زوائد كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني على الكتب الستة جمعا وتخريجا ودراسة

277 حديث رقـ(157) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف ك ى ي يساف حدثنا أ ب ك ب ك ر ب ف ع ب ي د الله ب ف ي ح ي ى الط م ح ي ، ى ي ى ٍ ً ٍ ي ي ى ٍ ً ً ٍ ً ى ٍ ى ٍ ً حدثنا أ ح م د ب ف ق ي س ال ك م د م ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ و ٍ ى ى ً (1)،حدثنا م ح م د ب ف خ م ؼ ، ي ى ي ٍ ي ى ى و حدثنا آد ـ ب ف أ ب ي إ ي اس ، ى ي ٍ ي ى ً ً ى و حدثنا أ ب ك ن م ي ر ، ى ي ي ى ٍ و حدثنا أ ب ك ك ث ير ى ي ى ً و (2)، ع ف ع ب د الله ب ف ى ٍ ى ٍ ً ً ٍ ً ط اك كس ، ع ى ي و ى ف أ ب يو ، ع ف اب ف ع ب اس ، ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ٍ ى ً ً ى ً ٍ ً ى و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ك س م ـ : " ى ى ى ي ق كؿ الله ت ع ال ى: إ ن م ا أ ت ق ب ؿ الص لا ة م م ف ت ك اض ع ل ع ظ م ت ي، ك ل ـ ي ت ع اظ ـ ع م ى خ م ق ي، ى ي ي ي ى ى ى ً ى ى ى ى ي ى ى ً ٍ ى ى ى ى ً ى ى ى ً ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ى ى ٍ ً ك ك ؼ ن ى ى ى ف س و ع ف الش ي ك ات اب ت غ اء م ر ض ات ي، ف ق ط ع ن ي ار ه ب ذ ك ر م، ك ل ـ ي ب ت م ص ر ا ع م ى خ ط يئ ت و ، ٍ ى ي ى ً ى ى ً ٍ ً ى ى ى ٍ ى ً ى ى ى ى ى ى ى ي ً ً ٍ ً ى ى ٍ ى ً ٍ ي ً ى ى ى ً ى ً ً ي ط ع ـ ال ج ائ ع ، ك ي ك س ك ال ع ار م، ي ر ح ـ الض ع يؼ ، ك ي ؤ ك م ال غ ر يب ، ف ذ ل ؾ ال ذ م ي ض يء ك ج ي و ك م ا ي ٍ ً ي ٍ ى ً ى ى ى ٍ ي ٍ ى ً ى ٍ ى ي ً ى ى ي ٍ ً ٍ ى ً ى ى ى ً ى ً ي ً ي ى ٍ ي ي ى ى ي ض يء ن ك ي ً ي ي ر الش م س ، ي د ع كن ي ف أ ل ب ي، ك ي س أ ل ن ي ف أ ع ط ي، ك ي ق س ـ ع م ي ف أ ب ر ق س م و ، أ ج ع ؿ ل و ف ي ي ٍ ً ى ٍ ي ً ى ي ى ى ى ٍ ى ي ً ى ي ٍ ً ى ي ٍ ً ي ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ٍ ى ي ى ي ً ال ج ي ال ة ع م م ا، ك ف ي الظ م م ة ن كر ا، أ ك م ؤ ه ب ق ك ت ي، ك أ س ت ح ف ظ و م لا ئ ك ت ي، ف م ث م و ع ن د م ك م ٍ ى ى ى ً ً ٍ ن ى ً ٍ ى ً ي ن ى ٍ ى ي ي ً ي ً ى ى ٍ ى ٍ ً ي ي ى ى ً ى ً ى ى ى ي ي ً ٍ ً ى ى ث ؿ ى ً ال ف ر ٍ ً ٍ د ك س ف ي ال ج ن اف ، لا ت ي ب س ث م ار ى ا، ك لا ي ت غ ي ر ح ال ي ا " ى ٍ ً ً ٍ ً ى ً ى ى ٍ ى ي ً ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ي ى . غ ر يب م ف ح د يث ط اك كس ، لا أ ع م م و ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ي و ى ى ٍ ى ي ي م ر ف كع ا إ لا م ف ى ذ ا ال ك ج و ى ٍ ي ن ً ً ٍ ى ى ٍ ى ٍ (3). دراسة رجاؿ الإسناد ع ب د الله ب ف ي ح ي ى الط م ح ي : ى ٍ ي ً ٍ ي ى ٍ ى ٍ ً سبؽ(4)،كىك ثقة. أبك نمير: ير كم عف الييثـ بف مالؾ، ركل عنو معاكية بف صالح (5)، كلـ أجد فيو جرحا ك ن تعديلا . ن تخريج الحديث: أخرجو البزار (6) مف طريؽ حنظمة بف أبي سفياف عف طاكس بف كيساف بو بنحكه (1) بفتح الكاؼ كاللاـ كفي آخرىا الداؿ، ىذه النسبة إلى الجد. السمعاني، الأنساب (ج 11/137.) (2) النضر بف كثير السعدم. ابف حجر، تقريب التيذيب (ص562). (3) أبك نعيـ، حمية اكلياء (ج4/18). (4) حديث رقـ 35). (5) انظر: البخارم، التاريخ الكبير (ج 9/77)، ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 9/450)، كابف ماككلا، الإكماؿ (ج7/278)، الذىبي، المقتنى في سرد الكني (ج 2/118.) (6) البزار، مسنده (ج 11/105): رقـ الحديث 4823.

278 الحكـ عمى الإسناد إسناده ضعيؼ؛ لضعؼ النضر بف كثير (1)، ك أ ب ك ى ي ن م ي ر ي ى ٍ لـ أجد فيو جرحا كلا ن تعديلا . ن حديث رقـ: (158) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف كيساف ى ي حدثنا س م ي م اف ب ف أ ح م د ، ي ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى حدثنا أحمد ب ف ز ك ر ي ا الإ ي اد م ٍ ً ى ى ً ًٍ ى ً (2)، ب م د ين ة ج ب م ة ً ى ً ى ً ى ى ى ى (3)،حدثنا ي ز يد ب ف ى ً ي ٍ ي ق ي س ، ى ٍ و حدثنا ع ب د ال م ج يد ب ف ع ب د الله ب ف أ ب ي ر ى ٍ ي ٍ ى ً ً ٍ ي ى ٍ ً ً ٍ ً ى ً ى ك اد ، ع ف إ ب ر اى يـ ب ف ط ي م اف ، ع ف ال ح ك ـ ب ف و ى ٍ ً ٍ ى ً ى ٍ ً ى ٍ ى ى ى ً ٍ ى ى ً ٍ ً ع ي ي ن ة ، ع ف ط اك كس ، ع ف اب ف ع ي ى ٍ ى ى ى ٍ ى ي و ى ً ٍ ً ّ ب اس ، ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ق اؿ : س م ع ت ر س كؿ الله ص م ى الله ى و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ً ٍ ي ى ي ى ً ى ي ع م ي و ك س م ـ ك ن ح ف ب م ن ى ي ق كؿ : ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى ٍ ي ً ً ن ى ي ي «ل ك ي ع م ـ أ ى ؿ ال ج ى ٍ ى ٍ ى ي ى ٍ ي ٍ ى م ع ب م ف ح م كا لا س ت ب ش ر كا ب ال ف ض ؿ ب ع د ٍ ً ً ى ٍ ى ى ٍ ى ٍ ى ي ً ٍ ى ٍ ً ى ٍ ى ال م غ ف ر ة ٍ ى ٍ ً ى ً »غ ر يب م ف ح د يث ط اك كس ت ف ر د ب و ع ن و ال ح ك ـ ، ك ر ك اه ع ف ال ح ك ـ ال ح س ف ب ف ع م ار ة ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ي و ى ى ى ً ً ى ٍ ي ٍ ى ى ي ى ى ى ي ى ً ٍ ى ى ً ٍ ى ى ي ٍ ي ي ى ى ى أ ي ض ا م ث م و ى ٍ ن ً ٍ ى ي دراسة رجاؿ الإسناد: أحمد بف عبد الله بف زياد بف زكريا بف إسماعيؿ أبك عمي الأعرج الإيادم الجبمي، حدث عف: يزيد بف قيس، كعبد الكىاب بف نجدة الح ك ط ي ى ٍ ً . (1) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص562.) (2) بكسر الألؼ كفتح الياء كفي آخرىا الداؿ، ىذه النسبة الى اياد بف نزار. السمعاني، الأنساب (ج 1/397.) (3) ج ب م ة ى ى ى ي : بالتحريؾ، مرتجؿ، اسـ لعدة مكاضع: منيا جبمة كيقاؿ: شعب جبمة المكضع الذم كانت فيو الكقعة المشيكرة بيف بني عامر كتميـ كعبس كذبياف كفزارة، كجبمة ىذه: ىضبة حمراء بنجد بيف الش ريؼ ٌ كالشرؼ كالشريؼ : ماء لبني نمير، كالشرؼ : ماء لبني كلاب. كجبمة: جبؿ طكيؿ لو شعب عظيـ كاسع، لا يرقى الجبؿ إلا مف قبؿ الشعب، كالشعب متقارب كداخمو متسع، كبو عرينة بطف مف بجيمة كقاؿ أبك زياد : جبمة ىضبة طكليا مسير ة يكـ، كعرضيا مسيرة نصؼ يكـ، كليس فييا طريؽ إلا طريقاف، فطريؽ مف قبؿ مطمع الشمس، كىك أسفؿ الكادم الذم يجيء مف جبمة كبو ماءة لعرينة يقاؿ ليا سمعة، كعرينة : حي ٌ مف بجيمة حمفاء في بني كلاب، كطريؽ آخر مف قبؿ مغرب الشمس يسم ى ٌ الخميؼ، كليس إلى جبمة طريؽ غير ىذيف كقاؿ أبك أحمد: يكـ شعب جبمة كىك يكـ بيف بني تميـ كبيف بني عامر بف صعصعة، فانيزمت تميـ كمف ضام يا، ٌ كىذا اليكـ الذم قتؿ فيو لقيط بف زرارة، كىك المشيكر بيكـ تعطيش النكؽ برأم قيس بف زىير العبسي، ككاف قد قتؿ لقيطا جعدة بف مرداس، كجعدة ىك فارس خيبر، ككاف يكـ جبمة مف أعظـ أياـ العرب كأذكرىا كأشدىا، ككاف قبؿ الإسلاـ بسبع كخمسيف سنة، كقبؿ مكلد النبي، صمى الله عميو كسمـ، بسبع عشرة سنة. ياقكت الحمكم، معجـ البمداف (2 /104.)

279 كعنو: أبك القاسـ الطبراني بجبمة سنة تسع كسبعيف كمائتيف في " المعجميف ". كأبك أحمد ابف عدم، كلـ يذكره في " كاممو ". كقاؿ السمعاني: كسمع الطبراني عف جماعة بيا، ك يقكؿ: أنا فلاف بمدينة جبمة. أخرج لو الضياء، كذكره المزم في "تيذيبو"، كقاؿ الييثمي: لـ أعرفو (1). قمت: حسف الحديث ما لـ يخالؼ تخريج الحديث: أخرجو الطبراني (2)، كالبييقي(3) مف طريؽ ال ح ك ـ ب ف ع ت ي ب ة عف طاكس بو بنحكه ٍ ى ى ً ٍ ي ى ٍ ى ى الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ فيو: - إبراىيـ بف طيماف: ثقة يغرب (4). - عبد المجيد بف عبد العزيز: صدكؽ يخطئ (5)، كمدلس مف الثالثة (6)، كلـ يصرح بالسماع، كلـ يتابعا. حديث مكرر قاؿ أبك نعيـ رحمو الله: 22- ط اك ى ي ك س بف كيساف حدثنا ع ب د الله ب ف م ح م د ب ف ز ك ر ي ا، ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ى ً حدثنا إ س م اع يؿ ب ف ً ٍ ى ً ي ٍ ي ع م ر ، ي ى ى حدثنا م س ع ر ب ف ك د اـ ، ً ٍ ى ي ٍ ي ً ى و ع ف ع ب د ال ك ر يـ ال م ع م ـ ، ع ف ط اك كس ، ع ف اب ف ع ب اس ، ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ق اؿ : س ئ ؿ الن ب ي ى ٍ ى ٍ ً ٍ ى ً ً ٍ ي ى ً ى ٍ ى ي و ى ً ٍ ً ى و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى ي ً ى ً ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : م ف أ ح س ف الن اس ق ر اء ة ؟ ق اؿ : ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ٍ ى ٍ ى ي ً ً ى ى ن ى ى «م ف إ ذ ا س م ى ٍ ً ى ى ً ع ت و ي ق ر أ ر أ ي ت أ ن و ي خ ش ى ٍ ى ي ى ٍ ى ي ى ى ٍ ى ى ي ى ٍ ى (1) انظر: السمعاني، الأنساب (ج3/192)، ضياء الديف المقدسي، الأحاديث المختارة (ج 8/270)، المزم، تيذيب الكماؿ (ج18/520)، الييثمي، مجمع الزكائد كمنبع الفكائد (ج3/277.) (2) الطبراني، المعجـ الكبير (ج 11/53): رقـ الحديث 11021- 11022. (3) البييقي، شعب الإيماف (ج6/21): رقـ الحديث 3818. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 90). (5) المرجع السابؽ (ص 361.) (6) ابف حجر، تعريؼ أىؿ التقديس بمراتب المكصكفيف بالتدليس (ص 41).

281 ا ى »غ ر يب م ف ح د يث م س ع ر ، ل ـ ي ر ك ه ع ن و م ر ف كع ا م ك ص كلا إ لا إ س م اع يؿ ، ك ر ك اه اب ف ل ي يع ة ، ى ً ه ً ٍ ى ً ً ً ٍ ى و ى ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ي ى ٍ ي ن ى ٍ ي ن ً ً ٍ ى ً ي ى ى ى ي ٍ ي ى ً ى ى ع ف ع م ر ك ب ف د ين ار ، ع ف ط اك كس ن ح ك ه ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً ً ى و ى ٍ ى ي و ى ٍ ى ي (1). تقدمت دراستو الحديث رقـ (109.) حديث رقـ(159) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف كيساف ى ي حدثنا س م ي م اف ب ف أ ح م د ، ي ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى حدثنا ي ح ي ى ب ف ع ث م اف ب ف ص ال ح ، ى ٍ ى ٍ ي ي ٍ ى ى ٍ ً ى ً و حدثنا أ ب ي، ى ً حدثنا اب ف ٍ ي ل ي يع ة ، ع ف ع م ر ك ب ف د ين ار ، ع ف ط اك كس ، ع ف اب ف ع ب اس ، ر ض ي الله ت ع ى ً ى ى ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً ً ى و ى ٍ ى ي و ى ً ٍ ً ى و ى ً ى ي ى ى ال ى ع ن و أ ف الن ب ي ى ى ٍ ي ى ً ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ق اؿ : ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ى «إ ف أ ح س ف الن اس ق ر اء ة م ف ق ر أ ال ق ر آف ي ت ح ز ف ب و ً ى ٍ ى ى ً ً ى ى ن ى ٍ ى ى ى ٍ ي ٍ ى ى ى ى ي ً ً »(2). تخريج الحديث أخرجو الطبراني (3) عف يحيى بف عثماف بف صالح بو بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ فيو: - عبد الله بف لييعة الحضرمي: صدكؽ خمط بعد احتراؽ كتبو (4). - ك ي ح ي ى ب ف ع ث م اف ب ف ص ال ح : صدكؽ رمي بالتشيع، كلينو بعضيـ لككنو حدث مف ى ٍ ى ٍ ي ي ٍ ى ى ٍ ً ى ً و غير أصمو(5)، كلـ يتابعا كضعفو الألباني (6). (1) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/19). (2) المرجع السابؽ (ج 4/19.) (3) الطبراني، المعجـ الكبير (ج 11/7): رقـ الحديث 10852. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 319.) (5) المرجع السابؽ (ص 594.) (6) الألباني، ضعيؼ الجامع الصغير كزيادتو (ص 198).

281 حديث رقـ(160) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف كيساف ى ي حدثنا م ح ي ى م د ب ف أ ح م د ب ف إ ب ر اى يـ ، ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ً ٍ ى ً ى حدثنا م ح م د ب ف ال ح س ي ف ب ف م ك ر ـ ، ي ى ي ٍ ي ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ي ٍ ى و حدثنا ع ب د الله ب ف ى ٍ ي ً ٍ ي ع م ر ب ف أ ب اف ، ي ى ى ٍ ً ى ى ى حدثنا م ح م د ب ف ال ح ار ث ، ي ى ي ٍ ي ٍ ى ً ً حدثنا م ح م د ب ف م س م ـ ، ح د ث ن ي إ ب ر اى يـ ب ف م ي س ر ة ، ع ف ي ى ي ٍ ي ي ٍ ً و ى ى ً ً ٍ ى ً ي ٍ ي ى ٍ ى ى ى ى ً اب ف ط اك س ٍ ً ى ي و ، ع ف أ ب يو ، ع ف اب ف ع ب اس ، ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ق اؿ : ل م ا ح اص ر ر س كؿ الله ص م ى ى ٍ ى ً ً ى ً ٍ ً ى و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ى ى ى ى ي ي ً ى الله ع م ي و ك س م ـ الط ائ ؼ خ ر ج ر ج ؿ م ف ال ح ص ف ف اح ت م ؿ ر ج لا م ف أ ص ح اب الن ب ي ص م ى الله ع ي ى ى ٍ ً ى ى ى ً ى ى ى ى ى ي ه ً ى ٍ ً ٍ ً ى ٍ ى ى ى ى ي ن ً ٍ ى ٍ ى ً ً ى ي ى م ي و ى ٍ ً ك س م ـ ل ي ى ى ى ً ي د خ م و ال ح ص ف ، ف ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ٍ ً ى ي ٍ ً ٍ ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «م ف ي س ت ن ق ذ ه ك ل و ال ج ن ة ى ٍ ى ٍ ى ٍ ً ي ي ى ى ي ٍ ى ي »ف ق اـ ى ى ى ال ع ب اس ف م ض ى، ف ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ٍ ى ي ى ى ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «ام ض ك م ع ؾ ج ب ر يؿ ك م يك ائ يؿ ٍ ً ى ى ى ى ً ٍ ً ي ى ً ى ً ي »ق اؿ ى ى ف اح ى ٍ ت م م و ح ت ى ك ض ع ي م ا ب ي ف ي د م الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ " ى ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى ٍ ى ى ى ً ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى (1). دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف أ ح م د ب ف إ ب ر اى يـ ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ً ٍ ى ً ى أبك أحمد: سبؽ(2)، كىك متقف م ح م د ب ف ال ح س ي ف ب ف م ك ر ـ : ي ى ي ٍ ي ٍ ي ى ٍ ً ٍ ً ي ٍ ى و كثقو الدارقطني (3). ع ب د ا ى ٍ ي ً ب ف ع م ر ب ف أ ب اف : ٍ ي ي ى ى ٍ ً ى ى ى قاؿ الذىبي: صدكؽ صاحب حديث(4). م ح م د ب ف ال ح ار ث ي ى ي ٍ ي ٍ ى ً ً قاؿ الذىبي: لا يعرؼ، كخبره منكر (5). تخريج الحديث أخرجو ابف عدم (6)، كالعقيمى (7)، كابف عساكر(8) مف طريؽ عب د الله بف عمر بف أباف بو بنحكه. (1) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/19.) (2) حديث رقـ 94.) (3) السممي، سؤالات السممي لمدارقطني (ص 315.) (4) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 2/466.) (5) المرجع السابؽ (ج 3/504.) (6) الجرجاني، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 7/296.) (7) العقيمي، الضعفاء الكبير (ج4/46). (8) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ (ج 26/339.)

282 الحكـ عمى الإسناد إسناده ضعيؼ؛ فيو: م ح م د ب ف ال ح ار ث : لا يعرؼ. ي ى ي ٍ ي ٍ ى ً ً كمحمد بف مسمـ: صدكؽ يخطئ(1)، كلـ يتابعا حديث رقـ: (161) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف كيساف ى ي حدثنا م ح م د ب ف أ ح م د ب ف ال ح س ف ، ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ٍ ى ى ً حدثنا ال ح س ف ب ف ع م ي ب ف ال ك ل يد ، ٍ ى ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ٍ ى ً ً حدثنا ع ب د ا ى ٍ ي لر ح م ف ٍ ى ً ب ف ن اف ع د ر خ ت ، ٍ ي ى ً و ى ى ٍ ى حدثنا م كس ى ب ف ر ش ي د ، ع ف أ ب ي ع ب ي د الش ام ي ي ى ٍ ي ي ى ٍ ً ى ٍ ى ً ي ى ٍ و ً (2)، ع ف ط اك كس ، ع ف اب ف ى ٍ ى ي و ى ً ٍ ً ع ب اس ، ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ى و ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى « م ف أ خ ذ ع م ى ال ق ر آف ى ٍ ى ى ى ى ى ٍ ي ٍ ً أ ى ج ر ا ف ق د ت ع ج ؿ ح س ن ات و ف ي الد ن ي ا، ك ال ق ر آف ي خ اص م و ي ك ـ ال ق ي ام ة ٍ ن ى ى ٍ ى ى ى ى ى ى ً ً ً ٍ ى ى ٍ ي ٍ ي ي ى ً ي ي ى ٍ ى ٍ ً ى ى ً » غ ر يب م ف ح د يث ط اك كس ، ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ي و ل ـ ي ر ك ه ع ن و إ لا أ ب ك ع ب د الله الش ام ي ك ى ك م ج ي كؿ ، ك ف ي ح د يث و ن ك ار ة ى ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ي ً ى ي ى ٍ ً ً ً ى ي ى ى ٍ ي ه ى ً ى ً ً ً ى ى ى ه (3). دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف أ ح م د ب ف ال ح س ف : ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ٍ ى ى ً سبؽ(4)،ثقة. ال ح س ف ب ف ع م ي ب ف ال ك ل يد : ٍ ى ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ٍ ى ً ً قاؿ الدارقطني (5): لا ب أ س ب و ى ى ٍ ً ً ع ب د الر ح م ف ب ف ن اف ع د ر خ ت : ى ٍ ي ٍ ى ً ٍ ي ى ً و ى ى ٍ ى قاؿ الخطيب(6): ثقة م كس ى ب ف ر ش ي د ي ى ٍ ي ي ى ٍ ً : لـ أعثر عمى ترجمة لو. تخريج الحديث: تفرد بو أبك نعيـ. (1) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 506). (2) كىك خميد بف دعمج السدكسي البصرم أبك حمبس. المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 8/307.) (3) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/20). (4 )حديث رقـ 109). (5) الدارقطني، سؤالات الحاكـ لمدارقطني (ص 111). (6) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 11/545.)

283 الحكـ عمى الإسناد إسناده ضعيؼ؛ فيو أ ب ك ع ب ي د الش ام ي : ضعيؼ ى ً ي ى ٍ و ً (1)، كلـ يتابع، كقاؿ أبك نعيـ: ك ى ك ى ي ى م ج ي كؿ ، ى ٍ ي ه ك ف ي ى ً ح د يث و ى ً ً ً ن ك ار ة ى ى ى ه (2). حديث رقـ(162) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف كيساف ى ي حدثنا سميماف(3)،حدثنا أ ح م د ب ف ى ٍ ى ى ٍ ً ع م ر ك ال ب ز ار ، ى ٍ و ٍ ى ي حدثنا خ ال د ب ف ي كس ؼ الس م ت ي ى ً ي ٍ ي ي ي ى ٍ ً (4)،حدثنا ع ب د الن كر ب ف ع ب د الله ، ع ف ع ب د ال م م ؾ ب ف أ ب ي س م ي م اف ، ع ف ل ي ث ، ع ف ط اك س ، ع ف اب ف ع م ر ى ٍ ي ً ٍ ي ى ٍ ً ً ى ٍ ى ٍ ً ٍ ى ً ً ٍ ً ى ً ي ى ٍ ى ى ى ٍ ى ٍ و ى ٍ ى ي و ى ً ٍ ً ي ى ى ، ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى « :المي ـ إ ن ؾ أ ك ل ع ت ي ـ ب ع م ار ، ي د ع كى ـ إ ل ى ال ج ن ة ي ً ى ى ٍ ى ٍ ى ي ٍ ً ى و ى ٍ ي ي ٍ ً ى ٍ ى ً ك ي د ع كن و إ ل ى الن ار ى ى ٍ ي ى ي ً ى ً » غ ر يب م ف ح د يث ط اك س ل ـ ي ر ك ه ع ن و إ لا ل ي ث ، ك ع ب د الن كر م ف أ ى ؿ ال ك كف ة ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ي و ى ٍ ى ٍ ً ً ى ٍ ي ً ى ٍ ه ى ى ٍ ي ً ً ٍ ى ٍ ً ٍ ي ى ً م ف أ ى ؿ الش يع ة ، ت ف ر د ب ي ذ ا ً ٍ ى ٍ ً ى ً ى ى ى ً ى ى ال ح د يث ع ف ع ب د ال م م ؾ ع ف ل ي ث ٍ ى ً ً ى ٍ ى ٍ ً ٍ ى ً ً ى ٍ ى ٍ و (5). دراسة رجاؿ الإسناد أحمد بف عمرك الحافظ، أبك بكر البزار: صاحب المسند الكبير، ثقة يخطئ كثيرا (6) . خ ال د ب ف ي كس ؼ الس م ت ي ى ً ي ٍ ي ي ي ى ٍ ً قاؿ الذىبي: ضعيؼ(7)، كقاؿ مرة: في بعض حديثو الن ك ر ة ٍ ى (8). ع ب د الن كر ى ٍ ي ً ب ف ع ب د الله : ٍ ي ى ٍ ً ً قاؿ الذىبي: كذاب(9). (1) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 195). (2) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/20). (3) ىك الطبراني (4) بفتح السيف كسككف الميـ، ىذه النسبة إلى السمت كالييئة. السمعاني، الأنساب (ج7/211.) (5) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/20). (6) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 1/124) (7) المرجع السابؽ (ج 1/648). (8) الذىبي، تاريخ الإسلاـ (ج 5/1131). (9) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 2/671).

284 تخريج الحديث أخرجو الطبراني (1) مف طريؽ خالد بف يكسؼ بو بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده مكضكع؛ فيو: عبد النكر بف عبد الله كذاب. حديث رقـ: (163) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك ى ي ك س بف كيساف حدثنا أ ب ك إ س ح اؽ ى ي ً ٍ ى ً ب ف ح م ز ة ، ٍ ي ى ٍ ى ى حدثنا م ح م د ب ف ع م كس ب ف ال ح س ي ف ال ج ر ج ان ي ي ى ي ٍ ي ى ً ٍ ً ٍ ي ى ٍ ً ٍ ي ٍ ى ً (2)،حدثنا ع م ي ب ف ال م ث ن ى، ح د ث ن ي ي ع ق كب ب ف خ م يف ة ب ف ي كس ؼ الأ ع ش ى، ح د ث ن ي م ح م د ب ف م س م ـ ، ع ى ً ٍ ي ٍ ي ى ى ى ً ى ٍ ي ي ٍ ي ى ً ى ى ٍ ً ي ي ى ٍى ٍ ى ى ى ً ي ى ي ٍ ي ي ٍ ً و ى ف ٍ إ ب ر اى يـ ب ف م ي س ر ة ، ع ف ط ا ً ٍ ى ً ى ٍ ً ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ك ي ك س ، ع ف ع ب د الله ب ف ع م ر ك، ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و و ى ٍ ى ٍ ً ً ٍ ً ى ٍ و ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ك س م ـ : ى ى ى «ال ج لا ك ز ة ٍ ى ى ً ى ي (3) ك الش ر ط ك أ ع ك اف الظ م م ة ك لا ب الن ار ى ى ي ى ى ٍ ى ي ى ى ً ً ى ي ً ». غ ر يب م ف ح د يث ط اك ى ً ه ً ٍ ى ً ً ى ي ك س ت ف ر د ب و و ى ى ى ً ً م ح م د ب ف م س م ـ الط ائ ف ي ي ى ي ٍ ي ي ٍ ً و ً ً ع ف إ ب ر اى يـ ع ن و ى ٍ ً ٍ ى ً ى ى ٍ ي (4). دراسة رجاؿ الإسناد أ ب ك إ س ح اؽ ب ف ح م ز ة : ى ي ً ٍ ى ً ٍ ي ى ٍ ى ى سبؽ(5)، كىك ثقة م ح م د ب ف عمكيو ب ف ال ح س ي ف ال ف ق يو الرزاز ال ج ر ج ان ي: ي ى ٍ ٍ ٍ ي ى ٍ ٍ ى ً ٍ ي ٍ ى ً ذكره الجرجاني (6)، كلـ أجد فيو جرحا كلا ن تعديلا . ن ي ع ق كب ب ف خ م يف ة ب ف ي كس ؼ الأ ى ٍ ي ي ٍ ي ى ً ى ى ٍ ً ي ي ى ٍى ع ش ى: ٍ ى تفرد ابف حباف بذكره في الثقات (7). (1) الطبراني، المعجـ الكبير (ج 12/395): رقـ الحديث 13457. (2) لـ أجد لو ترجمة بيذا الاسـ (3) ال ج لا ك ز ة : مشتؽ مف الج لاز: كىك الس ي ر ال ذ م ي ش د ف ي ط ر ؼ الس ك ط ، كالج م كاز: الث ؤ ر كر، ك ق يؿ : ى ك ٍ ى ى ً ى ي ً ٍ ي ً ي ى ً ى ى ً ٍ ً ً ٍ ٍ ي ى ً ى ي ى الش ر ط ي ، كج م ك ز ت و: خ ف تو ب ي ف ي د م ال ع ام ؿ ف ي ذ ى اب و ك م ى ً ٌ ى ٍ ى ى ي ً ى ٍ ى ى ى ً ٍ ى ً ً ً ى ى ً ً ى ى ج يئ و ، ك ال ج م ع الج لاك ز ة. انظر: لساف العرب، لابف ً ً ً ى ٍ ى ٍ ي ى ً ى منظكر (ج5/322.) (4) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/21). (5) حديث رقـ 128.) (6) الجرجاني، تاريخ جرجاف (ص 389.) (7) ابف حباف، الثقات (ج9/284.)

285 تخريج الحديث أخرجو الخطيب (1) مف طريؽ محمد بف مسمـ بو بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ فيو: - م ح م د ب ف م س م ـ : صدكؽ ي ى ي ٍ ي ي ٍ ً و يخطئ(2). - كعمي بف المثنى: مقبكؿ(3). - كي ع ق كب ب ف خ م يف ة : تفرد ابف حباف بذكره ف ى ٍ ي ي ٍ ي ى ً ى ى ي الثقات. - م ح م د ب ف عمكيو: لـ أجد فيو جرحا كلا تعديلا . ي ى ٍ ن ن كقاؿ الشككاني: "حديث: الجلاك زة، ك الش ر ط ، ك أ ع ك اف الظ م م ة ، ك لاب النار": لا يصح ً ى ى ي ى ى ٍ ى ي ى ى ً ً ي (4)، كقاؿ الألباني: ضعيؼ(5). حديث رقـ(164) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك س بف كيساف ى ي حدثنا م ح م ي ى د ب ف ع م ر ، ي ٍ ي ي ى ى حدثنا ع ب د الله ب ف م ح م د ب ف ن اج ي ة ، ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ً ى ى حدثنا س ك ي د ب ف س ع يد ، ي ى ٍ ي ٍ ي ى ً و حدثنا ع ث م اف ب ف ع ب د الر ح م ف ال ج م ح ي ، ي ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ً ٍ ى ً ٍ ي ى ً حدثنا ع ب د الله ب ف ط اك س ، ع ف أ ب يو ، ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة ، ر ض ي ى ٍ ي ً ٍ ي ى ي و ى ٍ ى ً ً ى ٍ ى ً ي ى ٍ ى ى ى ً ى الله ت ع ال ى ع ن و ق اؿ : ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى س ئ ؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ع ف الد ج اؿ ف ق اؿ : ي ً ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ً ً ى ى ى «ت م د ه أ م ة م ق ب كر ة ، ى ً ي ي ي ه ى ٍ ي ى ه ف ت ح م ؿ الن س اء ب ال خ ط ائ يف ى ى ٍ ً ي ى ي ً ٍ ى ً ى » ت ف ر د ب و ع ث م اف ال ج م ح ي ع ف ع ب د ا ى ى ى ً ً ي ٍ ى ي ٍ ي ى ً ى ٍ ى ٍ ً ً (6). (1) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 11/602). (2) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 506). (3) المرجع السابؽ (ص 405). (4) الشككاني، الفكائد المجمكعة (ص213). (5) الألباني، سمسمة الأحاديث الضعيفة(ج7/471). (6) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/22).

286 دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف ع م ر ي ى ي ٍ ي ي ى ى ب ف س م ـ : ٍ ً ى ٍ و سبؽ(1)، كخلاصة القكؿ فيو: لا يحتج بو منفردا ن عبد الله بف محمد بف ناجية: سبؽ(2)، كىك ثقة ثبت س ك ي د ب ف س ع يد : ي ى ٍ ي ٍ ي ى ً و سبؽ(3)، كىك ضعيؼ الحديث تخريج الحديث: أخرجو الطبراني (4) مف طريؽ عمي بف المديني كأخرجو ابف عساكر (5) مف طريؽ إبراىيـ بف عبد الله اليركم. كلاىما عف عثماف بف عبد الرحمف بو بنحكه. الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ فيو: عثماف بف عبد الرحمف الجمحي ليس بالقكم (6)، كلـ يتابع كمدار الحديث عميو. حديث رقـ: (165) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك ى ي ك س بف كيساف حدثنا م ح م د ب ف ع م ر ب ي ى ي ٍ ي ي ى ى ٍ ف س م ـ ، ً ى ٍ و حدثنا م ح م كد ب ف م ح م د ، ى ٍ ي ي ٍ ي ي ى و حدثنا ع م ر ب ف ص ال ح ، ي ى ي ٍ ي ى ً و حدثنا م ح م د ب ف ال ف ض ؿ ب ف ع ط ي ة ، ع ف أ ب يو ، ع ف ط اك ي ى ي ٍ ي ٍ ى ٍ ً ٍ ً ى ً ى ى ٍ ى ً ً ى ٍ ى ي ك س ، ع ف ج اب ر ب ف ع ب د الله ، ر ض ي الله ت ع ال ى و ى ٍ ى ً ً ٍ ً ى ٍ ً ً ى ً ى ي ى ى ى ع ن و ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ى ٍ ي ى ى ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ك س م ـ : ى ى ى «لا ي ق ر أ ال ح ائ ض ك لا ال ج ن ب ش ي ئ ا م ف ى ى ٍ ى ً ٍ ى ً ي ى ى ٍ ي ي ي ى ٍ ن ً ى ال ق ر آف ٍ ي ٍ ً »(7). (1) حديث رقـ 41.) (2) حديث رقـ 14.) (3) حديث رقـ 40.) (4) الطبراني، الأكسط (ج5/214): رقـ الحديث 5122 . (5) ابف عساكر، تاريخ دمشؽ (ج 5/237). (6) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 385.) (7) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/22).

287 دراسة رجاؿ الإسناد م ح م د ب ف ع م ر ب ف س م ـ : ي ى ي ٍ ي ي ى ى ٍ ً ى ٍ و سبؽ(1)، كخلاصة القكؿ فيو لا يحتج بو منفردا ن م ح م كد ب ف م ح م د : ى ٍ ي ي ٍ ي ي ى و سبؽ(2)، كىك ثقة ع م ر ب ف ص ال ح : ي ى ي ٍ ي ى ً و لـ أعثر عمى ترجمة لو. تخريج الحديث: أخرجو الدارقطني مف طريؽ طاككس بف كيساف (3)، كابف الزبير (4) عف جابر بف عبد الله بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده مكضكع؛ فيو: محمد بف الفضؿ بف عطية العبدم قاؿ ابف حجر: كذبكه (5). حديث رقـ(166) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 22- ط اك ى ي ك س بف كيساف حدثنا س م ي م اف ب ف أ ح م د ، ي ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى حدثنا ع م ر ب ف ال ح س ي ف الأ ن م اط ي ي ى ي ٍ ي ٍ ي ى ٍ ً ٍى ٍ ى ً (6) ال ب غ د اد م ، ٍ ى ٍ ى ً حدثنا ع ب د ى ٍ ي ال م ن ع ـ ب ف إ د ر يس ، ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي ً ٍ ً ى حدثنا أ ب ي، ع ف ك ى ب ب ف م ن ب و ، ع ف ط اك ى ً ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً ي ى و ى ٍ ى ي ك س ، ع ف أ ن س ب ف م ال ؾ ، ر ض ي الله و ى ٍ ى ى ً ٍ ً ى ً و ى ً ى ي ت ع ال ى ع ن ى ى ى ى ٍ و ق اؿ : س م ع ت ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ي ق كؿ ل ع م ي ب ف أ ب ي ط ال ب ك ر ـ الله ي ى ى ى ً ٍ ي ى ي ى ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ي ي ً ى ً ٍ ً ى ً ى ً و ى ى ي ك ج ي و : ى ٍ ى ي «ي ا ع م ي ، اس ت ك ث ر م ف ال م ع ار ؼ م ف ال م ؤ م ن يف ، ف ك ـ م ف م ع ر ف ة ف ي الد ن ي ا ب ر ك ة ف ي ى ى ً ٍ ى ٍ ً ٍ ً ى ٍ ى ى ً ً ً ى ٍ ي ٍ ً ً ى ى ى ٍ ً ٍ ى ٍ ً ى و ً ٍ ى ى ى ى ه ً الآ خ ر ة ٍ ً ى ً » .ف م ض ى ع م ي ر ض ي الله ت ع ال ى ع ن و ف أ ق اـ ح ين ا لا ي م ق ى أ ح د ا إ لا ات خ ذ ه ل خ ر ة ، ث ـ ج اء ى ى ى ى ً ى ً ى ي ى ى ى ى ٍ ي ى ى ى ى ً ن ى ى ٍ ى ى ى ن ً ى ى ي ً ٍ ً ى ً ي ى ى م ف ب ع د ، ف ق اؿ ل و ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ً ٍ ى ٍ ي ى ى ى ى ي ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «م ا ف ع م ت ف يم ا أ م ر ت ؾ ؟ ى ى ى ٍ ى ً ى ى ى ٍ ي ى » ف ق اؿ : ق د ف ع م ت ي ى ى ى ى ٍ ى ى ٍ ي ى ا ر س كؿ الله ، ف ق اؿ ل و ع م ي و الس لا ـ : ى ي ى ً ى ى ى ى ي ى ى ٍ ً ى ي «اذ ى ب ف اب ؿ أ خ ب ار ى ـ ٍ ى ٍ ى ٍ ي ى ٍ ى ى ي ٍ » ف أ ت ى ع م ي الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ى ى ى ى ً ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى (1) حديث رقـ 41.) (2) حديث رقـ 146). (3) الدارقطني، سنف الدارقطني (ج 2/462): رقـ الحديث 1879. (4) المرجع السابؽ (ج1/218): رقـ الحديث 434. (5) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 502.) (6) بفتح الألؼ كسككف النكف كفتح الميـ ككسر الطاء الميممة، ىذه النسبة إلى بيع الأنماط كىي الفرش التي تبسط. السمعاني، الأنساب (ج1/378.)

288 ك ى ك م ن ك س ر أ س و ، ف ق اؿ ل و الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ك ى ك ي ت ب س ـ ى ي ى ي ى ه ى ٍ ى ي ى ى ى ى ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي «م ا أ ح س ى ى ٍ ً ب ي ا ع م ي ث ب ت م ع ؾ ي ى ى ً ى ى ى ى ى ى إ لا أ ب ن اء الآ خ ر ة ً ى ٍ ى ي ٍ ً ى ً ». ف ق اؿ ل و ع م ي : لا ك ال ذ م ب ع ث ؾ ب ال ح ؽ . ف ق اؿ ل و الن ب ي ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ى ى ى ى ي ى ً ى ى ً ى ى ى ى ً ٍ ى ى ى ى ى ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى خَلََّءََئٌَََئَذََبَعَضًََََٓلََْعَضََعَمَوََإَلَََالٍََخَلَيََ ََ اَِ َ َ ََ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ ََ َ َ ََ َ َ ََ َ َََ َ َ َ َ َ ََ  [ؼ67] ى ى ً ى ٍ ً ٍ ى ى ى ٍ ً ى ك ام م ؾ ل س ان ؾ ، ك اع ق ؿ م ف ت ع اش ر ه م ف أ ى ؿ ز م ان ؾ ت ك ف س ال م ا غ ان م ا ". ى ٍ ً ٍ ً ى ى ى ى ٍ ً ٍ ى ٍ ي ى ً ي ي ً ٍ ى ٍ ً ى ى ً ى ى ي ٍ ى ً ن ى ً ن غ ر يب م ف ح د يث ى ً ه ً ٍ ى ً ً ط اك ى ي ك س ت ف ر د ب و ك ى ب ، ل ـ ن ك ت ب و إ لا م ف ى ذ ا ال ك ج و و ى ى ى ً ً ى ٍ ه ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ً ً ٍ ى ى ٍ ى ٍ ً (1). دراسة رجا ؿ الإسناد: س م ي م اف ب ف أ ح م د : ي ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى سبؽ(2)، كىك ثقة ع م ر ب ف ال ح س ي ف الأ ن م اط ي ال ب غ د اد م : ي ى ي ٍ ي ٍ ي ى ٍ ً ٍى ٍ ى ً ٍ ى ٍ ى ً قاؿ الخطيب: كاف ثقة(3). ع ب د ال م ن ع ـ ب ف إ د ر يس اليماني ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي ً ٍ ً ى قاؿ البخارم: ذاى ب الحديث ً ي ً (4). كقاؿ الدارقطني: متركؾ (5). كقاؿ ابف عدم: لا يعرؼ بالأحاديث المسندة (6). كقاؿ ابف حباف: كاف يضع الح د يث عمى أ ب يو كع مى غ يره مف الث ق ات لا يحؿ الا ح ت ج اج ب و ك ى ً ى ً ى ى ى ى ً ٍ ً ى ً ً ى ى الر ك اي ة ع نو ى ى ى ي (7). كقاؿ الذىبي: مشيكر قصاص، ليس يعتمد عميو، كتركو غير كاحد (8). قمت: متركؾ الحديث تخريج الحديث: تفرد بو أبك نعيـ. (1) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/22- 23.) (2 )حديث رقـ 2). (3) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 3/13.) (4) البخارم، التاريخ الكبير (ج 6/138.) (5) الدارقطني، الضعفاء كالمتركككف (ج 2/163.) (6) الجرجاني، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 7/35.) (7) ابف حباف، المجركحيف (ج2/157.) (8) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 2/668).

289 الحكـ عمى الإسناد إسناده ضعيؼ جدا ؛ فيو: ن - ع ب د ال م ن ع ـ ب ف إ د ر يس : متركؾ الحديث. ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي ً ٍ ً ى - كا دريس بف سناف: ضعيؼ (1). حديث رقـ(167) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 23- ك ى ب ب ف م ن ب و ى ٍ ٍ ي ى حدثنا ع ب د الله ب ف م ح م د ب ف ج ع ف ر ، ق اؿ : ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ٍ ى و ى ى حدثنا ي ح ي ى ٍ ى ى ب ف م ح م د م ك ل ى ب ن ي ى اش ـ ، ق اؿ : ٍ ي ي ى و ى ٍ ى ى ً ى ً و ى ى حدثنا ي ح ي ى ب ف ح س اف ، ق اؿ : ى ٍ ى ٍ ي ى ى ى ى حدثنا ى ش اـ ب ف س م ي م اف ال م خ ز كم ي ، ع ف س ف ي اف الث ك ر م ، ع ف أ ب ي ً ى ي ٍ ي ي ى ٍ ى ى ٍ ى ٍ ي ً ى ٍ ي ٍ ى ى ٍ ً ى ٍ ى ً م كس ى، ع ف ك ى ب ب ف م ن ب و ، ع ف اب ف ع ب اس ، ق اؿ : ق اؿ ر س كؿ الله ص ي ى ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً ي ى و ى ً ٍ ً ى و ى ى ى ى ى ي ي ً ى م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ي ى ى ٍ ً ى ى ى « لا ى ي د خ ؿ ال ج ن ة م ف أ ت ى ذ ات م ح ر ـ ى ٍ ي ي ٍ ى ى ى ٍ ى ى ى ى ى ٍ ى و »غ ر يب م ف ح د يث الث ك ر م ، ت ف ر د ب و ى ش اـ ك ل ـ ن ك ت ب و إ لا م ف ى ً ه ً ٍ ى ً ً ٍ ً ى ى ى ً ً ً ى ه ى ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ً ً ٍ ح د يث ي ح ي ى ب ف ح س اف ى ً ً ى ٍ ى ٍ ً ى ى (2). دراسة رجاؿ الإسناد ع ب د الله ب ف م ح م د ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى ً ب ف ج ع ف ر : ٍ ً ى ٍ ى و سبؽ(3) كىك ثقة ي ح ي ى ب ف م ح م د م ك ل ى ب ن ي ى اش ـ ى ٍ ى ٍ ي ي ى و ى ٍ ى ى ً ى ً : قاؿ الذىبي: الإ م اـ ، الح اف ظ ، الم ج ك د ، م ح د ث الع ر اؽ ، أ ب ك ً ى ي ى ً ي ي ى ي ي ى ي ً ى ً ى ي م ح م د الي اش م ي ي ى و ى ً ً (4). ي ح ي ى ب ف ح س اف النخعي ى ٍ ى ٍ ي ى ى تفرد بتكثيقو ابف حباف كقاؿ: ربما خالؼ (5). ى ش اـ ً ى ي ب ف س م ي م اف ال م خ ز كم ي : ٍ ي ي ى ٍ ى ى ٍ ى ٍ ي ً سبؽ(6)، كىك صدكؽ إف تكبع كا فضعيؼ. (1) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 97). (2) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/72). (3) حديث رقـ 89). (4) الذىبي، سير أعلاـ النبلاء (ج14/501.) (5) (ج9/268.) (6) حديث رقـ 36.)

291 تخريج الحديث أخرجو الطبراني (1) مف طريؽ يحيى بف حساف بو بنحكه كأخرجو عبد الرزاؽ (2) مف طريؽ عكرمة مكلى ابف عباس عف ابف عباس بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ فيو: - أ ب ك م كس ى ى ً ي ى ال ي م ان ي : مجيكؿ ٍ ى ى ً (3). - كى ش اـ ب ف س م ي م اف : صدكؽ إف تكبع كا لا فيك ضعيؼ ً ى ي ٍ ي ي ى ٍ ى ى - كي ح ي ى ب ف ح س اف : ى ٍ ى ٍ ي ى ى تفرد بتكثيقو ابف حباف، كقاؿ: ربما خالؼ. كأما المتابعة المذككرة في تخريج الحديث، فلا ينتفع بيا لأف في إسنادىا إبراىيـ المكي، كىك متركؾ(4). حديث رقـ(168) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 23- ك ى ب ب ف م ن ب و ى ٍ ٍ ي ى حدثنا ع ب د الله ب ف م ح م د ب ف ج ع ف ر ، ق اؿ : ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ٍ ى و ى ى حدثنا ال ح س ي ف ب ف ح ف ص ، ق اؿ : ٍ ي ى ٍ ي ٍ ي ى ٍ و ى ى حدثنا س ف ي اف ي ٍ ى ي (5)، ع ف أ ب ي م كس ى ال ي م ان ي ، ع ف ك ى ب ب ف م ن ب و ، ع ف اب ف ع ب اس ، ق اؿ : ق ى ٍ ى ً ي ى ٍ ى ى ً ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً ي ى و ى ً ٍ ً ى و ى ى ى اؿ ر س كؿ الله ى ى ي ي ً ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى «ب ع ث ت م ر ح م ة ك م م ح م ة ، ك ل ـ أ ب ع ث ت اج ر ا ك لا ز ار ع ا، أ لا ك ا ف ش ر ار ى ذ ه ي ً ٍ ي ى ٍ ى ى ن ى ى ٍ ى ى ن ى ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى ً ن ى ى ى ً ن ى ى ى ً ً ى ى ى ً ً الأ م ة الت ج ار ك الز ر ا ع كف ، إ لا م ف ش ح ع م ى ن ف س و ٍي ً ي ى ً ي ى ً ى ٍ ى ى ى ى ٍ ً ً »ى ذ ا ح د يث غ ر يب م ى ى ى ً ه ى ً ه ً ف ح د يث الث ك ر م ت ف ر د ب و ٍ ى ً ً ٍ ً ى ى ى ً ً ال ح س ف ٍ ى ى ي (6). (1) الطبراني، المعجـ الكبير (ج 11/57)ح11031. (2) عبد الرزاؽ، مصنؼ عبد الرزاؽ الصنعا ني (ج7/364): رقـ الحديث 13492. (3) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 677). (4) المرجع السابؽ (ص 93.) (5) كىك الثكرم (6) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/72).

291 دراسة رجاؿ الإسناد ع ب د الله ب ف م ح م د ب ف ج ع ف ر : ى ٍ ي ً ٍ ي ي ى ً ٍ ً ى ٍ ى و سبؽ(1)، كىك: ثقة تخريج الحديث: أخرجو أبك نعيـ (2) مف طريؽ ع م ر ك ب ف س ع يد ال ج م اؿ عف الحسيف بف حفص بو بنحكه ى ٍ ي ٍ ي ى ً و ٍ ى ي كأخرجو تماـ (3) مف طريؽ الضحاؾ بف مزاحـ عف ابف عباس بنحكه. الحكـ عمى الإسناد: إسناده ضعيؼ؛ فيو أ ب ك م كس ى ال ي م ان ي : مجيكؿ ى ً ي ى ٍ ى ى ً (4). حديث رقـ(169) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا 23- ك ى ب ب ف م ن ب و ى ٍ ٍ ي ى حدثنا أ ح م د ب ف إ س ح اؽ ، ق اؿ : ى ٍ ى ي ٍ ي ً ٍ ى ى ى ى حدثنا م ح م د ب ف ال ع ب اس ب ف أ ي ى ي ٍ ي ٍ ى ً ٍ ً ى ي كب ، ق اؿ : ى ى ى حدثنا ال ح س ف ب ف ع ر ف ة ، ٍ ى ى ي ٍ ي ى ى ى ى ق اؿ : ى ى حدثنا ال ك ل يد ب ف ال ف ض ؿ ال ع ن ز م ، ق اؿ : ٍ ى ً ي ٍ ي ٍ ى ٍ ً ٍ ى ى ً ى ى حدثنا ع ب د الله ب ف إ د ر يس ى ٍ ي ً ٍ ي ً ٍ ً ى (5)، ع ف أ ب يو ، ع ف ك ى ب ب ف ى ٍ ى ً ً ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً م ن ب و ، ع ف اب ف ع ب اس ، ق اؿ : ي ى و ى ً ٍ ً ى و ى ى ك اف ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ى ى ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ك س م ـ ي ب ع ث ر ج الا إ ل ى ال ب م د اف ى ى ى ى ٍ ى ي ً ى ن ً ى ٍ ي ٍ ى ً ي د ع كف الن اس إ ل ى الإ س لا ـ ، ف ق اؿ ر ج ؿ : ل ك ب ع ث ت أ ب ا ب ك ر ك ع م ر . ف ق اؿ الن ب ي ص م ى الله ع ى ٍ ي ى ى ً ى ًٍ ٍ ى ً ى ى ى ى ي ه ى ٍ ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ و ى ي ى ى ى ى ى ً ى ي ى م ي و ى ٍ ً ك س م ـ : ى ى ى «أ ب ك ب ك ر ك ع م ر لا غ ن ى ب ي ع ن ي م ا، إ ف أ ب ا ب ك ر ى ي ى ٍ و ى ي ى ي ى ً ن ً ى ٍ ي ى ً ى ى ى ٍ و ك ع م ر م ف الإ س لا ـ ب م ن ز ل ة الس م ع ى ي ى ى ً ى ًٍ ٍ ى ً ً ى ٍ ً ى ً ٍ ً ك ال ب ص ر م ف الإ ن س اف ى ٍ ى ى ً ً ى ًٍ ٍ ى ً » ك ذ ا ق اؿ ال ح س ف ب ف ع ر ف ة ع ب د الله ب ف إ د ر يس ، ك ا ن م ا ى ك ع ب د ال م ن ع ـ ب ف ى ى ى ى ٍ ى ى ي ٍ ي ى ى ى ى ى ٍ ي ً ٍ ي ً ٍ ً ى ى ً ى ي ى ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي إ د ر يس . ك ال ح د يث غ ر يب ، ت ف ر د ب و الك ل يد اب ف ال ف ً ٍ ً ى ى ٍ ى ً ي ى ً ه ى ى ى ً ً ى ً ي ٍ ي ٍ ى ض ؿ ع ن و ٍ ً ى ٍ ي (6). دراسة رجاؿ الإسناد أ ح م د ب ف إ س ح اؽ اليمذاني أ ب ك ع ب د الم و الش ع ار : ى ٍ ى ي ٍ ً ٍ ى ى ى ي ى ٍ ً ً ى ي سبؽ(7)، كىك ثقة (1) حديث رقـ 89). (2) ابك نعيـ، تاريخ أصبياف (ج 1/457). (3) تماـ، فكائد تماـ (ج2/7) : رقـ الحديث 978. (4) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 677). (5) ك ذ ا ق اؿ ال حس ف ب ف ع ر ف ة ع ب د الله ب ف إ د ر يس ، ك ا ن م ا ى ك ع ب د ال م ن ع ـ ب ف إ د ر يس . أبك نعيـ، ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ي ى ى ى ى ى ٍ ي ً ٍ ي ً ٍ ً ى ى ً ى ي ى ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي ً ٍ ً ى حمية الأكلياء (ج4/73.) (6) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/72.) (7) حديث رقـ 151).

292 م ح م د ب ف ال ع ب اس ب ف أ ي كب ي ى ي ٍ ي ٍ ى ً ٍ ً ى ى قاؿ الذىبي: كاف مف الفقياء الحفاظ المتقنيف(1). ع ب د ال م ن ع ـ ب ف إ د ر يس ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي ً ٍ ً ى سبؽ(2)، كىك متركؾ الحديث. ال ك ل يد ب ف ال ف ض ؿ ال ع ن ز م : ٍ ى ً ي ٍ ي ٍ ى ٍ ً ٍ ى ى ً قاؿ ابف حباف: يركم ع ف عبد الله بف إ د ر يس ك أىؿ ال عر اؽ ال م ن اك ير ى ً ٍ ً ى ٍ ى ٍ ى ى ً ال ت ي لا يشؾ مف تبحر ف ي ى ذ ه الص ن اع ة أ ن ي ا م ك ض كع ة لا يجكز الا ح ت ج اج ب و ب ح اؿ إ ذا ً ى ً ى ً ى ى ى ى ى ٍ ي ى ى ً ٍ ً ى ً ً ً ى ً ان ف رد ٍ ى (3). قمت: ىك كضاع. تخريج الحديث: أخرجو أبك الشيخ الأصبياني (4) عف محمد بف العباس بو بنحكه الحكـ عمى الإسناد: إسناده مكضكع، فيو: - ال ك ل يد ب ف ال ف ض ؿ : كضاع. ٍ ى ً ي ٍ ي ٍ ى ٍ ً - كع ب د ال م ن ع ـ ب ف إ د ر يس : متركؾ الحديث. ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ٍ ي ً ٍ ً ى - كا دريس بف سناف: ضعيؼ (5). حديث رقـ(170) قاؿ أبك نعيـ رحمو ا لله: 23- ك ى ب ب ف م ن ب و ى ٍ ٍ ي ى حدثنا س م ي م اف ب ف أ ح م د ، ق اؿ : ي ى ٍ ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ى ى حدثنا م ح م د ب ف أ ح م د ب ف ال ب ر اء ، ق اؿ : ي ى ي ٍ ي ى ٍ ى ى ٍ ً ٍ ى ى ً ى ى حدثنا ع ب د ال م ن ع ـ ى ٍ ي ٍ ي ٍ ً ً ب ف إ د ر يس ب ف س ن اف ، ع ف أ ب يو ، ع ف ك ى ب ب ف م ن ب و ، ع ف ج اب ر ب ف ع ب د الله ، ك اب ٍ ي ً ٍ ً ى ٍ ً ً ى و ى ٍ ى ً ً ى ٍ ى ٍ ً ٍ ً ي ى و ى ٍ ى ً ً ٍ ً ى ٍ ً ً ى ٍ ف ع ب اس ق الا : ل م ا ً ى و ى ى ى ن ز ل ت إ ذ ا ج اء ن ص ر الله ك ال ف ت ح إ ل ى آخ ر الس كر ة ق اؿ م ح م د ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ : "ي ا ج ى ى ى ٍ ً ى ى ى ى ٍ ي ً ى ٍ ى ٍ ي ً ى ً ً ى ً ى ى ي ى ه ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ى ً ب ر يؿ ، ٍ ً ي ن ف س ي ق د ن ع ي ت ى ٍ ً ى ٍ ي ً ى ٍ »ق اؿ ج ب ر يؿ : الآ خ ر ة خ ي ر ل ؾ م ف الأ كل ى، ك ل س ك ؼ ي ع ى ى ً ٍ ً ي ٍ ً ى ي ى ٍ ه ى ى ً ى ٍي ى ى ى ى ٍ ى ي ٍ ط يؾ ر ب ؾ ف ت ر ض ى. ف أ م ر ً ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ى ر س كؿ الله ص م ى الله ع م ي و ك س م ـ ب لا لا أ ف ي ن اد م ب الص لا ة ج ام ع ة ..." ى ي ي ً ى ي ى ى ٍ ً ى ى ى ً ى ن ى ٍ ي ى ً ى ً ى ً ى ً ى ن (6). (1) ابف حجر، لساف الميزاف (ج 7/226.) (2) حديث رقـ 166.) (3) ابف حباف، المجركحيف (ج3/82). (4) أبك الشيخ الأصبياني، أمثاؿ الحديث (ص352): رقـ الحديث 301. (5) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 97). (6) أبك نعيـ، حمية الأكلياء (ج4/73- 79.)