أحكام الإظهار والإدغام عند القراء السبعة

(1) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net الإظهار والإدغام عند القراء السبعة إعداد محيي الدين محمد عطية

(2) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net الإظهار والإدغام عند القراء السبعة إن مجاورة ارااررله ائيو ااة راجتموعهااو رتلاصااقهو ضعاااهو ضاابعا عنااد الناا للرآمااوي القرلى ااة اا مع إت ا رااو اا عر تهااو ، رهاا الأ رو لا تتيورز الإظهوة رالإمغو . ولإظهوة رالإمغو ، إ دع الظواهر الآغو ة التي اهتم بهو العآموء قديموً ر د ثو ررضعوا ئو الرثير ن الاواضط رالقواعاد، ر اختآا العآماوء في تعآ آهو رتفسيرهو ر في اي القبو ل العرض ة التي كو ت تم ل إت النا للإظهوة را هو كو ت تم ل إت الإمغو . رقد قد الإظهوة عآ الإمغو لأ الأصل في اراررله رلأن الإظهاوة كثاير رلأ ا لا تاوس إت واب ار اره ار عآا في رجاوم ، بخالاله الإمغو إ توس إت وب . حقيقة الإظهار و في البداية نتعرف على حقيقة الإظهار فنقول: الإظهوة لغة الب ون رالإ ااو راصاالا و إخاراس كال ارله ان رجا ان غاير غناة في ارارله المظهر اي صل اررله الأرل ن اررله الثوني ن غير ورت عآ . إظهار النون الساكنة والتنوين تعريف النون الساكنة: هي النون الخول ة ن ارركوي الثلاث " الفتح، الام، الرسر " نحو " ان، عان، لان " رتراون تضتاة رصالا ررقفاو رتراون في الأسماوء نحاو ا صوة ن قول تعوت {قَالَ الححَوَارِيُّونَ نََحنُ أَنحصَارُ اللَِّ }(الصف:الآية14) رالأ عول نحو " را زلن " ن قول تعوت {وَأَن حزَلحنَا مِنَ السَمَاءِ مَ اءَ فَ َن حب َت حنَ ا فِيهَ ا مِ نح كُ ي ِ َوح م كَ رِ م }(لقم ان: الآي ة10) راراااررله نحاااو " ااان " ااان قولاا تعاااوت{مَ ا َُمْ ح بِ نِ مِ نح عِلح مْ م }(النس اء الآية157). رترون توواة نحو " الد و " ن قول تعوت{فَمَا جَزَاءُ مَنح ي َفحعَيُ ذَلِكَ مِنحكُمْ ح إِلََّ خِزحيٌ فيِ الححَيَاةِ الدُّن حيَا }(البقرة: الآية85) رتار ة نحو " رن " ن قول تعوت {لََح يَكُنِ الَذِينَ كَفَرُوامِنح أَهحيِ الحكِتَابِ وَالحمُشحرِكِينَ مُن حفَك ِينَ حَتََّ تََحتِي َهُمْ ُ الحب َي ِنَةُ } (البينة1). ر توق النا بهو عآ س اررالآتي ضعدهو رعلا تهو في المصح السرون ار عد التشر ل. تعريف التنوين: التنو ن هو ون ووكنة زا د تآح لىخر الاوم لفظو ررصلا رتفوةق في الخط رالوق رعلا ت الاامتون ار الفتحتاون ار الرساار ن اي انهااو ااون وااوكنة زا ااد تنااا لىخاار الاواام لرنهااو لا ترتاا نحااو مااد قااد اقنااو ااون وااوكنة ضعااد اارله الاا دال هراا ا مدن لرننو لا رتبهو، رضتأ ل المثولين الآت ين ن ث النا تاح ذلك: قول تعوت { مَ نح أَسَ رَ الحقَ وحلَ وَمَ ن جَهَ رَ بِ نِ لنأخ ارلا كآمتي " وواء " ر " ن" ولأرت نو اي لىخرهو تنو ن ، رالثو ة ون ووكنة رلم يختآفو ن ث الناا ضال رلاو كتبنوبخاو بخاط العررض ين لوضح ذلك جآ و ولأرت ترت " وواءن " رالثو ة " ن" كم و هي ظهر ان في كآ همو ون ووكنة اقو. رقد عو آت النون السوكنة المتولد عن التنو ن عو آة النون السوكنة في ا رو التلار إذا اطآقنو النون السوكنة اةمنا كآتو النو ين . ملحوظ ة: النون السوكنة رالتنو ن إذا رقع ضعدبخو بخاز رصال الا خا الناون الساوكنة ار التناو ن رام الإظهاوة ار ا لإمغاو ار الإقالاأ ار الإخفاوء رلران رارك كالا نهماو للرسار رذلاك لتفاومع التقاوء وااوكنين ، إلا ارله الناون في " ان" اااوة إ ا ارك للفاتح مرن الرسار "لتفااومع التقوء ووكنين ا اوً " لمو في الا تقول ن الرسر إت الفتح ن الثقل، كمو لا ظ ا او ان اررم ال ي آح للنون السوكنة ار التنو ن رون قط في ولة الوصل مرن الوق .

(3) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net الفرق بالنون الساكنة والتنوين: الفرق ضين النون السوكنة رالتنو ن رون ن خمسة ا وة تظهر ضتأ ل التعر فين السوضقين ر هي: 1- النون السوكنة رله اصآ ن ررله ائيوء ، ا التنو ن لا رون إلا زا د عن ضن ة الرآمة اي يأتي ضعد تمو الرآمة. 2- النون السوكنة تضتة لفظو رخاو اي في النا رالرتوضة، رالتنو ن تضت في الآفظ مرن الخط اي لا ظهر إلا في النا قط. 3- النون السوكنة تضتة رصلا ررقفو، رالتنو ن تضت في الوصل مرن الوق اي لا ظهر إلا في الوصل قط. 4- النون السوكنة ترونفي الأسموء ثل نهمر رالأ عول ثل تنحتون رارررله ثل ان، رالتنو ن لا رون إلا في الأسموء قط مرن الأ عااول ار ارااررله، ر سااتثم اان ذلااك ااون التوك ااد الخف فااة الااتي ةسماات الاا ر الااتي لم تقااع إلا في وضااعين في القاارلىن ربخااو { وَلِيَكُوناَ مِنَ الصَاغِرِينَ} ضسوة وو { لَنَسحفَعاَ بِِلنَاصِيَةِ } ضسوة العآ إنهو ون واوكنة اب هة للتناو ن ان اث بو او لفظ ر هو ةسموً . 5- النون السوكنة ت توواةاي في روط الرآمة ر تار ة اي في لىخرهو ، رالتنو ن لا رون إلا تار و اي في لىخر الرآمة. 6- حكإظهار النون الساكنة والتنوين عند القراء السبعة: النااون السااوكنة رالتنااو ن ظهااران ر تألقااون في رجااوم ا اارله وااتة ، ننااا بهمااو راضااحين اان رجهمااو اان طاارله الآسااون ااع ااو وقاا اان ارنك الأعآ ن غير غنة رضلا تنغ م صو خررجهمو بح ث قرعهمو الآسون ر ن غير صل ض نهمو . ه الأ رله الستة معهو ار ا ل ا رله كل كآمة ن كآموي ه اامآة " اخي هوك عآمو وز غير خوور " . لقد ةت لله خررس ا رله ارآ الستة ر هي " ائمز ، ائوء، العين، اروء، الغين، الخوء " ن لاث وةس : ن اوفآ ، ر ن اروا ، ر ن اعلا ، ةتبهو الله لاث رات ، يخرس ن كل رتبة ر ون وئمز رائوء تخرجون ن اقص ارآ عند ارل القصبة ائوا ة ر هي المرتبة العآ و ن ر ات الإظهوة. رالعين راروء تخرجون ن روط ارآ رهو المرتبة الووا ، رالغين رالخوء تخرجون ن امنى ارآ راقرض إت ارل الآسون ر هي المرتبة الد و . رالماآاوأ نااك ان تآقاا ظاار عآاا كاال ااون تصااوم ك ترااون واوكنة رضعاا دهو اارله اان ااررله ارآاا السااتة ماخاال كآمااة را ااد ار في كآمتين، ترون النون في نهو ة الرآمة الأرت را د ررله ارآ في ضدا ة الرآمة الثو ة عند ذلك تتوق ر تقول "رجد و" ر ن قك ضل ن راجب ك ان تصدة عآ هو اررم للإظهوة ر سام إظهاوةاً آق او لخاررس رر ا ان ارآ . رقد اجمع القراء عآ إظهوة النون السوكنة رالتنو ن إذا جوء ضعدهو ررله ارآ الستة وواء كو ت في كآمة ار في كآمتين. قول الشوطبى: رعند ررله ارآ لآرل اظهرا رقول اضن اازةي : اظهربخو عند ررله ارآ عن كل . استثناء هنوك اوتثنوء عند رةش ع رله ائمز لأ نقل ركة ا ئمز إت السوكن قبآهو تحرك السوكن بحركة ائمز رتسقط ائمز ، اي ان كل رله ووكن رقع لىخر الرآمة تحرك ه ا اررله ضشارل ائماز الا ي ضعاد اي بحركتا واواءً كو ات تآاك ارركاة تحاة ار ضامة ار كسار ع له ائمز ضعد قل ركت إت السوكن قبآ رذلك ضشرره هي: 1- ان رون اررله المنقول إل ركة ائمز ووكنوً .

(4) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net 2- ان رون السوكن لىخر الرآمة رائمز ارل لرآمةالتي تآ هو. 3- ان رون ه ا اررله السوكن صح حوً ران لا رون رله د. إذا رققت الشرره الثلا ة إن رة وً نقل ركاة ائماز إت الساوكن قبآا ر ا له ائماز صاير ارارله الساوكن اامو و إن كو ات ركاة ائمز ضمة، ر صير فتو وً إن كو ت ركة ائمز تحة، ر صير رسوةا إن كو ت ركة ائمز كسر وواءً كون ه ا السوكن تنو نوً نحو { كُفُ واَ أَحَ دٌ}، { وَمَتَ ا ٌ إِ َ حِ ينم }، { لأَِي ِ ي َ وحمم أُج ِلَ ح }، { ناَرٌ حَامِيَ ةٌ}، ا كااون اوناً نحااو { مَ نح َمَ نَ}، { وَمِ نح َبَِهِهِ مْ ح }، {مَ نح أُوتَِ }، { منِإسحتَ بَ قَ }. ولنعود مرة ثانية إ إظهار النون الساكنة والتنوين تعول قرا ن ووة القوةعة تى صل إت قول الله تعوت {وَأَمَا مَنح خَفَ ح مَوَا ِينُنُ فَ ُمُّنُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدحرَاكَ مَا هِيَنح ناَرٌ حَامِيَ ةٌ } (القارع ة: 8:11). ه و بحث عن ون ووكنة إنهو وجوم في نهو ة كآمة " من" رتعول تسوءل اي ررله ارآ ضعدهو؟ نجد الخوء ارل كآمة { إذن رق الماآوأ رهو ون ووكنة ضعدهو رله ن ررله ارآ رون رمهو الإظهوة ، لقد رمت ا ت للإظهوة عآ النون السوكنة في رجوم ا د ررله ارآ . ونعود لنبحث عن التنوين لنحكمْ لن بِلإظهار كالنون إن التنو ن نجد في كآمة {تنو ن للاام نناا ضا هرا ا " ناةن " رلرنناو رتبا { إن ضعاد ر او آق او هاو اراوء ارل كآماة و ة ". إذن لقد رق الماآوأ تنو ن للام ضعد وء رون رم الإظهوة تمو و نقول " ناَرٌ حَامِيَةٌ " كمو رمنو بإظهوة النون الساوكنة في { مَ نح خَفَ ح} ر ااو عآ ااك إلا ان تظهربخاو ، رلراان، ا اا ة ان صاح الصااوي غناا لأن ذلاك خاااأ االا تقاع اا ، ااإذا اةمي ان تنااا الناون رالما م ضادرن غناة، لا تعااي لآغناة الخاخاي اي ز ان ا مي إت ظهوة هااو ضال قاط قاداة تصاوم طارفي عااو الناا كاأن قااول (ا ن )، (ا ). اتدةع ضعد ه ا لموذا رج إظهوة النون رالتنو ن في رجوم ررله ارآ ؟ قاول عآماوء التيو اد: إن ضعاد اوةس اراررله تا ح ئاو ان تظهار رتتاأل في رضاو ، رالناون رجهاو طارله الآساون ر اررله ارآا رجهااو ارآ ، ه في لىخر ااهوز الصوتي رتآك في ارل ، ال س ن قهو ان تظهر رتظهر، رل لك كون وب الإظهوة هو التبوعد الشد د ضين رس النون السوكنة ر رس ا رله ارآ الستة.

(5) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net نو َخر من الإظهار رهنوك وع لىخر ن الإظهوة ال ي رون ع النون السوكنة قط مرن التنو ن رهو الإظهوة الماآ عند فص، رسم اآقو لعد تق د بحآ ار ف ، ر رون إذا رقع ضعد النون السوكنة ال وء ار الوار في كآمة را د ار كآمتين . أ و الإظهوة الماآ في كآمة را د آم قع في القرلىن الرريم إلا في اةضع واضع هي: 1- "الد و " ن قول تعوت{فَمَا جَزَاءُ مَنح ي َفحعَيُ ذَلِكَ مِنحكُمْ ح إِلََّ خِزحيٌ فيِ الححَيَاةِ الدُّن حيَا }(البقرة85). 2- " ضن ون " ن قول تعوت{كَ َنََُّمْ ح ب ُن حيَانٌ مَرحصُوصٌ}(الصف: الآية4). 3- "قنوان" ن قول تعوت{وَمِنَ النَخحيِ مِنح طَلحعِهَا قِن حوَانٌ دَانِيَةٌ }(الأنعام: الآية99). 4- " صنوان " ن قول تعوت {وَ َرح ٌ وَنََِييٌ صِن حوَانٌ وَغَيْحُ صِن حوَانم يُسحقَى بَِِاءم وَاحِدم }(الرعد4) را و الإظهوة الماآفي كآمتين قد ات في القرلىن الرريم في وضعين: 1- في قول تعوت{ يس وَالحقُرحَنِ الححَكِيمْ ِ} ارل ووة س ولنون تنا ووكنة هر ا "ياوين " رلا تدغم في الوار ضعادهو في قولا تعوت {وَالحقُرحَنِ } رلا صح النا غنة . 2- في قول تعوت{ نح وَالحقَلَمْ ِ.... } ارل ووة القآم ولنون تنا هر ا " ون " ووكنة رلا تدغم في الوار ضعادهو رلا تغان رذلاك راعو لآررا ة عن فص . أمثلة على إظهار النون الساكنة والتنوين مثال النو ن الساكنة مثال التنوين ولَّ يكون إلَّ ن كلمتين حرف الإظهار من كلمة من كلمتين ين ون مِنح أَحَدم ، مِنح أَن حبَاهِهَا كُفُواَ أَحَدٌ ، رَسُولٌ أَمِينٌ ائمز ي َن حهَوحنَ ، فَانَّحَارَ بِنِ ، مُن حهَمِرم إِنح هُوَ ، مَنح هَاجَرَ ، مَنح هَدَى سَلامٌ هِيَ ، فَرِيقاَ هَدَى ، ق َوحمم هَادم ائوء أَن حعَمح َ ، ي َنحعِقُ مِنح عَمَي مِنح عِلحمْ م سََِيعٌ عَلِيمْ ٌ ، أَجحرٌ عَظِيمْ ٌ جَنَةم عَالِيَةم العين ي َنححِتُونَ ، وَانَحَرح مِنح حَسَنَةم ، مِنح حَكِيمْ م عَلِيمْ ٌ حَكِيمْ ٌ ، غَفُورٌ حَلِيمْ ٌ ، عَزِيزٌ حَكِيمْ ٌ اروء فَسَي ُنحغِضُونَ مِ نح غَيْحِ شَيحءم ، مِنح غِي م عَزِيزٌ غَفُورٌ ، مَاءَ غَدَقاَ عَفُو اَ غَفُوراَ الغين وَالحمُنحخَنِقَةُ مِنح خَوحفم ، مِنح خَيْحم مَنح خَشِيَ ي َوحمَئِذم خَاشِعَةٌ ، لَطِيفٌ خَبِيٌْ ، ق َوحمٌ خَصِمُونَ الخوء ملح وظ ة: لا توجد كآمة ت ة لمثول الإظهوة لآنون السوكنة ن كآمة را د ع ائمز في كآماة " وَي َنح َوحنَ " ان قولا تعاوت {وَهُ مْ ح ي َن حهَ وحنَ عَنح نُ وَي َنح َوحنَ عَنحنُ }(الأنعام: الآية26). ر ع الغفي كآمة " فَسَي ُنحغِضُونَ " ن قول تعوت { فَسَي ُنحغِضُونَ إِلَيحكَ رُؤُوسَهُمْ ح }(الإسراء: الآية51). ر ع الخوء في كآمة " وَالحمُنحخَنِقَةُ " ن قول تعوت {وَالحمُنحخَنِقَةُ وَالحمَوحقُوذَةُ}(الماهدة: الآية3) رآهموتني لرل نهو في القرلىن .

(6) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تطبيق علىحكمْ إظهار النون الساكنة . المث ال الحك مْ وَمَنح أَظحلَمْ ُ الأحَنَّحَارُ مِنح عِلحمْ م مِنح حَكِ يمْ مِنح غِي م مِنح خَيْحم إظهوة آقي لأن النون السوكنة رقع ضعدهو ائمز ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن النون السوكنة رقع ضعدهو ائوء ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن النون السوكنة رقع ضعدهو العين ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن النون السوكنة رقع ضعدهو اروء ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن النون السوكنة رقع ضعدهو الغين ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن النون السوكنة رقع ضعدهو الخوء ر هي ن ررله الإظهوة تطبيق على حكمْ إظهار التنوين المث ال الحك مْ كُيٌّ َمَنَ جُرُفم هَار سََِيعٌ عَ لِيمْ ٌ ناَرٌ حَامِيَةٌ إِلَنم غَيْحُهُ عَلِيمْ ٌ خَبِيٌْ إظهوة آقي لأن التنو ن رقع ضعد ائمز ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن التنو ن رقع ضعد ائوء ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن التنو ن رقع ضعد العين ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن التنو ن رقع ضعد اروء ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن التنو ن رقع ضعد الغين ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة آقي لأن التنو ن رقع ضعد الخوء ر هي ن ررله الإظهوة

(7) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حقيقة الإدغام رالإمغو لغة إمخول الشيء في الشيء قول امغمت الآيو في م الداضة اي امخآت . قول الشوعر:- رامغمت في قآبي ن ار عبة رأ ئو اراً ن الوجد اضآعي راصالا و النا لرر ين ر و كولثوني شدما رل ا قول الإ و اضن اازةي هو خآط ارر ين رتص يربخو ر و را دا شدما . حكمْ إدغام النون الساكنة والتنوين عند القراء السبعة إن الإمغو ل ا اوً وتة ررله كمو ان الإظهوة ل ا او وتة ررله ر ررله الإمغو مجموعة في كآمة " ر آون" ، رالر ل الإوراع في المشي ره ارررله هي " ال وء، الراء ، الم م، اللا ، الوار، النون ". رلرن ك تتم عمآ ة الإمغو ه ؟ رعآ اي صوة تتمثل لآقوةئ رالسو ع؟ ر و ائدله نهو؟ لا ك ان ائدله ان تآاك القواعاد المنظماة هاو رق ا ا سايو اراررله ضعااهو اع ضعاا، بح اث تراون خف فاة عناد الناا بهاو تتآقوهاو الآذان للرضو رالقبول رتنسوأ إت القآوأ مرن اوتئ ان . إن الإمغو هو إمخول رله ووكن في رله تحرك بح ث صيران ر وً را داً شدما رتفع عند الآسون اةتفوع ة را د . رضعباوة اخارع : الناا لرار ين الساوكن رالمتحارك ر اوً ر ا اداً شاادماً كماو فعال إذا كاون عناو كتاوأ ر ق باة نادخل الرتاوأ في ارق بااة ر شدهو ضرله ول مرن ا فتو هو عن كي لا ظهر. هنوك اةضعة ا رله إذا جوءي ضعد التنو ن ار النون السوكنة رون الإمغو هو إمغو و ضغنا ة ام اع القاراء السابعة ، ر سام إمغو او ناقصاوً لأن الغناة ان لوا ا النااون رالتناو ن، ر عام هاا ا ان ئماو ا اراً ااوزال وجاوماً في الرالا رهاو الغنااة، مماو عال الإمغااو ناقصاوً رلا س كااو لاً ل هوأ اررله رهو النون ار التنو ن ع ضقوء الصفة رهي الغنة . ره الأ رله الأةضعة هي " ال وء، النون، الم م، الوار " معهو كآمة " نمو " رهي عآو ة لآيم ع . رعلا ة الإمغو ضغنة ع النون السوكنة في المصح هو تعر ة اررله المدغم ن علا ة السرون ع عد تشد د التولي ل نحو " مَنح ي َقُولُ "، " مِنح وَالم " ر ع التنو ن تتوضع ركوي التنو ن ة عوً ر صبوً رجراً هر ا اًاٍا إنهمو تتوضعون إ دابخو ضعد الأخرع رل ست ركبة وقهو ع عد التشد د نحو " {وُجُوهٌ ي َوحمَئِذم}، { رَحِيمْ ٌ وَدُودٌ } ار رضع د عآ رفي الم م رالنون هر ا{ وَعحداَ مَََف حعُولََّ}،{ كُلا َ نُُِّّد}. رهنوك ر ين ن ررله ر آاون راون الإم غاو هماو إمغو او ضغاير عناة ر سام إمغو او كاو لا اي كو ال التشاد د لعاد رجاوم الغناة الاتي تشير إت النون ار التنو ن ث لا تجد ا راً لآنون ار التنو ن ل هوبهمو رذهوأ الصفة عهو ا اوً رهي الغنة، ررج له الغنة اع الالا رالراء هو المبولغة في التخف . رعلا ة الإمغو ضغير غنة في المصح ع النون السوكنة هو تعر ة ارارله المادغم ان علا اة السارون اع تشاد د ارارله التاولي لا نحاو { مِنح لَدُنح}، {مِنح رَبّ ِِمْ ح} ر ع التنو ن تتوضع ارركتين هر ا اًاٍا ع ركوي التنو ن ة عو ر صبو رجراً اي مجيء إ دابخو تأخر عان الآخار لا ةاكبة وقهو ع تشد د اررله التولي لآتنو ن نحو " ثَََرَةم رِ حقاَ ، عِبَاداَ لَنَا" ر راعو ذلك ا نوء القراء .

(8) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net وتعال نتابع ذلكفي المصحف لنتعرف على الإدغام بغنة: إن الآ ة الثو نة ن ووة السيد تقول {ثَُُ جَعَيَ نَسحلَنُ مِنح سُلالَةم مِنح مَاءم مَهِينم} ر توق عند كآمة " سُلالَةم " نجدهو نو ة للرسر . رضعدهو رله ن اررله ر آاون رهاو الما م في كآماة { يا نئا الإمغاو.. إمغاو التناو ن رهاو الناون الساوكنة اقاوً في الم م الاتي ضعادهو رجعآهماو ر اوً را اداً شادماً في الناا ا ااوً بادلا ان ان ناا قاو آين: " والالن ان " قاول: " و الالت م ن " تساقط النون ن النا عند الإمغو رإن كو ت ترت هر ا " سُلالَةم مِنح ". رل لك رت اررله ضعد الإمغو س سموع مرن ظر إت القوعد الإ لا ة في كتوضة الرآموي. ريأتي ضعد ذلك رجوم النون السوكنة ع الم م " من ماء ". لقد رق ره الإ مغو ون ووكنة ضعدهو م ا د ررله " ر آون " نبغي ان اتم إمغاو الناون في الما م اي إمخوئاو هاو، ر ناا بهاو ر وً را داً شدماً كمو عآنو في التنو ن. ننا للإمغو هر ا: " مم وء " رلرنهو ترت هر ا: {ر عرع الم م ن ورونهو . ر عنو وضع تلث للإمغو في نهو ة الآ ة: {تنو ن للرسر ضعد م امخل التنو ن رهو ون ووكنة " و ن في الم م ضعد راصابحو ر اوً را اداً شادماً ناا هرا ا " و م هين ". رإن كون رت هر ا " ماء مهين ". رهر ا نبغي ان تم إمغو النون السوكنة في ررله " ر آون " رذ لك إذا لم ترن عهو في كآمة را د رآمو كو ت الناون ثال التناو ن في نهو ة الرآمة ر ررله " ر آون " في ضدا ة الرآموي التي ضعدهو إن الإمغو رم راج ام ع القراء السبعة . استثناء إذا رقعت النون السوكنة قبل ررله الإمغو في كآمة را د إ الإظهوة ام ع القرا ء السبعة ثل: 1- " صنوان " ن قول تعوت{وَ َرح ٌ وَنََِييٌ صِن حوَانٌ وَغَيْحُ صِن حوَانم يُسحقَى بَِِاءم وَاحِدم }(الرعد: الآية4) 2- " ضن ون " ن قول تعوت{كَ َنََُّمْ ح ب ُن حيَانٌ مَرحصُوصٌ}(الصف: الآية4). 3- " الد و " ن قول تعوت{فَمَا جَزَاءُ مَنح ي َفحعَيُ ذَلِكَ مِنحكُمْ ح إِلََّ خِزحيٌ فيِ الححَيَاةِ الدُّن حيَا }(البقرة85) 4- " قنوان " ن قول تعوت{وَمِنَ النَخحيِ مِنح طَلحعِهَا قِن حوَانٌ دَانِيَةٌ }(الأنعام: الآية99). تيدفي ه الأ ثآة وناً ووكنة ضعدهو رله ن ررله الإمغو الستة رهو " ال وء ار الوار " ر ع ه ا لم تدغم في إ دابخو. قول عآموء التيو د إ إظهوةهو ضسب انهو ضرآماة رلا س كآمتاين ، رقاد اظهار ها ا الناوع و ظاة عآا رضاو المعام رعاد التبووا بمعم لىخر لو امغم، ر سم إظهوةا اآقوً اي غير ق د ضرآمة " آقي " ار " فوي " هو إظهوة قط ل س " آق وً " ر لا " فوياً " رئ ا قول إ " إظهوة اآ ". قول اضن اازةي : رعندهو لآرل اظهراً ضرآمة و ة ا بو الماوع ا قلا

(9) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تنبي هات:- 1- امغم جم ع القراء النون السوكنة ار التنو ن في الوار رال وء إمغو و ضغنة عدا خآ عن حمز إ امغم النون السوكنة رالتنو ن في الوار رال ااوء إمغو ااو ضاالا غنااة كااو لا ، رلآاادرةي عاان الرسااو الاااوجهين في هاا ن اراار ين ربخااو الإمغااو ضغنااة رالإمغااو ضغااير غناا رالوجهاااون صح حون. قول الشوطبى: ركآهم التنو ن رالنون امغموا ضلا غنة في اللا رالراء ل يملا ركل ض نموا امغموا ع غنة ر في الوار رال وء مرنهو خآ تلا 2- قد رةم عن عآموء القراءاي الإمغو ضغنة في كل ن النون السوكنة رالتنو ن إذا رقاع ضعادبخو " الالا ، ار الاراء " لرال ان قاولون ر اضان كثير راضو عمرر ر اضن عو ر ر فص ، رالوجهون صح حون إلا ان الإمغو ضغنة في اللا ق د للمنفصل ةسمو نحو { هُدىَ لِلحمُتَقِينَ }، ا و المتصل ةسمو نحو " أَلَنح نََحعَيَ لَكُمْ ح مَوحعِداَ " لا غنة ام ع القراء إتبوع لآروم . ك ف ة اماء الغنة:- عناد إمغاو الناون السااوكنة في اررله ( نماو) اي ( في ولاة الإمغااو ضغناة) و ا اتم إعاادا المخارس الآساوني لآناون رهااو المخارس الشاد د ر نت قاال المخرس إت رس المدغم ع جريان الغنة ن الخ شو و عدا رله النون ثبت المخرس الآسوني ئو . ثول ذلك: عند إمغو نو النون السوكنة في ال وء في نحاو {مِن ي َ وح م} بادل المادغم ( الناون الساوكنة) ر اوً ان جانس المادغم ا ( ال اوء) ر ادغم ارل في الثوني بح ث صيران ر و را دا ر وً غير كو ل التشد د اع اواتمراة الغناة في ارارله المادغم (الناون الساوكنة) لا لك سام إمغو اوً ناقصاوً لا عدا جسم النون رالإضقوء عآ صفتهو ره الغنة. أسب اب الإدغ ام: اوابوأ الإمغاو لا اة هاي: التمو ال رالتياو س رالتقاوةأ ، ولتمو ال هاو ان تفا ارر اون رجاو رصاف ، ار قاول هاو ان تحاد ارر ااون في الاوم رالروم كإمغو النون في النون إن اسمهمو را د رذا مو في الروم را د . رالتيو س هو ان تف ارر ون رجو ريختآفو صفة ار يختآفو رجو ر تفقو صفة ، كإمغو النون في الم م، رالتقوةأ هاو ان تقاوةل رجاو ار صفة ار رجو رصفة عو، كإمغو النون في كل ن الوار، اللا ، الوار، ال وء. استثناء من الإدغام: هنوك اوتثنوء ن الإمغو في لا ة واضع لا الإمغو هو ع رق ررط ر الإظهوة هو ره المواضع هي: الموضع الأرل: ضسوة س في قول تعوت {وَالحقُرحَنِ الححَكِيمْ ِ}. الموضعالثوني: ضسوة القآم في قول تعوت {نح وَالحقَلَمْ ِ}. الموضع الثولث: بأرل ووة الشعراء رالقصص في قول تعوت {طس} قد قرا فص رحمز راضن كثير رقولون ررةش للإظهوة الماآ ث ان النون غير ثبت في المصح اخ ا للروم هر ا " سين رالقرلىن ارر م "، ون رالقآم، طووين م " رقرا الباوقون ر عهام رةش ا ااوً للإمغاو اخا ا للآفاظ اث انهاو ثبتا لفظاو هرا ا " يَ سِ وَ الق رَن الحكيمْ "، " نو والقلمْ " "طاسيم ِ يمْ ".

(10) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net أمثلة على إدغام النون الساكنة والتنوين حرف الإدغام مثال النون الساكنة النطق الصحيح مثال التنوين النطق الصحيح نو الإدغام ال وء ال وء مَنح ي َقُول مَنح ي َعحمَيح قول عمل ي َوحمَئِذم يَصحدُرُ ب َرحقٌ يََحعَلُونَ و ئ صدة ضرق يعآون إمغو ضغنة إمغو ضغنة النون النون مِنح نَذِيرم مِنح نِعحمَةم ن َ ذ ر ن عمة ي َوحمَئِذم ناَعِمَةٌ رِ حقاَ نََحنُ و ئ نا عمة ة زقن حن إمغو ضغنة إمغو ضغنة الم م الم م مِنح مَاءم مِنح مَالم مم وء مم ول صِرَاطاَ مُسحتَقِيماَ عَذَابٌ مُهِينٌ صرطم ستق موً ع ابم هين إمغو ضغنة إمغو ضغنة الوار الوار مِنح وَلِ م مِنح وَاقم و ت و اق رَحِيمْ ٌ وَدُودٌ مَعحرُوفٌ وَمَغحفِرَةٌ ة م ومرم عرر و غفر إمغو ضغنة إمغو ضغنة اللا اللا لَئِنح لََح ي َن حتَنِ وَلَكِنح لَّ لئ آ م تنت رل رلا هُدىَ لِلحمُتَقِينَ فَسَلامٌ لَكَ هدل آمتقين سلا آ ك إمغو ضغير ضغنة إمغو ضغير ضغنة الراء الراء مِنح رَبّ ِِمْ ح وَمِنح رِ بَِطِ الْحَيحي ر بهم ر له الخ ل رَؤُوفٌ رَحِيمْ ٌ ثَََرَةم رِ حقاَ ةءر ر م ثمر ة زقو إمغو ضغير ضغنة إمغو ضغير ضغنة تطبيق على حكمْ إدغام النون الساكنة والتنوين المث ال الحك مْ مَنح ي َعحمَيح حِطَةٌ ن َغحفِرح لَكُمْ ح مِنح مَالم مَثَلاَ مَا مِنح وَاقم وَرَعحدٌ وَب َرحقٌ مِنح رَبّ ِِمْ ثَََرَةم رِ حقاَ مَالََّ لُبَداَ فَإِنح لََح إمغو ضغنة لأ رقع ضعد النون السوكنة رله البوء رهو ن ررله الإمغو ضغنة إمغو ضغنة لأ رقع ضعد التنو ن رله النون رهو ن ررله الإمغو ضغنة إمغو ضغنة لأ رقع ضعد النون السوكنة رله الم م رهو ن ررله الإمغو ضغنة إمغو ضغنة لأ رقع ضعد التنو ن رله الم م رهو ن ررله الإمغو ضغنة إمغو ضغنة لأ رقع ضعد النون السوكنة رله الوار رهو ن ررله الإمغو ضغنة إمغو ضغنة لأ رقع ضعد التنو ن رله الوار رهو ن ررله الإمغ و ضغنة إمغو ضغير غنة لأ رقع ضعد النون السوكنة رله الراء رهو ن ررله الإمغو ضغير غنة إمغو ضغير غنة لأ رقع ضعد التنو ن رله الراء رهو ن ررله الإمغو ضغير غنة إمغو ضغير غنة لأ رقع ضعد التنو ن رله اللا رهو ن ررله الإمغو ضغير غنة إمغو ضغير غنة لأ رقع ضعد النون السوكنة رله اللا رهو ن ررله الإمغو ضغير غنة

(11) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حكإظه ار المي مْ الساكن ة عند القراء السبعة السرون: هو ا عدا ارركة رقد جعل الله الآ ل ورنو ث سرن النوس نو ون ار توقفون عن ارركة رالعمل . راررله السوكن يخآو ن ارركة ، لا تجد وق تحة رلا ضمة رلا كسر ، رالم م ين تسرن تخآوا ن ارركاة ا ااوً ر راون وقهاو وارون هرا ا " " ره هي علا تهو في المصح . رتقع في القرلىن الرريم قبل جم اع اررله ائياوء إلا اررله الماد الثلا اة ر هاي الألا الساوكنة المفتاو او قبآ هاو رال اوء الساوكنة المرساوة او قبآهاو رالوار السوكنة المامو و قبآهو رذلك خش ة التقوء السوكنين إذ ان ه ارررله ووكنة رالم م ووكنة ك لك رلا آتقي ووكنون. رالم م السوكنة ورونهو اآ اي انهو تقع في الفعال نحاو " اواآمت " ان قولا تعاوت {قَ الَ أَسح لَمح ُ لِ رَب ِ الحعَ الَمِينَ }(البق رة: الآي ة131) ار في الاوم نحو " الأ ثول " ن قول تعوت {وَتِلحكَ الأحَمحثَالُ نَضحرِبَُّا لِلنَ ا ِ }(العنكب وت: الآي ة43) ارفي ارارله نحاو "ا " ان قولا تعاوت {أَمح لَكُ مْ ح كِتَ ابٌ فِي نِ تَدحرُسُ ونَ } (القل37) رتقاع تووااة نحاو " تمام " ان قولا تعاوت{وَلَّ تََح ِِ فيِ الأحَرحِِ مَرَ ح اَ }(الإس راء: الآي ة37) ار تار ة نحو " ساهم " ان قولا تعاوت {إِنَ الَ ذِينَ ات َقَ وحا إِذَا مَسَ هُمْ ح طَ اهِفٌ مِ نَ الشَ يحطَانِ تَ ذَكَرُوا }(لأع راف: الآي ة201) رقاد تقاع ا ااوفي م اامع نحو " كنتم " ن قول تعوت {وَهُوَ مَعَكُمْ ح أَيحنَ مَا كُن حتُ }(الحديد: الآية4) ار م المفرم نحو" إِب حرَاهِيمْ َ "، " مَرح ََ " ولة الوق . ااإذا رقعاات الماا م السااوكنة قباال اي اارله اان ااررله ائيااوء السااتة رالعشاار ن الآت ااة عاادا اار في الماا م رال ااوء اظهااري إظهااوةا راضااحوً رجآ ااو عنااد الوصل رعند الوق رذلك عند جم ع القراء السبعة. ر سم ه ا الإظهوة إظهوة فويا لخررس الم م ن الشفتين ره ارررله هي: " الألاا ، التااوء، الثااوء، اااا م، ارااوء، الخااوء، الاادال، الاا ال، الااراء، الاازاي، السااين، الشااين، الصااوم، الاااوم، الاااوء، الظااوء، العااين، الغااين، الفااوء، القوله، الروله، اللا ، النون، ائوء، الوار، ال وء ره ارررله تقع ضعد الم م السوكنة ولة الإظهوة في كآمة ر في كآمتين. ملحوظة: الم م لا تقع في كآمة را د قبل ثمو ة ا رله ن ا رله ائيوء هي " اا م، الخوء، ال ال، الصوم، الظوء، الغين، الفوء، القوله ". ر اا عآاا قااوةئ القاارلىن ان اا ة اان إخفااوء الماا م السااوكنة إذا رقااع ضعاادهو الااوار ار الفااوء نحااو قولاا تعااوت {أُولَئِ كَ أَصح حَابُ الجحَنَ ةِ هُ مْ ح فِيهَ ا خَالِدُونَ }(البقرة:الآي ة82) رقولا تعاوت {وَلَّ خَ وحفٌ عَلَ يحهِمْ ح وَلَّ هُ مْ ح زَحزَنُ ونَ }(البق رة: الآي ة62) رذلاك لأن الما م رالاوار تحادانفي المخارس خرجون ن الشافتين رالفاوء تخارس ان ضاان الشافة السافآ اع اطاراله الثناويا العآ او رللتاولي تراون قر باة المخارس ان الما م . كماو ان الما م تشاخك اااع الااااوار في الصاااافوي الآت ااااة: " ااهااار – التوواااا ط – الاوااااتفول – رالا فتااااو – رالإذلاق " رالماااا م تشاااخك ااااع الفااااوء في الصاااافوي الآت ااااة: " الاوتفول – ر الا فتو ". ره كآهو ا وة ر حة للإخفوء ل لك تعين الاعتنوء للإظهوة رالمبولغة اتى لا تختفاي الما م هماو رها ا تاآا ن القوةئ قظة عند القراء .

(12) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net أمثلة الميمْ الساكنة حالة الإظهارالشفوي م حروف الإظهار الشفوي أمثلة الإظهار الشفوي من كلمة أمثلة الإظهار الشفوي من كلمتين 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ائمز التوء الثوء اا م اروء الخوء الدال ال ال الراء الزاي السين الشين الصوم الاوم الاوء الظوء العين الغين الفوء القوله الروله اللا النون ائوء الوار ال وء الظَمحآنُ أَمحتاَ أَمحثَالُكُمْ ح -- يََححَقُ -- وَأَمحدَدحناَهُمْ ح - إِمحراَ رَمحزاَ تَُحسُونَ أَمحشَا م -- وَامحضُوا وَأَمحطَرحناَ -- أَمحعَاءَهُمْ ح -- -- -- ف َيَمحكُثُ وَأَمحلَى يَُحنَ أَمحهِلحهُمْ ح أَمحوَاتٌ عَمىَ عَلَيحكُمْ ح أَن حفُسَكُمْ ح أَلََح ت َرَ مَرحجِعُكُمْ ح ثَُُ جَعَلحنَاهُمْ ح جَ سَداَ أَمح حَسِب حتُمْ ح أَمح خُلِقُوا عَلَيحهِمْ ح دَاهِرَةُ أَلححَقحنَا بِِّمْ ح ذُر ِي َت َهُمْ ح جَاءَكُمْ ح رَسُولٌ أَمح َاغَ ف َوحقَكُمْ ح سَبحعَ َُمْ ح شَرَابٌ وَهُمْ ح صَاغِرُونَ َبَِءَهُمْ ح ضَال ِينَ مَسَهُمْ ح طَاهِف وَهُمْ ح ظَالِمُونَ وَالَذِينَ هُمْ ح عَنِ اللَ غحوِ فَإِنََُّمْ ح غَيْحُ ذَرَأَكُمْ ح فيِ الأحَرحِ ف َوحق َهُمْ ح قَاهِرُونَ مَا لَكُمْ ح كَيحفَ أَمح لَكُمْ ح أَمح نََحعَيُ أَمح هُمْ ح ق َوحمٌ حِسَابُُّمْ ح وَهُمْ ح وَهُمْ ح ي َتَخَاف َتُونَ

(13) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تطبيق على إظهارالميمْ الساكنة في كلمة: المثال قال تعا : الحك مْ { وَأَسح لَمح ُ مَ عَ سُ لَيحمَانَ للَِِّ رَب ِ الحعَ الَمِينَ } (النمي:الآية44) {وَتِلح كَ الأحَمحثَ الُ نَضح رِبَُّا لِلنَ ا ِ }(العنكب وت الآية43) {يََححُ وا اللَُّ مَ ا يَشَ اءُ وَي ُثحبِ ُ}(الرع د: م ن الآية39) {الححَمحدُ للَِِّ رَب ِ الحعَالَمِينَ } (الفاتحة2 ) {وَكَ انَ أَمح رُ اللَِّ قَ دَراَ مَقح دُوراَ}(الأح زاب: م ن الآية38) {أَلََّ تُكَل ِ مْ َ النَ ا َ مَلامَ ةَ أَ َمم إِلََّ رَمح زاَ } (َل عمران: من الآية41) {وَإِنح يََحسَسح كَ اللَُّ بِضُ ر م فَ لا كَاشِ فَ لَ نُ إِلََّ هُ وَ } (الأنعام: الآية17) {وَلَّ تََح ِِ فيِ الأحَ رحِِ مَرَح اَ }(الإس راء: الآية37) {وَامحضُوا حَيحثُ ت ُؤحمَرُونَ }(الحجر65) {وَأَمحطَ رحناَ عَلَ يحهِمْ ح مَطَ راَ فَسَ اءَ مَطَ رُ الحمُنح ذَرِينَ} (النمي58) {مَا كَانُوا يَسح تَطِيعُونَ السَ محعَ وَمَ ا كَ انُوا ي ُبحصِ رُونَ} (هود: الآية20) {وَالَ ذِينَ يََحكُ رُونَ السَ ي ِئَاتِ َُ مْ ح عَ ذَابٌ شَ دِيدٌ } (فاطر:الآية10) {قَالَ ح نَُّحلَ ةٌ َ أَي ُّهَ ا النَمح يُ ادحخُلُ وا مَسَ اكِنَكُمْ ح } (النمي: الآية18) {وَكُ يَ إِنحسَ انم أَلحزَمحنَ اهُ طَ اهِرَهُ فيِ عُنُقِ نِ }(الإس راء: الآية13) {وَقُيح رَب ِ ارححََحهُمَا كَمَا رَب َيَ انِِ صَ غِيْاَ }(الإس راء: الآية24) {خُذح مِنح أَمحوَا ِِمْ ح صَدَقَةَ}(التوبة103) {وَمَا أَنح َ بَِّ ادِي الحعُمح يِ عَ نح ضَ لالَتِهِمْ ح }(النم ي الآية81) إظهوة فوي لوقوع التوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الثوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع اروء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الدال ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الراء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الزاي ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع السين ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الشين ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الاوم ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الاوء ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظه وة إظهوة فوي لوقوع العين ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الروله ضعد الم م السوكنة ربخو ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع اللا ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع النون ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع ائوء ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الوار ضعدهو ع التح ر ن الإخفوء إظهوة فوي لوقوع ال وء ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة

(14) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net تطبيق علىحكمْ إظهار الميمْ الساكنة في كلمتين المثال قال تعا الحك مْ {كَيح فَ تَكحفُ رُونَ بِِللَِّ وَكُن ح تُمْ ح أَمح وَاتاَ فَ َححيَ اكُمْ ح }(البق رة الآية28) {لِنَجحعَلَهَ ا لَكُ مْ ح تَ ذحكِرَةَ وَتَعِي َهَ ا أُذُنٌ وَاعِيَ ةٌ} (الحاقة12 ) {عَ الِي َهُمْ ح مِيَ ابُ سُ نحدُ م خُضح رٌ وَإِسح تَبحَقٌ }(الإنس ان: الآية21) {إِنَ لِلحمُتَقِينَ عِنحدَ رَبّ ِِمْ ح جَنَاتِ النَعِيمْ ِ } (القل34 ) {وَفيِ أَمح وَا ِِمْ ح حَ قٌّ لِلسَ اهِيِ وَالحمَحح رُومِ } (الذار ت:19 ) { (غافر: الآية62) {6 ) {دح أَن حزَلَ اللَُّ إِلَيحكُمْ ح ذِكحراَ 10) { الآية15) { الححَيَاةِ الدُّن حيَا131) {9 ) {48 ) { الآية19 ) { (الج ن21 ) {3) إظهوة فوي لوقوع ائمز ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع التوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الثوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لو قوع اا م ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع اروء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الخوء ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الدال ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع ال ا ل ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الراء ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الزاي ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع السين ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الشين ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الصوم ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الاوم ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الاوء ضعد الم م السوكنة رهي ن ررله الإظهوة

(15) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net المث ال قال تعا الحك مْ {وَدَانِيَةَ عَلَيحهِمْ ح ظِلا َُا}(الإنسان: الآية14) {أَفَ لا ي َتَ دَب َرُونَ الحقُ رحَنَ أَمح عَلَ ى ق ُلُ وبم أَق حفَا َُ ا } (محمد24 ) {إِنَ عَذَابَ رَبّ ِِمْ ح غَيْحُ مَ حمُونم} (المعار28 ) {قُ يح هُ وَ الَ ذِي ذَرَأَكُ مْ ح فيِ الأحَرحِِ وَإِلَيح نِ تحُحشَ رُونَ } (الملك24 ) {وَذَرحنِِ وَالحمُكَ ذ ِبِينَ أُولِ الن َعحمَ ةِ وَمَه ِلحهُ مْ ح قَلِ يلاَ } (المزمي11 ) {فَجَعَلَهُمْ ح كَعَصحفم مَ حكُولم } (الفيي5) {إِنَ إِ ََكُمْ ح لَوَاحِدٌ } (الصافات4 ) {أَلََح نَشحرَحح لَكَ صَدحرَكَ } (الشرح 1 ) {وَاهحجُرحهُمْ ح هَجحراَ جََِيلاَ}(المزمي: الآية10) {وَيَطُ وفُ عَلَ يحهِمْ ح وِلح دَانٌ َُلَ دُونَ}(الإنس ان: الآية19) {لََح يَلِ دح وَلََح يُولَ دح وَلََح يَكُ نح لَ نُ كُفُ واَ أَحَ دٌ} (الإخلاص:3 ) إظهوة فوي لوقوع الظوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع العين ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الغين ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الفوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع القوله ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الروله ضعد الم م السوكن ة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع اللا ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع النون ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع ائوء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة إظهوة فوي لوقوع الوار ضعد الم م السوكنة ر هي ن رر له الإظهوة إظهوة فوي لوقوع ال وء ضعد الم م السوكنة ر هي ن ررله الإظهوة

(16) تابع الجديد والحصري على شبكة الألوكة www.alukah.net حكإدغ ام المي مْ الساكن ة عند القراء السبعة تدغم الم م السوكنة إمغو ضغنة عند جم ع القراء السبعة إذا ات ضعدهو رله الم م وواء إن كو ات ها الما م اصاآ ة نحاو " إِنَكُ مْ ح مَ اكِثُونَ " ار قآوضاة عان الناون الساوكنة ار التناو ن نحاو " مَ اءم مَهِ ينم " ار " مَِِ ا " أصاآهو " ان او " رلرنهاو ةسمات في المصاح " مَِِ ا " أمغماات النون في الم م الثو ة، رل لك ان عا هو قهو ر هي الغنة بمقداة ركتين رون النون اي ضين الم مين ثم ظهر تشد د الم م الثو ة. رك ف ة الإمغاو : هاو ان تادغم الما م الأرت في الثو اة، اي تادخل الما م الساوكنة في الما م المتحركاة ضعادهو صايران ر اوً را اداً شادماً رتفاع عند الآسون اةتفوع را د . رلا ضد ن راعو رجوم الغنة بمقداة ركتين في كال ا م شادم ، ر سام ها ا الإمغاو إمغاو صاغير لسارون ارئماو ررارك ت هماو ، كماو سام إمغاو ثآاين صااغير لا تفاوق ارار ين في المخاارس رالصافة رقاد وااب الإ اوة إت إمغاو المثآااين كماو ا ا ساام إمغاو افوي لأ اا لا يخرس إلا ن الشفتين . رعلا ة الم م السوكنة في المصح تعر ة الم م السوكنة ن ورونهو رتشد د الم م الثو ة المتحرك ة. تع ال نطب ق: قول تعوت {خَلَقَ لَكُمْ ح مَا فيِ الأحَرحِِ }. هنو رجدي م ووكنة ضعدهو م تحركة رون الإمغو ، إمغو الم م الأرت في الما م الثو اة رالناا بهاو شادم تشاد داً كاو لاً اع إظهاوة الغنة، تنا هر ا " خآ لرم و في الأةض ".