ ﻳﻜﻮن ﻣﺸﺪداً ؛ ﻣﺜﻞ: أﺷﺪﱠ ذِﻛﺮاً ﺑﻴﺎن اﻟﺤﺮوف اﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﺪﻏﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ اﻟﻬﺠﺎﺋﻲ : ١-اﻟﺒﺎء: ﻳﺪﻏﻢ ﺑﺎ )ﻳﻌﺬب( اﳌﺮﻓﻮع ﻣﻦ ﻣﻴﻢ )ﻣﻦ ﻳﺸﺎء( ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ . ٢-اﻟﺘﺎء :ﺮف اﻟﻌﺸﺮة اﻟﱵ ﺗﺪﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪال إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إدﻏﺎﻣﻬـﺎ ﰲ اﻟﻄـﺎءِ ﻓﺘـﺪﻏﻢ ﺗﺪﻏﻢ ﰲ اﻷﺣ ﰲ اﳊﺮوف اﻟﻌﺸﺮة ﺗﻘﺎرﺑﺎً ؛ وﰲ اﻟﺘﺎءِ ﲤﺎﺛُﻼً ﳓﻮ: اﻟﺸﻮﻛﺔِ ﺗَﻜﻮن )اﻟﺸﻮﻛﺘّﻜﻮن ] (اﻷﻧﻔﺎل:٨[ وﻣﺜﺎل إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﳊﺮوف اﻟﻌﺸﺮة : اﻟﺼﺎﻟﺤﺎتِ ﺛُﻢ )اﻟﺼﺎﳊﺎﰒﱡ ( اﻟﺼﺎﻟﺤﺎتِ ﺟُﻨﺎح )اﻟﺼﺎﳊﺎﺟﱡﻨﺎح ( اﻟﺬارﻳﺎتِ ذَروا )اﻟﺬارﻳﺎذﱠروا (
عدد الصفحات ٢٠ )١٢( وآتِ ذَا اﻟﻘﺮﺑﻰ ﺣﻘﻪ )وآذﱠا اﻟﻘﺮﰉ ﺣﻘﻪ ( وﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ : اﻵﺧﺮةِ زَﻳﻨﺎ )اﻵﺧﺮ زﱠﻳﻨﺎ ( ﻓﺎﻟﺰاﺟﺮاتِ زَﺟﺮا )ﻓﺎﻟﺰاﺟﺮا زﱠﺟﺮا ( ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٢[ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔِ زُﻣﺮاً )ﺰّﻣﺮا اﳉﻨ ( ]اﻟﺰﻣﺮ :٣٧[ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎتِ ﺳَﻨﺪﺧﻠﻬﻢ )اﻟﺼﺎﳊﺎﺳﱠﻨﺪﺧﻠﻬﻢ ( اﻟﺴﺤﺮةُ ﺳَﺎﺟﺪﻳﻦ )اﻟﺴﺤﺮﺳﱠﺎﺟﺪﻳﻦ ( ﻫﻲﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ وﻓﻴﻬﺎ : ﺑﺄرﺑﻌﺔِ ﺷُﻬﺪاء )ﺑﺄرﺑﻌﺸﱡﻬﺪاء ( ]اﻟﻨﻮر:٣١و٤[ اﻟﺴﺎﻋﺔِ ﺷَﻲء )اﻟﺴﺎﻋﺸﱠﻲء( ]اﳊﺞ:١[ واﻟﺼﺎﻓﺎتِ ﺻَﻔﺎ )واﻟﺼﺎﻓﺎﺻﱠﻔﺎ( ]ﺎتاﻟﺼﺎﻓ:١[ واﻟﻤﻼﺋﻜﺔُ ﺻَﻔﺎ )واﳌﻼﺋﻜﺼﱠﻔﺎ( ]اﻟﻨﺒﺄ:٨٣[ واﻟﻌﺎدﻳﺎتِ ﺿَﺒﺤﺎ )واﻟﻌﺎدﻳﺎﺿﱠﺒﺤﺎ( ]اﻟﻌﺎدﻳﺎت:١[ وﻻ ﺛﺎﱐ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﺼﺎﻟﺤﺎتِ ﻃُﻮﺑﻰ )اﻟﺼﺎﳊِﺎﻃﱡﻮﰉ ( ]اﻟﺮﻋﺪ :٩٢[ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻃﻴﺒﻴﻦ )اﳌﻼﺋﻜﻄﱠﻴﺒﲔ( ]اﻟﻨﺤﻞ:٢٣[ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔُ ﻇَﺎﻟﻤﻲ )اﳌﻼﺋﻜﻈﱠﺎﳌﻲ( ]اﻟﻨﺤﻞ:٨٢[ - وﳚﻮز إدﻏﺎمُ اﻟﺘﺎء وإﻇﻬﺎرﻫﺎ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ١ -وءاﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎةَ ﺛُﻢ ]اﻟﺒﻘﺮة :٣٨[ أ: "اﻟﺰﻛﺎﺛﱡﻢ "ب: "َ ﺛُﻢ اﻟﺰﻛﺎة " ٢- وﻟﺘﺄتِ ﻃَﺎﺋﻔﺔ ]اﻟﻨﺴﺎء:٢٠١[ أ: "وﻟﺘﺎْﻃﱠﺎﺋﻔﺔ" ب: "وﻟﺘﺎْتِ ﻃَﺎﺋﻔﺔ " ﺰة أﻟﻔﺎً وﻳُﻼﺣﻆُ إﺑﺪال اﳍﻤ . ٣ -وآتِ ذَا اﻟﻘﺮﺑﻰ ﺣﻘﻪ ]اﻹﺳﺮاء :٦٢[ أ: "وآذﱠا اﻟﻘﺮﺑﻰ" ب:"َا وآتِ ذ " ٤- ﺣﻤﻠﻮا اﻟﺘﻮراةَ ﺛُﻢ ]اﳉﻤﻌﺔ:٥[ أ: "ﺣﻤﻠﻮا اﻟﺘﻮراﺛﱡﻢ" ب: "َ ﺛُﻢ اﻟﺘﻮراة " ٣-اﻟﺜﺎء: ﻳﺪﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ ﲬﺴﺔ أﺣﺮف ﻫﻲ : اﻟﺘﺎء، واﻟﺴﲔ، واﻟﺬال، واﻟﺸﲔ، واﻟﻀﺎدﻣﺜﻞ، : ﺣﻴﺚُ ﺗُﺆﻣﺮون )ﻣﺮونﻮ ﺣﻴﺘﱡ( ]اﳊﺠﺮ:٥٦[ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً اﻟﺤﺪﻳﺚِ ﺗَﻌﺠﺒﻮن )اﳊﺪﻳﺘﱠﻌﺠﺒﻮن( ]اﻟﻨﺠﻢ:٩٥[ اﻟﺤﺮثِ ذَﻟﻚ )اﳊﺮذﱠﻟﻚ ( اﻟﺤﺪﻳﺚِ ﺳَﻨﺴﺘﺪرﺟﻬﻢ )اﳊﺪﻳﺴﱠﻨﺴﺘﺪرﺟﻬﻢ ( ]اﻟﻘﻠﻢ:٤٤[
عدد الصفحات ٢١ )٢٢ ( وورثَ ﺳُﻠﻴﻤﺎن )وورﺳﱡﻠﻴﻤﺎن ( ]اﻟﻨﻤﻞ:٦١[ ﺣﻴﺚُ ﺳَﻜﻨﺘﻢ )ﺣﻴﺴﱠﻜﻨﺘﻢ( ]اﻟﻄﻼق:٦[ ﺛﻼثِ ﺷُﻌﺐ )ﺛﻼﺷﱡﻌﺐ( ]اﳌﺮﺳﻼت :٠٣[ ﺣﻴﺚُ ﺷِﺌﺘﻤﺎ )ﺘﻤﺎﻴﺣﻴﺸﱢ( ]ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت [ ﺣﺪﻳﺚُ ﺿَﻴﻒ )ﺣﺪﻳﻀﱠﻴﻒ( ]اﻟﺬارﻳﺎت :٤٢[ وﻻ ﺛﺎﱐ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن ٤ -اﻟﺠﻴﻢ: ﻟﺸﲔوﻳُﺪﻏﻢ اﳉﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺎء وا :ذي اﻟﻤﻌﺎرجِ ﺗَﻌﺮج )ذي اﳌﻌﺎرﺗﱠﻌﺮج ( ]اﳌﻌﺎرج :٣[ : أﺧﺮجَ ﺷَﻄﺌﻪ )أﺧﺮﺷﱠﻄﺌﻪ ( ]اﻟﻔﺘﺢ:٩٢[ ٥ -اﻟﺤﺎء :ﻳﺪﻏﻢ اﳊﺎء ﰲ اﻟﻌﲔ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﻓﻤﻦ زﺣﺰحَ ﻋَﻦ اﻟﻨﺎر )ﻓﻤﻦ زﺣـﺰﻋّﻦ اﻟﻨـﺎر ( ]آل ﻋﻤـﺮان :٥٨١[ وﻻ إدﻏـﺎم ﻓﻴﻤـﺎ ﺳﻮى ذﻟﻚ . ٦-اﻟــﺪال: ﻳــﺪﻏﻢ اﻟــﺪال ﰲ اﳊــﺮوف اﻟــﱵ أدﻏــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺘــﺎء ﻣــﺎ ﻋــﺪا اﻟﻄﺎءوﳚﻤﻌﻬــﺎ اﻟﺒﻴــﺖ اﻟﺘــﺎﱄ: وﻟﻠﺪالِ ﻛِﻠْﻢٌ ﺗـُﺮْبٌ ﺳَﻬﻞٍ ذَﻛَﺎ ﺷَﺬَاً ﺿَﻔَﺎ ﰒُﱠ زُﻫْﺪٌ ﺻِﺪﻗُﻪُ ﻇﺎﻫﺮٌ ﺟَﻼ ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪِ ﺗَﻠﻚ )اﳌﺴﺎﺟﺘﱢﻠﻚ( ]اﻟﺒﻘﺮة :٧٨١[ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪِ ﺗَﻨﺎﻟﻪ )ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺘﱠﻨﺎﻟﻪ( ]اﳌﺎﺋﺪة:٤٩[ ﻛﺎدَ ﻳَﺰﻳﻎ )ﺰﻳﻎﻛﺎﺗﱠ ( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٧١١[ ﺑﻌﺪَ ﺗَﻮﻛﻴﺪﻫﺎ )ﺑﻌﺘﱠﻮﻛﻴﺪﻫﺎ ( ]اﻟﻨﺤﻞ:١٩[ ﺗﻜﺎدُ ﺗَﻤﻴﺰ )ﺗﻜﺎﲤﱠﻴﺰ( ]اﳌﻠﻚ:٨[ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻌﺎن ﳘﺎ : ﻳﺮﻳﺪُ ﺛﻮاب )ﻳﺮﻳﺜﱠﻮاب (]اﻟﻨﺴﺎء:٤٣١[ ﻟﻤﻦ ﻧﺮﻳﺪُ ﺛُﻢ )ﳌﻦ ﻧﺮﻳﺜﱡﻢ ( ]اﻹﺳﺮاء :٨١[ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﳘﺎ داودُ ﺟَﺎﻟﻮت )داوﺟﱠﺎﻟﻮت ( ]اﻟﺒﻘﺮة :١٥٢[ دار اﻟﺨﻠﺪِ ﺟَﺰاءً )دار اﳋﻠﺠﱠﺰاءً ( ]ﻓﺼﻠﺖ:٨٢[ ﳓﻮ: ﻣﻦ ﺑﻌﺪِ ذَﻟﻚ )ﻣﻦ ﺑﻌﺬﱠﻟﻚ( ]ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت [ َﻟﻚ واﻟﻘﻼﺋﺪِ ذ )واﻟﻘﻼﺋﺬّﻟﻚ( ]اﳌﺎﺋﺪة:٧٩[ ﻬﺎ ﻣﻮﺿﻌﺎن ﳘﺎ وﻓﻴ : ﺗﺮﻳﺪُ زَﻳﻨﺔ )ﺗﺮﻳﺰﱠﻳﻨﺔ ( ]اﻟﻜﻬﻒ:٨٢[
عدد الصفحات ٢٢ )٣٢( ﻳﻜﺎدُ زَﻳﺘﻬﺎ )ﻳﻜﺎزﱢﻳﺘﻬﺎ( ]اﻟﻨﻮر:٥٣[ :وﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ ﻋﺪدَ ﺳِﻨﻴﻦ )ﻋﺪ ﺳﱢﻨﲔ( ]اﳌﺆﻣﻨﻮن:٢١١[ ﻓﻲ اﻷﺻﻔﺎدِ ﺳَﺮاﺑﻴﻠﻬﻢ )ﰲ اﻷﺻﻔﺎﺳﱠﺮاﺑﻴﻠﻬﻢ ( ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ :٩٤[ ﻛﻴﺪُ ﺳَﺎﺣﺮ )ﻛﻴﺴﱠﺎﺣﺮ( ]ﻃﻪ:٩٦[ ﻳﻜﺎدُ ﺳَﻨـﺎ )ﻳﻜﺎﺳﱠﻨﺎ( ]اﻟﻨﻮر:٣٤[ :وﺷﻬﺪَ ﺷَﺎﻫﺪ )وﺷﻬﺸﱠﺎﻫﺪ( ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻳﻮﺳﻒ واﻷﺣﻘﺎف :وﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ ﻧﻔﻘﺪُ ﺻُﻮاع )ﻧﻔﻘﺼﱡﻮاع ( ]ﻳﻮﺳﻒ:٢٧[ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺪِ ﺻَﺒﻴﺎ )ﰲ اﳌﻬﺼﱠﺒﻴﺎ( ]ﻣﺮﱘ:٩٢[ وﻣﻦ ﺑﻌﺪِ ﺻﻼة )ﻣﻦ ﺑﻌﺼﱠﻼة( ]اﻟﻨﻮر:٨٥[ ﻣﻘﻌﺪَ ﺻِﺪقٍ )ﻣﻘﻌﺼﱢﺪق( ]اﻟﻘﻤﺮ:٥٥[ :ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪِ ﺿَﺮاء )ﻣﻦ ﺑﻌﻀﱠﺮاء ( ﰲ ﺳﻮرﰐ]واﻟﺴﺠﺪة،ﻳﻮﻧﺲ[ ﻣﻦ ﺑﻌﺪِ ﺿَﻌﻒ )ﻣﻦ ﺑﻌﻀﱠﻌﻒ( ]اﻟﺮوم:٤٥[ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ : ﻳُﺮﻳﺪُ ﻇُﻠﻤﺎ )ﺎﻳﺮﻳﻈﱡﻠﻤ ( ﰲ ﺳﻮرﰐ ]آل ﻋﻤﺮان،وﻏﺎﻓﺮ [ ﺑﻌﺪِ ﻇُﻠﻤﻪ )ﺑﻌﻈﱡﻠﻤﻪ( ]اﳌﺎﺋﺪة:٩٣[ _وﳝَﺘﻨﻊ إدﻏﺎم اﻟﺪال اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ : ﺑﻌْﺪَ ذَﻟﻚ زﻧﻴﻢ،دَ ﺷُﻜﺮاً وءال داو _وﻳُﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻣﺜﻞ : أ -ﻛﺎدَ ﻳَﺰﻳﻎ )ﻛﺎﻳﱠﺰﻳﻎ ( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٧١١[ ب -ﺗَﻮﻛﻴﺪﻫﺎﺑﻌﺪَ )ﺑﻌﺘﱠﻮﻛﻴﺪﻫﺎ ( ]اﻟﻨﺤﻞ:١٩[ اﻟﻠﺬﻳﻦِ ﻻ ﺛﺎﻟﺚَ ﳍﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ . ٧ -اﻟﺬال: ﻳﺪﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد :ﻓﺎﺗﺨﺬَ ﺳَﺒﻴﻠﻪ )ﻓﺎﲣﺴﱠﺒﻴﻠﻪ( ]اﻟﻜﻬﻒ:١٦[ واﺗﺨﺬَ ﺳَﺒﻴﻠﻪ )واﲣﺴﱠﺒﻴﻠﻪ( ]اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[ :ﻣﺎ اﺗﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔً )ﻣﺎ اﲣﺼﱠﺎﺣﺒﺔً ( . ٨ -اﻟﺴﻴﻦ: ﻳﺪﻏﻢ اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺰاي وإذا اﻟﻨﻔﻮسُ زُوﺟﺖ )وإذا اﻟﻨﻔﻮزﱡوﺟﺖ ( ]اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ:٧[
عدد الصفحات ٢٣ )٤٢ ( _وﰲ ﺳﲔ)اﻟﺮأس( ﻣﻊ ﺷﲔ )ﺷﻴﺒﺎً ( وﺟﻬﺎن : إﻇﻬﺎر وإدﻏﺎم اﻟﺮأسُ ﺷَﻴﺒﺎً أ) :اﻟﺮاسُ ﺷَﻴﺒﺎ ( ب: )اﻟﺮاﺷﱠﻴﺒﺎ ( ٩ -اﻟﺸﻴﻦ: ﻳﺪﻏﻢ اﻟﺸﲔ ﰲ اﻟﺴﲔ وﻟﻪ ﻣﺜﺎل واﺣﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن . ي اﻟﻌﺮش ﺳﺒﻴﻼإﻟﻰ ذ )ذي اﻟﻌﺮﺳّﺒﻴﻼ ] (اﻹﺳﺮاء :٢٤[ ٠١ -اﻟﻀﺎد: ﻳﺪﻏﻢ اﻟﻀﺎد ﰲ اﻟﺸﲔ ﻟﺒﻌﺾِ ﺷَﺄﻧﻬﻢ )ﻢ]اﻟﻨﻮر:٢٦[وﻳﻼﺣﻆ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً . ٢١و١١-ﺗﺪﻏﻢ اﻟﻘﺎف ﻓﻲ اﻟﻜﺎف واﻟﻜﺎف ﻓﻲ اﻟﻘﺎف ﻣﺜﻞ،ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﺳﺎﻛﻦ : ﺧﻠﻖَ ﻛُﻞّ ﺷﻲء )ﺧﻠﻜﱡﻞ ﺷﻲء( ]ﺮﻗﺎناﻟﻔ :٢[ وﻳﺠﻌﻞ ﻟﱠﻚَ ﻗُﺼﻮراً )وﳚﻌﻞ ﻟﻘﱡﺼﻮراً ( ]اﻟﻔﺮﻗﺎن :٠١[ ٤١و٣١-اﻟــﻼم واﻟـــﺮاء: ﻳــﺪﻏﻢ اﻟـــﻼم ﰲ اﻟــﺮاء واﻟـــﺮاء ﰲ اﻟــﻼم إذا ﱂ ﻳﻜـــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳊـــﺮف اﳌـــﺪﻏﻢ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺜﻞ : ﻛﻤﺜﻞِ رِﻳﺢ )ﻳﺢﻛﻤﺜﺮﱢ] (آل ﻋﻤﺮان :٧١١[ وﺳﺨﺮَ ﻟَﻜﻢ )وﺳﺨﻠﱠﻜﻢ] (اﳉﺎﺛﻴﺔ:٣١[ - ﺳُﺒﻖ اﻟﻼم واﻟﺮاء ﺑﺴﺎﻛﻦ ﻓﻼ إدﻏﺎم ﻓﻴﻬﻤﺎوإذا ﻣﺜﻞ : واﻟﺤﻤﻴﺮَ ﻟِﺘﺮﻛﺒﻮﻫﺎ ]اﻟﻨﺤﻞ:٨[ ﻓﻌﺼﻮا رﺳﻮلَ رَﺑﻬﻢ ]اﳊﺎﻗﺔ:٠١[ إﻻ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻗﺎل( ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﺑﻌﺪﻫﺎﻟﻜﺜﺮة دورا : ﻗﺎل رﺑﻚ )ﻗﺎرّﺑﻚ] (ﻣﺮﱘ:٩[ ﻗﺎل رﺟﻼن )ﻗﺎرّﺟﻼن] (٣٢اﳌﺎﺋﺪة[ ٥١ -اﻟﻤﻴﻢ: ﲣُﻔﻲ اﳌﻴﻢ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء ﺑﻌﺪ إﺳﻜﺎ : واﷲ أﻋﻠﻢُ ﺑﺎﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ )واﷲ أﻋﻠﻢْ ﺑﺎﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ ( -وﺗُﻈﻬﺮﰲ ﻣﺜﻞ : إﺑﺮاﻫﻴﻢُ ﺑَﻨﻴﻪ ﻟﺴﻜﻮن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ . ٦١-اﻟﻨﻮن: ﳊﺮف اﳌﺪﻏﻢ ﺳﺎﻛﻦﻳﺪﻏﻢ ﰲ اﻟﻼم واﻟﺮاء إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﻗﺒﻞ ا : وإذ ﺗﺄذنَ رﺑﻚ وإذ ﺗﺄذ رّﺑﻚ ﻟﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﻟﻚ ، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ﻣّﻠﻚﻮ ﻟﻦ ﻧ . ﺧﺰاﺋﻦ رﺑﻚ ﺧﺰاﺋﺮﺑﻚ -وﳝﺘﻨﻊ إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن إذا وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ إﻻ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﳓﻦ( ﻣﺜﻞ : وﻧﺤْﻦُ ﻟَﻪُ ﻣُﺴﻠﻤﻮن )وﳓْﻠّﻪُ ﻣُﺴﻠﻤﻮن( ﻬﺎﻓﺈ ١ -إذا ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﳊﺮف اﳌﺪﻏﻢ ﰲ ﻏﲑﻩ ﺣﺮف ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻔﻴﻪ ﻣﺬﻫﺒﺎن اﻹدﻏـﺎم اﶈـﺾ؛
عدد الصفحات ٢٤ )٥٢( واﻹﺧﺘﻼس )اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺜﻠﺜﻲ اﳊﺮﻛﺔ ( ؛ ﻣﺜﻞ : ﻣِﻦَ اﻟﺤﺮْثِ ذَﻟﻚ ،وﻧﺤْﻦُ ﻧُﺴﺒﺢ . ٢ -ﻼ ﻳﺘﻐﲑ ﺣﺎل اﻹﻣﺎﻟﺔ وأدﻏﻤﺖ اﻟﺮاء ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓ،إذا ﻛﺎن اﳌﻤﺎل ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺮورة وﺻﻼً وﻻ وﻗﻔﺎً ؛ ﻣﺜﻞ : واﻟﻨﻬﺎرِ ﻵﻳﺎت . ٣ -إذا أدﻏﻢ اﳊﺮف ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻩ وﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﳊﺮف اﳌﺪﻏﻢ ﺣﺮف ﻣﺪ أو ﻟﲔ ﻓﻔﻴﻪ ﺛﻼث ﻣﺮاﺗﺐ : ﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل ؛ ﻣﺜﺎﻟﻪ : ﻛﻴﻒَ ﻓَﻌﻞ ،ﻗﺎلَ رﺑّﻚ . ٤ -أ -إذا ﻛـــﺎن اﳊـــﺮف اﳌـــﺪﻏﻢ ﻓﻴﻤـــﺎ ﺑﻌـــﺪﻩ ﻣﻀـــﻤﻮﻣﺎً ﻓﻔﻴـــﻪ : اﻟـــﺮوم )ﺗﻴـــﺎن ﺑﺜﻠـــﺚ اﳊﺮﻛـــﺔاﻹ (؛ واﻹﴰــﺎم )ﲢَــﺮﱡك اﻟﺸــﻔﺘﲔ ﺑﺎﻟﻀــﻢ ﻣــﻦ دون ﺻــﻮت ( ؛واﻹدﻏــﺎم اﶈــﺾ ؛ ﻣﺜــﻞ: ﻳُﻨﻔــﻖُ ﻛَﻴﻒ ،ﻧُﺒﻴﻦُ ﻟَﻬﻢ . ب -إذا ﻛﺎن اﳊﺮف اﳌﺪﻏﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻜﺴﻮراً ﻓﻔﻴﻪ وﺟﻬﺎن : اﻟﺮوم واﻹدﻏﺎم اﶈﺾ ؛ ﻣﺜﻞ: ﻛﺬﻟﻚِ ﻗَﺎلَ رَﺑﻚِ . ج -ﻩ ﻣﻔﺘﻮﺣـــﺎً ﻓﻔﻴـــﻪ وﺟـــﻪٌ واﺣـــﺪإذا ﻛـــﺎن اﳊـــﺮف اﳌـــﺪﻏﻢ ﻓﻴﻤـــﺎ ﺑﻌـــﺪ وﻫـــﻮ اﻹدﻏـــﺎم اﶈـــﺾ ﻣﺜﺎﻟﻪ: ﻓﻌﻞَ رَﺑﻚ. ٥ -إذا ﻛـــــﺎن اﳊـــــﺮف اﻷول ﻣﻴﻤـــــﺎً أو ﺑـــــﺎءً وﺑﻌـــــﺪﻩ ﻣـــــﻴﻢ أو ﺑـــــﺎء ﻓـــــﻼ روم وﻻ إﴰـــــﺎم ؛ ﻣﺜـــــﻞ : ﻧﺼــــﻴﺐُ ﺑِﺮﺣﻤﺘﻨــــﺎ ،ﻳﺤﻜــــﻢُ ﺑَﻴــــﻨﻬﻢ ،ﻳﻌﻠــــﻢُ ﻣَــــﺎ ﺑــــﻴﻦ ،ﻳﻌــــﺬبُ ﻣَــــﻦ . واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ اﻟﻔﺎءِ ﻣﻊ اﻟﻔﺎء؛ ﻣﺜﻞ: ﺗﻌﺮفُ ﻓِﻲ . ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﻴﺮ: ﻫﻮ اﻟﺘﻘﺎء ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﲟﺘﺤﺮك ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑان ﺣﺮﻓﺎً واﺣﺪاً ﻣﺸﺪداً ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ . وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن: ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ وﻣﺘﻘﺎرب . ١- اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ: ﻫﻮ ﺗﻄﺎﺑﻖ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ اﳌﺨﺮج واﻟﺼﻔﺔ . اﻷﻣﺜﻠﺔ : اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﺒﺎء: اﺿﺮبْ ﺑﻌﺼﺎك )اﺿﺮﺑﱢﻌﺼﺎك (. اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء: ﻬﻢ رﺑﺤﺖْ ﺗﺠﺎرﺗ )رﲝﺘﱢﺠﺎرﺗﻢ ( اﻟﺪال ﰲ اﻟﺪال: وﻗﺪْ دﺧﻠﻮا )ﻠﻮاﺧوﻗﺪﱠ (. اﻟﺬال ﰲ اﻟﺬال: إذْ ذﻫﺐ )إذﱠﻫﺐ (. اﻟﺮاء ﰲ اﻟﺮاء : واذﻛﺮْ رﺑﻚ )واذﻛﺮﱠﺑﻚ (. اﻟﻔﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء: ﻓﻼﻳﺴﺮف ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ )ﻳﺴﺮﰲﱢ (.
عدد الصفحات ٢٥ )٦٢ ( اﻟﻼم ﰲ اﻟﻼم: ، ﻫﻞْ اﺟﻌﻞْ ﻟﻲ، ﻗﻞْ ﻻأﻗﻮل، ﺑﻞْ ﻻﻳﺨﺎﻓﻮن ﻟﻚ إﻟﻰ أن ﺗﺰﻛﻰ . اﻟﻮاو ﰲ اﻟﻮاواﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻌﺪﻩ : اﺗﻘَﻮْا وأﺣﺴﻨﻮا )اﺗﻘَﻮﱠ أﺣﺴﻨﻮا (. وﻫﻜﺬا ﰲ ﻛﻞ ﺣﺮﻓﲔ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﲔ إﻻ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء اﳌﺪﻳﲔ ﻓﻼ إدﻏﺎم ﻣﺜـﻞﰲ ﻣﺎ ﺑﻌـﺪﳘﺎ ﻤﺎ ﳍ: آﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮا، اﻟﺬي ﻳﻮﺳﻮس. - واﳍــﺎء ﻋﻨــﺪ اﳍــﺎء ﰲ ﻛﻠﻤــﱵ ﻣﺎﻟﻴــﻪْ ﻫَﻠــﻚ ﻋﻠــﻰ أﺣــﺪ اﻷوﺟــﻪ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﺣﻴــﺚُ ﳚــﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻜﺖ واﻟﻘﻄﻊ . ٢- اﻹدﻏﺎم اﻟﻤﺘﻘﺎرب: ﻫﻮ ﺗﻘﺎرب اﳊﺮﻓﲔ ﰲ اﳌﺨﺮج واﻟﺼﻔﺔ أو ﰲ اﳌﺨﺮج أو ﰲ اﻟﺼﻔﺔ . اﻷﻣﺜﻠﺔ : أوﻻً : اﻟﺒﺎء: وﺗﺪﻏﻢ ﰲ اﻟﻔﺎء واﳌﻴﻢ : : وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺐْ ﻓﺄوﻟﺌﻚ )ﻳﺘﻔﱠـﺄوﻟﺌﻚ (. ﻦ ﺗﺒﻌﻚ ﻗﺎل اذﻫﺐْ ﻓﻤ )اذﻫﻔﱠﻤﻦ ﺗﺒﻌﻚ (. : ﻳﻌﺬبْ ﻣﻦ ﻳﺸﺂء )ﻳﻌﺬﱢﻣﱠﻴﺸﺎء] (٦٨٢اﻟﺒﻘﺮة [ ارﻛﺐْ ﻣَﻌﻨﺎ )ارﻛﻤﱠﻌﻨﺎ ] (٢٤ﻫﻮد[ ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﺘﺎء :وﺗﺪﻏﻢ ﰲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮوف وﻫﻲ : )اﻟﺜﺎء، اﻟﺠﻴﻢ، اﻟﺪال، اﻟﺰاي، اﻟﺴﻴﻦ، اﻟﺼﺎد، اﻟﻄﺎء، اﻟﻈﺎء(. اﻷﻣﺜﻠﺔ : اﻟﺤﺮف ﻣـﺜـﺎﻟـﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ ث ﻛﺬﺑﺖْ ﺛﻤﻮد )ﻛﺬﺑﺜﱠﻤﻮد( ج ﻧﻀﺠﺖْ ﺟﻠﻮدﻫﻢ )ﻧﻀﺠَﺠﱡـﻠﻮدﻫﻢ( د أﺟﻴﺒﺖْ دﻋﻮﺗﻜﻤﺎ )أﺟﻴﺒﺪﱠﻋﻮﺗﻜﻤﺎ( ز ﺧﺒﺖْ زدﻧﺎﻫﻢ )ﺧﺒﺰﱢدﻧﺎﻫﻢ( س ﺟﺎءتْ ﺳﻴﺎرة )ﺟﺎءﺳﱠﻴﺎرة ( ص ﺣﺼﺮتْ ﺻﺪورﻫﻢ )ﺣﺼﺮ ﺻﱡﺪورﻫﻢ ( ط ﻗﺎﻟﺖْ ﻃﺎﺋﻔﺔ )ﻗﺎﻟﻄﱠﺎﺋﻔﺔ(
عدد الصفحات ٢٦ )٧٢( اﻟﺤﺮف ﻣـﺜـﺎﻟـﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ ظ ﺣﻤﻠﺖْ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ )ﲪﻠﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ ( ﺛﺎﻟﺜـــﺎً : اﻟـــﺪال :ﺗـــﺪﻏﻢ ﺑﻌﺸـــﺮة ﺣـــﺮوف وﻫـــﻲ :) اﻟﺘـــﺎء، اﻟﺜـــﺎء، اﻟﺠـــﻴﻢ، اﻟـــﺬال، اﻟـــﺰاي، اﻟﺴﻴﻦ، اﻟﺸﻴﻦ، اﻟﺼﺎد، اﻟﻀﺎد، اﻟﻈﺎء(. اﻷﻣﺜﻠﺔ : اﻟﺤﺮف ﻣـﺜـﺎﻟـﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ ت ﻟﻘﺪْ ﺗﺎب )ﻟﻘـﺘﱠـﺎب( ث ﻳﺮدْ ﺛﻮاب )ﻳﺮﺛﱠﻮاب ( ج ﻟﻘﺪْ ﺟﺌﺘﻤﻮﻧﺎ )ﻟﻘَﺠﱢﻴﺘﻤﻮﻧﺎ( ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ذ وﻟﻘﺪْ ذرأﻧﺎ ﻛﻬﻴﻌﺺ ذﻛﺮ )ﻧﺎاوﻟﻘﺬﱠر (ﺎأﻟﻔﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة )ﺻﺎذﱢﻛﺮ( ز وﻟﻘﺪْ زﻳﻨﺎ )وﻟﻘﺰﱠﻳﻨﺎ( س ﻗﺪْ ﺳﻤﻊ )ﻗﺴﱠﻤﻊ( ش ﻗﺪْ ﺷﻐﻔﻬﺎ )ﻗﺸﱠﻐﻔﻬﺎ( ص ﻟﻘﺪْ ﺻﺪق اﷲ )ﻟﻘﺼﱠﺪق اﷲ( ض ﻗﺪْ ﺿﻠﻮا )ﻗﻀﱠﻠﻮا( ط ﻓﻘﺪْ ﻇﻠﻢ )ﻓﻘﻈﱠـﻠﻢ( راﺑﻌــﺎً : اﻟـــﺬال: وﺗـــﺪﻏﻢ ﺑﺴــﺘﺔ ﺣـــﺮوف وﻫـــﻲ: )اﻟﺘــﺎء، اﻟﺠـــﻴﻢ، اﻟـــﺪال، اﻟـــﺰاي، اﻟﺴـــﻴﻦ، اﻟﺼﺎد(: اﻷﻣﺜﻠﻪ : اﻟﺤﺮف ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ ت إذْ ﺗﺒﺮأ، ﻓﻨﺒﺬْﺗﻬﺎ، وإﻧﻲ ﺗﺨﺬْﺗﻢ، أﺧﺬْﺗﻢ، اﻋﺬْت، أﺧﺬْتُ )إﺗﱠـﱪأ، ﻓﻨﺒﺘﱡﻬﺎ، وإﱐ ﻋﺖﱡ، اﲣﺘﱡﻢ، أﺧﺘﱡﻢ، أﺧﺖﱡ (. ج إذْ ﺟﺎؤﻛﻢ )إﺟﱠﺎؤوﻛﻢ (
عدد الصفحات ٢٧ )٨٢ ( اﻟﺤﺮف ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﺮاءﺗﻪ د إذْ دﺧﻠﻮا )إدﱠﺧﻠﻮا( ز وإذْ زﻳﻦ )وإزﱠﻳﻦ(. س إذْ ﺳﻤﻌﺘﻤﻮﻩ )إﲰﱠﻌﺘﻤﻮﻩ( ص وإذْ ﺻﺮﻓﻨﺎ )إﺻﱠﺮﻓﻨﺎ ( ﺧﺎﻣﺴﺎً : اﻟﻼم :ﺗـﺪﻏﻢ اﻟـﻼم ﰲ اﻟـﺮاء ﺳـﻮاء ﻛﺎﻧـﺖ اﻟـﻼم اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ ﻻم ﻓﻌـﻞ أم ﻻم ﺣـﺮف ﻣﺜﻞ : ﺑﻞْ رﻓﻌﻪ اﷲ إﻟﻴﻪ )ﻓﻌﻪ اﷲ إﻟﻴﻪﺑﺮﱠ (. ﻗﻞْ رﺑﻲ أﻋﻠﻢ ﺑﻌﺪﺗﻬﻢ )ﻗـُﺮﱠﰊَ أﻋﻠﻢُ ﺑﻌﺪﺗﻢ (. -ﻛﻤﺎ ﻳُﺪﻏﻢ ﻻم )ﻫﻞ( ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻓﻘﻂ وﳘﺎ : ﻫﻞ ﺗﺮى ﺑﺴﻮرﰐ اﳌﻠﻚ واﳊﺂﻗﺔ . ﺳﺎدﺳﺎً : اﻟﺮاء: ﻟﻠﺮاء اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﻊ اﻟﻼم وﺟﻪ إدﻏﺎم ﻣﺜﺎﻟﻪ : واﺳﺘﻐﻔﺮْ ﻟﺬﻧﺒﻚ )واﺳﺘﻐﻔﻠﱢـﺬﻧﺒﻚ، (. ﻟﺤﻜﻢ رﺑﻚواﺻﺒﺮْ )واﺻﺒﻠﱢﺤﻜﻢ (. ﺳﺎﺑﻌﺎً : اﻟﺜﺎء :ﺗﺪﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء واﻟﺬال، ﻣﺜﻞ : : أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ )أورِﲤﱡﻮﻫﺎ (. ﻟﺒﺜْـﺘُﻢ، ﻟﺒﺜْﺖَ )ﻟﺒﺘﱡﻢ، ﻟﺒﺖﱠ (. : ﻳﻠﻬﺚْ ذﻟﻚ )ﻳﻠﻬﺬ◌ﻟﻚ(.
عدد الصفحات ٢٨ )٩٢( أوﻻً: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف : ﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ أو اﻟﻀﻢ ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ وﰲ وﺳﻄﻬﺎ ﻣﺜﻞﺗﻔﺨﻢ اﻟﺮاء اﳌﺘﺤ : رَﺣﻤﺔ، وﺗﺮَاﻫﻢ، رُوح اﻟﻘﺪس، ﻣﻔﺘﺮُون . وﺗﻔﺨــــﻢ اﻟــــﺮاء إذا ﻛﺎﻧــــﺖ ﺳــــﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌــــﺪ ﳘــــﺰة اﻟﻮﺻــــﻞ أو ﺳــــﺒﻘﺖ ﺑﻜﺴــــﺮة ﻣﻨﻔﺼــــﻠﺔ، ﻣﺜــــﻞ : ارْﻛﻌﻮا، ارْﺟﻌﻲ، ربﱢ ارْﺟﻌﻮن، اﻟﺬي ارﺗﻀﻰ . وﺗﻔﺨﻢ اﻟﺮاء إذا وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ أﺻﻠﻲ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : إِرﺻﺎدا، ﻣِﺮﺻﺎدا، ﻟﺒﺎﻟﻤِﺮﺻﺎد، ﻗِﺮﻃﺎس، ﻓِﺮﻗﺔ. ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف : ﻳﺮﻗــﻖ اﻟــﺮاء إذا ﻛــﺎن ﻣﻜﺴــﻮراً أو ﺳــﺎﻛﻨﺎً ﺑﻌــﺪ ﻛﺴــﺮ أﺻــﻠﻲ وﻟــﻴﺲ ﺑﻌــﺪﻩ ﺣــﺮف اﺳــﺘﻌﻼء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺳﻮاء وﻗﻊ اﻟﺮاء ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ أو ﰲ وﺳﻄﻬﺎ ﻣﺜﻞ : ِﺮْﻋﻮن، ﻣِﺮْﻳﺔرِزﻗﺎ، رِﺟﺎﻻ، ﻗﺮِ ﻳﺒﺎ، ﻣﻦ أﻣﺮﻧﺎ، اﻹِرْﺑﺔ، ﻓ . ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف : ﻳﻔﺨــﻢ اﻟــﺮاء اﳌﺘﻄــﺮف اﳌﻮﻗــﻮف ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺎﻟﺴــﻜﻮن إذا وﻗــﻊ ﺑﻌــﺪ اﻟﻔــﺘﺢ أو أﻟــﻒ ﻏــﲑ ﳑﺎﻟــﺔ أو ﺿـﻢ أو واو ﻣﺜــﻞ : واﺳــﺘﻜﺒَﺮ، ﻳــﺆﺛَﺮ، ﻟﻠﺒﺸَـﺮ، ﺑــﺌﺲ اﻟﻘــﺮار، ﻳــﺪرك اﻷﺑﺼــﺎر، ودﺳُــﺮ، وﺳُــﻌُﺮ، واﻟﻄﻮر، وﻛﺘﺎب ﻣﺴﻄﻮر . راﺑﻌﺎً: ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف : ﻳﺮﻗــﻖ اﻟــﺮاء اﳌﺘﻄــﺮف اﳌﻮﻗــﻮف ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺎﻟﺴــﻜﻮن إذا وﻗــﻊ ﺑﻌــﺪ ﻛﺴــﺮ أو ﻳــﺎء ﺳــﺎﻛﻨﺔ أو أﻟــﻒ ﳑﺎﻟﺔ، ﻣﺜﻞ : ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﺪﻛِﺮ، ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪِر، واﻟﺼﻠﺢ ﺧَﻴْﺮ، اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻣﻊ اﻷﺑـﺮارِ، ﺑﺎﻷﺳﺤﺎرِ ﻴﻤﺎً وﺗﺮﻗﻴﻘﺎً وإذا وﺻﻞ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺤﺮﻛﺘﻪ ﲢﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨ ﻳﻐﻠﻆ اﻟﻼم ﰲ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻣﺎﱂ ﻳﺴﺒﻖ ﺑﻜﺴﺮﻣﺜﻞ: اﷲ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ ﻫــﻮ، اﷲ رﺑﻜــﻢ .اﷲ اﻟــﺬي ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺴــﻤﺎوات،ﻗــﺎلَ اﷲ إﻧﻲ ﻣﻌﻜﻢ، ﻳﺮﻳﺪُ اﷲ ﻟﻴﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ . وﻳﺮﻗﻖ ﻻم ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ ﻣﺜﻞ : وﻣﻦ ﻳﺘﻖِ.
عدد الصفحات ٢٩ )٠٣ ( اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆٌ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء . اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ :ﻟﻔﻆٌ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻹﻣﺎﻟﺔ . -ﲤُﺎلُ اﻷﻟﻒ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء أو اﻟﱵ أﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎء إذا وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﻣﺜﻞ : اﻟﻘﺮى، اﻷﺧﺮى، ﺳﻜﺎرى، أﺳﺮى، اﻟﻨﺼﺎرى. - وﺗﻘﻠﻞ اﻷﻟﻒ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﻟﺮورة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻣﺜﻞ : ﻋﺬاب اﻟﻨﺎرِ، ﺑﺎﻷﺳﺤﺎرِ، ﻣﻊ اﻷﺑﺮارِ - وﺗﻘﻠﻞ اﻷﻟﻒ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء أو اﻟﱵ أﺻﻠﻬﺎ ﻳﺎء إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠـﻰ وزن ﻛﻠﻤـﺔ )ﻌﻠـﻰﻓُ _ﻓِﻌﻠـﻰ _ﻓَﻌﻠﻰ( ؛ ﻣﺜﻞ : ﻣُﻮﺳﻰ، اﻟﺪﱡﻧﻴﺎ، ﺣُﺴﻨﻰ، ﺿِﻴﺰى، ﻋِﻴﺴﻰ، ﻗـَﺘْﻠﻰ، ﻳَﺤْﻴَﻰ. - وﲤﺎل ﰲ أﻋْﻤَﻰ اﻷوﱃ]٢٧اﻹﺳﺮاء [ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : وﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻫﺬﻩ أﻋﻤﻰ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة أﻋﻤﻰ . - اﺋﻴﺎً وﻳﻘﻠﻞ إذا ﻛﺎن ﻳﺎﺋﻴﺎً وﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ رأس اﻵي ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻹﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﳝﺎل إذا ﻛﺎن رَ . واﻟﺴـــﻮر اﻹﺣـــﺪى ﻋﺸـــﺮة ﻫـــﻲ : )ﻃـــﻪ، اﻟـــﻨﺠﻢ، اﻟﻤﻌـــﺎرج، اﻟﻘﻴﺎﻣـــﺔ، اﻟﻨﺎزﻋـــﺎت، ﻋـــﺒﺲ، اﻷﻋﻠﻰ، اﻟﺸﻤﺲ، اﻟﻠﻴﻞ، اﻟﻀﺤﻰ، اﻟﻌﻠﻖ ( -اﻷﻟﻒﲤُﺎلُ اﳍﻤﺰةُ و و ﰲ ﻛﻠﻤﺔ رأى اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ، ﻣﺜﻞ : رأى ﻛﻮﻛﺒﺎً، رآﻩ، ،رءاﻫﺎ رءاك . أﻣﺎ إذا وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻼ ﲤﺎل إﻻ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ : رأى اﻟﻘﻤﺮ، رأى اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا . - وﻻ إﻣﺎﻟﺔ ﰲ : رأَت، رأَوا، رأَوك، رأَوﻫﻢ. - اﺗﺢ اﻟﺴﻮر وﺗﻘﻠﻴﻞ اﳊﺎءوﳚﺐ إﻣﺎﻟﺔ ﺣﺮف اﻟﺮاء واﳍﺎء ﰲ ﻓﻮ . -وﲤﺎل اﻷﻟﻒ ﰲ: أدراﻛﻢ، أدراك. - وﳝﺎل ﻟﻔﻆ اﻟﺘﻮراة ﺣﻴﺜﻤﺎ ورد . -إذا وﻗﻌــﺖ ذات اﻟــﺮاء ﻗﺒــﻞ ﺳــﺎﻛﻦ ﻣﺜــﻞ وﺗــﺮى اﻟﻨــﺎس ﻓﻔﻴﻬــﺎ وﺟﻬــﺎن وﺻــﻼً : ﻓــﺘﺢ اﻟــﺮاء
عدد الصفحات ٣٠ )١٣( ،وإﻣﺎﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ . ﻣﺜﻞ: وﺳﻴﺮى اﷲﻼﻟﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً ؛ ﻓﺈذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻔﻆ اﳉ : أوﻻً : اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻻم ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ . ﺛﺎﻧﻴﺎً : إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ . ﺛﺎﻟﺜﺎً : إﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ . وﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً . وأﻣﺎ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻬﺪى ، ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ وﺻﻼً ﻓﻔﻴ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﻗﻔﺎً . -وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ . ١ -أﻟـــــﻒ أﻧـــــﺎ ﻣﻬﻤـــــﺎ ﻛـــــﺎن ﻣﻮﻗﻌـــــﻪ ﰲ اﻟﻘـــــﺮآن ﻣﺜـــــﻞ :ﻻ إﻟـــــﻪ إﻻ أﻧـــــﺎ ﻓﺎﻋﺒـــــﺪﻧﻲ، ﻓﻘﺎل أﻧﺎ رﺑﻜﻢ اﻷﻋﻠﻰ. ٢ -أﻟﻒ ﻟﻜﻨّﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﷲ ﻟﻜﻨﱠﺎ ﻫﻮ ا ]٨٣اﻟﻜﻬﻒ[ ٣ -أﻟــــﻒ ﻗــــﻮارﻳﺮا اﻷوﱃ ﻣــــﻦ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ: ﻛﺎﻧــــﺖ ﻗــــﻮارﻳﺮا ﻗــــﻮارﻳﺮا ﻣــــﻦ ﻓﻀــــﺔ ]٥١اﻹﻧﺴﺎن[وﻗﻔﺎً. ٤ -وﻻ أﻟـــــــــﻒ وﻗﻔـــــــــﺎً ﻋﻠـــــــــﻰ اﻟﻜﻠﻤـــــــــﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴـــــــــﺔ : اﻟﻈﻨﻮﻧـــــــــﺎ، اﻟﺮﺳـــــــــﻮﻻ، اﻟﺴـــــــــﺒﻴﻼ ]٧٦،٦٦،٠١اﻷﺣﺰاب [ ﺳﻼﺳﻼ ]٤اﻹﻧﺴﺎن[ *ﻣﻼﺣﻈﻪ: ن ﻛﻠﻤﺔ ﺗُـﻨـَﻮّ )ﺛﻤﻮداْ ( ﺐ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ وﻫﻲﺑﺎﻟﻨﺼ : ١ -أﻻ إن ﺛﻤﻮداً ﻛﻔﺮوا رﺑﻬﻢ ]٨٦ﻫﻮد[ ٢ - وﻋﺎداً وﺛﻤﻮداً وأﺻﺤﺎب اﻟﺮس ]٨٣اﻟﻔﺮﻗﺎن [ ٣ - وﻋﺎداً وﺛﻤﻮداً وﻗﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ ]٨٣اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت[ ٤ - وﺛﻤﻮداً ﻓﻤﺎ أﺑﻘﻰ ]١٥اﻟﻨﺠﻢ[
عدد الصفحات ٣١ )٢٣ ( اﻷﺻــﻞ ﰲ اﻟﻮﻗــﻒ اﻹﺳــﻜﺎن ﻋﻠــﻰ اﳊﺮﻛــﺎت اﻟــﺜﻼث وﳚــﻮز اﻟــﺮﱠوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﺴــﺮة واﻟﻀــﻤﺔ، واﻹﴰﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﺔ . أوﻻً : اﻟﺮﱠوم: -ﻫﻮ إﲰﺎع اﳊﺮﻛﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ دون اﻟﺒﻌﻴﺪ، و ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﰲ اﻟﻜﺴﺮة أو اﻟﻀﻤﺔ . -اﻟﺮﱠوم ﻛﺎﻟﻮﺻﻞ )ﻻ ﳝﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎرض (. اﻷﻣﺜﻠﺔ: واﻟﻔَﺠﺮِ ، اﻟﺮﱠﺣﻤَﻦِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ،أَﻟﻴﻢٍ ﻋَﺬَابَ ﻳَﻮمٍ ، إِﻟَﻰ اﻟﺴﱠﻤَﺂءِ. ﻧَﺴـــــﺘَﻌِﻴﻦُ، وَاﻧﺸَـــــﻖﱠ اﻟﻘَﻤَـــــﺮُ ، ﺳِـــــﺤﺮٌ ﻣﱡﺴـــــﺘَﻤِﺮٌ، ﻋَـــــﺬَابٌ ﻋَﻈِـــــﻴﻢٌ ؛ أَمِ اﻟﺴﱠﻤَﺂءُ ، اﻟﺴﱡﻔَﻬَﺂءُ. ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹﺷﻤــﺎم: -ﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﺑﻼ ﺻﻮت إﺷﺎرة إﱃ اﻟﻀﻤﺔ اﶈﺬوﻓﺔ ﺑـُﻌَﻴْﺪَ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ اﻟﻜﻠﻤـﺔ، و ﻻ ﻜﻮن إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢﻳ . اﻷﻣﺜﻠﺔ: واﻧﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮُ، وإﻳﺎك ﻧﺴـﺘﻌﻴﻦُ ﺳِـﺤﺮٌ ﻣﱡﺴـﺘَﻤِﺮٌ وَﻟَﻬُـﻢ ﻋَـﺬَابٌ ﻋَﻈِـﻴﻢٌ أَمِ اﻟﺴﱠﻤَﺂءُ اﻟﺴﱡﻔَﻬَﺂءُ - وﻳﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﻣﺜﻞ : ﺳﺄﺻﻠﻴﻪ ﺳﻘﺮَ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮَ ﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢَ إﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاط ا - وﻳﺴﻘﻂ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﺮوم واﻹﴰﺎم وﺗﺒﻘﻰ اﳊﺮﻛﺔ : ﻫﺬا ﺻـﺮاط ﻣﺴـﺘﻘﻴﻢٌ، ﻣـﻦ ﻣـﺎرج ﻣﻦ ﻧﺎرٍ . - وﻻ روم وﻻ إﴰﺎم ﰲ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﺑﻞ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻓﻘﻂ : ﻋﻠﻴﻜﻢُ اﻟﺼﻴﺎم، ﻗﺎﻟﺖِ إﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ.
عدد الصفحات ٣٢