١ -ﻮﺏﺟﻭ ﻁﺮﻭﺷ ﺑﺎﺏﺹﺍﻟﻘﺼﺎ : ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻫﻲ : ﻣﺮﺗﺪﺍﹰ ﺃﻭ ﺎﺣﺮﺑﻴ ﺫﻣﻲ ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺘﻞ ﻓﻠﻮ ﺍﳌﻘﺘﻮﻝ، ﻋﺼﻤﺔ: ﺩﻳﺔ ﻻﻭ ﺹﺑﻘﺼﺎ ﻤﻨﻪﻀﻳ ﱂ. ﺎﱐﺜﺍﻟ : ﺹﻗـﺼﺎ ﻓﻼ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ، ﻨﻮﻥﳎﻭ ﻐﲑﺻ ﻋﻠﻰ. ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ : ﻳﻘﺘـﻞ ﻓـﻼ ،ﻕﻭﺍﻟـﺮ ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻳﺴﺎﻭﻳﻪ ﻥﺄﺑ ،ﺄﺓﺍﳌﻜﺎﻓ : ﻳﻘﺘـﻞ، ﻭﻋﻜـﺴﻪ ﺑﻌﺒـﺪ، ﺣـﺮ ﻻﻭ ﺑﻜـﺎﻓﺮ ﻣـﺴﻠﻢ ﻭﻳﻘﺘﻞ : ﺑﺎﻷُ ﻛﺮﺬﺍﻟ ﻛﺮﺬﺑﺎﻟ ﻰﺜﻭﺍﻷُﻧ ﻰﺜﻧ. ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻋـﻼ ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻼ ،ﺓﺩﻻﺍﻟﻮ ﻋﺪﻡ : ﺑﻜـﻞ ﺍﻟﻮﻟـﺪ ﻭﻳﻘﺘـﻞ ﺳـﻔﻞ، ﻭﺇﻥ ﺑﺎﻟﻮﻟـﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ . ٢ -ﺹﺍﻟﻘﺼﺎ ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺀ ﺑﺎﺏ : ﺃﺣــﺪﻫﺎ ،ﻁﺷــﺮﻭ ــﺔﺛﻼﺛ ﻟــﻪ ﻁﺘﺮﺸﻳــ : ﻨﻮﻧــﺎﹰﳎ ﺃﻭ ﺎﺻــﺒﻴ ﻛــﺎﻥ ﻥﺈﻓــ ﻣﻜﻠﻔﹰــﺎ، ﻣــﺴﺘﺤﻘﻪ ﻛــﻮﻥ: ﺍﳉــﺎﱐ ﺲﻭﺣــﺒ ﻳــﺴﺘﻮﻓﻪ، ﱂ : ﻍﺍﻟﺒﻠــﻮ ﱃﺇ ﻭﺍﻹﻓﺎﻗﺔ . ـﺎﺜﱐﺍﻟ : ﺃﻭ ﺍﻐﲑﺻـ ﺃﻭ ـﺎﺎﺋﺒﻏ ﺑﻘـﻲ ﻣـﻦ ﻛـﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺑـﻪ، ﻳﻨﻔـﺮﺩ ﺃﻥ ﻬﻢﻀﻟﺒﻌـ ﺲﻭﻟـﻴ ﺍﺳـﺘﻴﻔﺎﺋﻪ، ﻋﻠـﻰ ﻓﻴـﻪ ﺘﺮﻛﲔﺸﺍﳌـ ﺀﺍﻷﻭﻟﻴـﺎ ﻕﺍﺗﻔـﺎ ﻨﻮﻧﺎﹰﳎ : ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻍﻭﺍﻟﺒﻠﻮ ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﺮﻈﺍﻧﺘ. ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ : ﺖﻓﺤﻤﻠـ ﺣﺎﺋـﻞ ﺃﻭ ﺣﺎﻣـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻭﺟﺐ ﺫﺍﺈﻓ ﺍﳉﺎﱐ، ﻯﻳﺘﻌﺪ ﺃﻥ ﺀﺍﻹﺳﺘﻴﻔﺎ ﰲ ﻣﻦﺆﻳ ﺃﻥ: ﺍﻟﻠ ﻭﺗـﺴﻘﻴﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻊﻀﺗ ﱴﺣ ﺗﻘﺘﻞ ﱂ ـﻌﻪﺿﻳﺮ ﻣـﻦ ﻭﺟـﺪ ﺇﻥ ﰒ ،ﺄﺒـ : ﻃـﺮﻑ ﰲ ﻣﻨـﻬﺎ ﺺﻳﻘـﺘ ﻻﻭ ﺗﻔﻄﻤـﻪ، ﱴﺣـ ﺖﺗﺮﻛـ ﻻﹼﻭﺇ : ﻊ،ﻀﺗـ ﱴﺣـ ﺹﻛﺎﻟﻘﺼﺎ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻭﺍﳊﺪ . )ﻓﺼﻞ ( ﺹﻗـﺼﺎ ﰱﻳﺴﺘﻮ ﻻﻭ : ﺲﺍﻟـﻨﻔ ﰲ ﰱﻳـﺴﺘﻮ ﻻﻭ ـﻴﺔ،ﺿﻣﺎ ﻟـﺔﺁﻭ ﻧﺎﺋﺒـﻪ ﺃﻭ ﺳـﻠﻄﺎﻥ ﺓﺮﻀـﲝ ﻻﹼﺇ : ﻭﻟـﻮ ﺑـﺴﻴﻒ، ﻖﺍﻟﻌﻨـ ﺏﺮﻀﺑـ ﻻﹼﺇ ﻐﲑﻩﺑ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﳉﺎﱐ ﻛﺎﻥ . ٣ -ﺹﺍﻟﻘﺼﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺑﺎﺏ : ﳚ ﺑﺎﻟﻌﻤﺪ ﺐ : ﺎﻧـﺎﹰﳎ ﻩﻭﻋﻔـﻮ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ، ﱄﺍﻟـﻮ ﲑﻓـﻴﺨ ﺍﻟﺪﻳـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﺩ : ﻂﻓﻘـ ﺍﻟﺪﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻔـﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘـﻮﺩ ﺘـﺎﺭﺧﺍ ﻥﺈﻓـ ﻞ،ﻀﺃﻓـ : ﻫﺎﺬـﺧﺃ ﻓﻠـﻪ ﺍﳉﺎﱐ ﻫﻠﻚ ﺃﻭ ﻣﻄﻠﻘﹰﺎ ﻋﻔﺎ ﺃﻭ ﺘﺎﺭﻫﺎﺧﺍ ﻭﺇﻥ ﻣﻨﻬﺎ، ﺮﺜﺃﻛ ﻋﻠﻰ ﺢﻭﺍﻟﺼﻠ: ﻫﺎﻏﲑ ﻟﻪ ﺲﻓﻠﻴ . ﺕﺳـﺮ ﰒ ﻋﻨـﻬﺎ، ﻓﻌﻔـﺎ ﺍﻋﻤـﺪ ﺎﺇﺻـﺒﻌ ﻗﻄـﻊ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟ ﻭﻛﺎﻥ ،ﺲﺍﻟﻨﻔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻒ ﱃﺇﺀﺷﻲ ﻏﲑ ﻋﻠﻰ ﻌﻔﻮ : ﻣـﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻓﻬﺪﺭ، : ﺍﻟﺪﻳـﺔ ـﺎﻡﲤ ﻓﻠـﻪ . ﻋﻔـﺎ، ﰒ ﺺﻳﻘـﺘ ﻣـﻦ ﻭﻛـﻞ ﻭﺇﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﱂﻭ ﻭﻛﻴﻠﻪ ﺺﻓﺎﻗﺘ: ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺀﺷﻲ ﻓﻼ. ﻑﺬﻗ ﺗﻌﺰﻳﺮ ﺃﻭ ﻗﻮﺩ ﻖﻟﺮﻗﻴ ﻭﺟﺐ ﻭﺇﻥ: ﺕﻣﺎ ﻥﺈﻓ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺇﺳﻘﺎﻃﻪ ﻓﻄﻠﺒﻪ: ﻩﻓﻠﺴﻴﺪ . ٤ -ﺲﺍﻟﻨﻔ ﺩﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺹﺍﻟﻘﺼﺎ ﺟﺐﻳﻮ ﻣﺎ ﺑﺎﺏ : ﺲﺍﻟﻨﻔ ﰲ ﺣﺪﺄﺑ ﺃﹸﻗﻴﺪ ﻣﻦ: ﺃﹸ ـﺐﳚ ﻻﻭ ﻓـﻼ، ﻻ ﻭﻣـﻦ ،ﺡﻭﺍﳉـﺮﺍ ﺍﻟﻄـﺮﻑ ﰲ ﺑﻪ ﻗﻴﺪ : ﻧﻮﻋـﺎﻥ، ﻭﻫـﻮ ،ﺲﺍﻟـﻨﻔ ﰲ ﺍﻟﻘـﻮﺩ ﻳﻮﺟـﺐ ـﺎﲟ ﻻﹼﺇ ﺎﳘﺃﺣﺪ : ـﺼﻴﺔﳋﻭﺍ ﻛﺮﺬﻭﺍﻟ ﻖﻭﺍﳌﺮﻓ ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻭﺍﻹﺻﺒﻊ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﻔﺔﺸﻭﺍﻟ ﻭﺍﳉﻔﻦ ﻭﺍﻟﺴﻦ ﻭﺍﻷُﺫﻥ ﻭﺍﻷﻧﻒ ﺍﻟﻌﲔ ﺆﺧﺬﻓﺘ ﺍﻟﻄﺮﻑ، ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ ﻔﺮ،ﺸﻭﺍﻟ ﻭﺍﻹﻟﻴﺔ: ﻠﻪﺜﲟ . ﺍ ﰲ ﺹﻭﻟﻠﻘﺼﺎ ﺍﻷﻭﻝ ،ﻁﺷﺮﻭ ﻟﻄﺮﻑ: ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﻥﺄﺑ ﺍﳊﻴﻒ، ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ : ﻣﻔـﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﻨـﻪ ﻥﻵﻣـﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻧﻒ ﻛﻤﺎﺭﻥ ﺇﻟﻴﻪ، ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺣﺪ ﻟﻪ ﺃﻭ . ـﺎﱐﺜﺍﻟ : ﺬـﺆﺧﺗ ﻓـﻼ ـﻊ،ﺿﻭﺍﳌﻮ ﺍﻹﺳـﻢ ﰲ ﻠـﺔﺛﺍﳌﻤﺎ : ﺑـﻴﻤﲔ ﻳـﺴﺎﺭ ﻻﻭ ﺑﻴـﺴﺎﺭ ـﲔﳝ ــﺰﳚ ﱂ ــﻴﺎﺿﺗﺮﺍ ﻭﻟــﻮ ﻭﻋﻜــﺴﻪ، ﺑﺰﺍﺋــﺪ ﺃﺻــﻠﻲ ﻻﻭ ﺑﺒﻨــﺼﺮ ﻨــﺼﺮﺧ ﻻﻭ. ﺎﻟــﺚﺜﺍﻟ: ﺍﻟــ ﰲ ﺎﺅﳘﺍﺳــﺘﻮﺍﺬــﺆﺧﺗ ﻓــﻼ ﻭﺍﻟﻜﻤــﺎﻝ، ﺼﺤﺔ : ﺻــﺤﻴﺤﺔ ﺆﺧﺬﻭﻳ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ، ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻋﲔ ﻻﻭ ﺑﻨﺎﻗﺼﺔ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻻﻭ ﺀﻼﺸﺑ: ﺵﺃﺭ ﻻﻭ ﻋﻜﺴﻪ . )ﻓﺼﻞ ( ﺎﱐﺜﺍﻟ ﻉﺍﻟﻨﻮ : ﻢﻈﻋ ﱃﺇ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺡﺟﺮ ﻛﻞ ﰲ ﺺﻓﻴﻘﺘ ،ﺡﺍﳉﺮﺍ : ﻻﻭ ﻭﺍﻟﻘـﺪﻡ، ﺬﻭﺍﻟﻔﺨـ ﻕﻭﺍﻟـﺴﺎ ﺪﻀﺍﻟﻌـ ﺡﻭﺟـﺮ ـﺤﺔﺿﻛﺎﳌﻮ ﺫﻟﻚ ﻏﲑ ﰲ ﺺﻳﻘﺘ : ،ﺳﻦ ﻛﺴﺮ ﻏﲑ ﺡﻭﺍﳉﺮﻭ ﺝﺠﺎﺸﺍﻟ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ : ﻣﻮﻣـﺔﺄﻭﺍﳌ ﻭﺍﳌﻨﻘﻠـﺔ ـﺔﴰﺎﳍﻛﺎ ـﺤﺔ،ﺿﺍﳌﻮ ﻣﻦ ﻢﻈﺃﻋ : ﺃﻥ ﻓﻠـﻪ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﺵﺃﺭ ﻭﻟﻪ ﺤﺔ،ﺿﻣﻮ ﺺﻳﻘﺘ . ﺍﻟﻘـﻮﺩ ﻳﻮﺟـﺐ ﺎﺟﺮﺣ ﺟﺮﺣﻮﺍ ﺃﻭ ﻃﺮﻓﹰﺎ ﺎﻋﺔﲨ ﻗﻄﻊ ﻭﺇﺫﺍ : ﺍﻟﻘـﻮﺩ ﻓﻌﻠـﻴﻬﻢ . ﺍﳉﻨﺎﻳـﺔ ﻭﺳـﺮﺍﻳﺔ : ﻤﻮﻧﺔﻀﻣـ ﺍﻟﻘﻮﺩ ﻭﺳﺮﺍﻳﺔ ﺎ،ﺩﻭ ﻓﻤﺎ ﺲﺍﻟﻨﻔ ﰲ: ﺓﻣﻬﺪﺭ. ﺡﻭﺟﺮ ﻮﻀﻋ ﻣﻦ ﺺﻳﻘﺘ ﻻﻭ: ﻛﻤﺎ ﺑﺮﺋﻪ، ﻟﻪﻗﺒﻞ ﺗﻄﻠﺐ ﻻ: ﺩﻳﺔ . ﺍﻟﺪﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﺒﺐ ﺃﻭ ﺓﺒﺎﺷﺮﲟ ﺎﺇﻧﺴﺎﻧ ﺃﺗﻠﻒ ﻣﻦ ﻛﻞ : ﺎﹰﻀﳏ ﺍﻋﻤﺪ ﺖﻛﺎﻧ ﻥﺈﻓ ﺩﻳﺘﻪ، ﻟﺰﻣﺘﻪ : ﺄﻄـﳋﻭﺍ ﺍﻟﻌﻤـﺪ ﻭﺷـﺒﻪ ﺣﺎﻟـﺔ، ﺍﳉـﺎﱐ ﻣﺎﻝ ﻓﻔﻲ : ﻋﻠـﻰ ﻋﺎﻗﻠﺘﻪ . ﺍﳊﻴـ ﺃﻭ ﺑﺎﻟـﺼﺎﻋﻘﺔ ﺕﻓﻤـﺎ ﻩﻭﻗﻴﺪ ﻣﻜﻠﻔﹰﺎ ﺍﺣﺮ ﻞﻏ ﺃﻭ ،ﺽﺮﲟ ﺕﻣﺎ ﺃﻭ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺃﻭ ﺣﻴﺔ ﺘﻪﺸﻓﻨﻬ ﺍﻐﲑﺻ ﺍﺣﺮ ﺼﺐﻏ ﺔﻭﺇﻥ: ﺍﻟﺪﻳﺔ ﺖﻭﺟﺒ .
عدد الصفحات ٤٠٥)ﻓﺼﻞ ( ﻳـﺴﺮﻑ ﱂﻭ ﺻـﺒﻴﻪ ﻣﻌﻠـﻢ ﺃﻭ ﺭﻋﻴﺘﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺃﻭ ﻩﻭﻟﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺏﺃﺩ ﻭﺇﺫﺍ : ﳊﺎﻣـﻞ ﺩﻳـﺐﺄﺍﻟﺘ ﻛـﺎﻥ ﻭﻟـﻮ ﺑـﻪ، ﺗﻠـﻒ ﻣـﺎ ﻤﻦﻀﻳـ ﱂ ﺟﻨﻴﻨﺎﹰ ﺖﺳﻘﻄﺄﻓ : ﺏﺩﺆﺍﳌ ﻤﻨﻪﺿ . ﻟـﻪ ﻯﺩﻋـﻮ ﰲ ﻁﺮﺸﺑﺎﻟـ ﺭﺟـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻯﺍﺳـﺘﻌﺪ ﺃﻭ ،ﱃﺗﻌـﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻖﺣ ﻒﺸﻟﻜ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻃﻠﺐ ﻭﺇﻥ ﺖﺳﻘﻄﺄﻓ : ﻭﺍﳌﺴ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻤﻨﻪﺿ ﻓﺰﻋﺎﹰ ﺖﻣﺎﺗ ﻭﻟﻮ ﺘﻌﺪﻱ، : ﻤﻨﺎﻀﻳ ﱂ . ﻓﻬﻠـﻚ ﺓﺷـﺠﺮ ﻳـﺼﻌﺪ ﺃﻭ ﺍـﺮﺌﺑ ﻝﱰﻳـ ﺃﻥ ﻣﻜﻠﻔﹰـﺎ ﺎﺷﺨـﺼ ﺃﻣﺮ ﻭﻣﻦ ﺑﻪ: ﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻩﺟﺮﺄﺍﺳﺘ ﻟﻮ ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ، ﻣﺮﻵﺍ ﺃﻥ ﻭﻟﻮ ﻤﻨﻪﻀﻳ ﱂ . ١ -ﺲﺍﻟﻨﻔ ﺩﻳﺎﺕ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﳊﺮ ﺩﻳﺔ : ﻣﺎﺋﺘﺎ ﺃﻭ ﺔ،ﻀﻓ ﺩﺭﻫﻢ ﺃﻟﻒ ﺮﺸﻋ ﻨﺎﺛﺍ ﺃﻭ ﺎ،ﺫﻫﺒ ﻘﺎﻝﺜﻣ ﺃﻟﻒ ﺃﻭ ،ﲑﺑﻌ ﻣﺎﺋﺔ ﺓﺷـﺎ ﺃﻟﻔـﺎ ﺃﻭ ،ﺓﺑﻘﺮ . ﺍﻟﺪﻳـﺔ، ﺃﹸﺻـﻮﻝ ﺬﻩﻫـ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻣﻦ ﺮﻀﺃﺣ ﻳﻬﺎﺄﻓ : ﻗﺒﻮﻟﻪ ﱄﺍﻟﻮ ﻟﺰﻡ . ﻭﺷﺒﻬﻪ ﺍﻟﻌﻤﺪ ﻗﺘﻞ ﻓﻔﻲ : ﺲـﲬﻭ ﻟﺒﻮﻥ، ﺖﺑﻨ ﺮﻭﻥﺸﻭﻋ ﺲﲬﻭ ،ﺽﺎﳐ ﺖﺑﻨ ﺮﻭﻥﺸﻭﻋ ﺲﲬ ﻋـﺔﺬﺟ ﺮﻭﻥﺸﻭﻋ ﺲﲬﻭ ﺣﻘﺔ، ﺮﻭﻥﺸﻭﻋ . ﺄﻄـﳋﺍ ﻭﰲ : ﺽـﺎﳐ ﲏﺑـ ﻣـﻦ ﺮﻭﻥﺸﻭﻋـ ،ﺓﻛﻮﺭﺬﺍﳌـ ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ ـﺎﻧﻮﻥﲦ ـﺎ،ﺎﺳﲬﺃ ـﺐﲡ . ﻻﻭ ﱪﺗﻌﺘ :ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ . ﰊﺍﻟﻜﺘﺎ ﻭﺩﻳﺔ : ﺛﲏﻭﺍﻟﻮ ﻮﺳﻲﺍ ﻭﺩﻳﺔ ﺍﳌﺴﻠﻢ، ﺩﻳﺔ ﻧﺼﻒ : ﻫﻢﺅﻭﻧـﺴﺎ ﺩﺭﻫﻢ، ﺎﺋﺔﳕﺎﲦ : ﺍﻟﻨـﺼﻒ ﻋﻠـﻰ ﻛﺎﳌﺴﻠﻤﲔ . ﻗﻦ ﻭﺩﻳﺔ : ﺟﺮﺍﺣـﻪ ﻭﰲ ﻗﻴﻤﺘﻪ، : ﱪﺀﺍﻟـ ﺑﻌـﺪ ﻧﻘـﺼﻪ ﻣـﺎ . ـﻰﺜﺃﹸﻧ ﺃﻭ ﻛـﺎﻥ ﺍﺫﻛـﺮ ﺍﳉـﻨﲔ ﰲ ـﺐﳚﻭ : ﺮﺸﻭﻋـ ،ﺓـﺮﻏ ﺃﹸﻣـﻪ ﺩﻳـﺔ ﺮﺸﻋـ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ : ﻭﺗﻘﺪ ﻠﻮﻛﹰﺎ،ﳑ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺓﺍﳊﺮ ﺭ: ﺃﻣﺔ . ﹰﻻﻣـﺎ ﺃﺗﻠـﻒ ﺃﻭ ﺍﳌـﺎﻝ، ﻓﻴـﻪ ﲑـﺘﺧﻭﺍ ﻗـﻮﺩ ﻓﻴـﻪ ﺃﻭ ﻓﻴـﻪ ﻗـﻮﺩ ﻻ ﺍﻋﻤـﺪ ﺃﻭ ﺄﻄـﺧ ﻖﺭﻗﻴـ ﲎﺟ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺇﺫﻥ ﻐﲑﺑ : ﻩﺳـﻴﺪ ﲑﻓـﻴﺨ ﺑﺮﻗﺒﺘـﻪ، ﺫﻟـﻚ ﻖﺗﻌﻠ : ﻭﻳـﺪﻓﻊ ﻳﺒﻴﻌـﻪ ﺃﻭ ﻓﻴﻤﻠﻜـﻪ، ﺍﳉﻨﺎﻳـﺔ ﱄﻭ ﱃﺇ ﻳـﺴﻠﻤﻪ ﺃﻭ ﺟﻨﺎﻳﺘـﻪ، ﺵﺭﺄﺑـ ﻳﻔﺪﻳـﻪ ﺃﻥ ﺑـﲔ ﻨﻪﲦ . ٢ -ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺩﻳﺎﺕ ﺑﺎﺏ : ﺃﺗﻠﻒ ﻣﻦ ﻛﺮﺬﻭﺍﻟـ ﻭﺍﻟﻠـﺴﺎﻥ ﻛـﺎﻷﻧﻒ ﻭﺍﺣـﺪ ﺀﺷـﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﻣﺎ : ﻭﺍﻷُﺫﻧـﲔ ﻛـﺎﻟﻌﻴﻨﲔ ﺎﻥﺌﺷـﻴ ﻣﻨـﻪ ﻓﻴـﻪ ﻭﻣـﺎ ،ﺲﺍﻟـﻨﻔ ﺩﻳـﺔ ﻓﻔﻴـﻪ ﺓﺍﳌـﺮﺃ ﱵﻭﺇﺳـﻜ ـﻴﲔﺜﻭﺍﻷُﻧ ﻭﺍﻹﻟﻴـﺘﲔ ﻭﺍﻟـﺮﺟﻠﲔ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﰐﻨﺪﻭﺛﻭ ﺓﺍﳌﺮﺃ ﺪﻳﻲﺛﻭ ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﲔ ﻔﺘﲔﺸﻭﺍﻟ : ﺍﻟﺪﻳـﺔ ﻓﻔﻴﻬﻤـﺎ . ﺎﳘﺃﺣـﺪ ﻭﰲ: ﺍﳌﻨﺨــﺮﻳﻦ ﻭﰲ ﻧــﺼﻔﻬﺎ،: ﺍﻟ ــﺎﺜﻠﺛ ﺑﻴﻨــﻬﻤﺎ ﺍﳊــﺎﺟﺰ ﻭﰲ ﺪﻳــﺔ، : ﺍﻷﺭﺑﻌــﺔ ﺍﻷﺟﻔــﺎﻥ ﻭﰲ ﻬــﺎ،ﺜﻠﺛ : ﺟﻔــﻦ ﻛــﻞ ﻭﰲ ﺍﻟﺪﻳــﺔ، : ﺃﺻــﺎﺑﻊ ﻭﰲ ﺭﺑﻌﻬــﺎ، ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ : ﺃﺻﺒﻊ ﻛﻞ ﻭﰲ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ، ﺻﺎﺑﻊﺄﻛ ﺍﻟﺪﻳﺔ : ﻠـﺔﳕﺃ ﻛﻞ ﻭﰲ ﺍﻟﺪﻳﺔ، ﺮﺸﻋ : ﻣﻔـﺼﻞ ﻛـﻞ ﻭﰲ ﻣﻔـﺼﻼﻥ ـﺎﻡﻭﺍﻹ ﺍﻟﺪﻳـﺔ، ﺮﺸﻋـ ﻠـﺚﺛ: ﺍﻟﺴﻦ ﻛﺪﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﺮﺸﻋ ﻧﺼﻒ . )ﻓـﺼﻞ ( ﻭﻫـ ﻛﺎﻣﻠــﺔ، ﺩﻳـﺔ ﺣﺎﺳــﺔ ﻛـﻞ ﻭﰲ ﺍﺬﻭﻛـ ،ﻕﻭﺬﻭﺍﻟــ ﻢﺸﻭﺍﻟـ ﻭﺍﻟﺒـﺼﺮ ﺍﻟــﺴﻤﻊ ﻲ : ﻭﺍﻷﻛــﻞ ﻲﺸﺍﳌـ ﻭﻣﻨﻔﻌــﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘـﻞ ﺍﻟﻜــﻼﻡ ﰲ ﻂــﺎﺋﻐﺍﻟ ﺃﻭ ﺍﻟﺒــﻮﻝ ﺍﺳﺘﻤــﺴﺎﻙ ﻭﻋــﺪﻡ ﺡﻭﺍﻟﻨﻜــﺎ . ﺍﻷﺭﺑﻌــﺔ ﻌﻮﺭﺸﺍﻟــ ﻣــﻦ ﻭﺍﺣــﺪ ﻛــﻞ ﻭﰲ : ﻭﺍﳊــﺎﺟﺒﲔ ﻭﺍﻟﻠﺤﻴــﺔ ﺱﺍﻟــﺮﺃ ﺷــﻌﺮ ﻭﻫــﻲ ﺍﻟﺪﻳــﺔ، ﺖﻓﻨﺒــ ﻋــﺎﺩ ﻥﺈﻓــ ﺍﻟﻌﻴــﻨﲔ، ﺏﻭﺃﻫــﺪﺍ: ﻣﻮﺟﺒــﻪ ﻂﺳــﻘ. ﺍﻷﻋــﻮﺭ ﻋــﲔ ﻭﰲ : ﻗﻠــ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻣﻠــﺔ، ﺍﻟﺪﻳــﺔ ﻟﻌﻴﻨــﻪ ﻠــﺔﺛﺍﳌﻤﺎ ﺢﺍﻟــﺼﺤﻴ ﻋــﲔ ﺍﻷﻋــﻮﺭ ﻊ ﻋﻤﺪﺍﹰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ: ﺍﻷﻗﻄﻊ ﻳﺪ ﻗﻄﻊ ﻭﰲ ،ﺹﻗﺼﺎ ﻻﻭ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺩﻳﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ: ﻐﲑﻩﻛ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﻧﺼﻒ . ٣ -ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺸﺠﺎﺝ ﺑﺎﺏ : ﺠﺔﺸﺍﻟ : ﺮﺸﻋـ ﻭﻫـﻲ ﺎﺻﺔ،ﺧ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﺱﺍﻟﺮﺃ ﰲ ﺡﺍﳉﺮ)١( ﺗﺪﻣﻴـﻪ ﻻﻭ ﻗﻠـﻴﻼﹰ ﻘﻪﺸﺗـ ﺃﻱ ﺍﳉﻠـﺪ، ﺹﲢـﺮ ﱵﺍﻟـ ﺍﳊﺎﺭﺻـﺔ )٢( ﺍﻟﺒﺎﺯﻟـﺔ ﰒ ﺍﻟﺪﺍﻣ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﻴﻞ ﱵﺍﻟ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﺍﻣﻌﺔ، ﻴﺔ)٣( ﺍﻟﻠﺤـﻢ ﻊﻀﺗﺒـ ﱵﺍﻟـ ﻭﻫـﻲ ـﻌﺔ،ﺿﺍﻟﺒﺎ ﰒ )٤( ﺍﻟﻠﺤـﻢ ﰲ ﺎﺋـﺼﺔﻐﺍﻟ ﻭﻫـﻲ ـﺔ،ﲪﺍﳌﺘﻼ ﰒ )٥( ﰒ ﺭﻗﻴﻘـﺔ ﺓﺮﺸﻗـ ـﻢﻈﺍﻟﻌ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻭﻫﻲ ،ﻕﺍﻟﺴﻤﺤﺎ . ﺲﻤـﳋﺍ ﺬﻩﻓﻬـ : ﺣﻜﻮﻣـﺔ ﺑـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻘـﺪﺭ ﻻ)٦( ﺢـﺿﺗﻮ ﻣـﺎ ﻭﻫـﻲ ـﺤﺔ،ﺿﺍﳌﻮ ﻭﰲ ﻩﺯﱪﻭﺗ ﻢﻈﺍﻟﻌ : ﺓﺃﺑﻌﺮ ﺴﺔﲬ)٧( ﰒ ﺓﺃﺑﻌﺮ ﺓﺮﺸﻋ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻪ،ﺸﻭ ﻢﻈﺍﻟﻌ ﺿﺢﺗﻮ ﱵﺍﻟ ﻭﻫﻲ ﺔ،ﴰﺎﳍﺍ )٨( ـﻢﻈﺍﻟﻌ ﺢـﺿﺗﻮ ﻣﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻨﻘﻠﺔ، ﰒ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﻦ ﺓﺮﺸﻋ ﺲﲬ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺎﻣﻬﺎ،ﻈﻋ ﻭﺗﻨﻘﻞ ﻤﻪﺸﻭ)٩( ﺍﻟﺪﻳـﺔ ﻠـﺚﺛ ـﺔﻐﻭﺍﻟﺪﺍﻣ ﻣﻮﻣﺔﺄﺍﳌ ﻣﻦ ﺓﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ ﻭﰲ )٠١( ﺍﳉﺎﺋﻔـﺔ ﻭﰲ : ﻠـﺚﺛ ﺍﳉــﻮﻑ ﺑــﺎﻃﻦ ﱃﺇ ﺗــﺼﻞ ﱵﺍﻟــ ﻭﻫــﻲ ﺍﻟﺪﻳــﺔ،. ﻭ ﻭﻛــﻞ ﻠﻊﻀﺍﻟــ ﺍﻟﺘﺮﻗــﻮﺗﲔﻭﰲ ﻣــﻦ ﺓﺍﺣــﺪ : ﺍﳉــﺎﻣﻊ ﺍﻟــﺴﺎﻋﺪ ﻭﻫــﻮ ﻉﺭﺍﺬﺍﻟــ ﻛــﺴﺮ ﻭﰲ ،ﲑﺑﻌــ ﺎﻣـﺴﺘﻘﻴﻤ ﺫﻟـﻚ ﱪﺟ ﺇﺫﺍ ﻕﻭﺍﻟﺴﺎ ﺬﻭﺍﻟﻔﺨ ﺪﻀﻭﺍﻟﻌ ﺍﻟﺰﻧﺪ ﻤﻲﻈﻟﻌ : ﺍﻥﲑﺑﻌـ . ـﺎﻡﻈﺍﻟﻌ ﻭﻛـﺴﺮ ﺡﺍﳉـﺮﺍ ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﻋـﺪﺍ ﻭﻣـﺎ : ﺣﻜﻮﻣـﺔ، ﻓﻔﻴـﻪ
عدد الصفحات ٤٠٦ﺓﺍﺣــﺪ : ﺍﳉــﺎﻣﻊ ﺍﻟــﺴﺎﻋﺪ ﻭﻫــﻮ ﻉﺭﺍﺬﺍﻟــ ﻛــﺴﺮ ﻭﰲ ،ﲑﺑﻌــ ﺎﻣـﺴﺘﻘﻴﻤ ﺫﻟـﻚ ﱪﺟ ﺇﺫﺍ ﻕﻭﺍﻟﺴﺎ ﺬﻭﺍﻟﻔﺨ ﺪﻀﻭﺍﻟﻌ ﺍﻟﺰﻧﺪ ﻤﻲﻈﻟﻌ : ﺍﻥﲑﺑﻌـ . ـﺎﻡﻈﺍﻟﻌ ﻭﻛـﺴﺮ ﺡﺍﳉـﺮﺍ ﻣـﻦ ﺫﻟـﻚ ﻋـﺪﺍ ﻭﻣـﺎ : ﺣﻜﻮﻣـﺔ، ﻓﻔﻴـﻪ ﻭﺍﳊﻜﻮﻣﺔ : ﺍ ﻣـﻦ ﺺﻧﻘـ ﻓﻤﺎ ،ﺖﺑﺮﺋ ﻗﺪ ﺑﻪ ﻭﻫﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﰒ ﺑﻪ، ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻻ ﻋﺒﺪ ﻧﻪﺄﻛ ﻋﻠﻴﻪ ﲏﺍ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻧـﺴﺒﺘﻪ ـﻞﺜﻣ ﻓﻠـﻪ، ﻟﻘﻴﻤـﺔ: ﺍﳊﻜﻮﻣـﺔ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺩﻳﺘـﻪ، ﺱﺳـﺪ ﻓﻔﻴـﻪ ـﺴﻮﻥ،ﲬ ﺑﺎﳉﻨﺎﻳـﺔ ﻭﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺳﺘﻮﻥ، ﺎﺳﻠﻴﻤ ﺍﻋﺒﺪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻥﺄﻛ : ـﺎ ﻎﻳﺒﻠـ ﻓـﻼ ﻣﻘـﺪﺭ، ﻟـﻪ ﳏـﻞ ﰲ ﺍﳌﻘﺪﺭ .
عدد الصفحات ٤٠٦٤ -ﻤﻠﻪﲢ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﺑﺎﺏ : ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﻗﻠﺔ : ﺎﺋﺒـﻬﻏﻭ ـﺮﻫﻢﺿﺣﺎ ﻭﺑﻌﻴﺪﻫﻢ ﻗﺮﻳﺒﻬﻢ ،ﻻﺀﻭﺍﻟﻮ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺼﺒﺎﺗﻪ ﻧـﺴﺒﻪ ﻋﻤـﻮﺩﻱ ﱴﺣـ ﻢ، . ﻋﻘـﻞ ﻻﻭ : ﻋﻠـﻰ ﺍﳉﺎﱐ ﻟﺪﻳﻦ ﺎﻟﻒﳐ ﻻﻭ ﻰ،ﺜﺃﹸﻧ ﻻﻭ ،ﲑﻓﻘ ﻻﻭ ﻣﻜﻠﻒ، ﻏﲑﻭ ﻖﺭﻗﻴ . ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﲢﻤﻞ ﻻﻭ : ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﹰـﺎ ﻻﻭ ﺎ،ﺻـﻠﺤ ﻻﻭ ﺍ،ﻋﺒﺪ ﻻﻭ ﺎ،ﻀﳏ ﺍﻋﻤﺪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﻠﺚﺛ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﻻﻭ ﺑﻪ، ﻕﺗﺼﺪ ﱂ . )ﻓــﺼﻞ ( ﺗــﺴﺒﺒﺎﹰ ﺃﻭ ﺓﻣﺒﺎﺷــﺮ ﻄﹰــﺎ،ﺧ ﳏﺮﻣــﺔ ﺎﻧﻔــﺴ ﻗﺘــﻞ ﻭﻣــﻦ: ﺍ ﻓﻌﻠﻴــﻪﺓﻟﻜﻔــﺎﺭ. )ﺍﻟﻘــﺴﺎﻣﺔ ﺏﺑــﺎ ( ﻗﺘــﻞ ﻯﺩﻋــﻮ ﰲ ﺓﻣﻜــﺮﺭ ــﺎﻥﳝﺃ ﻭﻫــﻲ ﺷـﺮﻭﻃﻬﺎ ﻣـﻦ ﻣﻌﺼﻮﻡ، : ﲑـﻏ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘﺘـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﺩﻋـﻲ ﻓﻤـﻦ ﺭ،ﺄـﺜﺑﺎﻟ ﺎﻀﺑﻌـ ﻬﺎﻀﺑﻌـ ﻳﻄﻠـﺐ ﱵﺍﻟـ ﻛﺎﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ ،ﺓـﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﺓﺍﻟﻌـﺪﺍﻭ ﻭﻫـﻮ ﺙﺍﻟﻠـﻮ ﺙﻟﻮ : ﺍﻟﺪﻡ ﺔﺛﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺎﻥﳝﺄﺑ ﻭﻳﺒﺪﺃﹸ ﻭﺑﺮﺉ، ﺓﻭﺍﺣﺪ ﺎﻴﻨﳝ ﺣﻠﻒ: ﺍﻟ ﻧﻜﻞ ﻥﺈﻓ ﺎ،ﻴﻨﳝ ﺴﲔﲬ ﻓﻴﺤﻠﻔﻮﻥ ﺀﻧـﺴﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻭ ﺔﺛﻮﺭ : ﺣﻠـﻒ ﻭﺑﺮﺉ ﺎﻴﻨﳝ ﺴﲔﲬ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺪﻋﻰ . ﺍﳊﺪﻭﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺪ ﺐﳚ ﻻ : ﻧﺎﺋﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻴﻘﻴﻤﻪ ،ﱘﺑﺎﻟﺘﺤﺮ ﱂﻋﺎ ﻣﻠﺘﺰﻡ ﻋﺎﻗﻞ ﻎﺑﺎﻟ ﻋﻠﻰ ﻻﹼﺇ : ﻣـﺴﺠﺪ ﻏﲑ ﰲ . ﺍﳊـﺪ ﰲ ﺍﻟﺮﺟـﻞ ﺏﺮﻀﻭﻳـ : ـﺎﻗﺎﺋﻤ ﺃﻭ ﺺﻗﻤـﻴ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﻜـﻮﻥ ﺑـﻞ ـﺮﺩﳚ ﻻﻭ ،ﻂﻳـﺮﺑ ﻻﻭ ﺪﳝ ﻻﻭ ،ﻖﺧ ﻻﻭ ﺟﺪﻳﺪ ﻻ ﻁﺑﺴﻮ ﺍﳉﻠـﺪ، ﺸﻖﻳـ ﻴـﺚﲝ ﺮﺑﻪﻀﺑـ ﻎﻳﺒـﺎﻟ ﻻﻭ ﻗﻤﻴـﺼﺎﻥ، ﻭﺍﳌﻘﺎﺗــﻞ ﺝﻭﺍﻟﻔــﺮ ﻭﺍﻟﻮﺟــﻪ ﺱﺍﻟــﺮﺃ ﻭﻳﺘﻘــﻰ ﺑﺪﻧــﻪ، ﻋﻠــﻰ ﺏﺮﻀﺍﻟــ ﻕﻭﻳﻔــﺮ. ﺓﻭﺍﳌــﺮﺃ: ﺏﺮﻀﺗــ ــﺎﺃ ﻻﹼﺇ ﻓﻴــﻪ، ﻛﺎﻟﺮﺟــﻞ : ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺪﺸﻭﺗــ ﺟﺎﻟــﺴﺔ ﻒﺸﺗﻨﻜ ﻼﺌﻟ ﻳﺪﺍﻫﺎ ﺴﻚﲤﻭ ﺎ،ﻴﺎﺛ . ﺍﳉﻠـﺪ ﻭﺃﺷﺪ : ﺣـﺪ ﰲ ﺕﻣـﺎ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳـﺮ، ﰒ ﺏﺮﺸﺍﻟـ ﰒ ﻑﺬﺍﻟﻘـ ﰒ ﺍﻟﺰﻧـﺎ ﺟﻠـﺪ : ﻖﻓـﺎﳊ ﻻﻭ ﻗﺘﻠـﻪ، ﺍﻟﺰﻧﺎ ﰲ ﻟﻠﻤﺮﺟﻮﻡ ﻔﺮﳛ . ١ -ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺣﺪ ﺑﺎﺏ : ﺼﻦﶈﺍ ﱏﺯ ﺇﺫﺍ : ﺼﻦﶈﻭﺍ ،ﺕﻮﳝ ﱴﺣ ﺭﺟﻢ : ﺣـﺮﺍﻥ، ﻋـﺎﻗﻼﻥ ـﺎﻥﻐﺑﺎﻟ ـﺎﳘﻭ ﺢﺻـﺤﻴ ﺡﻧﻜـﺎ ﰲ ﻣﻴـﺔﺬﺍﻟ ﺃﻭ ﺍﳌـﺴﻠﻤﺔ ﺍﻣﺮﺃﺗـﻪ ﺊﻭﻃ ﻣﻦ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻁﺷﺮ ﺘﻞﺧﺍ ﻥﺈﻓ : ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﺇﺣﺼﺎﻥ ﻓﻼ . ـﺼﻦﶈﺍ ﲑـﻏ ﺍﳊﺮ ﱏﺯ ﻭﺇﺫﺍ : ﺏـﺮﻏﻭ ﺓﺟﻠـﺪ ﻣﺎﺋـﺔ ﺟﻠـﺪ ،ﺓﺍﻣـﺮﺃ ﻭﻟـﻮ ـﺎﻋﺎﻣ ﻖﻭﺍﻟﺮﻗﻴ : ﻛﺰﺍﻥ ﻟﻮﻃﻲ ﻭﺣﺪ ،ﺏﺮﻐﻳ ﻻﻭ ﺓﺟﻠﺪ ﺴﲔﲬ . ﻁﺷـﺮﻭ ـﺔﺛﻼﺜﺑ ﻻﹼﺇ ﺍﳊﺪ ﺐﳚ ﻻﻭ : )ﺃﺣـﺪﻫﺎ ( ﻛﻠـﻬﺎ ﺃﺻـﻠﻴﺔ ﻔﺔﺸﺣـ ﻴﻴـﺐﻐﺗ : ﰲ ﺎﹰﻀﳏ ﺎﺣﺮﺍﻣ ﺃﺻﻠﻴﲔ ﺩﺑﺮ ﺃﻭ ﻗﺒﻞ. )ﺎﱐﺜﺍﻟ ( ﺪﳛ ﻓﻼ ﺒﻬﺔ،ﺸﺍﻟ ﺀﺍﻧﺘﻔﺎ : ﺃﻭ ﺯﻭﺟﺘـﻪ ﻨـﻬﺎﻇ ﺓﺍﻣـﺮﺃ ﺊﻭﻃـ ﺃﻭ ،ﻩﻟﻮﻟـﺪ ﺃﻭ ﺷﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺃﻣﺔ ﺀﻁﺑﻮ ﺳﺮﻳﺘﻪ ﺍﻟﺰﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺓﺍﳌـﺮﺃ ﺖﺃﹸﻛﺮﻫـ ﺃﻭ ،ﻩـﻮﳓﻭ ﻓﻴـﻪ ﺘﻠﻒﳐ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﺡﻧﻜﺎ ﺃﻭ ﺻﺤﺘﻪ، ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺑﺎﻃﻞ ﺡﻧﻜﺎ ﰲ ﺃﻭ ، . )ﺎﻟـﺚﺜﺍﻟ ( ﺍﻟﺰﻧـﺎ، ﺕﺒـﻮﺛ ﺃﻣـﺮﻳﻦ ﺣـﺪﺄﺑ ﻻﹼﺇ ﺖﺒـﺜﻳ ﻻﻭ)١(ﺎﳘﺃﺣــﺪ : ﻋــﻦ ﻉﱰﻳـ ﻻﻭ ،ﺀﻁﺍﻟـﻮ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻛﺮﺬﺑــ ﺡﻭﻳـﺼﺮ ،ﺲـﺎﻟﳎ ﺃﻭ ﺲﻠـﳎ ﰲ ﺕﻣــﺮﺍ ﺃﺭﺑـﻊ ﺑـﻪ ﻳﻘـﺮ ﺃﻥ ﺍﳊﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻢ ﱴﺣ ﻩﺇﻗﺮﺍﺭ)٢( ﺎﱐﺜﺍﻟ : ﺃﺗـﻮﺍ ﺀﺳـﻮﺍ ﻓﻴـﻪ، ﻢﺷـﻬﺎﺩ ﱪﺗﻌﺘـ ـﻦﳑ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻳـﺼﻔﻮﻧﻪ ﻭﺍﺣـﺪ، ﺑﺰﻧـﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺲﻠﳎ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻬﺪﺸﻳ ﺃﻥ ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ ﺃﻭ ﻠﺔﲨ ﺍﳊﺎﻛﻢ. ﺳﻴﺪ ﻻﻭ ﺎﳍ ﺝﺯﻭ ﻻ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺖﻠﲪ ﻭﺇﻥ: ﺫﻟﻚ ﺠﺮﺩﲟ ﲢﺪ ﱂ . ٢ -ﺍﻟﻘﺬﻑ ﺣﺪ ﺑﺎﺏ : ﳏﺼﻨﺎﹰ ﺍﳌﻜﻠﻒ ﻑﺬﻗ ﺇﺫﺍ : ﻭﺍ ﺃﺭﺑﻌـﲔ، ﺍﻋﺒـﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍ،ﺣﺮ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺓﺟﻠﺪ ﺎﻧﲔﲦ ﺟﻠﺪ ـﺴﺎﺑﻪﲝ ﻪﻀﺑﻌـ ﻖﳌﻌﺘـ . ـﺼﻦﶈﺍ ﲑـﻏ ﻑﺬﻭﻗـ: ﻭﻑﺬﻟﻠﻤﻘــ ﻖﺣــ ﻭﻫــﻮ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳــﺮ، ﻳﻮﺟــﺐ. ﻫﻨــﺎ ــﺼﻦﶈﻭﺍ : ــﻪﻏﺑﻠﻮ ﻁﺘﺮﺸﻳــ ﻻﻭ ﻠــﻪ،ﺜﻣ ــﺎﻣﻊﳚ ﻱﺬﺍﻟــ ﺍﳌﻠﺘــﺰﻡ ﺍﻟﻌﻔﻴــﻒ ﺍﻟﻌﺎﻗــﻞ ﺍﳌــﺴﻠﻢ ﺍﳊــﺮ. ﻑﺬﺍﻟﻘ ﺢﻭﺻﺮﻳ© ﻟﹸﻮ ﻳ ﺯ ﻳ ® ﻭﻛﻨﺎﻳﺘﻪ ،ﻩﻮﳓﻭ© ﺯ ِﺖﻀﻓﹶ ﹶﺔﺜﺧ ﻳ ﺓﻓﹶﺎﺟِﺮ ﻳ ﻗﹶﺤ ﻳ ﻟﹶـﻪ ِﺖﺟ ﺃﹶﻭ ﺭ ِﺖﻧ ﺃﹶﻭ ﻚِ، ﺎﻗﹸﺮ ® ﻑﺬﺍﻟﻘ ﻐﲑﺑ ﻩﻓﺴﺮ ﻭﺇﻥ ،ﻩﻮﳓﻭ: ﻗﺒﻞ . ﺓﻋـﺎﺩ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻻ ﺎﻋﺔﲨ ﺃﻭ ﺑﻠﺪ ﺃﻫﻞ ﻑﺬﻗ ﻭﺇﻥ : ﻑﺬﺍﻟﻘـ ﺣـﺪ ﻂﻭﻳـﺴﻘ ﻋـﺰﺭ،: ﰱﻳﺴﺘﻮ ﻻﻭ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ،: ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺑﺪﻭﻥ . ٣ -ﺍﳌﺴﻜﺮ ﺣﺪ ﺑﺎﺏ : ﺜﲑﻩﻛ ﺃﺳﻜﺮ ﺏﺷﺮﺍ ﻛﻞ : ﻣﻦ ﺮﲬ ﻭﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ، ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ ﲑﻩـﻏ ﻻﻭ ﺶﻋﻄـ ﻻﻭ ﻟﺘـﺪﺍﻭ ﻻﻭ ﺬﺓﻟﻠـ ﺷـﺮﺑﻪ ﺡﻳﺒـﺎ ﻻﻭ ﻛﺎﻥ، ﺀﺷﻲ ﺃﻱ : ﻻﹼﺇ ﻏﲑﻩ ﻩﺮﳛﻀ ﱂﻭ ﺎ ﻏﺺ ﻟﻘﻤﺔ ﻟﺪﻓﻊ . ﻳﺴﻜﺮ ﺜﲑﻩﻛ ﺃﻥ ﻋﺎﳌﹰﺎ ﺍﺘﺎﺭﳐ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺷﺮﺑﻪ ﻭﺇﺫﺍ : ﻭﺃﺭﺑﻌـﻮﻥ ﺍﳊﺮﻳـﺔ، ﻣـﻊ ﺓﺟﻠـﺪ ـﺎﻧﻮﻥﲦ ﺍﳊـﺪ ﻓﻌﻠﻴـﻪ ﻕﺍﻟﺮ ﻣﻊ .
عدد الصفحات ٤٠٧٤ -ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺮ ﺑﺎﺏ : ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪ ﻻ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻛﻞ ﰲ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻫﻮ ﺩﻳﺐ،ﺄﺍﻟﺘ ﻭﻫﻮﺓﻛﻔﺎﺭ ﻻﻭ : ﻗـﻮﺩ ﻻ ﻭﺟﻨﺎﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻗﻄﻊ ﻻ ﻭﺳﺮﻗﺔ ﻓﻴﻪ، ﺣﺪ ﻻ ﻉﻛﺎﺳﺘﻤﺘﺎ ﻩﻮﳓﻭ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻐﲑﺑ ﻑﺬﻭﺍﻟﻘ ،ﺓﺍﳌﺮﺃ ﺓﺍﳌﺮﺃ ﻭﺇﺗﻴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ،. ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺮ ﰲ ﻳﺰﺍﺩ ﻻﻭ: ﺣﺎﺟﺔ ﻐﲑﺑ ﻩﺑﻴﺪ ﲎﺍﺳﺘﻤ ﻭﻣﻦ ،ﺕﺟﻠﺪﺍ ﺮﺸﻋ ﻋﻠﻰ: ﻋﺰﺭ . ٥ -ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﰲ ﻊﺍﻟﻘﻄ ﺑﺎﺏ : ﻣﻌـﺼﻮ ﻣـﺎﻝ ﻣـﻦ ﻠـﻪﺜﻣ ﺣﺮﺯ ﻣﻦ ﺎﻧﺼﺎﺑ ﺍﳌﻠﺘﺰﻡ ﺧﺬﺃ ﺇﺫﺍ ﺀﺘﻔـﺎﺧﺍﻹ ﻭﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻓﻴـﻪ ﻟـﻪ ﺷـﺒﻬﺔ ﻻ ﻡ : ﻗﻄـﻊ ﻓـﻼ ﻗﻄـﻊ، : ﻻﻭ ﻣﻨﺘـﻬﺐ ﻋﻠـﻰ ﻭﻳﻘﻄـﻊ ﻫﺎ،ﻏﲑ ﺃﻭ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﻭﺩﻳﻌﺔ ﰲ ﺎﺋﻦﺧ ﻻﻭ ﺎﺻﺐﻏ ﻻﻭ ﺲﺘﻠﳐ : ﻣﻨـﻪ ﺬـﺄﺧﻭﻳ ﲑﻩـﻏ ﺃﻭ ﺍﳉﻴـﺐ ﻂﻳـﺒ ﻱﺬﺍﻟـ ﺍﻟﻄـﺮﺍﺭ . ﻁﺘﺮﺸﻭﻳـ: )١( ﻤﺮﳋﻛﺎ ﳏﺮﻡ ﻻﻭ ﻮﳍ ﻟﺔﺁ ﺑﺴﺮﻗﺔ ﻗﻄﻊ ﻓﻼ ﺎ،ﳏﺘﺮﻣ ﹰﻻﻣﺎ ﻕﺍﳌﺴﺮﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ)٢(ﻁﺘﺮﺸﻭﻳ : ﺭﺑـﻊ ﺃﻭ ﺩﺭﺍﻫـﻢ ـﺔﺛﻼﺛ ﻭﻫـﻮ ﺎ،ﻧﺼﺎﺑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻕﺍﻟﺴﺎﺭ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺃﻭ ﻕﺍﳌﺴﺮﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﺖﻧﻘﺼ ﻭﺇﺫﺍ ﺎ،ﳘﺣﺪﺄﻛ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺽﻋﺮ ﺃﻭ ﺩﻳﻨﺎﺭ: ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻂﻳﺴﻘ ﱂ. ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﱪﻭﺗﻌﺘ : ﻣﻦ ﺮﺍﺟﻬﺎﺧﺇ ﺖﻭﻗ ﺍﳌـﺎﻝ ﻓﻴـﻪ ﺗﻠـﻒ ﺃﻭ ﺮﺟـﻪ،ﺧﺃ ﰒ ﺏﻧـﺼﺎ ﻋـﻦ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺖﻓﻨﻘـﺼ ـﺎﻮﺑﺛ ﻓﻴـﻪ ﻖﺷ ﺃﻭ ﺎﺸﻛﺒ ﻓﻴﻪ ﺢﺫﺑ ﻓﻠﻮ ﺍﳊﺮﺯ، : ﻳﻘﻄـﻊ ﱂ)٣(ﻭﺃﻥ ﻣـﻦ ﺮﺟـﻪﳜ ﺣﺮﺯ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﻪ ﻥﺈﻓ ﺍﳊﺮﺯ، : ﺍﳌﺎﻝ ﻭﺣﺮﺯ ﻗﻄﻊ، ﻓﻼ : ﺍﻟـﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﻋـﺪﻝ ﻭﺍﻟﺒﻠـﺪﺍﻥ ﺍﻷﻣـﻮﺍﻝ ﺘﻼﻑﺧﺑـﺎ ﺘﻠـﻒﳜﻭ ﻓﻴـﻪ، ﻪﻈﺣﻔ ﺓﺍﻟﻌﺎﺩ ﻣﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤـﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺪﻛﺎﻛﲔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﰲ ﺵﻭﺍﻟﻘﻤﺎ ﻭﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻓﺤﺮﺯ ﻌﻔﻪ،ﺿﻭ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻩﻭﺟﻮﺭ : ﻭﺣـﺮﺯ ﻴﻘـﺔ،ﺛﺍﻟﻮ ﻕـﻼﻏﻭﺍﻷ ﺏﺍﻷﺑـﻮﺍ ﺀﻭﺭﺍ ﺍﻟﺒــﺎﻗﻼ ﻭﻗــﺪﻭﺭ ــﺎﺍﻟﺒﻘــﻞﳘﻮﳓﻭ ﺀ : ﺐﺸــﳋﻭﺍ ﺍﳊﻄــﺐ ﻭﺣــﺮﺯ ،ﺱﺣــﺎﺭ ﻕﺍﻟــﺴﻮ ﰲ ﻛــﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺞﺮﺍﺋﺸﺍﻟــ ﺀﻭﺭﺍ : ﺍﳌﻮﺍﺷــﻲ ﻭﺣــﺮﺯ ــﺎﺋﺮ،ﻈﺍﳊ: ﺍﳌﺮﻋﻰ ﰲ ﻭﺣﺮﺯﻫﺎ ،ﲑﺍﻟﺼ : ـﺎﺎﻟﺒﻏ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻩـﺮﻈﻭﻧ ﺑﺎﻟﺮﺍﻋﻲ)٤( ﺑﺎﻟـﺴﺮﻗﺔ ﻳﻘﻄـﻊ ﻓـﻼ ﺒﻬﺔ،ﺸﺍﻟـ ﺗﻨﺘﻔـﻲ ﻭﺃﻥ : ﻣـﻦ ﻻﻭ ﻋـﻼ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻴـﻪ ﻣـﺎﻝ ﻣـﻦ ﻭﻳﻘ ،ﺀﺳــﻮﺍ ﺍﺬﻫــ ﰲ ﻭﺍﻷُﻡ ﺏﻭﺍﻷ ﺳــﻔﻞ، ﻭﺇﻥ ﻩﻭﻟــﺪ ﻣــﺎﻝ ﻗﺮﻳــﺐ ﻭﻛــﻞ ﺥﺍﻷ ﻄــﻊ : ﺍﻟــﺰﻭﺟﲔ ﻣــﻦ ﺃﺣــﺪ ﻳﻘﻄــﻊ ﻻﻭ ﻗﺮﻳﺒــﻪ، ﻣــﺎﻝ ﺑــﺴﺮﻗﺔ: ﺃﻭ ﺍﳌـﺎﻝ ﺖﺑﻴـ ﻣـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺣـﺮ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﺗﺒـﻪ، ﻣـﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻴﺪ ﺃﻭ ﻩﺳﻴﺪ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻕﺳﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻨﻪ ﺍﳏﺮﺯ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮ ﺮﻵﺧﺍ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﺴﺮﻗﺘﻪ ﺃﻭ ﺷـﺮﻛﺔ، ﻓﻴـﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺺﺷﺨ ﺃﻭ ،ﺀﺍﻟﻔﻘﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﻠﺔﻏ ﻣﻦ ﲑﻓﻘ ﺃﻭ ،ﺲﻤﲣ ﱂ ﻨﻴﻤﺔﻏ ﻣﻦ ﻣﻨـﻪ ﺑﺎﻟـﺴﺮﻗﺔ ﻳﻘﻄـﻊ ﻻ ـﻦﳑ ﻷﺣـﺪ: ﻳﻘﻄﻊ ﱂ)٥(ﻳﻘﻄﻊ ﻻﻭ : ﻳﻘﻄـﻊ ﱴﺣـ ﻩﺇﻗـﺮﺍﺭ ﻋـﻦ ﻉﱰﻳـ ﻻﻭ ﻣـﺮﺗﲔ، ﻗﺮﺍﺭﺈﺑـ ﺃﻭ ﻋـﺪﻟﲔ ﺓﻬﺎﺩﺸﺑـ ﻻﹼﺇ)٦( ﺎﻟـﻪﲟ ﻣﻨـﻪ ﻕﺍﳌـﺴﺮﻭ ﻳﻄﺎﻟـﺐ ﻭﺃﻥ. ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺟﺐ ﻭﺇﺫﺍ : ـﺎﻏﲑﳘ ﺃﻭ ﺍﹶـﺮﺜﻛﹸ ﺃﻭ ﻛـﺎﻥ ﺍـﺮﲦ ﺣـﺮﺯ ﲑـﻏ ﻣـﻦ ﹰﺎﺌﺷـﻴ ﻕﺳـﺮ ﻭﻣـﻦ ،ﺖﻭﺣـﺴﻤ ﺍﻟﻜـﻒ ﻣﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﲎﺍﻟﻴﻤ ﻩﻳﺪ ﺖﻗﻄﻌ : ﻗﻄﻊ ﻻﻭ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺖﻌﻔﺿﺃﹸ . ٦ -ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﻄﺎﻉ ﺣﺪ ﺑﺎﺏ : ﺳـﺮﻗﺔ ﻻ ﺓﺎﻫﺮﳎ ﺍﳌﺎﻝ ﻢﺼﺒﻮﻐﻓﻴ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ، ﺃﻭ ﺀﺍﻟﺼﺤﺮﺍ ﰲ ﺡﺑﺎﻟﺴﻼ ﺱﻟﻠﻨﺎ ﻮﻥﺿﻳﻌﺮ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﻭﻫﻢ . ﲑﻩـﻏ ﺃﻭ ﹰـﺎﺌﻣﻜﺎﻓ ﻗﺘـﻞ ﻣﻨـﻬﻢ ﻓﻤـﻦ ﺍﳌــﺎﻝ ﺬــﺧﻭﺃ ﻣﻲﺬﻭﺍﻟــ ﻭﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻛﺎﻟﻮﻟــﺪ : ﺍﳌــﺎﻝ ﺬــﺄﺧﻳ ﱂﻭ ﻗﺘــﻞ ﻭﺇﻥ ﺘﻬﺮ،ﺸﻳــ ﱴﺣــ ﺻــﻠﺐ ﰒ ﻗﺘــﻞ : ــﺎﺣﺘﻤ ﻗﺘــﻞ ــﺎﲟ ﺟﻨــﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﻳــﺼﻠﺐ، ﱂﻭ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﰲ ﺍﻗﻮﺩ ﻳﻮﺟﺐ: ﻳﻘﺘﻠﻮﺍ ﱂﻭ ﻕﺍﻟﺴﺎﺭ ﺄﺧﺬﻩﺑ ﻳﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ ﺍﳌﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ ﺧﺬﺃ ﻭﺇﻥ ،ﺅﻩﺍﺳﺘﻴﻔﺎ ﲢﺘﻢ : ﻭﺍﺣـﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﺍﻟـﺴﺮﻗﺔ ﺏﻧـﺼﺎ ﻎﻳﺒﻠـ ﹰﻻﻣـﺎ ﻻﻭ ﺎﻧﻔـﺴ ﻳـﺼﻴﺒﻮﺍ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﻠـﻲ،ﺧ ﰒ ﻭﺣﺴﻤﺘﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻘﺎﻡ ﰲ ﻯﺍﻟﻴﺴﺮ ﻭﺭﺟﻠﻪ ﲎﺍﻟﻴﻤ ﻩﻳﺪ : ﺮﺩﻭﺍﺸﻳـ ﻥﺄﺑـ ﻧﻔـﻮﺍ ﻓﻼ ﺑﻠﺪ ﱃﺇ ﻭﻭﻥﺄﻳ ﻳﺘﺮﻛﻮﻥ . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺏﺗﺎ ﻭﻣﻦ : ـﺎﲟ ﺧﺬﻭﺃ ﻗﺘﻞ، ﻭﲢﺘﻢ ﻭﺻﻠﺐ ﻭﻗﻄﻊ ﻧﻔﻲ ﻣﻦ ﻟﻠﱠﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻂﺳﻘ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﻳﻌﻔﻰ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻭﻣﺎﻝ ﻭﻃﺮﻑ ﺲﻧﻔ ﻣﻦ ﺩﻣﻴﲔﻶﻟ. ﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺩﻣﻲﺁ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻝ ﻭﻣﻦ : ﺫﻟـﻚ ﻋـﻦ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻓﻠﻪ ﺑﻪ، ﺩﻓﻌﻪ ﻨﻪﻇ ﻋﻠﻰ ﻠﺐﻐﻳ ﻣﺎ ﺳﻬﻞﺄﺑ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻻﹼﺇ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﱂ ﻥﺈﻓ : ﻗﺘـﻞ ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻴـﻪ، ـﻤﺎﻥﺿ ﻻﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻪ : ﺍﻟـﺪﻓﻊ ﻭﻳﻠﺰﻣـﻪ ﺷـﻬﻴﺪ، ﻓﻬـﻮ : ﻋـﻦ ﻣﺘﻠﺼﺼﺎﹰ ﺭﺟﻞ ﻝﱰﻣ ﻞﺧﺩ ﻭﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ، ﻭﺩﻭﻥ ﻭﺣﺮﻣﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ: ﻟﻚﺬﻛ ﻓﺤﻜﻤﻪ . ٧ -ﻲﻐﺍﻟﺒ ﻞﻫﺃ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﺎﺏ : ﻎﺳـﺎﺋ ﻭﻳﻞﺄﺑﺘ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻣﻨﻌﺔ ﺷﻮﻛﺔ ﻢﳍ ﻗﻮﻡ ﺝﺮﺧ ﺇﺫﺍ : ﻣـ ﻢﺄﳍﻓﻴـﺴ ﻳﺮﺍﺳـﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ،ﺓـﺎﻐﺑ ﻓﻬـﻢ ﺫﻛـﺮﻭﺍ ﻥﺈﻓـ ﻣﻨـﻪ، ﻳﻨﻘﻤـﻮﻥ ﺎ ﻠﻤﺔﻈﻣ : ﺷﺒﻬﺔ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﺎ،ﳍﺃﺯﺍ : ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﻻﹼﻭﺇ ﺍﺅﻓﺎ ﻥﺈﻓ ﻔﻬﺎ،ﺸﻛ. ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻃﺎﺋﻔﺘﺎﻥ ﺖﺍﻗﺘﺘﻠ ﻭﺇﻥ : ﻛﻞ ﻤﻦﻀﻭﺗ ﺎﳌﺘﺎﻥ،ﻇ ﻓﻬﻤﺎ ﺓﻭﺍﺣﺪ: ﻯﺮﺧﺍﻷُ ﺖﺃﺗﻠﻔ ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٤٠٨٨ -ﺍﳌﺮﺗﺪ ﺣﻜﻢ ﺑﺎﺏ : ﺇﺳـﻼﻣﻪ ﺑﻌـﺪ ﻳﻜﻔـﺮ ﻱﺬﺍﻟـ ﻭﻫﻮ . ﻭﺣﺪﺍﻧ ﺃﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘـﻪ ﺟﺤـﺪ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ، ﺃﺷـﺮﻙ ﻓﻤـﻦ ﺃﻭ ﺻـﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﱠـﻪ ﺬـﲣﺍ ﺃﻭ ﺻـﻔﺎﺗﻪ، ﻣـﻦ ﺻـﻔﺔ ﺃﻭ ﻴﺘـﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺳﺐ ﺃﻭ ﺭﺳﻠﻪ، ﺃﻭ ﻛﺘﺒﻪ ﺾﺑﻌ ﺟﺤﺪ ﺃﻭ ﺍ،ﻭﻟﺪ : ﻛﻔﺮ ﻓﻘﺪ . ﻤﻊﺍ ﺓﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﺕﺮﻣﺎﶈﺍ ﻣﻦ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﱘﲢﺮ ﺟﺤﺪ ﻭﻣﻦ ﻬﻞﲜ ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﻬﻠﻪﳚ ﻻ ﻠﻪﺜﻣ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺫﻟﻚ، ﻋﺮ: ﻛﻔﺮ . )ﻓﺼﻞ ( ﺘﺎﺭﳐ ﻣﻜﻠﻒ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﺪ ﻓﻤﻦ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺃﻭ ﺭﺟﻞ : ﻳﺴﻠﻢ ﱂ ﻥﺈﻓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻖﻴﺿﻭ ﺃﻳﺎﻡ ﺔﺛﻼﺛ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻋﻲ : ﺑﺎﻟـﺴﻴﻒ ﻗﺘﻞ. ﺗﻮﺑﺔ ﺗﻘﺒﻞ ﻻﻭ: ﺣﺎﻝ ﺑﻜﻞ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻞ ﺭﺩﺗﻪ، ﺕﺗﻜﺮﺭ ﻣﻦ ﻻﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺳﺐ ﻣﻦ . ﻛـﺎﻓﺮ ﻭﻛـﻞ ﺍﳌﺮﺗـﺪ ﻭﺗﻮﺑﺔ : ﻬﺪﺸﻳـ ﻥﺄﺑـ ﺇﺳـﻼﻣﻪ، ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﳏﻤﺪ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻻﹼﺇ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ . ـﻮﳓﻭ ﺽﻓﺮ ﺤﺪﲜ ﻩﻛﻔﺮ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻬﺎﺩﺗﲔﺸﺍﻟـ ﻣـﻊ ﻓﺘﻮﺑﺘـﻪ ،ﻩ : ﻗﻮﻟـﻪ ﺃﻭ ﺑـﻪ، ﺤﻮﺩﺑـﺎ ﻩﺇﻗـﺮﺍﺭ: ©ﺍﻹِﺳ ﻳ ﺩِﻳ ﻛﹸﻞﱢ ﻣِﻦ ﺑ ®. ﻌﻤﺔﻃﺍﻷ ﻛﺘﺎﺏ ﺡﻓﻴﺒﺎ ﺍﳊﻞ، ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺻﻞ : ﺲـﳒ ـﻞﳛ ﻻﻭ ـﺎ،ﻏﲑﳘﻭ ـﺮﲦﻭ ﺣـﺐ ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ ﺓﺮﻀﻣـ ﻻ ﻃﺎﻫﺮ ﻛﻞ : ﺓﺮﻀﻣـ ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎ ﻻﻭ ﻭﺍﻟـﺪﻡ، ﻛﺎﳌﻴﺘـﺔ: ﻩﻮﳓﻭ ﻛﺎﻟﺴﻢ . ﱪﺍﻟ ﺕﻭﺣﻴﻮﺍﻧﺎ ﻻﹼﺇ ﻣﺒﺎﺣﺔ )١( ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﳊﻤﺮ )٢( ﺒﻊﻀﺍﻟـ ﲑـﻏ ﺑـﻪ ﺱﻳﻔﺘﺮ ﺏﻧﺎ ﻟﻪ ﻭﻣﺎ : ﻭﺍﻟﻔﻴـﻞ ﺋﺐﺬﻭﺍﻟـ ﻭﺍﻟﻨﻤـﺮ ﻛﺎﻷﺳـﺪ ﺏﻭﺍﻟﺪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺩ ﺲﻭﺍﻟﻨﻤ ﻭﺍﻟﺴﻨﻮﺭ ﺱﻋﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﻯﻭﺁ ﻭﺍﺑﻦ ﻳﺮ،ﱰﳋﻭﺍ ﻭﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﺍﻟﻔﻬﺪ)٣( ﺑـﻪ ﻳـﺼﻴﺪ ﲑﺍﻟﻄـ ﻣـﻦ ﻠـﺐﳐ ﻟﻪ ﻭﻣﺎ : ﺏﻛﺎﻟﻌﻘـﺎ ﻭﺍﻟﺒﻮﻣــﺔ ﺓﻭﺍﳊــﺪﺃ ﻖﻭﺍﻟﺒﺎﺷــ ﺎﻫﲔﺸﻭﺍﻟــ ﻭﺍﻟــﺼﻘﺮ ﻭﺍﻟﺒــﺎﺯﻱ)٤(ﺍﳉﻴــﻒ ﻛــﻞﺄﻳ ﻭﻣــﺎ : ﺍﻷﺑﻘــﻊ، ﺏــﺮﺍﻐﻭﺍﻟ ﻖﻭﺍﻟﻌﻘﻌــ ﻖﻭﺍﻟﻠﻘﻠــ ﻢﺧﻭﺍﻟــﺮ ﻛﺎﻟﻨــﺴﺮ ﲑﺍﻟﻜـﺒ ﺍﻷﺳـﻮﺩ ﺏـﺮﺍﻐﻭﺍﻟ ،ﱪـﻏﺃ ﻐﲑﺻـ ﺃﺳـﻮﺩ ﻭﻫﻮ ﻐﻭﺍﻟ)٥( ﺏﺍﻟﻌـﺮ ﻪﺜﻳـﺴﺘﺨﺒ ﻭﻣـﺎ : ﺕﺮﺍﺸﻭﺍﳊـ ﻭﺍﳊﻴـﺔ ﺓﺭﺄﻭﺍﻟﻔـ ﺺﻭﺍﻟﻨـﻴ ﺬﻛﺎﻟﻘﻨﻔـ ﻁﻭﺍﻟﻮﻃﻮﺍ ﻛﻠﻬﺎ)٦(ﻏﲑﻩﻭ ﻛﻮﻝﺄﻣ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﺪ ﻭﻣﺎ: ﻞﻐﻛﺎﻟﺒ . )ﻓﺼﻞ ( ﻓﺤﻼﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﺪﺍ ﻭﻣﺎ: ﻛﺎ ﻭﺳـﺎﺋﺮ ﻭﺍﻷﺭﻧـﺐ ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﻣـﺔ ﺀﺒـﺎﻈﻭﺍﻟ ﻭﺍﻟﺒﻘـﺮ ﺍﳊﻤـﺮ ﻣﻦ ﻲﺸﻭﺍﻟﻮﺣ ﺝﻭﺍﻟﺪﺟﺎ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻴﻤﺔﻭ ﻴﻞﳋ ﺡﻭﻳﺒﺎ ،ﺶﺍﻟﻮﺣ : ﻭﺍﳊﻴﺔ ﺡﻭﺍﻟﺘﻤﺴﺎ ﻉﻔﺪﻀﺍﻟ ﻻﹼﺇ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺣﻴﻮﺍﻥ . ﺍﻟﺴﻢ ﻏﲑ ﳏﺮﻡ ﱃﺇ ﻄﺮﺿﺍ ﻭﻣﻦ : ﻭﻣـﻦ ﺭﻣﻘﻪ، ﻳﺴﺪ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﺣﻞ ﺀﻣــﺎ ﺀﺍﺳــﺘﻘﺎ ﺃﻭ ﺑــﺮﺩ ﻟــﺪﻓﻊ ﻋﻴﻨــﻪ ﺀﺑﻘــﺎ ﻣــﻊ ﲑــﻐﺍﻟ ﻣــﺎﻝ ﻧﻔــﻊ ﱃﺇ ـﻄﺮﺿﺍﻩــﻮﳓﻭ: ﺎﻧــﺎﹰﳎ ﻟــﻪ ﻟــﻪﺬﺑ ﻭﺟــﺐ . ﺃﻭ ﺷــﺠﺮ ﰲ ﺑــﺴﺘﺎﻥ ﻤــﺮﺜﺑ ﻣــﺮ ﻭﻣــﻦ ﺮﻇﻧﺎ ﻻﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻂﺣﺎﺋ ﻻﻭ ﻋﻨﻪ، ﻂﺗﺴﺎﻗ: ﻞﲪ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺎﺎﻧﳎ ﻣﻨﻪ ﺍﻷﻛﻞ ﻓﻠﻪ. ﺐﲡﻭ: ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺎﻳﻮﻣ ﻯﺍﻟﻘﺮ ﰲ ﺑﻪ ﺘﺎﺯﺍ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻴﺎﻓﺔﺿ . ١ -ﺍﻟﺬﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﻘﺪﻭﺭ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺀﺷﻲ ﺡﻳﺒﺎ ﻻ : ﻭﺍﻟﺴﻤﻚ ﺍﳉﺮﺍﺩ ﻻﹼﺇ ،ﺓﺫﻛﺎ ﻐﲑﺑ ﺀﺍﳌـﺎ ﰲ ﻻﹼﺇ ﺶﻳﻌـﻴ ﻻ ﻣـﺎ ﻭﻛـﻞ . ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﺓﻛﺎﺬﻟﻠـ ﻁﺘﺮﺸﻭﻳـ ﻁﺷــﺮﻭ: )ﺃﺣــﺪﻫﺎ ( ﺡﺗﺒــﺎ ﻻﻭ ﺃﻋﻤــﻰ، ﺃﻭ ﺃﻗﻠــﻒ ﺃﻭ ﺓﺍﻣــﺮﺃ ﺃﻭ ﻣﺮﺍﻫﻘﹰــﺎ ﺃﻭ ﺍﻴــﺰﳑ ﻭﻟــﻮ ــﺎ،ﻛﺘﺎﺑﻴ ﺃﻭ ﺎﻣــﺴﻠﻤ ﻋــﺎﻗﻼﹰ ﻳﻜــﻮﻥ ﻥﺄﺑــ ﻛﻲ،ﺬﺍﳌــ ﺃﻫﻠﻴــﺔ ﺓﺫﻛﺎ : ﻭﻣﺮﺗـﺪ ﻮﺳـﻲﳎﻭ ﺛﲏﻭﻭ ﻨﻮﻥﳎﻭ ﺳﻜﺮﺍﻥ . )ـﺎﱐﺜﺍﻟ ( ﺓﻛﺎﺬﺍﻟـ ﺡﻓﺘﺒـﺎ ﻟـﺔ،ﻵﺍ : ـﺼﻐﻣ ﻭﻟـﻮ ﳏـﺪﺩ ﺑﻜـﻞ ﻭﻗـﺼﺐ ﻭﺣﺠـﺮ ﺣﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ ﺎﻮﺑ ﻔﺮﻈﻭﺍﻟ ﺍﻟﺴﻦ ﻻﹼﺇ ،ﻏﲑﻩﻭ. )ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ ( ﺢﺑﺬﺑﺎﻟ ﺱﺍﻟﺮﺃ ﺃﺑﺎﻥ ﻥﺈﻓ ،ﺀﻭﺍﳌﺮﻱ ﺍﳊﻠﻘﻮﻡ ﻗﻄﻊ : ﺍﻟـﺼﻴﺪ ﻣـﻦ ﻋﻨﻪ ﻋﺠﺰ ﻣﺎ ﺓﻭﺫﻛﺎ ،ﺡﺑﻮﺬﺍﳌ ﺮﻡﳛ ﱂ ﻮﻫﺎﳓﻭ ﺮﺌﺑ ﰲ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺔﺸﺍﳌﺘﻮﺣ ﻭﺍﻟﻨﻌﻢ: ﻩﻮﳓﻭ ﺀﺍﳌﺎ ﰲ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺑﺪﻧﻪ، ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻊﺿﻣﻮ ﺃﻱ ﰲ ﺮﺣﻪﲜ: ﺡﻳﺒﺎ ﻓﻼ . )ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ( ﺢﺑﺬﺍﻟـ ﻋﻨـﺪ ﻳﻘـﻮﻝ ﺃﻥ© ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺑِـﺴ ® ﺳـﻬﻮﺍﹰ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻥﺈﻓـ ﻫـﺎ،ﻏﲑ ﺰﺋـﻪﳚ ﻻ : ﻋﻤـﺪﺍﹰ ﻻ ﺖﺃﹸﺑﻴﺤـ . ﻩﻭﻳﻜـﺮ : ـﺪﻫﺎﳛ ﻭﺃﻥ ـﺔ،ﹼﻛﺎﻟ ﻟـﺔﺂﺑ ﺢﺑﺬﻳـ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﺨﻪ ﺃﻭ ﻋﻨﻘﻪ ﻳﻜﺴﺮ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻏﲑ ﱃﺇ ﻳﻮﺟﻬﻪ ﻭﺃﻥ ،ﻩﻳﺒﺼﺮ ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻥ: ﺩﱪﻳ ﺃﻥ ﻗﺒﻞ . ٢ -ﺍﻟﺼﻴﺪ ﺑﺎﺏ : ﺍﻹﺻــ ﰲ ﺍﳌﻘﺘــﻮﻝ ﺍﳌــﺼﻴﺪ ــﻞﳛ ﻻﻄﻴﺎﺩ : ،ﻁﺷــﺮﻭ ﺭﺑﻌــﺔﺄﺑ ﻻﹼﺇ)ﺃﺣــﺪﻫﺎ( ﺍﻟــﺼﺎﺋﺪ ﻳﻜــﻮﻥ ﺃﻥ: ﺓﻛﺎﺬﺍﻟــ ﺃﻫــﻞ ﻣــﻦ. )ــﺎﱐﺜﺍﻟ ( ﻭﻫــﻲ ﻟــﺔ،ﻵﺍ ﻧﻮﻋــﺎﻥ)١( ﻓﻴــﻪ ﻁﺘﺮﺸﻳــ ﳏــﺪﺩ : ﻘﻠــﻪﺜﺑ ﻗﺘﻠــﻪ ﻥﺈﻓــ ،ﺡــﺮﳚ ﻭﺃﻥ ﺢﺑﺬﺍﻟــ ﻟــﺔﺁ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻳــ ﻣــﺎ : ﻭﺍﻟﻌــﺼﺎ ﻕﻛﺎﻟﺒﻨــﺪ ﺤــﺪﺩﲟ ﺲﻟــﻴ ﻭﻣــﺎ ،ﺢﻳــﺒ ﱂ ﺦﻭﺍﻟﻔ ﺒﻜﺔﺸﻭﺍﻟ : ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﺎ ﻞﳛ ﻻ)٢( ﺎﱐﺜﺍﻟ ﻉﻭﺍﻟﻨﻮ : ﻓﻴ ﻣﻌﻠﻤﺔﺍﳉﺎﺭﺣﺔ، ﺖﻛﺎﻧ ﺇﻥ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻣﺎ ﺡﺒﺎ. )ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ ( ﻥﺈﻓـ ﺍ،ﻗﺎﺻـﺪ ﻟـﺔﻵﺍ ﺇﺭﺳـﺎﻝ
عدد الصفحات ٤٠٩ﻣــﺎ : ﻭﺍﻟﻌــﺼﺎ ﻕﻛﺎﻟﺒﻨــﺪ ﺤــﺪﺩﲟ ﺲﻟــﻴ ﻭﻣــﺎ ،ﺢﻳــﺒ ﱂ ﺦﻭﺍﻟﻔ ﺒﻜﺔﺸﻭﺍﻟ : ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﺎ ﻞﳛ ﻻ)٢( ﺎﱐﺜﺍﻟ ﻉﻭﺍﻟﻨﻮ : ﻓﻴ ﻣﻌﻠﻤﺔﺍﳉﺎﺭﺣﺔ، ﺖﻛﺎﻧ ﺇﻥ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻣﺎ ﺡﺒﺎ. )ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ ( ﻥﺈﻓـ ﺍ،ﻗﺎﺻـﺪ ﻟـﺔﻵﺍ ﺇﺭﺳـﺎﻝ ﺑﻨﻔــﺴﻪ ﲑﻩــﻏ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠــﺐ ﺍﺳﺘﺮﺳــﻞ : ﺑﻄﻠﺒــﻪ ﻩﻋــﺪﻭ ﰲ ﻓﻴﺰﻳــﺪ ﻩﻳﺰﺟــﺮ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ،ﺢﻳــﺒ ﱂ: ﻓﻴﺤــﻞ. )ﺍﻟﺮﺍﺑــﻊ ( ﺃﻭ ﺍﻟــﺴﻬﻢ ﺇﺭﺳــﺎﻝ ﻋﻨــﺪ ﺍﻟﺘــﺴﻤﻴﺔ ﺳﻬﻮﺍﹰ ﺃﻭ ﺍﻋﻤﺪ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻥﺈﻓ ﺍﳉﺎﺭﺣﺔ،: ﻣﻌﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻭﻳﺴﻦ ،ﺢﻳﺒ ﱂ©ﺃﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻛﺓﻛﺎﺬﺎﻟ .
عدد الصفحات ٤٠٩ﺎﻥﳝﺍﻷ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﻲ ﺣﻨﺚ ﺇﺫﺍ ﺓﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺎ ﺐﲡ ﱵﺍﻟ ﻭﺍﻟﻴﻤﲔ : ﺑﺎﳌـﺼﺤﻒ ﺃﻭ ﻥ،ﺁﺑـﺎﻟﻘﺮ ﺃﻭ ﺻـﻔﺎﺗﻪ، ﻣـﻦ ﺻـﻔﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻠﱠـﻪ، ﺍﻟـﻴﻤﲔ . ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﲑـﻐﺑ ﻭﺍﳊﻠـﻒ ﺓﻛﻔـﺎﺭ ﺑـﻪ ﺐﲡ ﻻﻭ ﳏﺮﻡ، . ﺓﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﺏﻟﻮﺟـﻮ ﻁﺘﺮﺸﻭﻳـ : ،ﻁﺷـﺮﻭ ـﺔﺛﻼﺛ)ﺍﻷﻭﻝ ( ﻋﻘـﺪﻫﺎ ﻗـﺼﺪ ﱵﺍﻟـ ﻭﻫـﻲ ،ﺓﻣﻨﻌﻘـﺪ ﺍﻟـﻴﻤﲔ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﳌﺎﹰ ﺎﻛﺎﺫﺑ ﺽﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻒ ﻥﺈﻓ ﻜﻦ،ﳑ : ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻮﻐﻭﻟ ،ﺱﻤﻮﻐﺍﻟ ﻓﻬﻲ : ﻛﻘﻮﻟـﻪ ﻗـﺼﺪ ﲑـﻐﺑ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺮﻱﳚ ﻱﺬﺍﻟ: © ﻭ ﻭ ﻭ ﹶﻻ® ﺍﳉﻤﻴﻊ ﰲ ﺓﻛﻔﺎﺭ ﻓﻼ ﻼﻓﻪ،ﲞ ﻓﺒﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻕﺻﺪ ﻦﻈﻳ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﲔﳝ ﺍﺬﻭﻛ ،. )ﺎﱐﺜﺍﻟ ( ﺣﻠـﻒ ﻥﺈﻓ ﺍ،ﺘﺎﺭﳐ ﻠﻒﳛ ﺃﻥ ﻴﻨﻪﳝ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﱂ ﺎﻣﻜﺮﻫ. )ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ ( ﺣﻨـﺚ ﺫﺍﺈﻓ ﺍ،ﺫﺍﻛﺮ ﺍﺘﺎﺭﳐ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻒ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﻙ ﺃﻭ ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻒ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻥﺄﺑ ﻴﻨﻪ،ﳝ ﰲ ﺍﳊﻨﺚ ﻧﺎﺳﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﺎﻣﻜﺮﻫ : ﺓﻣﻜﻔﺮ ﲔﳝ ﰲ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻦ ،ﺓﻛﻔﺎﺭ ﻓﻼ© ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺀَﺷ ﺇِﻥﹾ ® ﺍﻟﻴﻤﲔ ﰲ ﺍﳊﻨﺚ ﻭﻳﺴﻦ ﻨﺚ،ﳛ ﱂ : ﺣـﺮﻡ ﻭﻣﻦ ﺍ،ﺧﲑ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻃ ﺃﻭ ﺃﻣﺔ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻯﺳﻮ ﹰﻻﺣﻼﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﺱﻟﺒﺎ ﺃﻭ ﻌﺎﻡ: ﻓﻌﻠﻪ ﺇﻥ ﲔﳝ ﺓﻛﻔﺎﺭ ﻭﺗﻠﺰﻣﻪ ﺮﻡ،ﳛ ﱂ . )ﻓﺼﻞ ( ﲔﳝ ﺓﻛﻔﺎﺭ ﻟﺰﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﲑﳜ : ﺪﳚ ﱂ ﻓﻤﻦ ﺭﻗﺒﺔ، ﻖﻋﺘ ﺃﻭ ﻢﻛﺴﻮ ﺃﻭ ﻣﺴﺎﻛﲔ ﺓﺮﺸﻋ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺑﲔ : ﻣﺘﺘﺎﺑﻌـﺔ، ﺃﻳﺎﻡ ﺔﺛﻼﺛ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻮﺟﺒﻬﺎ ﲑﺍﻟﺘﻜﻔ ﻗﺒﻞ ﺎﻥﳝﺃ ﻟﺰﻣﺘﻪ ﻭﻣﻦ: ﻭ ﻬﺎﺭﻈﻛ ﻣﻮﺟﺒﻬﺎ ﺘﻠﻒﺧﺍ ﻭﺇﻥ ،ﺓﻭﺍﺣﺪ ﺓﻛﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪﻓﻌﻠﻴﻪ ﲔﳝ: ﻼﺧﻳﺘﺪﺍ ﱂﻭ ﻩﻟﺰﻣﺎ . ١ -ﺎﻥﳝﺍﻷ ﻊﺎﻣﺟ ﺑﺎﺏ : ﺎﻥﳝﺍﻷ ﰲ ﻳﺮﺟﻊ : ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﺖﻋـﺪﻣ ﻥﺈﻓـ ،ﻆﺍﻟﻠﻔـ ﺍﺣﺘﻤﻠـﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﳊﺎﻟﻒ ﻧﻴﺔ ﱃﺇ : ﺫﻟـﻚ ﻋـﺪﻡ ﻥﺈﻓـ ﻫﻴﺠﻬـﺎ، ﻭﻣـﺎ ﺍﻟـﻴﻤﲔ ﺳـﺒﺐ ﱃﺇ ﺭﺟـﻊ: ﺍﻟﺘﻌــﻴﲔ ﱃﺇ ﺭﺟــﻊ. ﺣﻠــﻒ ﺫﺍﺈﻓــ© ﺺﺍﻟﹾﻘﹶﻤِــﻴ ﹶﺍﺬﻫ ﺖﻟﹶﺒِــﺴ ﹶﻻ ® ﻭﻟ ﻋﻤﺎﻣــﺔ ﺃﻭ ﺀﺭﺩﺍ ﺃﻭ ﺳــﺮﺍﻭﻳﻞ ﺒــﺴﻪﻓﺠﻌﻠــﻪ: ﺣﻨــﺚ . ﺃﻭ© ﹶﺍﺬﻫ ﺖﻛﹶﻠﱠﻤ ﹶﻻ ﺍﻟﺼ ® ﺃﻭ ﺎ،ﺷـﻴﺨ ﻓـﺼﺎﺭ© ﺍﺳ ﻣ ﺃﹶﻭ ـﺎﻓﹸﻼﹶﻧ ﺻ ﺃﹶﻭ ﻓﹸـﻼﹶﻥٍ ﺯ ® ﺃﻭ ﻛﻠﻤﻬـﻢ، ﰒ ﻭﺍﻟـﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﺍﳌﻠـﻚ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴـﺔ ﺖﻓﺰﺍﻟـ© ﹶﻻ ﺍﻟﹾﺤ ﹶﺍﺬﻫ ﻟﹶﺤ ﺖﺃﹶﻛﹶﻠﹾ ® ﺃﻭ ﺎ،ﺸﻛﺒ ﻓﺼﺎﺭ©ﻃﹶﺐﺍﻟﺮ ﹶﺍﺬﻫ ® ﺍﺮﲤ ﻓﺼﺎﺭ ﺃﻭ ﻼﹰ،ﺧ ﺃﻭ ﺎﺩﺑﺴ ﺃﻭ© ﺍﻟﻠﱠـﺒ ﹶﺍﺬﻫ ® ﻩـﻮﳓﻭ ﻜﺎﺸﻛـ ﺃﻭ ـﺎﺟﺒﻨ ﻓـﺼﺎﺭ ﺃﻛﻠﻪ ﰒ: ﻳﻨﻮﻱ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﻜﻞ، ﰲ ﺣﻨﺚ: ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺗﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻡ ﻣﺎ . )ﻓــﺼﻞ( ﺫﻟــﻚ ﻋــﺪﻡ ﻥﺈﻓــ: ــﺔﺛﻼﺛ ﻭﻫــﻮ ﺍﻹﺳــﻢ، ﻳﺘﻨﺎﻭﻟــﻪ ﻣــﺎ ﱃﺇ ﺭﺟــﻊ : ﻭﻋــﺮﰲ ﻭﺣﻘﻴﻘــﻲ ﺷــﺮﻋﻲ)١(ﺮﻋﻲﺸﻓﺎﻟــ : ﰲ ﻉــﻮﺿﻣﻮ ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﻖﻓﺎﳌﻄﻠ ﺔ،ﻐﺍﻟﻠ ﰲ ﻉﻮﺿﻭﻣﻮ ﻉﺮﺸﺍﻟ : ﺣﻠﻒ ﺫﺍﺈﻓ ،ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﺮﻋﻲﺸﺍﻟ ﻉﻮﺿﺍﳌﻮ ﱃﺇ ﻳﻨﺼﺮﻑ© ﺢﻳ ﹶﻻ ﺃﹶﻭ ﻳ ﹶﻻ ® ﻓﺎﺳـﺪﺍﹰ ﺍﻋﻘـﺪ ﻓﻌﻘﺪ: ﺣﻠـﻒ ﻥﺄﻛ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻨﻊﳝ ﺎﲟ ﻴﻨﻪﳝ ﻗﻴﺪ ﻭﺇﻥ ﻨﺚ،ﳛ ﱂ© ﺍﻟﹾﺨِﻨ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﺨ ﻳ ﹶﻻ® : ﺍﻟﻌﻘـﺪ ﺓﺑـﺼﻮﺭ ﺣﻨـﺚ)٢( ﻭﺍﳊﻘﻴﻘـﻲ : ﱂ ﻱﺬﺍﻟـ ﻫـﻮ ﻛﺎﻟﻠﺤﻢ، ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻩﺎﺯﳎ ﻠﺐﻐﻳ ﺣﻠﻒ ﺫﺍﺈﻓ© ﺍﻟﻠﱠﺤ ﹾﻛﹸﻞﹶﺄﻳ ﹶﻻ ® ﻩـﻮﳓ ﺃﻭ ﺍﻛﺒـﺪ ﺃﻭ ﹰـﺎﳐ ﺃﻭ ﺎﺷـﺤﻤ ﻛـﻞﺄﻓ : ﺣﻠـﻒ ﻭﻣـﻦ ﻨـﺚ،ﳛ ﱂ© ﹶﻻ ﺎﺃﹸﺩ ﹾﻛﹸﻞﹶﺄ® : ﻭ ﺑﻪ، ﻎﻳﺼﻄﺒ ﻣﺎ ﻭﻛﻞ ﻩﻮﳓﻭ ﻭﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻞﳋﻭﺍ ﺢﻭﺍﳌﻠ ﻭﺍﻟﺘﻤﺮ ﺾﺍﻟﺒﻴ ﻛﻞﺄﺑ ﺣﻨﺚ©ﹰﺎﺌﺷ ﺲﻳ ﹶﻻ ® ﺃﻭ ﺎﺩﺭﻋ ﺃﻭ ﺎﻮﺑﺛ ﺲﻓﻠﺒ ﻧﻌﻼﹰ ﺃﻭ ﺎﺟﻮﺷﻨ : ﺣﻠﻒ ﻭﺇﻥ ﺣﻨﺚ،© ﺎﺇِﻧ ﻳ ﹶﻻ® : ﻭ ﺇﻧـﺴﺎﻥ، ﻛـﻞ ﺑﻜﻼﻡ ﺣﻨﺚ© ﹰﺎﺌﺷ ﻳ ﹶﻻ ® ﻓﻌﻠـﻪ ﻣـﻦ ﻓﻮﻛـﻞ : ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺣﻨـﺚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻪ ﻳﻨﻮﻱ)٣( ﻭﺍﻟﻌـﺮﰲ : ﺣﻠـﻒ ﺫﺍﺈﻓـ ﺑـﺎﻟﻌﺮﻑ، ﺍﻟـﻴﻤﲔ ﻖﻓﺘﺘﻌﻠـ ـﺎ،ﳘﻮﳓﻭ ﻂـﺎﺋﻐﻭﺍﻟ ﻛﺎﻟﺮﺍﻭﻳـﺔ ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ ﻠـﺐﻐﻓ ﻩـﺎﺯﳎ ﺍﺷـﺘﻬﺮ ﻣـﺎ ﻋﻠﻰ© ﺩ ِﺀﹾﻁﻭ ﺃﹶﻭ ﺯ ِﺀﹾﻁ® : ﺣﻠﻒ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭ، ﻮﻝﺧﻭﺑﺪ ﻤﺎﻋﻬﺎﲜ ﻴﻨﻪﳝ ﺖﺗﻌﻠﻘ©ﹰﺎﺌﺷ ﹾﻛﹸﻞﹶﺄﻳ ﹶﻻ ® ﻛﻤﻦ ،ﻏﲑﻩ ﰲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﹰﺎ ﻛﻠﻪﺄﻓ ﺣﻠﻒ© ﺎﺳ ﹾﻛﹸﻞﹶﺄﻳ ﹶﻻ ® ﺃﻭ ﻃﻌﻤﻪ، ﻓﻴﻪ ﻬﺮﻈﻳ ﻻ ﻦﲰ ﻓﻴﻪ ﺎﺒﻴﺼﺧ ﻛﻞﺄﻓ©ﺎﻀﺑ ﹾﻛﹸﻞﹶﺄﻳ ﹶﻻ ﻧﺎﻃﻔﺎﹰ ﻛﻞﺄﻓ : ﺀﺷـﻲ ﻃﻌـﻢ ﻬﺮﻇ ﻭﺇﻥ ﻨﺚ،ﳛ ﱂ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻮﻑﶈﺍ ﻣﻦ: ﺣﻨﺚ . )ﻓﺼﻞ( ﻭﺇﻥ ﻛ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻳﻔﻌﻞ ﻻ ﺣﻠﻒ ـ© ﺩ ﺧﻭ ﺯ ﻛﹶـﻼﹶﻡِ ® ﻣﻜﺮﻫـﺎﹰ ﻓﻔﻌﻠـﻪ ﻩـﻮﳓﻭ : ﲑﻩـﻏ ﺃﻭ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺣﻠـﻒ ﻭﺇﻥ ﻨـﺚ،ﳛ ﱂ ﻭﺍﻟﻮﻟـﺪ ﻛﺎﻟﺰﻭﺟـﺔ ﻣﻨﻌﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﻦﳑ© ﹰﺎﺌﺷ ﻳ ﹶﻻ ﺃﹶﻥﹾ ® ﺟـﺎﻫﻼﹰ ﺃﻭ ﺎﻧﺎﺳـﻴ ﻓﻔﻌﻠـﻪ : ﺘﻨـﻊﳝ ﻻ ﻣـﻦ ﻭﻋﻠـﻰ ،ﻂﻓﻘـ ﻕﻭﺍﻟﻌﺘـﺎ ﻕﺍﻟﻄـﻼ ﰲ ﺣﻨـﺚ ﻏﲑﻩﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻔﻌﻠﻪﺑﻴﻤﻴﻨﻪ : ﻛﻠـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺣﻠـﻒ ﻣﺎ ﺾﺑﻌ ﻣﻨﻌﻪ ﻗﺼﺪ ﻦﳑ ﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻭﺇﻥ ﻣﻄﻠﻘﹰﺎ، ﺣﻨﺚ : ﺗﻜـﻦ ﱂ ﻣـﺎ ﻨـﺚﳛ ﱂ ﻧﻴﺔ ﻟﻪ . ٢ -ﺍﻟﻨﺬﺭ ﺑﺎﺏ : ﻣﻨﻪ ﺢﻭﺍﻟﺼﺤﻴ ﺍ،ﻛﺎﻓﺮ ﻭﻟﻮ ﻋﺎﻗﻞ ﻎﺑﺎﻟ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ ﺢﻳﺼ ﻻ : ﺃﻗﺴﺎﻡ، ﺴﺔﲬ)ﺃﺣﺪﻫﺎ ( ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻞﺜﻣ ،ﻖﺍﳌﻄﻠ© ﹾﺭﺬﻧ ﻋ ﻟِﻠﱠﻪِ ® ﻳـﺴﻢ ﱂﻭ ﺎﹰﺌﺷﻴ : ﳝ ﺓﻛﻔﺎﺭ ﲔﻓﻴﻠﺰﻣﻪ.
عدد الصفحات ٤١٠ﺗﻜـﻦ ﱂ ﻣـﺎ ﻨـﺚﳛ ﱂ ﻧﻴﺔ ﻟﻪ . ٢ -ﺍﻟﻨﺬﺭ ﺑﺎﺏ : ﻣﻨﻪ ﺢﻭﺍﻟﺼﺤﻴ ﺍ،ﻛﺎﻓﺮ ﻭﻟﻮ ﻋﺎﻗﻞ ﻎﺑﺎﻟ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ ﺢﻳﺼ ﻻ : ﺃﻗﺴﺎﻡ، ﺴﺔﲬ)ﺃﺣﺪﻫﺎ ( ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻞﺜﻣ ،ﻖﺍﳌﻄﻠ© ﹾﺭﺬﻧ ﻋ ﻟِﻠﱠﻪِ ® ﻳـﺴﻢ ﱂﻭ ﺎﹰﺌﺷﻴ : ﳝ ﺓﻛﻔﺎﺭ ﲔﻓﻴﻠﺰﻣﻪ. )ﺎﱐﺜﺍﻟ ( ﺃﻭ ﻖﺍﻟﺘـﺼﺪﻳ ﺃﻭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﳊﻤـﻞ ﺃﻭ ﻣﻨـﻪ ﺍﳌﻨـﻊ ﻳﻘـﺼﺪ ﻁﺮﺸﺑـ ﻩﺭﺬﻧـ ﻖﺗﻌﻠﻴـ ﻭﻫـﻮ ﺐ،ﻀـﻐﻭﺍﻟ ﺝﺍﻟﻠﺠـﺎ ﺭﺬﻧ ﲔﳝ ﺓﻭﻛﻔﺎﺭ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﲔ ﲑﻓﻴﺨ ﻳﺐ،ﺬﺍﻟﺘﻜ. )ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ ( ﺡﺍﳌﺒﺎ ﺭﺬﻧ : ﻣـﻦ ـﺎﻣﻜﺮﻭﻫ ﺭﺬﻧـ ﻭﺇﻥ ـﺎﱐ،ﺜﻛﺎﻟ ﻓﺤﻜﻤـﻪ ﺩﺍﺑﺘـﻪ، ﺏﻭﺭﻛﻮ ﻮﺑﻪﺛ ﺲﻛﻠﺒ
عدد الصفحات ٤١٠ﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﻕﻃﻼ : ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻻﻭ ﻳﻜﻔﺮ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺤﺐ. )ﺮﺍﺑﻊﺍﻟ( ﺍﳌﻌﺼﻴﺔ ﺭﺬﻧ : ﺀﺍﻟﻮﻓـﺎ ـﻮﺯﳚ ﻓـﻼ ﻭﺍﻟﻨﺤـﺮ، ﺾﺍﳊـﻴ ﻳـﻮﻡ ﻭﺻـﻮﻡ ﻤﺮﳋﺍ ﺏﺮﺸﻛ ﻭﻳﻜﻔﺮ ﺑﻪ. )ﺲﺎﻣﳋﺍ ( ﻣﻌﻠﻘـﺎﹰ ﺃﻭ ﻣﻄﻠﻘﹰـﺎ ﺭﱪﺍﻟﺘـ ﺭﺬﻧـ : ﻛﻘﻮﻟـﻪ ،ﻩـﻮﳓﻭ ﺞﻭﺍﳊـ ﻭﺍﻟـﺼﻴﺎﻡ ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﻛﻔﻌـﻞ© ﺳ ﺃﹶﻭ ِﻲﻀﻣ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺷ ﺇِﻥﹾ ﹶﺍﺬﻛﹶ ﻋ ﻓﹶﻠِﻠﱠﻪِ ﻐﺍﻟﹾ ﻣ ® ﻁﺮﺸﺍﻟ ﻓﻮﺟﺪ: ﻟﺰ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺭﺬﻧ ﺇﺫﺍ ﻻﹼﺇ ﺑﻪ، ﺀﺍﻟﻮﻓﺎ ﻣﻪ : ﻧﻪﺈﻓ ﺍﻟﻜﻞ، ﻠﺚﺛ ﻋﻠﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻨﻪ ﺴﻤﻰﲟ ﺃﻭ ﻛﻠﻪ ﺎﻟﻪﲟ ﺷـﻬﺮ ﺻـﻮﻡ ﺭﺬﻧــ ﻭﻣـﻦ ﺍﳌـﺴﻤﻰ، ﻳﻠﺰﻣـﻪ ﻋــﺪﺍﻫﺎ ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻠـﺚ،ﺜﺍﻟ ﺑﻘـﺪﺭ ﺰﺋـﻪﳚ : ﺓﻣﻌـﺪﻭﺩ ـﺎﺃﻳﺎﻣ ﺭﺬﻧــ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﺘـﺎﺑﻊ، ﻟﺰﻣـﻪ : ﻻﹼﺇ ﺍﻟﺘﺘــﺎﺑﻊ ﻳﻠﺰﻣـﻪ ﱂ ﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﻁﺮﺸﺑ . ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻠﺰﻡ ﻛﻔﺎﻳﺔ، ﺽﻓﺮ ﻭﻫﻮ: ﺘﺎﺭﺃﳜﻭ ﺎ،ﻴﺿﻗﺎ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻞ ﰲ ﻳﻨﺼﺐ ﻥ : ﻩﻣﺮﺄﻭﻳـ ـﺎ،ﻭﻭﺭﻋ ـﺎﻋﻠﻤ ـﺪﳚ ﻣـﻦ ﻞﻀﺃﻓ : ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻯﺑﺘﻘـﻮ ـﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﺘﻬـﺪﳚﻭ ﺍﻟﻌـﺪﻝ، ﻯﻳﺘﺤﺮ : ﻓﻴﻘـﻮﻝ ﺇﻗﺎﻣﺘـﻪ، ﰲ© ﺍﻟﹾﺤ ﻗﹶﻠﱠـﺪ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ® ﻭﻳﻜﺎﺗﺒـﻪ ،ﻩـﻮﳓﻭ : ﺍﻟﺒﻌـﺪ ﰲ . ﻳـﺔﻻﻭ ﻭﺗﻔﻴـﺪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﳊﻜﻢ : ـﺧﻭﺃ ﺼﻮﻡ،ﳋﺍ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻳـﺴﺘﻮﺟﺒﻪ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﳊﺠـﺮ ﺍﻟﺮﺍﺷـﺪﻳﻦ، ﲑـﻏ ﺃﻣـﻮﺍﻝ ﰲ ـﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ،ﺾﺑﻌـ ﻣـﻦ ﻬﻢﻀﻟﺒﻌـ ﻖﺍﳊـ ﺬ ﺍﳉﻤﻌـﺔ ﻭﺇﻣﺎﻣـﺔ ﺍﳊـﺪﻭﺩ، ﻭﺇﻗﺎﻣـﺔ ـﺎ،ﳍ ﱄﻭ ﻻ ﻣـﻦ ﺞﻭﺗـﺰﻭﻳ ﺍﻟﻮﺻـﺎﻳﺎ، ﺬﻭﺗﻨﻔﻴـ ﺮﻃﻬﺎ،ﺸﺑـ ﻟﻴﻌﻤـﻞ ﻋﻤﻠـﻪ ﻭﻗـﻮﻑ ﰲ ﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ،ﺲﻓﻠ ﺃﻭ ﻟﺴﻔﻪ ﻩﻮﳓﻭ ﻭﺃﻓﻨﻴﺘﻬﺎ ﺕﺍﻟﻄﺮﻗﺎ ﻋﻦ ﻯﺍﻷﺫ ﺑﻜﻒ ﻋﻤﻠﻪ ﱀﻣﺼﺎ ﰲ ﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ﻭﺍﻟﻌﻴﺪ،. ﳚﻮﺯﻭ : ﺍﻟﻌﻤـﻞ، ﻋﻤـﻮﻡ ﰲ ـﺮﻈﺍﻟﻨ ﻋﻤـﻮﻡ ـﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﱄﻳـﻮ ﺃﻥ ﺎﳘﺃﺣــﺪ ﰲ ﺃﻭ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ــﺎﺎﺻﺧ ﱄﻭﻳــﻮ . ﺕﺻــﻔﺎ ﺮﺸﻋــ ــﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻭﻳــ : ــﺎ،ﻴﻌﲰ ﹰ،ﻻﻋــﺪ ﺎ،ﻣــﺴﻠﻤ ﺍ،ﺣــﺮ ﺍ،ﺫﻛــﺮ ﻋــﺎﻗﻼﹰ، ــﺎ،ﻐﺑﺎﻟ ﻛﻮﻧــﻪ ﻫﺒﻪﺬﻣ ﰲ ﻭﻟﻮ ﺍﺘﻬﺪﳎ ﺎ،ﻣﺘﻜﻠﻤ ﺍ،ﲑﺑﺼ. ﺀﺎﻀﻟﻠﻘ ﺢﻳﺼﻠ ﺭﺟﻼﹰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻨﺎﻥﺛﺍ ﺣﻜﱠﻢ ﻭﺇﺫﺍ : ﰲ ﺣﻜﻤﻪ ﺬﻫﺎﻧﻔﻏﲑﻭ ﻭﺍﻟﻠﻌﺎﻥ ﻭﺍﳊﺪﻭﺩ ﺍﳌﺎﻝ . ١ -ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﺩﺍﺏﺁ ﺑﺎﺏ : ﻲﻐﻳﻨﺒ : ﺑـﲔ ﻳﻌـﺪﻝ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠـﺪ، ﻂﻭﺳـ ﰲ ﻠﺴﻪﳎ ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻭﻓﻄﻨﺔ، ﺀﺓﺃﻧﺎ ﺫﺍ ﺎﺣﻠﻴﻤ ﻌﻒ،ﺿ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺎﻟﻴﻨ ﻋﻨﻒ، ﻏﲑ ﻣﻦ ﺎﻗﻮﻳ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺼﻤﲔﳋﺍ : ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﺎﳍﻮﺧﻭﺩ ﻠـﺴﻪﳎﻭ ـﻪﻈﻭﻟﻔ ـﻪﻈﳊ ﰲ . ـﻲﻐﻭﻳﻨﺒ : ﺎﻭﺭﻫﻢﺸﻳـ ﻭﺃﻥ ﺍﻫﺐ،ﺬﺍﳌـ ﺀﻓﻘﻬـﺎ ﻠـﺴﻪﳎ ﺮﻀـﳛ ﺃﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﻜﻞﺸﻳـ ﻓﻴﻤـﺎ. ﺀﺎﻀﺍﻟﻘ ﺮﻡﳛﻭ : ﺣـﺮ ﺃﻭ ﱂﺆﻣـ ﺑـﺮﺩ ﺃﻭ ،ﺱﻧﻌـﺎ ﺃﻭ ﻛـﺴﻞ ﺃﻭ ﻣﻠـﻞ ﺃﻭ ﻫﻢ ﺃﻭ ،ﺶﻋﻄ ﺃﻭ ﻉﺟﻮ ﺓﺷﺪ ﰲ ﺃﻭ ﺣﺎﻗﻦ، ﺃﻭ ﺍ،ﺜﲑﻛ ﺒﺎﻥﻏﻀ ﻭﻫﻮ ﻖﺍﳊ ﺏﺻﺎﺄﻓ ﺎﻟﻒﺧ ﻭﺇﻥ ،ﺞﻣﺰﻋ: ﺬﻧﻔ. ﺮﻡﳛﻭ : ﺣﻜﻮﻣـﺔ، ﻟـﻪ ﺗﻜـﻦ ﱂ ﺇﺫﺍ ﻳﺘـﻪﻻﻭ ﻗﺒـﻞ ﻳﻬﺎﺩﻳـﻪ ﻛـﺎﻥ ـﻦﳑ ﻻﹼﺇ ﻫﺪﻳـﺔ، ﺍﺬﻭﻛـ ﺓﺭﺷﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻜﻢﳛ ﻻ ﺃﻥ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ : ﺣﻜﻤـﻪ ﺬﻳﻨﻔـ ﻻﻭ ﻬﻮﺩ،ﺸﺍﻟـ ﺓﺮﻀـﲝ ﻻﹼﺇ : ﻟـﻪ ﺷـﻬﺎﺩﺗﻪ ﺗﻘﺒـﻞ ﻻ ﳌـﻦ ﻻﻭ ﻟﻨﻔـﺴﻪ . ﺓﺑـﺮﺯ ﲑـﻏ ﻋﻠـﻰ ﺍﺩﻋـﻰ ﻭﻣـﻦ : ﱂ ﲔﳝ ﻟﺰﻣﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻴﻞ، ﺕﻭﺃﹸﻣﺮ ﺮﻀﲢ: ﺾﺍﳌﺮﻳ ﺍﺬﻭﻛ ﻠﻔﻬﺎ،ﳛ ﻣﻦ ﺃﺭﺳﻞ . ٢ -ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺍﳊﻜﻢ ﺮﻳﻖﻃ ﺑﺎﺏ : ﻗﺎﻝ ﺼﻤﺎﻥﳋﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺮﻀﺣ ﺇﺫﺍ© ؟ﺍﻟﹾﻤ ﻜﹸﻤ® ﻳﺒﺪﺃﹶ ﱴﺣ ﺖﺳﻜ ﻥﺈﻓ ، : ﻯﺑﺎﻟـﺪﻋﻮ ﻖﺳـﺒ ﻓﻤﻦ ﺟﺎﺯ، : ﻟـﻪ ﺃﻗـﺮ ﻥﺈﻓـ ﻗﺪﻣـﻪ، : ﺣﻜـﻢ ﻟﻠﻤﺪﻋﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻜﺮ ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻪ© ﺖﹾﺌﺷِ ﺇِﻥﹾ ِﺮﻀﹶﺣﺄﻓﹶ ﹲﺑ ﻟﹶﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ® ﺮﻫﺎﻀﺃﺣ ﻥﺈﻓ ، : ﻭﺇﻥ ﺑﻌﻠﻤـﻪ، ﻜـﻢﳛ ﻻﻭ ـﺎ، ﻭﺣﻜـﻢ ﻌﻬﺎﲰ ﺍﳌﺪﻋﻲ ﻗﺎﻝ© ﹲﺑ ﻣ ® ﺍﳊـﺎﻛﻢ ﺃﻋﻠﻤـﻪ : ﺟ ﺻـﻔﺔ ﻋﻠـﻰ ـﺼﻤﻪﺧ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻴﻤﲔ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻝﺄﺳـ ﻥﺈﻓـ ﻮﺍﺑـﻪ، : ﻳﻌﺘـﺪ ﻻﻭ ﺳـﺒﻴﻠﻪ، ﻠـﻰﺧﻭ ﺃﺣﻠﻔـﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ : ﻧﻜﻞ ﻭﺇﻥ ﺍﳌﺪﻋﻲ، ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻗﺒﻞ : ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻰﻀﻗ© ﻋ ﺖﻀﻗﹶ ﱠﻻﻭ ﺖﺣ ﺇِﻥﹾ ® ﻠـﻒﳛ ﱂ ﻥﺈﻓـ : ﺣﻠـﻒ ﻥﺈﻓـ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻰﻀﻗـ ﺑﻴﻨﺔ ﺍﳌﺪﻋﻲ ﺮﻀﺃﺣ ﰒ ﺍﳌﻨﻜﺮ: ﻖﻟﻠﺤ ﻣﺰﻳﻠﺔ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﺗﻜﻦ ﱂﻭ ﺎ ﺣﻜﻢ . )ﻓﺼﻞ ( ﻯﺍﻟﺪﻋﻮ ﺢﺗﺼ ﻻﻭ: ﻻﹼﺇ ﻭﺇﻥ ،ﻩـﻮﳓﻭ ﺍﻣﻬـﺮ ﻩﻋﺒﻴـﺪ ﻣـﻦ ﻭﺑﻌﺒـﺪ ﻛﺎﻟﻮﺻـﻴﺔ ﹰﻻﻬـﻮﳎ ﻧﺼﺤﺤﻪ ﻣﺎ ﻻﹼﺇ ﺑﻪ، ﺍﳌﺪﻋﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺓﳏﺮﺭ ﺎﻏﲑﳘ ﺃﻭ ﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﺡﻧﻜﺎ ﻋﻘﺪ ﺍﺩﻋﻰ : ـﺎﳘﻮﳓ ﺃﻭ ﻣﻬـﺮ ﺃﻭ ﻧﻔﻘـﺔ ﻟﻄﻠـﺐ ﺭﺟـﻞ ﺡﻧﻜـﺎ ﺓﺍﻣـﺮﺃ ﺖﺍﺩﻋـ ﻭﺇﻥ ﺷﺮﻭﻃﻪ، ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ : ﺖﻌـﲰ ﺡﺍﻟﻨﻜــﺎ ﻯﺳــﻮ ﻉﺗــﺪ ﱂ ﻭﺇﻥ ﺩﻋﻮﺍﻫــﺎ،: ﺙﺍﻹﺭ ﺍﺩﻋــﻰ ﻭﺇﻥ ﺗﻘﺒــﻞ، ﱂ: ﺳــﺒﺒﻪﺫﻛــﺮ. ﺍﻟﺒﻴﻨــﺔ ﻋﺪﺍﻟــﺔ ﱪﻭﺗﻌﺘــ : ﺖﺟﻬﻠــ ﻭﻣــﻦ ــﺎ،ﻭﺑﺎﻃﻨ ﺍــﺎﻫﺮﻇ ﻋﺪﺍﻟﺘﻪ : ﻋﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻋﻨﻪ، ﻝﺄﺳ : ﻬﻮﺩﺸﺍﻟ ﺼﻢﳋﺍ ﺡﺟﺮ ﻭﺇﻥ ﺎ، ﻋﻤﻞ : ﺃﻳـﺎﻡ ـﺔﺛﻼﺛ ﻟـﻪ ـﺮﻈﻭﺃﹸﻧ ﺑﻪ، ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻛﻠﻒ : ﻭﻟﻠﻤـﺪﻋﻲ ﻃﻠﺒـﻪ ﺇﻥ ﺑﺒﻴﻨﺔ ﺄﺕﻳ ﱂ ﻥﺈﻓ ﻣﻼﺯﻣﺘﻪ، : ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ .
عدد الصفحات ٤١١ـﺎ،ﻭﺑﺎﻃﻨ ﺍــﺎﻫﺮﻇ ﻋﺪﺍﻟﺘﻪ : ﻋﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻋﻨﻪ، ﻝﺄﺳ : ﻬﻮﺩﺸﺍﻟ ﺼﻢﳋﺍ ﺡﺟﺮ ﻭﺇﻥ ﺎ، ﻋﻤﻞ : ﺃﻳـﺎﻡ ـﺔﺛﻼﺛ ﻟـﻪ ـﺮﻈﻭﺃﹸﻧ ﺑﻪ، ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻛﻠﻒ : ﻭﻟﻠﻤـﺪﻋﻲ ﻃﻠﺒـﻪ ﺇﻥ ﺑﺒﻴﻨﺔ ﺄﺕﻳ ﱂ ﻥﺈﻓ ﻣﻼﺯﻣﺘﻪ، : ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ . ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺣﺎﻝ ﺟﻬﻞ ﻭﺇﻥ : ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺗﺰﻛﻴﺘﻬﻢ، ﺍﳌﺪﻋﻲ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻓﻴﻬـﺎ : ﺑﻌﺪﺍﻟﺘـﻪ ﻬﺪﺍﻥﺸﻳـ ﻥﻻﻋـﺪ. ﻭﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺡﻭﺍﳉﺮ ﻭﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺔﲨﺍﻟﺘﺮ ﰲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻﻭ : ﻋـﺪﻟﲔ ﻗـﻮﻝ ﻻﹼﺇ . ﺎﺋـﺐﻐﺍﻟ ﻋﻠـﻰ ﻜـﻢﳛﻭ : ﺍﺩﻋـﻰ ﻭﺇﻥ ،ﻖﺍﳊـ ﻋﻠﻴـﻪ ﺖﺒـﺛ ﺇﺫﺍ ﺑﺒﻴﻨﺔ ﻭﺃﺗﻰ ﺍﳊﻜﻢ ﺲﻠﳎ ﻋﻦ ﺎﺋﺐﻏ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﰲ ﺮﺿﺣﺎ ﻋﻠﻰ: ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻻﻭ ﻯﺍﻟﺪﻋﻮ ﺗﺴﻤﻊ ﱂ .
عدد الصفحات ٤١١٣ -ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﱃﺇ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺎﺏ : ﻳﻘﺒﻞ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﱃﺇ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﺏﻛﺘﺎ : ﻭﻳﻘﺒـﻞ ،ﻩـﻮﳓﻭ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻛﺤﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣﺪﻭﺩ ﰲ ﻻ ﻑ،ﺬﺍﻟﻘ ﱴﺣ ﻖﺣ ﻛﻞ ﰲ : ﺬﻩﻟﻴﻨﻔـ ﺑـﻪ ﺣﻜـﻢ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﻻﻭ ﻭﺍﺣﺪ، ﺑﻠﺪ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ : ﻗﺼﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺑﻪ، ﻟﻴﺤﻜﻢ ﻩﻋﻨﺪ ﺖﺒﺛ ﻓﻴﻤﺎ. ﻮﺯﳚﻭ : ﻣﻌﲔ، ﺽﻗﺎ ﱃﺇ ﻳﻜﺘﺐ ﺃﻥ ﺍ ﺓﺎﻀﻗ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺼﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﱃﳌﺴﻠﻤﲔﻭﺇ . ﻳﻘﺒﻞ ﻻﻭ : ﻳﻘـﻮﻝ ﰒ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ، ﻩﻓﻴﻘـﺮﺃ ﺷـﺎﻫﺪﻳﻦ، ﺍﻟﻜﺎﺗـﺐ ـﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﺑـﻪ ﻬﺪﺸﻳ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ: ©ﻓﹸﻼﹶﻥٍ ﺍﺑ ﻓﹸﻼﹶﻥﹸ ﺇِﻟﹶﻰ ﻛِﺘ ﹶﺍﺬﻫ ﺃﹶﻥﱠ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﰒ ، . ٤ -ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺑﺎﺏ : ﺍﻷﻣﻼﻙ ﻗﺴﻤﺔ ﻮﺯﲡ ﻻ : ﺀﺮﻛﺎﺸﺍﻟـ ـﺎﺿﺑﺮ ﻻﹼﺇ ،ﺽﻋـﻮ ﺑـﺮﺩ ﻻﹼﺇ ﺃﻭ ﺮﺭﻀﺑـ ﻻﹼﺇ ﺗﻨﻘـﺴﻢ ﻻ ﱵﺍﻟـ : ﻭﺍﻟﻄـﺎﺣﻮﻥ ﻭﺍﳊﻤـﺎﻡ ﺎﺭﻐﺍﻟـﺼ ﻛﺎﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺬﻩﻓﻬ ﻬﺎ،ﻀﺑﻌ ﰲ ﺮﺌﺑ ﺃﻭ ﺀﻛﺒﻨﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻻﻭ ﺀﺟﺰﺍﺄﺑ ﺗﺘﻌﺪﻝ ﻻ ﱵﺍﻟ ﺽﻭﺍﻷﺭ ﻳﻦ،ﻐﲑﺍﻟﺼ : ﱪـﳚ ﻻﻭ ﺍﻟﺒﻴـﻊ، ﺣﻜﻢ ﰲ : ﻣـﻦ ﺍﻣﺘﻨـﻊ ﻣـﻦ ﻗــﺴﻤﺘﻬﺎ . ﻗــﺴﻤﺘﻪ ﰲ ﺽﻋــﻮ ﺭﺩ ﻻﻭ ــﺮﺭﺿ ﻻ ﻣــﺎ ﻭﺃﻣــﺎ : ﻭﺍﳌ ﺍﻟﻮﺍﺳــﻌﺔ، ﻭﺍﻟــﺪﻛﺎﻛﲔ ﺽﻭﺍﻷﺭ ﲑﺓﺍﻟﻜــﺒ ﻭﺍﻟــﺪﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒــﺴﺘﺎﻥ ﻛﺎﻟﻘﺮﻳــﺔ ﻜﻴــﻞ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺮﻳﻚﺸﺍﻟ ﻃﻠﺐ ﺇﺫﺍ ﻮﻫﺎ،ﳓﻭ ﻭﺍﻷﻟﺒﺎﻥ ﻛﺎﻷﺩﻫﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﺲﺟﻨ ﻣﻦ ﻭﺍﳌﻮﺯﻭﻥ : ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺬﻩﻭﻫ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺮﻵﺧﺍ ﱪﺃﹸﺟ : ﺑﻴـﻊ ﻻ ﺇﻓﺮﺍﺯ. ﺀﺮﻛﺎﺸﻟﻠـ ﻮﺯﳚﻭ : ﻭﺃﹸﺟﺮﺗـﻪ ﻧـﺼﺒﻪ، ﺍﳊـﺎﻛﻢ ﻟﻮﺍﺄﻳـﺴ ﺃﻭ ﻳﻨـﺼﺒﻮﻧﻪ، ﻭﺑﻘﺎﺳـﻢ ﻧﻔـﺴﻬﻢﺄﺑ ﻮﺍﲰﻳﺘﻘـﺎ ﺃﻥ : ﺃﻭ ﺍﻗﺘـﺴﻤﻮﺍ ﺫﺍﺈﻓـ ﺍﻷﻣـﻼﻙ، ﻗـﺪﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻗﺘﺮﻋﻮﺍ: ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺖﺟﺎﺯﻟﺰﻣ ﺍﻗﺘﺮﻋﻮﺍ ﻭﻛﻴﻒ ، . ٥ -ﻭﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻱﺍﻟﺪﻋﺎﻭ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﺪﻋﻲ : ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﳌﺪﻋﻰ ﺗﺮﻙ، ﺖﺳﻜ ﺇﺫﺍ ﻣﻦ : ﻳﺘﺮﻙ ﱂ ﺖﺳﻜ ﺇﺫﺍ ﻣﻦ . ﺢﺗﺼ ﻻﻭ : ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘـﺼﺮﻑ، ﺟﺎﺋﺰ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ ﻭﺍﻹﻧﻜﺎﺭ ﻯﺍﻟﺪﻋﻮ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﺑﻴﺪ ﺎﻋﻴﻨ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎ : ﺑﻴﻨﺔ ﻟﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻴﻨﻪ،ﳝ ﻣﻊ ﻟﻪ ﻓﻬﻲ : ﻠﻒﳛ ﻓﻼ . ﻟـ ـﺎﺃ ﺑﻴﻨـﺔ ﻭﺍﺣـﺪ ﻛـﻞ ﺃﻗﺎﻡ ﻪﻭﺇﻥ : ﺑﺒﻴﻨﺘـﻪ، ﺝﻟﻠﺨـﺎﺭ ﻰﻀﻗـ ﻞﺧﺍﻟﺪﺍ ﺑﻴﻨﺔ ﻐﺖﻭﻟ . ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻖﺣ ﻏﲑ ﰲ ﺓﻬﺎﺩﺸﺍﻟ ﲢﻤﻞ : ﻳﻜﻔـﻲ ﻣـﻦ ﻻﹼﺇ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻛﻔﺎﻳﺔ، ﺽﻓﺮ : ﻋـﲔ ﺽﻓـﺮ ﻫـﺎﺅﻭﺃﺩﺍ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺗﻌـﲔ : ﲢﻤﻠـﻬﺎ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺮﺭﺿ ﺑﻼ ﻭﻗﺪﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺩﻋﻲ ﱴﻣ : ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ﰲ ﺍﺬﻭﻛ ﺃﻫﻠﻪ، ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻪﺿﻋﺮ ﺃﻭ ﺑﺪﻧﻪ ﰲ . ﺎﻛﺘﻤﺎ ﻞﳛ ﻻﻭ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺎﲟ ﻻﹼﺇ ﻬﺪﺸﻳ ﺃﻥ ﻻﻭ ،: ﻮﻫـﺎﳓﻭ ﻭﻭﻗـﻒ ﺡﻭﻧﻜـﺎ ﻖﻣﻄﻠـ ﻭﻣﻠﻚ ﺕﻭﻣﻮ ﻛﻨﺴﺐ ﺎ،ﺑﺪﻭ ﻋﻠﻤﻪ ﺭﺬﻳﺘﻌ ﻓﻴﻤﺎ ﺔﺿﺑﺎﺳﺘﻔﺎ ﺃﻭ ﻉﺎﲰ ﺃﻭ ﻳﺔﺅﺑﺮ . ﺃﻭ ﺡﺑﻨﻜـﺎ ﺷـﻬﺪ ﻭﻣـﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ : ﻑﺬﻗ ﺃﻭ ﺏﺷﺮ ﺃﻭ ﺳﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﻉﺎﺿﺑﺮ ﺷﻬﺪ ﻭﺇﻥ ﺷﺮﻭﻃﻪ، ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ : ﺍﻟﺰﻧـﺎ ﻭﻳـﺼﻒ ﻳـﺼﻔﻪ، ﻧﻪﺈﻓ : ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ﻛﺮﺬﺑـ ﻭﺍﳌ ﻛﺮﻭﺍﳌﻜﺎﻥﺬﻭﻳ ﺎ، ﺰﱐ: ﺍﻟﻜﻞ ﰲ ﺑﻪ ﺘﻠﻒﳜﻭ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﱪﻳﻌﺘ ﻣﺎ . )ﻓﺼﻞ ( ﺳﺘﺔ ﺷﻬﺎﺩﺗﻪ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻁﻭﺷﺮﻭ: )ﺃﺣﺪﻫﺎ( ﻍﺍﻟﺒﻠﻮ : ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺓﺷﻬﺎﺩ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻼ. )ﺎﱐﺜﺍﻟ( ﺍﻟﻌﻘﻞ : ﻻﻭ ﻨﻮﻥﳎ ﺓﺷﻬﺎﺩ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻼ ﺇﻓﺎﻗﺘﻪ ﺣﺎﻝ ﰲ ﺎﺃﺣﻴﺎﻧ ﻖﻨﳜ ﻦﳑ ﻭﺗﻘﺒﻞ ،ﻩﻣﻌﺘﻮ. )ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ( ﺍﻟﻜﻼﻡ : ﺖﻓﻬﻤـ ﻭﻟـﻮ ﺱـﺮﺧﺍﻷ ﺓﺷﻬﺎﺩ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻼ ﻄـﻪﲞ ﺃﺩﺍﻫـﺎ ﺇﺫﺍ ﻻﹼﺇ ﺇﺷـﺎﺭﺗﻪ،. )ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ( ﺍﻹﺳﻼﻡ. )ﺲﺎﻣﳋﺍ( ﻆﺍﳊﻔ. )ﺱﺍﻟﺴﺎﺩ ( ﺎﻥﺌﺷﻴ ﺎﳍ ﱪﻭﻳﻌﺘ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ، : ﻭﻫـﻮ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﰲ ﺡﺍﻟﺼﻼ)١( ﺍﻟﺮﺍﺗﺒـﺔ ﺑـﺴﻨﻨﻬﺎ ﺾﺍﻟﻔـﺮﺍﺋ ﺀﺃﺩﺍ )٢( ﺎﺭﻡﶈﺍ ﺏﻭﺍﺟﺘﻨﺎ: ﻖﻓﺎﺳ ﺓﺷﻬﺎﺩ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻼ ،ﻐﲑﺓﺻ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻣﻦ ﻻﻭ ﲑﺓﻛﺒ ﺄﰐﻳ ﻻ ﻥﺄﺑ. ﺎﱐﺜﺍﻟ: ،ﺀﺓﺍﳌﺮﻭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻤﻠـﻪﳚ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻭﻫﻮ ﻴﻨﻪﺸﻭﻳ ﻳﺪﻧﺴﻪ ﻣﺎ ﺏﻭﺍﺟﺘﻨﺎ ﻭﻳﺰﻳﻨﻪ. ﻖﺍﻟﻔﺎﺳ ﺏﻭﺗﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻨﻮﻥﺍ ﻭﻋﻘﻞ ﱯﺍﻟﺼ ﻎﻓﺒﻠ ﺍﳌﻮﺍﻧﻊ، ﺖﺯﺍﻟ ﱴﻭﻣ: ﻢﺷﻬﺎﺩ ﺖﻗﺒﻠ . ١ -ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻭﻋﺪﺩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻊﻣﻮﺍﻧ ﺑﺎﺏ : ﺓﺷﻬﺎﺩ ﺗﻘﺒﻞ ﻻ : ﺓﺷﻬﺎﺩ ﻻﻭ ،ﺾﻟﺒﻌ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻋﻤﻮﺩﻱ : ﻣﻦ ﻻﻭ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺗﻘﺒﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ ﺃﺣﺪ ـﺎﻧﻔﻌ ﻧﻔـﺴﻪ ﱃﺇ ـﺮﳚ ﻩﻋـﺪﻭ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺪﻭ ﻻﻭ ﺍ،ـﺮﺭﺿ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺃﻭ : ﻤـﻪﻏ ﺃﻭ ﺺﺷـﺨ ﺀﺓﻣـﺴﺎ ﻩﺳـﺮ ﻭﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ، ﻖﺍﻟﻄﺮﻳـ ﻗﻄـﻊ ﺃﻭ ﻓـﻪﺬﻗ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻬﺪ ﻛﻤـﻦ ﻓﻬﻮ ﻓﺮﺣﻪ: ﻩﻋﺪﻭ . )ﻓﺼﻞ ( ﺑﻪ ﻭﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﰲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻﻭ : ﻴﻤﺔ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ، ﻻﹼﺇ : ﺭﺟـﻼﻥ . ﻭﻣـﺎ ،ﺹﻭﺍﻟﻘـﺼﺎ ﺍﳊـﺪﻭﺩ ﺑﻘﻴـﺔ ﰲ ﻭﻳﻘﺒـﻞ ﺲﻟﻴ ﻻ ﺇﻟﻴـﻪ، ﺀﻭﺇﻳـﺼﺎ ﻻﺀﻭﻭ ﻭﻧـﺴﺐ ﻠـﻊﺧﻭ ﻭﺭﺟﻌـﺔ ﻕﻭﻃـﻼ ﺡﻛﻨﻜـﺎ ـﺎﺎﻟﺒﻏ ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻄﻠﻊ ﺍﳌﺎﻝ، ﺑﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﻻﻭ ﻣﺎﻝ ﻻﻭ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ
عدد الصفحات ٤١٢ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺒﻞ : ﺭﺟﻼﻥ ﻻﹼﺇ . ﻩـﻮﳓﻭ ﻓﻴـﻪ ﻴـﺎﺭﳋﻭﺍ ﻭﺍﻷﺟﻞ ﻛﺎﻟﺒﻴﻊ ﺑﻪ، ﻳﻘﺼﺪ ﻭﻣﺎ ﺍﳌﺎﻝ ﰲ ﻭﻳﻘﺒﻞ : ـﲔﳝﻭ ﺭﺟـﻞ ﺃﻭ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗـﺎﻥ ﺭﺟـﻞ ﺃﻭ ﺭﺟـﻼﻥ ﺍﳌﺪﻋﻲ . ﺍﻟﺮﺟ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻄﻠﻊ ﻻ ﺎﻝﻭﻣﺎ : ،ﻩـﻮﳓﻭ ﻭﺍﻹﺳـﺘﻬﻼﻝ ﻉـﺎﺿﻭﺍﻟﺮ ﺓﺩﻻﻭﺍﻟـﻮ ﺾﻭﺍﳊـﻴ ﻴﻮﺑﺔﺜﻭﺍﻟ ﺓﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺭ ﺏﻴﺎﺜﺍﻟ ﺖﲢ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﺏﻛﻌﻴﻮ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺒﻞ : ﺓﻛﺎﳌﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﺪﻝ، ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺓﺷﻬﺎﺩ . ﺍﻟﻘـﻮﺩ ﻳﻮﺟـﺐ ﻓﻴﻤـﺎ ـﲔﳝﻭ ﺎﻫﺪﺸﺑـ ﺃﺗﻰ ﺃﻭ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﲔ، ﺑﺮﺟﻞ ﺃﺗﻰ ﻭﻣﻦ : ﺑـﻪ ﺖﺒـﺜﻳ ﱂ ﺳـﺮﻗﺔ ﰲ ﻟﻚﺬﺑـ ﺃﺗـﻰ ﻭﺇﻥ ﻣﺎﻝ، ﻻﻭ ﻗﻮﺩ : ﺍﻟ ﺩﻭﻥ ﺍﳌـﺎﻝ ﺖﺒـﺛ ﻠـﻊﺧ ﰲ ﻟﻚﺬﺑـ ﺃﺗـﻰ ﻭﺇﻥ ﻘﻄـﻊ، : ﺠـﺮﺩﲟ ﺍﻟﺒﻴﻨﻮﻧـﺔ ﺖﺒﺘـﺛﻭ ﺽﺍﻟﻌـﻮ ﻟـﻪ ﺖﺒـﺛ ﻩﺩﻋﻮﺍ . )ﻓﺼﻞ ( ﺓﻬﺎﺩﺸﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺓﻬﺎﺩﺸﺍﻟ ﺗﻘﺒﻞ ﻻﻭ : ـﺎ ﻜـﻢﳛ ﻻﻭ ـﻲ،ﺿﺍﻟﻘﺎ ﱃﺇ ﻲﺿﺍﻟﻘﺎ ﺏﻛﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻖﺣ ﰲ ﻻﹼﺇ : ﺓﺷـﻬﺎﺩ ﺭﺬﺗﺘﻌـ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻗﺼﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻴﺒﺔﻏ ﺃﻭ ﺽﻣﺮ ﺃﻭ ﺕﻮﲟ ﺍﻷﺻﻞ . ﻉﺍﻟﻔﺮ ﺎﻫﺪﺸﻟ ﻮﺯﳚ ﻻﻭ : ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻬﺪ،ﺸﻳ ﻓﻴﻘﻮﻝﺃﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﺴﺘﺮﻋﻴﻪ© ﻋ ﺍﺷ ﹶﺍﺬﺑِﻜﹶ ® ﻩﻮﳓ ﺃﻭ ﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﺽﻗﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﱃﺇ ﻳﻌﺰﻭﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﻛﻢ، ﻋﻨﺪ ﺎ ﻳﻘﺮ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺃﻭ ، . ﺍﳊﻜـﻢ ﺑﻌـﺪ ﺍﳌﺎﻝ ﺷﻬﻮﺩ ﺭﺟﻊ ﻭﺇﺫﺍ: ﻭﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ،ﺾﻳﻨﻘ ﱂ: ﺯﻛﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻤﺎﻥﻀﺍﻟ. ﺎﻫﺪﺸﺍﻟ ﺭﺟﻊ ﰒ ﲔﳝﻭ ﺎﻫﺪﺸﺑ ﺣﻜﻢ ﻭﺇﻥ: ﻛﻠﻪ ﺍﳌﺎﻝ ﺮﻡﻏ . ٢ -ﻱﺍﻟﺪﻋﺎﻭ ﰲ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﺑﺎﺏ : ﻳﺴﺘﺤﻠﻒ ﻻ : ﺍﳌﻨﻜﺮ ﻭﻳﺴﺘﺤﻠﻒ ﺍﻟﻠﱠﻪ، ﺣﺪﻭﺩ ﰲ ﻻﻭ ﺕﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍ ﰲ : ،ﺀﻭﺍﻹﻳـﻼ ﻭﺍﻟﺮﺟﻌـﺔ ﻕﻭﺍﻟﻄـﻼ ﺡﺍﻟﻨﻜـﺎ ﻻﹼﺇ ﺩﻣـﻲ،ﻵ ﻖﺣ ﻛﻞ ﰲ ﻑﺬﻭﺍﻟﻘ ﻭﺍﻟﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺐ ﻭﺍﻹﺳﺘﻴﻼﺩ، ﻻﺀﻭﺍﻟﻮ ﻕﺍﻟﺮ ﻭﺃﺻﻞ. ﺮﻭﻋﺔﺸﺍﳌ ﻭﺍﻟﻴﻤﲔ: ﻄﺮﺧ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻﹼﺇ ﻆﻠﻐﺗ ﻻﻭ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ، ﺍﻟﻴﻤﲔ . ﺍﻹ ﻗﺮﺍﺭﻛﺘﺎﺏ ﻟﻚﺬﻟـ ﻣﻠﻜﻪ ﻉﻓﺒﺎ ﻣﺎﻝ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻩﺃﹸﻛﺮ ﻭﺇﻥ ،ﻩﻣﻜﺮ ﻣﻦ ﺢﻳﺼ ﻻﻭ ﻋﻠﻴﻪ، ﳏﺠﻮﺭ ﻏﲑ ﺘﺎﺭﳐ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﺢﻳﺼ : ﰲ ﺃﻗـﺮ ﻭﻣـﻦ ،ﺢﺻـ ﺀﻲﺸﺑ ﻪﺿﻣﺮ : ـﻪﺛﻟﻮﺍﺭ ﺑﺎﳌـﺎﻝ ﻩﺇﻗـﺮﺍﺭ ﰲ ﻻﹼﺇ ﺻـﺤﺘﻪ، ﰲ ﻩﻗﺮﺍﺭﺈﻓﻜ : ﻳﻘﺒـﻞ ﻓـﻼ . ﻕﺑﺎﻟـﺼﺪﺍ ﻣﺮﺃﺗـﻪﻻ ﺃﻗـﺮ ﻭﺇﻥ : ﻻ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﻴـﺔ ـﻞﺜﺍﳌ ﻣﻬـﺮ ﻓﻠـﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻪ ﺃﻗﺮ ﻭﻟﻮ ،ﻩﻗﺮﺍﺭﺈﺑ ﺻﺤﺘﻪ ﰲ ﺎﺃﺑﺎ : ﻬﺎﺛﺇﺭ ﻂﻳﺴﻘ ﱂ . ﺃﺟﻨﺒﻴـﺎﹰ ﺕﺍﳌـﻮ ﻋﻨـﺪ ﻓـﺼﺎﺭ ﺙﻟـﻮﺍﺭ ﺃﻗـﺮ ﻭﺇﻥ : ﺑﺎﻃـﻞ، ﺃﻧـﻪ ﻻ ﻩﺇﻗـﺮﺍﺭ ﻳﻠـﺰﻡ ﱂ ﻩﺃﻋﻄﺎ ﺃﻭ ﺙﻭﺍﺭ ﻐﲑﻟ ﺃﻗﺮ ﻭﺇﻥ : ﻨﺎﻥﺛﺍ ﻳﺪﻋﻪ ﱂﻭ ﺡﺑﻨﻜﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺕﺃﻗﺮ ﻭﺇﻥ ﹰﺎ،ﺛﻭﺍﺭ ﺕﺍﳌﻮ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﺢﺻ : ﺃﻗـﺮ ﻭﺇﻥ ﻗﺒـﻞ، ﻟﻪ ﺖﺃﺫﻧ ﻱﺬﺍﻟ ﺃﻭ ﺡﺑﺎﻟﻨﻜﺎ ﻭﻟﻴﻬﺎ: ﺢﺻ . ﺃﻗﺮ ﻭﺇﻥ ﺍﺑﻨـﻪ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻬﻮﻝﳎ ﻨﻮﻥﳎ ﺃﻭ ﻐﲑﺻ ﺑﻨﺴﺐ : ﻣﻴﺘـﺎﹰ ﻛـﺎﻥ ﻥﺈﻓـ ﻧـﺴﺒﻪ، ﺖﺒـﺛ : ـﻪﺛﻭﺭ. ﻓﺼﺪﻗﻪ ﺀﻲﺸﺑ ﺺﺷﺨ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﻋﻰ ﻭﺇﻥ: ﺢﺻ . ١ -ﻓﺼﻞ : ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻞﺜﻣ ﻳﺴﻘﻄﻪ، ﻣﺎ ﻩﻗﺮﺍﺭﺈﺑ ﻭﺻﻞ ﺇﺫﺍ© ﺗ ﹶﻻ ﺃﹶﻟﹾﻒ ﻋ ﻟﹶﻪ ®ﻩﻮﳓﻭ : ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﺍﻷﻟـﻒ، ﻟﺰﻣـﻪ© ﻀﻭ ﻋ ﻟﹶـﻪ ﻛﹶـﺎﻥﹶ ® ﻓﻘﻮ ﻖﺍﳊ ﺑﺴﺒﺐ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺃﻭ ﺑﻴﻨﺔ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻟﻪ. ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻥ©ﹲﻣ ﻋ ® ﻗـﺎﻝ ﰒ ﻓﻴـﻪ، ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻜﻨـﻪﳝ ﺎﺳﻜﻮﺗ ﺖﺳﻜ ﰒ ،© ﺯ ﹲﺆﻣ ﺃﹶﻭ ® ﺣﺎﻟـﺔ ﺓﺟﻴﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻟﺰﻣﻪ . ﺍﻷﺟـﻞ ﻟـﻪ ﺍﳌﻘـﺮ ﻧﻜﺮﺄﻓـ ﺟـﻞﺆﻣ ﺑـﺪﻳﻦ ﺃﻗـﺮ ﻭﺇﻥ : ﻴﻨـﻪﳝ ﻣـﻊ ﺍﳌﻘـﺮ ﻓﻘـﻮﻝ . ﺭﻫـﻦ ﺃﻭ ﻭﻫـﺐ ﺃﻧـﻪ ﺃﻗـﺮ ﻭﺇﻥ ﻭﺃﻗﺒ ﺼﻤﻪﺧ ﺇﺣﻼﻑ ﻝﺄﻭﺳ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ، ﺤﺪﳚ ﱂﻭ ﺾﺍﻟﻘﺒ ﺃﻧﻜﺮ ﰒ ،ﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﻦﲦ ﺾﺑﻘﺒ ﺃﻗﺮ ﺃﻭ ،ﺾ: ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻪ . ﺃﻭ ﻭﻫﺒﻪ ﺃﻭ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻉﺑﺎ ﻭﺇﻥ ﻐﲑﻩﻟ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺃﻗﺮ ﰒ ﺃﻋﺘﻘﻪ، : ﺮﺍﻣﺘـﻪﻏ ﻭﻟﺰﻣﺘـﻪ ،ﲑﻩـﻏ ﻻﻭ ﺍﻟﺒﻴـﻊ ﺦﻳﻨﻔـﺴ ﱂﻭ ﻗﻮﻟـﻪ ﻳﻘﺒـﻞ ﱂ . ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ© ﻣ ﹸـﻢﺛ ﻣ ﻳ ﻟﹶـﻢ ﺑ ﺑﻴﻨﺔﻭﺃﻗﺎ ﻡ: ﻣﻠﻜﻪ ﻦﲦ ﺾﻗﺒ ﺃﻧﻪ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻗﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ،ﺖﻗﺒﻠ: ﻳﻘﺒﻞ ﱂ . ٢ -ﻓﺼﻞ : ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ© ﹶﺍﺬﻛﹶ ﺃﹶﻭ ﺀٌﺷ ﻋ ® ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ،©ﻩ® ﰉﺃ ﻥﺈﻓ ، : ﻣـﺎﻝ ﻗﻞﺄﺑ ﺃﻭ ﺷﻔﻌﺔ ﻖﲝ ﻩﻓﺴﺮ ﻥﺈﻓ ،ﻩﻳﻔﺴﺮ ﱴﺣ ﺲﺣﺒ : ﻭﺇﻥ ﻗﺒـﻞ، ﺓﺟﻮﺯ ﺮﺸﻛﻘ ﺃﻭ ﺮﲬ ﺃﻭ ﻴﺘﺔﲟ ﻩﻓﺴﺮ : ﻭﻳﻘﺒﻞ ﻳﻘﺒﻞ، ﱂ :ﻑﺬﻗـ ﺣـﺪ ﺃﻭ ﻧﻔﻌـﻪ ﺡﻣﺒـﺎ ﺑﻜﻠـﺐ . ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ© ﺃﹶﻟﹾـﻒ ﻋ ﻟﹶـﻪ ® ﲑﺗﻔـﺴ ﰲ ﺭﺟـﻊ ﺱﺟﻨﺎﺄﺑ ﺃﻭ ﻨﺴﻪﲜ ﻩﻓﺴﺮ ﻥﺈﻓ ﺇﻟﻴﻪ، ﺟﻨﺴﻪ : ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ . ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻥ© ٍﺓﺸﻭ ﺩِﺭ ﺑ ﻣ ﻋ ﻟﹶﻪ ® ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﺎﻧﻴﺔ،ﲦ ﻟﺰﻣﻪ© ﺩِﺭ ﺑ ﻣ ﺇِﻟﹶﻰ ﺩِﺭ ﻣِﻦ ﺃﹶﻭ ٍ،ﺓﺸﻋ ٍﺇِﻟﹶﻰﺓﺸﻋ ® ﺗﺴﻌﺔ ﻟﺰﻣﻪ . ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻥ©ﺩِﻳ ﺃﹶﻭ ﺩِﺭ ﻋ ﻟﹶﻪ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﻟﺰﻣﻪ . ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ© ﺗ ﻋ ﻟﹶـﻪ ﺧ ﻓِﻲ ﺺﻓﹶ ﺃﹶﻭ ٍ،ﺏﻗِﺮ ﻓِﻲ ﺳِﻜﱢﻴ ﺃﹶﻭ ٍ،ﺏﺟِﺮ ﻓِﻲ ®ﻩﻮﳓﻭ: ﺑﺎﻷﻭﻝ ﻣﻘﺮ ﻓﻬﻮ . ﰒﺍﻟﻠﱠ ﻤﺪﲝ ﺗﻌﺎ ﻪﱃ
عدد الصفحات ٤١٣ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺑﺴﻢ ١ -ﺍﻟﻜﻼﻡﺃ ﻧﻮﺍﻉ : ﺍﻟﻜــﻼﻡ : ــﺔﺛﻼﺛ ﻭﺃﻗــﺴﺎﻣﻪ ــﻊ،ﺿﺑﺎﻟﻮ ﺍﳌﻔﻴــﺪ ﺍﳌﺮﻛــﺐ ﻆﺍﻟﻠﻔــ ﻫــﻮ : ﲎﳌﻌــ ﺀﺟــﺎ ﻭﺣــﺮﻑ ﻭﻓﻌــﻞ ﺍﺳــﻢ)١( ﻳﻌــﺮﻑ ﺳــﻢﻻﻓﺎ : ،ﺾﻔﳋﺑــﺎ ﻭﻫﻲ ﺾﻔﳋﺍ ﻭﺣﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻼﻡ، ﺍﻷﻟﻒ ﻮﻝﺧﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، : ﺍﻟﻘـﺴﻢ ﻭﺣـﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟـﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﺀﻭﺍﻟﺒﺎ ﺏﻭﺭ ﻭﰲ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻋﻦ ﱃﻭﺇ ﻣِﻦ ﻭﻫﻲ : ﺀﻭﺍﻟﺘﺎ ﺀﻭﺍﻟﺒﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ)٢( ﻭﺍﻟ ﻳﻌﺮﻑ ﻔﻌﻞ : ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻧﻴﺚﺄﺍﻟﺘ ﺀﻭﺗﺎ ﻭﺳ ﻭﺍﻟﺴﲔ ﺑﻘﹶﺪ)٣(ﻭﺍﳊﺮﻑ : ﺳـﻢﻻﺍ ﺩﻟﻴـﻞ ﻣﻌـﻪ ﺢﻳﺼﻠ ﻻ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺩﻟﻴﻞ ﻻﻭ . ٢ -ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺑﺎﺏ : ﺏﺍﻹﻋــﺮﺍ : ﺃﺭﺑﻌــﺔ ﻭﺃﻗــﺴﺎﻣﻪ ﺍ،ﺗﻘــﺪﻳﺮ ﺃﻭ ﹰــﺎﻈﻟﻔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻠــﺔﺧﺍﻟﺪﺍ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣــﻞ ــﺘﻼﻑﻻﺧ ﺍﻟﻜﻠــﻢ ــﺮﺧﺃﻭﺍ ﲑــﻴﻐﺗ ﻫــﻮ : ﺾﻔــﺧﻭ ﻭﻧــﺼﺐ ﺭﻓــﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺀﺎﻸﲰﻓﻠ ﻭﺟﺰﻡ، : ﺫﻟﻚﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻝﻸﻭﻟ ﻓﻴﻬﺎ، ﺟﺰﻡ ﻻﻭ ﺾﻔﳋﻭﺍ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ: ﻓﻴﻬﺎ ﺾﻔﺧ ﻻﻭ ﻭﺍﳉﺰﻡ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﺮﻓﻊ . ٣ -ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﺏ : ﺕﻋﻼﻣـﺎ ﺃﺭﺑـﻊ ﻟﻠﺮﻓﻊ : ﻭﺍﻟﻨـﻮﻥ ﻭﺍﻷﻟـﻒ ﻭﺍﻟـﻮﺍﻭ ﻤﺔﻀﺍﻟـ)١( ـﻊﺿﻣﻮﺍ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﰲ ﻟﻠﺮﻓـﻊ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺘﻜـﻮﻥ ﻤﺔﻀﺍﻟـ ﻣـﺎﺄﻓ : ﺍﳌﻔـﺮﺩ ﺳـﻢﻻﺍ ﰲ ﻭﺍﻟﻔﻌ ﱂﺍﻟﺴﺎ ﻧﺚﺆﺍﳌ ﻊﲨﻭ ﲑﺍﻟﺘﻜﺴ ﻊﲨﻭ ﺀﺷـﻲ ﻩﺮﺧﺂﺑـ ﻳﺘﺼﻞ ﱂ ﻱﺬﺍﻟ ﻉﺎﺭﻀﺍﳌ ﻞ)٢( ـﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ﻟﻠﺮﻓـﻊ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺘﻜـﻮﻥ ﺍﻟـﻮﺍﻭ ﻭﺃﻣـﺎ: ﻣـﺎﻝ ﻭﺫﻭ ﻭﻓـﻮﻙ ـﻮﻙﲪﻭ ـﻮﻙﺧﻭﺃ ﺃﺑـﻮﻙ ﻭﻫـﻲ ﻤـﺴﺔ،ﳋﺍ ﺀﺎﲰﺍﻷ ﻭﰲ ﱂﺍﻟﺴﺎ ﻛﺮﺬﺍﳌ ﻊﲨ ﰲ)٣( ﰲ ﻟﻠﺮﻓـﻊ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺘﻜـﻮﻥ ﺍﻷﻟـﻒ ﻭﺃﻣـﺎ: ﺎﺻﺔﺧ ﺀﺎﲰﺍﻷ ﻨﻴﺔﺜﺗ)٤(ﺎﺭﻀﺍﳌ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺃﻣﺎ ﻉ : ـﺔﺜﻧﺆﺍﳌ ﲑـﻤﺿ ﺃﻭ ـﻊﲨ ﲑـﻤﺿ ﺃﻭ ﻨﻴـﺔﺜﺗ ﲑـﻤﺿ ﺑـﻪ ﺍﺗﺼﻞ ﺇﺫﺍ ﺍﳌﺨﺎﻃﺒﺔ . ﺕﻋﻼﻣــﺎ ﺲــﲬ ﻭﻟﻠﻨــﺼﺐ : ﺍﻟﻨــﻮﻥ ﻑﺬﻭﺣــ ﺀﻭﺍﻟﻴــﺎ ﺓﻭﺍﻟﻜــﺴﺮ ﻭﺍﻷﻟــﻒ ﺍﻟﻔﺘﺤــﺔ)١( ــﺔﺛﻼﺛ ﰲ ﻟﻠﻨــﺼﺐ ﻋﻼﻣــﺔ ﻓﺘﻜــﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤــﺔ ﻣــﺎﺄﻓ ــﻊﺿﻣﻮﺍ : ﺀﺷــﻲ ﻩﺮﺧﺂﺑــ ﻳﺘــﺼﻞ ﱂﻭ ﻧﺎﺻــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ ــﻞﺧﺩ ﺇﺫﺍ ﻉﺎﺭﻀﺍﳌــ ﻭﺍﻟﻔﻌــﻞ ﲑﺍﻟﺘﻜــﺴ ــﻊﲨﻭ ﺍﳌﻔــﺮﺩ ﺳــﻢﻻﺍ ﰲ)٢( ﻓﺘﻜــﻮﻥ ﺍﻷﻟــﻒ ﻭﺃﻣــﺎ ﰲ ﻟﻠﻨـﺼﺐ ﻋﻼﻣﺔ : ـﻮﳓ ﻤـﺴﺔﳋﺍ ﺀـﺎﲰﺍﻷ© ﺧﻭ ﺃﹶﺑ ﺖﺭ ® ﺫﻟـﻚ ﺃﺷـﺒﻪ ﻭﻣـﺎ)٣( ﰲ ﻟﻠﻨـﺼﺐ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺘﻜـﻮﻥ ﺓﺍﻟﻜـﺴﺮ ﻭﺃﻣـﺎ : ـﻊﲨ ﱂﺍﻟـﺴﺎ ﻧﺚﺆﺍﳌ)٤( ﰲ ﻟﻠﻨـﺼﺐ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺘﻜـﻮﻥ ﺀﺍﻟﻴـﺎ ﻭﺃﻣـﺎ : ﻭﺍﳉﻤـﻊ ﻨﻴـﺔﺜﺍﻟﺘ)٥( ﰲ ﻟﻠﻨـﺼﺐ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﻴﻜـﻮﻥ ﺍﻟﻨـﻮﻥ ﻑﺬﺣـ ﻭﺃﻣـﺎ : ﺍﻷﻓﻌـﺎﻝ ﳋﺍﻟﻨﻮﻥﺍ ﺕﺒﺎﺜﺑ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﱵﺍﻟ ﻤﺴﺔ . ﺕﻋﻼﻣﺎ ﺙﻼﺛ ﺾﻭﻟﻠﺨﻔ : ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺀﻭﺍﻟﻴﺎ ﺓﺍﻟﻜﺴﺮ)١( ـﻊﺿﻣﻮﺍ ـﺔﺛﻼﺛ ﰲ ﺾﻟﻠﺨﻔـ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺘﻜـﻮﻥ ﺓﺍﻟﻜﺴﺮ ﻣﺎﺄﻓ : ﺍﳌﻔـﺮﺩ ﺳـﻢﻻﺍ ﰲ ﱂﺍﻟــﺴﺎ ﻧــﺚﺆﺍﳌ ــﻊﲨ ﻭﰲ ﺍﳌﻨــﺼﺮﻑ ﲑﺍﻟﺘﻜــﺴ ــﻊﲨﻭ ﺍﳌﻨــﺼﺮﻑ)٢( ــﻊﺿﻣﻮﺍ ــﺔﺛﻼﺛ ﰲ ﺾﻟﻠﺨﻔــ ﻋﻼﻣــﺔ ﻓﺘﻜــﻮﻥ ﺀﺍﻟﻴــﺎ ﻭﺃﻣــﺎ : ﺀــﺎﲰﺍﻷ ﰲ ﻭ ﻤﺴﺔﳋﺍ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻨﻴﺔﺜﺍﻟﺘ ﰲ)٣(ﰲ ﺾﻟﻠﺨﻔ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺃﻣﺎ: ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻻ ﻱﺬﺍﻟ ﺳﻢﻻﺍ . ﻋﻼﻣﺘــﺎﻥ ﻭﻟﻠﺠــﺰﻡ : ﻑﺬﻭﺍﳊــ ﺍﻟــﺴﻜﻮﻥ)١( ﰲ ﻟﻠﺠــﺰﻡ ﻋﻼﻣــﺔ ﻓﻴﻜــﻮﻥ ﺍﻟــﺴﻜﻮﻥ ﻣــﺎﺄﻓ : ــﺮﻵﺧﺍ ﺢﺍﻟــﺼﺤﻴ ﻉﺎﺭﻀﺍﳌــ ﺍﻟﻔﻌــﻞ)٢( ﻭﺃﻣــﺎ ﰲ ﻟﻠﺠﺰﻡ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻑﺬﺍﳊ: ﻤﺴﺔﳋﺍ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﰲ ﺮ،ﻵﺧﺍ ﺍﳌﻌﺘﻞ ﻉﺎﺭﻀﺍﳌ ﺍﻟﻨﻮﻥﺍﻟﻔﻌﻞ ﺕﺒﺎﺜﺑ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﱵﺍﻟ . )ﻓﺼﻞ ( ﻗﺴﻤﺎﻥ ﺕﺍﳌﻌﺮﺑﺎ : ﺑـﺎﳊﺮﻭﻑ ﺏﻳﻌـﺮ ﻭﻗـﺴﻢ ،ﺕﺑﺎﳊﺮﻛـﺎ ﺏﻳﻌﺮ ﻗﺴﻢ)١( ﻉﺃﻧـﻮﺍ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﺕﺑﺎﳊﺮﻛـﺎ ﺏﻳﻌـﺮ ﻱﺬﻓﺎﻟـ : ﺳـﻢﻻﺍ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤــﺔ ﻭﺗﻨــﺼﺐ ﻤﺔﻀﺑﺎﻟـ ﺗﺮﻓــﻊ ﻭﻛﻠــﻬﺎ ،ﺀﺷـﻲ ﻩﺮﺧﺂﺑــ ﻳﺘــﺼﻞ ﱂ ﻱﺬﺍﻟـ ﻉﺎﺭﻀﺍﳌــ ﻭﺍﻟﻔﻌــﻞ ﱂﺍﻟـﺴﺎ ﻧــﺚﺆﺍﳌ ــﻊﲨﻭ ﲑﺍﻟﺘﻜـﺴ ــﻊﲨﻭ ﺍﳌﻔـﺮﺩ ﺰﻡﲡﻭ ﺓﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﺾﻔﲣﻭ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ . ﺀﺃﺷﻴﺎ ﺔﺛﻼﺛ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺝﺮﺧﻭ : ﻳﻨـﺼﺮﻑ ﻻ ﻱﺬﺍﻟـ ﺳـﻢﻻﻭﺍ ،ﺓﺑﺎﻟﻜـﺴﺮ ﻳﻨـﺼﺐ ﱂﺍﻟـﺴﺎ ﻧـﺚﺆﺍﳌ ﻊﲨ ﻩـﺮﺁﺧ ﻑﺬـﲝ ـﺰﻡﳚ ـﺮﻵﺧﺍ ﺍﳌﻌﺘـﻞ ﻉﺎﺭﻀﺍﳌـ ﻭﺍﻟﻔﻌـﻞ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤـﺔ، ﺾﻔﳜ)٢( ﻉﺃﻧـﻮﺍ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﺑـﺎﳊﺮﻭﻑ ﺏﻳﻌـﺮ ﻱﺬﻭﺍﻟـ : ﻛﺮﺬﺍﳌـ ـﻊﲨﻭ ﻨﻴـﺔﺜﺍﻟﺘ ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺔ،ﳋﺍ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻤﺴﺔﳋﺍ ﺀﺎﲰﻭﺍﻷ ﱂﺍﻟﺴﺎ©ﻳ ﻭﺗ ﻭﺗ ﻭﻳ ﻭﺗ ® . ﻨﻴﺔﺜﺍﻟﺘ ﻣﺎﺄﻓ : ﻭﺗﻨـﺼﺐ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﱂﺍﻟﺴﺎ ﻛﺮﺬﺍﳌ ﻊﲨ ﻭﺃﻣﺎ ،ﺀﺑﺎﻟﻴﺎ ﺾﻔﲣﻭ : ﻤـﺴﺔﳋﺍ ﺀـﺎﲰﺍﻷ ﻭﺃﻣـﺎ ،ﺀﺑﺎﻟﻴﺎ ﺾﻔﳜﻭ ﻭﻳﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻓﻊﲑﻓ : ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﻭﺗﻨـﺼﺐ ﺑـﺎﻟﻮﺍﻭ ﻓﺘﺮﻓـﻊ ﻤﺴﺔﳋﺍ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﺃﻣﺎ ،ﺀﺑﺎﻟﻴﺎ ﺾﻔﲣﻭ : ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻓﻬﺎﻓﺘﺮﻓﻊﺬﲝ ﺰﻡﲡﻭ ﻭﺗﻨﺼﺐ . ٤ -ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺑﺎﺏ : ــﺔﺛﻼﺛ ﺍﻷﻓﻌــﺎﻝ : ــﻮﳓ ﻭﺃﻣــﺮ، ﻉﺎﺭﻀﻭﻣــ ﺽﻣــﺎ© ﺏﺿﻭﺍ ﺏﻀﻭﻳ ﺏﺿ® . ﺍ،ﺃﺑــﺪ ــﺰﻭﻡﳎ ﻭﺍﻷﻣــﺮ ﺍ،ﺃﺑــﺪ ــﺮﻵﺧﺍ ﺡﻣﻔﺘــﻮ ــﻲﺿﻓﺎﳌﺎ
عدد الصفحات ٤١٤ﻗﻮﻟﻚ ﻤﻌﻬﺎﳚ ﱵﺍﻟ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻯﺇﺣﺪ ﺃﻭﻟﻪ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻉﺎﺭﻀﻭﺍﳌ©ﺖ® ﻧﺎﺻـ ﻋﻠﻴـﻪ ﻞﺧﻳـﺪ ﱴﺣـ ﺍﺃﺑـﺪ ﻉﻣﺮﻓـﻮ ﻭﻫـﻮ ، ﺟـﺎﺯﻡ ﺃﻭ ﺐ )١( ﻭﻫﻲ ﺓﺮﺸﻋ ﻓﺎﻟﻨﻮﺍﺻﺐ : ﻭﺃﹶﻭ ﻭﺍﻟـﻮﺍﻭ، ﺀﺑﺎﻟﻔـﺎ ﺏﻭﺍﳉـﻮﺍ ﻭﺣ ﺍﳉﺤـﻮﺩ، ﹶﻡﻻﻭ ﻛﹶـﻲ ﹶﻡﻻﻭ ﻭﻛﹶـﻲ ﻭﺇِﺫﹶﻥﹾ، ﻭﻟﹶﻦ ﺃﹶﻥﹾ،)٢( ﻭﺍﳉـﻮﺍﺯﻡ ﻭﻫــﻲ ﺮﺸﻋــ ﺎﻧﻴــﺔﲦ : ﻭﻣ ﻭﻣ ﻭﺇِﻥﹾ، ،ﺀﻭﺍﻟــﺪﻋﺎ ﺍﻟﻨــﻬﻲ ﰲ ﹶﻻﻭ ،ﺀﻭﺍﻟــﺪﻋﺎ ﺍﻷﻣــﺮ ﹶﻡﻻﻭ ﻭﺃﹶﻟﹶﻤ ﻭﺃﹶﻟﹶــﻢ ﻭﻟﹶﻤ ﻟﹶــﻢ ،ﻭﺃﹶﻱ ﻭﺇِﺫﹾﻣ ﻭﻣ ﺎﺻﺔﺧ ﻌﺮﺸﺍﻟ ﰲ ﻭﺇِﺫﹰﺍ ﻭﻛﹶﻴ ﹸﻤﺜﻭﺣ ﻭﺃﹶﻧ ﻭﺃﹶﻳ ﻭﺃﹶﻳ ﻭﻣ . ٥ -ﺎﺀﲰﺍﻷ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﺕ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫــﻲ ﺳــﺒﻌﺔ ﺕﺍﳌﺮﻓﻮﻋــﺎ : ــﺎ،ﻮﺍﺧﻭﺃ ﺇِﻥﱠ ﱪــﺧﻭ ــﺎ،ﻮﺍﺧﻭﺃ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻭﺍﺳــﻢ ،ﱪﻩــﺧﻭ ﻭﺍﳌﺒﺘــﺪﺃ، ﻓﺎﻋﻠــﻪ، ﻳــﺴﻢ ﱂ ﻱﺬﺍﻟــ ﻭﺍﳌﻔﻌــﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋــﻞ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺀﺃﺷﻴﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻫﻮ ﻉﻟﻠﻤﺮﻓﻮ ﺑﻊ: ﻭﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ ﺖﺍﻟﻨﻌ . ٦ -ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ : ﻤﺮﻀﻭﻣ ﺎﻫﺮﻇ ﻗﺴﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻠﻪ، ﻗﺒﻠﻪ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﻉﺍﳌﺮﻓﻮ ﺳﻢﻻﺍ ﻫﻮ)١( ﻗﻮﻟﻚ ﻮﳓ ﺎﻫﺮﻈﻓﺎﻟ© ﺯ ﻭﻳ ﺯ ﻗﹶـﺎﻡ ﺍﻟﺰ ﻭﻗﹶﺎﻡ ﺍﻟﺰ ﻭﻳ ﺍﻟﺰ ﻭﻗﹶﺎﻡ ِﻨﳍﺍ ِﺖﻭﻗﹶﺎﻣ ﻫِﻨ ﻭﺗ ﻫِﻨ ﺖﻭﻗﹶﺎﻣ ﺍﻟﺮ ﻭﻳ ﺍﻟﺮ ﻭﻗﹶﺎﻡ ﺍﻟﺰ ﻭﻳ ﻭ ﺧﺃﹶ ﻭﻳ ﺧﺃﹶ ﻭﻗﹶــﺎﻡ ﹸﻨﳍﺍ ﻭﺗ ﹸﻨﳍﺍ ِﺖﻭﻗﹶﺎﻣ ﺕِﻨﳍﺍ ﻭﺗ ﺕِﻨﳍﺍ ِﺖﻭﻗﹶﺎﻣ ِﻨﳍﺍ ﻭﺗ ﻭﻳ ﹸﻼﹶﻣِــﻲﻏ ﻗﹶــﺎﻡ ﹸﻼﹶﻣِﻲﻏ ® ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ)٢( ﻗﻮﻟﻚ ﻮﳓ ﺮﺸﻋ ﻨﺎﺛﺍ ﻤﺮﻀﻭﺍﳌ© ﺏﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ِﺖﺿﻭ ﺖﺿﻭ ﺿﻭ ﺖﺿ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺖﺿ®. ٧ -ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﺴﻢ ﱂ ﻱﺍﻟﺬ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﺮﻓ ﺳﻢﻻﺍ ﻭﻫﻮ ﻴﺎﹰﺿﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻛﺎﻥ ﻥﺈﻓ ﻓﺎﻋﻠﻪ، ﻣﻌﻪ ﻛﺮﺬﻳ ﱂ ﻱﺬﺍﻟ ﻉﻮ : ﺎﺭﻋﺎﹰﻀﻣ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ،ﻩﺮﺁﺧ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻭﻛﺴﺮ ﺃﻭﻟﻪ ﻢﺿ : ـﻢﺿ ﻤﺮﻀﻭﻣ ﺎﻫﺮﻇ ﻗﺴﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻮ ،ﻩﺮﺁﺧ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺢﻭﻓﺘ ﺃﻭﻟﻪ)١(ﻗﻮﻟﻚ ﻮﳓ ﺎﻫﺮﻈﻓﺎﻟ© ﻭﻳ ﻋ ﻭﺃﹸﻛﹾﺮِﻡ ﺯ ﺏﻀﻭﻳ ﺯ ﺏﺿ ® )٢( ﺮﺸﻋــ ﻨــﺎﺛﺍ ﻤﺮﻀﻭﺍﳌــ ﻗﻮﻟــﻚ ــﻮﳓ© ﺏﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ِ،ﺖﺿﻭ ﺖﺿﻭ ﺿﻭ ﺖﺿ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺖﺿ®. ٨ -ﱪﻭﺍﳋ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ : ﱪـﳋﻭﺍ ﻴـﺔ،ﻈﺍﻟﻠﻔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣـﻞ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻱ ﻉﺍﳌﺮﻓـﻮ ﺳـﻢﻻﺍ ﻫﻮ : ﺍﳌـﺴﻨ ﻉﺍﳌﺮﻓـﻮ ﺳـﻢﻻﺍ ﻫـﻮ ﻗﻮﻟـﻚ ـﻮﳓ ﺪ،© ﻭﺍﻟﺰ ﻗﹶـﺎﺋِﻢ ﺯ ﻗﹶﺎﺋِﻤ ﻭﺍﻟﺰ ® . ﻤﺮﻀﻭﻣ ﺎﻫﺮﻇ ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻭﺍﳌﺒﺘﺪﺃ)١( ﻩﺫﻛﺮ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺎ ﺎﻫﺮﻈﻓﺎﻟ )٢(ﻭﻫﻲ ﺮﺸﻋ ﻨﺎﺛﺍ ﻤﺮﻀﻭﺍﳌ : ﺖﻭﺃﹶﻧ ﻭﻧ ﺃﹶﻧ ﻮﳓ ﻭﻫ ﻭﻫ ﻭﻫ ﻭﻫِﻲ ﻭﻫ ﻭﺃﹶﻧ ﻭﺃﹶﻧ ﻭﺃﹶﻧ ِﺖﻗﻮﻟﻚﻭﺃﹶﻧ©ﻗﹶﺎﺋِﻤ ﻭﻧ ﻗﹶﺎﺋِﻢ ﺃﹶﻧ ® ﺫﻟـﻚ ﺃﺷـﺒﻪ ﻭﻣﺎ . ﻗـﺴﻤﺎﻥ ﱪـﳋﻭﺍ : ﻣﻔـﺮﺩ ﻣﻔﺮﺩ ﻏﲑﻭ)١( ﻮﳓ ﻓﺎﳌﻔﺮﺩ© ﻗﹶـﺎﺋِﻤ ﻭﺍﻟﺰ ﻗﹶﺎﺋِﻤ ﻭﺍﻟﺰ ﻗﹶﺎﺋِﻢ ® )٢( ﺀﺃﺷـﻴﺎ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﺍﳌﻔـﺮﺩ ﲑـﻏﻭ : ـﺮﻑﻈﻭﺍﻟ ـﺮﻭﺭﻭﺍ ﺍﳉـﺎﺭ ﳓ ،ﺧﱪﻩ ﻣﻊ ﻭﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻣﻊ ﻗﻮﻟﻚﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻮ©ﹲﺫﹶﺍﻫِﺒ ﺟ ﻭﺯ ﻩﺃﹶﺑ ﻗﹶﺎﻡ ﻭﺯ ﻋِﻨ ﻭﺯ ﺍﻟﺪ ﻓِﻲ ®. ٩ -ﱪﻭﺍﳋ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺑﺎﺏ : ﺀﺃﺷــﻴﺎ ــﺔﺛﻼﺛ ﻭﻫــﻲ : ــﺎﻮﺍﺧﻭﺃ ﺖﹶﻨﻇﻭ ــﺎﻮﺍﺧﻭﺃ ﻭﺇِﻥﱠ ــﺎﻮﺍﺧﻭﺃ ﻛﹶــﺎﻥﹶ)١(ــﺎﻮﺍﺧﻭﺃ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻣــﺎﺄﻓ: ﻭ ﺳــﻢﻻﺍ ﺗﺮﻓــﻊ ــﺎﺈﻓ ،ﱪــﳋﺍ ﺗﻨــﺼﺐ ﻭﻫﻲ : ﻣﻨـﻬﺎ ﺗـﺼﺮﻑ ﻭﻣـﺎ ﺩ ﻭﻣ ﺡﺑ ﻭﻣ ﺀَﻓﹶﺘِـﻰ ﻭﻣ ﺍﻧ ﻭﻣ ﺯ ﻭﻣ ﺲﻭﻟﹶﻴ ﻭﺻ ﺕﻭﺑ ﹶﻞﱠﻇﻭ ﺿﻭﺃﹶ ﺢﻭﺃﹶﺻ ﻭﺃﹶﻣ ﻛﹶﺎﻥﹶ ــﻮﳓ : ﺗﻘــﻮﻝ ﺢﻭﺃﹶﺻ ﺢﻭﻳ ﺢﻭﺃﹶﺻ ﻭﻛﹸــﻦ ﻭﻳ ﻛﹶــﺎﻥﹶ©ﻋ ﺲﻭﻟﹶــﻴ ــﺎﻗﹶﺎﺋِﻤ ﺯ ﺎﻛﹶــﺎﻥﹶِــﺼﺧﺷ ﻭ ® ﺫﻟــﻚ ﺃﺷــﺒﻪ ﻭﻣــﺎ)٢( ﺇِﻥﱠ ﻭﺃﻣــﺎ ﺎﻮﺍﺧﻭﺃ : ﻭﻫﻲ ،ﳋﱪﺍ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﺳﻢﻻﺍ ﺗﻨﺼﺐ ﺎﺈﻓ : ﺗﻘـﻮﻝ ﻭﻟﹶﻌ ﺖﻭﻟﹶﻴ ﹶﻥﱠﺄﻭﻛﹶ ﻭﻟﹶﻜِﻦ ﻭﺃﹶﻥﱠ ﺇِﻥﱠ© ﺺِﺧﺷ ﺍﻋ ﺖﻭﻟﹶﻴ ﻗﹶـﺎﺋِﻢ ﺍﺯ ﺇِﻥﱠ ® ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ. ﲎﻭﻣﻌ : ﹶﺄﻭﻛﹶ ﺳﺘﺪﺭﺍﻙ،ﻺﻟ ﻭﻟﹶﻜِﻦ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ، ﻭﺃﹶﻥﱠ ﺇِﻥﱠ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗـﻊ ﻟﻠﺘﺮﺟـﻲ ﻭﻟﹶﻌ ،ﲏﻟﻠـﺘﻤ ﺖﻭﻟﹶﻴ ﺒﻴﻪ،ﺸﻟﻠﺘ ﻥﱠ)٣( ﺖﹶﻨﻇ ﻭﺃﻣـﺎ ﺎﻮﺍﺧﻭﺃ : ﻭﻫـﻲ ـﺎ،ﳍ ﻥﻻﻣﻔﻌـﻮ ﻤـﺎﺃ ﻋﻠﻰ ﳋﱪﻭﺍ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺗﻨﺼﺐ ﺎﺈﻓ : ﺕﻭﻭ ﺖﻭﻋ ﺖﻭﺭ ﺖﻭﺯ ﺖِﻠﹾـﺧﻭ ﺖﻭﺣ ﺖﹶﻨﻇ ﺗﻘﻮﻝ ﺖﻭﺳ ﺖﻭﺟ ﺕﹾﺬﻭﺍﺗ©ﺯ ﺖﹶﻨﻇﺎِﺼﺧﺷ ﺍﻋ ﺖﻭﺭ ﺎﻗﹶﺎﺋِﻤ ﺍ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ .
عدد الصفحات ٤١٥٠١ -ﺖﺍﻟﻨﻌ ﺑﺎﺏ : ﺖﺍﻟﻨﻌ : ﺗﻘﻮﻝ ،ﲑﻩﻭﺗﻨﻜ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻪﻀﻔﺧﻭ ﻭﻧﺼﺒﻪ ﺭﻓﻌﻪ ﰲ ﺕﻟﻠﻤﻨﻌﻮ ﺗﺎﺑﻊ© ﺑِﺰ ﺕﻭﻣ ﺍﻟﻌ ﺍﺯ ﺖﻭﺭ ﺍﻟﻌ ﺯ ﻗﹶﺎﻡ ® . ﺀﺃﺷﻴﺎ ﺴﺔﲬ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ)١( ﻤﺮﻀﺍﳌ ﺳﻢﻻﺍ ﻮﳓ©ﺖﻭﺃﹶﻧ ® )٢(ﻮﳓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﻢﻻﻭﺍ©ﻭﻣ ® )٣(ﻮﳓ ﺍﳌﺒﻬﻢ ﺳﻢﻻﻭﺍ© ﹶﺍﺬﻫ ِﺀﹶﻻﺆﻭﻫ ِﻩِﺬ® )٤( ـﻮﳓ ﻭﺍﻟـﻼﻡ ﺍﻷﻟـﻒ ﻓﻴﻪ ﻱﺬﺍﻟ ﺳﻢﻻﻭﺍ© ﻐﻭﺍﻟ ® )٥( ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ ﺬﻩﻫـ ﻣـﻦ ﻭﺍﺣـﺪ ﱃﺇ ـﻴﻒﺿﺃﹸ ﻭﻣـﺎ . ﺓﻭﺍﻟﻨﻜـﺮ: ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻪ ﺺﺘﳜ ﻻ ﺟﻨﺴﻪ ﰲ ﺷﺎﺋﻊ ﺍﺳﻢ ﻭﺗﻘﺮﻳﺒﻪﻛﻞ ﺮ،ﺁﺧ ﺩﻭﻥ: ﻮﳓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻟﻒ ﻮﻝﺧﺩ ﺢﺻﻠ ﻣﺎ ﻛﻞ©ِﺱﻭﺍﻟﻔﹶﺮ ®. ١١ -ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫــﻲ ﺓﺮﺸﻋــ ﺍﻟﻌﻄــﻒ ﻭﺣــﺮﻭﻑ : ــﻊﺿﺍﳌﻮﺍ ﺾﺑﻌــ ﰲ ﻭﺣ ﻭﻟﹶﻜِــﻦ ﹶﻻﻭ ﻭﺑ ﻭﺇِﻣ ﻭﺃﹶﻡ ﻭﺃﹶﻭ ﹸــﻢﺛﻭ ﺀﻭﺍﻟﻔــﺎ ﺍﻟــﻮﺍﻭ . ﻋﻠــﻰ ﺖﻋﻄﻔــ ﻥﺈﻓــ ﺽﻔﻮﳐ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ،ﺖﻧﺼﺒ ﺏﻣﻨﺼﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ،ﺖﺭﻓﻌ ﻉﻣﺮﻓﻮﺖﺟﺰﻣ ﺰﻭﻡﳎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ،ﻀﺖﻔﺧ. ﺗﻘﻮﻝ© ﺍﺯ ﺖﻭﺭ ﻭ ﺯ ﻗﹶﺎﻡ ﻳ ﻭ ﻳ ﻟﹶﻢ ﻭﺯ ﻭ ﺑِﺰ ﺕﻭﻣ ﺍ،®. ٢١ -ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ : ﻭﻫـﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺔ ﻅﻟﻔـﺎﺄﺑ ﻭﻳﻜـﻮﻥ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔـﻪ، ﻪﻀﻔـﺧﻭ ﻭﻧـﺼﺒﻪ ﺭﻓﻌﻪ ﰲ ﻛﺪﺆﻟﻠﻤ ﺗﺎﺑﻊ : ﻭﺍﻟﻌـ ﺲﺍﻟـﻨﻔ ﻭﺗﻮﺍﺑـﻊ ﻭﺃﹶﺟ ﱞﻭﻛﹸـﻞ ﲔ ﻭﻫﻲ ﻊﲨﺃ: ﺗﻘﻮﻝ ﻭﺃﺑﺼﻊ، ﻭﺃﺑﺘﻊ ﺃﻛﺘﻊ©ﺃﹶﺟ ﺑِﺎﻟﹾﻘﹶﻮ ﺕﻭﻣ ﻛﹸﻠﱠﻬ ﺍﻟﻘﹶﻮ ﺖﻭﺭ ﻧ ﺯ ®. ٣١ -ﺍﻟﺒﺪﻝ ﺑﺎﺏ : ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺃﻭ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺃﹸﺑﺪﻝ ﺇﺫﺍ : ﺃﻗـﺴﺎﻡ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻭﻫﻮ ﺇﻋﺮﺍﺑﻪ، ﻴﻊﲨ ﰲ ﺗﺒﻌﻪ : ﻣـ ﺀﻲﺸﺍﻟـ ﺑـﺪﻝ ﺾﺍﻟـﺒﻌ ﻭﺑـﺪﻝ ،ﺀﻲﺸﺍﻟـ ﻦ ﻂﻠـﻐﺍﻟ ﻭﺑﺪﻝ ﺷﺘﻤﺎﻝ،ﻻﺍ ﻭﺑﺪﻝ ﺍﻟﻜﻞ، ﻣﻦ . ﻗﻮﻟـﻚ ـﻮﳓ© ﺍﺯ ﺖﻭﺭ ﻋِﻠﹾﻤ ﺯ ﻭﻧ ﹶـﻪﺜﹸﻠﹸﺛ ِﻴﻏﺍﻟﺮ ﺖﻭﺃﹶﻛﹶﻠﹾـ ﺧﺃﹶ ﺯ ﻗﹶـﺎﻡ ﺱﺍﻟﻔﹶﺮ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺕﺃﺭﺩ©ﺱﺍﻟﻔﹶﺮ ﺖﺭ ® ﺖﺑﺪﻟﺄﻓ ﺖﻠﻄﻐﻓ©ﺍﺯ ﻣﻨﻪ . ٤١ -ﻣﻨﺼﻮﺑﺎﺕ ﺎﺀﺑﺎﺏﲰﺍﻷ : ﻭﻫﻲ ﺮﺸﻋ ﺴﺔﲬ ﺕﺍﳌﻨﺼﻮﺑﺎ : ،ﻻ ﻭﺍﺳـﻢ ،ﺜﲎﻭﺍﳌـﺴﺘ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺰ، ﻭﺍﳊـﺎﻝ، ﺍﳌﻜـﺎﻥ، ـﺮﻑﻇﻭ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ـﺮﻑﻇﻭ ﻭﺍﳌـﺼﺪﺭ، ﺑـﻪ، ﺍﳌﻔﻌـﻮﻝ ﺀﺃﺷـﻴﺎ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻭﻫـﻮ ﺏﻟﻠﻤﻨـﺼﻮ ﻭﺍﻟﺘـﺎﺑﻊ ﺎ،ﻮﺍﺧﻭﺃ ﺇِﻥﱠ ﻭﺍﺳﻢ ﺎﻮﺍﺧﻭﺃ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺧﱪﻭ ﻣﻌﻪ، ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺃﺟﻠﻪ، ﻣﻦ ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ،ﻯﻭﺍﳌﻨﺎﺩ : ﺖﺍﻟﻨﻌـ ﻭ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﺍﻟﺒﺪﻝﻭﺍﻟﻌﻄﻒ . ٥١ -ﺑﻪ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﺎﺏ : ـﻮﳓ ﺍﻟﻔﻌـﻞ، ﺑـﻪ ﻳﻘـﻊ ﻱﺬﺍﻟـ ﺏﺍﳌﻨﺼﻮ ﺳﻢﻻﺍ ﻭﻫﻮ© ﺱﺍﻟﻔﹶـﺮ ﺖﻭﺭ ﺍﺯ ﺖﺿ® ﻗـﺴﻤﺎﻥ ﻭﻫـﻮ ، : ﻤﺮﻀﻭﻣـ ـﺎﻫﺮﻇ . ﻣـﺎ ـﺎﻫﺮﻈﻓﺎﻟ ﻗــﺴﻤﺎﻥ ﻤﺮﻀﻭﺍﳌــ ،ﻩﺫﻛــﺮ ﺗﻘــﺪﻡ : ﻭﻣﻨﻔــﺼﻞ ﻣﺘــﺼﻞ)١( ﻭﻫــﻲ ﺮﺸﻋــ ﻨــﺎﺛﺍ ﻓﺎﳌﺘــﺼﻞ© ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿ ﻤ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿﻭ ﺿ® )٢( ﻭﻫــﻲ ﺮﺸﻋــ ﻨــﺎﺛﺍ ﻭﺍﳌﻨﻔــﺼﻞ© ﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﻩﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ﻭﺇِﻳ ®. ٦١ -ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﺼﺪﺭ : ﻮﳓ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﺗﺼﺮﻳﻒ ﰲ ﹰﺎﺜﺎﻟﺛ ﺀﻲﳚ ﻱﺬﺍﻟ ﺏﺍﳌﻨﺼﻮ ﺳﻢﻻﺍ ﻫﻮ©ﺎﺿ ﺏﻀﻳ ﺏﺿ® ﻗـﺴﻤﺎﻥ ﻭﻫـﻮ ، : ﻭﻣﻌﻨـﻮﻱ، ـﻲﻈﻟﻔ ﻓﻌﻠﻪ ﻆﻟﻔ ﻪﻈﻟﻔ ﻖﻭﺍﻓ ﻥﺈﻓ : ﻮﳓ ﻲﻈﻟﻔ ﻓﻬﻮ© ﻗﹶﺘ ® ﻪﻈﻟﻔ ﺩﻭﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﲎﻣﻌ ﻖﻭﺍﻓ ﻭﺇﻥ ، : ـﻮﳓ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻓﻬﻮ© ﻭﻗﹸ ﺍﻗﹸﻌ ﺖﺟ ﺖﻤ ﻭ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ . ٧١ -ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺮﻑﻇﻭ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺮﻑﻇ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺮﻑﻇ : ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺏﺍﳌﻨﺼﻮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ©ﻮﳓ ، : ﺀًﻭﻣـﺴﺎ ﺎﻭﺻـﺒﺎﺣ ﻭﻋﺘﻤـﺔﹰ ﺍـﺪﻏﻭ ﺍﻭﺳـﺤﺮ ﹰﺓﻭﺑﻜﺮ ﹰﺓﺪﻭﻏﻭ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔﹶ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﺎﻭﻭﻗﺘ ﺎﻭﺣﻴﻨ ﺍﻭﺃﻣﺪ ﺍﻭﺃﺑﺪ . ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺮﻑﻇﻭ : ﺏﺍﳌﻨـﺼﻮ ﺍﳌﻜـﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ ﺑﺘﻘـﺪﻳﺮ© ® ـﻮﳓ ، : ﺀﻭﻭﺭﺍ ﺍﻡﻭﻗـﺪ ﻠـﻒﺧﻭ ﺃﻣـﺎﻡ
عدد الصفحات ٤١٦