زوائد كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني على الكتب الستة جمعا وتخريجا ودراسة

119 الحسف بف سفياف : سبؽ(1)، كىك الإماـ، الحافظ، الثبت، صاحب المسند. تخريج الحديث: أخرجو أحمد (2)،كالطحاكم (3) مف طريؽ أبي الزبير محمد بف مسمـ القرشي عف جابر بف عبد الله بنحكه. كأخرجو ابف أبي حاتـ (4) مف طريؽ جابر الجعفي، عف محمد بف عمي أبك جعفر بو بنحكه الحكـ عمى الحديث: إسناده ضعيؼ؛ فيو: - سكيد بف سعيد الي ى ر ى كم: صدكؽ في نفسو، إلا أنو عمي فصار يتمقف ما ليس مف حديثو فأفحش فيو ابف معيف القكؿ (5). - كفيو أيضا ن : المفضؿ بف عبد الله الككفي ضعيؼ(6). حديث رقـ(41) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 9- م ح م د ب ف ع م ي اب ف ال ح ن ف ي ة ي ى ٍ ى ً ٍ ٍ ى ى ً حدثنا م ح م د ب ف ع م ي ب ف ع م ر ب ف س ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ي ى ى ٍ ً ى م ـ ، ٍ و حدثنا م ح م د ب ف أ ح م د ، ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى حدثنا ال ي ي ث ـ ب ف أ ح م د ب ف ٍ ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ال م ؤ م ؿ الت م يم ي ، ٍ ي ى ً ً ً حدثنا ع ب د الله ب ف إ ب ر اى يـ ال غ ف ار م ،ع ف ن ص ي ر ب ف س ع يد الأ س م م ي ى ٍ ي ً ٍ ي ً ٍ ى ً ى ٍ ً ى ً ى ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً و ٍى ٍ ى ً (7)، ع ف س ك ي د ، ى ٍ ي ى ٍ و ع ف أ ب ي ج ع ف ر ، ع ف ج اب ر ب ف ع ى ٍ ى ً ى ٍ ى و ى ٍ ى ً ً ٍ ً ى ب د الله ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ٍ ً ً ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «م ف ك اف ى ٍ ى ى ح س ف الص كر ة ف ي ح س ب لا ي ش ين و ى ى ى ى ً ً ى ى و ى ي ً ي ي (8)، م ت ك اض ع ا ك اف م ف خ ال ص ي الله ع ز ك ج ؿ ي ك ـ ال ق ي ام ة ي ى ى ً ن ى ى ً ٍ ى ً ً ً ى ى ى ى ٍ ى ٍ ً ى ى ً » . (1) حديث رقـ 5.) (2) ابف حنبؿ، مسند أحمد (ج23/413) : رقـ الحديث 15269. (3) الطحاكم، شرح مشكؿ الآثار (ج 7/94): رقـ الحديث 2665. (4) ابف أبي حاتـ، تفسير ابف أبي حاتـ (ج10/3412) : رقـ الحديث 19203. (5) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 260.) (6) المفضؿ بف عبد الله الككفي: ضعيؼ ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 544.) (7) بفتح الألؼ كسككف السيف الميممة كفتح اللاـ ككسر الميـ، ىذه النسبة الى أسمـ بف افصى بف حارثة بف عمرك. السمعاني، الأنساب (ج1/238.) (8) لا ي ش ين و : مشتقة مف الشيف كىي كممة تدؿ عمى خلاؼ الزينة، كيقاؿ شانو خلاؼ زانو. ابف ى ي ً ي ي فارس، مقاييس المغة (ج3/237.)

121 ق اؿ الش ي خ : ك ذ ا ك ق ع ف ي ك ت اب ي م ف ر ى ى ٍ ي ى ى ى ى ى ً ً ى ً ً ٍ ً ك اي ة ن ص ي ر ب ف س ع يد ع ف س ك ي د ، ك ر ك اه غ ي ر ه ع ف س ف ي اف ب ف ى ى ً ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً و ى ٍ ي ى ٍ و ى ى ى ي ى ٍ ي ي ى ٍ ي ٍ ى ى ٍ ً س ع يد ع ف س م ي . ى ً و ى ٍ ي ى (1) دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف ع م ي ب ف ع م ر ب ف س م ـ أبك بكر ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ي ى ى ٍ ً ى ٍ و ال ج ع اب ي ٍ ً ى ً (2) :قاؿ الذىبي: كاف أحد الحفاظ المجكديف، كلو مصنفات كثيرة(3)، كلو غرائب، كىك شيعي م ح م د ب ف أ ح م د ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى : ىك أ ب ك عبد الله البرزم المقرلء، قاؿ عبد العزيز الكتاني: ى ي " ثقة"(4). س ك ي د ب ف س ع يد ال ي ى ٍ ي ٍ ي ى ً و يركم: سبؽ(5)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: ضعيؼ ن ص ي ر ب ف س ع يد الأ س م م ي : ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً و ٍى ٍ ى ً لـ أعثر لو عمى ترجمة. ال ي ي ٍ ى ٍ ث ـ ب ف أ ح م د ب ف ال م ؤ م ؿ الت م يم ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ٍ ي ى ً ً ً : لـ أعثر لو عمى ترجمة. تخريج الحديث: تفرد بو أبك نعيـ. الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جدا ؛ فيو: ن عبد الله بف إبراىيـ ال غ ف ار م : ٍ ً ى ً متركؾ(6)، فضلا عمف لـ أجد ن ليـ ترجم ة، كأكرده السيكطي في المكضكعات (7). (1) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/190.) (2) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 3/670.) (3) المرجع السابؽ (ج 3/670.) (4) ذيؿ تاريخ مكلد العمماء ككفياتيـ (ص 151.) (5) حديث رقـ 40.) (6) قاؿ ابف حجر: متركؾ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 295). قاؿالسمعاني: بكسر الغيف المعجمة كفتح الفاء كفي آخرىا الراء الميممة، ىذه النسبة إلى غفار، كىك غفار بف مميؿ. السمعاني، الأنساب (ج10/63) (7) السيكطي، ال لئ المصنكعة في الأحاديث المكضكعة (ج1/102.)

121 حديث رقـ(42) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 9- م ح م د ب ف ع م ي اب ف ال ح ن ف ي ة ي ى ٍ ى ً ٍ ٍ ى ى ً حدثنا م ح م د ب ف ع م ي ب ف ع م ر ب ف س م ـ ، ح د ث ن ي م ح م د ب ف ج ع ف ر ب ف ز ك ر ي ا الر م م ي م ف ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ي ى ى ٍ ً ى ٍ و ى ى ً ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ً ٍ ً ى ى ً ٍ ً ً ٍ ح ف ظ و ، ً ٍ ً ً حدثنا ق س ي ـ ب ف م ن ص كر ، ي ى ٍ ي ٍ ي ى ٍ ي و حدثنا ي ح ى ٍ ي ى ب ف ص ال ح ال ك ح اظ ي ى ٍ ي ى ً و ٍ ي ى ً (1)،حدثنا م ح م د ب ف ع ب د الله ي ى ي ٍ ي ى ٍ ً ً ال ك ن د م ٍ ً ٍ ً (2)، ع ف ب س اـ الص ي ر ف ي ى ٍ ى و ٍ ى ً (3)، ع ف أ ب ي ج ع ف ر م ح م د ب ف ع م ي ع ف ج اب ر ب ف ع ب د الله ، ر ض ي ى ٍ ى ً ى ٍ ى و ي ى ً ٍ ً ى ً ى ٍ ى ً ً ٍ ً ى ٍ ً ً ى ً ى الله ت ع ال ى ع ن و : ي ى ى ى ى ٍ ي «أ ف الن ب ي ص م ى الله ع ى ً ى ي ى م ي و ك س م ـ ع ؽ ى ٍ ً ى ى ى ى (4) ع ف ال ح س ف ك ال ح س ي ف ك ب ش ا ك ب ش ا ى ً ٍ ى ى ً ى ٍ ي ى ٍ ً ى ٍ ن ى ٍ ن » ى ذ ا ح د يث غ ر يب م ف ح د يث أ ب ي ج ع ف ر ، ع ز يز م ف ح د يث ب س اـ ، ك ى ك أ ح د م ف ي ج م ع ح د يث و م ف ى ى ى ً ه ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ً ى ٍ ى و ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى و ى ي ى ى ى ي ى ٍ ى ٍ ى ي ى ً ى ي ً ٍ م ق م ي أ ى ؿ ال ك كف ة ، ت ف ر د ب و ع ن و ال ك ن ي ً ى ٍ ً ٍ ي ى ً ى ى ى ً ً ى ٍ ي ٍ ً ٍ د م ً (5.) دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف ع م ي ب ف ع م ر ب ف س م ـ : ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ي ى ى ٍ ً ى ٍ و سبؽ(6)، كىك أحد الحفاظ المجكديف، كلو مصنفات كثيرة، كلو غرائب، كىك شيعي. م ح م د ب ف ج ع ف ر ب ف ز ك ر ي ا الر م م ي : ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ً ٍ ً ى ى ً ٍ ً لـ أعثر عمى ترجمة لو. ق س ي ـ ب ف م ن ص كر: ي ى ٍ ي ٍ ي ى ٍ ي لـ أعثر عمى ترجمة لو. ي ح ي ى ب ف ص ال ح ال ك ح اظ ي : ى ٍ ى ٍ ي ى ً و ٍ ي ى ً كثقو ابف معيف(7)، كالبخارم (8)، كالخميمي(9). (1) بضـ الكاك، ىذه النسبة إلى كحاظة، كىك بطف مف حمير. السمعاني،الأنساب (ج13/286.) (2) بكسر الكاؼ كسككف النكف كفي آخرىا الداؿ الميممة، ىذه النسبة إلى كندة، كىي قبيمة مشيكرة مف اليمف تفرقت في البلاد. السمعاني، الأنساب (ج 11/161.) (3) كىك بساـ بف عبد الله الصيرفي الككفي أبك الحسف صدكؽ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ج 121). قاؿ السمعاني: بفتح الصاد الميممة كسككف الياء آخر الحركؼ كفتح الراء كفي آخرىا الفاء، ىذه نسبة معركفة لمف يعامؿ الذىب. السمعاني، الأنساب (ج8/361.) (4 )ع ؽ ى : أص ؿ ٍ الع ؽ ى : الش ؽ كالق ط ع، ى ٍ كالع ق يق ة ى ً ى : الذبيحة ي ال ت ي ً ت ذ بح ي ٍ ع ف ى ً المك لكد، ٍ ك ق يؿ ى ً ى ل مذ ب ً ً يح ة ى ً ع ق يق ة، ى ً ى لأن يا ي ش ؽ ي ى ح م ق يا ى ٍ ي . ابف الأثير، النياية في غريب الحديث كالأثر (3 /276.) (5) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/191.) (6) حديث رقـ (41.) (7) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 9/158.) (8) البخارم، الضعفاء الصغير (ص 53.) (9) الخميمي، الإرشاد في مع رفة عمماء الحديث (ج 1/267.)

122 كقاؿ الذىبي: ثقة في نفسو ت كمـ فيو لرأيو كتجيمو ي (1)، كذكره ابف حباف في الثقات (2)، كنقؿ المزم أف ابف عدم ذكره ف ي جماعة مف ثقات أىؿ الشاـ ً (3). كقاؿ أبك حاتـ (4)، كالساجي(5)،كابف حجر (6): صدكؽ، ك ق اؿ أ ب ك عكانة الإسفراييني: حسف ى ى ى ي الحديث(7). قاؿ بشار عكاد" قد تبيف أف تضعيفو إنما كاف بسبب العقائد كالمخالفة في الرأم، كلذلؾ فإف أحسف ما قيؿ فيو ىك قكؿ الذىبي في كتابو" مف تكمـ فيو كىك مكثؽ" (8): ثقة في نفسو ت كمـ فيو ي لرأيو كتجيمو" (9 ). قمت: ىك كذلؾ ما كاف الحديث مخالفا لرأيو كعقيدتو ن م ح م د ب ف ع ب د الله ال ك ن د م ي ى ي ٍ ي ى ٍ ً ً ٍ ً ٍ ً (10): ركل عف نافع كالزىرم، كركل عنو عبد العزيز بف أبي سممة كخالد بف مخمد القطكاني، كذكره ابف حباف في الثقات (11). قمت: حسف الحديث ما لـ يخالؼ تخريج الحديث: أخرجو ابف أبي الدنيا (12)، كأبك يعمى (13)، كابف أبي شيبة (14) مف طريؽ محمد بف مسمـ القرشي"أبي الزبير" عف جابر بف عبد الله بو بنحكه. (1) الذىبي، مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص196.) (2) ابف حباف، الثقات (ج9/260.) (3) المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 31/379.) (4) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 9/158.) (5) مقدمة ابف حجر، فتح البارم (ص 451.) (6) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص591.) (7) المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 31/379.) (8) الذىبي، مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص196.) (9) انظر: حاشية المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 31/381.) (10) م حم د ب ف ع ب د الم و ب ف ك ث ير ب ف الص م ت . ابف سعد، الط ي ي ٍ ي ى ٍ ً ً ٍ ً ى ً ً ٍ ً ٍ ً بقات الكبرل (ص 432.) (11) ابف حباف، الثقات (ج7/421.) (12) ابف أبي الدنيا، النفقة عمى العياؿ (ج1/188) : رقـ الحديث 48 . (13) أبك يعمى، مسند أبي يعمى المكصمي (ج3/441) : رقـ الحديث 1933. (14) ابف أبي شيبة، مصنؼ ابف أبي شيبة (ج7/304) : رقـ الحديث 36306.

123 كأخرجو الطبراني (1) مف طريؽ محمد بف المنكدر عف جابر بف عبد الله بو بنحكه الحكـ عمى الإسناد: أتكقؼ في الحكـ؛ في إسناده مف لـ أجد ليـ ترجمة: محمد بف عمى ك محمد بف جعفر الر م م ي ، كق س ي ـ ٍ ً ي ى ٍ ي بف منصكر، فإف كانكا ثقات، فالإسناد صحيح، كا لا فيك ضعيؼ . حديث رقـ: (43) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 9- م ح م د ب ف ع م ي اب ف ال ح ن ف ي ة ي ى ٍ ى ً ٍ ٍ ى ى ً حدثنا م ح م د ب ف ع م ر ب ف س م ـ ، ي ى ي ٍ ي ي ى ى ٍ ً ى ٍ و حدثنا ال ٍ ق اس ـ ب ف م ح م د ب ف ج ع ف ر ب ف م ح م د ب ف ع ب د الله ى ً ي ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى ً ٍ ً ى ٍ ً ً ب ف م ح م د ب ف ع م ر ب ف ع م ي ب ف أ ب ي ط ال ب ، ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن ي ـ ح د ث ن ي أ ب ي، ع ف أ ب يو ٍ ً ي ى ً ٍ ً ي ى ى ٍ ً ى ً ٍ ً ى ً ى ً و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ٍ ى ى ً ى ً ى ٍ ى ً ً (2)، ع ف ى ٍ أ ب ي ع ب د الله ج ع ف ر ب ف م ح م د ب ف ع م ي ى ً ى ٍ ً ً ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى ً ٍ ً ى ً (3) ع ف أ ب يو ى ٍ ى ً ً (4)، ع ف ع م ي ب ف ال ح س ي ف ب ف ع م ي ى ٍ ى ً ٍ ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً (5)، ع ف ى ٍ أ م ير ال م ؤ م ن يف ع م ي ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن ي ـ ، ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ى ً ً ٍ ي ٍ ً ً ى ى ً ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ٍ ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «م ف ى ٍ ن ق م و الله ع ز ك ج ؿ م ف ذ ؿ ال م ع اص ي إ ى ى ى ي ي ى ى ى ً ٍ ي ٍ ى ى ً ً ل ى ع ز الت ق ك ل، أ غ ن اه ب لا م اؿ ، ك أ ع ز ه ب لا ع ش ير ة ، ك آن س و ى ً ٍ ى ى ٍ ى ي ً ى ى و ى ى ى ي ً ى ى ً ى و ى ى ى ي ب لا أ ن يس ، ك م ف خ اؼ الله أ خ اؼ الله ت ع ال ى م ن و ك ؿ ش ي ء ، ك م ف ل ـ ي خ ؼ الله أ خ اف و الله ت ع ال ً ى ى ً و ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ً ٍ ي ي ى ٍ و ى ى ٍ ى ٍ ى ٍ ً ى ى ى ى ي ي ى ى ى ى م ف ك ؿ ش ي ء ، ك م ف ر ض ي م ف الله ً ٍ ي ى ٍ و ى ى ٍ ى ً ى ً ى ً ت ع ال ى ب ال ي س ير م ف الر ز ؽ ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ب ال ي س ير م ف ى ى ى ً ٍ ى ً ً ً ى ٍ ً ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ً ٍ ى ً ً ً ى ال ع م ؿ ، ك م ف ل ـ ي س ت ح ي م ف ط م ب ال م ع يش ة خ ف ت م ؤ ن ت و ، ك ر خ ى ب ال و ، ك ن ع ـ ع ي ال و ، ك م ف ز ى ٍ ى ى ً ى ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ً ً ٍ ى ى ً ٍ ى ً ى ً ى ٍ ي ٍ ى ي ي ى ى ى ى ي ي ى ى ً ى ً ى ي ي ى ى ٍ ى ً د ف ي ى ً الد ن ي ا ث ب ت الله ال ح ك م ة ف ٍ ى ى ى ي ٍ ً ٍ ى ى ً ي ق م ب و ، ك أ ن ط ؽ الله ب ي ا ل س ان و ، ك أ خ ر ج و م ف الد ن ي ا س ال م ا إ ل ى د ار ى ٍ ً ً ى ى ٍ ى ى ي ً ى ً ى ى ي ى ى ٍ ى ى ي ً ى ٍ ى ى ً ن ً ى ى ً ال ق ر ار ٍ ى ى ً ». ى ذ ا ح د يث غ ر يب ل ـ ي ر ك ه م ر ف كع ا م س ن د ا إ لا ال ع ت ر ة الط ي ب ة ، خ م ف ي ا ع ف س م ف ي ا، ك م ا ك ى ى ى ً ه ى ً ه ى ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ي ن ي ٍ ى ن ً ٍ ً ٍ ى ي ى ي ى ٍ ي ى ى ٍ ى ى ً ى ى ى ى ت ب ن اه ى ٍ ى ي إ لا ع ف ً ى ٍ ى ذ ا الش ي خ ى ى ٍ ً (6). (1) الطبراني، الأكسط (ج 7/12) : رقـ الحديث 6708. (2) محمد بف عمي بف الحسيف بف عمي بف أبي طالب، أبك جعفر الباقر ثقة فاضؿ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص497.) (3) سبؽ حديث رقـ 39)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: صدكؽ (4) سبؽ حديث رقـ 39)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: ثقة (5) كىكالعابد زيف العابديف: ثقة ثبت. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 400.) (6) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/191.)

124 دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف ع م ر ب ف س م ـ : ي ى ي ٍ ي ي ى ى ٍ ً ى ٍ و سبؽ(1)، كخلاصة القكؿ فيو أنو لا يحتج بو منفردا ن ال ق اس ـ ب ف م ح م د ب ف ج ع ف ر ب ف م ح م د ب ف ع ب د الله ب ف م ح م د ب ف ع م ر ب ف ع م ي ب ف أ ب ي ط ٍ ى ً ي ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى ً ٍ ً ى ٍ ً ً ٍ ً ي ى ً ٍ ً ي ى ى ٍ ً ى ً ٍ ً ى ً ى ال ب ً و : قاؿ الخطيب البغدادم: حدث عف آبائو نسخة أكثرىا مناكير (2)، فيك منكر الحديث. محمد بف جعفر بف محمد بف عمي بف الحسيف بف عمي بف أبي طالب، "كاف إسحاؽ أخكه أكثؽ منو كأقدـ سنا"(3)، كقاؿ الذىبي: "تكمـ فيو(4). قمت: صدكؽ تخريج الحديث: تفرد بو أبك نعيـ. الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جدا ؛ فيو: ن القاسـ بف محمد منكر الحديث، كأكرده السيكطي (5)، كابف عراؽ الكناني(6) في المكضكعات حديث رقـ: (44) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 9- م ح م د ب ف ع م ي اب ف ال ح ن ف ي ة ي ى ٍ ى ً ٍ ٍ ى ى ً حدثنا أ ب ك إ س ح اؽ إ ب ر اى يـ ب ف ع ب د الله ب ف ى ي ً ٍ ى ى ً ٍ ى ً ي ٍ ي ى ٍ ً ً ٍ ً إ س ح اؽ ال م ع د ؿ ، ً ٍ ى ى ٍ ي ى ي حدثنا أ ب ك ع م ي أ ح م د ب ف ع م ي ى ي ى ً ى ٍ ى ي ٍ ي ى ً الأ ن ص ار م ب ن ي س اب كر ، ٍى ٍ ى ً ً ى ٍ ى ي ى حدثنا أ ب ك الص م ت ع ب د الس لا ـ ب ف ص ال ح ال ي ر ك م ، ى ي ٍ ً ى ٍ ي ى ً ٍ ي ى ً و ٍ ى ى ً حدثنا ع م ي ب ف م كس ى ى ً ٍ ي ي ى الر ض ا ى (7)، ح د ث ن ي أ ب ي م كس ى ب ف ج ع ف ر ى ى ً ى ً ي ى ٍ ي ى ٍ ى و (8)، ح د ث ن ى ى ً ي أ ب ي ج ع ف ر ب ف م ح م د ى ً ى ٍ ى ي ٍ ي ي ى و (9)، ح د ث ن ي أ ب ي م ح م د ب ف ى ى ً ى ً ي ى ي ٍ ي (1) حديث رقـ 41.) (2) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 14/450.) (3) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 2/475)، الجرجاني، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 7/462.) (4) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 3/500.) (5) السيكطي، ال لىء المصنكعة في الأحاديث المكضكعة (ج2/277.) (6) الآج ر م ، تنزيو الشريعة المرفكعة عف الأخبار الشنيعة المكضكعة (ج ي 2/305.) (7) قاؿ ابف حجر: صدكؽ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 405.) (8) كىك الإماـ الكاظـ: ص دكؽ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 550 .) (9) سبؽ حديث رقـ 39)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: صدكؽ

125 ع م ي ى ً (1)، ح د ث ن ي أ ب ي ع م ي ب ف ال ح س ي ف ب ف ع م ي أ ب ي ال ح س ي ف ب ف ع م ى ى ى ً ى ً ى ً ٍ ي ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً ى ً ٍ ي ى ٍ ي ٍ ي ى ً (2)، ح د ث ن ي أ ب ي ع م ي ب ف ى ى ً ى ً ى ً ٍ ي أ ب ي ط ال ب ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن ي ـ ، ى ً ى ً و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ٍ حدثنا ر س ى ي كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ع ف ج ب ر يؿ ع م ي و ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ٍ ً ٍ ً ى ى ى ٍ ً الس لا ـ ، ق اؿ : " ق اؿ الله ع ز ك ج ؿ : ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى «إ ن ي أ ن ا الله لا إ ل و إ لا أ ن ا ف اع ب د كن ي، م ف ج اء ن ي م ن ك ـ ً ى ى ي ى ً ى ى ً ى ى ى ٍ ي ي ً ى ٍ ى ى ً ً ٍ ي ٍ ب ش ي اد ة أ ف لا إ ل و إ لا الله ب الإ خ لا ص د خ ً ى ى ى ً ى ٍ ى ً ى ى ً ي ً ًٍ ٍ ى ً ى ى ؿ ف ي ح ص ن ي ، ك م ف د خ ؿ ف ي ح ص ن ي أ م ف م ف ى ً ً ٍ ً ى ى ٍ ى ى ى ً ً ٍ ً ى ً ى ً ٍ ع ذ اب ي ى ى ً »ى ذ ا ح د يث ث اب ت م ش ي كر ب ي ذ ا الإ س ن اد م ف ر ك اي ة الط اى ر يف ع ف آب ائ ي ـ الط ي ب يف ، ك ك اف ى ى ى ً ه ى ً ه ى ٍ ي ه ً ى ى ًٍ ٍ ى ً ً ٍ ً ى ى ً ً ً ى ى ٍ ى ً ً ي ً ى ى ى ى ب ع ض س م ف ن ا م ف ال م ح د ث يف إ ذ ا ر ك ل ى ذ ا الإ س ن اد ى ٍ ي ى ى ً ى ً ى ٍ ي ى ً ى ً ى ى ى ى ى ًٍ ٍ ى ى ، ق اؿ : ل ك ق ر ئ ى ذ ا الإ س ن اد ع م ى م ج ن كف لأ ف اؽ ى ى ى ٍ ي ً ى ى ى ًٍ ٍ ى ي ى ى ى ٍ ي و ىى ٍ ى (3). دراسة رجاؿ الإسناد إبراىيـ بف عبد الله بف إسحاؽ، أبك إسحاؽ الأصبياني، المعد ؿ، المعركؼ بالقص ار: ٌ ٌ قاؿ الذىبي: ثقة(4). أ ب ك ع م ي أ ح م د ب ف ع م ي الأ ن ص ار م ى ي ى ً ى ٍ ى ي ٍ ي ى ً ٍى ٍ ى ً لـ أعثر عمى ترج مة لو. أ ب ك الص م ت ع ب د الس لا ـ ب ف ص ال ح ال ي ر ك م : ى ي ٍ ً ى ٍ ي ى ً ٍ ي ى ً و ٍ ى ى ً قاؿ الذىبي: كاه شيعي متيـ مع صلاحو و (5)، كقاؿ مرة: لو عدة أحاديث منكرة (6). كقاؿ ابف حجر: صدكؽ لو مناكير، ككاف يتشيع(7). كقاؿ ابف حباف: ركل عف أىؿ ال عر اؽ ال ع ج ائ ب ف ي ف ض ائ ؿ ع مي ك ٍ ى ٍ ى ى ً ً ى ى ً ى ٌ ى أىؿ ب يتو لا يجكز الا ح ت ج اج ى ى ً ٍ ً ى ب و إ ذ ا ان ف رد ً ً ً ى ٍ ى (8). كقاؿ النسائي: رافضي خبيث ليس بثقة، كلا مأمكف (9). (1) سبؽ حديث رقـ 39)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: ثقة (2) كىك زيف العابديف الحديث السابؽ، كىك ثقة (3) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/192.) (4) الذىبي، أسماء مف عاش ثمانيف سنة (ص51.) (5) الذىبي، الكاشؼ (ج1/653.) (6) الذىبي، سير أعلاـ النبلاء (ج11/448.) (7) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 355.) (8) ابف حباف، المجركحيف (ج2/151.) (9) النسائي، تسمية الشيكخ (ص 63.)

126 كقاؿ ابف عدم: لو أحاديث مناكير ف ي فضائؿ عمي كفاطمة كالحسف، ك الح س يف، كيركم عف ً ى ي ى عمي بف مكسى الرضا، ك ىك متيـ ف ي ىذه الأحاديث ى ً (1)، كذكره سبط ابف العجمي في عداد الكضاعيف(2). قمتمنكر الحديث. تخريج الحديث: أخرجو القضاعي (3)، كابف عساكر(4)، كالسمفي(5) مف طريؽ أحمد بف عمي بف صدقة كأخرجو ابف عساكر (6) مف طريؽ أحمد بف عامر الطائي كلاىما عف عمي بف مكسى الرضا بو بنحكه. الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جدا ؛ ن لأجؿ عبد السلاـ بف صالح اليركم، فإنو منكر الحديث، كقد تكبع في حديثنا؛ كلكف المتابعة فييا أحمد بف عمي بف صدقة متيـ بالكضع(7)، فقد ركل عف أبيو عف عمي بف مكسى الرضا، كتمؾ نسخة مكذكبة، كاتيمو الدارقطني بكضع الحديث (8) . أما أحمد بف عامر الطائي: فقد قاؿ السخاكم عنو كذاب(9). كضعفو الألباني(10). (1) الجرجاني، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 7/25.) (2) برىاف الدي ف الحمبي، الكشؼ الحثيث (ص167.) (3) القضاعي، مسند الشياب (ج2/323)ح1451. (4) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ (ج 48/367.) (5) أبك طاىر الس م في، معجـ السفر (ص ى 142.) (6) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ (ج 5/462.) (7) الألباني، ضعيؼ الجامع الصغير كزيادتو (ص 590 .) (8) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 1/120.) (9) السخاكم، الأجكبة المرضية فيما سئؿ السخاكم عنو مف الأحاديث النبكية (ج 1/170.) (10) الألباني، ضعيؼ الجامع الصغير كزيادتو (ص 590 .)

127 حديث رقـ(45) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 9- م ح م د ب ف ع م ي اب ف ال ح ن ف ي ة ي ى ٍ ى ً ٍ ٍ ى ى ً حدثنا ي كس ؼ ب ف إ ب ر اى يـ ب ف م كس ى الس ي م ي ال ج ر ج ان ي ي ي ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى ٍ ً ي ى ٍ ً ٍ ي ٍ ى ً (1)،حدثنا ع م ي ب ف م ح م د ى ً ٍ ي ي ى و ال ق ز ك ين ي ، ٍ ى ٍ ً ً ٌ حدثنا د اك د ب ف س ى ي ي ٍ ي ي م ي م اف ال ق ز از ، ى ٍ ى ى ٍ ى ي حدثنا ع م ي ب ف م كس ى الر ض ا، ح د ث ن ي أ ب ي، ع ف أ ب يو ى ً ٍ ي ي ى ى ى ى ً ى ً ى ٍ ى ً ً ج ع ف ر ع ف أ ب يو م ح م د ب ف ع م ي ع ف أ ب يو ع م ي ب ف ال ح س ي ف ب ف ع م ي ، ع ف أ ب يو ع م ي ب ف أ ى ٍ ى و ى ٍ ى ً ً ي ى ً ٍ ً ى ً ى ٍ ى ً ً ى ً ٍ ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً ى ٍ ى ً ً ى ً ٍ ً ى ب ي ط ال ب ً ى ً و ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن ي ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ـ ، ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : " ٍ ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ال ع م ـ خ ز ائ ف ك م ف ت اح ي ا ٍ ً ٍ ي ى ى ً ي ى ً ٍ ى ي ى الس ؤ اؿ ، ف اس أ ل كا ي ر ح م ك ـ الله ، ف إ ن و ي ؤ ج ر ف يو أ ر ب ع ة : الس ائ ؿ ك ال م ع م ـ ك ال م س ت م ع ك ى ي ى ٍ ى ي ى ٍ ى ٍ ي ي ي ى ً ي ي ٍ ى ي ً ً ى ٍ ى ى ه ً ي ى ٍ ي ى ي ى ٍ ي ٍ ى ً ي ى ال م ج يب ل ي ـ ٍ ي ً ي ى ي ٍ ". ى ذ ا ح د ى ى ى ً يث غ ر يب م ف ى ذ ا ال ك ج و ل ـ ن ك ت ب و إ لا ب ي ذ ا الإ س ن اد ق اؿ الش ي خ أ ب ك ن ع ي ـ ر ح م و الله : ي ه ى ً ه ً ٍ ى ى ٍ ى ٍ ً ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ً ً ى ى ًٍ ٍ ى ً ى ى ٍ ي ى ي ي ى ٍ و ى ً ى ي ي ي ت ب ع ٍ ى ي ج ع ف ر ب أ ب يو ك ا ف ت أ خ ر ت ط ب ق ت و ع ف ال م ذ ك كر يف إ ل ح اق ا ل م ف ر ع ب الأ ص ؿ ، ك ا ش ف اق ا م ف ى ٍ ى ه ً ى ً ً ى ً ٍ ى ى ى ٍ ى ى ى ي ي ى ً ٍ ى ي ي ً ى ً ٍ ى ن ً ٍ ى ٍ ً ً ٍى ٍ ً ى ً ٍ ى ن ً ى ال ق ط ع ٍ ى ٍ ً ك ال ك ص ؿ ى ٍ ى ٍ ً (2). دراسة رجاؿ الإسناد ي كس ؼ ب ف إ ب ر اى يـ ب ف م كس ى الس ي م ي ال ج ر ج ان ي : ي ي ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى ٍ ً ي ى ٍ ً ٍ ي ٍ ى ً كثقو الخطيب البغدادم(3). ع م ي ب ف م ح م د ال ق ز ك ين ي ى ً ٍ ي ي ى و ٍ ى ٍ ً ً قاؿ الذىبي: " صدكؽ" (4). د اك د ب ف س م ي م اف ال ق ز از الجرجاني الغا ى ي ي ٍ ي ي ى ٍ ى ى ٍ ى ي زم: قاؿ الذىبي: " شيخ كذاب، لو نسخة مكضكعة عمى الرضا " (5). سبقت تراجميـ في الحديث (44:) ع م ي ب ف م كس ى الر ض ا ى ً ٍ ي ي ى ى خلاصة القكؿ فيو أنو: صدكؽ. م كس ى ب ف ج ع ف ر : ي ى ٍ ي ى ٍ ى و خلاصة القكؿ فيو أنو: صدكؽ. ج ع ف ر ب ف م ح م د : ى ٍ ى ي ٍ ي ي ى و خلاصة القكؿ فيو أنو: صدكؽ. م ح م ي ى د ب ف ع م ي : ي ٍ ي ى ً ٌ خلاصة القكؿ فيو أنو: ثقة. (1) بضـ الجيـ كسككف الراء الميممة كالجيـ كالنكف بعد الألؼ، ىذه النسبة إلى بمدة جرجاف كىي بمدة حس نة فتحيا يزيد بف الميمب أياـ سميماف بف عبد الممؾ. السمعاني، الأنساب (ج 3/237.) (2) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/192.) (3) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 16/476.) (4) قاؿ الذىبي: صدكؽ. الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 2/8.) (5) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 2/8.)

128 ع م ي ب ف ال ح س ي ف ب ف ع م ي أ ب ي ال ح س ي ف ب ف ع م ى ى ً ٍ ي ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ى ً ى ً ٍ ي ى ٍ ي ٍ ي ى ً خلاصة القكؿ فيو أنو: ثقة. تخريج الحديث: أخرجو الرافعي (1) مف طريؽ داكد بف سميماف بو بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده مكضكع؛ لككف داكد بف سميماف ك ذاب. قاؿ الألباني: إسناد مكضكع مف داكد بف سميماف (2) . قاؿ السخاكم: سنده ضعيؼ (3). حديث رقـ(46) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 10- ج ع ف ر ب ف م ح م د ى ٍ ى ٍ ي ى حدثنا ع ب د الله ب ف م ح م د ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى و (4)،حدثنا ال ح س ف ب ف م ح م د ، ٍ ى ى ي ٍ ي ي ى و حدثنا س ع يد ب ف ع ن ب س ة ، ى ً ي ٍ ي ى ٍ ى ى ى حدثنا ع ى م ر ك ب ف ج م ي ع ق اؿ : " د خ م ت ع م ى ج ع ف ر ب ف م ح م د أ ن ا ك اب ف أ ب ي ل ي م ى، ك أ ب ك ح ن يف ة ، ك ٍ ي ٍ ي ي ى ٍ و ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى و ى ى ى ٍ ي ى ً ى ٍ ى ى ى ي ى ً ى ى ى حدثنا م ح م د ب ف ع م ي ب ف ح ب ي ش ، ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ي ى ٍ و حدثنا أ ح م د ب ف ز ن ج ك ي و ، ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ي ى ٍ ً حدثنا ى ش اـ ب ف ع م ار ً ى ي ٍ ي ى و (5)،حدثنا م ح م د ب ف ي ى ي ٍ ي ع ب د ى ٍ ً الله ال ق ر ش ي ب م ص ر ، ً ٍ ي ى ً ً ً ٍ ى حدثنا ع ب د الله ب ف ش ب ر م ة ى ٍ ي ً ٍ ي ي ٍ ي ى ى (6) ق اؿ : " د خ م ت أ ن ا ك أ ب ك ح ن يف ة ع م ى ج ع ف ر ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ى ي ى ً ى ى ى ى ى ٍ ى ً ب ف م ح م د ق اؿ لا ب ف أ ب ي ل ي م ى: م ف ى ذ ا م ع ؾ ؟ ق اؿ : ى ذ ا ر ج ؿ ل و ب ص ر ك ن ف اذ ف ي أ م ر الد يف ، ٍ ً ي ى و ى ى ً ٍ ً ى ً ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ه ى ي ى ى ه ى ى ى ه ً ى ٍ ً ً ق اؿ ى ى : ل ع م و ي ق يس أ م ر الد يف ب ر أ ي و ؟ ق اؿ : ن ع ـ ، ق اؿ : ف ق اؿ ج ع ف ر لأ ب ي ح ن يف ة : م ا اس م ؾ ؟ ق اؿ : ن ى ى ي ى ً ي ى ٍ ى ً ً ى ٍ ً ً ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ى ه ًى ً ى ً ى ى ى ٍ ي ى ى ى ي ع م اف ٍ ى ي ق اؿ : ي ا ن ع م اف ى ؿ ق س ت ر أ س ؾ ب ع د ؟ ق اؿ : ك ي ؼ أ ق يس ر أ س ي؟ ق اؿ : م ا أ ر اؾ ت ح س ف ش ي ئ ا، ى ى ى ى ي ٍ ى ي ى ٍ ً ٍ ى ى ٍ ى ى ى ٍ ي ى ى ى ٍ ى ى ً ي ى ٍ ً ى ى ى ي ى ى ي ٍ ً ي ى ٍ ن ى ؿ ٍ ع م م ت م ا ال م م كح ة ف ي ال ع ي ن ي ف ، ك ال م ر ار ة ف ي الأ ذ ن ي ف ، ك ال ح ر ار ة ف ي ال م ن خ ر ي ف ، ك ال ع ذ ك ى ً ٍ ى ى ٍ ي ي ى ي ً ٍ ى ٍ ى ٍ ً ى ٍ ى ى ى ي ً ٍي ي ى ٍ ً ى ٍ ى ى ى ي ً ٍ ً ٍ ى ى ٍ ً ى ٍ ي ي ب ة ف ي الش ف ت ي ف ؟ ى ي ً ى ى ٍ ً ق اؿ : لا . ق اؿ : م ا أ ر اؾ ت ح س ف ش ي ئ ا، ق اؿ : ف ي ؿ ع م م ت ك م م ة أ ك ل ي ا ك ف ر ك آخ ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ٍ ً ي ى ٍ ن ى ى ى ى ٍ ى ً ٍ ى ى ً ى ن ى ي ى ي ٍ ه ى ً ر ى ا إ يم اف ؟ ف ق اؿ اب ف ي ى ً ى ه ى ى ى ٍ ي (1 ) أبك القاسـ الرافعي، التدكيف في أخبار قزكيف (ج 3/4.) (2) الألباني، سمسمة الأحاديث الضعيفة(ج1/447.) (3) السخاكم، المقاصد الحسنة (ص 460.) (4) كىك الإماـ المعركؼ أبي الشيخ الأصبياني. الذىبي، تاريخ الإسلاـ (ج 8/305.) (5) كىك ىشاـ بف عمار بف نصير الدمشقي الخطي ب: صدكؽ، كبر فصار يتمقف فحديثو القديـ أصح. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 573.) (6) عبد الله بف شبرمة بف الطفيؿ الضبي القاضي: ثقة. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 307.)

129 أ ب ي ل ي م ى: ي ا اب ف ر س كؿ الله أ خ ب ر ن ا ب ي ذ ه الأ ش ي اء ال ت ي س أ ل ت و ع ن ي ا، ف ق اؿ : أ خ ب ر ن ي أ ب ى ً ى ٍ ى ى ٍ ى ى ي ً ً ى ٍ ً ٍ ى ً ى ً ً ٍى ٍ ى ً ً ى ى ٍ ى ي ى ٍ ى ى ى ى ى ٍ ى ى ً ى ً ي(1) ع ف ى ٍ ج د م ى (2)، أ ف ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ق اؿ ى ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى «إ ف الله ت ع ال ً ى ى ى ى ى ب م ن و ك ف ض م و ج ع ؿ لا ب ف آد ـ ً ى ً ى ى ٍ ً ً ى ى ى ً ٍ ً ى ى ال م م كح ة ف ي ال ع ي ن ي ف ؛ لأ ن ي م ا ش ح م ت اف ك ل ك لا ذ ل ؾ ل ذ اب ت ا، ك ا ف الله ت ع ال ى ب م ن و ك ف ض ٍ ي ي ى ى ً ٍ ى ٍ ى ٍ ً ًى ي ى ى ٍ ى ى ً ى ى ٍ ى ى ً ى ى ى ى ى ى ً ى ى ى ى ً ى ً ى ى ٍ م و ك ر ح م ت و ً ً ى ى ٍ ى ً ً ع م ى اب ف آد ـ ج ع ؿ ال م ر ار ة ف ي الأ ذ ن ي ف ح ج اب ا م ف ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ً ٍي ي ى ٍ ً ً ى ن ً ى الد ك اب ، ف إ ف د خ م ت الر أ س د اب ة ك ال ت م س ت إ ل ى ى ى ً ٍ ى ى ى ً ٍ ى ى ه ى ٍ ى ى ى ٍ ً ى الد م اغ ف إ ذ ا ذ اق ت ال م ر ار ة ال ت م س ت ال خ ر كج ، ك ا ف الله ت ع ال ى ب م ن و ك ف ض م و ك ر ح م ت و ع م ى ً ى ً ى ى ى ً ٍ ى ى ى ى ٍ ى ى ى ً ٍ ي ي ى ى ً ى ى ى ى ً ى ً ى ى ٍ ً ً ى ى ٍ ى ً ً ى ى ى اب ف آد ـ ٍ ً ى ى ج ع ؿ ال ح ر ار ة ف ي ال م ن خ ر ي ف ي س ت ن ى ى ى ٍ ى ى ى ى ً ٍ ً ٍ ى ى ٍ ً ى ٍ ى ٍ ش ؽ ب ي م ا الر يح ، ك ل ك لا ذ ل ؾ لأ ن ت ف الد م اغ ، ك ا ف الله ت ع ال ى ب م ن و ً ي ً ً ى ى ى ى ٍ ى ى ً ى ىى ٍ ى ى ى ي ى ً ى ى ى ى ً ى ً ك ك ر م و ك ر ح م ت و لا ب ف آد ـ ج ع ؿ ال ع ذ كب ة ف ي الش ف ت ي ف ي ج د ب ي م ا اس ت ط ع اـ ك ؿ ش ي ء ك ي س م ى ى ى ً ً ى ى ٍ ى ً ً ً ٍ ً ى ى ى ى ى ٍ ي ي ى ى ً ى ى ٍ ً ى ً ي ً ً ى ٍ ً ٍ ى ى ي ى ٍ و ى ى ٍ ى ع ي الن اس ب ي ا ح لا ك ة م ن ط ق ي ً ى ى ى ى ى ى ٍ ً ً و ً »....... (3). دراسة رجاؿ الإسناد الح س ف ب ف محمد ب ف الح س ف ب ف زياد الإصبياني ، أبك عمي الد ار كي ى ى ٍ ٍ ى ى ٍ ٌ ٌ ٌ ى ٌ : قاؿ الذىبي: ثقة(4). س ع يد ب ف ع ن ب س ة ى ً ي ٍ ي ى ٍ ى ى ى قاؿ أبك حاتـ: مجيكؿ(5). عمرك بف ج ميع أبك المنذر قاضي حمكاف ي قاؿ البخارم: منكر الحديث (6)، كقاؿ النسائي متركؾ الحديث(7). كقاؿ ابف عدم: ركاياتو ليست بمحفكظة، كعامتيا مناكير، ككاف يتيـ بكضعيا(8). كقاؿ ابف حجر: أحاديثو مكضكعة(9) . قمت: متركؾ الحديث أح م د ب ف زنجكيو ب ف م كس ى أ ب ك ال ع ب اس القطاف: ٍ ى ٍ ٍ ي ى ى ي ٍ ى كثقو الخطيب البغدادم(10). (1) كىك م حم د ب ف ع م ي : سبؽ حديث رقـ ي ي ٍ ي ى ً ٌ 44)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: ثقة (2) كىك زيف العابد يف: سبؽ حديث رقـ ( 44)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: ثقة (3) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/196.) (4) الذىبي، تاريخ الإسلاـ (ج 7/321.) (5) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 4/52.) (6) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 3/251.) (7) النسائي، الضعفاء كالمتركككف (ص79.) (8) الجرجاني، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 6/199.) (9) ابف حجر، لساف الميزاف (ج 6/197.) (10) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 5/268 .)

131 م ح م د ب ف ع م ي ب ف ح ب ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ي ى ي ش : ٍ و سبؽ(1)، كىك ثقة م ح م د ب ف ع ب د الله ال ق ر ش ي : ي ى ي ٍ ي ى ٍ ً ً ٍ ي ى ً لـ أعثر عمى ترجمة لو. تخريج الحديث: أخرجو أبك الشيخ الأصبياني (2)، كالخطيب(3) مف طريؽ عبد الله بف شبرمة بنحكه كأخرجو تماـ (4) مف طريؽ خارجو بف مصعب (5) عف جعفر بف محمد بف عمى بف الحسيف بو بنحك ه. الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ جدا ؛ فيو: ن - عمرك بف ج ميع: متركؾ الحديث. ي - س ع يد ب ف ع ن ب س ة : قاؿ أبك حاتـ: مجيكؿ. ى ً ي ٍ ي ى ٍ ى ى ى - كا رساؿ عمي زيف العابديف بف حسيف بف عمي بف أبي طالب. فضلا عف ن م ح م د ب ف ع ب د الله ال ق ر ش ي لـ ي ى ي ٍ ي ى ٍ ً ً ٍ ي ى ً أجد لو ترجمة. حديث رقـ: (47) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 10- ج ع ف ر ب ف م ح م د ى ٍ ى ٍ ي ى حدثنا م ح م د ب ف إ ب ر اى يـ ، ك ت م يـ ال ع ز ك م ي ى ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى ى ى ً ه ٍ ى ى ً (6) الر ب يع ي ً ً (7)،حدثنا م ح م د ب ف خ م ؼ ال ق اض ي ي ى ي ٍ ي ى ى و ٍ ى ً ك ك يع ، ى ً ه حدثنا م ح م د ب ف إ س م اع يؿ ب ف إ ب ر اى يـ ب ف م كس ى ب ف ج ع ف ر ، ح ي ى ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى ٍ ً ً ٍ ى ً ى ٍ ً ي ى ٍ ً ى ٍ ى و ى د ث ن ي ع م ي أ ب ي ال ح س ي ف ب ف ى ً ى ى ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً (1) حديث رقـ 9.) (2) أبك الشيخ الأصبياني، العظمة (ج5/1626.) (3) الخطيب البغدادم، الفقيو كالمتفقو (ج1/464 .) (4) تماـ، فكائد تماـج1/110)ح262. (5) خارجة بف مصعب السرخسي: متركؾ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 186.) (6) ن س ب ة إ ل ى عزية ب م ي مم ة كزام منقكطة م ش ً ٍ ى ً ى ً ي ٍ ى ي ى د د ة ٌ ى ، ك اف ى ى ر ئ يس ى ً ب م ده ى ى ك لو ى بفياض بف مينا علاق ة ى ، ك ك اف ى ى ى فياض ي ب ع ثو ى ٍ ى ي خفيرا لمقفكؿ. ابف حجر، الدرر الكامنة في أعياف المائة الثامنة (ج6/120.) (7) بفتح الراء ككسر الباء المكحدة كبعدىا الياء المنقكطة مف تحتيا باثنتيف كفي آخرىا العيف الميممة، ىذه النسبة إلى الربيع كىك أبك بكر محمد بف إبراىيـ بف محمد الشاىد المعركؼ بالربيعي مف أىؿ بغداد. السمعاني، الأنساب (ج6/81)

131 م كس ى، ي ى ع ف ع م و ، ع م ي ب ف ج ع ف ر ى ٍ ى ً ى ً ٍ ً ى ٍ ى و (1) ع ف أ ب اف ب ف ت غ م ب ى ٍ ى ى ى ٍ ً ى ٍ ً ى (2)، ع ف ج ع ف ر ب ف م ح م د ى ٍ ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى و (3)، ع ف أ ب يو ، ى ٍ ى ً ً ع ف ج د ه ، ع ف أ ب يو ر ف ع و إ ل ى الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ق اؿ ى ٍ ى ً ى ٍ ى ً ً ى ى ى ي ً ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى « :إ ف الله ع ز ك ج ؿ ي ح ب أ ب ن اء ً ى ى ى ى ي ً ى ٍ ى ى الس ب ع يف ، ك ي س ت ح ي م ف أ ب ن اء الث م ان يف ٍ ً ى ى ى ٍ ى ً ً ٍ ى ٍ ى ً ى ً ى ». ى ذ ا ح د يث غ ر يب م ف ح د يث ج ع ف ر ك أ ب اف ، ل ـ ن ك ت ب و إ ى ى ى ً ه ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ٍ ى و ى ى ى ى ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ً ب ي ذ ا الإ س ن اد ، ك أ ب اف ب ف ت غ م ب ى ك م ف ت اب ع ي ال ك كف ة ً ى ى ًٍ ٍ ى ً ى ى ى ي ٍ ي ى ٍ ً ى ي ى ً ٍ ى ً ً ٍ ي ى ً (4). دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف إ ب ر اى يـ ب ف ع م ي ب ف ع اص ـ ب ف ز اذ اف أ ب ك ب ك ر ال م ق ر ئ ي ى ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى ٍ ً ى ً ٍ ً ى ً ً ٍ ً ى ى ى ى ي ى ٍ و ٍ ي ٍ ً ي (5) :قاؿ أبك نعيـ " ثقة أميف"(6). ت م يـ ال ع ز ك م الر ب يع ي ى ً ه ٍ ى ى ً ً ً لـ أعثر عمى ترجمة لو. م ح م د ب ف خ م ؼ ال ق اض ي الممقب بك ك ي ى ي ٍ ي ى ى و ٍ ى ً ى ً يع : قاؿ أبك الحسيف بف المنادم: ه قاؿ الخطيب: " أقمكا عنو لميف ش ير بو ي " (7). م ح م د ب ف إ س م اع يؿ ب ف إ ب ر اى يـ ب ف م كس ى ب ف ج ع ف ر ي ى ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى ٍ ً ً ٍ ى ً ى ٍ ً ي ى ٍ ً ى ٍ ى و : ىك أبك عمي العمكم ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (8)، كلـ أجد فيو جرحا كلا تعديلا . ن ن أ ب ك ال ح س ي ف ب ف م كس ى ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ي ى ى: لـ أعثر عمى ترجمة لو. تخريج الحديث: تفرد بو أبك نعيـ الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ لأجؿ محمد بف خمؼ ليف الحديث، فضلا عف ن أ ب ي ال ح س ي ف ب ف م كس ى كت م يـ ى ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ي ى ى ً ه ال ع ز ك م الر ب يع ي ٍ ى ى ً ً ً لـ أجد ليـ ترجمة ، كم ح م د ب ف إ س م اع يؿ العمكم لـ أجد ف ي ى ي ٍ ي ً ٍ ى ً ى يو جرحا كلا تعديلا . ن ن (1) عمي بف جعفر بف محمد بف عمي بف الحسيف بف عمي العمكم أخك مكسى مقبكؿ. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص399.) (2) ثقة تكمـ فيو لمتشيع. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 87) (3) سبؽ حديث رقـ 44)، كخلاصة القكؿ فيو أنو: صدكؽ (4) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/199.) (5) الذىبي، تاريخ الإسلاـ (ج8/524.) (6) ابك نعيـ، تاريخ أصبياف (ج 2/268.) (7) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 3/126.) (8 )المرجع السابؽ، ج2/362.

132 قاؿ الألباني: ضعيؼ(1). حديث رقـ(48) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 10- ج ع ف ر ب ف م ح م د ى ٍ ى ٍ ي ى حدثنا أ ب ك ع ب د الله م ح م د ب ف أ ح م د ب ف ع م ي ب ف أ ح م د ب ف م خ م د ، ى ي ى ٍ ً ً ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ى ً ٍ ً ى ٍ ى ى ٍ ً ى ٍ ى و حدثنا م ح م د ب ف ع ث م اف ي ى ي ٍ ي ي ٍ ى ى ب ف أ ب ي ش ي ب ة، ٍ ً ى ً ى ٍ ى حدثنا ع ب اد ة ب ف ز ي اد ي ى ى ي ٍ ي ً ى و (2)،حدثنا ي ح ي ى ب ف ال ع لا ء ، ع ف ج ع ف ر ب ف م ح م د ، ع ف أ ب يو ، ى ٍ ى ٍ ي ٍ ى ى ً ى ٍ ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى و ى ٍ ى ً ً ع ف ج اب ر ق اؿ : "ج اء أ ع ر اب ي إ ل ى الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ف ق اؿ : ي ا م ح م د ، اع ر ض ع ى ٍ ى ً و ى ى ى ى ى ٍ ى ً ً ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ى ى ي ى ي ٍ ً ٍ ى م ي ى الإ س لا ـ ، ف ق اؿ ًٍ ٍ ى ى ى ى ى « :ت ش ي د أ ف لا إ ل و إ لا الله ك ح د ه لا ش ر يؾ ل و ، ك أ ف م ح م د ا ع ب د ه ك ر س كل و ى ٍ ى ي ى ٍ ى ً ى ى ً ي ى ٍ ى ي ى ى ً ى ى ي ى ى ي ى ن ى ٍ ي ي ى ى ي ي ي » ق اؿ ى ى ت س أ ل ن ي ع م ي و أ ج ر ا، ق اؿ ى ٍ ى ي ً ى ى ٍ ً ى ٍ ن ى ى « :لا ، إ لا ال م ك د ة ف ي ال ق ر ب ى ى ً ٍ ى ى ى ً ٍ ي ٍ ى »، ق اؿ : ق ر ب ام أ ك ق ر ب اؾ ؟ ق اؿ : ى ى ي ٍ ى ى ى ٍ ي ٍ ى ى ى ى «ق ر ب ام ي ٍ ى ى »، ق اؿ ى ى : ى ات أ ب اي ع ؾ ، ف ع م ى م ف لا ي ح ب ؾ ك لا ي ح ب ق ر ب اؾ ل ع ن ة الله ، ق اؿ ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ى ً ي ى ً ي ى ى ى ى ى ٍ ى ي ً ى ى ى ي ً ي ٍ ى ى ى ٍ ى ي ً ى ى ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى : «آم يف ً ى »ى ذ ا ح د يث غ ر يب م ف ح د يث ج ع ف ر ب ف م ح م د ، ل ـ ن ك ت ب و إ لا م ف ح د يث ي ح ي ى ب ف ى ى ى ً ه ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ٍ ى ً ٍ ً ي ى و ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ً ً ٍ ى ً ً ى ٍ ى ٍ ً ال ع لا ء ٍ ى ى ً ، ك كف ي ك ل ي ق ض اء الر م ي ً ى ً ى ى ى ى (3). دراسة رجاؿ الإسناد محمد بف أحمد بف عمي بف م خ م د أباف: ى ٍ ى سبؽ(4)، كخلاصة القكؿ فيو: ضعيؼ محمػػد بػػف عثمػػاف بػػف أبػػي شػػيبة، أبػػك جعفػػر العبسػػي الكػػكفي: سػػئؿ صػػالح جػػزرة عنػػو فقػػاؿ: "ثقة" (5)، كقاؿ الذىبي: "كاف بصػيران بالحػديث كالرجػاؿ، ن لػو تكاليػؼ مفيػدة" (6)، "كجمػع كصػنؼ كلػو تػاريخ كبيػػر كلػػـ يػرزؽ حظػػان، بػػؿ نػالكا منػػو، ككػػاف مػف أكعيػػة العمػػـ" ن (7)، كقػاؿ ابػػف عػػدم (8): "كػػاف محمػػد بػػف عبػػدالله الحضػػرمي مطػػيف يسػػيء الػػرأم فيػػو، كيقػػكؿ: عصػػا مكسػػى تمقػػؼ مػػا يػػأفككف. (1) الألباني، سمسمة الأحاديث الضعيفة(ج7/120.) (2) قاؿ ابف حجر: صدكؽ رمي بالقدر كبالتشيع . ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 290.) (3 )أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/201.) (4) حديث رقـ 16.) (5) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 4/68.) (6) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 3/642.) (7) الذىبي، سير أعلاـ النبلاء (ج14/21.) (8) الجرجاني، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 7/556.)

133 كسألت عبداف عنو فقاؿ: كاف يخرج إلينا كتب أبيو المسند بخ طو في أياـ أبيو كعمو فيسمعو مف أبيو، قمت لػو: ككػاف إذ ذاؾ رجػلا؟ قػاؿ: نعػـ، كمحمػد بػف عثمػاف ىػذا عمػى مػا كصػفو عبػداف لا بأس بو، كابتمى مطيف بالبمدية لأنيمػا ككفيػاف جميعػا قػاؿ فيػو مػا قػاؿ، كتحػكؿ محمػد بػف عثمػاف بف أبي شيبة إلى بغداد كترؾ الككفة كلـ أر لو حديثا منكران ن ف أذكره". كأمػػػا عبػػػدالله بػػػف أحمػػػد بػػػف حنبػػػؿ، فقػػػاؿ: "كػػػذاب" (1)، كقػػػاؿ ابػػػف خػػػراش (2): كػػػاف يضػػػع الحػػديث"، كقػػاؿ ابػػف عقػػدة (3): "سىػػمًعت عبػػدالله بػػف أيسىػػامىة الٍكىمٍبًػػيٌ كىا ًبٍػػرىاىًيـ بػػف إًسٍػػحىاؽ الص ػػكاؼ ى ً ي ى ى ٍ ى ٍ ً ٌ ى ً ٍ ى ً ً ٍ ى كىدىاكيد بف يحيػى يىقيكليػكفى ميحىم ػد بػف عيثٍمىػاف كىػذ اب كزادنػا دىاكيد قػد ى ى ي ى ي ي ى ي ى ي ٍ ى ى ى ي كضػع أىشٍػيىاء عمػى قػكـ مىػا حػدثكا ى ٍ ى ى بيىا قطٌ ثـ حكى بف عقدىة نىحٍك ىىذىا عىف طىائًفىة فًي حؽ ميحىم د". ى ٌ ى ى ٍ ى ى ى ى ً ى ً ي ى كقػػػػد بسػػػػط عبػػػػدالرحمف المعممػػػػي (4) كلامػػػػان طػػػػكيلان لمػػػػرد عمػػػػى مػػػػف قػػػػاؿ بتكذيبػػػػو، كقػػػػاؿ ن ن الألباني (5): "فيو كلاـ لا ينزؿ حديثو عف رتبة الحسف قمت: مختمؼ فيو، ك لا ينزؿ حد يثو عف رتبة الحسف. تخريج الحديث: تفرد بو أبك نعيـ. الحكـ عمى الإسناد: إسناده مكضكع؛ لأجؿ يحيى بف العلاء رمي بالكضع (6) . (1) الذىبي، تاريخ الإسلاـ (ج 6/1037.) (2) الذىبي، سير أعلاـ النبلاء (ج14/21.) (3) برىاف الديف الحمبي، الكشؼ الحثيث (ص 239)، كأصؿ الأقكاؿ في الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج4/68.) (4) عبد الرحمف المعممي، التنكيؿ بما في تأنيب الككثرم مف الأباطيؿ (ج 2/695.) (5) الألباني، السمسمة الصحيحة (ج4/156.) (6) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 595.)

134 حديث رقـ(49) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 10- ج ع ف ر ب ف م ح م د ى ٍ ى ٍ ي ى حدثنا أ ب ك ب ك ر ب ف خ لا د ، ك أ ب ك ب ح ر م ح م د ب ف ال ى ي ى ٍ ً ٍ ي ى و ى ى ي ى ٍ و ي ى ي ٍ ي ٍ ح س ف ق الا : ى ى ً ى ى حدثنا م ح م د ب ف ي كن س ي ى ي ٍ ي ي ي ى الس ام ي ، ً حدثنا ح م اد ب ف ع يس ى ال ج ي ن ي ى ي ٍ ي ً ى ٍ ي ى ً (1) ق اؿ ى ى حدثنا ج ع ف ر ب ف م ح م د ، ع ف أ ب يو ، ع ف ج اب ر أ ف ى ٍ ى ي ٍ ي ي ى و ى ٍ ى ً ً ى ٍ ى ً و ى ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ق اؿ ل ع م ي ب ف أ ب ي ط ال ب ر ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ً ى ً ٍ ً ى ً ى ً و ى ض ي الله ت ع ال ى ع ن و : ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي «س لا ـ ع م ي ؾ ى ى ه ى ى ٍ ى أ ب ا الر ي ح ان ت ي ف ، أ كص يؾ ب ر ي ح ان ت ي م ف الد ن ي ا خ ي ر ا، ف ع ف ق م يؿ ي ن ي د ر ك ن اؾ ، ك الله خ م ى ى ٍ ى ى ى ٍ ً ي ً ى ً ى ٍ ى ى ى ً ى ٍ ى ى ٍ ن ى ى ٍ ى ً و ى ٍ ى ي ٍ ى ى ى ي ى ً يف ت ي ع م ي ؾ ى ً ى ى ٍ ى » . ق اؿ : ف م م ا ق ب ض الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ق ى ى ى ى ي ً ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى اؿ ع م ي : ى ذ ا أ ح د الر ك ن ي ف ال ذ م ق اؿ الن ب ي ص م ى ى ى ً ى ى ى ى ي ٍ ى ٍ ً ً ى ى ً ى الله ع م ي و ك س م ـ ، ف م م ا م ات ت ف اط م ة ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن ي ا، ق اؿ ر ض ي الله ع ن و : ى ذ ا الر ك ف ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ى ى ٍ ى ً ى ي ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ً ى ي ى ٍ ي ى ى ٍ ي ال ذ م ً ق اؿ الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ى ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ". ى ذ ا ح د يث غ ر يب م ف ح د يث ج ع ف ر ، ت ف ر د ب و ع ن و ح م اد ب ف ى ى ى ً ه ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ٍ ى و ى ى ى ً ً ى ٍ ي ى ي ٍ ي ع يس ى، ك ي ع ر ؼ ب غ ر يؽ ال ج ح ف ة ، ل ـ ن ك ت ب و إ لا م ف ح د يث م ح م د ب ف ي كن س ع ال ي ا ً ى ى ي ٍ ى ي ً ى ً ً ٍ ي ٍ ى ً ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ً ً ٍ ى ً ً ي ى ً ٍ ً ي ي ى ى ً ن (2). دراسة رجاؿ الإسناد أ ب ك ب ك ر ب ف خ لا د : ى ي ى ٍ ً ٍ ي ى و سبؽ(3)، كىك صدكؽ. م ح م د بف الح س ف بف ك ك ث ر ي ى ي ي ى ى ً ً ى ٍ ى و (4) أ ب ك ب ح ر الب ر ب ي ار م ى ي ى ٍ و ى ٍ ى ى ً قاؿ الذىبي: كاه(5). محمد بف يكنس الساميال ك د ي م ي ٍ ي ى ٍ ً : سبؽ (6)، كخلاصة القكؿ فيو: متركؾ الحديث تخريج الحديث: أخرجو أحمد (7)، كابف الأعرابي (8)، كالقطيعي(9)، كأبك نعيـ(10)، كابف عساكر(11) مف طريؽ محمد بف يكنس بو بنحكه. (1) قاؿ ابف حجر: ضعيؼ الحديث. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 178.) (2) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج3/201.) (3) حديث رقـ 7.) (4) الذىبي، سير أعلاـ النبلاء (ج16/141.) (5) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 3/519.) (6) حديث رقـ 25.) (7) أحمد ابف حنبؿ، فضائؿ الصحابة (ج2/623)ح1067. (8) ابف الأعرابي، معجـ ابف الأعرابي (ج 1/241)ح444. (9) القطيعي، جزء الألؼ دينار (ص 410)ح269 . (10) أبك نعيـ، معرفة الصحابة (ج 1/87)ح341 . (11) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ (ج 14/166.)