المناظرة الثالثة من مناظرات فيينا

الوحداٌية والجالوخ الجالوخ في العّد الجديد ؤٔد ؤظمفر ِٓ فعيٍص خٌٙيه ، ؤٔٗ [زمدً ودً خلآيدض خٌعي ٌوُظ ٙد لٓ خلله خٌؽدٌٛغ، فمً لٍط : بْ خٌُٚق خٌمًْ يىٍ ك ، ٚخلازدٓ يىٍ دددك، ٚخلآذ يىٍدددك، ٚلٍدددط : بْ خٌدددُٚق ي دددًيٓ، ٚخلازدددٓ يدددًيٓ، ٚخلآذ يدددًيٓ، ٚلٍط : بْ خٌُٚق يميي، ٚخلازٓ يميي، ٚخلآذ يميي، ٚلٍدط : بْ خلله ِٛـدٛي فدي وً ِىدْ .. خلآذ ٚخلازٓ ٚخٌُٚق خٌمًْ « ديضَبتاازَعتاصْتبُتأٗتصلصتختثبؿتَ ت فْٖبكتأمُ٘تف تٗؿ ٌٖ» لا يمًٖ ِىدْ ٚلا ٘يء. ؼُ زمً ٍ٘خ وٍٗ يمٛي خًٌوعَٛ فيمٛي: خٌمٓ َؤفط ٌُ يإض زٙديء!! .. لٕدٕ د، خٌٕدْ ظّٕك، ٚؤٔدد ٌودُض ٘دٛخً٘ ٚفمدُخض ِدٓ وٍّدص خلله ، فدلب يصدك ِٕدٗ ظفددِٚ ٍ٘خ وٍٗ.. ؤٔد ؤظىٍُ ِٓ وٍّص خلله، ٚؤٌوُ ٌده ٘دٛخً٘، فدلب ظمدً زدإٔي ٌدُ ؤٔعٙدًٙ زٕصٛٚ!! .. ً٘ ؤظىٍُ ٌ ص ؤوُٜ؟! ؤَ ؤظىٍُ ِمه زٍ ص ٔفّٙٙد وٍٕد؟! ٌىٓ في خلإلديش بفديش: 6( .ِعٝ98 :69:) «عَضٌٕٗتثبؿٌتاىغةتٗالاثِتٗاىغٗحتاىقضؽ»ت 9. (وَٛٔؽدددْٛ خٌؽدٔيدددص 63: 64 :)«ّعَتتتتختعثْتتتبتيـتتتت٘اتاىَـتتتيخ تٍٗذجتتتتختالله ت ٗشغمختاىغٗحتاىقضؽ» 3. (ٌٛلد 6 :35): «فؤابةتاىَلك تٗقبهتىٖب:تاىتغٗحتاىقتضؽتيذتوتعييتل ت ٗق٘حتاىعي » – ؤي خلآذ – «رظي تيُتل تفيظىلتأي بت اىقضٗؽتاىَ٘ى٘صتٍْل تتيضعٚ:ت اثتتِتالله»، ؤٌدديٓ ٘ددٍخ ؼدٌٛؼ ددد؟ ٘ددً ٘ددٍخ خٌىددلبَ ِددٓ لٕددًي؟ ٘ددً ٘ددٍخ خـعٙدددي ِددٓ لًٕي؟ لًٕٔد آلاف خٌٕصٛٚ ظعىٍُ لٓ خلألدٔيُ خٌؽلبؼص ِفعّمص في فمدُخض ٚخلدًش، ٍ٘خ ٌيٓ خـعٙدي خ ِٕي، ٍ٘خ ٚخظك «ٗق٘حتاىعي ترظييلت» – ؤيخلآذ – «فيظىلت

وٍاظزات فييٍا3) اىقتتضٗؽتاىَ٘ىتت٘صتٍْتتلتيتتضعٚتاثتتِتا»، ٘ددٍخ ٚخلددك لا يٕس ددي ؤْ ٔعفدٍ٘ددٗ، ٌدديٓ خٌؽدٌٛغ فىُش خوعُلٕد٘د .. ٍ٘خ ولبَ خلله، ٍ٘خ ِد يمٌٛٗ خٌىعدذ. ؤ. ٔمُف في ٚخلك خٌميدش ؤْ ؤٔٛخق لٍٝ خلأَض: ـٛيص، ِدجيص، ؤَظيص. ذ. ـٛخُ٘ خلأ٘يدء: ـّدي، ٔسدض، ليٛخْ. ؾ. خٌّديش: ٔدجٍص، ٚصٍسص، ٚغدِيص. ي. خٌِّٓ: ِدض، ٚلدظُ، ِٕٚعمسً. ٘د. خٌٕسدض: ـٍَ، ٚٔدق، ٚفُق. ٚ. خٌٍَش: زُٚظٛٔدض، ٚٔيعُٚٔدض، ٚبٌىعُٚٔدض. ِ. خلأزمدي: ؼٛي، ٚلُض، ٚخَظفدق. ٚخٌىً في ٚخلً، ٘يء ؼسيمي ؤْ ٔمسً ٍٖ٘ خلأزمدي، فٙدي ِمسٌٛدص لٕدًٔد َغدُ ؤْ وؽيدددُ خ ِدددٓ ؤَِٛ٘دددد ٌٕدددٕد ٔفّٙٙدددد، ٌىٕدددد ٔمسٍٙدددد، فىيدددف زددددٌمُي ٘دددىٛ خلله خٌمًْٚ؟! 4 .فددي َٔدددٌصيٙددٌٛخ 6:90) :«ٗأٍتتبتأّتتزٌتأيٖتتبتالأدجتتبخ تفتتبثْ٘اتأّفـتتنٌتعيتتٚت ايَتتبّنٌتالأقتتضؽ تٍصتتيميِتفتت تاىتتغٗحتاىقتتضؽت تٗادفظتت٘اتأّفـتتنٌتفتت تٍذجتتختاللهت ٍْزظغيِتعدَختعثْبتيـ٘اتاىَـيختىيذيبحتالأثضيخ» 5 .ٚخٌددُٚق خٌمددًْ يددعىٍُ ؤيعددد لٍددٝ فددُ يٛلٕددد فددي ٔددفُ خٌُئيددد: «اىـتتتجعت اىنْب ؾتاىز تف تآؿيب تّعَختىنٌ تٗؿلًتٍِتاىنب ِ تٗاىظ تمبُ تٗاىتظ تيتؤر ت ٍٗتتِتاىـتتجعختالأعٗاحتاىزتت تأٍتتبًتعغشتتٔ» فددد«اىنتتب ِ» ٘ددٛ خلله خذ، «ٗاىتتظ تمتتبُت ٗاىظ تيؤر » ٘ٛ خٌّٕيك، ٚ«اىـجعختالأعٗاح» ٘ي ؤَٚخق خلله في وّدٌٗ.

الوحداٌية والجالوخ «ٍٗتتِتيـتت٘اتاىَـتتيخت تاىشتتبٕضتالأٍتتيِتاىجنتتغتٍتتِتالأٍتت٘اد تٗع تتيؾتٍيتت٘كت الأع تاىظ تأدجْب تٗقضتغـيْبتٍِتس بيبّتبتثضٍتٔ تٗاعيْتبتٍي٘م تبتٗمْٖتختللهتأثيتٔ ت ىٔتاىَجضتٗاىـي بُتاىٚتأثضتالأثضيِ» (ٔفُ خٌُئيد 6 :6). ٚخلً،في ٚخلً، في ٚخلً، لمً في َٚق، في ـًٕ، في ٚخلً. الأقاٌيي في الكتاب المكدس وعٍد الآباء المسيحيين الأوائن لدي خٌدُذ يٕدٛق: «اّت تأّتبتفت تالآة تٗالآةتفت أت» (يٛلٕدد 64 :60)،َٚٚق خٌمًْ ٘ٛ َٚق خلآذ، وّد في (ِعٝ 60.) ٚ«عٗحتالاثتتِ» خٌّددٍوَٛ فددي (غلبؼيددص 66)،ِمٕدددٖ: ؤٔددٗ فددي خلآذ، ٚخلآذ فددي خٌّٕيك. ؤلعمً ؤْ خٌٛلط خٔعٙٝ، ٚخٌّٛظٛق ٔيإوٍ ٚلع دد ؤؼدٛي، ٚيمعددؾ بٌدٝ ِٕددـُش ؤوُٜ ، بٌخ ؤَخي فعيٍص خٌٙيه ..ٔعمًغ فيٙد ِٓ ٔدفُ خٌعىدٛيٓ بٌدٝ ٔدفُ خٌُئيدد، ٚخلأٌْ ظّعمٓ خٌّٕك. ٚوٕٛٔد غيُ فدّ٘يٓ ؼسيمص خلله لا يمٕي ؤْ خلله ِىعٍف لٕد. ؤٔد ؤٔٙيط ولبِي، ٚؤ٘دىُ فعديٍص خٌٙديه لٍدٝ ٚـدٛيٖ ِمٕدد، ٚلٍدٝ ـٙدًٖ، ٚؤصٍي ِٓ وً لٍسي ؤْ يٍّٓ خلله لٍسٗ وّد ٌّٓ لٍر ٘دٚي. ***

وٍاظزات فييٍا3) ِن الجالوخ شزك بالله الواحد؟ ٔددإزًؤ زىٍّددص ٕٔدديط ؤْ ؤلٍددك لٍيٙددد فددي خًٌّخوٍددص خٌٕدددزمص، ٚظعمٍددك زمٌٛددٗ ظمدٌٝ: ﴿ىقضتمفغتاىظيِتقبى٘اتاُتاللهتصبىشتصلصخ﴾ت[17]ت، فمً ٌوُ خٌمٓ (ؤٔٙد لا ظعمٍك زُٙ!!، زً ظعمٍك زسًلص خٌُّيّيص) خٌعدي خٔعٙدط فدي خٌمدُْ خٌىددِٓ، ٍٚ٘خ يمٕي ؤْ خلإٔدلبَ ٌدُ يىدٓ يدُي لٍدٝ خٌّٕديمييٓ فدي لصدُٖ، ٚؤٔدٗ وددْ يدُي لٍٝ فُق خٔمُظط لسً ـَٖٙٛ زّدجعيٓ ؤٚ ِدجص ٕٔص!! يلٛٔد، ٔمُؤ خٌٕصٛٚ خٌعدٌيص، ُٜٚٔ: ً٘ ٍٖ٘ خٌٕصٛٚ ظُي لٍيىُ ؤَ لا؟ 6 .لددددي ظمددددٌٝ: ﴿ىللَّقللَّتتتض تمللَّفللَّتتتغللَّتاىأتتتظ يِللَّتقللَّتتتبىُ٘اتا ُأتاللهأللَّتُٕتتت٘للَّتاى َللَّـ تتتيخُتاث تتتُِتٍللَّتتتغ يللٌَّللَّت ﴾ [ُِيُ67 . 9. ٚفئٛ آوُ لدي ظمدٌٝ: ﴿يللَّبتأللَّٕ وللَّتاى ن زللَّبة تلاللَّترللَّم يُ٘اتف تص يْ نٌُ تٗللَّلاللَّترللَّقُ٘ىُ٘ات عللَّيللَّتتٚتاللهأ تا لاأتاى ذللَّتتللهأتا ّأَللَّتتبتاى َللَّـ تتيخُتع ي ـللَّتتٚتاث تتُِتٍللَّتتغ يللٌَّللَّتعللَّؿُتت٘هُتاللهأ تٗللَّمللَّي َللَّزُتتُٔتأللَّى قللَّبٕللَّتتبتا ىللَّتتٚت ٍللَّغ يللٌَّللَّتٗللَّعُٗح تٍ ْ ُٔتفللَّآللٍَّ ُْ٘اتث بللهأ تٗللَّعُؿُي ٔ تٗللَّلاللَّترللَّقُ٘ىُ٘اتصللَّلللَّصللَّتخ تاّ زللَُّٖت٘اتسللَّي تغ اتىللَّنُتٌ تا ّأَللَّتبتاللهأُتا ت ىللَّتٔ ت ٗللَّاد ض تؿُج ذللَّبّللَُّٔتأللَُّ تيللَّنُُ٘للَّتىللَُّٔتٗللَّىللَّتض تىللَّتُٔتٍللَّتبتف ت تاى ـأتَللَّبٗللَّاد تٗللٍَّللَّتبتف ت تالأ للَّع تٗللَّمللَّفللَّتٚتث تبللهأ ت ٗللَّم ي ل تت«212»﴾ [خٌٕٕدء: 676 . لالفٛخ لٌٛٗ﴿يللَّبتأللَّٕ وللَّتاى ن زللَّبة ت ..ٗللَّلاللَّترللَّقُ٘ىُت٘اتصللَّلللَّصللَّتخ تاّ زللَُّٖت٘اتسللَّي تغ اتىللَّنُتٌ ت ﴾، فٙدً ودٔط ٍٖ٘ خلآيص ظعمًغ لٕىُ ؤَ لا؟ ِن الجالوخ شزك بالله الواحد؟ ـٕدذ خٌمٓ يٕعًٙٙ زسمط خٌٕصٛٚ خٌعي يُٜ ؤٔٙد ظًي لٍٝ خٌعؽٍيػ:

الوحداٌية والجالوخ 6. (ٌٛلددد 6 :35) :«فؤاتتبةتاىَتتلك تٗقتتبهتىٖتتب:تاىتتغٗحتاىقتتضؽتيذتتوتعييتتل ت ٗق٘حتاىعي ترظييل تفظىلتاىقضٗؽتاىَ٘ى٘صتٍْلتيضعٚتاثِتالله» .. ٘الاء ؼلبؼص، ٌٚيٕٛخ ٚخلً خ. يد بوٛش، خٌمعيص خٌعي ٔعمًغ لٕٙد ظعٍىٛ في ؤْ خٌٕصدَٜ يإِْٛ زؽلبؼدص آٌٙص .. زيّٕد ُ٘ يمٌْٛٛ: لا، خٌؽلبؼص ُ٘ بٌٗ ٚخلً!! ٌدددٍخ ٔمدددٛي ٌٙدددُ: ؤٔدددعُ ظمٌٛدددْٛ زؽلبؼدددص : (خٌدددُٚق خٌمدددًْ)، (لدددٛش خٌمٍدددي)، (خٌمًْٚ)، ٘الاء ؼلبؼص. ؤٔعُ ظمٌْٛٛ زؽلبؼص آٌٙص .. فٕدداخٌي: ؤيددٓ خٌددٕٛ خٌددٍي يفمددً ٘ددالاء خٌؽلبؼددص ٚخلددً خ؟ فٙددٍخ خٌددٕٛ ٘ددٛ ِددد ؤزمػ لٕٗ. يلٛٔي ؤلٛي ٌىُ: ٕ٘ددن ٔدٛ ٚخلدً فدي خٌىعددذ خٌّمدًْ، ٚلا يفدُئ خٌمدٓ لٍددٝ خلأعٙددٙدي زددٗ، ٚ٘ددٛ ِددد ـدددء فددي (َٔدددٌص يٛلٕددد خلأٌٚددٝ 7:5:)ت«فتتبُتاىتتظيِت يشٖضُٗتف تاىـَبختٌٕتصلصخ:تالآة تٗاىنيَخ تٗاىتغٗحتاىقتضؽ.تٕٗتئلاختاىضلصتخت ٌٕتٗادض» تٍ٘خ خٌٕٛ خٌٛليً خٌٍي يفمً خٌؽلبؼدص ٚخلدً خ، ٌىدٓ ـٕددذ خٌمدٓ لا يفُئ لٍٝ خلأعٙٙدي زٗ، لأٔٗ ٔٛ يويً، غيدُ ِٛـدٛي فدي ؤي ِىؽدٛغ يٛٔددٔي لسددً خٌمددُْ خٌىدددِٓ لٙددُ خٌّدديلبيي، ِٚمفددُ خٌٕٕدده خٌمُزيددص ٚخٌمدٌّيددص لٍفعددٗ، ٌددٌٍه ٘ددٛ لا يفددُئ لٍددٝ خلأعٙددٙدي زددٗ، ٚ٘ددٛ خٌددٕٛ خٌٛليددً خٌددٍي يمددٛي زددإْ «ٕئلاختاىضلصختٌٕتٗادض»، ٍ٘خ خٌٍي لا ظمًَ لٍيٗ. ؤٔط ظٕعًٙٙ زٕصٛٚ ٌوُض (خلآذ، ٚخلازٓ، ٚخٌُٚق خٌمًْ)، ٚزّؽٍٗ لٍط ٌه، ليٓ لًؼع ه لٓ خلألدٔيُ خٌؽلبؼص (ٚخلدً لٍدٝ خلأَض، ٚٚخلدً فدي خٌٕدّدء، ٚٚخلً لٍدٝ ٘دىً لّدِدص) ٘دالاء ؼلبؼدص .. ؤٔدعُ ظمسدًْٚ ؼلبؼدص آٌٙدص، ٌىدً ِدُٕٙ ٚـٛي ودٚ، ٚصفدض ودصص. يلٛٔي ؤٔإي: ً٘ خلآذ لًٕ خٌٕصدَٜ ٘ٛ خلازٓ؟ ًٚ٘ ٘ٛ خٌُٚق خٌمًْ؟

وٍاظزات فييٍا3) خٌفٛخذ لا، فدلآذ غيُ خلازٓ، ٚخلازٓ غيُ خٌُٚق خٌمًْ. خلُؤ ِدد لدٌدٗ خلآذ ِعدٝ خٌّٕدىيٓ فدي ٘دُق بٔفيدً يٛلٕدد (6 :35:) «خلآذ ٌيٓ ٘دٛ خلازدٓ، ٚلا خلازدٓ ٘دٛ خلآذ، ٚودً ؤلٕدَٛ ٌدٗ خوعصدصدٗ خلإٌٙدي»، ٘دالاء ؼلبؼص، ٌٚيٕٛخ ٚخلً خ، فدلازٓ ٘ٛ خٌفديي، ٌٚيٓ خلآذ، ٚخٌُٚق خٌمًْ ٘دٛ خٌدٍي يؽسط خٌّإِيٓ، ٌٚيٓ خلازٓ، فٍىً ُِٕٙ صفدظٗ، ٌٚىً ُِٕٙ ٚـٛيٖ. الأقاٌيي في الكتاب المكدس وعٍد الآباء المسيحيين الأوائن لدي ـٕدذ خٌمٓ: (خٌَٕٛ ودْ غيُ ٚخظك في خٌمُْٚ خلأٌٚٝ، ؼدُ خظعدك خٌٕدَٛ زمدددً ِفّدددك ٔيميدددص)؛ .. ٘دددٍخ خٌٕدددَٛ غيدددُ ٚخظدددك لأٔدددٗ غيدددُ ِٛـدددٛي فدددي خٌىعددددذ خٌّمًْ، ِٚفّك ٔيميص ٚظَّ ك ِد ٘ٛ غيُ ِٛـٛي في خٌىعدذ خٌّمًْ. التوحيد في الكزآُ الكزيي والكتاب المكدس ـٕدددذ خٌمددٓ ٌوددُ ؤٔددي ؤزعددُ خٌٕصددٛٚ، لدديٓ لٍددط : «ىْتتبتأةتٗادتتض تٗعةت ٗادتتض»، ٘ددٛ يُيددً ؤْ يمددٛي ٌىددُ زددإْ وٍّددص «عة» ظمٕددي بٌٙ ددد، ٚ٘ددٍخ وؽددإ .. ٘ددٍخ وٍددً وسيددُ، لأْ وٍّددص «عة» فددي خصددؽلبق خٌددٍيٓليددً ٌٙددُ ٘ددٍخ خٌىددلبَ ظمٕددي: «ٍعيٌ».ت ٍ٘خ ِد يمٌٛٗ خٌىعددذ خٌّمدًْ، فّدُيُ خٌّفًٌيدص لدٌدط ٌٍّٕديك (يٛلٕدد 90: 66 :)«عثّ٘ تاىظ ترفـيغٓ:تيبتٍعيٌ» ٍ٘خ ظفٕيُ خٌىعدذ خٌّمًْ ٌىٍّص«عة» «قبىذتىٔت"عثّ٘ "تاىظ ترفـيغٓ:تيبتٍعيٌ»ت ٚفددي (يٛلٕددد 6: 38 :)«فقتتبلا:ت"عثتت "تاىتتظ ترفـتتيغٓ:تيتتبتٍعيتتٌ»، ٘ددٍخ خٌعفٕدديُ ٌيٓ ِٓ لًٕي، زً ٘ٛ ِٓ ٔدٛ خٌىعددذ «عثت تاىتظ ترفـتيغٓ:تيتبتٍعيتٌ» فمٕدًِد يٕعىًَ خٌىعدذ خٌّمًْ وٍّص «عة» لا يمٕي ؤٔٗ يعمًغ لٓ بٌٗ، بّٔد يعمدًغ لٓ ِمٍُ.

الوحداٌية والجالوخ ِدٓ ؤـدً ؤْ ٔفٙددُ (وَٛٔؽدْٛ خلأٌٚدٝ 8 :6)، ٔددٕمُؤ فدي (ظيّٛؼددْٚ خلأٌٚددٝ 9: 5) :«لأّتتٔتي٘اتتضتاىتتٔتٗادتتض» ، ؤي خلآذ،ت«ٗٗؿتتي تٗادتتضتثتتيِتاللهتٗاىْتتبؽ»، فىٍّددص «ٗؿتتي» ظمددديي«عةتٗادتتض» خٌعددي ـدددءض فددي وَٛٔؽددْٛ، فمدديٓ ٔمددٛي: «عةتٗادض» ٌيٓ ِمٕدٖ«اىغة» زدٌّمٕٝخٌمميمي، زً زددٌّمٕٝ خٌدٍي ؤوسدُ لٕدٗ خٌىعدذ، ؤي خٌّمٕٝ خٌّفدِي (ِمٍُ). ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ يمدددٛي ـٕددددذ خٌمدددٓ: («اىقتتتضٗؽ» [ ظؽٍدددكفمدددػ لٍدددٝ خلآذ ٚخلازٓ ٚخٌُٚق خٌمًْ). لا ، فمً ؤؼٍمط ؤيع د لٍٝ خٌمًْٚ خٌدٍي يسمدػ ِدٓ فددَخْ «ٗاىقتضٗؽتٍتِت اجوتفبعاُ» «اىقضٗؽ» زد (خٌد) خٌعمُيف .. ؤِد ِٓ ٘ٛ ٍ٘خ خٌمًْٚ، فٍٓ ؤلٛي ٌىُ، ٌٚىٕدي ؤيلدٛوُ بٌدٝ ُِخـمدص ٔدفُ (خٌعىٛيٓ 96: 96)، ٚ٘ٛيعمدًغ لدٓ بٔدّدليً فيمدٛي: «متبُتاللهتٍتعتاىمتلً» - يمٕي ِك بّٔدليً- «فنجتغ تٗؿتنِتفت تاىجغيتخ تٗمتبُتيَْت٘تعاٍت تقت٘ؽ تٗؿتنِت فتت تثغيتتختفتتبعاُ» فةٔددّدليً ٔددىٓ فددي زُيددص فدددَخْ، ٚخٌمددًْٚ ٔدديعلؤلأ ِددٓ فددٛق ـسً فدَخْ، ٚلا ٔٛخفك ؤْ ظفمٍٖٛ ؤلِٕٛ د َخزم د ِٓ ؤلدٔيُ خٌلب٘ٛض. تزتيب الأقاٌيي ـٕدذ خٌمٓ لا يٛخفك لٍٝ خٔعىًخَ لسدَش «خلألَٕٛ خلأٚي» ٚ«خلألَٕٛخٌؽدٔي» ٚ«خلألٕددَٛخٌؽدٌددػ»، ٚيددُي زددٌٍه لٍددٝ خٌسدزددد زددٌٛٓ خٌٕددديْ ٚخٌسدزددد ٘ددٕٛيش، فّددٓ ؤٔط لعٝ ظعك ٔفٕه ؤِدَ ٘الاء؟ ً٘ ؤفىدَن ِمعسٕص ِٓ خٌىعدذ خٌّمًْ، زيّٕد خٌسدزد زٌٛٓ خٌٕدديْ ٚ٘دٕٛيش لا يمُفدْ خٌىعدذ خٌّمًْ ليٓ ظمًؼد لٓ ؤلَٕٛ ؤٚي ٚؼدٔي ٚؼدٌػ؟!.

وٍاظزات فييٍا3) الجالوخ في العّد الجديد ٚلدددي ـٕدددذ خٌمددٓ: (خٌىعدددذ خٌّمددًْ ٌددُ يُظددر خلألدددٔيُ، لأٔددٗ يمددٛي فددي وَٛٔؽددْٛ: «اىتتغٗحتٗادتتضت..تىنتتِتاىتتغةتٗادتتضت..تاللهتٗادتتض»)، ٚؤٔددإٌىُ: ٘ددً وٍّص (خلله) خُٔ ٌٛخلدً ِدٓ خلألددٔيُ؟ ٚـدٛخزي: لا ؤزدً خ .. فدد«خلآذ» ٘دٛ خٔدُ ؤٚي خلألدٔيُ، ٚؤِد «ا» فٍيٓ خّٔ د لألَٕٛ ِٓ خلألدٔيُ. خُٔ خلألَٕٛ خلأٚي ٘ٛ «خلآذ»، ٚ٘ٛ غيُ ِٛـٛي في ٍ٘خ خٌٕٛ خٌدٍي يمدٛي: «اللهتٗادض» تٌُٚ يمً: (خلآذ ٚخلً، ٚخلازٓ ٚخلً، َٚٚق خٌمًْ ٚخلً)، خٌدٕٛ يمٛي: «اىغٗحتٗادض..تاىغةتٗادضت..تاللهتٗادض».ت ٔددإٚخفك ـددًلا ؤْ «اىتتغة» ظمٕددي خٌّٕدديك خٌّمٍددُ، ٌىددٓ خٌددٕٛ يمددٛي: «اللهت ٗادتتتتض» ت«ا» لا ظٕدددددٚي وٍّددددص«خلآذ»، خلله لٕددددًوُ ظٕدددددٚي (خلآذ، ٚخلازددددٓ، ٚخٌُٚق خٌمًْ) . ٔفٓ خٌّٛظٛق ٔفًٖ في خٌٕٛ خلآوُ: «ّعَختعثْبتيـ٘اتاىَـيخ» خٌّمصٛي زىٍّص «عثْب» ِمٍّٕد خٌّٕيك، ٚٔإٚخفك ـًلا ؤٔٗ خلألَٕٛ خٌؽدٔي ِٓ خٌلب٘ٛض. ٌىٓ خٌٕٛ يىًّ: «ٍٗذجختا» تٌدُ يمدً: (ِمسدص خلآذ) .. «ا» ٌديٓ خٔدّد ٌٛخلً ِٓ خلألدٔيُ؛ ٌٌٍه ؤلٛي: ٍ٘خ خٌٕٛ لا يعمًغ لٓ خٌؽدٌٛغ. التوحيد في الكزآُ الكزيي والكتاب المكدس ؤَيددً ؤْ ؤؼسددط ٌىددُ ؤْ وٍّددص «اىتتغة»تظؽٍددك لٍددٝ غيددُ خلله، فّددؽلب ظؽٍددك لٍددٝ خٌّلبن « ٖغتٍلكتاىتغةتىـتبعحت..تٗقتبهتىٖتبتٍتلكتاىتغة» ؼدُ زمدً ٔدؽُ يمدٛي خٌٕفُ: «فضعذتاؿٌتاىغةتاىظ ترنيتٌتٍعٖتب» تفدإ ؼٍك خٌٕدفُ وٍّدص «اىتغة» لٍدٝ «ٍلكتاىغة» (خٌعىٛيٓ66).

الوحداٌية والجالوخ ٚيمدددًغ خٌٙددديء ٔفٕدددٗ فدددي وٍّدددص «اىتتتٔ» فّدددؽلب لٌٛدددٗ لدددٓ ِٛٔدددٝ: «أّتتتبت اعيزلتاىٖ تبتىفغعُ٘» (خٌىُٚؾ 7 :6)،«اىٔ» يمٕي: ٔيً خ ٍِٕؽ د، ٌٚديٓ ِمٕد٘دد: خٌُذ خلإٌٗ خٌعي ٔفّٙٙد. ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ يصُ ـٕدذ خٌمٓ لٍٝ ؤْ لٌٛٗ: («قبهتاىغةتىغث:تاايتؾتعتِتيَيْت تدزتٚت أضعللَّتتأعضاخكتٍ٘طئ تبتىقضٍيل» لٓ خٌّٕيك)!! ٌّٕٕك بٌٝ ِد يمٌٛٗ خٌّٕيك. ِٓ خٌّمٍَٛ ؤْ ـٕدذ خٌمٓ يآِ زإْ خٌّٕديك ِدٓ ٌَيدص يخٚي، ٚخٌّٕديك فدي ٘ددٍخ خٌددٕٛ خٌددٍي ؤٌوددُٖ يٕىددُ خٔؽسدددق خٌددٕٛ لٍددٝ ٚخلددً ِددٓ ٌَيددص يخٚي، ففددي (ُِلٓ9: 35) لدي خٌّٕيكت«ميفتيق٘هتاىنزجخ:تاُتاىَـيختاثِتصاٗص؟تٗاىنزتبةت يقتت٘ه:ت"قتتبهتاىتتغةتىغثتت :تاايتتؾتعتتِتيَيْتت تدزتتٚتأضتتعللَّتتأعتتضاخكتٍ٘طئ تتبترذتتذت قتتتضٍيل" تفتتتضاٗصتّفـتتتٔتيتتتضع٘ٓتعثًّتتتب» ؤي ؤْ يخٚي يعمدددًغ لدددٓ خٌّٕددديك خٌمدددديَ، ٚيمٛي لٕٗ: «عث» فدي لٌٛدٗ «قتبهتاىتغةتىغثت» ؤي ٌٕديًي، «فَتِتأيتِتاثْتٔ؟» ؤي ويددف يىددْٛ خٌّٕدديك خٌمددديَ خٌددٍي ظٕعفددُٖ خٌددًٔيد ِددٓ ؤزٕدددء يخٚي، ٚيخٚي يمددٛي لٕٗ: «عث»؟ فدلأذ لا يمٛي لٓ خزٕٗ «عث» فدٌّٕديك-لٍيدٗ خٌٕدلبَ- وددْ يدُي لٍيىُ [؛ ٌيؽسدط ٌىدُ زدإْ [ خٌمدديَ ٌديٓ ِدٓ ٌَيدص يخٚي-لٍيدٗ خٌٕلبَ-. تساوي الأقاٌيي في الكتاب المكدس وعٍد الآباء المسيحيين الأوائن يمعُف ـٕدذ خٌمٓ زىعٛق خٌىً ٌٍّٕيك، ؼُ ِدٌخ؟ يفير خٌٕٛ: خلازٓ ٔيىعك ٌدلآذ .. ٚ٘دٍخ ِدٓ خٌٕصدٛٚ خٌعدي خٔدعًي زٙدد ؤَٚيفدددْٔٛ لٍددٝ ؤْ خلازددٓ ظدددزك ٌددلآذ.. ٔددٛ ِددٓ خٌىعدددذ خٌّمددًْ « فذيْئتتظت الاثِتّفـٔتأي تبتؿيش عتىيظ تأُتس عتىٔتاىنو تم تينُ٘تاللهتاىنوتف تاىنو».

وٍاظزات فييٍا3) ٚ٘ىٍخ ٔمٛي زإْ ٍٖ٘ خٌٕصٛٚ ٚخظمص في يلاٌعٙد لٍٝ ؤٔٗ لا يٛـدً بلا بٌدٗ ٚخلً، ٚ٘ٛ خلآذ. يلٛٔد ٔمُؤ ِد ودْ خٌّٕيك ي مٍ ّٗ لأصمدزٗ .. ً٘ وددْ يمٍ ّٙدُ ؤٔدٗ ؼّدص ؼلبؼدص آٌٙددص، ٚخلددً لٍددٝ خلأَض، ٚآوددُ فددي خٌٕددّدء، ٚؼدٌددػ لٍددٝ ٘ددىً لّدِددص، ٚؤٔددٗ يٕس ي ؤْ ٔمسًُ٘ ـّيم د؟ ؤَ ودْ يًلٛ بٌٝ لسديش بٌٗ ٚخلً؟ 6 .في(ِعٝ 93:) «لاترضع٘اتىنٌتأث تبتعيٚتالأع ؛تلأُتأثبمٌتٗادضتاىظ تف ت اىـَبٗاد»، ؤيٓ يىْٛ خلله؟ [ زيّٕد خٌمٓ َؤفط يمٛي: (خلله ِٛـٛي في وً ِىدْ). فًٙ خلله ِٛـدٛي ظمدط لدًِيه؟ ٘دً ٘دٛ ِٛـدٛي فدي ِٛخظدك لعددء خٌمدـدص، ؤوُِىُ خلله؟ ٘ددً ٘ددٛ ِٛـددٛي فددي خلأِمدددء خٌ ٍيفددص وّددد يمددٛي ؤلددً خٌمٕددٓ خٌّٙددَٙٛيٓ ؤصمدذ خٌفعدجيدض خٌّٕيميص؟ فمً خيلٝ ؤْ خلله ِٛـٛي في ؤِمدجٗ خٌ ٍيفص، ٚؤٔٗ يؽُٙ٘د ، ٚيٕإي: ِدٌخ يمًّ خلله في ظٍه خلأِدوٓ؟ ؼُ يفير: يؽُٙ٘د. ً٘ خلله ِٛـٛي في وً ِىدْ وّد يمٛي خٌمٓ َؤفط؟ خٌفٛخذ: خٌٕٛ خلإٔفيٍدي لا يمدٛي ٘دٍخ، زدً يمدٛي: «لأُتأثتبمٌتٗادتض تاىتظ ت ف تاىـَبٗاد» زدٌّٕدٔسصًٌي ؤوؽُ ِٓ لُٙش ٔصٛٚ ، زً لُٙيٓ ٔٛ ظعمًغ لدٓ ٚـدٛي خلله فددي خٌٕددّدء، «أثبّتتبتاىتتظ تفتت تاىـتتَبٗاد»، فٙددٌٛدديٓ ِٛـددٛي خ فددي وددً ِىدددْ، «ٗلاترتتتضع٘اتٍعيَتتتيِ؛تلأُتٍعيَنتتتٌتٗادتتتض؛تاىَـتتتيخ»، بٌخ ٌدددًيٕد ؤذ ٚخلدددً، ؤي ودٌك ٚخلً، خٌٍي في خٌّٕدٚخض، ِٚمٍُ ٚخلً ٘ٛ خٌّٕيك.

الوحداٌية والجالوخ التوحيد في الكزآُ الكزيي والكتاب المكدس 6 .(ِعددٝ69 :66) :«ٗاطاتٗادتتضترقتتضًتٗقتتبهتىتتٔ:تأيٖتتبتاىَعيتتٌتاىصتتبىخ.تأ ت رتتلحتأعَتتوتىزنتتُ٘تىتت تاىذيتتبحتالأثضيتتخ؟تفقتتبهتىتتٔ:تىَتتبطاترتتضعّ٘ ترتتبىذ تب؟تىتتيؾت أدتتضترتتبىذ تبتالاتٗادتتض تٕٗتت٘تالله» تٚلددً خٔددعًي ظُظٍيدددْٔٛ زٙددٍخ خٌددٕٛ لٍددٝ ؤْ خلآذ ؤلفُ ِٓ خلازٓ؛ لأٔٗ َفط ؤْ يمدي لٕٗ زإٔٗ صدٌك. 9 .(يممٛذ 9 :69) يمٛيت«أّذترئٍِتأُتاللهتٗادض.تدـْ تبترفعتو» ،ٚؤٔدط ظآِ زإْ خلله ؼلبؼص، ُ٘ خ ظفمً، ٍٖ٘ خٌعىٍّص ٌٍٕٛ ِٓ لًٕي. 3 .(ٔفُ خٌٍّٛن خلأٚي 8 :60 : )ت«ىيعيٌتموتشع٘ةتالأع تأُتاىغةتٕ٘ت الله تٗىيؾتآسغ» تخلله فمػ ٘ٛ خٌُذ. 4 .(ب٘ددميدء 37 :90) :ت«أيٖتتبتاىتتغةتاىْٖتتب تسيصتتْبتٍتتِتيتتضٓ تفتتزعيٌتٍَبىتتلت الأع تميٖب تأّلتأّذتاىغةتالإىٔتٗدضك» تؤي: فمػ ؤٔدط ٘دٛ خلله ٚلدًن، ٌٚدُ يمً: ِمه خزٓ ؤٚ َٚق لًْ. 5 .(ب٘ميدء 44: 94 :)«أّبتاىغةتربّعتموتش خ تّبشغتاىـَبٗادتٗدض ت ثبؿ تالأع تٍِتٍع ؟» ٚ٘ىٍخ ظفً خٌٕصٛٚ يخجّ د. ٔإظي بٌٝ ٔٛ لفيدرٍ يمُ فٕدد زصدفدض خلإٌدٗ فدي (ظيّٛؼددْٚ خلأٌٚدٝ 6 :65)، ٚخّٔمٛخ بٌٝ صفدض ٍ٘خ خلإٌدٗ خٌٛليدً، ٚخٔفدُٚخ ٘دً ظٕؽسدك ٘دٍٖ خٌصدفدض لٍدٝ خٌُٚق خٌمًْ خٌٍي لا يمٍُ ِعٝ خٌٕدلص؟ ًٚ٘ ظٕؽسك صفدظٗ لٍٝ خٌُٚق خٌمدًْ خٌٍي لا يٕعؽيك ؤْ يعىٍُ ِٓ ٔفٕٗ؟ يمٛي زٌٛٓ: «اىَجبعكتاىعؼيؼتاى٘ديض تٍيلتاىَي٘كتٗعةتالأعثتبة تاىتظ تىتٔت ٗدضٓتعتضًتاىَت٘د» ؤيلا يّدٛض، ٚخٌّٕديك ِددض لٕدر وعددزىُ، ٌٚسدػ فدي خٌمسُ ؼلبؼص ؤيدَ ، «ىٔتٗدضٓتعضًتاىَ٘د»، ٘ٛ خلله خٌٍي لا يّٛض.

وٍاظزات فييٍا3) ؤِد خلإٌٗ خٌٍي يّٛضفٙٛ وّد يمدٛي ؤَٚيفددْٔٛ بٌدٗ زًَـدص ؼدٔيدص ؤٚ ؼدٔٛيدص، ٍٚ٘خ ٍِ٘ر خٌعدزميص ؤٚ خًٌٚٔيص ؤٚ خٌؽدٔٛيص. ٚ٘ددٍخ خلإٌددٗ لا يٕددىٓ لٍددٝ خلأَض، زددً «ؿتتبمْ تبتفتت تّتت٘عتلاتيتتضّٚتٍْتتٔ»، زيّٕددد ودٌّٕيك ٔىٓ لٍٝ خلأَض، ٚؤودً ٚ٘دُذ ِمٕدد، ٚصددفمٕد فدي خٌٕدٛق، ٚلددي: «اـّ٘». خلإٌٗخٌٛليً «لاتيضّٚتٍْٔ تاىظ تىتٌتيتغٓتأدتضتٍتِتاىْتبؽ تٗلاتيقتضعتأُتيتغآ ت اىظ تىٔتاىنغاٍختٗاىقضعحتالأثضيخ» تٍ٘خ ٘ٛ خلإٌٗ خٌٍي يلد خلأٔسيدء - ٔسي دد ظٍدٛ ٔسدي - بٌٝ لسديظٗ ، ٚيلد خٌّٕيك بٌٝ لسديظٗ ، زً ٚلس ًٖ خٌّٕيك. ُِٚش ؤوُٜ ؤٔإي: ؤيٓ يلد خٌىعدذ بٌٝ لسديش خٌّٕديك خلازدٓ؟ ٚؤيدٓ يلدد بٌدٝ لسديش خٌُٚق خٌمًْ؟ بْ ؤلً خ في خًٌٔيد لا يٕعؽيك ؤْ يفً ٌٌه. ِن الجالوخ شزك بالله الواحد؟ لٕددًِد ٔمددٛي: (آذ ٚخزددٓ َٚٚق لددًْ).. فددةْ ظصددَٛخظٕد خٌٙىصدديص ٚوددٌٍه صَٛ خٌىٕيٕص ظمؽيٕد خٔؽسدل د ِد .. فميٓ ٔمُؤ لصص ظمّيً خٌّٕيك ٔعصَٛ: 6 .خٌّٕيك خلازٓ لٍٝ ٘دىًبٕٔددْ ٚٔديُ، ٚ٘دمُٖ ٔددلُ ِٕدسً، ظٕمدًَ ِٕدٗ ِيدٖ خٌعمّيً، فميٓ ظّٕك خُٔ (خٌّٕيك) ٔيعسديَ بٌٝ ٌٕ٘ه ٍ٘خ خٌعصَٛ. 9 .ٚليٓ ٔمٛي: «اىتغٗحتاىقتضؽتعيتٚتشتنوتدَبٍتخ» ٔععصدَٛ ٘دىً آودُ، ٚ٘ٛ خٌمّدِص. 3 .ٚلددديٓٔمدددٛي: (خلآذ)، فدددةْ صدددَٛ خٌىٕيٕدددص – ٌلؤٔدددف - ظصدددَٖٛ لٍدددٝ صَٛش َـً لفِٛ، زٍميص زيعدء ....ٍ٘خ خٌٍي يُٕي بٌٝ ظصَٛخظٕد لًِٕد ٔمٛي: (آذ، خزٓ، َٚق لًْ)، خلآذ لٍٝ ٘ىً َـً لفِٛ، ٚخلازٓ لٍٝ ٘ىً ٘ددذ ٚٔيُ، ٚخٌُٚق خٌمًْ لٍٝ ٘ىً لّدِص ..

الوحداٌية والجالوخ ٔمددددُ، ٘ددددٍٖ خٌعصددددَٛخض خٌعددددي ظٕؽسددددك فددددي ؤٌ٘دددٔىُ لٕددًِد ظٕددّمْٛ ٘ددٍخ خٌىٍّدددض (آذ، خزٓ ، َٚق لًْ). بٔددد ٔددُفط ٘ددٍخ ، ٚٔمعسددُٖ ٔٛل ددد ِددٓ خٌٛؼٕيددص خٌعددي ظٙددسٗ خٌٛؼٕيدددض خٌٕدددزمص خٌعددي ودٔددط ظمددٛي لسً خٌّٕيميص زدٌؽدٌٛغ خلألًْ. ؤ٘ددىُ ٌىددُ لٕددٓ بٔصدددظىُ، ٚؤؼٕددي زدٌٙددىُ لٍددٝ َخلددي ٘ددٍٖ خٌّٕدددـُخض خلأٔعدٌ لسً خلله خٌُٙيىص خٌُ٘يًي، ٚؤٔإي خلله ؤْ يفمٍٙد في ِيّخْ لٕٕدظٗ. ٚؤظمددًَ خٌٙددىُ ٌفٕدددذ خٌصددًيك خٌمّيددّ خٌمددٓ َؤفددط، فدوعلبفٕددد ٌددٓ يٕٕدديٕد صدددًخلعٕد، ٚٔإِدددً ؤْ ٔىدددْٛ لدددً ؤفدددًظُ ِّدددد ٔدددّمعُ، ٚ٘دددىُ خلله ٌىدددُ، ٚخٌٕدددلبَ لٍيىُ. ***

وٍاظزات فييٍا3) وديز المٍاظزة وَ ِو الزوح الكدس بحسب الكزآُ الكزيي؟ خٌٙيه ِٕمدٍ ِدًيٓ زةـدزدص ٔداخي ٌفعديٍص خٌمدٓ َؤفدط، ٚ٘دٛ: ِدٓ ٘دٛ خٌدُٚق خٌمًْ ؼسم د ٌٍمُآْ خٌىُيُ؟.. خٌٙيه خٔعًٙٙ زؽلبغ آيدض، ٌىٓ لسٍخ ٌٛ يفدٛي زّمدٔيٙد زميػ ظععدك ٌٍفّٙدَٛ؛ لأْ خٌّمٕدٝ غيدُ ٚخظدك لعدٝ خلآْ .. ٘دٍخ ٘دٛ خٌٕاخي خلأٚي. دواب الدكتور وٍكذ: يلٕد ٔعٕدءي: ً٘ ٕ٘دن ؤلً ِٓ خٌٍّّٕيٓ خوعٍف في ِمٕٝ خٌُٚق خٌمًْ خٌٍي ٔآِ زٗ؟ خٌفددٛخذ: ٌددُ يىعٍددف ؤلددً ِددٓ خٌّٕددٍّيٓ فددي ؤْ خٌددُٚق خٌمددًْ ٘ددٛ ـسُيددً لٍيٗ خٌٕلبَ، فٕمٓ ٔمٍُ ـّيم د ؤٔٗ خٌٍي ّٔي زدٌٛلي لٍٝ خٌٕسي -صٍٝ خلله لٍيٗ ٚٔددٍُ- لا ظمعدددؾ ٘ددٍٖ خٌّمٍِٛددص بٌددٝ لدددٌُ فددي خٌلب٘ددٛض، فددإي ٚخلددً ِددٓ ؤزٕدددء خٌٍّّٕيٓ يمٍُ ؤْ ـسُيً ودْ يّٕي زددٌمُآْ لٍدٝ خٌٕسدي - لٍيدٗ خٌصدلبش ٚخٌٕدلبَ –، «ٕظاتاجغيوتأربمٌتيعيَنٌتصيْنٌ». ـسُيدً ٘دٛخٌددٍي وددْ يمٍّدٗ ، يمددٛي ظمددٌٝ: ﴿ّللَّتؼللَّهللَّتث تتٔ تاىتغُّٗحُتالأ للٍَّ تتيُِت «297» عللَّيللَّٚتقللَّي ج لللَّتى زللَّنُُ٘للَّتٍ ِللَّتاى َُْ ظ ع يِللَّت «291»ث ي ـللَّبُإتعللَّغللَّث مإتٍُج يِإت «291»﴾[خٌٙمُخء .

الوحداٌية والجالوخ فدددي خٌمدددًيػ يمدددٛي خٌٕسدددي -صدددٍٝ خلله لٍيدددٗ ٚٔدددٍُ- ٌمٕددددْ زدددٓ ؼدزدددط: «إجٌٖ تٗعٗحتاىقضؽتٍعل» فًٙ ودْ خٌٕسي -صٍٝ خلله لٍيٗ ٚٔدٍُ- يعمدًغ لٓ ٚخلً ِٓ خٌؽدٌٛغ؟ ؤويً لا. زً ودْ يعمًغ لٓ ٍِه ِٓ خٌّلبجىص. لدي ظمدٌٝ: ﴿تفللَّزللََّللَّضأوللَّتىللَّٖللَّبتثللَّشللَّغ اتؿللَّ٘ يًّبت «21»قللَّبىللَّتذ تا ّم ت تأللَّعُت٘طُتث تبىغأد َللَِّ تٍ ْ تلللَّتا ُ ت مُْ ذللَّترللَّق يًّبت «21»قللَّبهللَّتا ّأَللَّبتأللَّّللَّبتعللَّؿُ٘هُتعللَّثم ت ل تلأ للَّٕللَّتللَّتىللَّل تغُلللٍَّ بتػللَّم يًّبت «29»﴾[ُِيُ . ؼُ يمٛي خلله -لّ ٚـً-: ﴿تفللَّْللَّفللَّش ْللَّبتف يتٔللَّتٍ تِ تعُٗد ْللَّتب ﴾ [خٌعمدُيُ69 ، فدٌدٍي ظّؽً ٌٙد ٘دٛ ـسُيدً -لٍيدٗ خٌٕدلبَ- ، ٚ٘دٛ َٚق خلله -لدّ ٚـدً-، بٌ خ ـسُيدً - لٍيٗ خٌٕلبَ- ٘ٛ خٌّمصٛي في ٍٖ٘ خلآيص خٌمفيّص. *** الزوح الكدس في الكتاب المكدس السائن: ؤلا يّىٓ خلأعًلاي زٍٖٙ خلآيص لٍٝ ؤْ ـسُيدً ٘دٛ خٌدُٚق خٌمدًْ ﴿قُتو تٍللَّتِ ت مللَّتتبُللَّتعللَّتتضًُّٗاتى ج ج غ يتتوللَّتفللَّب ّأتتُٔتّللَّؼأىللَّتتُٔتعللَّيللَّتتٚتقللَّي ج تتلللَّتث تتب ط ُ تاللهأ تٍُصللَّتتضم ق بتى َللَّتتبتثللَّتتي ِللَّتيللَّضللَّي تتٔ تٗللَُّٕتتض ٙت ٗللَّثُش غللَّٙتى ي َُئ ٍ ْ يِللَّت﴾ [خٌسمُش97 ؟. دواب الدكتور وٍكذ: وٕط ؤَيً ؤْ ؤلٛي ٌه: بْ ٘ىٛ خٌدُٚق خٌمدًْ فدي خٌىعددذ خٌّمدًْ ٘دٛ ٔفٓ خٌُٚق خٌمًْ خٌّٛـٛي لٕدًٔد فدي خٌمدُآْ، ٔمدُ بٔدٗ يعمدًغ لدٓ خٌّلبجىدص، ٚزدٌٍخض خٌٕٛ خٌٍي ٌوُظ ٗ. ؼّص ِٛظك ٚخلً في خٌعَٛخش َٚيض فيٗ وٍّص «عٗحتاىقضؽ»، ٚفيٗ ؤْ خٌيٙدٛي «أدؼّتت٘اتعٗحتقضؿتتٔ تفزذتت٘هتىٖتتٌتعتتضًّٗتا»، ؤي صدددَ لددًٚ خ ٌٙددُ، فٙددٍخ ٘ددٛ ٔفددٓ خٌّمٕٝ خٌٍي ٌوُظ ٗ ِٓ خٌمُآْ .. َٚق خٌمًْ ٘ٛ ـسُيً -لٍيٗ خٌٕلبَ-.

وٍاظزات فييٍا3) ٚؤلٛي ٌه: خٌىعدذ خٌّمًْ ؤؼٍك ٌففص (خٌُٚق خٌمًْ) زٕفٓ خٌّمٕٝ: ِؽلب ، «صاٗصتقبهتثبىغٗحتاىقضؽ» (ُِلٓ 69 :36)، ؤي لدٌٗزدٌٛلي، ٚوٍّص خٌُٚق خٌمًْ ظؽٍك لًٕٔد ؤيع د لٍٝ ِٓ ـدء زددٌٛلي، زدًٌيً لٌٛدٗ ظمددٌٝ: ﴿تطُٗت اى عللَّغ ف تيُي ق تاىغُّٗحللَّتٍ ِ تأللٍَّ غ ٓ ت ﴾ [65 ؤي: يٍمي خٌٛلي ِٓ لًٕٖ. ﴿تٗللَّمللَّظللَّى لللَّتأللَّٗ دللَّي ْللَّبتا ىللَّي لللَّتعُٗد بتٍ ِ تأللٍَّ غ ّللَّبت ﴾ [53 . ٔفٓ خٌّمٕٝ ٔفًٖ في ٍ٘خ خٌٕٛ ٔفُ (خلألّدي 6 :66) يمٛي زؽُْ«أيٖتبت اىغابهتالإس٘ح تمبُتيْجم تأُتيزٌتٕظاتاىَنز٘ةتاىظ تؿجللهتاىغٗحتاىقضؽ تفقبىٔت ثفٌتصاٗص». زدٌّٕدٔسص ٌُ يعٕك ٌي خٌٛلط لألٛي ٘يحد ِّٙ د، فًٍي ٔٛ آوُ فدي خٌىعددذ خٌّمًْ ليػ يمٛي: «اىغٗحتاىقضؽتىٌتينِتقضتأع تثعض» (يٛلٕد 7 :39). ٚخلأذِعٝ خٌّٕىيٓ يمعسُ لٌٛٗ: «ىٌتينِتقضتأع تثعض» بظدفص، ٚؤٔٙد فمدُش غيدُ ِٛـدٛيش فددي خلأصدٛي خٌيٛٔدٔيددص ٌٍىعددذ، ٚيددُخٖ خٌّٕدىيٓ ِمٕددٝ ِٙدىلب لأٔددٗ يصُق زإْ خٌُٚق خٌمًْ غيُ ِٛـٛي .. ٔمددُ خٌددُٚق خٌمددًْ ٌددُ يىددٓ ِٛـددٛي خ، فإظدددفٛخ «قتتضتأع تت تثعتتض»، ٌيصددسك خٌّمٕددٝ ؤٔددٗ ِٛـددٛي، ٌٚىٕددٗ ٌددُ يعمددٛي بٌددٝ لؽيددص، يمددٛي خلآذ ِعددٝ خٌّٕددىيٓ (6/506 :)«(اىتتغٗحتاىقتتضؽتىتتٌتينتتِتقتتضتأع تت تثعتتض) – ٘ددٍخ خٌمددٛي فددي لددً ٌخظددٗ ِميُ؛ لأْ في خلأصً خٌيٛٔدٔي في ِمفدُ خٌّىؽٛؼددض لا ظٛـدً وٍّدص «أُتع ت » فٙي ِعدفص». ٚؤِدٕٔىص خٌُ٘سدٔيدص خٌيٕدٛليص فمدٌدط: «فيتٌتينتِتْٕتبكتثعتضُتتٍتِتعٗح»، فمدً خلعُفط ٚفُٕض خٌعفٕيُ خٌصميك، زً ٔمٍط خٌىٍّص خٌصميمص. ٚؤِد خٌعُـّص خٌسٌٕٛيص، فٛظمط لسدَش: «قضتأع تثعتض» زديٓ لٛٔديٓ ًٌٍلاٌدص لٍٝ ؤٔٙد ٍِممص.