أحكام الإظهار والإدغام عند القراء السبعة

(17) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net أمثلة على إدغام الميمْ الساكنة المث ال النطق الصحيح خَلَقَ لَكُمْ ح مَا فيِ كُن حتُمْ ح مُؤحمِنِينَ وَلَكُمْ ح مَا كَسَب حتُمْ ح كُن حتُمْ ح مُوقِنِينَ يَعِدُكُمْ ح مَغحفِرَة خلق لكم ا في كنتم ؤمنين ولكم ا كسبتمْ كنتم وقنين يعد كم غفرة تطبيق على إدغام الميمْ الساكنة المثال قال تعا الحك مْ {فَمَ نح كَ انَ مِ نحكُمْ ح مَرِيض اَ أَوح بِ نِ أَذىَ مِ نح رَأحسِ نِ } (البق رة الآية196) {وَاذحكُ رُوا نِعحمَ َ اللَِّ عَلَ يحكُمْ ح وَمَ ا أَن ح زَلَ عَلَ يحكُمْ ح مِ نَ الحكِتَ ابِ وَالححِكحمَةِ يَعِظُكُمْ ح بِنِ }(البقرة: الآية231) {قَ الَ فَاشح هَدُوا وَأَناَ مَعَكُ مْ ح مِ نَ الشَ اهِدِينَ }(َل عم ران الآية81) {مِنحكُمْ ح مَنح يُرِيدُ الدُّن حيَا وَمِنحكُمْ ح مَنح يُرِيدُ الآحخِرَةَ }(َل عم ران الآية152) {وَإِذاَ لآَت َي حنَاهُمْ ح مِنح لَدُناَ أَجحراَ عَظِيماَ } (النساء67 ) م ووكنة رمهو الإمغو لوقوع الم م المتحركة ضعدهو ار إمغو ثآين صغير لوقوع الم م المتحركة ضعد الم م السوكنة ااا م واااوكنة رمهاااو الإمغاااو لوقاااوع المااا م المتحركاااة ضعااادهو ار إمغاااو ثآاااين صغير لوقوع الم م المتحركة ضعد الم م السوكنة ااا م واااوكنة رمهاااو الإمغاااو لوقاااوع المااا م المتحركاااة ضعااادهو ار إمغاااو ثآاااين صغير لوقوع الم م الم تحركة ضعد الم م السوكنة ااا م واااوكنة رمهاااو الإمغاااو لوقاااوع المااا م المتحركاااة ضعااادهو ار إمغاااو ثآاااين صغير لوقوع الم م المتحركة ضعد الم م السوكنة ااا م واااوكنة رمهاااو الإمغاااو لوقاااوع المااا م المتحركاااة ضعااادهو ار إمغاااو ثآاااين صغير لوقوع الم م المتحركة ضعد الم م السوكنة

(18) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حكإظهار النون والميمْ المشددتين اررله المشدم بحر ين ارئمو ووكن ر الثاوني تحارك ، اولنون المشادم الاتي وقهاو اد اونان، اون واوكنة ر اون تحركاة امغمات الأرت في الثو ة نحو " إن " أصآهو " إ ن " رضعد إمغو هو صوةي إن تنا عآ رتين . رالم م المشدم التي وقهو اد ماون، ا م واوكنة ر ا م تحركاة امغمات الأرت في الثو اة نحاو عم او أصاآهو عم م او رضعاد إمغو هاو صاوةي عم و ر اقت عآ رتين . رتسم كلا ن الم م رالناون المشادمتين ارله غناة ار ارله اغان واواء كو تاو شادمتين فتاو تين ار رساوةتين ار اامو تين ، رلا لك إن رم النون رالم م المشادمتين هاو إظهاوة الغناة بمقاداة اركتين ام اع القاراء السابعة واواء في عال نحاو { وَتَظُنُّ ونَ بِِللَِّ الظُّنُ وناَ} ارفي اوام نحاو {محَُمَ دٌ رَسُ ولُ اللَِّ } ارفي ارله نحاو {إِناَ لَمَ ا طَغَ ا الحمَ اءُ} روااواءفي رواط الرآماة نحااو {ف َوَرَب ِ كَ لَنَسح َلَن َهُمْ ح أَ جَحَعِ ينَ } ارفي لىخر الرآمة نحو { وَق َرحنَ فيِ ب ُيُوتِكُن } رارركة هي الفخ الز ن ة التي ستغرقهو م الأصبع ار د اي ة ع ار خفا بحولة روط ضين الإوراع رالتأني . ا و الغنة هي صوي ل رك في جسم النون رالم م المشدمتين سمع ل ة ين يخرس ان ا لخ شاو رهاو اقصا الأ ا ان الاداخل، هاو لاز رر في النون رالم م في جم ع ولا مو ووكنتين ار تحركتين ار ظهرتين ار دغمتين ار فوتين . أماكن وجود الغنة: 1- النون السوكنة رالتنو ن ولة الإمغو ضغنة ر ولة الإقلاأ ر ولة الإخفوء ارق قي. 2- الم م السوكنة ولة الإخفوءالشفوي رإمغو المثآين الصغير. 3- النون رالم م المشدمتين ولة رقوعهمو رواو رطر وً. مراتب الغنة: الغنااة اان الصاافوي القو ااة الااتي تااافي عآاا النااون رالماا م المشاادمتين صاافة القااو لراان ااع التفااوري، أقواهااو في المشاادم نحااو إِنَ ، عَ مْ َ ، آ اا المدغم ثل { مِنح نِعحمَة، خَلَقَكُمْ ح مِنح } ثم المخفي ثل { ي َنحصُرحكُمْ ُ}، {مَنح جَاء} ثم السوكن المظهر ثل{ مَ نح َمَ ن}، {مِ نح عَمَ ي} ثم المتحرك ثل { الَذِينَ َمَنُوا}. رتآك رات الغنة رالظوهر نهو في ولة التشد د رالإمغو رالإخفاوء هاو كموئاو ، ا او في الساوكن المظهار رالمتحارك ولثوضات ه ماو اصاآهو قط لا صفتهو لتع ة النا للم م رالنون المظهر تين إذا ا سد رس الغنة . ر رله الغنة المشدم إ و ان رون نفصلا رإ و ان رون تصلا . ولمتصاااال هااااو عبااااوة عاااان النااااون رالماااا م المشاااادمتين في كآمااااة را ااااد لا يمراااان صااااآهمو عاااان ضعاااااهمو ااااول تحهااااو ار كساااارهو ار ضاااامهو نحو{ ن قول تعوت{إِنِ ِ أَناَ رَبُّكَ فَاخحلَعح ن َعحلَيحكَ }(ط ن: الآية12)،{ ن قول تعوت{فَإِنح كَانَ لَنُ إِخحوَةٌ فَلُِِم ِنِ السُّدُ ُ } (النساء: الآية11)، { ن قول تعوت{وَأُمُّنُ صِد ِيقَةٌ كَاناَ يََحكُلانِ الطَعَامَ} (الماهدة: الآية75). رالمنفصل هو و كون ن كآمت ، إذا اجتمعتو رجد التشد د رالغنة رإذ ا خقنو ذه التشد د رالغنة نحو { مِنح ناَرم}، {وَلَكُ مْ ح مَ ا كَسَ ب حتُمْ ح } رإذار قفنو عآ اازء الأرل ذهبت الشد هر ا ( ن)، (ل ر م) ره هي اقسو الغنة.

(19) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net علماء التجويديختلفون حول مراتب الغنة:- اختآ عآموء التيو د في رد د رات الغنة رعدمهو ، ه ضعا المتقد ين ن عآموء التيو د ر نهم الشوطبى إت انهو لاث: اقواهو المشادم ثم الماادعم ثم المخفااي، رلم عاادرا الغنااة في المظهاار رالمتحاارك اان النااون رالماا م اان راتاا الغنااة ، لأنهاام عتااكرن كمااول الغناا ة في المشاادم رالمدغم رالمخفي، را و الموجوم نهو في المظهر رالمتحرك هو ضع ، يعل كأن لم رن . رذه جمهوة المتقد ين ن عآموء التيو اد إت انهاو خماس اقواهاو المشادم ثم المادغم ثم المخفاي ثم المظهار ثم المتحارك ، راواتدلوا عآا باوي اصل الغنة في المظهر رالمتحرك ضتع ة ال نا للنون رالم م المظهرتين رالمتحركتين إذا ا سد رس الغنة . والآن أفتح مصحفك على َخر سورة من القرَن و هي سورة النا راقرا قول تعاوت {قُيح أَعُوذُ بِرَب ِ النَا ِ مَلِكِ النَا ِ إِلَنِ النَا ِ إِلَنِ النَ ا ِ مِ نح شَ ر ِ الحوَسح وَا ِ الْحَنَ ا ِ مِ نح شَ ر ِ الحوَسح وَا ِ الْحَنَ ا ِ الَ ذِي ي ُوَسحوِ ُ فيِ صُدُورِ النَا ِ مِنَ الجحِنَةِ وَالنَا ِ } ابحثفي كآموي الآياي عن ون شدم ار م شدم لنتعآم ك نجوم . هل تجد موً شدم ؟ هناوك " اا م" رلرنهاو غااير شاادم {مَلَ ك} مِنح } الأرت فتو ااة ضاادرن اد رالثو ااة رسااوة ضادرن ااد آنبحااث عان النااون المشاادم رلنتعرله عآ هو رلنتوق عندهو . رالآن كم ونا ضدي لك ؟ اآوأ نك ان تعدهو عداً ثم تغنهو غنو؟ في الآ ة الأرت را د ن "وبع وناي "، عند و تصل إت كآمة " النا " اضغط عآ النون، ارق ركة فت ك ، اجعل الغنة تخرس ن خ شااو ك، ه ااو جاارأ ركأ ااك في ولااة تصااو ر ضااايء، را ااد.. ا نااين، للااابط، تمو ااو، بمقااداة ااو راارك إصاابعك اارتين تااام إن كااون فتو وً ، رتفتح إن كون امو وً رتين " ركتين " غير ور عتين رلا ضا ئتين وتيد ا ك سمعت غنة تخرس ن الأ في رله النون . ه و مةأ فسك عآ الغنة ، لقد جوءي كآم ة { النَ ا } خمس راي ر عهو { الَْنَ ا } و{ الجِنَ ة }. راةاك تبحث في الصح عن الم م المشدم "م " لتيوم تلار و ر اقهو ضعد ان اجدي ا النون المشدم رعر ت ك تغنهو ، ر ابحث انا الآخر عك عنهو. لقد رجد و في ووة " القوةعة " إنهو لا ترون اضدا في ارل الرآمة لأ نو لا بدا الرلا إلا للمتحرك رالم م المشدم كمو عر نو ا م واوكنة ارلا ثم م تحركة . تعال نقرأ قولن تعا : {فَ َمَا مَنح م َقُلَ ح مَوَا ِينُنُ * ف َهُوَ فيِ عِيشَةم رَاضِيَةم * وَأَمَا مَنح خَفَ ح مَوَا ِينُنُ فَ ُمُّنُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدحرَاكَ مَا هِيَنح * ناَرٌ حَامِيَةٌ } ل كل " م " تبدر لك ، في الآ ة الأرت اكثر ن م، لرن را د نهو هي التي نبغي ان غنهو لموذا؟ لأنهو شدم ر هي التي نجدهو في كآمة {ا و " الم مفي كآمة {رفي كآمة { هي فتو ة رل ست شدم . ر اان راجبنااو ان توقاا قآاا لا عنااد " الماا م " المشاادم نغنهااو ةكااين غيرهااو ضاالا غنااة ، إذن قاا عااي عنااد الرآمااوي الااتي رتهااو خااط ر فاا الماآوأ نك اعط " الم م " قهو ن " الغنة " وما ت تستح ، رإلا ترون قد اوأي النا .

(20) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تطبيق على حكمْ النون المشددة المثال قال تعا : الحك مْ { َ أَي َت ُهَا الن َفحسُ الحمُطحمَئِنَةُ} (الفجر27 ) {وَسَيُجَن َب ُهَا الأحَت حقَى} (الليي17 ) {إِنَ رَبَكَ لَبِالحمِرحصَادِ } (الفجر14 ) {فَذَك ِرح إِنح ن َفَعَ ِ الذ ِكحرَى } (الأعلى9 ) رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ركت رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ر كتين رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ركتين رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ركتين تطبيق على حكمْ الميمْ المشددة المثال قال تعا الحك مْ {أَفَ َنح َ تُسحمِعُ الصُّمْ َ وَلَوح كَانُوا لَّ ي َعحقِلُونَ } يونس: الآية42 {وَلَقَدح هَََ ح بِنِ وَهَمْ َ بَِّا }(يوسف: الآية24) {وَمَا ي ُعَمَرُ مِنح مُعَمَرم وَلَّ ي ُن حقَصُ مِنح عُمُرِهِ إِلََّ فيِ كِتَابم }(فاطر11) {فَ َمَا الحيَتِيمْ َ فَلا ت َقحهَرح} (الضحى9 ) رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ركت رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ركتين رجوأ إظهوة الغنة بمقداة ركتين رجوأ إظهوة الغنة بمقد اة ركتين

(21) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حكإظه ار اللام ات الس واكن عند القراء السبعة إن الرلا ال ي ترآم ض لا قتصر عآ الأسموء، ضل ن ا عول ر ررله ، كمو نجد ذلك في الآياي الاتي قرؤهاو في كتاوأ الله ار نحفظهاو ر تآوهااو، هااي تترااون اان كآمااوي رالرآمااوي تترااون اان تآااك الأ اارله ائيو ااة رالاالا را ااد اان ااررله ائيااوء، رقااد تاا الاالا في القرلىن إ و تحركة رإ و ووكنة رالسوكن نهو لا يخرس عن خمسة ا واع هي: 1-لا التعر ار لا ال التعر ف ة 2-لا الفعل 3- لاالاوم 4- لا ارر 5-لا الأ ر ر مو آي ض ون ررم إظهوة ه اللا وي: أولََّ : لَّم َل التعريفية هاي الاالا السااوكنة المساابوقة بهمااز رصاال فتااو رضعاادهو اواام اان الأسمااوء النراار ترساا هو التعر اا ضاادخوئو عآ هااو ، كمااو قااول في كتااوأ الرتااوأ، رترااون زا ااد عاان ضن ااة الرآمااة ما مااو وااواء ا راان اوااتقو ة الرآمااة الااتي تآ هااو ضاادرنهو رللتااولي الاوااتغنوء عنهااو نحااو ال في كآمااة "الأةض "، "السموء"، "الأ عو " ا لم يمرن الاوتغنوء عنهو نحاو "الا ن"، "الاتي"، "اللا اي" ها الرآماوي لا يمران ان تنفاك عنهاو لا التعر . رتقااع لا ال قباال ااررله ائيااوء كآهااو إلا ااررله المااد الثلا ااة خشاا ة التقااوء السااوكنين لأن هاا ارااررله وااوكنة ر هااي وااوكنة ر سااتح ل اامع ضين ارررله السواكن. حكمْ إظهار لَّم أل التعريفية عند القراء السبعة ررله ائيوء ثمو ة رعشررن ر و صفهو اةضعة عشر ر و رإظهوة " لا ال " رون قبل " اةضعة عشر " ر و نأخ عآمهو ر عر هو ن " ة زهو " ال ي نصح ن ج ان رون ي قصوما لله تى رون قبولا ، رعآ ان ة و فسد ي ار باآ صبح عق موً لا جدرع ن ، ه العبوة هي "اضغ يك رخ عق م "، و عن نو هنو هو ررله ه العبوة : اضغ : تعا نو: ائمز – البوء – الغين. يك : تعا نو: اروء – اا م – الروله. رخ : تعا نو: الوار – الخوء – الفوء. عق م : تعا نو: العين – القوله – ال وء – الم م – ائوء. إنهو اةضعة عشر ر و تظهر لا ال عهو . ضع السرون وق لا ال قبل اي رله نهو ، ره هي علا تهو في المصح رلا ظ عد تشد د اررله ال ي ضعد اللا . اظهر اللا إظهوةا راضحو رجآ و عند اقاك رلا تخاايء في إظهاوة لأن ها ا الخااأ في القاراء سام رناو، رعآماوء القاراء عتاكرن ذلاك ن الآحن ااآي الواضح ال ي دث خآلا ظوهراً في القراء يأثم ن همل عر ت ، ر ن لا عرله الخاأ قع . ر سم ه ا الإظهوة إظهوةا قمرياً رتسم اللا لا قمر ة تشب هو لآلا للنيو رارررله التي تآ هو للقمر هي كولنيو تظهر في ار القمر لا تنس كآمة القمر رهل يخفي القمر. روب الإظهوة هو التبوعد ضين رس اللا رضين وةس ارررله التي تظهر ضعدهو.

(22) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net والآت بعد أمثلة لإظهار لَّم أل عدد حروف الإظهار الأمثلة بم تسمى اللام عدد حروف الإظهار الأمثلة بم تسمى اللام 1 ا الآح تِ لا قمر ة 8 خ الْحَبِيُْ لا قمر ة 2 أ الحبَصِيُْ لا قمر ة 9 له الحفَتَاحُ لا قمر ة 3 غ الحغَفُورُ لا قمر ة 10 ع العليمْ لا قمر ة 4 الححَلِيمْ ُ لا قمر ة 11 ق الحقَادِرُ لا قمر ة 5 س الجليي لا قمر ة 12 ي الحي َوحمَ لا قمر ة 6 ك الحكَرِ ِ لا قمر ة 13 المالك لا قمر ة 7 ر الحوَدُودُ لا قمر ة 14 ها ا ادي لا قمر ة تطبيق على إظهار لَّم أل المث ال الحك مْ {سَب ِحِ اسحمْ َ رَب ِكَ الأحَعحلَى } (الأعلى1) {وَهَذَا الحب َلَدِ الأحَمِينِ}3 ) {إِنَنُ ي َعحلَمْ ُ الجحَهحرَ وَمَا يخَحفي}(الأعلى: الآية7) {وَصَدَقَ بِِلححُسحنَ} (الليي6) {الْحَنَا ِ الَذِي ي ُوَسحوِ ُ }(النا : الآية5) {فَإِنَ مَعَ الحعُسحرِ يُسحراَ} (الشرح 5) {هَيح أَتاَكَ حَدِيثُ الحغَاشِيَةِ } (الغاشية1) {إِذَا جَاءَ نَصحرُ اللَِّ وَالحفَتححُ} (النصر1) لا قمر ة رمهو الإظهو ة لوقوع ائمز ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع البوء ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع اا م ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع اروء ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع الخوء ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع العين ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع الغين ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع الفوء ضعدهو

(23) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net المث ال الحك مْ {وَالحقَمَرِ إِذَا تَلاهَا} (الشمس2) {إِناَ أَعحطَي حنَاكَ الحكَوحم َرَ } (الكومر1 ) {وَالَذِي أَخحرَ َ الحمَرحعَى} (الأعلى4 ) {وَمَا ي َنحطِقُ عَنِ ا حَوَى} (لنج3 ) {أَمِ اللَُّ الحوَاحِدُ الحقَهَارُ }(يوسف: الآية39) {فَ َمَا الحيَتِيمْ َ فَلا ت َقحهَرح} (الضحى9) لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع القوله ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع الروله ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع الم م ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع ائوء ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع الوار ضعدهو لا قمر ة رمهو الإظهوة لوقوع ال وء ضعدهو ثانياَ : لَّم الفعي المقصااوم بهااو الاالا السااوكنة الواقعااة في الفعاال وضاا و ار اااوةعوً ار ا ااراً رقااد ترااون توواااة ار تار ااة رعلا تهااو في المصااح ةاس خااوء صغير غير نقوطة عآ رله اللا . حكمْ إظهار لَّم الفعي رم لا الفعل الإظهوة ام ع القراء إذا رقعت قبل ررله ائياوء الثمو اة رالعشاررن عادا ار في الالا رالاراء ، اي إذا اتا ضعادهو ارله ن ررله ائيوء المشوة إل هو تظهر إظهوةاً راضحوً رجآ و. روب إظهوةهو هو ضعد رس اللا عن رس ررله الإظهوة الستة رالعشر ن . ا تح صحفك عآ ووة ط اضتداءً ن الآ ة ةقم 65 ر اتى اراخار الآ اة 70 رتعاول قارا الآياي عاو.. قاول تعاوت:{قَ الُوا َ مُوسَ ى إِمَ ا أَنح ت ُلحقِيَ وَإِمَا أَنح نَكُونَ أَوَلَ مَنح أَلحقَى * قَالَ بَيح أَلحقُوا فَإِذَا حِبَا ُُمْ ح وَعِ صِي ُّهُمْ ح يخَُيَ يُ إِلَيح نِ مِ ن سِ ححرِهِمْ ح أَنَََّ ا تَسح عَى * ق ُلحنَ ا لَّ خََ فح إِنَ كَ أَنح َ الأحَعحلَى * مَا فيِ يََِينِكَ ت َلحقَفح مَا صَن َعُوا إِنََُّا صَن َعُوا إِنََُّا صَن َعُوا كَيحدُ سَاحِرم وَلََّ ي ُفحلِحُ السَاحِرُ حَيحثُ أَتَى * فَ ُلحقِيَ السَ حَرَةُ سُجَدَا قَالُوا َمَنَا بِرَب ِ هَارُونَ وَمُوسَى } واتيد ان هناوك لا اة ا عاول وضاا ة رقعات هماو لا الفعال هاام: {، {، { " عاال وضاي بام لآميهاول، ر عاالان اوةعون رقعت همو لا الفعل بخو : {، { ر علان ا ر رقعت همو لا الفعل بخو: {،{ ر رم ال في ه الأ عول هو الإظهوة.

(24) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net رلرن و وب إظهوة لا الفعل قبل النونفي قآنو رعد إمغو هو هو. رااواأ هو ان النون السوكنة إذا رقع ضعدهو ةاء إمغو هو هو ضغير غنة كماو تقاد ، رلا صاح ان ادغم في الناون ايء مماو امغمات هي خش ة زرال الألفة ضين النون راخوا و ن ررله " ر آون " ، رقد رم عآ ذلك بأن لا ال تدغم في النون رجاو لً نحاو " الن ا " آمااوذا لا تاادغم لا الفعاال في النااون كاا لك رااااواأ عآاا ذلااك ان لا ال ااع النااون كثااير الوقااوع في القاارلىن هااي ا ااوس إت الإمغااو تسهلا لآنا بخلاله لا الفعل قبل النون هي قآ آة الوقوع في القرلىن ، آو اظهري لم ترن في إظهوةهو شقة . رلمز د ن الإ او عن لا الفعل عرض ه الأ ثآة مثال اللام في الفعي الماضي مثال اللام في الفعي المضار مثال اللام في الفعي الأمر {إِناَ جَعَلحنَ ا فيِ أَعح نَ اقِهِمْ ح أَغح لالََّ } (ي س 8) {وَأَن حزَلحنَ ا الححَدِي دَ فِي نِ َح ٌ شَ دِيدٌ} (الحديد25) {وَلَّ تُطِ عح مَ نح أَغحفَلحنَ ا ق َلحبَ نُ عَ نح ذِكح رِناَ} (الكهف28) {ي َلحتَقِطح نُ ب َعح ُ السَ يَارَة} (يوسف10) {فَ لا تَسح َلح ِ عَ نح شَ يحءم } (الكهف70) { وَلَّ ت َلحمِ زُوا أَن حفُسَ كُمْ ح } (الحجرات11) {لَّ ت َقحت ُلُ وا يُوسُ فَ وَأَلحقُ وهُ }(يوس ف 10) {قُيح إِنِ ِ نَُِّي ُ } (الأنعام56) {وَأَلحقِ مَا فيِ يََِينِكَ }(ط ن69) تطبيق علىحكمْ إظهار لَّم الفعي المثال قال تعا : الحك مْ {وَجَعَلحنَا مِنَ الحمَاءِ كُيَ شَيحءم } (الأنبياء:30) {وَلَّ ي َلحتَفِ ح مِنحكُمْ ح أَحَدٌ } (هود81) {وَقُيح جَاءَ الححَقُّ وَ َهَقَ الحبَاطِيُ}(الإسراء: 81) لا ووكنةفي الفعل الموضي رمهو الإظهوة لا ووكنة في الفعل الماوةع رمهو الإظهوة لا ووكنة في الفعل الأ ر رمهو الإظهوة ثالثاَ : لَّم الَّسمْ : هاي الالا الواقعااة في كآماة اسم اة، اي كآمااة هاو إ ادع علا ااوي الاوام رعلا اوي الاواام هاي الخفاا، رالتنااو ن، رمخاول الألا ر الاالا عآا ارل الرآمااة، رمخااول اارله اان ااررله الخفااا هااي ( اان، إت، عاان، عآاا ، في، ةأ، البااوء، الرااوله، الاالا ، الااوار، البااوء، التااوء ) رمخول رله ن ررله النداء عآ هو، رالإونوم اي الإخبوة. قول اضن ولك لار رالتنو ن رالندا رال ر سند للاوم تم ز صل رترون لا الاوم ن ضن ة الرآمة ر ر و ن رر هو الأصآ ة رلا ترون تار ة رلرن ترون توواة ما مو . حكمْ إظهار لَّم الَّسمْ رم لا الاوم رجوأ الإظهوة آقوً عند جم ع القراء لعد اوتقو ة الرآمة ضدرنهو نحو :- 1- " وآاونا " ن قول تعوت{وَأُولَئِكُمْ ح جَعَلحنَا لَكُمْ ح عَلَيحهِمْ ح سُلحطَاناَ مُبِيناَ}(النساء91) 2- " وآسب لا " ن قول تعوت{عَيحناَ فِيهَا تُسَمَى سَلحسَبِيلاَ} (الإنسان:18 )

(25) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تطبيق علىحكمْ إظهار لَّم الَّسمْ المثال قال تعا :- الحك مْ {وَجَنَاتم أَلحفَافاَ } (النب16 ) {لَّ يَسح َلونَ النَا َ إِلححَافا} (البقرة273) {وَاخحتِلافُ أَلحسِنَتِكُمْ ح وَأَلحوَانِكُمْ ح }(الروم22) لااوم رمهو رجوأ الإظهوة لا اوم رمهو رجوأ الإظهوة لا اوم رمهو رجوأ الإظهوة رابعاَ : لَّم الحرف لا اررله هي اللا السوكنة الواقعة في هل رضل قط رلا وجد في القرلىن غيرهو . حكمْ إظهار لَّم الحرف عند القراء السبعة رام لا ضال راام لا الفعال تمو او، اي رجااوأ الإظهاوة اآقاوً ام ااع القاراء السابعة إذا اتاا ضعادهو اي ارله اان اررله ائياوء عاادا اللا رالراء . را و لا "هل" حرمهو الإظهوة ما موً عند القراء السبعة نحو {هَيح ت َرَبَصُونَ} إلا إذا رقع ضعدهو، ا و رقوعهو قبل الراء آم وجد في القرلىن ، رل لك رقت ض نهو رضاين لا ضال ، اع كاون كال نهماو ر اوً ، عآا عراس او ارع في اكثار كتا التيو اد ان التساو ة ض نهماو في اررم ال ي وهم رقوع كل ن " هل رضل " في القرلىن قبل اللا رالراء رهو غير صح ح . موقف القراء السبعة من حكمْ إظهار لَّم الحرف 1. نا ع راضن كثير راضن ذكوان رعوصم ظهررن لا هل رضل عند جم ع ررله ائيوء عدا اللا رالراء . 2. الرسو دغم لا هل رضلفي ثمو ة ا رله هي التوء رالثوء رالظوء رالزاي رالسين رالنون رالاوء رالاوم. 3. اضو عمررالبصري دغم لا هل في التوء قط ر ظهر مو عدا ذلك. 4. هشو ظهر لا هل رضل عند النون رالااوم رعناد التاوءفي واوة الرعاد قاط في قولا { أَمح هَ يح تَسح تَوِي الظُّلُمَ اتُ} ر ادغمفي لقي ارررله. 5. حمزدغم لا هل رضل في الثوء رالسين رالتوء ر ظهر عند البوقي. 6. خاالام ةري عناا الإظهااوة رالإمغااو في لا ضاال إذا رقااع ضعاادهو الاااوء في وضااع را ااد اان قولاا تعااوت { بَ يح طَبَ عَ اللَُّ عَلَي حهَ ا} ضسوة النسوء را و خآ ظهر ه ا الموضع رلا دغم .

(26) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net 7. أمثلة على إظهار لَّم الحرف هي الحرف الساكن حرف الإظهار المث ال قال تعا هال ائمز البوء التوء الثوء اا م اروء الخوء الدال ال ال الراء الزاي السين الشين الصوم الاوم الاوء الظوء العين الغين الفوء القوله الروله اللا الم م النون ائوء الوار ال وء {هَيح أَدُلُّكَ عَلَى شَجَ رَةِ الْحُلحدِ وَمُلحكم لَّ ي َب حلَى }(ط ن: الآية120) ----------------------------------- {قُيح هَيح ت َرَبَصُونَ بِنَا إِلََّ إِححدَى الححُسحن َيَينحِ }(التوبة: الآية52) {هَيح م ُو ِبَ الحكُفَارُ مَا كَانُوا ي َفحعَلُونَ } (المطفف36 ) {هَيح جَزَاءُالإحسان إِلََّ الإحسان}الرحَن60 ) ----------------------------------- ----------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- --------------------------------- {قَالَ هَيح عَسَي حتُمْ ح إِنح كُتِبَ عَلَيحكُمْ ُ الحقِتَالُ أَلََّ ت ُقَ اتِلُوا}(البقرة: الآية246) ------------------------------- {هَيح فيِ ذَلِكَ قَسَمْ ٌ لِذِي حِجحرم } (الفجر5 ) -------------------------------- {هَيح كُنح ُ إِلََّ بَشَراَ رَسُولََّ }(الإسراء: الآية93) {هَيح لَنَا مِنَ الأحَمحرِ مِنح شَيحءم } (َل عمران: الآية154) {هَيح مِنح خَالِقم غَيْحُ اللَِّ ي َرح ُقُكُمْ ح مِنَ السَمَاءِ وَالأحَرحِِ } (فاطر: الآية3) {قُيح هَيح ن ُن َب ِئُكُمْ ح بِِلأحَخحسَرِينَ أَعحمَالََّ } (الكهف103 ) {هَيح هَذَا إِلََّ بَشَرٌ مِث حلُكُمْ ح } (الأنبياء: الآية3) {ف َهَيح وَجَدحتُُح مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ ح حَق اَ } (لأعراف: الآية44) {قُيح هَيح يَسحتَوِي الأحَعحمَى وَالحبَصِيُْ } (الأنعام: الآية50)

(27) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net أمثلة على إظهار لَّم الحرف بي الحرف الساكن حرف الإظهار المث ال قال تعا ضال ائمز البوء التوء الثوء اا م اروء الخوء الدال ال ال الراء الزاي السين الشين الصوم الاوم الاوء الظوء العين الغين الفوء القوله الروله اللا الم م النون ائوء الوار ال وء {قَالَ بَيح أَلحقُوا }(ط ن:الآية66) {بَيح بَدَا َُمْ ح مَا كَانُوا يخُحفُونَ مِنح ق َبحيُ} (الأنعام: الآية28) {بَيح تََحتِيهِمْ ح ب َغحتَةَ}(الأنبياء40) ----------------- {بَيح جَاءَهُمْ ح بِِلححَق ِ وَأَكحث َرُهُمْ ح لِلححَق ِ كَارِهُونَ }(المؤمنون70) ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- {قَالَ بَيح رَبُّكُمْ ح رَبُّ السَمَاوَاتِ وَالأحَرحِِ }(الأنبياء: الآية56) {بَيح َعَمحتُمْ ح أَلَنح نََحعَيَ لَكُمْ ح مَوحعِداَ }(الكهف: الآية48) {بَيح سَوَلَ ح لَكُمْ ح أَن حفُسُكُمْ ح أَمحراَ } (يوسف: الآية18) ---------------- ---------------- {بَيح ضَلُّوا عَن حهُمْ ح وَذَلِكَ إِفحكُهُمْ ح } (الأحقاف:الآية28) {بَيح طَبَعَ اللَُّ عَلَي حهَا}(النساء: الآية155) {بَيح ظَن َن حتُمْ ح أَنح لَنح ي َن حقَلِبَ الرَسُولُ } (الفتح: الآية12) {بَيح عَجِبح َ وَيَسحخَرُونَ } (الصافات12) ---------------- {قَالَ بَيح ف َعَلَنُ كَبِيُْهُمْ ح هَذَا } (الأنبياء:الآية63) {بَيح قَالُوا أَضحغَاثُ أَححلامم }(الأنبياء: الآية5) {بَيح كَذَبُوا بَِِا لََح زُِيطُوا بِعِلحمِنِ } (يونس: الآية39) {قَالَ بَيح لَبِثح َ مِاهَةَ عَامم }(البقرة: الآية259) {بَيح مَت َعح ُ هَؤُلَّءِ وََبَِءَهُمْ ح } (الزخرف: الآية 29) {بَيح نَظُنُّكُمْ ح كَاذِبِينَ}هود27) {بَيح هُوَ شَرٌّ َُ}(َل عمران: الآية180) {قَالُوا بَيح وَجَدحناَ َبَِءَناَ كَذَلِكَ ي َفحعَلُونَ } (الشعراء74 ) {بَيح يَدَاهُ مَبحسُوطَتَانِ ي ُنحفِقُ كَيحفَ يَشَاءُ } (الماهدة: الآية64)

(28) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تطبيق علىحكمْ إظهار لَّم الحرف المثال قال تعا : الحك مْ {هَ يح أَدُلُّكُ مْ ح عَلَ ى أَهح يِ ب َيح م يَكحفُلُونَ نُ لَكُ مْ ح }(القص ص الآية12) {هَيح ت َنحقِمُونَ مِنَا إِلََّ أَنح َمَنَا بِِللَِّ }الماهدة59) {قَ الَ هَ يح عَسَ ي حتُمْ ح إِنح كُتِ بَ عَلَ يحكُمْ ُ الحقِتَ الُ أَلََّ ت ُقَ اتِلُوا } (البقرة: الآية246) {قُ يح هَ يح عِنح دَكُمْ ح مِ نح عِلح مْ م ف َتُخحرِجُ وهُ لَنَ ا}(الأنع ام: الآية148) {هَيح نَدُلُّكُمْ ح عَلَى رَجُيم ي ُن َب ِ ئُكُمْ ح إِذَا مُ ز ِق حتُمْ ح كُ يَ مَُِ زَقم } (س ب الآية7) {بَيح ق ُلُوبُُّمْ ح فيِ غَمحرَةم مِنح هَذَا }المؤمنون63) {بَ يح يُرِي دُ كُ يُّ امح رِؤم مِ ن حهُمْ ح أَنح ي ُ ؤحتَى صُ حُفاَ مُنَشَ رَةَ} (المدمر52 ) {بَيحنَظُنُّكُمْ ح كَاذِبِينَ }(هود: الآية27) {بَيح ُي ِنَ لِلَذِينَ كَفَرُوا مَكحرُهُمْ ح}(الرعد: الآية 33) لا رفي هل رمهو الإظهوة لوقوع ائمز ضعدهو لا رله في هل رمهو الإظهوة لوقوع التوء ضعدهو لا رله في هل رمهو الإظهوة لوقوع العين ضعدهو لا رله في هل رمهو الإظهوة لوقوع الغين ضعدهو لا رله في هل رمهو الإظهوة لوقوع النون ضعدهو لا رله في ضل رمهو الإظهوة لوقوع القوله ضعدهو لا رله في ضل رمهو الإظهوة لوقوع البوء ضعدهو لا رله في ضل رمهو الإظهوة لوقوع النون ضعدهو لا رله في ضل رمهو الإظهوة لوقوع الزاي ضعدهو خامساَ : لَّم الأمر هي اللا السوكنة الز ا د عن ضن ة الرآمة، رالتي يأتي ضعدهو عل اوةع بو ر ضشره ان سب ه اللا ا د ارررله الثلا ة الآت ة : الوار نحو رل و وا ن قول تعوت {وَلحيُوفُوا نُذُورَهُمْ ح وَلحيَطَوَفُوا بِِلحب َيح ِ الحعَتِيقِ }(الحج29) الفوء نحو " آ نظر " ن قول تعوت{ف َلحي َنحظُرح أَي ُّهَا أَ حكَى} (الكهف19) ثم نحو " ثم ل قاوا ن قول تعوت{ثَُُ لحي َقحضُوا ت َفَث َهُمْ ح} (الحج29)

(29) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حكإظهار لَّم الأم ر عند القراء السبعة تظهر لا الأ ر ام ع القراء السبعة إظهوةاً راضحوً ر جآ وً ر رون رمهو عند رجوأ الإظهوة اآقوً تطبيق على حكمْ إظهار لَّم الأمر المث ال قال تعا :- الح كمْ {وَلحيُوفُ وا نُ ذُورَهُمْ ح وَلحيَطَوَفُ وا بِِلحب َيح ِ الحعَتِي قِ } (الحج29) {ف َلحيَضح حَكُوا قَلِ يلاَ وَلحي َبحكُ وا كَثِ يْاَ} (التوبة: م82) {ثَُُ لحي َقحطَ عح ف َلحي َنحظُ رح هَ يح يُ ذحهِ ََ كَيح دُهُ مَ ا يَغِ ي ُ } (الحج15) لاا ار رمهااو رجااوأ الإظهاوة لوقااوله ضعااد الاوار رقباال الفعاال الماوةع لا ا ار رمهاو رجاوأ الإظهاوة لوقااوله ضعاد الفاوء رقبال الفعاال الماوةع لا ا ااار رمهاااو رجاااوأ الإظهاااوة لوقاااوله ضعاااد ثم رقبااال الفعاااال الماوةع

(30) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حكإدغ ام اللام ات الس واكن عند القراء السبعة أولََّ : حكمْ إدغام لَّم َل عر نو إن ررله الإظهوة " اةضعة عشر ر و " رك لك ررله الإمغو " اةضعة عشر ر و " رعآ ك ان تعا ي ها رتآاك، تعاوت إت ة از الإمغو ، تدغم اللا ع الأ رله التي تبدا بهو الأةضع عشر كآمة في الب ت الآتي: ط ثم صل ةحمو تفز ض ذا عم مع واوء ظان زة ر فو لآرار إ اآ نك في ه الرآموي: ان تا فسو رخآقو ، قولا ر علا، ثم عآ ك ضصآة ةحمك لتفوز ضرضوان الله ، ص اصحوأ الفال لا عرله الفال لأهل الفال إلا ذرر الفال، رمع ووء الظن را سن الظن للنوس ، رزة ن جعآ كر ن الشر وء ترن كريموً . رالآن عآ ك ان تعد كآموي ه ا الب ت .. إنهو اةضع عشر كآمة بأةضعة عشر ر و هي: (1) الاوء، (2) الثوء، (3) الصوم، (4) الراء ، (5) التوء، (6) الاوم، (7) ال ال، (8) النون، (9) الدال، (10) الس، (11) الظوء، (12 )الزاي ، (13 )الش، (14) ال. خ كل رله ن ه الأ رله رامخل " ال" عآ رقل ثلا " الا و ة " إ نو هنو لم ظهر اللا رإنماو امغمنوهاو في الااوء، صاوةي طاوء ثآهو، رالتقت ه رتآك صوة ر وً را داً شدماً هو الاوء، راررله المشدم بحر ين ارئمو ووكن ر الثاوني تحارك ، ركأ اك اقات بهاو هر ا " اط ا و ة "، رك لك ضق ة الرآموي نأخ نهو اررله الأرل لري دغم اللا لا ظهرهو عند النا رإن كنو نحو ظ عآ هو في الرتوضة ولماآوأ نك إذا رجدي ر و ن الأةضعة عشر ر و الموجوم ا و ك جوء ضعد لا " ال " ان تدغم اللا في ه ا اررله . ر سم ه ا الإمغو إمغو و شمس وً عند جم ع القاراء تشاب هو ئاو للالا في كآماة الشامس تختفاي كماو تختفاي النياو عناد ظهاوة الشامس رإن كو ت وجوم . روب إمغو هو هو تمو آهو ع اللا ، رقربهو ن اكثر ارررله البوق ة في المخرس رالصفة . رعلا تهو في المصح ترك اللا ضدرن تشر ل اي تجر دهو ن السرون رتشد د اررله التولي ئو.  تنبي ن: لفظ االالة " الله " لا رام خاوه ضا ، رلعال الرثاير لا لا اظ لا ال ضوضاو ، رذلاك لأن اصاآ " إلا " ادخآت عآ ا " ال " صاوة الإل ثم له ائمز الثوني لآتخف صوة " ال – ل " تم امغمت اللا في اللا لآتمو ل صوة " الله ".

(31) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net والآن تعا نتابع رحلة اللام الشمسية مع حروفها : عدد الرمز الحرف المثال بم تسمى للام عدد الرمز الحرف المثال بم تسمى اللام 1 ط الاوء الطَارِقُ لا شمس ة 8 عم النون النَا ِ لا شمس ة 2 ثم الثوء الث َوَابُ لا شمس ة 9 مع الدال الد ِينِ لا شمس ة 3 صل الصوم الصَادِقِينَ لا شمس ة 10 ووء السن السَاهِحُونَ لا شمس ة 4 ةحمو الراء الرَاكِعِينَ لا شمس ة 11 ظن الظوء الظَان ِينَ لا شمس ة 5 تفز التوء التَاهِبُونَ لا شمس ة 12 زة الزاي الزُّجَاجَةُ لا شمس ة 6 ض الاوم الضَال ِينَ لا شمس ة 13 ر فو الشين الشَيحطَانُ لا شمس ة 7 ذا ال ال الذاكرين لا شمس ة 14 لآرر اللا اللَيحيِ لا شمس ة تطبيق على حكمْ إدغام لَّم أل المثال قال تعا الحك مْ {وَمَا أَدحرَاكَ مَا الطَارِقُ } (الطارق2 ) {سَن َفحرُغُ لَكُمْ ح أَي ُّهَاالث َقَلانِ } (الرحَن31 ) {اللَُّالصَمَدُ } (الإخلاص2 ) { الرَحَحَنِ الرَحِيمْ ِ } (الفاتحة3) {إِنَ اللََّ زُِبالت َوَابِينَ } (البقرة: الآية222) {وَالضُّحَى وَاللَيحيِ إِذَا سَجَى } (الضحى1 ) {فَذَك ِرح إِنح ن َفَعَ ِالذ ِكحرَى} (الأعلى9 ) {وَالن َهَارِ إِذَا تَََلَى} (الليي2) {فَمَا يُكَذ ِبُكَ ب َعحدُ بِِلد ِينِ } (الت7 ) {وَالسَمَاءِ وَمَا ب َنَاهَا} (الشمس5 ) {وَي َوحمَ ي َعَالظَالَُِ عَلَى يَدَيحنِ }(الفرقان: الآية27) {ي ُنحبِ ُ لَكُمْ ح بِنِالزَرح َ وَالزَي حتُونَ }(النحي:الآية11) {وَالشَمحسِ وَضُحَاهَا} (الشمس1 ) {وَاللَيحيِ إِذَا ي َغحشَى} (الليي1 ) لا شمس ة لوقوع الاوء ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الثوء ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الصوم ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الراء ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع ا لتوء ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الاوم ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع ال ال ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع النون ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الدال ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع السين ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقو ع الظوء ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الزاي ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع الشين ضعدهو ر رمهو الإمغو لا شمس ة لوقوع اللا ضعدهو ر رمهو الإمغو

(32) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net ثانياَ: حكمْ إدغام لَّم الفعي وذا رون اررم لو رقع ضعد اللا السوكنة " لا " ار " ةاء " ؟ اا إمغااو لا الفعاال السااوكنة إذا رقااع ضعاادهو لا ار ةاء إمغو ااو ضاادرن غناا ر رااون ذلااك في الفعاال الأ اار قااط رذلااك عنااد جم ااع القااراء السبعة. ثول: قول الله تعوت { قُيح لَكُمْ ح مِيعَادُ ي َوحمم}، عنو لا ووكنة هي لا {قُي} جوء ضعدهو " لا " ثآهو هي لا {لَكُ مْ }. رعناد و آتقااي لا ااون الاالا الأرت وااوكنة رالثو اة تحركااة ، تاادغم لأرت في الثو ااة ر صاايران ر اوً را ااداً شاادماً اي ان راام الاالا هنااو " الإمغو "، إمغو هو في اختهو ننا بهو قو آين " قآ رم " روب إمغو اللا في اللا هنو هو المتمو ل. كمو تدغم اللا ا اوً في ارله تن هاو " الاراء " صايران ر او را ادا شادماً هاو الاراء رذلاك في ثال قاول الله تعاوت " وَقُ يح رَب ِ أَعُ وذُ بِكَ " ننا بهو قو آين "قر أ" روب إمغو اللا في الراء هو التقوةأ ض نهمو في المخرس . رعلا ة إمغو لا الفعل في المصح هي رضع د وق اررله التولي رهو الراء ار اللا . تطبيق على حكمْ إدغام لَّم الفعي المثال قال تعا الحك مْ {وَقُيح رَب ِ ِدحنِِ عِلحماَ }(ط ن: الآية114) {وَقُيح رَب ِ أَعُوذُ بِكَ مِنح هَََزَاتِ الشَيَاطِينِ } (المؤمنون97 ) {قُيح رَبّ ِ أَعحلَمْ ُ بِعِدَتِِِمْ ح مَا ي َعحلَمُهُمْ ح إِلََّ قَلِييٌ }(الكهف: الآية22) {وَقُيح رَب ِ أَنحزِلح ِ مُن حزَلََّ مُبَارَكاَ وَأَنح َ خَيْحُ الحمُنحزِلِينَ } (المؤمنون29) {وَقُيح رَب ِ ارححََحهُمَا كَمَا رَب َيَانِِ صَغِيْاَ } (الإسراء: الآية24) {قُيح لِمَنِ الأحَرحُِ وَمَنح فِيهَا إِنح كُن حتُمْ ح ت َعحلَمُونَ} (المؤمنون84) {قُيح لَوح شَاءَ اللَُّ مَا ت َلَوحتُنُ عَلَيحكُمْ ح وَلَّ أَدحرَاكُمْ ح بِنِ } (يونس: الآية16 {قُيح لِمَنح مَا فيِ السَمَاوَاتِ وَالأحَرحِِ قُيح للَِِّ }(الأنعام: الآية12) {قُيح لَنح يُصِيب َنَا إِلََّ مَا كَتَبَ اللَُّ لَنَا }(التوبة: الآية51) لا عل رمهو الإمغو لوقوع الراء ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع الراء ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع الراء ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع الراء ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع الراء ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع اللا ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع اللا ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع اللا ضعدهو لا عل رمهو الإمغو لوقوع اللا ضعدهو ثالثاَ : حكمْ إدغام لَّم الحرف اا إمغااو لا اراارله السااوكنة الوقعااة في هاال، ضاال إمغو ااو ااو ضغااير غنااة إذا رقااع ضعاادهو اارله الاالا ار اارله الااراء عنااد جم ااع القااراء لوااتثنوء كآمااة " ضاال ةان " عنااد فااص اان قولاا تعااوت " كَ لاَ بَ يح رَانَ عَلَ ى ق ُلُ وبِِّمْ ح مَ ا كَ انُوا يَكحسِ بُونَ " ضسااوة الماففااين إ اا ساارت ورتة لا فة عآ اللا لا يأخ النفس هو، رالسرت يمنع الإمغو ل لك جوءي اللا ظهر رلم تدغم في رله الراء ضعدهو . روب الإمغو هو التمو ل ع اللا ، رالتقوةأ ع الراء ، ر ر ز للإمغو في المصح للشد وق اررله الثوني.