١٢١ ﺟـ أﳖـﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة أﻭﺟﺐ ﱠﻮﹶاﻟﺬﻱ ﻣﻌـﺼﻮﻡ ﻋـﲆ ﺳـﻴﲈ ﻭﻻ ﰲ اﷲ ﻋﻦ − ﺣﻴﺎﻥ أﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻛﲈ, اﷲ ﻋﲆ ﻛﺬب أﻧﻪ) ت: ﻫ٥٤٧)(.١ ( ﻓ ﻋﻠﻴﻪﹲﻞﹾﻌﹺ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺧﻼﻑ ﻋﲆ ﻟﻠﴚء, ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻬﻞ ﻭﻫﻮ . ﺑﺎﳉﺎﻫﻠﲔ اﳌﺮاد ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻭﳛﺘﻤﻞ : ﰲ ﺑـﲈ اﳉـﺎﻫﻠﲔ ﻣـﻦ ﺑﺎﻟـﺪﻳﻦ اﻻﺳـﺘﻬﺰاء أﻣـﺮ اﻷﻟﻴﻢ ﻭاﻟﻌﺬاب اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب . ﰲ اﻻﺳـﺘﻬﺰاء ﺑﺠـﺰاء اﻟﻌﻠﻢ أﻥ اﻻﺣﺘﲈﻝ ﻫﺬا ﻭﻣﺄﺧﺬ ﻭاﻟﺴﺨﺮﻳﺔ اﳍﺰء ﻋﲆ إﻗﺪاﻣﻪ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺪﻳﻦ).٢?(ﺑﺎﻟﴚء اﻟﻌﻠﻢ ﻋﺪﻡ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳉﻬﻞ ﻣﻦ ﻭﻫﺬا اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﲏ ﻫﺬﻩ ﻓﻜﻞ ﻭﳜﺘﻠـﻒ, ﺑـﺄﺧﺮ أﻭ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻴﺎﻕ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺸﲑ اﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻔﺎاﻟ ﻗﻮة ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﰲ ﹰﺴﻴﺎﻕ . ﻭاﻟﺴﺆاﻝ : ﰲ اﳌﺬﻛﻮرة اﳉﻬﻞ ﺻﻮر ﳉﻤﻴﻊ ﺷﺎﻣﻼ اﳌﺮاد اﳌﻌﻨﻰ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﹰﻫﻞ ? اﻟﺴﻴﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺪﻝ اﻟﺘﻲ ﲨﻴﻌﺎ اﻷﻗﻮاﻝ ﹰﻫﺬﻩ ﻭاﳉﻮاب: ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻻ أﻧﻪ,ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻤﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻝ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ: ﴿¥ ¦﴾ . ﳉ ﺷﺎﻣﻠﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻓﺈﻥ ﻭﻣﻨﻬﺎﻭﻋﻠﻴﻪ, اﳉﻬﻞ أﻧﻮاع ﻤﻴﻊ : − اﳊﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪﻡ . − ﻓﺈﻧـ, اﳌﻌﺼﻴﺔ ﰲ ﻭاﻟﻮﻗﻮع ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ, ﺑﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺳـﺒﻖﱠﻋﺪﻡ ﻛـﲈ اﳉﻬـﻞ ﻣـﻦ ﻪ ; ﻓﻴﻪ اﳌﻮﻗﻊ ﻫﻮ اﳉﻬﻞ ﻷﻥ ﻭذﻟﻚ . ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﺷﻴﺦ ﻗﺎﻝ)ت: ﻫ٨٢٧»ﰲ اﻟﻨـﺎس ﻳﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﻓﺄﺻﻞ اﻟـﺴﻴﺌﺎت ﴐرا ﺗﴬﻫﻢ ﺑﻜﻮﳖﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻋﺪﻡ راﺟﺤﹰاﳉﻬﻞ ﹰﺎ ,ﻧﻔﻌـﺎ ﺗـﻨﻔﻌﻬﻢ أﳖـﺎ ﻇﻦ راﺟﺤـﺎﹰأﻭ ﹰ ; ﻗﺎﻝ ﻭﳍﺬا ﻋﻨﻬﻢ اﷲ رﴈ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ:ﺟﺎﻫـﻞ ﻓﻬـﻮ اﷲ ﻋـﴡ ﻣـﻦ ﻛﻞ, ﻭﻓـ ﱠﴪﹶ ﺑـﺬﻟﻚ ﻭا )١ (اﻧﻈﺮ: ﺣﻴﺎﻥ ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ )١/٥١٤ (. )٢ (اﻧﻈﺮ: ﻋﺎدﻝ ﻻﺑﻦ اﻟﻠﺒﺎب )١/٧٦٣ (.
عدد الصفحات ٤٩٢٢١ ﻗﻮﻟــﻪ :﴿j k l m n o p q r s t u﴾]اﻟﻨــﺴﺎء : ٧١[ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﴿ R S T U V W X ZY [ \ ] ^ `_ a b c d e f g h j i k l m n﴾]اﻷﻧﻌﺎﻡ: ٤٥[. ﻗﻠﺖ :ﻗﻮﻟ ذﻟﻚ ﻳﺒﲔ ﳑﺎ ﺗﻌﺎﱃﻭ ﻪ :﴿ ´ ³ ² ± ° ¯﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ: ٨٢[. ﻭﻛﻞ ,ﻋـﺎﱂ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﻭأﻃﺎﻋﻪ ﺧﺸﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗـﺎﻝ ﻛـﲈ ﴿ ½ ¼ » º ¹ ¸ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å ÄÃ Â Á À ¿ ¾﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ: ٩[...«)١ .( اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ)ت: ﻫ١٥٧»ﻧﻮﻋﺎﻥ اﳉﻬﻞ: اﻟﻨـﺎﻓﻊ ﺑـﺎﳊﻖ اﻟﻌﻠـﻢ ﻋﺪﻡ ,ﻭﻋـﺪﻡ ﻭﻣﻘﺘﻀﺎﻩ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ اﻟﻌﻤﻞ ,ﺟﻬﻞ ﻓﻜﻼﳘﺎ ﻭﻋﺮﻓـﺎ ﻭﴍﻋـﺎﹰﻟﻐﺔ ﻭﺣﻘﻴﻘـﺔﹰ. ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎﻝ: ﴿¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦﴾ ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﳌﺎ: ﴿ | }﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة: ٧٦[ ﻣـﻦ أ اﳌﺴﺘﻬﺰﺋﲔ . اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻗﺎﻝ: ﴿ b c d f e g h i j﴾]ﻳﻮﺳـﻒ: ٣٣[ أﻱ:ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﺎ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ ﻣﻦ … ﺟﻬﻼﱠﻤﹶﻭﺳ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺮاﻋﺎة ﻋﺪﻡ ﹰﻰ ,ﱂ ﻷﻧـﻪ إﻣﺎ اﳉﺎﻫﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﻳﻨﺘﻔﻊ ,ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻮاﻗﺐ ﲡﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﺴﻮء ﳉﻬﻠﻪ ﻭإﻣﺎ«.)٢ ( اﻟﻈﻠﻢ : اﻟـﺼﺪﻳﻖ ﻳﻮﺳـﻒ ﻋـﻦ ﺣﻜﺎﻳـﺔ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﺎﻝ: ﴿ A B C D E F G H I J K L M﴾]ﻳﻮﺳﻒ: ٩٧[. ﻣﻦ اﳌﻨﺴﺒﻚ اﳌﺼﺪر ﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﴿ﻭاﳌﺴﺘﻌﺎذD E F G H I J ﴾).٣ ( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻭاﻟﻈﻠﻢ: ﴿M﴾ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻏﲑ ﰲ اﻟﴚء ﻭﺿﻊ ﻫﻮ إذ, ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻋﲆ).٤ ( )١ (ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻔﺘﺎﻭ ﳎﻤﻮع )٤١/٣٩٢(ﻭاﻧﻈﺮ: , اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﴫاط اﻗﺘﻀﺎء )١/٨٧ (. )٢ (اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ﻣﺪارج )١/٠٧٤ (. )٣ (اﻧﻈﺮ: ﻋﻄﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻮﺟﻴﺰ اﳌﺤﺮر )٣/٩٦٢(ﻟﻠﺮازﻱ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﻔﺴﲑ ), ٨١/٨٤١ (اﻟـﺴﻠﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ إرﺷﺎد, اﻟﺴﻌﻮد ﻷﰊ )٤/٩٩٢ ,(ﻋﺎﺷﻮر ﻻﺑﻦ ﻭاﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ )٣١/٧٣ (. )٤ (اﻧﻈﺮ: ﻋﻄﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻮﺟﻴﺰ اﳌﺤﺮر )٣/٩٦٢ (.
عدد الصفحات ٥٠٣٢١ ﻰﻭاﳌﻌﻨ, : أﺧـﺬﻩ ﰲ ﻟﻨـﺎ ﺣـﻖ ﻻ ﻣـﺎ ﻧﺄﺧـﺬ أﻥ ﻣـﻦ ﺑﻪ ﻭﻧﺴﺘﺠﲑ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ ﻧﻠﺠﺄ ﺑﺮﻳﺌﺎ أﺧﺬﻧﺎ ﻗﺪ ﻓﻨﻜﻮﻥ, ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻏﲑ ﺑﺄﺧﺬ ﹰﻭذﻟﻚ ﻫـﺬا ﻓـﺈﻥ, ﺑﻤـﺬﻧﺐ اﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻧﻌﺘﺼﻢ ﻧﺴﺘﻌﻴﺬ ﻭﻧﺤﻦ, ﻇﻠﻢ).١ ( إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﻳﻘﻮﻝ: أ إذاﹾﺬﹶﺧﹶإﻥ إﻧﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺘﺎﻋﻨﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ اﻟﺬﻱ ﻏﲑ ﱠﹰﻧﺎ ﻣـﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻓ ﻟﻨﺎ ﻪﹸﻠﹾﻌﹺﻟﻴﺲ,اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻭﻧﺠﻮر«.)٢ ( * * * )١ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﻄﱪﻱ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺟﺎﻣﻊ )٣١/٩٧(ﻭاﻟﺘﻨ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ, ﻋﺎﺷﻮر ﻻﺑﻦ ﻮﻳﺮ )٣١/٧٣ (. )٢ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﻄﱪﻱ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺟﺎﻣﻊ )٣١/٩٧(ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ ), ٧/٠٨١٢ (.
عدد الصفحات ٥١٤٢١ اﳋﺎﲤﺔ اﳌﻮﺿـﻮع ﻫـﺬا ﺧـﻼﻝ ﻣـﻦ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻛﺘـﺎب آﻳـﺎت ﰲ اﳉﻮﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﻭﺑﻌﺪ ﹰﻭأﺧﲑا: اﻟﻘﺮآﻥ ﺿﻮء ﰲ ﻣﻨﻪ اﳌﺴﺘﻌﺎذ. اﻟﺪراﺳﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﻌﺾ ﻇﻬﺮت,ﻳﺄﰐ ﻣﺎ أﳘﻬﺎ ﻟﻌﻞ : − إﳚ رﻏﻢ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ ﺷﻤﻮﻝ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺴﺘﻌﺎذ اﻷﻣﻮر ﻓﺈﻥ, ﺎزﻩ اﻟﺘـﻲ ﻭأﻣﻬﺎﲥـﺎ اﻟـﴩﻭر ﺗﻠـﻚ أﺳـﺲ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺰ, اﻟﴩﻭر ﻛﻞ ﺷﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﺎ ﲢﺘﻬﺎ ﻳﻨﺪرج . − ﰲ ﻛـﲈ اﻟﻮاﺣـﺪة اﻟـﺴﻮرة آﻳﺎت ﺑﲔ ﺳﻮاء, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآﻥ آﻳﺎت ﺑﲔ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑـﲔ ﻛـﺎﻥ أﻭ, ﺗﻠﻴﻬـﺎ ﻭاﻟﺘﻲ آﻳﺔ ﻛﻞ ﺑﲔ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻇﻬﺮ إذ; ﻭاﻟﻨﺎس اﻟﻔﻠﻖ ﺳﻮر ﺟﻮ أﳖـﺎ ﺗﺒـﲔ إذ, ﻣﻨـﻪ اﳌﺴﺘﻌﺎذ أﻧﻮاع ﺑﲔ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﻛﲈ اﻟﻮاﺣﺪ اﳌﻮﺿﻮع اﻧﺐ اﻟﴩﻭرﺗﺆﻟﻒ ﲨﻴﻊ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﺎ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﰲ . − ,ﻣﺒﺎﴍة اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﺗﺆﺧﺬ ﻻ اﻟﺘﻲ اﳌﻌﺎﲏ ﻭﻫﻲ, اﻟﻘﺮآﻥ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎﲏ ﻏﺰارة , ﻭاﻟﺘﻨﻜــﲑ ﻭاﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ, ﻛــﺎﻟﻌﻄﻒ, اﻟﺒﻼﻏﻴــﺔ اﻷﺳــﺎﻟﻴﺐ ﻣــﻦ ﺗــﺴﺘﻔﺎد ﻭإﻧــﲈ ﻭاﻟ ﺬﻛﺮﻭاﳊﺬﻑ,ذﻟﻚ ﻭﻧﺤﻮ . إﱃ اﻹﺷـﺎرة ﺧـﻼﻝ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﺎ ذﻟﻚ ﻇﻬﺮ ﹰﻭﻗﺪ اﳌﻮﺿﻮع ﺟﻮاﻧﺐ ﰲ ﻭﻣﻜﺎﳖﺎ, اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻠﻚ ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﻌﺎﲏ ﳐﺘﻠﻒ . أﳘﻴـﺔ ﻭﻳﺘﺒـﲔ, اﳌﻮﺿـﻮﻋﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﳌﻌﺎﲏ ﻫﺬﻩ إﻏﻔﺎﻝ ﰲ اﳋﻄﺄ ﻳﺘﺒﲔ ﻫﻨﺎ ﻭﻣﻦ اﻟ ﻋـﲆ اﻟﱰﻛﻴـﺰ ﻣـﻦ ﺑﺪﻻ, اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻹﺛﺮاء ﲠﺎ ﹰاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ إﱃ ﻳﻔﺘﻘـﺪ اﻟـﺬﻱ ﺘﻌﺒـﲑ ﺑﻌﻴﺪ أﻭ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﺺ اﻟﺮﺑﻂ . − ﱡﻮﹶﻨﹶﺗ ﻭاﺣﺪ ﻟﻮﻥ ﻋﲆ ﻳﻘﺘﴫ ﻻ ﻓﻬﻮ, ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ أﺳﺎﻟﻴﺐ ع ﺑـﲔ اﳉﻤـﻊ ﻻﺣﻈﻨـﺎ ﻛـﲈ; أﺳـﺎﻟﻴﺐ ﻋـﺪة ﺑـﲔ ﳚﻤﻊ ﺑﻞ, اﳌﻮﺿﻮع ﺗﻨﺎﻭﻝ ﰲ ﺷـﺎﻣ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﰲ ﺗﺮد ﻓﻤﺮة, ﻣﻨﻪ اﳌﺴﺘﻌﺎذ أﻧﻮاع ﺗﻨﺎﻭﻝ ﰲ ﻭاﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻹﲨﺎﻝ ﻠﺔ , اﳌﺠﻤـﻞ ﻳﻔـﴪ ﻭاﳌﻔـﺼﻞ, ﳐـﺼﻮﺻﺔ أﻣﻮر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻳﺮد ﻭﻣﺮة, ﻋﺎﻣﺔ إﱃ ﻭﻳـﺸﲑ, ﺑﺎﻟـﺬﻛﺮ اﳌﺨﺼﻮص ﻋﲆ اﻻﻫﺘﲈﻡ ﻓﲑﻛﺰ, أﺟﺰاﺋﻪ ﺑﺄﻫﻢ ﻟﻪ ﻭﻳﻤﺜﻞ
عدد الصفحات ٥٢٥٢١ ﺛﻢ ﻭﻣﻦ, ﺧﻄﻮرﺗﻪ ﹶﱠﻣﺰﻳﺪ ﰲ ﻟﻺﺳﻬﺎﻡ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﲏ ﻟﻠﻮﺣﻲ اﳌﺠﺎﻝ ﻳﻔﺘﺢ ﻭﺑﻴﺎﻧﻪ أﲨﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﺼﻴﻞ . − ﻣﻨ اﳌﺴﺘﻌﺎذ اﻟﴩﻭر ﺧﻄﻮرة ﻟﻠﺒﻌـﺪ اﻟـﻨﻔﺲ ﳎﺎﻫـﺪة ﻭﴐﻭرة, اﻟﻘـﺮآﻥ ﰲ ﻬـﺎ ﻫﺪاﻩ ﻋﲆ ﻭاﺳﺘﻘﺎﻣﺔ, ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﻭﻋﻤﻼ, ﳋﻄﺮﻫﺎ درءا, ﹰﹰﻋﻨﻬﺎ . أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ,أﲨﻌﲔ ﻭﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ ﻭﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﷲ ﻭﺻﲆ .
عدد الصفحات ٥٣٦٢١ ﻭاﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس − ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻌﻮد ﻷﰊ, اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ﻣﺰاﻳﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ إرﺷﺎد إﺣﻴـﺎء دار, اﻟﻌـﲈدﻱ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث ﺑﲑﻭت . − ,اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻣﻨﺎر أﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ ﰲ اﻟﻐﻠﻴﻞ إرﻭاء ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋـﲆ أﴍﻑ, اﻷﻟﺒـﺎﲏ اﻟـﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﳏﻤﺪ ﻃﺒﻌﻪ: ط, اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘﺐ, ﺑﲑﻭت, اﻟﺸﺎﻭﻳﺶ زﻫﲑ ٢ﳏﻤﺪ/ ﻡ٥٨٩١ . − ,ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻘﺮآﻥ إﻳﻀﺎح ﰲ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﺸﻴﺦأﺿﻮاء ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻷﻣـﲔ ﳏﻤﺪ اﳉﻜﻨـﻲ اﳌﺨﺘـﺎر ﺑـﻦ ﻭاﻟﻨــﴩ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋــﺔ اﻟﻔﻜــﺮ دار, − ﺑــﲑﻭت − ﲢﻘﻴــﻖ٥٩٩١ , ﻡ : ﻣﻜﺘــﺐ ﻭاﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث . − ,اﳉﺤﻴﻢ أﺻﺤﺎب ﳐﺎﻟﻔﺔ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﴫاط اﻗﺘﻀﺎء اﻹﺳﻼﻡ ﻟﺸﻴﺦ ﺑـﻦ اﳊﻠـﻴﻢ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳌﺤﻤﺪﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ, اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ اﳊﺮاﲏ − اﻟﻘﺎﻫﺮة – اﻟﻄﺒﻌﻫ٩٦٣١, ﲢﻘﻴـﻖ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺔ: اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ . − ﻣ ﻣﺎ ﱠﻦﹶإﻣﻼء, ﻭاﻟﻘﺮاءات اﻹﻋﺮاب ﻭﺟﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻪ ﰊﻷ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﻨﴩ دار, اﻟﻌﻜﱪﻱ: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ − ﻻﻫﻮر ﲢﻘﻴﻖ, ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ: ﻋﻄﻮ ﻋﻮضةإﺑﺮاﻫﻴﻢ . ٦ − ,اﻟﺰﺧﺎر اﳋـﺎﻟﰊﻷاﻟﺒﺤﺮ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ اﻟﻘـﺮآﻥ ﻋﻠـﻮﻡ ﻣﺆﺳـﺴﺔ, اﻟﺒـﺰار ﻖ ,ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻭاﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮﻡ–ﺑﲑﻭت , اﳌﺪﻳﻨﺔ – ﲢﻘﻴﻖﻫ٩٠٤١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , د. اﷲ زﻳﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﻔﻮظ . − ,اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻟﻺﻣﺎﻡﺑﺪاﺋﻊ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲﺑﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺰرﻋﻲ اﳉﻮزﻳـﺔأﻳﻮب ﻗـﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻜﺘﺒـﺔ, اﻟﺒــﺎز ﻣــﺼﻄﻔﻰ − اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﻣﻜــﺔ – ﲢﻘﻴــﻖﻡ٦٩٩١ , اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌــﺔ : , ﻫــﺸﺎﻡ ﻋﻄﺎ − اﻟﻌﺪﻭﻱ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ أﲪﺪ أﴍﻑ . ... − ,اﻟﻘـﺎﻣﻮس ﺟﻮاﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻭس ﻟﻠـﺸﻴﺦﺗﺎج, اﳍﺪاﻳـﺔ دار, اﻟﺰﺑﻴـﺪﻱ اﳊـﺴﻴﻨﻲ ﻣﺮﺗـﴣ ﳏﻤـﺪ ﲢﻘﻴﻖ: اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ . − ,اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ دارﻟﻺﻣﺎﻡﺗﻔﺴﲑ, اﻷﻧﺪﻟﴘ ﺣﻴﺎﻥ ﺑﺄﰊ اﻟﺸﻬﲑ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﺒﻨﺎﻥ ,ﺑﲑﻭت − ﲢﻘﻴﻖ١٠٠٢, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ : اﳌﻮﺟـﻮد ﻋﺒـﺪ أﲪﺪ ﻋﺎدﻝ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﺷﺎرﻙ, ﻣﻌﻮض ﳏﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﺸﻴﺦ: د. اﻟﻨﻮ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﰐزﻛﺮﻳﺎ,د . اﻟﻨﺠـﻮﱄ أﲪـﺪ اﳉﻤﻞ . − ﻋﺎﺷﻮر ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻭاﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺗﻔﺴﲑ ,اﻟﺘﻮﻧـﺴﻴﺔ اﻟﺪار, ﺗﻮﻧﺲ ﻟﻠﻨـﴩ,د . ط /ﻡ٤٨٩١ .
عدد الصفحات ٥٤٧٢١ − اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ﺗﻔﺴﲑ . اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ اﻟﻘـﺮﳾ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟﻔـﺪاء أﰊ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ )ﻫ٤٧٧(. ﲢﻘﻴــﻖ: اﻟــﺴﻼﻣﺔ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﺎﻣﻲ,ﻃﻴﺒــﺔ دار, اﻟﺮﻳــﺎض, ط ١/− ﻡ٧٩٩١ . − اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ﺗﻔﺴﲑ)ﻋﻢ ﺟﺰء( ﺑـﻪ اﻋﺘﻨﻰ, اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ : ﺑـﻦ ﻓﻬـﺪ ﳏﻤﺪﻧ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﺈﴍاﻑ ﻃﺒﻊ, اﻟﺴﻠﻴﲈﻥ ﺎﴏ دار, اﻟﺮﻳـﺎض, اﳋﲑﻳﺔ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ط, ١اﻟﺜﺮﻳﺎ/ﻡ٢٠٠٢ . − ,اﻟﻘﺮآﻥ ﻟﻠﺸﻴﺦﺗﻔﺴﲑ اﻟﻌـﴫﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒـﺔ, اﻟـﺮازﻱ إدرﻳـﺲ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ − ,ﺻـﻴﺪا ﲢﻘﻴﻖ: اﻟﻄﻴﺐ ﳏﻤﺪ أﺳﻌﺪ . − ,اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ أﻭ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻳﻦﻟﻠﺸﻴﺦاﻟﺘﻔﺴﲑ ﻓﺨﺮ, اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﺮازﻱ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ − ﺑﲑﻭت − اﻷﻭﱃ٠٠٠٢ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ . − ,اﻟﻠﻐــﺔ ﰊﻷﲥــﺬﻳﺐ اﻟﻌــﺮﰊ اﻟــﱰاث إﺣﻴــﺎء دار, اﻷزﻫــﺮﻱ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻣﻨــﺼﻮر − ﲢﻘﻴﻖ١٠٠٢, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: ﻣﺮﻋﺐ ﻋﻮض ﳏﻤﺪ . − اﳌﻨـﺎﻥ ﻛـﻼﻡ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﲑ ,ﻟﻠـﺸﻴﺦ اﻟـﺴﻌﺪﻱ ﻧـﺎﴏ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ)ت: ﻫ٦٧٣١(. ﲢﻘﻴﻖ: اﻟﻠﻮﳛﻖ ﻣﻌﻼ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ. ﻟﻪ ﻗﺪﻡ: اﻟﺸﻴﺦ : ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ, ﻋﻘﻴﻞ: اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ,اﻟـﺸﺆﻭﻥ ﻭزارة, اﻟﺮﻳـﺎض, اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﻭاﻹرﺷﺎد ﻭاﻟﺪﻋﻮة ﻭاﻷﻭﻗﺎﻑ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .١ط: ﻡ٠٠٠٢ . − اﻟﻘـﺮآﻥ ﻱ آ ﺗﺄﻭﻳـﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺟﺎﻣﻊ ,اﻟﻄـﱪﻱ ﺟﺮﻳـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺟﻌﻔـﺮ ﻷﰊ) ﻫ٠١٣( ﲢﻘﻴﻖ: د. اﻟﱰﻛـﻲ اﳌﺤـﺴﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ.اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﳌﻤﻠﻜـﺔ: اﻟﻜﺘـﺐ ﻋـﺎﱂ دار , ١ط/ﻫ٤٢٤١ . − ,اﳌﺨﺘﴫ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻺﻣﺎﻡاﳉﺎﻣﻊ اﺑـﻦ دار, اﳉﻌﻔـﻲ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺜﲑ,اﻟﻴﲈﻣﺔ − ﲢﻘﻴﻖﻡ٧٨٩١, اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , د. اﻟﺒﻐﺎ دﻳﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ . − ,اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺳﻨﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻺﻣﺎﻡاﳉﺎﻣﻊ دار, اﻟـﺴﻠﻤﻲ اﻟﱰﻣـﺬﻱ ﻋﻴـﺴﻰ أﺑـﻮ ﻋﻴـﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﴩ : اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء ﲢﻘﻴﻖ: , ﻭآﺧﺮ ﺷﺎﻛﺮ ﳏﻤﺪ ﻦﻳأﲪﺪ . − ﺗﺄﻟﻴﻒ, اﻟﻘﺮآﻥ ﻷﺣﻜﺎﻡ اﳉﺎﻣﻊ: أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟـﺸﻌﺐ دار, اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻷﻧﺼﺎرﻱ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ − اﻟﻘﺎﻫﺮة . − ,اﻟﻠﻐﺔ ﲨﻬﺮة,درﻳﺪ ﻻﺑﻦ ﻟﻠﻤﻼﻳـﲔ اﻟﻌﻠـﻢ دار − ﺑـﲑﻭت − ﲢﻘﻴـﻖ٧٨٩١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌـﺔ, ﻡ: ﺑﻌﻠﺒﻜﻲ ﻣﻨﲑ رﻣﺰﻱ . − ,اﻟﺒﴫﻳﺔ ﻟاﳊﲈﺳﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﻋـﺎﱂ, اﻟﺒـﴫﻱ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺪﻳﻦ − −
عدد الصفحات ٥٥٨٢١ ﲢﻘﻴﻖ٣٨٩١, ﻡ: اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪﳐﺘﺎر . − ,ﰊﻷاﳊﻴﻮاﻥ اﳉﻴﻞ دار, اﳉﺎﺣﻆ ﺑﺤﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﲈﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ,ﺑـﲑﻭت − ٦٩٩١, ﻡ ﲢﻘﻴﻖ: ﻫﺎرﻭﻥ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﺒﺪ . − اﳌﻜﻨﻮﻥ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻮﻡ ﰲ اﳌﺼﻮﻥ اﻟﺪر ,ﲢﻘﻴـﻖﻷ اﳊﻠﺒـﻲ ﺑﺎﻟـﺴﻤﲔ اﳌﻌـﺮﻭﻑ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﲪﺪ: اﳋﺮاط ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر. دﻣﺸﻖ,داراﻟﻘﻠﻢ. ١ط/ ﻡ٧٨٩١ . − در, ﻭاﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﻌﺎرض ء اﻹﺳﻼﻡ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼﻡﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻘﻲ ﺑﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳊﻠﻴﻢ ﲢﻘﻴﻖ, ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼﻡ: ﺳﺎﱂ رﺷﺎد ﳏﻤﺪ. اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻜﻨﻮز دار . − ,اﳌﻨﻄﻘﻴﲔ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎساﻟﺮد أﰊ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﺸﻴﺦ دار, اﳊـﺮاﲏ ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﺑـﻦ اﳊﻠـﻴﻢ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳌﻌﺮﻓﺔ–ﺑﲑﻭت . − اﳌﻌﺎﲏ رﻭح, اﳌﺜﺎﲏ ﻭاﻟﺴﺒﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻟ اﻟـﺴﻴﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﺷـﻬﺎب اﻟﻔﻀﻞ أﰊ ﻠﻌﻼﻣﺔ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار, اﻟﺒﻐﺪادﻱ اﻷﻟﻮﳼ ﺑﲑﻭت . − ,اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﺴﲑ ﻟزاد اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘﺐ, اﳉﻮزﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ − ﺑﲑﻭت اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ٤٠٤١ , اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ . − ﻫ ﰲ اﳌﻌﺎد زاد, اﻟﻌﺒﺎد ﺧﲑ ﻋﺒﺪاﷲﺪﻱ أﰊ اﻟﺰرﻋـﻲﻟﻺﻣﺎﻡ أﻳـﻮب ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻗـﻴﻢ ﺑـﻦ اﳉﻮزﻳــﺔ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳــﺴﺔ , − اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﳌﻨــﺎر ﻣﻜﺘﺒــﺔ − ﺑــﲑﻭت − اﻟﻜﻮﻳــﺖ – − ﻋﴩﻡ٦٨٩١ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﲢﻘﻴﻖة : , اﻷرﻧﺎؤﻭط اﻷرﻧﺎؤﻭط اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ . − ,ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﳌﺳﻨﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ اﻟﻔﻜﺮ دار, ﲢﻘﻴﻖ : , ﻓﺆاد ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ . − ,داﻭد أﰊ اﻟﻔﻜﺮﻟﺳﻨﻦ دار, اﻷزدﻱ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داﻭد أﺑﻮ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﲢﻘﻴـﻖ : , ﳏﻤـﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ . − ,اﻟــﺼﻐﺮ ﻟﻺﻣــﺎﻡاﻟــﺴﻨﻦ اﻟــﺪار ﻣﻜﺘﺒــﺔ , ﺑﻜــﺮ أﺑــﻮ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻋــﲇ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﳌﻨﻮرة − ﲢﻘﻴﻖﻡ٩٨٩١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , د. اﻷﻋﻈﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﺿﻴﺎء ﳏﻤﺪ . − ,اﻟﻜــﱪ ﻷاﻟــﺴﻨﻦ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻜﺘــﺐ دار, اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ أﺑــﻮ ﺷــﻌﻴﺐ ﺑــﻦ ﲪــﺪ − ﲢﻘﻴﻖﻡ١٩٩١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , د.اﻟﺒﻨـﺪارﻱ ﺳـﻠﻴﲈﻥ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ,ﺳـﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻛﴪﻭﻱ . − اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﺳﲑ,اﻟﺪﻳ ﺷﻤﺲ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺳـﻨﺔ اﳌﺘـﻮﰱ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ − ﻡ٤٧٣١. ﲢﻘﻴﻖ: اﻟﻌﺮﻗـﺴﻮﳼ ﻧﻌـﻴﻢ ﳏﻤﺪ, اﻷرﻧﺎؤﻭط ﺷﻌﻴﺐ. اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ, ﺑـﲑﻭت , ١ط/ﻫ٩٠٤١ ﻡ٨٨٩١ .
عدد الصفحات ٥٦٩٢١ − ,اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻺﻣـﺎﻡﴍح اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘـﺐ, اﻟﺒﻐـﻮﻱ ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ − دﻣـﺸﻖ − ﺑـﲑﻭت ﲢﻘﻴﻖ٣٨٩١, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: اﻷ ﺷﻌﻴﺐ اﻟﺸﺎﻭﻳﺶ زﻫﲑ ﳏﻤﺪ . − ,اﻹﻳـﲈﻥ ﺷﻌﺐ أﰊﻟﻺﻣـﺎﻡ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ دار, اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑﻜـﺮ − ﺑـﲑﻭت ﲢﻘﻴﻖﻫ٠١٤١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , زﻏﻠﻮﻝ ﺑﺴﻴﻮﲏ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪ . − ﲪﺎد ﺑﻦ ﻹﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺻﺤﺎح اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺎج ﳉـﻮﻫﺮﻱااﻟﺼﺤﺎح. ﲢﻘﻴـﻖ : ﻋﺒـﺪاﻟﻐﻔﻮر أﲪـﺪ ﻋﻄﺎر,دار, ﺑﲑﻭت ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ اﻟﻌﻠﻢ, ٤ط/ﻡ٠٩٩١ . − ,ﺑﻠﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﳌﺻﺤﻴﺢ, اﻟﺒـﺴﺘﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ − ﺑﲑﻭت – ﲢﻘﻴﻖﻡ٣٩٩١, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , اﻷرﻧﺆﻭط ﺷﻌﻴﺐ . − ,ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ اﳌﻟﻺﻣﺎﻡﺻﺤﻴﺢ, اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﻱ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻜﺘـﺐ − ﲢﻘﻴﻖﻡ٠٧٩١: , د. اﻷﻋﻈﻤﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ . − ﻭاﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ. اﻷﻟﺒـﺎﲏﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟـﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﳏﻤﺪ, اﳌﻌـﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒـﺔ, اﻟﺮﻳـﺎض , ١ط/ﻡ٠٠٠٢ . − ,ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻺﻣﺎﻡﺻﺤﻴﺢ اﻟـﱰاث إﺣﻴﺎء دار, اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﻱ اﻟﻘﺸﲑﻱ اﳊﺴﲔ أﺑﻮ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ −,ﺑﲑﻭت ﲢﻘﻴﻖ: اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻓﺆاد ﳏﻤﺪ . − ,ﻭاﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ طﳌﺿﻌﻴﻒ, اﳌﻌﺎرﻑ ﻣﻜﺘﺒﺔ, اﻟﺮﻳﺎض, اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻧﺎﴏ ١ﺤﻤﺪ/− ﻡ٠٠٠٢ . − ﻭزﻳﺎدﺗﻪ اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ ﺿﻌﻴﻒ)اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻔﺘﺢ(ﻃﺒ ﻋﲆ أﴍﻑ, اﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﳏﻤﺪ, ﻪﻌ: ط, اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘﺐ, ﺑﲑﻭت, ﺷﺎﻭﻳﺶ ٣زﻫﲑ/ ﻡ٠٩٩١ . − ا ﻋﻠﻞ, ﻟﳊﺪﻳﺚ اﳌﻌﺮﻓـﺔ دار, ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ اﻟـﺮازﻱ ﻣﻬـﺮاﻥ ﺑـﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ − − ﲢﻘﻴﻖﻫ٥٠٤١: , اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﺐ . − ,اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﴍح اﻟﺒﺎرﻱ أﰊﻟﻺﻣﺎﻡﻓﺘﺢ ﺣﺠـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ أﲪﺪ اﻟﻌـﺴﻘﻼﲏ اﻟﻔـﻀﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ دار, ﲢﻘﻴﻖ, ﺑﲑﻭت: اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﺐ . − اﳉ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ, اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻭاﻟﺪراﻳـﺔ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻓﻨﻲ ﺑﲔ ﳌﺎﻣﻊ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﺤﻤـﺪ اﻟﻔﻜﺮ دار, ﺑﲑﻭت . − اﳉﻮزﻳـﺔ ﻗـﻴﻢ ﺑﻦ, اﻟﺰرﻋﻲ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻷﰊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ)١٥٧ (دار, ط, ﻟﺒﻨﺎﻥ, ﺑﲑﻭت, اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ٢اﻟﻜﺘﺐ /٣٧٩١ ﻡ,ﲢﻘﻴﻖ: اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ . ٨٤ − ﻇ اﻟﻘﺮآﻥﰲ ﻼﻝ ,ﻟ ﻗﻄﺐ ﺴﻴﺪ)ت: ﻫ٥٨٣١(. اﻟﻘﺎﻫﺮة,اﻟﴩﻭﻕ دار, ط/ ٠١ ,ﻫ١٠٤١ ﻡ١٨٩١ . − ,اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻔﲑﻭزﳌاﻟﻘﺎﻣﻮس ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﺤﻤﺪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ, ﺑﲑﻭت .
عدد الصفحات ٥٧٠٣١ − ,اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻟﻌﻠﻮﻡ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﳌﻛﺘﺎب اﻟﻌـﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب دار, اﻟﻜﻠﺒﻲ اﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ − ﻟﺒﻨﺎﻥ − ٣٨٩١ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﺮاﺑﻌﺔﻡ . − اﻟﻌﲔ ﻛﺘﺎب, اﻟﻨﴩﻟ دار, اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪﻱ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻠﺨﻠﻴﻞ: ﲢﻘﻴـﻖ, اﳍـﻼﻝ ﻭﻣﻜﺘﺒـﺔ دار: د .ﻣﻬـﺪﻱ اﳌﺨﺰﻭﻣﻲ,اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ د . − ,ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﺷﻴﺦ ﻓﺘﺎﻭ ﻷﳎﻤﻮع ﲪﺪ أﰊﺑﻦ اﳊـﺮاﲏ ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﳊﻠﻴﻢ , اﻟﻌﺒـﺎس ﲢﻘﻴﻖ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ: اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺠﺪﻱﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤﻲ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ . − ,اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺟﻮﻩ ﰲ اﻷﻗﺎﻭﻳﻞ ﻭﻋﻴﻮﻥ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﰊﻷاﻟﻜﺸﺎﻑ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤﻮد اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار, اﳋﻮارزﻣﻲ ﲢﻘﻴﻖ, ﺑﲑﻭت: اﳌﻬﺪﻱ اﻟﺮزاﻕ ﻋﺒﺪ . ٤٥ − ,اﻟﻌﺮب اﻹﳌﻟﺴﺎﻥ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻦ ﻣﻜﺮﻡ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ ﺻﺎدر دار, اﳌﴫﻱ ﻓﺮﻳﻘﻲ اﻷﻭﱃﺑ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﲑﻭت . − ,اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ ﻷاﳌﺠﺘﺒﻰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﻜﺘﺐ, اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ − ﺣﻠﺐ– ﲢﻘﻴﻖﻡ٦٨٩١, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , ﻏﺪة أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح . ٦٥ − ,اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ ﰊﻷاﳌﺤﺮر دار, اﻷﻧﺪﻟﴘ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻖ ﳏﻤﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ − ﻟﺒﻨﺎﻥ − ﻫ٣١٤١ ﲢﻘﻴﻖ٣٩٩١, اﻻﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼﻡ . − ,اﻷﻋﻈﻢ ﻭاﳌﺤﻴﻂ ﰊﻷاﳌﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار, اﳌﺮﳼ ﺳﻴﺪﻩ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ − − ﲢﻘﻴﻖ٠٠٠٢, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: ﻫﻨﺪاﻭﻱ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ . − ﻭإﻳ ﻧﻌﺒﺪ إﻳﺎﻙ ﻣﻨﺎزﻝ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ﻣﺪارج, ﻧـﺴﺘﻌﲔ ﺎﻙ ﻋﺒـﺪاﷲ أﰊ ﻟﻺﻣـﺎﻡ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺰرﻋﻲ اﳉﻮزﻳـﺔأﻳﻮب ﻗﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻌـﺮﰊ اﻟﻜﺘـﺎب دار, − ﻡ٣٧٩١ اﻟﻄﺒﻌـﺔ, ﲢﻘﻴﻖ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ . − ,اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﺸﻜﺎة ﴍح اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﻟﻣﺮﻗﺎة اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ دار, اﻟﻘـﺎرﻱ ﳏﻤـﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ − ﻟﺒﻨﺎﻥ / − ﲢﻘﻴﻖ١٠٠٢, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: ﻋﻴﺘﺎﲏ ﲨﺎﻝ . − ,اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲆ ﳌاﳌﺴﺘﺪرﻙ اﻟﻜﺘـﺐ دار, اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮرﻱ اﳊـﺎﻛﻢ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑﻦ ﺤﻤﺪ − ﺑﲑﻭت − ﲢﻘﻴﻖ٠٩٩١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: ﻋﻄﺎ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ . − ,ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ اﳌﻮﺻﻟﻺﻣﺎﻡ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻟﻠـﱰاث اﳌﺄﻣﻮﻥ دار, اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ − دﻣﺸﻖ– ﲢﻘﻴﻖﻡ٤٨٩١, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , أﺳﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺴﲔ . − ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻨﺪ)ﻫ١٤٢. (ﲢﻘﻴﻖ: اﻷرﻧـﺆ ﻭآﺧـﺮﻭﺷـﻌﻴﺐ ﻳط, ﺑـﲑﻭت, ﻦ ط, اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ١ﻣﺆﺳﺴﺔ/ ﻡ١٠٠٢ . − ,اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻟﻺﻣـﺎﻡﻣﻌﺎﱂ اﳌﻌﺮﻓـﺔ دار, اﻟﺒﻐـﻮﻱ ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ − ﲢﻘﻴـﻖ, ﺑـﲑﻭت : ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻌﻚ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ .
عدد الصفحات ٥٨١٣١ − اﻟـﴪﻱ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ إﺳـﺤﺎﻕ ﻷﰊ ﻭإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﺰﺟـﺎجﻣﻌﺎﲏ. ﻭﲢﻘﻴـﻖ ﴍح : اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﺷﻠﺒﻲ ﻋﺒﺪﻩ ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ,اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﱂ, ﺑﲑﻭت, ط ١/ﻡ٨٨٩١ . − ,اﻷﻭﺳﻂ ﰊﻷاﳌﻌﺠﻢ اﳊـﺮﻣﲔ دار, اﻟﻄـﱪاﲏ أﲪـﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﻥ اﻟﻘﺎﺳﻢ − ﻫ٥١٤١, ﲢﻘﻴﻖ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﻮض ﺑﻦ ﻃﺎرﻕ , اﳊﺴﻴﻨﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴﻦ . − ﺗﺄﻟﻴﻒ, اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ : اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ اﻟﺰﻫـﺮاء ﻣﻜﺘﺒـﺔ, اﻟﻄـﱪاﲏ أﻳـﻮب ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ − ﲢﻘﻴﻖﻡ٣٨٩١, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ: , اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﲪﺪﻱ . − ﺗــﺄﻟﻴﻒ , اﻟﻠﻐــﺔ ﻣﻘــﺎﻳﻴﺲ ﻣﻌﺠــﻢ : ﻓــﺎ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﳊــﺴﲔ أﰊ اﳉﻴــﻞ دار, زﻛﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ رس ﺑﲑﻭت − ﻟﺒﻨﺎﻥ − ﲢﻘﻴﻖ٩٩٩١, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻡ: ﻫﺎرﻭﻥ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﺒﺪ . − اﻹ ﻋﻦ ﻭاﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﷲ ﻋﺒـﺪ أﰊ إﻣﺎﻡ, اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ أﰊﻟدرﻳـﺲ ﻠﺤـﺎﻓﻆ ﺑﻜـﺮ أﲪﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴـ اﻟﻜﺘـﺐ دار, اﳋـﴪﻭﺟﺮدﻱ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ أﲪـﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ − ﻟﺒﻨﺎﻥ ,ﺑﲑﻭت ﲢﻘﻴﻖ, ﺑﺪﻭﻥ اﻟﻄﺒﻌﺔ: ﺣﺴﻦ ﻛﴪﻭﻱ ﺳﻴﺪ . − ﺗﺄﻟﻴﻒ, اﻟﻘﺮآﻥ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﳌﻔﺮدات: ﳏﻤﺪأﰊ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺮاﻏﺐ اﳌﻌﺮﻓﺔ دار, − ,ﻟﺒﻨـﺎﻥ ﲢﻘﻴﻖ: ﻛﻴﻼﲏ ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ . − ,اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻷﻣﻨﻬﺎج ﻗﺮﻃﺒـﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ, اﻟﻌﺒـﺎس أﺑـﻮ اﳊـﺮاﲏ ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﺑـﻦ اﳊﻠـﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﻫ٦٠٤١, ﲢﻘﻴﻖ, اﻷﻭﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ: د. ﺳﺎﱂ رﺷﺎد ﳏﻤﺪ . − ,ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ زﻭاﺋﺪ إﱃ اﻟﻈﻤﺂﻥ أﰊﻟﻣﻮارد اﳍﻴﺜﻤﻲ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻌﲇ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار, اﳊﺴﻦ − ﲢﻘﻴﻖ, ﺑﲑﻭت: ﲪﺰة اﻟﺮزاﻕ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ . − ,ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ ﻟﻺﻣﺎﻡﻣﻮﻃﺄ اﻟﻌـﺮﰊ اﻟـﱰاث إﺣﻴـﺎء دار, اﻷﺻـﺒﺤﻲ ﻋﺒـﺪاﷲ أﺑﻮ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﲢ, ﻘﻴﻖ: اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻓﺆاد ﳏﻤﺪ . − اﳌﺎﻭردﻱ ﺗﻔﺴﲑ ﻭاﻟﻌﻴﻮﻥ اﻟﻨﻜﺖ. ﺗﺼﻨﻴﻒ : اﳌـﺎﻭردﻱ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲆ اﳊـﺴﻦ أﰊ اﻟﺒﴫﻱ. ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻖ راﺟﻌﻪ: اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻘـﺼﻮد ﻋﺒـﺪ اﻟـﺴﻴﺪ ,اﻟﻜﺘـﺐ دار, ﺑـﲑﻭت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ, اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ,د . ط/ د. ت. − اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ, ﻭاﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ: أﰊ اﳌﻜﺘﺒـﺔ, اﳉـﺰرﻱ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرﻙ اﻟـﺴﻌﺎدات − ﺑﲑﻭت − ﲢﻘﻴﻖ٩٧٩١, ﻡ: اﻟﺰاﻭ أﲪﺪ ﻃﺎﻫﺮ,اﻟﻄﻨﺎﺣﻲﻱ ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮد . * * *
عدد الصفحات ٥٩٢٣١ اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ﻓﻬﺮس اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻠﺨﺺ................................................................................١ ﻘﺪﻣﺔاﳌ......................................................................................٣٧ ﹰأﻭﻻ :اﳌﻮﺿﻮع ﻭأﳘﻴﺘﻪ......................................................................: ٤٧ ﹰﺛﺎﻧﻴﺎ :أﻫﺪاﻑ اﻟﺒﺤﺚ.........................................................................٥٧ ﺛﺎﻟﺜﺎ :ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ..........................................................................:٦٧ ﹰراﺑﻌﺎ :ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ..........................................................................٦٧ ﲤﻬﻴﺪ: ﻣﻨﻪ اﳌﺴﺘﻌﺎذ ﻭأﻧﻮاع ﻭﴍﻋﺎ ﻟﻐﺔ ﹰاﻻﺳﺘﻌﺎذة...............................................٧٧ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻟﻐﺔ ﹰﻭﴍﻋﺎ.......................................................................:٧٧ أﻧﻮاع اﳌﺴﺘﻌﺎذ ﻣﻨﻪ............................................................................٨٧ اﻷﻭﻝ اﳌﺒﺤﺚ: اﳌ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻔﺲاﳌﺴﺘﻌﺎذ ﺑﴩﻭر ﺘﻌﻠﻖ..............................................٠٨ اﳌﻄﻠﺐ اﻷﻭﻝ :اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﴍﻭر ﻭﺳﻮاس اﳉﻦ ﻭاﻹﻧﺲ ﻋﺎﻣﺔ...............................١٨ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ........................................................................: ١٨ اﻟﻘﺮآﲏ اﻟﺴﻴﺎﻕ ﰲ ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ.........................................................١٨ اﳌﺸﺎﲠﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭاﻷﺣﻮاﻝ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﺑﲔ.......................................................٢٨ ﻟﻠﻮﺳﻮ اﳉﺎﻣﻊ ﺳﺔاﳌﻌﻨﻰ......................................................................٣٨ ﻭاﻟﻨﺎس اﳉﻨﺔ ﻭﺳﻮﺳﺔ........................................................................٤٨ اﳉﻨﺔ ﹺﱠﻭﺳﻮﺳﺔ ................................................................................٦٨ اﻟﻨﺎس ﻭﺳﻮﺳﺔ.............................................................................: ٩٨ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﳏﻞ..................................................................:٩٨ اﳋﻨﺎس اﻟﻮﺳﻮاس ﴍﻭر ﺑﻘﻴﺔ...................................................... ٢٩ اﳌﻄﻠﺐ ﻟﺜﺎﲏا :اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﻭﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﲨﻴﻊ ﺻﻮر أذاﻩ اﻟﻨﻔﴘ ﻭاﻟﺒﺪﲏ.................٣٩ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﻭﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻣﻌﻴﻨﺔ..............................: ٨٩ اﻷﻭﱃ اﳊﺎﻟﺔ: ﲠﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﻋﻨﺪ................................................................٨٩ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭاﳊﺎﻟﺔ: اﻟﻘﺮآﻥ ﻗﺮاءة ﻋﻨﺪ.............................................................١٠١ اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: ﻋﺎﻣﺔ اﳋﻠﻖ ﺑﴩﻭر اﳌﺘﻌﻠﻖ ﻣﻨﻪ اﳌﺴﺘﻌﺎذ.........................................٤٠١ اﳌﻄﻠﺐ اﻷﻭﻝ :اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﴍ اﳋﻠﻖ ﻋﺎﻣﺔ........................................... ٤٠١
عدد الصفحات ٦٠٣٣١ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ :اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﴍﻭر ﳐﺼﻮﺻﺔ................................................٧٠١ اﻟﻠﻴﻞ ﴍ......................................................................... ٧٠١ ﻭاﻟﺴﺤﺮة اﻟﺴﺤﺮ ﴍ............................................................. ١١١ ﻭاﳊﺴﺎد اﳊﺴﺪ ﴍ............................................................... ٢١١ اﳌﺘﻜﱪ اﻟﻌﺪﻭ ﴍ................................................................. ٥١١ اﻟﺰﻧﺎ ﻓﺎﺣﺸﺔ...................................................................... ٧١١ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﺳﺆاﻝ...................................................... ٨١١ اﳉﻬﻞ........................................................................... ٩١١ اﻟﻈﻠﻢ............................................................................ ٢٢١ اﳋﺎﲤﺔ......................................................................................٤٢١ ﻭاﳌﺮاﺟﻊﻓﻬﺮس اﳌﺼﺎدر....................................................................٦٢١ اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ﻓﻬﺮس...........................................................................٢٣١
عدد الصفحات ٦١