جامع المتون العلمية

٣٣ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ﺆــﻣ ﻛﹸﻨــﺘ ﺇِﻥ ﻓﹶﺘ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﻭ(ﻭﻗﻮﻟــﻪ ،: )ﻗﹸﻠﹸــﻮﺑ ﺖﻭ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺫﹸﻛِــﺮ ﺇِﺫﹶﺍ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠــ ﺆﺍﻟﹾﻤ ﺇِﻧ ﺍﻳﺀَ ﻋ ﺖﺗ ﻭ ﻳ ﺭ ﻭ ﺎﺇِﻳ ﺯ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺆﺍﻟﹾﻤ ﻣِﻦ ﺍﺗ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣ ﺍﻟﻨ ﻬﺃﹶﻳ ﺂﻳ(ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻋ ﻳ ﻭ ﺣ ﻓﹶﻬ (. ﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺱ©) ﺍﻟﹾﻮ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺣ (ﺍﻟـﺴ ﻋ ﺇِﺑ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬ ﺣِـﻴ ﻡ ﺍﻟﻨ ﻓِـﻲ ﺃﹸﻟﹾﻘِـﻲ ،ﻦ ﻣ ﻭr ﺣِﻴ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻦ : )ﺇِﻳ ﻓﹶﺰ ﺸﺧﻓﹶﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﺟ ﻗﹶﺪ ﺱﺍﻟﻨ ﻭ ﺎﻤ ﺍﻟﹾﻮ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣ ﻮﺍ (® ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ ﻩﺭﻭﺍ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٤٣ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ﺍﻟﹾﺨ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻣ ﹾﻣﺄﻳ ﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻣ ﹶﻣِﻨﺄﺃﹶﻓﹶ(ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻮﻥﹶﱡﻟﺂﻀﺍﻟـ ﱠﻻﺇِ ﺭ ﺭ ﻣِﻦ ﹸﻂﻳ ﻭ (. ﻭﻋـﻦ ﺱﻋﺒـﺎ ﺍﺑـﻦ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ©ﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻮﻝﹶﺳ rﺳ ِﺌﻋ ﺍﻟﹾﻦِ ،ﺮِﺎﺋِﺒ؟ﻓﹶ ﺎﻝﹶﻘﹶ:"ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻣ ﻣِﻦ ﻣَﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ِﺡﺭ ﻣِﻦ ﺱﹾﺄﻭ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺸﺍﻟ"® . ﺍﺑـﻦ ﻭﻋﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ©ﺮ ﺍﻟﹾ ﺮِﺎﺋِﺒ: ﺍﻙ ﺑِ ﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍَﻦ ﻣِ ﻦ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪِﺮِﻜﹾ ﻭ ﹸﻨﻁﻣِﻮ ﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪِﺔِﻤ ﻭ ﺍﻟﹾ ﹾﻴﺄﺱ ﻣِـ ﺭ ِﻭﺡ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ® ﻩﺭﻭﺍ ﻕﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍ . ٥٣ -ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﻗﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﱪﺍﻟﺼ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﺎﻥﳝﺍﻹ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻗﻮﻝ : )ﻗﹶﻠﹾﺒ ﻳ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺆﻳ ﻭ (ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎﻝ ،©ﺍﻟﺮ ﺗ ﺍﻟﹾﻪ ﻓﹶﺔﹸﺒ ﺃﹶﻢ ﻣِﻬ ﻋِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪِﺪِﻨ ﻓﹶ ﺿﻭ ®. ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﺃﻥ ﺓﻫﺮﻳــﺮ ﰊﺃ ﻋــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺢﺻــﺤﻴ ﻭﰲrﻗــﺎﻝ© ﻛﹸﻔﹾــﺮ ﺑِﻬِــﻢ ﻫ ِﺱﺍﻟﻨ ﻓِــﻲ ﹾﻨﺛﺍ : ﻋ ﻭ ﺍﻟﻨ ﻓِــﻲ ﺍﻟﻄﱠﻌ ِﺖ® . ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻤﺎﳍﻣﺮﻓﻮﻋﺎﹰﻭ© ﺍﻟﹾﺠ ﻯﺑِـﺪ ﻭ ﺏﺍﻟﹾﺠ ﻖﻭ ﺍﻟﹾﺨ ﺏﺿ ﻣ ﻣِﻨ ﺲ® . ـﻲﺿﺭ ﺲﺃﻧـ ﻭﻋـﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪrﻗﺎﻝ© ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﺭ ﻭ ﻧﺍﻟـﺪ ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﻌ ﻟﹶﻪ ﻋ ﺍﻟﹾﺨ ِﻩﺑِﻌ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﹶﺭ ﺇِﺫﹶﺍ ﹶﻧﺬﺑِ ﻋ ﺃﹶﻣ ﺸﺍﻟـ ِﻩﺑِﻌ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﺑِﻪِ ﻳ ® ﱯﺍﻟﻨ ﻭﻗﺎﻝ ،r :© ِـﻲﺿﺭ ﻓﹶﻤ ﺍﺑ ـﺎﻗﹶﻮ ﺃﹶﺣ ﺇِﺫﹶﺍ ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ِ،ﺀﺍﻟﹾﺒ ﹶﻢِﻈﻋِ ﻣ ِﺀﺍﻟﹾﺠ ﹶﻢﻈﻋِ ﺇِﻥﱠ ﺳ ﻭ ﺿﺍﻟﺮ ﹸﻓﹶﻠﹶﻪﻂﺍﻟﺴ ﻓﹶﻠﹶﻪ ﹶﻂ ﻱﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺣﺴﻨﻪ . ٦٣ -ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻗﻮﻝ : )ﻭ ﺇِﻟﹶـﻪ ﹶﻫﻻﺇِ ﺂﺃﹶﻧ ﺇِﻟﹶـﻲ ﻳ ﹾﻠﹸﻜﹸﻢﺜﻣ ﺸﺑ ﺃﹶﻧ ﺂﺇِﻧ ﻗﹸﻞﹾ ( ﻳـﺔﻵﺍ . ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎﹰ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳـﺮ ﰊﺃ ﻋـﻦ: © ﻭ ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶ ﻭ ﺗ ﹶﻴﻏ ﻓِﻴـﻪِ ﻣ ﺃﹶﺷ ﻋ ﻋ ﻣ ﺸﺍﻟ ﻋ ِﺀﺮﺸﺍﻟ ﹾﻨﻏﺃﹶ ﻧ ® ﻣـﺴﻠﻢ ﻩﺭﻭﺍ . ﻭﻋـﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋــﺎﹰ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺳـﻌﻴﺪ ﰊﺃ :"؟ﺍﻟــﺪ ِﺢﺍﻟﹾﻤ ﻣِـﻦ ﻋِﻨ ﻋ ﺧﺃﹶ ﻫ ﺑِﻤ ﺧﺃﹸ ﹶﻻﺃﹶ "ﻗﹶـ ﺍﻮ: ﺑ ﻠﹶـ ﻗﹶـ ﺎﻝﹶﻰ، :"ﺸﺍﻟــ ﺭ ﹶﺮِﻈﻧ ﻣِﻦ ﻯﻳ ﻟِﻤ ﺻ ﻓﹶﻴ ﻓﹶﻴ ﺍﻟﺮ ﻳ ،ﺍﻟﹾﺨ "ﺪﲪﺃ ﻩﺭﻭﺍ . ٧٣ -ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻙﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻗﻮﻝ : )ﻧ ﻭ ﻧﺍﻟﺪ ﹶﺓﺍﻟﹾﺤ ﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ ﻟﹶﻬ ﺲﻟﹶﻴ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ِﻚﺌﺃﹸﻭ ﻳ ﹶﻻ ﻓِﻴﻬ ﻭ ﻓِﻴﻬ ﺃﹶﻋ ﺇِﻟﹶﻴ ﻑ ﻳ ﻛﹶﺎﻧ ﻣ ﹲﻭ ﻓِﻴﻬ ﺻ ﻣ ﹶﻂﻭ ﺍﻟﻨ ﱠﻻﺇِ ِﺓِﺮَﺧﺍﻷ ﻓِﻲ (. ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﰲ : ﻗﺎﻝ ﱯﺍﻟـﻨr : © ﺲﻭ ﺲﺗ ﹶ،ﻂﺳ ﹶﻂﻳ ﻟﹶﻢ ﻭ ِﻲﺿﺭ ﺃﹸﻋ ﺇِﻥﹾ ﺍﻟﹾﺨ ﻋ ﺲﺗ ﺍﻟﹾﺨ ﻋ ﺲﺗ ﺍﻟﺪ ﻋ ﺲﺗ ﺍﻟﺪ ﻋ ﺲﺗ ﺳ ﻓِـﻲ ﻓﹶﺮ ﺑِﻌِﻨ ٍﺬِـﺁﺧ ﻟِﻌ ﻃﹸـﻮﺑ ﺶﺍﻧ ﻓﹶﻼﹶ ﺷِﻴﻚ ﻭ ﻓِـﻲ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﺤِﺮ ﻓِـﻲ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ﺇِﻥﹾ ﻩﻗﹶـﺪ ٍﺓﻐﻣ ﺭ ﺃﹶﺷ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ، ﻴﻞِ ﺸﻳ ﻟﹶﻢ ﺷ ﻭ ﻟﹶﻪ ﺆﻳ ﻟﹶﻢ ﹾﺫﹶﻥﹶﺄﺍﺳ ﺇِﻥِ ﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻭ ®. ٨٣ -ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺎﻉﻃﺃ ﻣﻦ ﺎﺑﺎﺏﺃﺭﺑﺎﺑ ﻢﻫﺬﲣﺍ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻣﻪ ﻣﺎ ﻠﻴﻞﲢ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﺣﻞ ﻣﺎ ﱘﺮﲢ ﰲ : ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ©ﻚ ﺃﹶ ﻥﹾ ﺗ ﻋ ﺣِﻢ ﺎﺭﺓﹲﻣِ ﺍﻟﺴ ِﻤﺀﺎ!ﺃﹶ ﻗﹶﻮﻝﹸﻗﹸ، ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ rﻭ ﻘﹸﺗ ﻮﻥﹶﻮﻟﹸـ ﻗﹶـ ﺃﹶﺎﻝﹶ ﺑ ﻮ ﺮٍﻜﹾﺑ ﻭ ® . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺪﲪﺃ ﻭﻗﺎﻝ©ﺖ ﻟِ ﻮﻡٍﻘﹶ ﻋ ﺮ ﻮ ﺍﻹِ ﺍ ﺎﺩ ﻭ ﻪِﺘِﺤ ﻳ ﹾﺬﻮﻥﹶﺒ ﺇِ ﻟﹶـ ﺭ ﻱِﺃﹾﻰ ﺳ ﺎﻥﹶﻴ ﻭ ، ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺗ ﺎﻟﹶﻌ ﻳ ﻰ ﻮﻝﹸﻘﹸـ : )ﹶﺭِﺬﻓﹶﻠﹾﻴ ﺃﹶﻟِﻴﻢ ﺏﹶﺍﺬﻋ ﻳ ﺃﹶﻭ ﹲﻓِﺘ ﺗ ﺃﹶﻥ ِﻩﺃﹶﻣ ﻋ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ(ﺃﹶ ﻣ ﺍﻟﹾﻱ ﺍﻟﹾﺔﹸﻨ ،؟ﺸﺍﻟ ﻟﹶﻙ ﻌ ﺇِﻪ ﺭ ﺑ ﺾﻗﹶ ﻮ ﺃﹶﻪِﻟِـ ﻳ ﻊ

ﻓِ ﻗﹶ ﻪِﺒِﻠﹾﻲ ﺷ ﻲﺀٌ ﻣِ ﻦ ﺍﻟﺰ ِﻳﻎ ﻓﹶ ® . ﰎﺣﺎ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻭﻋﻦ©ﻪ ﺳ ﻊ ﺍﻟﻨ ﻲ r ﻳ ﺃﹸﺮ ﻫ ِﺬِﻩ ﻳﻵﺍ ﺔِ : )ﻣ ـﺎﺃﹶﺭ ﻭ ﺃﹶﺣ ﹸﻭﺬﺍﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺩ (ﻓﹶ ﺖ ﻟﹶ ﻪ: ﻧ ﻟﹶ ﻨ ﻧ ﻢ ﻗﹶ ﺎﻝﹶ، :"؟ﻮﻧﱡﻓﹶﺘ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣ ﻣ ﻮﻥﹶﱡﻭ ؟ﻓﹶﺘ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﹶﺣ ﻣ ﻳ ﺲﺃﹶﻟﹶﻴ"ﻓﹶ ﺖ: ﺑ ﻠﹶـ ﻰ، ﺎﻝﹶﻗﹶ:"ﻋِﺒ ﻓﹶﺘِﻠﹾﻚ "ﻭﺣﺴﻨﻪ ﻱﺬﻭﺍﻟﺘﺮﻣ ﺪﲪﺃ ﻩﺭﻭﺍ . ٩٣ -ﺍﻟﻠﱠ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏﱃﺗﻌﺎ ﻪ : )ﺃﹶﻥ ﺃﹸﻣِـﺮ ﻭ ِﺕﹸﻮﻏﺍﻟﻄﱠـﺎ ﺇِﻟﹶـﻰ ﻳ ﺃﹶﻥ ﻳ ﻗﹶﺒ ﻣِﻦ ﺃﹸﻧﺰِﻝﹶ ﺂﻭ ﺇِﻟﹶﻴ ﺃﹸﻧﺰِﻝﹶ ﺂﺑِﻤ ﺍﻣﺀَ ﺃﹶﻧ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﺇِﻟﹶﻰ ﺗ ﺃﹶﻟﹶﻢ ﹰﻻﺿ ِﻠﱠﻬﻀﻳ ﺃﹶﻥ ﺸﺍﻟــ ﻭ ﺑِــﻪِ ﺍﻳﺑ ( ﻭﻗﻮﻟــﻪ ،ﺕﻳــﺎﻵﺍ : )ﻧ ﺇِﻧ ﻗﹶــﺎﻟﹸﻮ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻓِــﻲ ﺗ ﹶﻻ ﻟﹶﻬ ﻗِﻴــﻞﹶ ﻭ ﻣ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺇِﺻ ﺑ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻓِﻲ ﺗ ﹶﻻﻭ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ،: )ﻐﻳ ﺍﻟﹾﺠ ﺃﹶﻓﹶﺤ( ﻳﺔﻵﺍ . ـﻲﺿﺭ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻠﱠﻪrﻗﺎﻝ©ﺑِﻪِ ﺖﹾﺌﺟِ ﻟِﻤ ﺎﺗ ﻩﻫ ﻳ ﺣ ﺃﹶﺣ ﺆﻳ ﹶﻻﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗﺎﻝ ، : ﰲ ﻩﺭﻭﻳﻨـﺎ ﺢﺻـﺤﻴ ﺣـﺪﻳﺚ ﺢﺻﺤﻴ ﺳﻨﺎﺩﺈﺑ ﺍﳊﺠﺔ ﺏﻛﺘﺎ . ﱯﻌﺸﺍﻟ ﻭﻗﺎﻝ©ﺎﻥﹶﻛﹶ ﺑ ﻦ ﺭ ﻞٍﺟ ﻣِـ ﻦ ﺍﻟﹾ ﻤ ﻦ ﻭ ﺭ ﻞٍﺟ ﻣِـ ﻦ ﺍﻟﹾ ﻴ ﻮﺩِﻬ ﺧ ﻮﻣﹲ،ﺔ ﻓﹶ ﺎﻝﹶﻘﹶـ ﺍﻟﹾ ﻴ ﻱﻮﺩِﻬ: ﺘ ﻢ ﻟﹶﺇِ ﻣ ﺪٍﻤ ، ﻑ ﺃﹶ ﻪ ﹶﻻ ﻳ ﹾﺄ ﺧﹶﺬ ﺍﻟﺮ ﹶﻮﺓ ﻭ ﹶﻻ ﻳ ﻤِ ﻞﹶﻴ ﻓِـ ﺍﻟﹾ ﺤ ﻢِﻜﹾـ ﻭ ، ﺎﻝﹶﻗﹶـ ﺍﻟﹾ ﻤ ﻖ: ﺘ ﻢ ﺇِ ﻟﹶـ ﺍﻟﹾ ﻴ ﻮﺩ ﻠﹾﻌِﻟِ، ﻪِﻤِـ ﺃﹶ ﻧ ﻢ ﻳ ﹾﺄ ﺧﹸﺬﻭﻥﹶ ﺍﻟﺮ ﹶﻮﺓ ﻮﻥﹶﻠﹸﻴ ﻓِـ ﺍﻟﹾ ﺤ ﻢِﻜﹾـ ﻓﹶ ﻔﹶﺎﺗ ﻋ ﺎ ﺃﹶﻠﹶـ ﻳ ﹾﺄﺗِ ﻛﹶﻴ ﺎﻫِﺎ ﻓِـ ـﺎﺟ ﻴ ﻓﹶﺔﹶﻨ ﺎﻛﹶﺤ ﺇِﻤ ﻟﹶﺎ ﻓﹶﻪِﻴ ﺰ ﺖ : )ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠـ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺗ ﺃﹶﻟﹶـﻢ ( ﻳـﺔﻵ® . ﻭﻗﻴـﻞ: ©ﺖ ﻓِ ﺭ ﻦِﻴ ﺍِ ﺧﻤ ﻓﹶ ﺎﻝﹶﻘﹶﺎ، ﺃﹶ ﺎﻤ: ﻊ ﺇِ ﻟﹶ ﺍﻟﻨ ﻲ r ﻭ ﺎﻝﹶﻗﹶ، ﻵﺧﺍ ﺮ: ﻟﹶﺇِ ﻛﹶ ﺐٍﻌ ﺑ ﻦِ َﺍﻷ ﻑِﺮ ﹸﺛ ﻢ ﺗ ﻌ ﺇِ ﻟﹶﺎ ﻋ ﻰ ﺮ ﻓﹶـ ﹶ،ﺬﺮ ﺃﹶﻪ ﺍﻟﹾﻤ ﻓﹶﺔﹶﺼ ﻟِﺎﻝﹶﻘﹶ، ِﻠﱠﺬﻟﹶ ﻳ ﺽﺑِ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻮﻝِﺳ r :ﹶﻛﹶﺃﹶﺬﻗﹶﻚ ،؟ﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻢ ﻀﺑِﻪ ﻓﹶﻒِﻴ ®. ٠٤ -ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺎﺀﲰﺍﻷ ﻣﻦ ﺎﺌﹰﻴﺷ ﺤﺪﺟ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﻠﱠ ﻭﻗﻮﻝ ﱃﺗﻌﺎ ﻪ : )ﺑِﺎﻟﺮ ﻳ ﻭ( ﻳﺔﻵﺍ . ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﰲ©ﹸﺪﺛﻮ ﺍﻟﻨ ﺱﺎ ﺑِ ﻳ ﺮِﻌ ﺃﹶﻮﻥﹶﻓﹸـ ﺮِﺗ ﺃﹶﻭﻥﹶﺪ ﻳ ﱠﻜﹶـﺬﺏ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻪِﻮﻟِﺳ؟®. ﺱﻋﺒـﺎ ﺍﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺃﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺱﻃـﺎﻭﻭ ﺍﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻕﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍ ﻯﻭﺭﻭ©ﺃﹶ ﺭ ﺭ ﻯ ﺍِﺟ ﻼﹰ ﺾ ﻟﹶ ﻤ ﺳ ﻊ ﺣ ﻳ ﻋ ﹰﺎﺜﻦِ ﻲ r ﻓِـ ﺍﻟـﺼ ِﻔﹶﻲﺕﺎ ﺍِ ﻜﹶﻨ ﻟِـ ﺍﹶﺎﺭﺬﻚ ﻓﹶ ، ﺎﻝﹶﻘﹶـ : ﻣ ﻫ ﻕﻓﹶـﺮ ﺆﹶﻻِ؟ﺀﻳ ﺭِﻭﻥﹶﺪ ﻋِﺔﹰﻗﱠـ ﻣ ﻜﹶﺤ ﻭ ﻠﹶﻬ ﻋِﻮﻥﹶﻜﹸـ ﻣ ﺸ®. ﺖﻌـﲰ ﻭﳌـﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺶﻗﺮﻳrﻦﲪﺍﻟﺮ ﻛﺮﺬﻳ: ﻓﻴﻬ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻧﺰﻝﺄﻓ ﺫﻟﻚ، ﻢﺃﻧﻜﺮﻭﺍ: )ﺑِﺎﻟﺮ ﻳ ﻭ( ﻳﺔﻵﺍ . ١٤ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ﻳ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺖﻧِﻌ ﻳ(ﻩﻣﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﺎﻫﺪﳎ ﻗﺎﻝ ،©ﻗﹶﻮ ﺍﻟﺮ ﻫ ﹶﺬﻣ ﻭ ﹾﺭِﻲﺛﻋ ﺑﺁ ® ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺑـﻦ ﻋـﻮﻥ ﻭﻗﺎﻝ ،: ©ﻮﻥﹶﻮﻟﹸﻘﹸﻳ ﻟﹶ ﹶﻮﻻ ﻓﹸ ﻼﹶﹲﻥ ﻢ ﻳ ﻦ ﻛﹶ ﹶﺬ® ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ،©ﻮﻥﹶﻮﻟﹸﻘﹸﻳ ﻫ ﹶﺬ ﺑِ ﺸﺔِﺎﻋ ﻟِﺁ ® . ﻱﺬﺍﻟـ ﺎﻟﺪﺧ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ© ﻭ ﺑِـﻲ ﺆﻣ ﻋِﺒ ﻣِـﻦ ﺢﺃﹶﺻ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﹶﻥﱠ ® ﺗﻘـﺪﻡ ﻭﻗـﺪ ﺍﳊـﺪﻳﺚ : ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻡﺬﻳـ ﻭﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺏﺍﻟﻜﺘـﺎ ﰲ ﺜﲑﻛـ ﺍﺬﻭﻫـ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺴﻠﻒ ﺾﺑﻌ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ، ﺮﻙﺸﻭﻳ ﻏﲑﻩ ﱃﺇ ﺇﻧﻌﺎﻣﻪ ﻴﻒﻀﻳ : ﻢﳍﻛﻘـﻮ ﻫـﻮ©ﻛﹶ ﺖ ﺍﻟـﺮ ﺢﻃﹶ ﻴ ﻭ ﺍﻟﹾ ﺡﺣ ﺎﺫِ ﻗﹰـﺎ ® ﺟـﺎﺭ ﻫـﻮ ـﺎﳑ ﺫﻟـﻚ ـﻮﳓﻭ ﺜﲑﻛ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ . ٢٤ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ﺗ ﻭ ﺍﺃﹶﻧﺪ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺗ ﻓﹶﻼﹶ (ﻳﻵﺍ ﰲ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﺔ،©َﺍﺩ ﻫ ﻮ ﺸﺍﻟ ﻙ ﺃﹶ ﺧﻔﹶ ﻣِـ ﺩ ﺑِ ﺍﻟﻨ ﻋ ﻠﹶـ ﺻ ٍﻔﹶﻰﺓﺎ ﺳ ﺩﺀَﺍ ﻓِ ﹸﻇ ﺔِﻤ ﺍﻟﻠﱠ ﻞِﻴ ﻭ ﻮ ﺃﹶ ﻥﹾ ﻳ ﻮﻝﹶﻘﹸ: ﺍﻟﻠﱠﻪِﻭ ﻭ ﻚ ﻳ ﻓﹸ ﻥﹶﻼﹶﺎ ﻭ ﻭ ﻮﻝﹶﻘﹸﺗ: ﹶﻮﻻﻛﹸ ﻫ ﹶَﺬﻷ ﺎﻧﱡﺍﻟﻠ ﺹﻭ ﹶﻮﻻﺍﻟﹾ ﺒﻂﱡ ﻓِـ ﺍﻟـﺪ ﺍﺭِﻲَﻷ ﺗ ﻰ ﱡﺹﻮ ﻭ ﻮﻝﹶﻗﹸ، ﺍﻟﺮ ﻞﹶﺟ ﻟِ ﻪِﺒِﺎﺣِﺼ: ﻣ ﺷ ﺎﺀَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﹾﺷِﺌﺖ ﻭ ﻮﻝﹶﻗﹸ، ﺍﻟﺮ ﻞﹶﺟ: ﹶﻮﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﻥﹶﻼﹶﻓﹸ ﹶﻻ ، ﺗ ﻞﹾﻌ ﻓِ ﻬ ﻓﹸ ﻼﹶﺎ ﻫ ﺎﹶﻧﺬﻛﹸ ﺍﱡﻪ ﺑِـ ﻪِ ﺷِـ ﻙ ® ﻩﺭﻭﺍ ﰎﺣــﺎ ﰊﺃ ﺍﺑــﻦ . ﺍﻟﻠﱠــ ﺭﺳــﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨــﻪ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﺏﻄــﺎﳋﺍ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻭﻋــﻦ ﻪrﻗــﺎﻝ© ﺃﹶﺷ ﺃﹶﻭ ﻛﹶﻔﹶــﺮ ﻓﹶﻘﹶــﺪ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﻐﺑِ ﺣ ﻣ ® ﻩﺭﻭﺍ ﺍﳊــﺎﻛﻢ ﻭﺻــﺤﺤﻪ ﻭﺣــﺴﻨﻪ ﻱﺬﺍﻟﺘﺮﻣــ. ﻣــﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑــﻦ ﻭﻗــﺎﻝ©َﺃﹶﻥﹾﻷ ﺑِﻒ ﻛﹶﺎﻟﻠﱠــﻪِ ﺃﹶﺎﺫِ ــﺎﺣﺇِﺐ ﻣِــﻲ ﺃﹶﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﺑِﻒ ﻐِﺮِﻴﻩﺻ ® . ﻭﻋــﻦ ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻳﻔﺔﺬﺣr ﻗﺎﻝ© ﹶﻻ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﻭ ،ﹲﻓﹸﻼﹶﻥ ﺀَﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ ﺗ : ﹲﻓﹸﻼﹶﻥ ﺀَﺷ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ ® ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ .

ــﺎﺣﺇِﺐ ﻣِــﻲ ﺃﹶﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﺑِﻒ ﻐِﺮِﻴﻩﺻ ® . ﻭﻋــﻦ ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻳﻔﺔﺬﺣr ﻗﺎﻝ© ﹶﻻ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﻭ ،ﹲﻓﹸﻼﹶﻥ ﺀَﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ ﺗ : ﹲﻓﹸﻼﹶﻥ ﺀَﺷ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ ® ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ . ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺀﻭﺟﺎ©ﺃﹶ ﻳ ﻩﺃﹶ ﻳ ﺍﻟﺮ ﻞﹶﺟ: ﺃﹶ ﺑِﻮﺫﹸﻋ ﻭ ﻭ ﻳ ﺃﹶﻮﺯ ﻳ ﻮﻝﹶﻘﹸـ: ﺑِ ﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﹸـﺛ ﻢ ﺑِـ ® ﻗـﺎﻝ ،: ©ﻮﻝﹶﻘﹸﻳ: ﹶﻮﻻﺍﻟﻠﱠﻪ ﹸﺛ ﻓﹸﻢ ﻭ ﹶ،ﻻﺗ ﺍﻮ: ﹶﻮﻻﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ®.

٣٤ -ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﺑﺎﳊﻠﻒ ﻊﻳﻘﻨ ﱂ ﻓﻴﻤﻦ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻦrﻗﺎﻝ© ﺑِﺎﻟﻠﱠـ ﺣ ﻣ ﺑﺂﺑِ ﺗ ﹶﻻ ﻟﹶـﻪ ﺣ ﻭ ﻕﻓﹶﻠﹾﻴ ﻪِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻣِﻦ ﺲﻓﹶﻠﹶﻴ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺽﻳ ﻟﹶﻢ ﻭ ﺽﻓﹶﻠﹾﻴ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﺎﺟﺔ ﺍﺑﻦ ﻩﺭﻭﺍ . ٤٤ -ﺷﺌﺖﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺎﺀﺷ ﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : ﻋﻨــﻬﺎ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﻗﺘﻴﻠــﺔ ﻋــﻦ© ﺍﻟﻨ ﺃﹶﺗ ــﺎﻳ ﺃﹶﻥﱠrﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ: ﺗ ﺇِﻧ ﺸﺗ ﻭ ،ﺩ ﺖﹾﺌﻭ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺀَﺷ ﻣ ﺗ ، ﻭ ،ﻭ ﺍﻟﻨ ﹶﻣﺄﻓﹶ r ﺍﻟﹾﻜﹶﻌ ﺏﻭ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺭ ﺇِﺫﹶﺍ ، ﺖﹾﺌﺷِـ ﹸـﻢﺛ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺀَﺷ ﻣ ﻭ ® ﺍﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻩﺭﻭﺍ ﻭﺻﺤﺤﻪ .ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﺎﻀﺃﻳ ﻭﻟﻪ© ﺭ ﺃﹶﻥﱠ ﻟِﻠﻨ ﻗﹶﺎﻝﹶ r: ﺖﹾﺌﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺀَﺷ ﻣ ، ﺍﻟﻨ ﻟﹶـﻪ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ r:" ﺃﹶﺟ ﹰﻻﻋ ﻭ !ﻩﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ ﺑ" ®. ـﺧﺃ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑﻦﻻﻲﻭ ﻗـﺎﻝ ﻷﻣﻬـﺎ ﺔﺸﻋﺎﺋـ©ﺃﹶﺭ ﺖ ﻛﹶـ ﹶﺄﻧ ﺃﹶ ﺗ ﺖ ﻋ ﻠﹶـ ﻧ ﻰ ﺮٍﻔﹶـ ﻣِـ ﻦ ﺍﻟﹾ ﻴ ﻮﺩِﻬ ، ﺖ: ﻢ َﻷ ﻢ ﺍﻟﹾ ﻡ ﻟﹶ ﹶﻮﻻ ﺃﹶ ﻢ ﺗ ﻮﻥﹶﻮﻟﹸﻘﹸ: ﺮ ﺍِ ﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻗﹶ ﺍﻮ: ﻢ َﻷ ﻢ ﺍﻟﹾ ﻡ ﻟﹶ ﹶﻮﻻ ﺃﹶ ﻢ ﺗ ﻮﻥﹶﻮﻟﹸﻘﹸ: ﻣ ﺷ ﺎﺀَﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺷﺀَﻣ ﺤ ﺪ ، ﹸﺛﻢ ﻣ ﺕ ﺑِ ﺮٍﻔﹶﻨ ﻣِ ﻦ ﺍﻟﻨ ﺎﺭ ﻓﹶ ﻯﺖ: ﻢ َﻷ ﻢ ﺍﻟﹾ ﻡ ﻟﹶ ﹶﻮﻻ ﺃﹶ ﻧ ﻢ ﺗ ﻘﹸ ﻮﻥﹶﻮﻟﹸـ: ﺍﻟﹾ ﺢ ﺍِ ﻦ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ، ﺍﻮ: ﻧ ﻢ َﻷ ﻢ ﺍﻟﹾ ﻡ ﻟﹶـ ﹶﻮﻻ ﺃﹶ ﻧ ﻢ ﻮﻥﹶﻮﻟﹸﻘﹸﺗ: ﻣ ﺷ ﺎﺀَﺎ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭ ﺷﺀَﺎ ﻣ ﺤ ،ﺪ ﻠﹶﻓﹶ ﻤ ﺃﹶ ﺎ ﺖ ﺃﹶ ﺧ ﺕ ﺑِ ﻬ ﻣ ﻦ ﺃﹶ ﺧ ﺕ ﹸـﺛ ﻢ ﺃﹶ ﺗ ﺖ ﺍﻟﻨ ﻲ r ﻓﹶ ﹶﺄﺧﺮ ﻪ ﻓﹶ ﺎﻝﹶﻘﹶـ :"ﺑِﻬ ﺕﺧﺃﹶ ﻫ ؟ﺍﺃﹶﺣ "ﻗﹸ ﺖ: ﻢ ﻗﹶ ﺎﻝﹶ،: ﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﹾﺃﹶﺛﻨ ﻋ ﻪِﻴ ﹸﺛ ﻢ ﻗﹶـ ﺎﻝﹶ :"ﺑِﻬ ﺧﺃﹶ ﺅﺭ ﻯﺭ ﻃﹸﻔﹶـﻴ ِﻥﱠﺈﻓﹶـ ﺑ ﺃﹶﻣ ﻗﹸﻠﹾـﺘ ﻭ ﻣِـﻨ ﺧﺃﹶ ﻣ ﺗ ﻓﹶﻼﹶ ﻋ ﺃﹶﻧ ﺃﹶﻥﹾ ﹶﺍﺬﻭ ﹶﺍﺬﻛﹶ ﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﹶﻠِﻤ: ﻗﹸﻮﻟﹸﻮ ﻭ ﻣ ﺀَﺷ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ: ﻩﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ"®. ٥٤ -ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺁﺫﻯ ﻓﻘﺪ ﺮﻫﺍﻟﺪ ﺐﺳ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻗﻮﻝ : )ﺍﻟﺪ ﱠﻻﺇِ ﺂﻳ ﻭ ﻭ ﺕﻧ ﻧﺍﻟﺪ ﺣ ﱠﻻﺇِ ﻫِﻲ ﻣ ﻭ ( ﻳـﺔﻵﺍ . ـﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳـﺮ ﰊﺃ ﻋـﻦ ﺢﺍﻟـﺼﺤﻴ ﰲ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪr ﻗﺎﻝ© ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﺩﺁ ﺍﺑ ﺆﻳ ! ﺍﻟﺪ ﻳ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻴ ﺃﹸﻗﹶﻠﱢﺐ ﺍﻟﺪ ﻭ ® .ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﰲ© ﹶﻻ ﺍﻟﺪ ﻫ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻥﱠﺈﻓﹶ ﺍﻟﺪ ﻮﺍ®. ٦٤ -ﻩﻮﳓﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻲﺿﺑﻘﺎ ﺍﻟﺘﺴﻤﻲ ﺑﺎﺏ : ﱯﺍﻟــﻨ ﻋــﻦ ﺓﻫﺮﻳــﺮ ﰊﺃ ﻋــﻦ ﺢﺍﻟــﺼﺤﻴ ﰲrﻗــﺎﻝ©ﻣ ﺗ ﹲﺭ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﻋِﻨ ﺍﺳ ﺧﺃﹶ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﱠﻻﺇِ ﻣ ﹶﻻ ﻣَﺍﻷ ﻠِــﻚ ﺎﻝﹶﻗﹶــ ﺎﻥﹸﻴ: ﹾﻣِﺜﺷ ﺷ ﻩﺭﻭﺍﻳﺔ،ﺎ ﻭﰲ©ﹸﻪﺜﺧﻭ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ ﺭ ﹸﻆﹾﻴﻏ® .ﻨﻊﺧﺃ ﻗﻮﻟﻪ: ﻊﺿﺃﻭ ﲏﻳﻌ . ٧٤ -ﻚﻟﺫ ﻞﺟﻷ ﺍﻻﺳﻢ ﲑﻴﻐﻭﺗ ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺎﺀﲰﺃ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎﺏ : ﺢﺷﺮﻳ ﰊﺃ ﻋﻦ© ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ ﺇِﻟﹶﻰ ﻭ ﻟﹶﻤ ﺃﹶﻧr ﺍﻟﹾﺤ ﹶﺑِﻲﺄﺑِـ ﻳ ﺳ ﻗﹶﻮ ﻣ ، ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭ ﻩﻓﹶـﺪ r ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ": ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺍﻟﹾﺤ ،ﻫ ﺍﻟﹾﺤ ﺃﹶﺑ ﺗ ﻓﹶﻠِــﻢ ؟"ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ،: ﺧﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻗﹶــﻮ ﺇِﻥﱠ ﻛِــﻼﹶ ِــﻲﺿﻓﹶﺮ ﺑ ﺖﻓﹶﺤ ﺃﹶﺗ ٍﺀﺷ ﻓِــﻲ ﺘ ،ﺍﻟﹾﻔﹶﺮِﻳﻘﹶﻴ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ r:" ﹶﺍﺬﻫ ﺃﹶﺣ ،ﻣ ﺍﻟﹾﻮ ﻣِـﻦ ﻟﹶـﻚ ﻓﹶﻤ ؟"، ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻭ ﻭ ﺢﺷ ﻟِـﻲ ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ ": ﺃﹶﻛﹾﺒ ﻓﹶﻤ؟"، ﺖﻗﹸﻠﹾ:ﺢﺷ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ":ٍﺢﺷ ﺃﹶﺑ ﺖﹶﻧﺄﻓﹶ "®ﻏﲑﻩﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ . ٨٤ -ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﻥﺁﺍﻟﻘﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻛﺮﺫ ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ ﺰﻝﻫ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻗﻮﻝ: )ِﻦﺌﻭ ﺽﻧ ﻛﹸﻨ ﺇِﻧ ﻟﹶﻴ ﹶﻟﹾﺘﺄﺳ( ﻳﺔﻵﺍ . ﺓﻭﻗﺘـﺎﺩ ﺃﺳـﻠﻢ ﺑـﻦ ﻭﺯﻳﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ،ﻋﻦ ﻞﺧﺩ ﺾﺑﻌ ﰲ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﺣﺪﻳﺚ©ﻪ ﻗﹶ ﺎﻝﹶ ﺭ ﺟﹲﻞ ﻓِ ﹶﻏ ِﻭﺓ ﺗ ﻮﻙٍﺒ: ﻣ ﺭ ﻨ ﻣِ ﹾﺎﺜﻞﹶ ﻗﹸ ﻨ ﻫ ﺆﹶﻻِﺀ ﺃﹶ ﹶﺭﻏﺐ ﺑ ﻄﹸ ﻭ ﺎﹶﻮﻧﻻ ﺃﹶ ﹶﻛﹾﺬﺏ ﺃﹶ ﺴ ﻭ ﺎﹶﻨﻻ ﺃﹶ ﻦ ﺪ ﺍﻟﻠﱢ ِﻘﹶﺀﺎ ﻳ ﻨِﻌ ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪِ r ﻭ ﻪ ﺍﻟﹾ ُﺮﺀﺍ ﻓﹶ ﺎﻝﹶﻘﹶ، ﻟﹶ ﻪ ﻋ ﻑ ﺑ ﻦ ﻣ ﻚٍﺎﻟِ: ﹶﻛﹶﺬﺖ ﻭ ﻚ ﻣ ﻖ ﻷُ ﺧﻥﱠﺮ ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ r ﻓﹶـ ﹶ،ﺬﺐ ﻑ ﺇِ ﻟﹶ ﺭ ﻮﻝِﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪِ r ﻟِ ﻩ ﻓﹶ ﺪ ﺍﻟﹾ ﻥﹶﻘﹸﺁﺮ ﻗﹶ ﺪ ﺳ ﻪ ﻓﹶ ﺠﺀَﺎ ﺫﹶ ﻚ ﺍﻟﺮ ﺇِﻞﹸﺟ ﺭ ﻮﻝِﺳ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ rﻭ ﺍِﺪ ﺗ ﻭ ﺭ ﻧ ﺎﻗﹶ ﻓﹶﻪ ، ﺎﻝﹶﻘﹶـ: ﻳ ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪ! ﻤ ﻛﹸ ﻨ ﻧ ﺽﻮ ﻭ ﹸﺪﺙﺣ ﺍﻟﺮ ﻧ ﺑِﻊ ﻋ ﻨﺀَﺍﻟﻄﱠﺎ ﻖﻗﹶ ﺍِﺎﻝﹶ، ﻋ ﺮ: ﹶﻛﹶﺄﺃﹶﻧ ﻧ ﹸـﻈﺇِﺮ ﻟﹶ ﻣ ﻠﱢﻌ ﺑِ ﻘﹰـﺎ ﻧ ﺔِﺎﻗﹶـ ﺍﻟﻠﱠــﻪِﻮﻝِﺳ rﻭ ﺍﻟﹾﻥﱠﺇِ ﹶﺎﺭﺓﺗ ﺭِﺐ ﻭ ﻳ ﻮﻝﹸﻘﹸــ: ﻛﹸﻤ ﻧ ﺽﻭ ﻓﹶﺐ ﻟﹶــﻮﻝﹶﻘﹸــﻴ ﺭ ﺍﻟﻠﱠــﻪِﻮﻝﹶﺳ r) : ﺍﻳﺀَﻭ ﺃﹶﺑِﺎﻟﻠﱠــﻪِ ُﻭﻥﹶﺀﺗ ﻛﹸﻨﺘ ﻭ(ﻣ ﻳ ﺖﺇِ ﻭ ﻳ ﻩﻋ ®.

٩٤ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : )ﺃﹶﺫﹶﻗﹾ ِﻦﺌﻭ ﻟِـﻲ ﹶﺍﺬﻫ ﻟﹶﻴ ﻣ ﺁﺀَﺿ ﺑ ﻣِـﻦ ﻣ ﺭ ﻩﻨ ( ﺎﻫـﺪﳎ ﻗـﺎﻝ ﻳـﺔ،ﻵﺍ© ﹶﻫﺬﺑِ ﻤ ﻭ ﺃﹶ ﻣ ﺤ ﻕﻮ ﺑِـ ، ﺍﺑـﻦ ﻭﻗـﺎﻝ ﺱﻋﺒــﺎ©ﻣِــﺪ ﻋِﻦ ®.ﻭﻗﻮﻟــﻪ : ) ﻋِﻨــﺪِﻱ ﻋِﻠﹾــﻢٍ ﻋ ﺃﹸﻭﺗِﻴﺘ ﺂﺇِﻧ ﻗﹶــﺎﻝﹶ(ﺓﻗﺘــﺎﺩ ﻗــﺎﻝ ،©ﻋِﻠﹶــﻋ ﻣِﻢٍﻠﹾــﻰ ﺑِﻲ ِﺟﻩﺍﻟﹾﻮ ، ﻭﻗــﺎﻝ ﺮﻭﻥﺁﺧ©ﻠﹶﻋ ﻋِ ﻢٍﻠﹾﻰ ﻣِ ﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺃﹶ ﻧ ﻟﹶ ﻪ ﺃﹶ ﻫﹲ، ﺎﻫـﺪﳎ ﻗـﻮﻝ ﲎﻣﻌ ﺍﺬﻭﻫ©ﻴ ﻪ ﻋ ﻠﹶـ ﺷ ®. ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ـﻊﲰ ﺃﻧـﻪ ﺓﻫﺮﻳـﺮ ﰊﺃ ﻭﻋـﻦ r ﻳﻘﻮﻝ© ﻭ ﻉﻭ ﺹﺃﹶﺑ ﺇِﺳ ﺑ ﻣِﻦ ﹶﺔﹰﺛﹶﻼﹶﺛ ﺇِﻥﱠ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﺹﺑَﺍﻷ ﹶﺗﺄﻓﹶـ ﻣ ﺇِﻟﹶـﻴ ﻓﹶﺒ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﹶﺭﺄﻓﹶـ ﻤ : ٍﺀﺷ ﺃﹶﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ ،؟ﺇِﻟﹶﻴ ﺃﹶﺣ: ﹶﺬﻗﹶ ﻋ ﹶﻫﺬﻓﹶ ﻓﹶﻤ ﺑِﻪِ، ﺱﺍﻟﻨ ِﺭﺬﻗﹶ ﻗﹶﺪ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﻋ ﹾﻫﺬﻭ ﺣ ﻭ ﺣ ﹲﻟﹶﻮ ﺎﺣ ﺎﻟﹶﻮ ﹸﻋﺄﻓﹶ ﻩﺭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺎ،ﺣ ﺍﻭ : ﻗﹶـﺎﻝﹶ ،؟ﺇِﻟﹶﻴ ﺃﹶﺣ ﺍﻟﹾﻤ ﹶﻱﺄﻓﹶ : ﺍﻟﹾﺒ ﺃﹶﻭ ﺍﻹِﺑِـﻞﹸ - ﺷ ﻚ ﺇِ ﻕﺎ - ﻭ ،ﺀَﺸﻋ ﻧ ﹸﻋﺄﻓﹶـ : ﻟﹶـﻚ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺑ ﻓِﻴﻬ . ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻉﻗﹾﺮَﺍﻷ ﹶﺗﺄﻓﹶ : ﺃﹶ ٍﺀﺷ ﺃﹶﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ ،؟ﺇِﻟﹶﻴ ﺣ : ﻋ ﹶﻫﺬﻓﹶـ ﻓﹶﻤ ﺑِـﻪِ، ﺱﺍﻟﻨ ِﺭﺬﻗﹶـ ﻗﹶـﺪ ِﻱﺬﺍﻟﱠـ ﻋ ﹾﻫﺬﻭ ﺣ ﺷ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺎ،ﺣ ﺍﺷ ﻭ : ﻗﹶـﺎﻝﹶ ،؟ﺇِﻟﹶﻴ ﺃﹶﺣ ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻱ : ﻭ ﺣ ﹰﺓﺑ ﹸﻋﺄﻓﹶـ ﺍﻹِﺑ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﺒ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻓِﻴﻬ ﻟﹶـﻚ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺑ . ﹶﺗﺄﻓﹶـ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋَﺍﻷ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ،؟ﺇِﻟﹶﻴ ﺃﹶﺣ ٍﺀﺷ ﺃﹶﻱ : ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻩﺑ ﺇِﻟﹶﻴ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﺮ ﻓﹶﻤ ﺱﺍﻟﻨ ﺑِﻪِ ﹸﺑﺄﻓﹶ ﺑ ﺇِﻟﹶﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ : ﺍﻟﹾﻤ ﹶﻱﺄﻓﹶـ ﻗﹶ ،؟ﺇِﻟﹶﻴ ﺎﻝﹶﺃﹶﺣ : ﺍﻭ ﹰﺓﺷ ﹸﻋﺄﻓﹶ ﻐﺍﻟﹾ . ﻣِـﻦ ﻭ ﹶﺍﺬﻭ ﺍﻟﹾﺒ ﻣِـﻦ ﻭ ﹶﺍﺬﻭ ﺍﻹِﺑِﻞِ ﻣِﻦ ﻭ ﹶﺍﺬﻟِﻬ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﹶﺍ،ﺬﻫ ﻭ ﹶﺍﻥِﺬﻫ ﺞﹸﻧﺄﻓﹶ ﻐ® .ﻗﺎﻝ© ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﹶﺘِﻪِ،ﺌﻭ ﺻ ﻓِﻲ ﺹﺑَﺍﻷ ﺃﹶﺗ ﺇِﻧ ﹸﻢﺛ: ﺭ ﺍﻟﹾﻴ ﻟِـﻲ ﹶﻍﺑ ﻓﹶـﻼﹶ ﺳ ﻓِـﻲ ﺍﻟﹾﺤِﺒ ﺑِـﻲ ﺖﺍﻧ ﻗﹶﺪِ ﻣِﺴ ﹲﺟ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﺳ ﻓِـﻲ ﺑِـﻪِ ﹸﻎﺃﹶﺗ ﺍﲑﺑ ﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﺍﻟﻠﱠـﻮ ﺃﹶﻋ ِﻱﺬﺑِﺎﻟﱠ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺑِﻚ ﹸﻢﺛ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﱠﻻﺇِ : ﺍﻟﹾﺤ ،ﺓﹲﲑِﺜﻛﹶـ ﻕﻮ ﻟﹶﻪ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﺃﹶﻋ ﹶﻧﺄﻛﹶ ! ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ،؟ﺍﻟﹾﻤ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﹶﻋﺄﻓﹶ ﺍﲑﻓﹶﻘِ ﺱﺍﻟﻨ ﹶﺭﺬﻳ ﺹﺃﹶﺑ ﺗ ﺃﹶﻟﹶﻢ : ﻋ ﺍﻛﹶـﺎﺑِﺮ ﺍﻟﹾﻤ ﹶﺍﺬﻫ ﺖﹾـﺛﻭ ﺇِﻧ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻛﹶﺎﺑِﺮٍ، : ﺍﻟ ﻓﹶﺼ ﺎﻛﹶﺎﺫِﺑ ﺖﻛﹸﻨ ﺖﻛﹸﻨ ﻣ ﺇِﻟﹶﻰ ﻠﱠﻪ . ﺭ ﻣ ﹾـﻞﹶﺜﻣِ ﻋ ﻭ ﹶﺍ،ﺬﻟِﻬ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻣ ﹾـﻞﹶﺜﻣِ ﻟﹶـﻪ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﺻ ﻓِﻲ ﻉﻗﹾﺮَﺍﻷ ﻭ ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ﹶﺍ،ﺬﻫ ﻋ : ﺖﻛﹸﻨ ﻣ ﺇِﻟﹶــﻰ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻓﹶــﺼ ــﺎﻛﹶﺎﺫِﺑ ﺖﻛﹸﻨ ﺇِﻥﹾ . ﻓﹶﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺻ ﻓِــﻲ ﻋَﺍﻷ ﻭ: ﻣِــﺴ ﹲﺭ ﻗﹶــﺪِ ﺳ ﻭ ﻦ ﺳ ﻓِـﻲ ﺑِﻬ ﹸﻎﺃﹶﺗ ﹰﺓﺷ ﺑ ﻋ ﺭ ِﻱﺬﺑِﺎﻟﱠـ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺑِـﻚ ﹸـﻢﺛ ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﹾﻴ ﻟِـﻲ ﹶﻍﺑ ﻓﹶـﻼﹶ ﺳ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺤِﺒ ﺑِﻲ ﺖﺍﻧ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﻓﹶﺮ ﺃﹶﻋ ﺖﻛﹸﻨ ﻗﹶﺪ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﻟِﻠﱠـﻪِ، ﹾﺗﺬﺧﺃﹶ ٍﺀﺸﺑِ ﺍﻟﹾﻴ ﺃﹶﺟ ﹶﻻ ﻓﹶﻮ ﺖﹾﺌﺷِ ﻣ ﻉﻭ ﺖﹾﺌﺷِ ﻣ ﹾﺬﻓﹶﺨ ﺑ ﺇِﻟﹶﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ : ﺃﹶﻣ ﺻ ﻋ ﹶﻂﻭ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻲﺿﺭ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﺑ ِﻧﺈﻓﹶ ﻣ ®ﻩﺮﺟﺎﺧﺃ . ٠٥ -ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ : )ﻓِﻴ ﺀَﺂﺷ ﻟﹶﻪ ﺟ ﺎﺻ ﺍﺗﺀَ ﺂﻓﹶﻠﹶﻤ ﺍﺗﺀَ ﺂﻤ( ﻳﺔﻵ،ﺍ ﺣﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ : ﻛﻌﺒـﺪﻋﻤﺮ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﲑـﻐﻟ ﻣﻌﺒﺪ ﺍﺳﻢ ﻛﻞ ﱘﲢﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﺒﺪﺍﳌﻄﻠﺐ ﺣﺎﺷﺎ ﺫﻟﻚ، ﺃﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻜﻌﺒﺔ . ﻗﺎﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﲎﻣﻌ ﰲ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ©ﻤ ﺗ ﻐﺸﺎﻫ ﺩﺁ ﻡ ﺣ ﺖ ﻓﹶ ﹶ،ﺄﻤ ﺇِ ﺲ ﻓﹶ ﺎﻝﹶﻘﹶـ: ﺻ ﺍﻟﱠــﻤ ِﺎﺬﺃﹶ ﺧﻣِــﻤ ﺍﻟﹾﻦ ﻟﹶﺔِﻨ ﺃﹶﺎﻧِﻌ ﻭَﻷ ﻟﹶــﻦ ﻗﹶﻪ ﺃﹶﻧِــﺮ ﻓﹶﻞٍﻳ ﺝﻣِــ ﺑ ﻓﹶﻚ ﺸﻭ ،َﻭ َﻦ ،ﺎﻤ ﺳ ﻩﺎ ﻋ ﹶﺎﺭِﺤﺙ ﻓﹶ ﹶ،ﺄﻴ ﺃﹶ ﻥﹾﺎ ﻳ ﻩﺎ ﻓﹶ ﺝ ﻣ ﻴ ﹸـﺛ ﺎ،ﻢ ﺣ ﻤ ﺖ ﱠﺜﺍﻟ ﺎﻧِ ﺔﹶﻴ ﻓﹶ ﹶﺄﺎﻫ ﻤ ﺃﹶ ﺎ ﻳ ﻓﹶ ﺎﻀ ﺎﻝﹶﻘﹶـ: ﺃﹶ ﻧ ﺻ ﻤ ﺍﻟﱠـ ِﺎﺬ ﻓﹶ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ ﺖ ﻟﹶ ﻦ ﺃﹶ ﻭ َﻷ ﻦ ﻳ ﻤ ﻓﹶ ﹶﺎ،ﺄﻴ ﺃﹶ ﻥﹾﺎ ﻳ ﻩﺎ ﻓﹶ ﺝﻣ ﹸﻴﺛ ﺎ،ﺣ ﺖﱠﺜﺍﻟ ﹶﺎﻟِﺜﻓﹶﺔﹶ ﹶﺄﺃﹶﻤ ﻓﹶﻳ ﺎﻀﹶﺬﻟﹶﺮ ﻓﹶﻤ ﹶﺎ،ﺄﻤ ﺣ ﺎﺍﻟﹾﺐ ﻮ ﺪِﻟﹶـ ﻩﺎ ﻋ ﹶﺎﺭِﺤﺙ ﻓﹶ ﹶ،ﺬﻚ ﻗﹶ ﻪ ﺗ ﻰﺎﻟﹶﻌ : )ﺍﺗﺀَ ﺂﻓِﻴﻤ ﺀَﺂﺷ ﻟﹶـﻪ ﺟ (® ﰎﺣـﺎ ﰊﺃ ﺍﺑـﻦ ﻩﺭﻭﺍ . ﻗـﺎﻝ ﺓﻗﺘـﺎﺩ ﻋـﻦ ﺢﺻـﺤﻴ ﺑـﺴﻨﺪ ﻭﻟـﻪ : ©ﻛﹶﺮﺀَﺎ ﻓِ ﻃﹶ ﻪِﺘِﺎﻋ ﻭ ﻢ ﻳ ﻦ ﻓِ ﻋِ ، ﺎﻫـﺪﳎ ﻋـﻦ ﺢﺻـﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ ﻭﻟﻪ© ﻓِـ ﻗﹶ ﻮ ﻪِﻟِـ : )ﺎﺻ ﺍﺗﺀَ ِﻦﺌﻟﹶـ ( ﺎﻝﹶﻗﹶـ :ﺃﹶ ﻘﹶﻔﹶﺷ ﺃﹶ ﻥﹾﺎ ﹶﻻ ﻳ ﻮﻥﹶﻜﹸـ ﺴﺎ،ﻏﲑﳘﻭ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻩﻣﻌﻨﺎ ﻭﺫﻛﺮ . ١٥ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ُﺀﺂﺳَﺍﻷ ﻭ ﻳ ﻛﹶﺎﻧ ﻣ ﺳ ﺋِﻪِﺂﺃﹶﺳ ﻓِﻲ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﻭ ﺑِﻬ ﻩﻓﹶﺎﺩ ﺍﻟﹾﺤ( ، ﺍﺑـﻦ ﻋـﻦ ﰎﺣـﺎ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮ

ﹶﻔﹶﺷ ﺃﹶ ﻥﹾﺎ ﹶﻻ ﻳ ﻮﻥﹶﻜﹸـ ﺴﺎ،ﻏﲑﳘﻭ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻩﻣﻌﻨﺎ ﻭﺫﻛﺮ . ١٥ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ُﺀﺂﺳَﺍﻷ ﻭ ﻳ ﻛﹶﺎﻧ ﻣ ﺳ ﺋِﻪِﺂﺃﹶﺳ ﻓِﻲ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﻭ ﺑِﻬ ﻩﻓﹶﺎﺩ ﺍﻟﹾﺤ( ، ﺍﺑـﻦ ﻋـﻦ ﰎﺣـﺎ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﺫﻛﺮ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺱﻋﺒﺎ© ﺋِﻪِﺂﺃﹶﺳ ﻓِﻲ ﻳ : ﺸ، ﻭﻋﻨـﻪ© ﺳﻮ ﺍﻟﱠـ ﺕ ﻣِـ ﺍﻹِﻦ ﻭ ﺍﻟﹾ ﺰ ﻣِـ ﻯﺍﻟﹾﻦ ﺰِﻌ ، ﺶﺍﻷﻋﻤـ ﻭﻋـﻦ : ©ِﺪﺧﻓِﻮﻥﹶﻠﹸ ﻣ ﻟﹶﺎ ﺲﻣِ ®. ٢٥ -ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﺑﺎﺏ: ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﰲ© ﺍﻟﻨ ﻣ ﻛﹸﻨ ﺇِﺫﹶﺍ ﻛﹸﻨr ﺍﻟﺼ ﻓِﻲ ﻗﹸﻠﹾﻨ ِﺓ :ﺍﻟﺴ ﻋِﺒ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ ﻡ ﺍﻟـﺴ ِﻩ ﻡ

ﻓﹸﻼﹶ ﻭ ،ﻥٍﻥٍ ﺍﻟﻨ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ r:"ﹶﻻﺍﻟﺴ ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ ﺍﻟﺴ ﻫ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻥﱠﺈﻓﹶ ﻡ"®. ٣٥ -ﺷﺌﺖ ﺇﻥ ﱄ ﺍﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﰲr ﻗﺎﻝ© ﺃﹶﺣ ﻳ ﹶﻻﻢ : ﺍﺭ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺖﹾﺌﺷِـ ﺇِﻥﹾ ﻟِـﻲ ﹾﻔِﺮﻏﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻟﹶـﻪ ﻩﻣ ﹶﻻ ِﻧﺈﻓﹶ ﹶﻟﹶﺔﹶﺄﺍﻟﹾﻤ ﻟِﻴ ﺖﹾﺌﺷِ ® . ﻭﳌـﺴﻠﻢ© ﻳ ﻓﹶـﻼﹶ ﺃﹶﺣ ﺩ ﺇِﺫﹶﺍ : ﹶﻟﹶﺔﹶﺄﺍﻟﹾﻤ ﻟِﻴ ﻭ ﺖﹾﺌﺷِـ ﺇِﻥﹾ ﻟِـﻲ ﹾﻔِـﺮﻏﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﱢﻈﻩﺃﹶﻋ ﺀٌﺷ ﹶﻤﻇﻳ ﹶﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻥﱠﺈﻓﹶ ﹾﺒﻏﺍﻟﺮ ®. ٤٥ -ﱵﻭﺃﻣ ﻱﻋﺒﺪ ﻳﻘﻞ ﻻ ﺑﺎﺏ : ﱯﺍﻟـﻨ ﻋـﻦ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﰲr ﻗـﺎﻝ© ﺃﹶﺣ ﻳ ﹶﻻ : ﻭ ﺭ ِﻖﺍﺳ ﺭ ْﺀﺿﻭ ﺭ ﺃﹶﻃﹾﻌِـﻢ ﹶﻱﻻﻣ ﺳ. ﹸﻼﹶﻣِﻲﻭﻏﻭ ﻭ ﻓﹶﺘ ﻭ ﺃﹶﻣ ﻋ ﺃﹶﺣ ﻳ ﹶﻻ®. ٥٥ -ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﻝﺄﺳ ﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﻻ ﺑﺎﺏ : ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﺩ ﻭ ﻩﹶﻋﺄﻓﹶـ ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﹶﻝﹶﺄﺳ ﻭ ﻩﹸﻭﺬﹶﻋِﻴـﺄﻓﹶ ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﺍﺳ ﻣ ﻢ ﻩﹾﺗﺄﻛﹶﺎﻓﹶـ ﻗﹶـﺪ ﺃﹶﻧ ﺗ ﺣ ﻟﹶـﻪ ﻓﹶـﺎﺩ ﹸﻮﻧﺌﺗ ﻣ ﺗ ﻟﹶـﻢ ِﻥﹾﺈﻓﹶـ ﻩﹸﻮﺌﻓﹶﻜﹶـﺎﻓِ ﻣ ﺇِﻟﹶﻴ ﺻ ﻭ ﻩﹶﺟِﻴﺒﺄﻓﹶ ® ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـﻮ ﻩﺭﻭﺍ ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٦٥ -ﻨﺔﳉﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻪﺟﺑﻮ ﻝﺄﻳﺴ ﻻ ﺑﺎﺏ : ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝﻋﻦ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :©ﺍﻟﹾﺠ ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﻮ ﹶﻝﹸﺄﻳ ﹶﻻ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ . ٧٥ -ﻮﹼﺍﻟﻠ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﻪﻭﻗﻮﻟ ﱃﺗﻌﺎ : ) ﻫ ﻗﹸﺘِﻠﹾﻨ ﻣ ﺀٌﺷ ﻣَﺍﻷ ﻣِﻦ ﻟﹶﻨ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻮ ﻳ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻹِ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﻗﹸﺘِﻠﹸـﻮ ﻣ ﺃﹶﻃﹶﺎﻋ ﻟﹶﻮ ﻭ ﺧ(. ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﰲﱯﺍﻟﻨ r ﻗﺎﻝ© ﺀٌﺷ ﺃﹶﺻ ﻭ ﺗ ﹶﻻﻭ ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﻭ ﻳ ﻣ ﻋ ﺹﺍﺣ ﺗ ﻓﹶﻼﹶ: ﹶﺬﻭ ﹶﺍﺬﻛﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺖﻓﹶﻌ ﺃﹶﻧ ﻗﹸﻞﹾﻟﹶﻮ ﻭ ﺍ،: ﺸﺍﻟ ﻋ ﺢﺗ ﻟﹶﻮ ِﻥﱠﺈﻓﹶ ﻓﹶﻌ ﺀَﺷ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ®. ٨٥ -ﺢﺍﻟﺮﻳ ﺐﺳ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊﺃﹸ ﻋﻦrﻗﺎﻝ©ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺗ ﻣ ﺭ ِﺫﹶﺍﺈﻓﹶ ﺢﺍﻟﺮ ﻮﺍﺗ ﹶﻻ: ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻣِـﻦ ﹶﻟﹸﻚﺄﻧ ﺇِﻧ ﺑِﻪِ ﺕﺃﹸﻣِﺮ ﻣ ﻭ ﻓِﻴﻬ ﻣ ﻭ ِﺢﺍﻟﺮ ِﻩِﺬﻫ ﺷ ﻣِﻦ ﺑِﻚ ﻭ ﺑِﻪِ، ﺕﺃﹸﻣِﺮ ﻣ ﺧﻭ ﻓِﻴﻬ ﻣ ﺧﻭ ِﺢﺍﻟﺮ ِﻩِﺬﻫ ﺧ ﻱﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺻﺤﺤﻪ . ٩٥ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ﺍﻟﹾ ﹶﻴﻏ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻮﻥﹶﹸﻨﻈﻳ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻛﹸﻠﱠﻪ ﻣَﺍﻷ ﺇِﻥﱠ ﻗﹸﻞﹾ ٍﺀﺷ ﻣِﻦ ﻣَﺍﻷ ﻣِﻦ ﻟﱠﻨ ﻫ ﻳ ﺍﻟﹾﺠ ﹶﻦﻇ ﻖﺤ( ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻳﺔ،ﻵﺍ : )ﹶـﻦﻇ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻧﺂﱠﻈﺍﻟ ِﺀﺍﻟﺴ ﹸﺓﺋِﺮﺁﺩ ﻋ ِﺀﺍﻟﺴ( ﻳﺔﻵﺍ . ﱃﺍﻷﻭ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﺳ ﻧﻪﺄﺑ ﻦﻈﺍﻟ ﺍﺬﻫ ﻓﺴﺮ ﻤﺤﻞ،ﻀﺳﻴـ ﻩﺃﻣـﺮ ﻭﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻟﻪ ﻳﻨﺼﺮ ﻻ ﺒﺤﺎﻧﻪ ﺭﺳـﻮﻟﻪ ﺃﻣـﺮ ﻳـﺘﻢ ﺃﻥ ﻭﺇﻧﻜـﺎﺭ ﺍﻟﻘـﺪﺭ، ﻭﺇﻧﻜـﺎﺭ ﺍﳊﻜﻤـﺔ ﻧﻜـﺎﺭﺈﺑ ﻓﻔـﺴﺮ ﻭﺣﻜﻤﺘـﻪ، ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻥﺄﺑ ﻭﻓﺴﺮr ﻩﻬـﺮﻈﻳ ﻭﺃﻥ ﺀﺍﻟـﺴﻮ ﻦﻇ ﺍﺬﻫ ﻛﺎﻥ ﺎﳕﻭﺇ ،ﺢﺍﻟﻔﺘ ﺓﺳﻮﺭ ﰲ ﺮﻛﻮﻥﺸﻭﺍﳌ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻨﻪﻇ ﻱﺬﺍﻟ ﺀﺍﻟﺴﻮ ﻦﻇ ﻫﻮ ﺍﺬﻭﻫ ﻛﻠﻪ، ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ : ﻷﻧـﻪ ﻣـﺎ ﲑـﻏ ـﻦﻇ ،ﻖﺍﳊـ ﻣﻌﻬـﺎ ﻤﺤﻞﻀﻳـ ﺓﻣـﺴﺘﻘﺮ ﺇﺩﺍﻟـﺔ ﻖﺍﳊـ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﺪﻳﻞ ﺃﻧﻪ ﻦﻇ ﻓﻤﻦ ،ﻕﺍﻟﺼﺎﺩ ﻩﻭﻭﻋﺪ ﻩﺪﲪﻭ ﻜﻤﺘﻪﲝ ﻖﻳﻠﻴ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻖﻳﻠﻴ ﺔﺌﻴﺸﳌـ ﺫﻟـﻚ ﺃﻥ ﺯﻋـﻢ ﺑـﻞ ﺍﳊﻤـﺪ، ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻖﻳـﺴﺘﺤ ـﺔﻐﺑﺎﻟ ﳊﻜﻤـﺔ ﻩﻗـﺪﺭ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻧﻜـﺮ ﺃﻭ ،ﻩﻭﻗﺪﺭ ﺎﺋﻪﻀﺑﻘ ﻯﺟﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺃﻧﻜﺮ ﺃﻭ ﻟﻚﺬﻓ ﺓﺮﺩﳎ : )ﺍﻟﱠ ﹶﻦﻇ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ﻣِﻦ ﻛﹶﻔﹶﺮ ِﻳﻦﺬﻟِﻠﱠ ﹲﻓﹶﻮ ﻛﹶﻔﹶﺮ ِﻳﻦﺬ (ﻳﻔﻌﻠـﻪ ﻭﻓﻴﻤـﺎ ـﻢ ﺺـﺘﳜ ﻓﻴﻤـﺎ ﺀﺍﻟـﺴﻮ ـﻦﻇ ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ ﻨـﻮﻥﻈﻳ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ﺮﺜﻭﺃﻛ ، ﻕﺍﻟـﺼﺎﺩ ﻩﻭﻭﻋـﺪ ﻩـﺪﲪﻭ ﺣﻜﻤﺘـﻪ ﻭﻣﻮﺟـﺐ ﻭﺻـﻔﺎﺗﻪ ﺎﺋـﻪﲰﻭﺃ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻋﺮﻑ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻻﻭ ﻫﻢ،ﻐﲑﺑ . ﺢﺍﻟﻨﺎﺻـ ﺍﻟﻠﺒﻴـﺐ ﱳﻓﻠـﻴﻌ ﺍﻟ ﱃﺇ ﻭﻟﻴﺘﺐ ﺍ،ﺬ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺃﻧـﻪ ﻟـﻪ ﻭﻣﻼﻣﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﻌﻨﺘ ﻩﻋﻨﺪ ﺖﻟﺮﺃﻳ ﺸﺖﻓﺘ ﻣﻦ ﺸﺖﻓﺘ ﻭﻟﻮ ،ﺀﺍﻟﺴﻮ ﻦﻇ ﺑﺮﺑﻪ ﻨﻪﻇ ﻣﻦ ﻩﻔﺮﻐﻭﻳﺴﺘ ﻠﱠﻪ ؟ﱂﺳـﺎ ﺖﺃﻧـ ﻫـﻞ ﻧﻔـﺴﻚ ﺶﻭﻓـﺘ ﺮ،ﺜﻭﻣـﺴﺘﻜ ﻓﻤـﺴﺘﻘﻞ ﺍ،ﺬﻭﻛـ ﺍﺬﻛ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻲﻐﻳﻨﺒ ،ﻛﺎﻥ ) ﱠﻻﻭ ِﻴﻈﻋ ﺫِﻱ ﻣِـﻦ ﺞﺗ ﻣِﻨ ﺞﺗ ِﻥﹾﺈﻓﹶـ

ﻧ ﺧﺇِ ﹶﻻ ِﻧﺈﺎﻓﹶ .( ٠٦ -ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻱﻣﻨﻜﺮ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ©ِﺍﻟﱠﻭﺬ ﻧ ﺲ ﺍِ ﻦ ﻋ ﺮ ﺑِ ِﺪِﻴﻩ! ﻛﹶﻮ ﺎﻥﹶَﻷ ﻣِﻢ ﹾﺜﺃﹸﺣ ﺫﹶﺪٍ ﹸﻫﺛ ﺎﺃﹶﻢ ﻓِﻪ ﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻞﹶﻴ ﻣ ﻗﹶ ﺒِﺎ ﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣِ ﻪ ﺣ ﺘ ﻳ ﺆﻦ ﺑِ ، ﺍﺳﺘﺪﻝ ﰒ ﱯﺍﻟﻨ ﺑﻘﻮﻝr :©ﺍﻹِﻳ ﺑِﺎﻟﹾﻘﹶﺪ ﺆﻭ ِﺮِﻵﺧﺍ ﻭ ﻭ ﻭ ﻭ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺆﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﻤ ِﻩﻭ ِﻩﺧ ® ﻣﺴﻠﻢ ﻩﺭﻭﺍ . ﺑﻨﻪﻻ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺖﺍﻟﺼﺎﻣ ﺑﻦ ﺓﻋﺒﺎﺩ ﻭﻋﻦ©ﺑ ﻲ! ﺇِ ﻚ ﻟﹶـ ﺗ ﻃﹶﺪ ﺣ ﻴ ﺍﻹِﺔﹶﻘﹶـ ﻳ ﺣ ﺘ ﻰ ﻢ ﺃﹶ ﻥﹾ ﻣ ﺃﹶ ﻚ ﻟﹶ ﻢ ﻳ ﻦ ﻟِ ﹶﻄِﺨﺌﻚ ﻭ ﻣ ﺃﹶ ﺧﹶﻄﹶﺄﻙ ﻟﹶ ﻢ ﻳ ﻦ ﻟِ ﻚ ﺳ ﺖ ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪِ r ﻳ ﻮﻝﹸﻘﹸ :"ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻠﹶﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻖﺧ ﻣ ﺃﹶﻭ ﺇِﻥﱠ ﻟﹶﻪ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻛﹾﺘ : ﺃﹶﻛﹾﺘ ﻭ ﺏﺭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ،؟ : ﺍﻟﺴ ﺗ ﺣ ٍﺀﺷ ﻛﹸﻞﱢ ﻣ ﺍﻛﹾﺘ"ﻳ ﺑ ﺳ ﺖﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻮﻝﹶﺳ rﻳ ﻮﻝﹸﻘﹸ :"ﻣ ﻣِﻨ ﺲﻓﹶﻠﹶﻴ ﹶﺍﺬﻫ ﹶﻴﻏ ﻋ ﺕﻣ"® ﺪﲪﻷ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﰲ ،© ﺍﻟﹾﻘﹶﻠﹶـﻢ ﻭ ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻖﺧ ﻣ ﺃﹶﻭ ،ﺇِﻥﱠ ﻗﹶـ ﹸـﻢﺛ ﺎﻝﹶ : ﺗِﻠﹾـﻚ ﻓِـﻲ ﻯﻓﹶﺠ ﺍﻛﹾﺘ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﺇِﻟﹶﻰ ﻛﹶﺎﺋِﻦ ﻫ ﺑِﻤ ® ﻭﻫﺐ ﺑﻦﻻ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﰲ ،©ﺎﻝﹶﻗﹶ ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪِ r : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﺣ ِﻩﻭ ِﻩﺧ ﺑِﺎﻟﹾﻘﹶـﺪ ﺆﻳ ﻟﹶﻢ ﻓﹶﻤ ® . ﻗ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺎﻝﻭﰲ© ﻟﹶﻪ ﺖﻓﹶﻘﹸﻠﹾ ﻛﹶﻌ ﺑ ﺃﹸﺑ ﺖﺃﹶﺗ :ﺍﻟﹾﻘﹶـﺪ ﻣِـﻦ ﺀٌﺷ ﻧ ﻓِﻲ ﻭ ، ٍﺀﺸﺑِـ ﹾﻨِﻲﺛﻓﹶﺤ ﻗﹶﻠﹾﺒِﻲ ﻣِﻦ ﹾﻫِﺒﺬﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ،ﻟﹶﻌ : ﺳ ﺃﹶﻫ ﺏﱠﺬﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﻥﱠ ﻟﹶـﻮ ﺎ ﹶﻴﻏ ﻭ ﱠﺑﺬﻋ ِـﻪِﺿﺃﹶﺭ ﻭ ﻭ ﻟﹶﻬ ﹶـﺎﻟِﻢٍﻇ ، ﺖﻛﹶﺎﻧ ﺭ ﻭ ﺃﹶﻋ ﻣِﻦ ﻟﹶﻬ ﺍﺧ ،ﺭ ﺑِﺎﻟﹾﻘﹶﺪ ﺆﺗ ﺣ ﻣِﻨ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺒِﻠﹶﻪ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺳ ﻓِﻲ ﺎﺫﹶﻫ ﺃﹸﺣ ﹾﻞﹶﺜﻣِ ﺖﺃﹶﻧ ﻭ ، ﺃﹶﺻ ﻣ ﺃﹶﻥﱠ ﻭ ﻟِﻴ ﻳ ﻟﹶﻢ ﻟِﻴ ﻳ ﻟﹶﻢ ﹶﻙﺄﺧﺃﹶ ﻣ ﻭ ﹶﻚﺌ، ﺍﻟﻨ ﺖﺧﻟﹶﺪ ﹶﺍﺬﻫ ﹶﻴﻏ ﻋ ﺖﻣ ﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ، : ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﻣ ﺑ ﻋ ﺖﺃﹶﺗ ﹸﻢﺛ ﺫﹶﻟِﻚ ﹾﻞﹶﺜ،ﻣِ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﺫﹶﻟِﻚ ﹾﻞﹶﺜﻣِ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻴ ﺑ ﹶﻳﺬﺣ ﺖﺃﹶﺗ ﹸﻢﺛ ﻗﹶﺎ، ﻝﹶ :ﻭ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺻ ﺍﻟﻨ ﻋ ﹶﻨِﻲﺛﻓﹶﺤ ٍﺖﹶﺎﺑِﺛ ﺑ ﺯ ﺖﺃﹶﺗ ﹸﻢﺛ ﺫﹶﻟِﻚ ﹾﻞﹶﺜﻣِ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻩﺭﻭﺍ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ . ١٦ -ﺍﳌﺼﻮﺭﻳﻦ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭ ﹰﺓﺫﹶﺭ ﻓﹶﻠﹾﻴ ﻛﹶﺨ ﻖﻳ ﺫﹶﻫ ﻣِﻤ ﹾﻠﹶﻢﻇﺃﹶ ﻣ ﺷ ﻟِﻴ ﺃﹶﻭ ﺣ ﻟِﻴ ﹰﺃﹶﻭﺓﺮ ® ﻩﺮﺟـﺎﺧﺃ . ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨـﻬﺎ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺔﺸﻋﺎﺋـ ﻋـﻦ ﻤـﺎﳍﻭr ﻗـﺎﻝ© ﻳ ﺎﹶﺍﺑﺬﻋ ِﺱﺍﻟﻨ ﺃﹶﺷ ﹸﻮﺌﻀﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ِﻖﺑِﺨ ® . ﻋﻨـﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻤﺎﳍﻭ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﺖﻌـﲰr ﻳﻘـﻮﻝ© ﺍﻟﻨ ﻓِـﻲ ﻣ ﱡﻛﹸـﻞ ﺟ ﻓِـﻲ ﺑِﻬ ﺏﱠﺬﻳ ﺲﻧ ﺻ ٍﺓﺻ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﻟﹶﻪ ® . ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎﹰ ﻋﻨـﻪ ﻤـﺎﳍﻭ© ﻛﹸﻠﱢـﻒ ﻧﺍﻟـﺪ ﻓِـﻲ ﹰﺓﺻ ﺻ ﻣ ﻓِﻴﻬ ﺦﻳ ﺃﹶﻥﹾ ٍﺦﺑِﻨ ﺲﻭ ﺡﻭ® . ﻗﺎﻝ ﺝﻴﺎﳍﺍ ﰊﺃ ﻋﻦ ﻭﳌﺴﻠﻢ©ﺎﻝﹶﻗﹶ ﻟِ ﻲ ﻋ ﻠِﻲ: ﹶﺃﹶﻻ ﺃﹶ ﹸﻌﺜﻚ ﻋ ﻠﹶ ﻣ ﻰ ﺑ ﹶﻌﺜﻨِ ﻋ ﻪِﻴ ﺭ ﻮﻝﹶﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪِ r ،؟ ﹰﺓﺻ ﻉﺗ ﹶﻻ ﺃﹶﻥﹾ ﺳ ﱠﻻﺇِ ﺸﻣ ﺍﻗﹶﺒ ﹶﻻﻭ ﻃﹶﻤ ﱠﻻ®. ٢٦ -ﺍﳊﻠﻒ ﻛﺜﺮﺓ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻗﻮﻝ : )ﺃﹶﻳ ﹸﻮﻈﻭ (ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ ، : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺖﻌﲰrﻳﻘﻮﻝ© ﻟِﻠـﺴ ﹲﻣ ﺍﻟﹾﺤ ﻟِﻠﹾﻜﹶﺴ ﹲﻣ ®ﻩﺮﺟﺎﺧﺃ . ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﺃﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻋﻦr ﻗـﺎﻝ© ﹶـﺛﹶﻼﹶﺛ ﺏﹶﺍﺬﻋ ﻭ ﻳ ﹶﻻﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻳ ﹶﻻ ﹲﺔ ﺃﹶﻟِﻴ : ﺑِﻴ ﱠﻻﺇِ ﻳ ﹶﻻﻭ ﺑِﻴ ﱠﻻﺇِ ﺸﻳ ﹶﻻ ﻀﺑِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺟ ﹲﻭ ﻣ ﹲﻭ ﺯ ﻂﹲﺃﹸﺷ ® ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ ﺍﱐﱪﺍﻟﻄ ﻩﺭﻭﺍ. ﺍﻟﺼ ﻭﰲ ﻗﺎﻝ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻋﻦ ﺢﺤﻴ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠـ ﹸـﻢﺛ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﹸﻢﺛ ﻗﹶﺮ ﺃﹸﻣ ﺧ - ﻗﹶـ ﻋِﺎﻝﹶ ﺍﻥﹸﺮ: ﺃﹶﻼﹶﻓﹶــ ﺃﹶﺭِﺩ ﺑ ﻗﹶﺪ ﻗﹶــﻪِﻧِــﺮ ﺃﹶﻦِﻴ ﹶﻭﺛ ﹰــﺎﻼﹶﺛ - ﻭ ﺸﻳ ــﺎﻗﹶﻮ ﺑ ﺇِﻥﱠ ﹸــﻢﺛ ﹶﻻﻭ ﹸﺭﺬﻭ ﺆﻳ ﹶﻻﻭ ﻭ ﺸﻳ ﹶﻻ ﺍﻟﺴ ﻓِﻴﻬِﻢ ﹾﻬﻈﻭ ® . ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺨﻌـﻲ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ© ﻋ ﻋ ﹶﺓﻋ ﻋ ﻣ ﺑ ﺍﻟﻨ ﺃﹶﻥﱠ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ِـﻲﺿﺭ r ﻗﹶﺎﻝﹶ ":ﺍﻟﻨ ﺧ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﹸﻢﺛ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﹸﻢﺛ ﻗﹶﺮ ِﺱ، ﺷ ﻭ ﻳ ﺃﹶﺣ ﹸﺓﺷ ﻖﺗ ﻗﹶﻮ ُﺀﻳ ﹸﻢﺛ" ، ﺇِﺑ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﻐﺻِ ﻭ ﻭ ِﺓﺸﺍﻟ ﻋ ﻀﻳ ®. ٣٦ -ﻧﺒﻴﻪﺑﺎ ﻣﺔﺫﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣﺔﺫ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺏ : ﱃﺗﻌﺎ ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﺗ ﺑ ﻳَﺍﻷ ﻀﺗ ﹶﻻﻭ ﻢﻋ ﺇِﺫﹶﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﻌ ﻭ( ﻳﺔﻵﺍ . ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺍﳊـﺼﻴﺐ ﺑـﻦ ﺓﺑﺮﻳـﺪ ﻋـﻦ ﱃﺗﻌـﺎ

ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ© ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ ﻛﹶﺎﻥﹶr ﺃﹶﻣِﻴ ﺃﹶﻣ ﺇِﺫﹶﺍ ﺟ ﻋ ﺍﺮ ﺍﻟﹾﻤ ﻣِـﻦ ﻣ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻯﺑِﺘ ﺧ ﻓِﻲ ﻩﺃﹶﻭ ﺳ ﺃﹶﻭ ٍﺶ ﺍﺧ ،ﻦ ﹸـﻢﺛ ﻗﹶــﺎﻝﹶ ":ﺑِﺎﻟﻠﱠــﻪِ ﻛﹶﻔﹶــﺮ ﻣ ﻗﹶــﺎﺗِﻠﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺳ ﻓِــﻲ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺑِﺎﺳ ﹾــﺰﻏﹶ،ﺍﻻﻭ ﹾــﺰﻏﺍ ﹶﻻﻭ ــﻮﺍﱡﻐﺗ ﹶﻻﻭ ﻐﺗ ﹶﻻﻭ ﹸﻠﹸــﻮﺍﺜﺗ ﻭ ﺗ ﺍ،ﺪ ﺖﻟﹶﻘِﻴــ ﻭ ﺸﺍﻟﹾﻤ ﻣِﻦ ﻋ ﹶﻼﹶﺛ ﺇِﻟﹶﻰ ﻓﹶﺎﺩ ﻦ ِﻼﹶﺧ ﺃﹶﻭ ِﺼﺧ ِﺙ،ﻝٍ ﻋ ﻭ ﻣِـﻨ ﻓﹶﺎﻗﹾﺒ ﺃﹶﺟ ﻣ ﹶﻳﺄﻓﹶ ،)١( ﺍﻹِﺳ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺍﺩ ﻡِ ﻣِﻨ ﻓﹶﺎﻗﹾﺒ ﺃﹶﺟ ِﻥﹾﺈﻓﹶ ﻋ ،ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﺩ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺩ ﻣِﻦ ﻝِﺍﻟﺘ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﺩ ﹸﻢﺛ ، ﻓﹶﻌ ﺇِﻥﹾ ﺃﹶﻧ ﺧﻭ ﻓﹶﻠﹶﻬ ﺫﹶﻟِـﻚ ﺍ ﺍﻟﹾﻤ ﻋ ﻣ ﻭ ﻟِﻠﹾﻤ ،ﻣ ﻣِﻨ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺑ ِﻥﹾﺈﻓﹶـ ﺍﻟﹾﻤ ِﺏﹶﻋﺄﻛﹶـ ﻳ ﺃﹶﻧ ﺧﹶﺄﻓﹶـ ﻋ ﻳ ﻦ ﺆﺍﻟﹾﻤ ﻋ ﻳ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ،ﻦ ﹶﻻﻭ ﱠﻻﺇِ ﺀٌﺷ ِﺀﻭ ﻐﺍﻟﹾ ﻓِـﻲ ﻟﹶﻬ ﻳ ﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻦ)٢( ﺃﹶ ﻫ ِﻥﹾﺈﻓﹶـ ﺑ ﺍﻟﹾﺠِﺰ ،ﻓﹶــﺴ ﻋ ﻭ ﻣِــﻨ ﻓﹶﺎﻗﹾﺒ ﺃﹶﺟ ﻫ ِﻥﹾﺈﻓﹶــ )٣( ﻭ ﺑِﺎﻟﻠﱠــﻪِ ﻓﹶﺎﺳ ﺃﹶﺑ ﻫ ِﻥﹾﺈﻓﹶــ . ﺣِــﺼ ﺃﹶﻫ ﺕﺣ ﻭ ﻧ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺫِﻣ ﻟﹶﻬ ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﹶﺭﺄ،ﻓﹶ ﻓﹶ ﻼﹶ ﹶﻻﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺫِﻣ ﻟﹶﻬ ﺗ ﻧ ﺫِﻣ ، ﺃﹶﺻ ﻭ ﺫِﻣ ﻟﹶﻬ ﺍﺟ ﻭ ، ِﻧﺈﻓﹶـ ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﻣِﻦ ﺃﹶﻫ ﺃﹶﺻ ﻭ ﺫِﻣ ﺍ ﺭ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺫِﻣ ﺍ .ﻭ ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﹶﺭﺄﻓﹶـ ﺣِـﺼ ﺃﹶﻫ ﺕﺣ ﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺣ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺣ ﻋ ﺗ ، ﺣ ﻋ ﺃﹶﻧ ﻭ ، ﹶﻻ ِﻧﺈﻓﹶ ﹶﻻ ﺃﹶﻡ ﻓِـﻴﻬِﻢ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺣ ﺃﹶﺗ ﺗ ؟ "® ﻩﺭﻭﺍ ﻣﺴﻠﻢ . ٤٦ -ﺍﻹﻗ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪﺑﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻡ : ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺑﻦ ﺏﺟﻨﺪ ﻋﻦ :ﺃﻥ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝr ﺣـﺪ© ﺭ ﺃﹶﻥﱠ ﻗﹶـﺎﻝﹶ : ﹶﻻ ﻭ ﻟِﻔﹸـﻼﹶ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻐﻳ ،ﻥٍ ﺗ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ :ﹶﻻ ﺃﹶﻥﹾ ﻋ ﹶﻟﱠﻰﺄﻳ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺫﹶﺍ ﻣ ﻟِﻔﹸﻼﹶ ﹾﻔِﺮﻏﺃﹶ ،ﻥٍ؟ﹶﻔﹶﺮﻏ ﻗﹶﺪ ِﻧﺈﻓﹶ ﻟِﻔﹸﻼﹶ ﺕﻋ ﺖﻭ ﻥٍ ﻣﺴﻠﻢ ﻩﺭﻭﺍ . ﺓﻫﺮﻳـﺮ ﰊﺃ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﰲ : ﺃﻥ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﻋﺎﺑﺪ، ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ©ِﻩﺑِﻴ ﻧ ِﻱﺬﻭ!ِﺮﺁﺧﻭ ﻩﺩ ﺖﺃﹶﻭ ﺑِﻜﹶﻠِﻤ ﻟﹶﺘ ®. ٥٦ -ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﻊﻳﺴﺘﺸﻔ ﻻ ﺑﺎﺏ : ﻗﺎﻝ ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﲑﺟﺒ ﻋﻦ© ﺭ ﺃﹶﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺳr ﺃﹶﻋ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ ﻳ ! ﻣَﺍﻷ ﺖﻭ ﺍﻟﹾﻌِﻴ ﺖﺿﻭ ﺲﻧَﺍﻷ ﺕﺟ ﻟﹶﻨ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ِﻖﻓﹶﺎﺳ ﻧَﺍﻷ ﺖ،ﻭ ﻋ ﺑِﺎﻟﻠﱠــﻪِ ﺸﻭ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﻋ ﺑِــﻚ ﺸﻧ ِﻧﺈﻓﹶ ، ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺭr:" ﻣ ﺃﹶﺗ ﻭ ﺗ؟"، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ ﺢﻭ r، ﺃﹶﺻ ِﻩﻭ ﻓِﻲ ﺫﹶﻟِﻚ ﻋ ﺣ ﺢﻳ ﺯ ﻓﹶﻤ ، ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﹸـﻢﺛ ": ﹶﻻ ﺇِﻧ ﻭ ﻋ ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﺸﻳ ﺧ ﻣِﻦ ،ﺃﹶﺣ ﹶﻈﺃﹶﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﹾﻥﹸﺄﺷ ﺫﹶﻟِﻚ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣ ﺃﹶﺗ ﻭ ،؟ﹶﺍﺬﻟﹶﻬ ﺳ ﻋ ﻋ ﺇِﻥﱠ" ، ﻋ ﺍﻟﹾﻘﹸﺒ ﹾـﻞﹶﺜﻣِ ﹶﺻﺄﺑِ ﻭ ﺃﹶﻃِﻴ ﺑِﻪِ ﻂﱡِﺌﻟﹶﻴ ﺑِﺎﻟﺮ ﺍﻟﺮ ﹶﻂﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﰲ ،© ﻭ ﻋ ﻕﻓﹶﻮ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺳ ﻕﻓﹶﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ . ٦٦ -ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﲪﺎﻳﺔ ﰲ ﺎﺀﺟ ﻣﺎ ﺑﺎﺏrﻙﺍﻟﺸﺮ ﻕﺮﻃ ﻩﻭﺳﺪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﲪﻰ : ﻗـﺎﻝ ﲑﺨﺸﺍﻟ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻦ© ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭ ﺇِﻟﹶـﻰ ﻋ ﺑ ﻭ ﻓِـﻲ ﺖﺍﻧr، ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ : ﺳ ﺖﺃﹶﻧ ، ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ": ﺗ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺍﻟـﺴ ﻭ"، ﻗﹸﻠﹾﻨ : ﻀﻓﹶ ﻀﻭ ﹰﻻﻃﹶﻮ ﹶﻤﻈﻭ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ": ﻗﹸﻮﻟﹸﻮ ﹶﻻﻭ ﻗﹶﻮ ِﺾﺑ ﺃﹶﻭ ﺑِﻘﹶﻮ ﺍ ﺸﺍﻟ ﻳ ® ﺑﺴﻨﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ ﺟﻴﺪ .ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺲﺃﻧ ﻭﻋﻦ© ﺭ ﺃﹶﻥﱠ ﻟِﻠﻨ ﻗﹶـﺎﻝﹶ r: ﺳ ﻳ ﺧ ﻭ ﺧ ﻭ ﺳ ﻭ ،ﻧ ﺍﻟﻨ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ r:" ﻬﺃﹶﻳ ﻳ ﺱﺍﻟﻨ !ﹶﻻﻭ ﺑِﻘﹶﻮ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺸﺍﻟ ﻳ ، ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﻋ ﺑ ﻣ ﺃﹶﻧ ، ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺣِﺐ ﻣ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭ ﻣ ﻕﻓﹶﻮ ﻲ ﻋ "ﺟﻴﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻩﺭﻭﺍ . ٧٦ -ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﺏ : )ﻋ ﻭ ﺳ ﺑِﻴ ﺕﻣ ﺕﻭ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﻀﻗﹶﺒ ﺎﺟ ﺽﺭَﻭ ِﻩﻗﹶﺪ ﻖﺣ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺪ ﻭ ﺸﻳ . (ﻋـﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ© ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺣَﺍﻷ ﻣِـﻦ ﺣ ﺀَﺟr، ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ : ﻣ ﻳ ! ِﺕﺍﻟـﺴ ﻳ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﻥﱠ ﻧ ﺇِﻧ ِﻴﺿﺭَﻭ ﺇِﺻ ﻋ ﻭ ﺇِﺻ ﻋ ﺸﻭ ﺇِﺻ ﻋ ﻦ ﺍﻟﹾﺨ ﻭ ﺇِﺻ ﻋ ﻯﱠـﺮﺜﻭ ﺀَﺎ ﺇِﺻ ﻋ ِﻖ،ﺋِـ ﻓﹶﻴ : ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻧ ، ﺍﻟﻨ ﻀﻓﹶr ﺍﻟﹾﺤ ﻟِﻘﹶﻮ ﺗ ﻩﹸﺬﻧ ﺕﺑ ﺣ ، ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭ ﻗﹶـﺮ ﹸـﻢﺛ r) : ِﻩﻗﹶـﺪ ﻖﺣ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻗﹶـﺪ ﻭ ( ﻳـﺔ،ﻵﻭﺍ ﺭﻭﺍﻳـﺔ ﰲ ﳌــﺴﻠﻢ© ﺇِﺻ ﻋ ِﻖﺍﻟﹾﺨ ﻭ ﺇِﺻ ﻋ ﻯﱠــﺮﺜﻭ ﺀَﻭ ﺇِﺻ ﻋ ﺸﻭ ،ﻭ ﻓﹶﻴ ﻫﻳ ﹸــﻢﺛ : ﺃﹶﻧ ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻧ

® ، ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﰲ© ﻞﹸﻌ ﺍﻟﺴ ِﻮﺕﺍ ﻋ ﻠﹶ ﺇِ ﻊٍﺒ ﻭ ﻤﺀَﻭ ﱠﺜﻋ ﻯﺇِﻠﹶ ﻭ ﺍﻟﹾﺮ ِﻠﹾﺨﻖﻋ ﺇِﻠﹶ ﻰ ﻊٍﺒ ® ﻩﺮﺟـﺎﺧﺃ . ﻭﳌـﺴﻠﻢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﹰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ© ﻳ ﹸـﻢﺛ ﺍﻟﹾﻴ ِﻩﺑِﻴ ﹸﻫﺬﺧﹾﺄﻳ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ِﺕﺍﻟﺴ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳ : ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻧ ﺃﹶ ﻳ ﹸﻢﺛ ِﻤﺸﺑِ ﹸﻫﺬﺧﹾﺄﻳ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﺴ ِﲔﺿﺭَﺍﻷ ﻳ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻳ ﺍﻟﹾﺠ ﻳ : ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻳ ﺍﻟﹾﺠ ﺃﹶﻳ ﺍﻟﹾﻤ ® . ﻗــﺎﻝ ﻋﻨــﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﺱﻋﺒــﺎ ﺍﺑــﻦ ﻋــﻦ ﻭﺭﻭﻱ©ﺍﻟــﺴ ِﻮﺕﺍﻟــﺴ ﻭ َﺿﺍﻟــﺴ ﻓِــﻊ ﻛﹶــ ﺍﻟــﺮ ﺇِﻦِﻤ ﱠﻻﻛﹶ ﻓِــﺔٍﻟﹶــﺩ ﻳ ﺪِﻲ ®. ﺟﺮﻳﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺐ ﺍﺑﻦ ﻧﺎﺧﱪﺃ ﺲﻳﻮﻧ ﺛﲏﺣﺪ: ﺯﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﰊﺃ ﺛﲏﺣﺪ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr:© ِﺕﺍﻟـﺴ ﻣ ﺳ ﻛﹶــﺪ ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﹾﻜﹸﺮ ﻓِــﻲ ٍﺍﻟــﺴﺱﺗ ﻓِــﻲ ﺖﺃﹸﻟﹾﻘِﻴ ® .ﻗــﺎﻝ: ﺫﺭ ﺃﺑــﻮ ﻋﻨــﻪﻭﻗــﺎﻝ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ : ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﺖﻌــﲰrﻳﻘــﻮﻝ© ﻣ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻣِﻦ ٍﺓﻓﹶﻼﹶ ﹶﻬﻇ ﺑ ﺖﺃﹸﻟﹾﻘِﻴ ﺣ ﻣِﻦ ﻛﹶﺤ ﱠﻻﺇِ ِﺵﺍﻟﹾﻌ ﻓِﻲ ® . ﻗـﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ© ﻦ ﺍﻟـﺴ ﻤﺀَﺎ ﻴ ﻭ ﺘِﺍﻟﱠﺎ ﺗ ﻬ ﺧ ﺔِﺎﺋﹶﻤِﺴِﻤ ﻋ ﺎﻡٍ ﻭ ﻦ ﻛﹸ ﻞﱢ ﺳ ٍﻤﺀﺎ ﺧﺔِﺎﺋﹶﻤِﺴِﻤ ﻋ ﻭ ﻦ ﺍﻟـﺴ ﻤﺀَﺎ ﺍﻟـﺴ ﻭ ﺮ ﻲﺳِـ ﺧ ﺔِﺎﺋﹶﻤِﺴِﻤ ﻭ ، ﺍﻟﹾﻦ ﺮ ﺳِـ ﻲ ﻤﺀَﺎ ﺧﺔِﺎﺋﹶﻤِﺴِﻤ ﺎﻡٍﻋ ﻭ ﺵ ﻓﹶ ﻕ ﺍﻟﹾ ِﻤﺀﺎ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶ ﻕ ﺍﻟﹾ ِﺮﺵﹶﻻ ﻳ ﻋ ﺷ ﻲﺀٌﻣِ ﺃﹶﻦ ﻋ ﻢ ® ﺑـﻦ ـﺎﺩﲪ ﻋـﻦ ﻣﻬـﺪﻱ ﺍﺑـﻦ ﺮﺟـﻪﺧﺃ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻋـﻦ ﻭﺍﺋـﻞ ﰊﺃ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻌﻮﺩﻱ ﻩﺑﻨﺤﻮ ﻩﻭﺭﻭﺍ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠﻪ، ﻋﻦ ﺯِﺭ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ :ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻪﲪﺭ ﱯﻫﺬﺍﻟـ ﻗﺎﻟـﻪ ، ﻗـﺎﻝ: ﻕﻃﺮ ﻭﻟﻪ . ﻗﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﺒﺪﺍﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﺱﺍﻟﻌﺒﺎ ﻝﻭﻋﻦ©ﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻮﻝﹶﺳ r":؟ِﺽﺭَﻭ ِﺀﺍﻟﺴ ﺑ ﻛﹶﻢ ﺗ ﻫ"ﻗﹸ ﺎﻨ: ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻪِﻮﻟِﺳ ﺃﹶ ﻢ ﻗﹶ ﺎﻝﹶ، :"ﻣ ﺑ ﻣ ٍﺀﺳ ﺇِﻟﹶـﻰ ٍﺀﺳ ﻛﹸـﻞﱢ ﻭ ﺳ ﺧ ﹸﺓﺮ ﺳ ﻛﹸـﻞﱢ ﹶـﻒﺜﻭ ﺳ ﺧ ﹸﺓﺮ ﻣ ٍﺀﻤ ﹸﺓﺮ ﺲﻭ ﺫﹶﻟِـﻚ ﻕﻓﹶـﻮ ﺗ ﻭ ِ،ﺽﺭَﻭ ِﺀﺍﻟـﺴ ﺑ ﻛﹶﻤ ﻩﻭ ﺃﹶﺳ ﺑ ﺑ ِﺵﻭ ﺍﻟﺴ ِﺀﺍﻟﺴ ﻭ ﺳ ﺧ ﺩﺁ ﺑ ﺃﹶﻋ ﻣِﻦ ﺀٌﺷ ﻋ ﻡ "ﺭﻭﻏﲑﻩﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻩﺍ . @@@

ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺑﺴﻢ ﻩﻭﺣـﺪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻻﹼﺇ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍ،ﺷﻬﻴﺪ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﻭﻛﻔﻰ ﻛﻠﻪ، ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻩﻬﺮﻈﻟﻴ ﻖﺍﳊ ﻭﺩﻳﻦ ﻯﺪﳍﺑﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺭﺳﻞ ﻱﺬﺍﻟ ﻟﻠﱠﻪ ﺍﳊﻤﺪ ﻟﺁ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺻﻠﻰ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻩﻋﺒﺪ ﺍﳏﻤﺪ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺍ،ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﺑﻪ ﺍﺇﻗﺮﺍﺭ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻﺑﻌﺪ ﺃﻣﺎ ﺍ،ﻣﺰﻳﺪ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻪ : ﻭﻫﻮ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻗﻴﺎﻡ ﱃﺇ ﺓﺍﳌﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺬﻓﻬ© ﻭﺍﻟﺒﻌـﺚ ﻭﺭﺳـﻠﻪ ﻭﻛﺘﺒـﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘـﻪ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﺎﻥﳝﺍﻹ ﻩﻭﺷﺮ ﺧﲑﻩ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺎﻥﳝﻭﺍﻹ ﺕﺍﳌﻮ ® ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ ﺎﻥﳝﺍﻹ ﻭﻣﻦ ، : ﺍﻟﻌ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﻭﺻﻒ ﺎﲟ ﺎﻥﳝﺍﻹ ﳏﻤـﺪ ﺭﺳـﻮﻟﻪ ﺑـﻪ ﻭﺻﻔﻪ ﺎﲟﻭ ﺰﻳﺰ، r ﻴـﻞﲤﺜ ﻻﻭ ﺗﻜﻴﻴـﻒ ﲑـﻏ ﻭﻣﻦ ﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻻﻭ ﲢﺮﻳﻒ ﻏﲑ ﻣﻦ . ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻥﺄﺑـ ﻣﻨـﻮﻥﺆﻳ ﺑـﻞ : )ﲑﺍﻟﹾﺒ ﺍﻟـﺴ ﻭ ﺀٌﺷ ﹾﻠِـﻪِﺜﻛﹶﻤِ ﺲﻟﹶـﻴ (ﻓـﻼ ، ﻻﻭ ﻳﺎﺗـﻪ،ﺁﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺀـﺎﲰﺃ ﰲ ﻳﻠﺤـﺪﻭﻥ ﻻﻭ ـﻌﻪ،ﺿﻣﻮﺍ ﻋـﻦ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺮﻓﻮﻥﳛ ﻻﻭ ﻧﻔﺴﻪ، ﺑﻪ ﻭﺻﻒ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻳﻨﻔﻮﻥ ﺻـﻔﺎﺗﻪ ﻠـﻮﻥﺜﳝ ﻻﻭ ﻳﻜﻴﻔـﻮﻥ ﻕﻭﺃﺻـﺪ ،ﲑﻩـﻐﻭﺑ ﺑﻨﻔـﺴﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻧﻪﺈﻓ ،ﱃﻭﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻠﻘﻪﲞ ﺱﻳﻘﺎ ﻻﻭ ﻟﻪ، ﻧﺪ ﻻﻭ ﻟﻪ ﺀﻛﻒ ﻻﻭ ﻟﻪ ﻲﲰ ﻻ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻷﻧﻪ ﻠﻘﻪ،ﺧ ﺕﺑﺼﻔﺎ ﻠﻘﻪﺧ ﻣﻦ ﹰﺎﺜﺣﺪﻳ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﻗﻴﻼﹰ . ﻗـﺎﻝ ﺍﺬـﳍﻭ ﻳﻌﻠﻤـﻮﻥ، ﻻ ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﻘﻮﻟـﻮﻥ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﻼﻑﲞ ﻗﻮﻥ،ﻣﺼﺪ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ ﺭﺳﻠﻪ ﰒ : )ﺭ ﺳ ﺑ ﺍﻟﹾﻌ ﺏﺭ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻋ ﻭ ﻳ ﻋ ِﺓﺍﻟﹾﻌِﺰ ﺏﺭ (ﻭﺳـﻠﻢ ﻟﻠﺮﺳـﻞ، ﺍﳌﺨـﺎﻟﻔﻮﻥ ﺑـﻪ ﻭﺻـﻔﻪ ﻋﻤـﺎ ﻧﻔـﺴﻪ ﻓﺴﺒ ، ﻭﺍﻟﻌﻴـﺐ ﺺﺍﻟـﻨﻘ ﻣـﻦ ﻩﻗـﺎﻟﻮ ﻣﺎ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﻋﻠﻰ . ﻭ ﺍﻟﻨﻔـﻲ ﺑـﲔ ﻧﻔـﺴﻪ ﺑـﻪ ـﻰﲰﻭ ﻭﺻـﻒ ﻓﻴﻤـﺎ ـﻊﲨ ﻗـﺪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻫـﻮ ﻓـﻼ ،ﺕﺒـﺎﺛﺍﻹ ﻭﺍﻟـﺼﺪﻳﻘﲔ ﺍﻟﻨﺒـﻴﲔ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﻧﻌـﻢ ﻳﻦﺬﺍﻟـ ﻁﺻـﺮﺍ ﺍﳌـﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻁﺍﻟـﺼﺮﺍ ﻧـﻪﺈﻓ ﺍﳌﺮﺳـﻠﻮﻥ، ﺑـﻪ ﺀﺟﺎ ﻋﻤﺎ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻷﻫﻞ ﻋﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﺀﻬﺪﺍﺸﻭﺍﻟ . ﻳﻘﻮﻝ ﺣﻴﺚ ﻥ،ﺁﺍﻟﻘﺮ ﻠﺚﺛ ﺗﻌﺪﻝ ﱵﺍﻟ ﺹﻼﺧﺍﻹ ﺓﺳﻮﺭ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﺻﻒ ﻣﺎ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺬﻩﻫ ﰲ ﻞﺧﺩ ﻭﻗﺪ : )ﺍ ﻫ ﻗﹸﻞﹾ ﺃﹶﺣ ﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﺣ ﺍﻛﹸﻔﹸﻮ ﻟﱠﻪ ﻳ ﻭ ﻳ ﻭ ﻳ ﻟﹶﻢ ﺍﻟﺼ ﺍﻟﻠﱠﻪ (ﻳﻘـﻮﻝ ﺣﻴـﺚ ﻛﺘﺎﺑـﻪ، ﰲ ﻳـﺔﺁ ﻢﻈﺃﻋ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﻭﺻﻒ ﻭﻣﺎ ، : )ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶـﻪ ﹶﻻ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻣ ﻟﹶﻪ ﻧ ﹶﻻﻭ ﹲﺳِﻨ ﻩﹸﺬﺧﹾﺄﺗ ﹶﻻ ﻮﻡﺍﻟﹾﻘﹶﻴ ﺍﻟﹾﺤ ﻫ ﺃﹶﻳ ﺑ ﻣ ﻳ ِﺫﹾﻧِﻪِﺈﺑِ ﱠﻻﺇِ ﻩﻋِﻨ ﺸﻳ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺫﹶﺍ ﻣ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻓِﻲ ﻭ ِﺕﺍ ﹸﻬﻈﺣِﻔﹾ ﻩﺆﻳ ﹶﻻﻭ ﺽﺭَﻭ ِﺕﺍﻟﺴ ﻪﻛﹸﺮ ﻭ ﺀَﺷ ﺑِﻤ ﱠﻻﺇِ ﻋِﻠﹾﻤِﻪِ ﻣِﻦ ٍﺀﺸﺑِ ﻳ ﹶﻻﻭ ﺧ ﻭ ِـﻴﻢﻈﺍﻟﹾﻌ ﺍﻟﹾﻌ ﻭ ( ، ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻗﻮﻟـﻪ ،ﺢﻳـﺼﺒ ﱴﺣ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻳﻘﺮﺑﻪ ﻻﻭ ﻆﺣﺎﻓ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺰﻝ ﱂ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﺬﻩﻫ ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﳍﺬﻭ : )ِـﺮﻵﺧﻭ ﻭَﺍﻷ ﻫ ﻋ ٍﺀﺷ ﺑِﻜﹸﻞﱢ ﻭ ﻭ ﱠﺎﻫِﺮﻈﻭ (ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﺍﻟﹾﺤ ﻋ ﻭ ﺕﻳ ﹶﻻ ِﻱﺬﺍﻟﱠـ ﻲ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﺍﻟﹾﺤ ﺍﻟﹾﻌ ﻭ (، )ﻓِﻴﻬ ﺝﻳ ﻭ ﺀﺍﻟـﺴ ﻣِـﻦ ﻳ ﻭ ﻣِﻨ ﺝﻳ ﻭ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻓِﻲ ﺞﻳ ﻣ ﻳ ﺍﻟﹾﺨ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ (، )ﹶﻻ ﻐﺍﻟﹾ ﺢﻣ ﻩﻭ ﺇِ ﻳ ﻓِـﻲ ﱠﻻﺇِ ٍﺲﻳ ﹶﻻﻭ ﺭ ﹶﻻﻭ ِﺽﺭَﺍﻷ ِﺕﹸﻠﹸﻤﻇ ﻓِـﻲ ﺣ ﹶﻻﻭ ﻳ ﱠﻻﺇِ ﻭ ﻣِﻦ ﹸﻂﺗ ﻭ ﻭ ﺍﻟﹾﺒ ﻓِﻲ ﻣ ﻭ ﻫ ﱠﻻ ﺒِﻴﻣ ٍﺏﻛِﺘ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺑِﻌِﻠﹾﻤِﻪ ﱠﻻﺇِ ﻀﺗ ﹶﻻﻭ ﹶﻰﺜﺃﹸﻧ ﻣِﻦ ﺗ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﹶﻁﺃﹶﺣ ﻗﹶـﺪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭ ﻗﹶـﺪِﻳﺮ ٍﺀﺷ ﻛﹸـﻞﱢ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﻥﱠ ﻟِﺘ ﺎﻋِﻠﹾﻤ ٍﺀﺷ ﺑِﻜﹸﻞﱢ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺍﻟﹾﻤ ِﺓﺍﻟﹾﻘﹸﻮ ﺫﹸﻭ ﻕﺍﻟﺮ ﻫ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﲑﺍﻟﺒ ﺍﻟـﺴ ﻭ ﺀٌﺷ ﹾﻠِﻪِﺜﻛﹶﻤِ ﺲﻟﹶﻴ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، ): ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ ﺍﲑﺑ ﺎﺳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ ﺑِﻪِ ﹸﻜﹸﻢﻈﻳ ﻧِﻌِﻤ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺑِﺎﻟﻠﱠـﻪِ ﱠﻻﺇِ ﹶﺓﻗﹸـﻮ ﹶﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﻣ ﺖﻗﹸﻠﹾ ﺟ ﺖﺧﺩ ﺇِﺫﹾ ﹶﻻﻭ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﺀَﺷ ﻭ ﻳ ﻣ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺍﻗﹾﺘ ﻣ ﺮِﻳﺪ(ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ ﺣ ﻭ ﺍﻟﺼ ﻣ ﹶﻴﻏ ﻋ ﻳ ﻣ ﱠﻻﺇِ ﻧَﺍﻷ ﺑ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﺖﺃﹸﺣِﻠﱠ ﻳ ﻣ ﻳ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﻭ ِﺳﻺﻟِ ﻩﺻ ﺡﺸﻳ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳ ﻓﹶﻤ ﻳ ﹶﻧﺄﻛﹶ ﺎﺣ ﺿ ﻩﺻ ﻳ ِﻠﱠﻪﻀﻳ ِﺀﺍﻟﺴ ﻓِﻲ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺍﻟﹾﻤ ﻳ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ ﻭ (، )ﺍﻟﹾﻤ ﻳ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ ﻭ (، )ﻓﹶﺎﺳ ﻟﹶﻜﹸـﻢ ﺍﺳ ﻓﹶﻤ ﺇِﻥﱠ ﻟﹶﻬ ﺍﻟﹾﻤ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ( ، )ﺍﻟﹾﻤ ﻭ ﺍﻟﺘ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻳ ﻓﹶﺎﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻮﻥﹶﺗ ﻛﹸﻨﺘ ﺇِﻥ ﻗﹸﻞﹾ (، ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﻮﻧﻭ ﻬﻳ ﺑِﻘﹶﻮ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﹾﺗِﻲﺄﻳ ﻓﹶﺴ(ﻭ ، ﻗﻮﻟـﻪ : )ﺹﻣ ﹲﺑ ﹶﻧﺄﻛﹶـ ﺎﺻ ﺳ ﻓِـﻲ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠـ ﻳ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ (، ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﺍﻟﹾـﻮ ﻐﺍﻟﹾ ﻭ(ﻭﻗﻮﻟــﻪ ، : )ﺍﻟــﺮ ﺍﻟــﺮ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺑِــﺴ (، )ــﺎﻭ ﺭ ٍﺀﺷ ﻛﹸــﻞﱠ ﺖﻭ ﺭ (، )ﻭ ﺆﺑِــﺎﻟﹾﻤ

ﹶﺴ(ﻭ ، ﻗﻮﻟـﻪ : )ﺹﻣ ﹲﺑ ﹶﻧﺄﻛﹶـ ﺎﺻ ﺳ ﻓِـﻲ ﻳ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠـ ﻳ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ (، ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﺍﻟﹾـﻮ ﻐﺍﻟﹾ ﻭ(ﻭﻗﻮﻟــﻪ ، : )ﺍﻟــﺮ ﺍﻟــﺮ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺑِــﺴ (، )ــﺎﻭ ﺭ ٍﺀﺷ ﻛﹸــﻞﱠ ﺖﻭ ﺭ (، )ﻭ ﺆﺑِــﺎﻟﹾﻤ ﺎﺭ (، )ٍﺀﺷ ﻛﹸﻞﱠ ﺖﻭ ﻭ (، )ﺍﻟﺮ ﻧ ﻋ ﻜﹸﻢﺭ ﻛﹶﺘ (،)ﺍﻟﺮ ﻐﺍﻟﹾ ﻭ (، )ﺃﹶﺭ ﻭ ﹰـﺎﻈﺣ ﺧ ﻓﹶﺎﻟﻠﱠـﻪ ﺍﻟﺮ (ﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻋ ﺿﻭ ﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻲﺿﺭ (،)ﻭ ﻭ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ِﺐﻀﹶـﻏﻭ ﻓِﻴﻬ ﺍﺧ ﺟ ﻩﺁﺅﻓﹶﺠ ﺍﺘﻣ ﺎﺆﻣ ﻳ ﻦ (، ﻭﻗﻮﻟــﻪ : )ﺿﺭِ ﻭ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﹶﻂﺃﹶﺳ ﻣ ﺍﺗ ﹶﻧﺄﺑِــ ﺫﹶﻟِــﻚ (، )ﻣِــﻨ ﺍﻧﺘ ﺳﺁ ﻓﹶﻠﹶﻤ(ﻭﻗﻮﻟــﻪ ،: )ﻭ ﹶﻬﺛﺍﻧ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻩﻛﹶــﺮِ ﹶــﺒﺜﻓﹶ(ﻭﻗﻮﻟــﻪ ، : )ﺗ ﹶﻻ ﻣ ﺗ ﺃﹶﻥ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﻋِﻨــﺪ ــﺎﻣ ﻛﹶﺒ(. ﻭﻗﻮﻟــﻪ : )ﻐﺍﻟﹾ ﻣ ﹸﻠﹶــﻞٍﻇ ﻓِــﻲ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﹾﺗِﻴﺄﻳ ﺃﹶﻥ ﱠﻻﺇِ ﹸــﺮﻈﻳ ﻫ

ﻣَﺍﻷ ِﻲﻀﻭ ﺋِﻜﹶﺔﹸﻶﻭ (، )ﹸﺮﻈﻳ ﻫ ﺭ ِﺕﻳﺁ ﺾﺑ ﹾﺗِﻲﺄﻳ ﺃﹶﻭ ﻚﺭ ﹾﺗِﻲﺄﻳ ﺃﹶﻭ ﺋِﻜﹶﺔﹸﻶﺍﻟﹾﻤ ﹾﺗِﻴﻬﺄﺗ ﺃﹶﻥ ﱠﻻﺇِ ( ، )ﺽﺭَﺍﻷ ِﺖﺩ ﺇِﺫﹶﺍ ﻛﹶـﻼﱠ ﺎﺻ ﺎﺻ ﻭ ﻚﺭ ﺀَﻭ ﺎ،ﺩ ﺎﺩ (، )ﺍﻟﹾﻤ ﻭ ﻐﺑِﺎﻟﹾ ُﺀﺍﻟـﺴ ﻖﺸﺗ ﻭ ِﻳـﻼﹰﱰﺗ . (ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﺫﹸﻭ ﺭ ﻭ ﻭ ﻭ ﺍﻟﹾﺠ (، )ﻭ ﱠﻻﺇِ ﻫ ٍﺀﺷ ﱡﻛﹸﻞ(. ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﺑِﻴ ﺖﺧ ﻟِﻤ ﺗ ﺃﹶﻥ ﻣ ﻣ (، )ﹲﻐﻣ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻳ ﺍﻟﹾﻴ ِﺖﻭ ﺑِ ﻭ ﺃﹶﻳ ﺖﹸﻠﱠﻏ ﺀﺸﻳ ﻛﹶﻴ ﻖﻳ ﻣ ﻩﻳ ﺑ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍﹾ ﻤ (. ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﹶﻋﺄﺑِ ِﻧﺈﻓﹶ ﺭ ﻟِﺤ ﻭ (، )ﻋ ﻩﻭ ﻛﹸﻔِﺮ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﱢﻤ ﺀﺟ ﹶﻋﺄﺑِ ﺗ ﻭ ٍﺡﺃﹶﻟﹾﻮ ِﺕﺫﹶﺍ (، )ﻣ ﻋ ﺖﻭ ﻋ ﻋ ﻭ ﻣِﻨ (. ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺳ ﻗﹶـﺪ ﲑﺑ ﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ ﺗ ﻳ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺸﻭ ﺯ ﻓِﻲ ﺗ ﺍﻟﱠﺘِﻲ ﻗﹶﻮ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠـ ﻗﹶـﻮ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺳ ﻟﱠﻘﹶـﺪ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍﹾ ﺀﹾﻨِﻴﻏﺃﹶ ﻭ ﲑﻓﹶﻘِ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﻳ ﻟﹶـﺪ ﻭ ﺑ ﻭ ﺳِـﺮ ﻧ ﹶﻻ ﺃﹶﻧ ﻳ ﺃﹶﻡ (، )ﻣ ﺇِﻧ ﻯﻭ ﺃﹶﺳ (، )ﻯﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﹶﻥﱠﺄﺑِ ﻳ ﺃﹶﻟﹶﻢ (، )ﺣِـﲔ ﻳ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﹾﻌ ﺍﻟـﺴ ﻫ ﺇِﻧ ﺍﻟـﺴ ﻓِـﻲ ﺒﱡﻭ ﺗ ( ، )ﺍﻋ ﻭ ﺆﻭ ﻭ ﻋ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻯﻓﹶــﺴ(. ﻭﻗﻮﻟــﻪ: )ﺍﻟﹾﻤِﺤ ﺷ ﻭ(ﻭﻗﻮﻟــﻪ ، : )ﺍﻟﹾﻤ ﺧ ﻭ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻭ ﻛِﺮِﻳﻦ (، ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﺸﻳ ﹶﻻ ﻭ ﺍﻣ ﻭ ﺍﻣ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﺍﻛﹶﻴ ﻭ ﺍﻛﹶﻴ ﻳ ﺇِﻧ (. ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﺃﹶﻭ ﺍﺧ ﺗ ﺇِﻥ ﺍﻗﹶﺪِﻳﺮ ﺍﻋ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻥﱠﺈﻓﹶ ٍﺀﺳ ﻋ ﺗ ﺃﹶﻭ ﻩﺗ (،)ﻭ ﺭ ﹶﻔﹸـﻮﺭﻏ ﻭ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻐﻳ ﺃﹶﻥ ﻮﻥﹶﺗ ﹶﻻﺃﹶ ﻭ ﻟﹾﻴ (. ﻭﻗﻮﻟـﻪ: )ﺆﻭ ﻭ ﹸﺓﺍﻟﹾﻌِــﺰ ﻭ (ﺲﺇﺑﻠــﻴ ﻋــﻦ ﻭﻗﻮﻟــﻪ ، : )ﺃﹶﺟ ﹾــﻮِﻳﻏﻷ ﻓﹶﺒِﻌِﺰ (. ﻭﻗﻮﻟــﻪ : )ﺭ ﺍﺳ ﺗ ﺍﻟﹾﺠ ﺫِﻱ ﻭ(. ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﺎﺳ ﻟﹶﻪ ﺗ ﻫ ﻟِﻌِﺒ ﻭ ﻩﻓﹶﺎﻋ (، )ﺃﹶﺣ ﺍﻛﹸﻔﹸـﻮ ﻟﱠـﻪ ﻳ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﻭ ﺍﺃﹶﻧـﺪ ـﻪِﹼﻟِﻠ ﺗ ﻓﹶـﻼﹶ ﺗ (، )ﺍﻟﻠﱠ ﺩ ﻣِﻦ ﹸﺬﻳ ﻣ ِﺱﺍﻟﻨ ﺍﻟﻠﱠﻪِﻭ ﻛﹶﺤ ﻮﻧﻳ ﺍﺃﹶﻧﺪ ﻪِ(ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻳ ﻭ ﺍﻭ ﹾﺬﻳ ﻟﹶﻢ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﻪِﹼﻟِﻠ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺍﲑﺗ ﻩﻭ ﻝﱠﺬﱡﺍﻟ ﻣ ﻭ ﻟﱠﻪ ﻳ ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻓِﻲ ﺷ ﻟﱠﻪ (، )ِﺕﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻣ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺢﻳ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻟﹶﻪ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻓِﻲ ﻭ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ٍﺀﺷ ﻛﹸﻞﱢ ﻋ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ِﺽﺭَﻭ ِﺕﺍﻟـﺴ ﻣ ﻟﹶﻪ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺍ،ِﻳﺮﺬﻧ ﻟِﻠﹾﻌ ﻟِﻴ ِﻩﻋ ﻋ ﺍﻟﹾﻔﹸﺮ ﻧ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺗ ﻭ ﺍﻭ ﹾﺬﻳ ﻭ ﺍﺗ ﻩﻓﹶﻘﹶﺪ ٍﺀﺷ ﻛﹸﻞﱠ ﻖﺧﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻓِﻲ ﺷ ﻟﱠﻪ ﻳ ﻟﹶﻢ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﺇِﻟﹶﻪٍ ﻣِﻦ ﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻭ ﻭ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﹶﺬﺍﺗ ﻣ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺳ ٍﺾﺑ ﻋ ﻀﺑ ﻭ ﻖﺧ ﺑِﻤ ﺇِﻟﹶﻪٍ ﱡﻛﹸﻞ ﹶﻫﺬﻟﱠ ﺇِﺫﹰﺍ ﺸﻳ ﻋ ﻓﹶﺘ ِﺓﺸﻭ ﻐﺍﻟﹾ ﻋ ﻳ ﺎ (، )ﺗ ﹶﻻ ﻭ ﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ ﹶﺎﻝﹶﺜﻣَﺍﻷ ﻪِﹼﻟِﻠ ﻀﺗ ﻓﹶﻼﹶ (، )ﻭ ﹾـﻢﺛﻭ ﺑ ﻭ ﻣِﻨ ﹶﻬﻇ ﻣ ﺶﺍﻟﹾﻔﹶـﻮ ﺭ ﺣ ﺇِﻧ ﻗﹸﻞﹾ ﻐﺑِ ﻐﺍﻟﹾﺒ ﺗ ﹶﻻ ﻣ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻋ ﺗ ﻭ ﺎﺳ ﺑِﻪِ ﻳ ﻟﹶﻢ ﻣ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺸﺗ ﻭ ﻖﺍﻟﹾﺤ (. ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﻯﺍﺳ ِﺵﺍﻟﹾﻌ ﻋ ﺍﻟـﺮ (، )ﹸـﻢﺛ ِﺵﺍﻟﹾﻌ ﻋ ﻯﺍﺳ ( ﻊﺿﻣﻮﺍ ﺳﺘﺔ ﰲ. ﻭﻗﻮﻟﻪ: )ﻋِﻴﺴ ﺇِﻟﹶﻲ ﻭ ﻣ ﺇِﻧ ﻰ (،)ﺇِﻟﹶﻴ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﺑ (، )ﺍﻟﻄﱠﻴ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠِـﻢ ﻳ ﺇِﻟﹶﻴ ﻳ ﺢﺍﻟﺼ ﻭ (، )ﺇِﻟﹶ ﹶﻃﱠﻠِﻊﺄﻓﹶ ِﺕﺍﻟﺴ ﺏﺃﹶﺳ ﺏﺳَﺍﻷ ﹸﻎﺃﹶﺑ ﻟﱠﻌ ﺎﺻ ﻟِﻲ ﺍﺑ ﻫ ﺎﻳﻛﹶﺎﺫِﺑ ﻪﹸﻨَﻇﻷ ﻭ ﻣ ﺇِﻟﹶﻪِ ﻰ (، ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﻓﹶـﺴ ﺎﺣ ﻋ ﻳ ﺃﹶﻥ ﺀﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻣ ﺃﹶﻣِﻨﺘ ﺃﹶﻡ ﺗ ﻫِﻲ ِﺫﹶﺍﺈﻓﹶ ﺽﺭَﺍﻷ ﺑِﻜﹸﻢ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ِﺀﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻣ ﺃﹶﺃﹶﻣِﻨ ِﻳﺮِﺬﻧ ﻛﹶﻴ (. )ﺧ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﻫ ﻣِﻨ ﺝﻳ ﻭ ِﺽﺭَﺍﻷ ﻓِـﻲ ﺞﻳ ﻣ ﻳ ِﺵﺍﻟﹾﻌ ﻋ ﻯﺍﺳ ﹸـﻢﺛ ﺃﹶﻳ ﺳِﺘ ﻓِﻲ ﺽﺭَﻭ ِﺕﺍﻟﺴ ﻖﻠﹶ ﺑ ﺗ ﺑِﻤ ﻭ ﻛﹸﻨﺘ ﻣ ﺃﹶﻳ ﻣ ﻭ ﻓِﻴﻬ ﺝﻳ ﻭ ﺀﺍﻟﺴ ﻣِﻦ ِﻝﹸﱰﻳ ﲑ(ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻫ ﱠﻻﺇِ ﹶـﺔٍﺛﹶﻼﺛ ﻯﻧ ﻣِـﻦ ﻳ ﻣ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﻋ ﺑِﻤ ﹸﻬﺌﻳ ﹸـﻢﺛ ﻛﹶـﺎﻧ ﻣ ﺃﹶﻳ ﻣ ﻫ ﱠﻻﺇِ ﹶﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ﹶﻻﻭ ﺫﹶﻟِﻚ ﻣِﻦ ﺃﹶﺩ ﹶﻻﻭ ﺳ ﻫ ﱠﻻﺇِ ﺧ ﹶﻻﻭ ﺭ ﺍﻟﻠﱠــ ﻋ ٍﺀﺷ ﺑِﻜﹸــﻞﱢ ﻪ (، )ﻣ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺇِﻥﱠ ﺗ ﹶﻻ (ﻭﻗﻮﻟــﻪ ، : )ﻯﻭ ﺃﹶﺳ ﻣ ﺇِﻧ (، )ﻫ ِﻳﻦﺬﻭ ﺍﺗ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠــ ﻣ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺇِﻥﱠ ﺤﻣ (، )ﺍﻟـﺼ ﻣ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺇِﻥﱠ ﻭ (، )ﻗﹶﻠِﻴﻠﹶـ ﹶـﺔٍﺌﻓِ ﻣ ﻛﹶـﻢ ﺍﻟـﺼ ﻣ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ِﺫﹾﻥِﺈﺑِـ ﹰﺓﲑِﺜﻛﹶـ ﹶـﺔﹰﺌﻓِ ﺖﹶﻠﹶﺒﻏ ﺔٍ (. ﻭﻗﻮﻟـﻪ : )ﻭ ﹰﺎﺜﺣ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﻣِـﻦ ﻕﺃﹶﺻ (، )ﻗِــﻴﻼﹰ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻣِـﻦ ﻕﺃﹶﺻ ﻭ (، )ﻣ ﺍﺑ ﻋِﻴـﺴ ﻳ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻭ (، )ﻭ ﺻِـﺪ ﺭ ﻛﹶﻠِﻤ ﺖﹰﻭﻻ (، )ﺎﺗ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ (، )ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻛﹶﻠﱠـﻢ ﻣ ﻣ (، )ـﻪﺭ ﻭ ﻟِﻤِﻴﻘﹶﺎﺗِﻨ ﻣ ﺀﺟ ﻭ (، )ﻳَﺍﻷ ـﻮﺭِﱡﺍﻟﻄ ﺟ ﻣِـﻦ ﻩﻭ ﺎﻧ ﻩﻭ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ،: )ﺍﺋﹾ ﺃﹶﻥِ ﻣ ﻚﺭ ﻯﻧ ﱠﺎﻟِﻤِﲔﻈﺍﻟ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ِﺖ (،)ﺓﺸﺍﻟ ﺗِﻠﹾﻜﹸﻤ ﻋ ﺃﹶﻧ ﺃﹶﻟﹶﻢ ﻬﺭ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ،:

ﱠـﻪ ﻛﹶﻠﱠـﻢ ﻣ ﻣ (، )ـﻪﺭ ﻭ ﻟِﻤِﻴﻘﹶﺎﺗِﻨ ﻣ ﺀﺟ ﻭ (، )ﻳَﺍﻷ ـﻮﺭِﱡﺍﻟﻄ ﺟ ﻣِـﻦ ﻩﻭ ﺎﻧ ﻩﻭ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ،: )ﺍﺋﹾ ﺃﹶﻥِ ﻣ ﻚﺭ ﻯﻧ ﱠﺎﻟِﻤِﲔﻈﺍﻟ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ِﺖ (،)ﺓﺸﺍﻟ ﺗِﻠﹾﻜﹸﻤ ﻋ ﺃﹶﻧ ﺃﹶﻟﹶﻢ ﻬﺭ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ،: )ﺗ ﻛﹸﻨ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠـ ِﻱﺀﺂﺷ ﺃﹶﻳ ﻓﹶﻴ ﻳ ﻭ (ﻭﻗﻮﻟـﻪ ، : )ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﺟ ﻣ ﻓﹶﻴ ﻳ ﻭ ﺮ (، )ﻣ ﺃﹶﺣ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻛﹶﻼﹶﻡ ﻳ ﺣ ﻩﹶﺟِﺮﺄﻓﹶ ﺍﺳ ﺸﺍﻟﹾﻤ (، )ﻭ ﻩﻋ ﻣ ﺑ ﻣِﻦ ﻳ ﹸﻢﺛ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻛﹶﻼﹶﻡ ﻳ ﻣ ﻖﻓﹶﺮِﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻭ ﻳ (، )ﻳ ﺃﹶﻥ ﻳ ﻗﹶﺒ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﹶﻟِﻜﹸﻢﺬﻛﹶ ﺗ ﻟﱠﻦ ﻗﹸﻞﹾ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻛﹶﻼﻡ ﻟﹸﻮﺍ (، )ﻣ ﻻ ﺭ ِﺏﻛِﺘ ﻣِـﻦ ﺇِﻟﹶﻴ ﺃﹸﻭﺣِـﻲ ﻣ ﻭ ﻟِﻜﹶﻠِﻤ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻳ ﻓِﻴﻪِ ﻫ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﹶﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ﺇِﺳ ﺑ ﻋ ﺺﻳ ﻥﹶﺁﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﹶﺍﺬﻫ ﺇِﻥﱠ ﺘ (، )ﻣ ﻩﺃﹶﻧﺰ ﺏﻛِﺘ ﹶﺍﺬﻭ (، )ﺃﹶﻧﺰ ﻟﹶـﻮ

ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺸﺧ ﻣ ﺎﺘﻣ ﺎﺧ ﻟﱠﺮ ﺟ ﻋ ﻥﹶﺁﺍﻟﹾﻘﹸﺮ ﹶﺍﺬﻫ (، )ﺇِﻧ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍﹾ ﻳ ﺑِﻤ ﺃﹶﻋ ﻭ ﻳﺁ ﻣ ﻳﺁ ﺑ ﻭ ﺑ ﻣ ﺖﺃﹶﻧ ﺎ ﻳ ﺃﹶﻧ ﻧ ﻭ ﻟِﻠﹾﻤ ﻯﺸﻭ ﻭ ﻣﺁ ِﻳﻦﺬﺍﻟﱠ ﺖﹶﺒﺜﻟِﻴ ﻖﺑِﺎﻟﹾﺤ ﺭ ﻣِﻦ ِﺱﺍﻟﹾﻘﹸﺪ ﺡﺭ ﻧ ﻗﹸﻞﹾ ﻳ ﹶﻻ ﹶﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﻟﱢﺴ ﺸﺑ ﻳ ﺇِﻧ ﺒِﲔﻣ ﻋ ﹲﻟِﺴ ﹶﺍﺬﻭ ﺃﹶﻋ ﺇِﻟﹶﻴ ﻳ(. ﻭﻗﻮﻟﻪ : )ﺓﹲِﺮﻇﻧ ﺭ ﺇِﻟﹶـﻰ ،ﺓﹲِﺮﺿﻧ ٍﺬِﺌﻳ ﻩﻭ (، )ﻋ ﹸﺮﻈﻳ ﺭَﺍﻷ (،)ﻟِ ﺓﹲﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﺃﹶﺣ ِﻳﻦﺬﻠﱠ (ﻭﻗﻮﻟﻪ ، : )ﻭ ﻓِﻴﻬ ﺅﺸﻳ ﻣ ﻟﹶﻬ ﻣ ﻟﹶﺪ (،ﺜﲑﻛ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺏﻛﺘﺎ ﰲ ﺏﺍﻟﺒﺎ ﺍﺬﻭﻫ ، ﻖﺍﳊ ﻖﻃﺮﻳ ﻟﻪ ﺗﺒﲔ ﻣﻨﻪ ،ﻯﻟﻠﻬﺪ ﺎﻃﺎﻟﺒ ﻥﺁﺍﻟﻘﺮ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻦ . ١ -ﻓﺼﻞ : ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﺳــﻨﺔ ﰲ ﰒr ﻣــﻦ ﻋﺰﻭﺟــﻞ ﺭﺑــﻪ ﺑــﻪ ﺍﻟﺮﺳــﻮﻝ ﻭﺻــﻒ ﻭﻣــﺎ ﻋﻨــﻪ، ﱪﻭﺗﻌــ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺗــﺪﻝ ﻭﺗﺒﻴﻨــﻪ ﻥﺁﺍﻟﻘــﺮ ﺗﻔــﺴﺮ ﻓﺎﻟــﺴﻨﺔ ، ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﱵﺍﻟ ﺡﺍﻟﺼﺤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ : ﺫﻟـﻚ ﻓﻤـﻦ ﻟﻚ،ﺬﻛـ ـﺎ ﺎﻥﳝﺍﻹ ﻭﺟﺐ : ﻗﻮﻟـﻪ ـﻞﺜﻣr :© ِﺀﺍﻟـﺴ ﺇﻟﹶـﻰ ﻨﺭ ﻳ ﻓﹶﻴ ِـﺮِ،ﻵﺧﺍ ﺍﻟﻠﱠﻴ ﹸﻠﹸﺚﹸﺛ ﻳ ﺣِﻴ ﻟﹶﻴ ﻛﹸﻞﱠ ﻧﺍﻟﺪ : ﹶﺄﻓﹶـ ﻐﻳ ﻣ ؟ﹸﻋﺄﻓﹶ ﹶﻟﹸﻨِﻲﺄﻳ ﻣ ؟ﻟﹶـﻪ ﺳﺄﻓﹶ ﻳ ﻣ ؟ﻟﹶـﻪ ﹾﻔِﺮﻏ ® ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻖﻣﺘﻔr :© ﺑِﺮ ﺃﹶﺣ ﻣِﻦ ﺍﻟﺘ ﺆﺍﻟﹾﻤ ﻩﻋ ﺑِﺘ ﺎﻓﹶﺮ ﺃﹶﺷ ﻟﹶﻠﱠﻪ ® ﻭﻗﻮﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻖﻣﺘﻔـr :© ﺇِﻟﹶـﻰ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻀﻳ ﺍﻟﹾﺠ ﺧﻳ ﻛِﻼﻫ ﻵﺧﺍ ﺃﹶﺣ ﻳ ﺭ ® ﻋﻠ ﻖﻣﺘﻔـ ﻭﻗﻮﻟـﻪ ﻴـﻪ،© ﺇِﻟﹶـﻴ ﹸـﺮﻈﻳ ِ،ﻩﺧ ِﺏﻭ ِﻩﻋِﺒ ِﻁﻗﹸﻨ ﻣِـﻦ ﻨﺭ ﻋ ﻗﹶﺮِﻳﺐ ﻓﹶﺮ ﺃﹶﻥﱠ ﻳ ﻀﻳ ﱡﹶﻞﻈﻓﹶﻴ ﻗﹶﻨِﻄِﲔ ﺃﹶﺯ ® ﻭﻗﻮﻟـﻪ ﺣـﺴﻦ، ﺣـﺪﻳﺚr :© ﺗ ﻭ ﻓِﻴﻬ ﻳ ﺟ ﺗ ﹶﻻ : ﻣِـﻦ ﻫ ؟ﻣ ﺭِﺟ ﻓِﻴﻬ ِﺓﺍﻟﹾﻌِــﺰ ﺏﺭ ﻀﻳ ﺣ-ﺭﻭﺍﻳــﺔ ﻭﰲ : ﻗﹶﺪ ﻋ-ﻓﹶﺘ ٍ،ﺾﺑ ﺇﻟﹶــﻰ ﻀﺑ ﻓﹶﻴ: ﻂﻗﹶــ ﻂﻗﹶــ ﻋﻠﻴــﻪ ﻖﻣﺘﻔــ. ﻭﻗﻮﻟﻪ© ﺗ ﻳ : ﺩﺁ ﻳ! ﻓﹶﻴ: ﻭ ﻟﹶﺒ. ٍﺕﺑِﺼ ﻓﹶﻴ : ﹾﺄﻳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ ﺍﻟﻨ ﺇﻟﹶـﻰ ﹰـﺎﺜﺑ ﺫﹸﺭ ﻣِـﻦ ﺝﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﻣ ® ﻖﻣﺘﻔـ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻗﻮﻟﻪ© ﹲﺗ ﻭ ﺑ ﺲﻭ ﻪﺭ ﺳ ﱠﻻﺇ ﺃﹶﺣ ﻣِﻦ ﻣِﻨ ﻣ ® ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ . ﺾﺍﳌﺮﻳ ﺭﻗﻴﺔ ﰲ ﻭﻗﻮﻟﻪ© ﻓِـﻲ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭ ﺗ ِ،ﺀﺍﻟــﺴ ﺣ ﻟﹶﻨ ﹾﻔِــﺮﻏﺍ ِ،ﺽﺭَﺍﻷ ﻓِــﻲ ﺭ ﺍﺟ ِﺀﺍﻟــﺴ ﻓِــﻲ ﺭ ﻛﹶﻤ ِ،ﺽﺭَﻭ ِﺀﺍﻟــﺴ ﻓِــﻲ ﺃﹶﻣ ﺍﺳ ﺱ ﺍﻟﹾ ﹶﺍﺬﻫ ﻋ ﺷِﻔﹶﺎﺋِﻚ ﻣِﻦ ﺀًﻭ ﺭ ﻣِﻦ ﺭ ﺃﹶﻧ ﺍﻟﻄﱠﻴ ﺏﺭ ﺖﺃﹶﻧ ﺧﻭ ﻓﹶﻴ ﻮ ® ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑـﻮ ﻩﺭﻭﺍ ﺣـﺴﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻭﻗﻮﻟﻪ ،ﻏﲑﻩﻭ© ِﺀﺍﻟﺴ ﻓِﻲ ﻣ ﺃﹶﻣِﲔ ﻭ ﹾﻣﺄﺗ ﹶﻻﺃﹶ ® ﻭﻗﻮﻟﻪ ،ﻏﲑﻩﻭ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻩﺭﻭﺍ© ﻭ ِ،ﺵﺍﻟﹾﻌ ﻕﻓﹶـﻮ ﻭ ِ،ﺀﺍﻟﹾﻤ ﻕﻓﹶﻮ ﺵﻭ ﻋ ﺃﹶﻧ ﻣ ﻳ ® ﺃﺑﻮ ﻩﺭﻭﺍ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻗﻮﻟﻪ ،ﻏﲑﻩﻭ ﺩﺍﻭﺩ©ﺖﻗﹶﺎﻟﹶ ،؟ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﹶﻳ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ِ،ﺀﺍﻟﺴ ﻓِﻲ : ﺖﻗﹶﺎﻟﹶـ ،؟ﺃﹶﻧ ﻣ : ﺖﺃﹶﻧ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪِ، ﺭ : ﹲﺆﻣ ِﻧﺈﻓﹶ ﺃﹶﻋ ® ﻣـﺴﻠﻢ ﻩﺭﻭﺍ . ﻭﻗﻮﻟـﻪ© ﺖﻛﹸﻨ ﹸﻤﺜﺣ ﻣ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺃﹶﻥﱠ ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﻹِﻳ ﻀﺃﹶﻓﹾـ ® ﺣـﺴﻦ، ﺣـﺪﻳﺚ ﻭﻗﻮﻟﻪ© ﻗﹶﺪ ﺖﺗ ﺃﹶﻭ ِﻩﻳ ﻋ ﻭ ﻭ ﻗِﺒ ﺍﻟﻠﱠﻪ ِﻥﱠﺈﻓﹶ ﻳ ﻋ ﹶﻻﻭ ﻭ ﻗِﺒ ﻳ ﻓﹶﻼﹶ ِ،ﺓﺍﻟﺼ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃﹶﺣ ﻗﹶﺎﻡ ﺇِﺫﹶﺍ ® ﻭﻗﻮﻟــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ، ﻖﻣﺘﻔــr :© ﺍﻟــﺴ ِﺕﺍﻟــﺴ ﺏﺭ ﺍﻟﻠﱠﻬ ،ﻯﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﻖﻓﹶــﺎﻟِ ٍﺀﺷ ﻛﹸــﻞﱢ ﺏﻭ ﺭ ِــﻴﻢِ،ﻈﺍﻟﹾﻌ ِﺵﺍﻟﹾﻌ ﺏﻭ ِﺽﺭَﻭ ﻭَﺍﻷ ﺖﺃﹶﻧ ﺑِﻨ ﺬﹲِـﺁﺧ ﺖﺃﹶﻧ ﺩ ﻛﹸـﻞﱢ ﺷ ﻭ ﻧ ﺷ ﻣِﻦ ﺑِﻚ ﺃﹶﻋ ﻥﹶ،ﺁﻭ ﻭ ِﺓﺍﻟﺘ ﻣ ﺀٌﺷ ﻗﹶﺒ ﺲﻓﹶﻠﹶـﻴ ﻣِـﻦ ﹾﻨِﻨِـﻲﻏﻭ ﺍﻟـﺪ ﻋ ِﺾﺍﻗﹾـ ،ﺀٌﺷ ﺩ ﺲﻓﹶﻠﹶـﻴ ﺍﻟﹾﺒ ﺖﻭ ﺀٌﺷ ﻓﹶﻮ ﺲﻓﹶﻠﹶـﻴ ﱠﺎﻫِﺮﻈﺍﻟ ﺖﻭ ﺀٌﺷ ﺑ ﺲﻓﹶﻠﹶﻴ ِﺮﻵﺧﺍ ﺖﻭ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺮِ ® ﻭﻗﻮﻟـﻪ ﻣﺴﻠﻢ، ﻩﺭﻭﺍr ﻛﺮﺬﺑﺎﻟـ ﻢﺃﺻـﻮﺍ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﻓـﻊ ﳌـﺎ© ﺱﺍﻟﻨ ﻬﺃﹶﻳ ! ﹶﻻﻭ ﺃﹶﺻ ﺗ ﹶﻻ ِﻧﺈﻓﹶـ ﺃﹶﻧ ﻋ ﺃﺭ ﺭ ِﻖﻋ ﻣِـﻦ ﺃﹶﺣ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺏﺃﹶﻗﹾـﺮ ﺗ ﻱﺬﺍﻟﱠـ ﺇِﻥﱠ ـﺎ،ﻗﹶﺮِﻳﺒ ﺍﲑﺑ ﺎﺳ ﺗ ﺇِﻧ ﺎ،ﹶﺎﺋِﺒﻏ ® ﻋﻠﻴـﻪ ﻖﻣﺘﻔـ . ﻗﻮﻟـﻪ© ﺳ ﺇِﻧ ﺮ ﻗﹶﺒ ٍﺓﻭ ِﺲﺸﺍﻟـ ِﻉﻃﹸﻠﹸـﻮ ﻗﹶﺒ ٍﺓﺻ ﻋ ﻐﺗ ﱠﻻ ﺃﹶﻥ ﺍﺳ ِﻥِﺈﻓﹶـ ﺅﺭ ﻓِـﻲ ﻀﺗ ﹶﻻ ﺍﻟﹾﺒ ﻟﹶﻴ ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ ﺗ ﻛﹶﻤ ﺭ ﻓﹶﺎﻓﹾﻌ ﹸﺮﻏ ® ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ .ﱪﳜ ﱵﺍﻟ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺬﻩﻫ ﺎﻝﺜﺃﻣ ﱃﺇ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻓﻴﻬـﺎ r ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴـﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗـﺔ ﻥﺈﻓـ ﺑـﻪ، ﱪـﳜ ـﺎﲟ ﺭﺑـﻪ ﻋـﻦ ﺑـﻞ ﻴـﻞ،ﲤﺜ ﻻﻭ ﺗﻜﻴﻴـﻒ ﲑـﻏ ﻭﻣﻦ ﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻻﻭ ﲢﺮﻳﻒ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﰲ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺧﱪﺃ ﺎﲟ ﻣﻨﻮﻥﺆﻳ ﻛﻤﺎ ﻟﻚ،ﺬﺑ ﻣﻨﻮﻥﺆﻳ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻣـﻢ ﰲ ﻂﺍﻟﻮﺳـ ﻫﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻥ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻣﺔ، ﻕﻓﺮ ﰲ ﻂﺍﻟﻮﺳ ﻫﻢ . ﺻـﻔ ﺏﺑـﺎ ﰲ ﻂﻭﺳـ ﻓﻬـﻢ ﺍﻟﺘﻌﻄﻴـﻞ ﺃﻫـﻞ ﺑـﲔ ﱃﻭﺗﻌـﺎ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺕﺎ ﻣـﻦ ﻭﺍﻟﻮﻋﻴﺪﻳـﺔ ـﺔﺌﺍﳌﺮﺟ ﺑـﲔ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭﻋﻴـﺪ ﺏﺑﺎ ﻭﰲ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﻳﺔ، ﻳﺔﱪﺍﳉ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺏﺑﺎ ﰲ ﻂﻭﺳ ﻭﻫﻢ ﺒﻬﺔ،ﺸﺍﳌ ﻴﻞﺜﺍﻟﺘﻤ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ

ﺑـﺎ ﰲ ﻂﻭﺳـ ﻓﻬـﻢ ﺍﻟﺘﻌﻄﻴـﻞ ﺃﻫـﻞ ﺑـﲔ ﱃﻭﺗﻌـﺎ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺕﺎ ﻣـﻦ ﻭﺍﻟﻮﻋﻴﺪﻳـﺔ ـﺔﺌﺍﳌﺮﺟ ﺑـﲔ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭﻋﻴـﺪ ﺏﺑﺎ ﻭﰲ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﻳﺔ، ﻳﺔﱪﺍﳉ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺏﺑﺎ ﰲ ﻂﻭﺳ ﻭﻫﻢ ﺒﻬﺔ،ﺸﺍﳌ ﻴﻞﺜﺍﻟﺘﻤ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ ﻭﺍﳉﻬﻤﻴـﺔ، ـﺔﺌﺍﳌﺮﺟ ﻭﺑـﲔ ﻭﺍﳌﻌﺘﺰﻟـﺔ ﺍﳊﺮﻭﺭﻳـﺔ ﺑـﲔ ﻭﺍﻟـﺪﻳﻦ ـﺎﻥﳝﺍﻹ ﺀﺎﲰﺃ ﺏﺑﺎ ﻭﰲ ﻫﻢ،ﻏﲑﻭ ﺍﻟﻘﺪﺭﻳﺔ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﺏﺃﺻـﺤﺎ ﻭﰲr ﺑـﲔ ﺝﻮﺍﺭﳋﻭﺍ ﺾﺍﻟﺮﻭﺍﻓ .