ﻭﻟـﺪ ﻭﺃﹸﻡ ﻭﺃﻣـﺔ ﺭﺟـﻞ ﺓﻭﻋـﻮﺭ ﺎ،ﺮﺸﺑ : ﻭﺟﻬﻬـﺎ ﻻﹼﺇ ﺓﻋـﻮﺭ ﺓﺍﳊـﺮ ﻭﻛـﻞ ﺍﻟﺮﻛﺒـﺔ، ﱃﺇ ﺓﺍﻟـﺴﺮ ﻣـﻦ . ﻭﺗـﺴﺘﺤﺐ : ﰲ ﺻـﻼﺗﻪ ﺽﺍﻟﻔــﺮ ﰲ ﻋﺎﺗﻘﻴــﻪ ﺃﺣــﺪ ﻭﻣــﻊ ﺍﻟﻨﻔــﻞ ﰲ ﻋﻮﺭﺗــﻪ ﺳــﺘﺮ ﻭﻳﻜﻔــﻲ ــﻮﺑﲔ،ﺛ . ــﺎﺭﲬﻭ ﻉﺩﺭ ﰲ ﺎــﺎﻭﺻــﻼﻋﻮﺭ ﺳــﺘﺮ ــﺰﺉﳚﻭ ﻭﻣﻠﺤﻔــﺔ، . ﻭﻣــﻦ ﺲـﳒ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﳏﺮﻡ ﺏﻮﺛ ﰲ ﺻﻠﻰ ﺃﻭ ،ﺶﻭﻓﺤ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﺾﺑﻌ ﻒﺸﺍﻧﻜ : ﺲـﳒ ﳏـﻞ ﰲ ﺲﺣـﺒ ﻣـﻦ ﻻ ﺃﻋـﺎﺩ، . ﻋﻮﺭﺗـﻪ ﻛﻔﺎﻳـﺔ ﻭﺟـﺪ ﻭﻣـﻦ ﺓﺳﺘﺮ ﲑﺃﹸﻋ ﻭﺇﻥ ﺑﺮ،ﻓﺎﻟﺪ ﻳﻜﻔﻬﻤﺎ ﱂ ﻥﺈﻓ ﻓﺎﻟﻔﺮﺟﲔ، ﻻﹼﻭﺇ ﺳﺘﺮﻫﺎ: ﺎﳍﻗﺒﻮ ﻟﺰﻣﻪ . ﻭﻳﻜـﻮ ﻓﻴﻬﻤـﺎ، ﺎﺍﺳـﺘﺤﺒﺎﺑ ﺀـﺎﳝﺑﺎﻹ ﺍﻗﺎﻋـﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻥ
عدد الصفحات ٣٦٦ﻭﺳﻄﻬﻢ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ . ﺀﻨـﺎﺛﺃ ﰲ ﻗﺮﻳﺒـﺔ ﺓﺳـﺘﺮ ﻭﺟـﺪ ﻥﺈﻓـ ﻋﻜـﺴﻮﺍ، ﰒ ﺀﺍﻟﻨـﺴﺎ ﻭﺍﺳـﺘﺪﺑﺮﻫﻢ ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ ﺻـﻠﻰ ﻖﺷـ ﻥﺈﻓـ ،ﻩﻭﺣـﺪ ﻉﻧﻮ ﻛﻞ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺓﺍﻟﺼﻼ : ﺍﺑﺘﺪﺃ ﻻﹼﻭﺇ ﲎﻭﺑ ﺳﺘﺮ . ﺓﺍﻟﺼﻼ ﰲ ﻩﻭﻳﻜﺮ : ﻛﻤـﻪ ﻭﻛـﻒ ﻭﺃﻧﻔـﻪ، ﻓﻤـﻪ ﻋﻠـﻰ ـﺎﻡﺜﻭﺍﻟﻠ ﻭﺟﻬـﻪ، ﻄﻴـﺔﻐﻭﺗ ،ﺀﺍﻟـﺼﻤﺎ ﻭﺍﺷﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﺪﻝ، ﻛﺰﻧﺎﺭ ﻭﺳﻄِﻪ ﻭﺷﺪ ﻪ،ﹼﻭﻟﻔ. ﻭﲢﺮﻡ: ﳋﺍ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ،ﻏﲑﻩﻭ ﺏﻮﺛ ﰲ ﺀﻴﻼ . ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺮﻡﳛﻭ : ﺔﻀﻓـ ﺃﻭ ﻫﺐﺬﺑـ ﻩـﻮﳑ ﺃﻭ ﺝﻣﻨـﺴﻮ ﻛﻮﺭﺬﺍﻟـ ﻋﻠـﻰ ﺍﻬﻮﺭﻇ ﻩﺮﺜﺃﻛ ﻫﻮ ﻭﻣﺎ ﺣﺮﻳﺮ، ﺏﻴﺎﺛﻭ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻗﺒﻞ . ﺏﺟـﺮ ﺃﻭ ﻗﻤـﻞ ﺃﻭ ﺽﻣـﺮ ﺃﻭ ﺣﻜـﺔ ﺃﻭ ﺓﺮﻭﺭﻀﻟـ ﺃﻭ ﺍﺳـﺘﻮﻳﺎ، ﺇﺫﺍ ﻻ ﺟﻴـﺐ ﻟﺒﻨـﺔ ﺃﻭ ـﺎﺭﻗﺎﻋ ﺃﻭ ﺩﻭﻥ، ﻓﻤـﺎ ﺃﺻـﺎﺑﻊ ﺃﺭﺑﻊ ﺎﻋﻠﻤ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺍ،ﻮﺸﺣ ﺃﻭ ﺀﻓـﺮﺍ ﻭﺳـﺠﻒ . ﻩﻭﻳﻜـﺮ : ﻟﻠﺮﺟـﺎﻝ ﻭﺍﳌﺰﻋﻔـﺮ ﺍﳌﻌـﺼﻔﺮ . ﻭﻣﻨـﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳــﺔ ﺏﺍﺟﺘﻨــﺎ : ﺑﺪﻧــﻪ ﺃﻭ ﻮﺑــﻪﺜﺑ ﻗﺎﻫــﺎﻵ ﺃﻭ ﻋﻨــﻬﺎ، ﻳﻌﻔــﻰ ﻻ ﺎﺳــﺔﳒ ــﻞﲪ ﻓﻤــﻦ: ﺻــﻼﺗﻪ ﺢﺗــﺼ ﱂ . ﻓﺮﺷــﻬﺎ ﺃﻭ ــﺴﺔﳒ ــﺎﺿﺃﺭ ﻃــﲔ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻫﺮﺍﹰ : ﺑﻪ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺼﻠﻰ ﺑﻄﺮﻑ ﺖﻛﺎﻧ ﻭﺇﻥ ،ﺖﻭﺻﺤ ﻩﻛﺮ : ﻴﻪﺸـﲟ ﻳﻨﺠﺮ ﱂ ﺇﻥ ﺖﺻﺤ . ﺻـﻼﺗﻪ ﺑﻌـﺪ ﺎﺳـﺔﳒ ﻋﻠﻴـﻪ ﻯﺭﺃ ﻭﻣـﻦ ﻭﺟﻬـﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻛﻮ : ﻧﺴﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺟﻬﻠﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺖﻛﺎﻧ ﺎﺃ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻥ ﻳﻌﺪ، ﱂ: ﺃﻋﺎﺩ . ﺲﺑﻨﺠ ﻤﻪﻈﻋ ﱪﺟ ﻭﻣﻦ : ﻭﻣـﺎ ﺮﺭ،ﻀﺍﻟـ ﻣـﻊ ﻗﻠﻌـﻪ ﺐﳚ ﱂ ﺳﻦ ﺃﻭ ﻮﻀﻋ ﻣﻦ ﻣﻨﻪ ﻂﺳﻘ: ﻓﻄﺎﻫﺮ . ﺓﺍﻟﺼﻼ ﺢﺗﺼ ﻻﻭ : ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺢﻭﺗـﺼ ﻭﺃﺳـﻄﺤﺘﻬﺎ، ﺏـﺼﻮﻐﻭﻣ ﺇﺑـﻞ ﻭﺃﻋﻄﺎﻥ ﺎﻡﲪﻭ ﺶﻭﺣ ﱪﺓﻣﻘ ﰲ. ﺔﻀﺍﻟﻔﺮﻳــ ﺢﺗــﺼ ﻻﻭ: ﻓ ﻻﻭ ﺍﻟﻜﻌﺒــﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠــﺔ ﺢﻭﺗــﺼ ﻮﻗﻬــﺎ، : ﻣﻨــﻬﺎ ﺧﺺﺷــﺎ ﺑﺎﺳــﺘﻘﺒﺎﻝ . ﻻﹼﺇ ﺑﺪﻭﻧــﻪ ﺢﺗــﺼ ﻓــﻼ ﺍﻟﻘﺒﻠــﺔ، ﺍﺳــﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻣﻨــﻬﺎ: ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻟـﺴﺠﻮﺩ ﻉﻭﺍﻟﺮﻛـﻮ ﺡﺍﻹﻓﺘﺘـﺎ ﻭﻳﻠﺰﻣـﻪ ٍﺵﻭﻣـﺎ ﺇﻟﻴﻬـﺎ، ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﺡﺍﻓﺘﺘـﺎ ﻭﻳﻠﺰﻣـﻪ ﺳـﻔﺮ ﰲ ﺳـﺎﺋﺮ ﺭﺍﻛﺐ ﻭﻣﺘﻨﻘﻞ ﻟﻌﺎﺟﺰ، . ﻣـﻦ ﺽﻭﻓـﺮ ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ ﻣﻦ ﺏﻗﺮ : ﺑ ﻭﻣـﻦ ﻋﻴﻨـﻬﺎ، ﺇﺻـﺎﺑﺔ : ﺑـﻴ ﻘـﺔﺛ ﱪﻩـﺧﺃ ﻥﺈﻓـ ﺟﻬﺘـﻬﺎ، ﺇﺳـﻼﻣﻴﺔ ﳏﺎﺭﻳـﺐ ﻭﺟـﺪ ﺃﻭ ﻘﲔ : ـﺎ ﻋﻤـﻞ . ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﻳـﺴﺘﺪﻝ ﺍﻟﺴﻔﺮ : ﻤﺎﳍﻭﻣﻨﺎﺯ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺲﻤﺸﻭﺍﻟ ﺑﺎﻟﻘﻄﺐ. ﺟﻬﺔﹰ ﺘﻠﻔﺎﺧﻓﺎ ﺘﻬﺪﺍﻥﳎ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﻭﺇﻥ : ﻩﻋﻨـﺪ ﻘﻬﻤﺎﺛﺃﻭ ﺍﳌﻘﻠﺪ ﻭﻳﺘﺒﻊ ﺮ،ﻵﺧﺍ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﻳﺘﺒﻊ ﱂ. ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻻﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻐﲑﺑ ﺻﻠﻰ ﻭﻣﻦ : ﻩﻳﻘﻠﺪ ﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﺇﻥ ﻰﻀﻗ. ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺩﻟﺔﺄﺑ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺘﻬﺪﳚﻭ : ﻟﻜﻞ ﻲﻀﻳﻘـ ﻻﻭ ـﺎﱐ،ﺜﺑﺎﻟ ﻭﻳـﺼﻠﻲ ،ﺓﺻـﻼ ﺑﺎﻷﻭﻝ ﺻﻠﻰ ﻣﺎ . ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺓﻭﺍﻹﻋـﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻔـﻞ ﺀﺎﻀﻭﺍﻟﻘـ ﺀﻭﺍﻷﺩﺍ ﺽﺍﻟﻔـﺮ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻳـ ﻻﻭ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﺓﺻﻼ ﻋﲔ ﻳﻨﻮﻱ ﺃﻥ ﻓﻴﺠﺐ : ﺘـﻬﻦﻧﻴ. ﺗــﺮﺩﺩ ﺃﻭ ﺓﺍﻟــﺼﻼ ﺀﻨــﺎﺛﺃ ﰲ ﻗﻄﻌﻬــﺎ ﻥﺈﻓــ ،ﺖﺍﻟﻮﻗــ ﰲ ﲑﻳــﺴ ﺑــﺰﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻬﺎﳝﺗﻘــﺪ ﻭﻟــﻪ ــﺔ،ﳝﺍﻟﺘﺤﺮ ﻣــﻊ ﻭﻳﻨــﻮﻱ : ﻓﻴﻬــ ﺷــﻚ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺖﺎﺑﻄﻠــ: ﻧﻔﻬﺎﺄﺍﺳــﺘ . ﺍﳌﺘــﺴﻊ ﻭﻗﺘــﻪ ﰲ ﻧﻔــﻼﹰ ــﻪﺿﻓﺮ ﻣﻨﻔــﺮﺩ ﻗﻠــﺐ ﻭﺇﻥ : ﺽﻓــﺮ ﱃﺇ ﺽﻓــﺮ ﻣــﻦ ﺑﻨﻴــﺔ ﺍﻧﺘﻘــﻞ ﻭﺇﻥ ﺟــﺎﺯ،: ﺑﻄــﻼ . ﺍﻹﻣﺎﻣــﺔ ﻧﻴــﺔ ــﺐﳚﻭ ﺍﻹﺋﺘﻤﺎﻡ ﺍﳌﻨﻔﺮﺩ ﻯﻧﻮ ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻹﺋﺘﻤﺎﻡ، : ﺭﺬﻋـ ﺑـﻼ ﺆﰎﻣـ ﺍﻧﻔـﺮﺩ ﻭﺇﻥ ﺎ،ﺿﻓﺮ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﻛﻨﻴﺔ ﺢﻳﺼ ﱂ : ﺖﺑﻄﻠـ . ﻣﻮﻡﺄﻣـ ﺓﺻـﻼ ﻭﺗﺒﻄـﻞ : ﺑـﺒﻄﻼﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻼﻑ، ﻓﻼ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﺓﺎﹰﺻﻼﺆﲤﻣ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﻭﻋﺎﺩ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻢ ﺃﺣﺮﻡ ﻦﲟ ﺍﳊﻲ ﺇﻣﺎﻡ ﺃﺣﺮﻡ ﺇﻥ: ﺢﺻ . ٣ -ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺻﻔﺔ ﺑﺎﺏ : ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻳﺴﻦ©ﻗﹶﺪ ® ﻭﻳﻘـﻮﻝ ﺍﻟﺼﻒ، ﻭﺗﺴﻮﻳﺔ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ© ﺃﹶﻛﹾﺒ ® ﻣﻨﻜﺒﻴـﻪ ﻭﺬﺣـ ﺓـﺪﻭﺩﳑ ﺍﻷﺻـﺎﺑﻊ ﱵﻤﻮﻣﻀﻣـ ﻳﺪﻳـﻪ ـﺎﺭﺍﻓﻌ ، ﻬــﺮﻈﺍﻟ ﲑــﻏ ﱵﺃﻭﻟــ ﰲ ﺗــﻪﺀَﻛﻘﺮﺍ ﻠﻔــﻪﺧ ﻣــﻦ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﻭﻳــﺴﻤﻊ ﻛﺎﻟــﺴﺠﻮﺩ، ــﺮﻈﻭﻳﻨ ﺳــﺮﺗﻪ ﺖﲢــ ﻩﻳــﺴﺮﺍ ﻉﻛــﻮ ﺾﻳﻘــﺒ ﰒ ﻧﻔــﺴﻪ، ﲑﻩــﻏﻭ ﻳﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﰒ ،ﻩﻣﺴﺠﺪ© ﹶﻴﻏ ﺇِﻟﹶـﻪ ﹶﻻﻭ ﻙﺟ ﻭ ﺍﺳ ﻭ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ® ﺖﻭﻟﻴـﺴ ﺍﺳـﺮ ﻳﺒـﺴﻤﻞ ﰒ ،ﺬﻳـﺴﺘﻌﻴ ﰒ ، ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻦ . ﺮﻭﻋﲔﺸﻣـ ﻏﲑ ﺕﺳﻜﻮ ﺃﻭ ﻛﺮﺬﺑ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ، ﻳﻘﺮﺃ ﰒ ﺗﺮﺗﻴﺒـﺎﹰ ﺃﻭ ﺣﺮﻓﹰـﺎ ﺃﻭ ﺓﺪﻳﺪﺸﺗـ ﻣﻨـﻬﺎ ﺗـﺮﻙ ﺃﻭ ﻭﻃـﺎﻝ، : ﲑـﻏ ﻟـﺰﻡ ﺎﺇﻋﺎﺩ ﻣﻮﻡﺄﻣ . ﺑـ ﺍﻟﻜﻞ ﻬﺮﳚﻭ©ﻣِﻴﺁ ® ﺓﺳﻮﺭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﰒ ﺍﳉﻬﺮﻳﺔ، ﰲ : ﻩﻗـﺼﺎﺭ ﻣـﻦ ﺏـﺮﻐﺍﳌ ﻭﰲ ﺍﳌﻔـﺼﻞ ﻃـﻮﺍﻝ ﻣـﻦ ﺢﺍﻟﺼﺒ ﰲ ﺗﻜﻮﻥ ﻤﺎﻥﺜﻋ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻦ ﺎﺭﺟﺔﺧ ﺀَﺓﺑﻘﺮﺍ ﺢﺗﺼ ﻻﻭ ﺃﻭﺳﺎﻃﻪ، ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﰲ . ﺎﺭﺍﻓﻌ ﺍﱪﻣﻜ ﻳﺮﻛﻊ ﰒﻳﺪﻳﻪ : ﱵﻣﻔـﺮﺟ ﺭﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻌﻬﻤﺎﻀﻭﻳـ ﻭﻳﻘﻮﻝ ،ﻩﻬﺮﻇ ﺎﻣﺴﺘﻮﻳ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ© ِـﻴﻢِﻈﺍﻟﹾﻌ ﺭ ® ﻭﻣﻨﻔـﺮﺩ ﺇﻣـﺎﻡ ﻗـﺎﺋﻼﹰ ﻭﻳﺪﻳـﻪ ﺭﺃﹾﺳـﻪ ﻳﺮﻓـﻊ ﰒ ،© ﻩﺣ ﻟِﻤ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ® ﻭﺑﻌـﺪ ،
عدد الصفحات ٣٦٧ﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﰲ . ﺎﺭﺍﻓﻌ ﺍﱪﻣﻜ ﻳﺮﻛﻊ ﰒﻳﺪﻳﻪ : ﱵﻣﻔـﺮﺟ ﺭﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻌﻬﻤﺎﻀﻭﻳـ ﻭﻳﻘﻮﻝ ،ﻩﻬﺮﻇ ﺎﻣﺴﺘﻮﻳ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ© ِـﻴﻢِﻈﺍﻟﹾﻌ ﺭ ® ﻭﻣﻨﻔـﺮﺩ ﺇﻣـﺎﻡ ﻗـﺎﺋﻼﹰ ﻭﻳﺪﻳـﻪ ﺭﺃﹾﺳـﻪ ﻳﺮﻓـﻊ ﰒ ،© ﻩﺣ ﻟِﻤ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ® ﻭﺑﻌـﺪ ، ﻗﻴﺎﻣﻬﻤﺎ© ﺷِ ﻣ ﺀَﻭ ِﺽﺭَﺍﻷ ﺀَﻭ ِﺀﺍﻟﺴ ﺀَﻣِﻞﹾ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺭ ﺑ ٍﺀﺷ ﻣِﻦ ﺖﹾﺌ® ﺭﻓﻌﻪ ﰲ ﻣﻮﻡﺄﻭﻣ ،© ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺭ ®ﻂﻓﻘ. ﺀﺎﻀﺃﻋ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺎﺟﺪ ﺍﱪﻣﻜ ﺮﳜ ﰒ: ﻩﺳﺠﻮﺩ ﺀﺎﻀﺃﻋ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻊ ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻔﻪ، ﻣﻊ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﰒ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﰒ ﺭﺟﻠﻴﻪ . ـﺎﰲﳚﻭ ﻭﻳﻘـﻮﻝ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﻕﻭﻳﻔﺮ ﻳﻪﺬﻓﺨ ﻋﻦ ﻭﺑﻄﻨﻪ ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻋﻦ ﺪﻳﻪﻀﻋ© ﺳ ﻋَﺍﻷ ® . ﻩﻳـﺴﺮﺍ ـﺎﻣﻔﺘﺮﺷ ﺲﻠـﳚﻭ ﺍﱪﻣﻜـ ﺭﺃﺳـﻪ ﻳﺮﻓـﻊ ﰒ ﻭﻳﻘﻮﻝ ،ﻩﻨﺎﳝ ﺎﻧﺎﺻﺒ©ﻟِﻲ ﹾﻔِﺮﻏﺍ ﺏ® ﱃﻛـﺎﻷﻭ ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ ﻭﻳﺴﺠﺪ ، . ﺇﻥ ﺭﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻣﻌﺘﻤـﺪ ﻗﺪﻣﻴـﻪ، ﺻـﺪﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺎﻀﻧﺎﻫـ ﺍﱪﻣﻜـ ﻳﺮﻓـﻊ ﰒ ﺳﻬﻞ . ﻋـﺪﺍ ﻣـﺎ ﻟﻚ،ﺬﻛـ ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ ﻭﻳﺼﻠﻲ : ﺍﻟﻨﻴـ ﺪﻳـﺪﲡﻭ ﻭﺍﻟﺘﻌـﻮﺫ ﺡﻭﺍﻹﺳـﺘﻔﺘﺎ ـﺔﳝﺔﺍﻟﺘﺤﺮ . ﻳـﻪﺬﻓﺨ ﻋﻠـﻰ ﻩﻭﻳـﺪﺍ ـﺎ،ﻣﻔﺘﺮﺷ ﺲﻠـﳚ ﰒ : ﺾﻳﻘـﺒ ﻭﻳﻘـــﻮﻝ ،ﻯﺍﻟﻴـــﺴﺮ ﻂﻭﻳﺒـــﺴ ،ﻩﻬﺪﺸﺗـــ ﰲ ﺑـــﺴﺒﺎﺑﺘﻬﺎ ﺸﲑﻭﻳـــ ﺍﻟﻮﺳـــﻄﻰ، ﻣـــﻊ ﺎﻣﻬـــﺎﺇ ﻖﻠـــﳛﻭ ﻭﺑﻨـــﺼﺮﻫﺎ، ﲎﺍﻟـــﻴﻤ ﻨـــﺼﺮﺧ© ﻟﻠﱠـــﻪ ﺕﺍﻟﺘ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺍﻟﻨ ﻬﺃﹶﻳ ﻋ ﺍﻟﺴ ﺕﻭ ﺕﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶـﻪ ﹶﻻ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺷ ﺍﻟـﺼ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋِﺒ ﻭ ﻋ ﺍﻟﺴ
عدد الصفحات ٣٦٧ﻭ ﻩﻋ ﺍﻣ ﺃﹶﻥﱠ ﻭ ® ﻳﻘـﻮﻝ ﰒ ﺍﻷﻭﻝ، ﻬﺪﺸﺍﻟﺘ ﺍﺬﻫ© ﻝِﺁ ﻋ ﺖﺻ ﻛﹶﻤ ﻣ ﻝِﺁ ﻭ ﻣ ﻋ ﺻ ﺍﻟﻠﱠﻬـﻢ ﻣ ﺣ ﺇِﻧ ﺇِﺑ ﻝِﺁ ﻋ ﺖﺑ ﻛﹶﻤ ﻣ ﻝِﺁ ﻭ ﻣ ﻋ ﻭ ﻣ ﺣ ﺇِﻧ ® ﻣـﻦ ﺬﻭﻳـﺴﺘﻌﻴ ،: ﻴﳝ ﻋـﻦ ﻳـﺴﻠﻢ ﰒ ﻭﺭﺩ، ـﺎﲟ ﻭﻳـﺪﻋﻮ ﺍﻟـﺪﺟﺎﻝ ﺢﺍﳌﺴﻴ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﺕﻭﺍﳌﻤﺎ ﻴﺎﶈﺍ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﱪﺍﻟﻘ ﺏﺍﺬﻭﻋ ﺟﻬﻨﻢ ﺏﺍﺬﻋ ﻨـﻪ© ﻭ ﻋ ﺍﻟـﺴ ® ﻟﻚﺬﻛ ﻩﻳﺴﺎﺭ ﻭﻋﻦ ،. ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﺔﺛﻼﺛ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ: ﺎﻧﻴﺔﺜﻛﺎﻟ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻷﻭﻝ، ﻬﺪﺸﺍﻟﺘ ﺑﻌﺪ ﺍﱪﻣﻜ ﺾ : ﰒ ،ﻂﻓﻘـ ﺑﺎﳊﻤﺪ ﻣﺘﻮﺭﻛﺎﹰ ﺧﲑﺍﻷ ﻩﻬﺪﺸﺗ ﰲ ﺲﻠﳚ. ﻴﻨﻬﺎﳝ ﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﺴﺪﻝ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻢﻀﺗ ﻟﻜﻦ ﻠﻪ،ﺜﻣ ﺓﻭﺍﳌﺮﺃ . )ﻓــﺼﻞ( ﻭﻳﻜــﺮﺓﺍﻟــﺼﻼ ﰲ ﻩ : ــﻪ،ﺜﻭﻋﺒ ﺍ،ﺳــﺎﺟﺪ ﺫﺭﺍﻋﻴــﻪ ﻭﺍﻓﺘﺮﺍﺷــﻪ ،ﺅﻩﻭﺇﻗﻌــﺎ ﻋﻴﻨﻴــﻪ، ﺾﻤــﻴﻐﻭﺗ ،ﺀﺍﻟــﺴﻤﺎ ﱃﺇ ﻩﺑــﺼﺮ ﻭﺭﻓــﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗــﻪ، ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ ﺘﻬﻴﻪ،ﺸﻳ ﻃﻌﺎﻡ ﺓﺮﻀﲝ ﺃﻭ ﺎﺣﺎﻗﻨ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ﺒﻴﻜﻬﺎ،ﺸﻭﺗ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻭﻓﺮﻗﻌﺔ ﻭﺗﺮﻭﺣﻪ، ،ﻩﺼﺮﲣﻭ . ﻩﻳﻜـﺮ ﻻﻭ : ﰲ ﺳـﻮﺭ ـﻊﲨ ﻛﻨﻔﻞ ﺽﻓﺮ. ﻭﻟﻪ : ﻱ،ﻵﺍ ﻭﻋﺪ ﻳﺪﻳﻪ، ﺑﲔ ﺍﳌﺎﺭ ﺭﺩ ﻭﻗﻤـﻞ ﺏﻭﻋﻘﺮ ﺣﻴﺔ ﻭﻗﺘﻞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ، ﺏﻮﺜﺍﻟ ﺲﻭﻟﺒ ﺇﻣﺎﻣﻪ، ﻋﻠﻰ ﺢﻭﺍﻟﻔﺘ . ﺃﻃـﺎﻝ ﻥﺈﻓـ ﻖﺗﻔﺮﻳـ ﻻﻭ ﺓـﺮﻭﺭﺿ ﲑـﻏ ﻣـﻦ ﻋﺮﻓﹰـﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ : ﺳـﻬﻮﺍﹰ ﻭﻟـﻮ ﺖﺑﻄﻠـ . ﺡﻭﺗﺒـﺎ : ﺀٌﺷـﻲ ﻧﺎﺑـﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺃﻭﺳـﺎﻃﻬﺎ، ﺍﻟـﺴﻮﺭ ـﺮﺧﺃﻭﺍ ﺀَﺓﻗـﺮﺍ : ﺭﺟـﻞ ﺢﺳـﺒ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻭﰲ ﻩﻳﺴﺎﺭ ﻋﻦ ﺓﺍﻟﺼﻼ ﰲ ﻖﻭﻳﺒﺼ ،ﻯﺮﺧﺍﻷُ ﻬﺮﻇ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﻬﺎ ﺑﺒﻄﻦ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺖﻭﺻﻔﻘ ﻮﺑﻪﺛ ﰲ . ﺻـﻼﺗﻪ ﻭﺗـﺴﻦ : ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﺓﺳـﺘﺮ ﱃﺇ ﺼﺎﹰﺧﺷﺎ ﺪﳚ ﱂ ﻥﺈﻓ ﺣﻞ،ﺍﻟﺮ ﺓﺮﺆﺧﻛﻤ : ﺧﻂ ﺈﱃﻓ. ﻭﺗﺒﻄﻞ : ﻂﻓﻘ ﻴﻢ ﺃﺳﻮﺩ ﻛﻠﺐ ﺮﻭﺭﲟ . ﻭﻟـﻪ : ﻋﻨـﺪ ﺍﻝﺆﻭﺍﻟـﺴ ﻭﻋﻴـﺪ ﻳـﺔﺁ ﻋﻨـﺪ ﺍﻟﺘﻌـﻮﺫ ﺽﻓﺮ ﰲ ﻭﻟﻮ ﺔ،ﲪﺭ ﻳﺔﺁ . )ﻓــﺼﻞ( ــﺎﺃﺭﻛﺎ : ﻀﺍﻷﻋــ ﻋﻠــﻰ ﻭﺍﻟــﺴﺠﻮﺩ ﻋﻨــﻪ، ﻭﺍﻹﻋﺘــﺪﺍﻝ ،ﻉﻭﺍﻟﺮﻛــﻮ ﻭﺍﻟﻔﺎﲢــﺔ، ــﺔ،ﳝﻭﺍﻟﺘﺤﺮ ﺍﻟﻘﻴــﺎﻡ، ﻋﻨــﻪ، ﻭﺍﻹﻋﺘــﺪﺍﻝ ﺍﻟــﺴﺒﻌﺔ، ﺀﺎ ﱯﺍﻟــﻨ ﻋﻠــﻰ ﺓﻭﺍﻟــﺼﻼ ﻭﺟﻠــﺴﺘﻪ، ،ﲑــﺧﺍﻷ ﻬﺪﺸﻭﺍﻟﺘــ ﺍﻟﻜــﻞ، ﰲ ﻧﻴﻨــﺔﺄﻭﺍﻟﻄﻤ ﺍﻟــﺴﺠﺪﺗﲔ، ﺑــﲔ ﺱﻭﺍﳉﻠــﻮr ﻭﺍﻟﺘــﺴﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴــﺐ، ﻓﻴــﻪ،. ــﺎﻭﻭﺍﺟﺒﺎ : ﹰــﺎ،ﺛﻼﺛ ﻭﻳــﺴﻦ ﺓﻣــﺮ ﺓﻣــﺮ ﺓﻔــﺮﻐﺍﳌ ﺍﻝﺆﻭﺳــ ﻭﺍﻟــﺴﺠﻮﺩ، ﻉﺍﻟﺮﻛــﻮ ﻭﺗــﺴﺒﻴﺤﺘﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴــﺪ، ﻭﺍﻟﺘــﺴﻤﻴﻊ، ــﺔ،ﳝﺍﻟﺘﺤﺮ ﲑــﻏ ﲑﺍﻟﺘﻜــﺒ ﻬﺸﻭﺍﻟﺘ ﻭﺟﻠﺴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻝ، ﺪ . ﺓﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺕﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻂﺮﺍﺋﺸﺍﻟ ﻋﺪﺍ ﻭﻣﺎ : ﺭﺬﻋـ ﲑـﻐﻟ ﺷـﺮﻃﹰﺎ ﺗﺮﻙ ﻓﻤﻦ ﺳﻨﺔ، -ﻻ ـﺎﺈﻓ ﺍﻟﻨﻴـﺔ ﲑـﻏ ﺎﻝﲝ ﻂﺗﺴﻘ -ﻭﺍﺟﺐ ﺃﻭ ﺭﻛﻦ ﺗﺮﻙ ﺗﻌﻤﺪ ﺃﻭ : ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻼﻑﲞ ﺻﻼﺗﻪ ﺖﺑﻄﻠ. ﺫﻟﻚ ﻋﺪﺍ ﻭﻣﺎ : ﺍﻟـﺴﺠﻮﺩ ﻉﺮﺸﻳـ ﻻ ﻭﺃﻓﻌـﺎﻝ ﺃﻗـﻮﺍﻝ ﺳـﻨﻦ ﺄﺱﺑ ﻓﻼ ﺳﺠﺪ ﻭﺇﻥ ﻟﺘﺮﻛﻪ، . ٤ -ﺍﻟ ﺳﺠﻮﺩ ﺴﻬﻮﺑﺎﺏ : ﻉﺮﺸﻳ : ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻠـﺔ ﺽﺍﻟﻔﺮ ﰲ ﻋﻤﺪ، ﰲ ﻻ ﻭﺷﻚ ﺺﻭﻧﻘ ﺓﻟﺰﻳﺎﺩ . ﺃﻭ ـﺎﺭﻛﻮﻋ ﺃﻭ ﺍﻗﻌـﻮﺩ ﺃﻭ ـﺎﻗﻴﺎﻣ ،ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﺲﺟـﻨ ﻣـﻦ ﻓﻌـﻼﹰ ﺯﺍﺩ ﱴﻓﻤـ ﻋﻤــﺪﺍﹰ ﺍﺳــﺠﻮﺩ: ﻭﺳــﻬﻮﺍﹰ ،ﺖﺑﻄﻠــ: ﻟــﻪ ﻳــﺴﺠﺪ . ﻣﻨــﻬﺎ ﻍﻓــﺮ ﱴﺣــ ﻳﻌﻠــﻢ ﻓﻠــﻢ ﺭﻛﻌــﺔ ﺯﺍﺩ ﻭﺇﻥ: ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻠــﻢ ﻭﺇﻥ ﺳــﺠﺪ، : ﺍﳊــﺎﻝ، ﰲ ﺲﺟﻠــ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﺠﺪ ﻬﺪﺸﺗ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺇﻥ ﻬﺪﺸﻓﻴﺘ . ﻧﻔـﺴﻪ ﺏﺑـﺼﻮﺍ ﺰﻡﳚ ﱂﻭ ﺻﺮﺄﻓ ﻘﺘﺎﻥﺛ ﺑﻪ ﺢﺳﺒ ﻭﺇﻥ : ﻋﺎﳌﹰـﺎ، ﺗﺒﻌـﻪ ﻣـﻦ ﺓﻭﺻـﻼ ﺻـﻼﺗﻪ ﺖﺑﻄﻠـ ﻓﺎﺭﻗﻪ ﻣﻦ ﻻﻭ ﺎﻧﺎﺳﻴ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼﹰ ﻻ . ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﺲﺟـﻨ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺓﻋﺎﺩ ﺮﺜﻣﺴﺘﻜ ﻭﻋﻤﻞ : ﺳـﺠﻮﺩ ﲑﻩﻟﻴـﺴ ﻉﺮﺸﻳـ ﻻﻭ ،ﻩﻭﺳـﻬﻮ ﻩﻋﻤـﺪ ﻳﺒﻄﻠـﻬﺎ. ﻋﻤــﺪﺍﹰ ﺏﺷــﺮ ﲑﺑﻴــﺴ ﻧﻔــﻞ ﻻﻭ ﺟﻬــﻼﹰ، ﺃﻭ ﺍﺳــﻬﻮ ﺏﻭﺷــﺮ ﺃﻛــﻞ ﲑﺑﻴــﺴ ﺗﺒﻄــﻞ ﻻﻭ . ﻭﺇﻥ ﰲ ﺀَﺓﻛﻘــﺮﺍ ــﻌﻪﺿﻣﻮ ﲑــﻏ ﰲ ﻉﺮﻭﺸﻣــ ﺑﻘــﻮﻝ ﺃﺗــﻰ ﺗﲔﺧﲑﺍﻷ ﰲ ﺓﺳﻮﺭ ﺀَﺓﻭﻗﺮﺍ ﻗﻴﺎﻡ، ﰲ ﻬﺪﺸﻭﺗ ﻭﻗﻌﻮﺩ، ﺳﺠﻮﺩ : ﻉﺮﺸﻳ ﺑﻞ ﺳﺠﻮﺩ ﻟﻪ ﺐﳚ ﱂﻭ ﺗﺒﻄﻞ، ﱂ . ﻋﻤـﺪﺍﹰ ﺎﻣﻬـﺎﲤﺇ ﻗﺒـﻞ ﺳﻠﻢ ﻭﺇﻥ: ﻗﺮﻳﺒــﺎﹰ ﺫﻛــﺮ ﰒ ﺍﺳــﻬﻮ ﻛــﺎﻥ ﻭﺇﻥ ،ﺖﺑﻄﻠــ : ﻣــﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﲑــﻐﻟ ﺗﻜﻠــﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻔــﺼﻞ ﻃــﺎﻝ ﻥﺈﻓــ ﻭﺳــﺠﺪ، ﻬــﺎﲤﺃ : ﺻــﻠﺒﻬ ﰲ ﻛﻜﻼﻣــﻪ ﺖﺑﻄﻠــ ﺎ، ﺍﹰﲑﻳﺴ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻭﳌﺼﻠﺤﺘﻬﺎ : ﻛﻜﻼﻡ ﻭﻗﻬﻘﻬﺔ ﺗﺒﻄﻞ، ﱂ . ﻓﺒـﺎﻥ ﺣﺎﺟﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺢﺗﻨﺤﻨ ﺃﻭ ،ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻴﺔﺧﺸ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺤﺐ ﺃﻭ ﺦﻧﻔ ﻭﺇﻥ ﺣﺮﻓﺎﻥ: ﺖﺑﻄﻠ . )ﻓﺼﻞ ( ﻯﺮﺧﺃﹸ ﺭﻛﻌﺔ ﺀَﺓﻗﺮﺍ ﰲ ﺷﺮﻭﻋﻪ ﺑﻌﺪ ﻩﻛﺮﺬﻓ ﺎﺭﻛﻨ ﺗﺮﻙ ﻭﻣﻦ : ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻥ ،ﻩﺑﻌﺪ ﺎﲟﻭ ﺑﻪ ﺄﰐﻓﻴ ﺎﻭﺟﻮﺑ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻗﺒﻠﻪ ،ﺖﺑﻄﻠ ﺍﻟﺴﻼﻡ: ﻓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﻜﺘﺮﻙ . ﺾﻭ ﺍﻷﻭﻝ ﻬﺪﺸﺍﻟﺘ ﻧﺴﻲ ﻭﺇﻥ : ﻗﺎﺋﻤـﺎﹰ ﺍﺳـﺘﺘﻢ ﻥﺈﻓـ ﺎ،ﻗﺎﺋﻤ ﻳﻨﺘﺼﺐ ﱂ ﻣﺎ ﻉﺍﻟﺮﺟﻮ ﻟﺰﻣﻪ : ﺭﺟﻮﻋـﻪ، ﻩﻛـﺮ ﻗﺎﺋﻤﺎﹰ ﻳﻨﺘﺼﺐ ﱂ ﻭﺇﻥ : ﻉﺍﻟﺮﺟﻮ ﻟﺰﻣﻪ . ﺀﺓﺍﻟﻘـﺮﺍ ﰲ ﻉﺷ ﻭﺇﻥ : ﻟﻠﻜـﻞ ﺍﻟـﺴﺠﻮﺩ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ،ﻉﺍﻟﺮﺟـﻮ ﺣـﺮﻡ .
عدد الصفحات ٣٦٨ﺍﻷﻭﻝ ﻬﺪﺸﺍﻟﺘ ﻧﺴﻲ ﻭﺇﻥ : ﻗﺎﺋﻤـﺎﹰ ﺍﺳـﺘﺘﻢ ﻥﺈﻓـ ﺎ،ﻗﺎﺋﻤ ﻳﻨﺘﺼﺐ ﱂ ﻣﺎ ﻉﺍﻟﺮﺟﻮ ﻟﺰﻣﻪ : ﺭﺟﻮﻋـﻪ، ﻩﻛـﺮ ﻗﺎﺋﻤﺎﹰ ﻳﻨﺘﺼﺐ ﱂ ﻭﺇﻥ : ﻉﺍﻟﺮﺟﻮ ﻟﺰﻣﻪ . ﺀﺓﺍﻟﻘـﺮﺍ ﰲ ﻉﺷ ﻭﺇﻥ : ﻟﻠﻜـﻞ ﺍﻟـﺴﺠﻮﺩ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ،ﻉﺍﻟﺮﺟـﻮ ﺣـﺮﻡ . ﺕﺍﻟﺮﻛﻌـﺎ ﻋـﺪﺩ ﰲ ﺷـﻚ ﻭﻣـﻦ: ﺭﻛــﻦ ﺗــﺮﻙ ﰲ ﺷــﻚ ﻭﺇﻥ ﺑﺎﻷﻗــﻞ، ﺬــﺧﺃ: ﻓﻜﺘﺮﻛــﻪ. ﻻﻳــﺴﺠﺪﻭ : ﻣﻮﻡﺄﻣــ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺠﻮﺩ ﻻﻭ ،ﺓﺯﻳــﺎﺩ ﺃﻭ ﻭﺍﺟــﺐ ﺗــﺮﻙ ﰲ ﻜﻪﺸﻟــ : ــﺎﺗﺒﻌ ﻻﹼﺇ ﻧـﺴﻴﻪ ﻭﺇﻥ ،ﻂﻓﻘـ ﺍﻟـﺴﻼﻡ ﻗﺒـﻞ ﻠﻴﺘﻪﻀﺃﻓـ ﺳـﻬﻮ ﺳـﺠﻮﺩ ﺑﺘـﺮﻙ ﻭﺗﺒﻄـﻞ ﻭﺍﺟﺐ، ﻩﻋﻤﺪ ﻳﺒﻄﻞ ﳌﺎ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻭﺳﺠﻮﺩ ﻹﻣﺎﻣﻪ، : ﺏﻗـﺮ ﺇﻥ ﺳـﺠﺪ ﺯﻣﻨﻪ. ﻣﺮﺍﺭﺍﹰ ﺳﻬﺎ ﻭﻣﻦ: ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ ﻩﻛﻔﺎ .
عدد الصفحات ٣٦٨٥ -ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺻﻼﺓ ﺑﺎﺏ : ﻛﺪﻫﺎﺁ : ﺍ ﰒ ﻛﺴﻮﻑ، ﻭﺗﺮ ﰒ ،ﺢﺗﺮﺍﻭﻳ ﰒ ،ﺀﺳﺘﺴﻘﺎ : ،ﺜﲎﻣـ ﺜﲎﻣـ ،ﺓﺮﺸﻋـ ﻯﺇﺣـﺪ ﻩـﺮﺜﻭﺃﻛ ﺭﻛﻌـﺔ ﻭﺃﻗﻠـﻪ ﻭﺍﻟﻔﺠـﺮ، ﺀﺎﺸﺍﻟﻌـ ﺑﲔ ﻳﻔﻌﻞ ﺓﺑﻮﺍﺣﺪ ﻭﻳﻮﺗﺮ . ﺳﺒﻊ ﺃﻭ ﺲﻤﲞ ﺃﻭﺗﺮ ﻭﺇﻥ : ﻭﺑﺘﺴﻊ ﺮﻫﺎ،ﺁﺧ ﰲ ﻻﹼﺇ ﺲﻠﳚ ﱂ : ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻳﺼﻠﻲ ﰒ ﻳﺴﻠﻢ، ﻻﻭ ﻬﺪﺸﻭﻳﺘ ﺎﻣﻨﺔﺜﺍﻟ ﻋﻘﺐ ﺲﻠﳚ ﻭﻳــﺴﻠﻢ ﻬﺪﺸﻭﻳﺘــ. ﺍﻟﻜﻤــﺎﻝ ﱏﻭﺃﺩ : ﻳ ﺑــﺴﻼﻣﲔ، ﺕﺭﻛﻌــﺎ ﺙــﻼﱃﺛﺍﻷُﻭ ﰲ ﻘــﺮﺃ: ﺑـــ©ِﺢﺎﻧﻴــﺔﺜﺍﻟ ﻭﰲ ،: ﺑـــ© ﻬﺃﹶﻳ ﻳ ــﺔﺜﺎﻟﺜﺍﻟ ﻭﰲ ،: ﺑـ©ﺹﺧ® ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻉﺍﻟﺮﻛﻮ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺖﻭﻳﻘﻨ ،© ﻟِـﻲ ﻭ ﺖﺗ ﻓِـﻴﻤ ﻭ ﺖﻋ ﻓِﻴﻤ ﻭ ﺖﻫ ﻓِﻴﻤ ﺍﻫ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ﻭ ﺖﺃﹶﻋ ﻓِﻴﻤ ﺭ ﺖﺗ ﺖﻋ ﻣ ﻳ ﹶﻻﻭ ﺖﻭ ﻣ ﱡِﻝﺬﻳ ﹶﻻ ﻭ ﻋ ﻀﻳ ﹶﻻﻭ ِﻲﻀﺗ ﺇِﻧ ﺖﻀﻗﹶــ ﻣ ﺷ ﻗِﻨِــﻲ ﻣِﻨ ﻭ ﻋ ﻣِــﻦ ﻭ ﺳ ﻣِــﻦ ﺿﺑِﺮِ ﺃﹶﻋ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬــﻢ ﺖﻭ ﻋ ﺖﹾﻨﺛﺃﹶ ﻛﹶﻤ ﺖﺃﹶﻧ ﻋ ﺀًﹶﻨﺛ ﻧ ﹶﻻ ﻚ ﻣ ﻝِﺁ ﻭ ﻣ ﻋ ﺻ ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ ® ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﺢﺴﳝﻭ ، . ﻩﻭﻳﻜـﺮ : ﻧﺎﺯﻟـﺔ ﺑﺎﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻝﱰﻳـ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺍﻟـﻮﺗﺮ، ﲑـﻏ ﰲ ﻗﻨﻮﺗـﻪ ﺍﻟﻄــﺎﻋﻮﻥ ﲑـﻏ: ﺾﺍﻟﻔــﺮﺍﺋ ﰲ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺖﻓﻴﻘﻨــ. ﺢﻭﺍﻟﺘــﺮﺍﻭﻳ: ﺮﻭﺸﻋــ ﺍﻟــﻮﺗﺮ ﻣــﻊ ﺎﻋــﺔﲨ ﰲ ﺗﻔﻌـﻞ ﺭﻛﻌــﺔ، ﻥ: ﺎﻥﻀﺭﻣــ ﰲ ﺀﺎﺸﺍﻟﻌــ ﺑﻌــﺪ . ﻭﻳــﻮﺗﺮ ﺇﻣﺎﻣـﻪ ﺗﺒـﻊ ﻥﺈﻓـ ،ﻩﺑﻌﺪ ﺍﳌﺘﻬﺠﺪ : ﻩﻭﻳﻜـﺮ ﺑﺮﻛﻌـﺔ، ﺷـﻔﻌﻪ : ﺎﻋـﺔﲨ ﰲ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴـﺐ ﻻ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ، ﺍﻟﺘﻨﻔـﻞ . ﺍﻟﺮﺍﺗﺒـﺔ ﺍﻟـﺴﻨﻦ ﰒ : ﻗﺒـﻞ ﺭﻛﻌﺘـﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻞ ﻭﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ،ﺀﺎﺸﺍﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻭﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ،ﺏﺮﻐﺍﳌ ﺑﻌﺪ ﻭﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻭﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻬﺮﻈﺍﻟ ﻛﺪﻫﺎﺁ ﺎﳘﻭ . ﻣﻨﻬﺎ ﺀﺷﻲ ﻓﺎﺗﻪ ﻭﻣﻦ : ﺳـﻦ ﺅﻩﺎﻀﻗ ﻟﻪ . )ﻓﺼﻞ ( ﺍﻟﻠﻴـﻞ ﺓﻭﺻـﻼ : ﻠﻬﺎﻀﻭﺃﻓـ ﺍﻟﻨـﻬﺎﺭ، ﺓﺻـﻼ ﻣـﻦ ﻞﻀﺃﻓـ : ـﺎﺭﻭ ﻟﻴـﻞ ﺓﻭﺻـﻼ ﻣﻄﻠﻘﹰـﺎ، ﻧـﺼﻔﻪ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟﻠﻴـﻞ ﻠـﺚﺛ : ﻭﺇﻥ ،ﺜﲎﻣـ ﺜﲎﻣـ ﻬﺮﻈﻛــﺎﻟ ﺭﺑﻊﺄﺑــ ﺍﻟﻨــﻬﺎﺭ ﰲ ﻉﺗﻄــﻮ: ﺄﺱﺑــ ﻓــﻼ. ﻗﺎﻋــﺪ ﺓﺻــﻼ ﻭﺃﺟــﺮ: ﻗــﺎﺋﻢ ﺓﺻــﻼ ﻧــﺼﻒ ﻋﻠــﻰ. ﺤﻰﻀﺍﻟــ ﺓﺻــﻼ ﻭﺗــﺴﻦ: ﺭﻛﻌﺘــﺎﻥ ﻭﺃﻗﻠــﻬﺎ ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﺎﻥ،ﲦ ﺮﻫﺎﺜﻭﺃﻛ : ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻗﺒﻴﻞ ﱃﺇ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺖﻭﻗ ﺝﺮﻭﺧ ﻣﻦ . ﺓﺍﻟـﺘﻼﻭ ﻭﺳـﺠﻮﺩ : ﻭﻳـﺴﻦ ،ﺓﺻـﻼ : ﺍﻟـﺴﺎﻣﻊ، ﺩﻭﻥ ﻭﺍﳌـﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﻘـﺎﺭﺉ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﺴﺠﺪ ﱂ ﻭﺇﻥ : ﰲ ﺓﺳﺠﺪ ﺓﺮﺸﻋ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺠﺪ، ﱂ©ﺞﺍﻟﹾﺤ ®ﱪﻭﻳﻜ ﻨﺘﺎﻥ،ﺛﺍ ﻣﻨﻬﺎ : ﻻﻭ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﺲﻠﳚﻭ ﺭﻓﻊ، ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﺇﺫﺍ ﻬﺪﺸﻳﺘ. ﻩﻭﻳﻜﺮ: ﻣﺎﻡﻺﻟ: ﺀَﻗﺮﺍ ﻣﻮﻡﺄﺍﳌ ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻩﻭﺳﺠﻮﺩ ﺳﺮ ﺓﺻﻼ ﰲ ﺓﺳﺠﺪ ﺓ : ﻫﺎﻏﲑ ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ . ﻜﺮﺸﺍﻟ ﺳﺠﻮﺩ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ : ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﻭﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﻨِﻘﻢ، ﻉﻭﺍﻧﺪﻓﺎ ﺍﻟﻨِﻌﻢ ﺪﺩﲡ : ﺱﻭﻧﺎ ﺟﺎﻫﻞ ﻏﲑ ﺓﺻﻼ . ﺴﺔﲬ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺕﻭﺃﻭﻗﺎ)١( ﺲﻤﺸﺍﻟـ ﻉﻃﻠﻮ ﱃﺇ ﺎﱐﺜﺍﻟ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻉﻃﻠﻮ ﻣﻦ )٢( ﺢﺭﻣ ﻗﻴﺪ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﱴﺣ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻭﻣﻦ )٣( ﱴﺣ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﻋﻨﺪ ﺗﺰﻭﻝ)٤( ﺎﺮﻭﻏ ﱃﺇ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺓﺻﻼ ﻭﻣﻦ )٥( ﻳـﺘﻢ ﱴﺣـ ﻓﻴﻪ ﺖﺷ ﻭﺇﺫﺍ. ﻮﺯﳚﻭ : ﺔﺛﻼﺜﺍﻟ ﺕﺍﻷﻭﻗﺎ ﻭﰲ ﻓﻴﻬﺎ، ﺾﺍﻟﻔﺮﺍﺋ ﺀﺎﻀﻗ: ﺎﻋﺔﲨ ﺓﻭﺇﻋﺎﺩ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﱵﺭﻛﻌ ﻓﻌﻞ. ﺮﻡﳛﻭ : ﺕﺍﻷﻭﻗـﺎ ﻣـﻦ ﺀﺷـﻲ ﰲ ﻫﺎﻐﲑﺑ ﻉﺗﻄﻮ ﺳﺒﺐ ﻟﻪ ﻣﺎ ﱴﺣ ﻤﺴﺔ،ﳋﺍ . ٦ -ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﺻﻼﺓ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﻠﺰﻡ: ﺷﺮ ﻻ ﺲﻤﳋﺍ ﺕﺑﻴﺘﻪﻟﻠﺼﻠﻮﺍ ﰲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻟﻪ ﻃﹰﺎ،. ﺮﺜﻐﺍﻟ ﺃﻫﻞ ﺓﺻﻼ ﻭﺗﺴﺘﺤﺐ : ﻫـﻢﻐﲑﻟ ﻞﻀﻭﺍﻷﻓـ ﻭﺍﺣﺪ، ﻣﺴﺠﺪ ﰲ: ﺏﺃﻗـﺮ ﻣﻦ ﱃﺃﻭ ﻭﺃﺑﻌﺪ ،ﻖﺍﻟﻌﺘﻴ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰒ ﺎﻋﺔ،ﲨ ﺮﺜﺃﻛ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﰒ ،ﻩﻮﺭﻀﲝ ﻻﹼﺇ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺎﻡ ﻻ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﰲ . ﻡﺆﻳـ ﺃﻥ ـﺮﻡﳛﻭ ﻣﺴﺠﺪ ﰲ : ﻩﺭﺬﻋـ ﺃﻭ ﺫﻧﻪﺈﺑ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ، ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻗﺒﻞ . ﰒ ﺻـﻠﻰ ﻭﻣـﻦ ﺽﻓـﺮ ﺃﹸﻗـﻴﻢ : ﺎﻋـﺔﲨ ﺓﺇﻋـﺎﺩ ﻩﺗﻜـﺮ ﻻﻭ ،ﺏـﺮﻐﺍﳌ ﻻﹼﺇ ﻳﻌﻴـﺪﻫﺎ ﺃﻥ ﺳـﻦ: ﻭﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﺔ ﻣﺴﺠﺪﻱ ﻏﲑ ﰲ . ﺓﺍﻟﺼﻼ ﺖﺃﹸﻗﻴﻤ ﻭﺇﺫﺍ : ﺍﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺕﻓـﻮﺍ ﻰﺸـﳜ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻬـﺎ،ﲤﺃ ﻧﺎﻓﻠـﺔ ﰲ ﻛـﺎﻥ ﻥﺈﻓـ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑـﺔ، ﻻﹼﺇ ﺓﺻﻼ ﻓﻼ ﻓﻴﻘﻄﻌﻬــﺎ. ﺇﻣﺎﻣــﻪ ﺳــﻼﻡ ﻗﺒــﻞ ﱪﻛــ ﻭﻣــﻦ: ﺭﺍﻛﻌــﺎﹰ ﳊﻘــﻪ ﻭﺇﻥ ﺍﳉﻤﺎﻋــﺔ، ﻖﳊــ: ﺍﻟ ﰲ ﻣﻌــﻪ ــﻞﺧــﺔﺩﳝﺍﻟﺘﺤﺮ ﻭﺃﺟﺰﺃﺗــﻪ ﺮﻛﻌــﺔ. ﺀَﺓﻗــﺮﺍ ﻻﻭ : ﻋﻠــﻰ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﻮﻡ،ﺄﻣ : ﺬﻭﻳﺴﺘﻌﻴ ﺢﻭﻳﺴﺘﻔﺘ ،ﺵﻟﻄﺮ ﻻ ﻟﺒﻌﺪ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﱂ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺳﻜﻮﺗﻪ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﺇﺳﺮﺍﺭ ﰲ : ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﻴﻪ ﻬﺮﳚ ﻓﻴﻤﺎ . ﺃﻭ ﺭﻛـﻊ ﻭﻣـﻦ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﺠﺪ : ﻋﻤﺪﺍﹰ ﻳﻔﻌﻞ ﱂ ﻥﺈﻓ ،ﻩﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺄﰐﻟﻴ ﻳﺮﻓﻊ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﻴﻪ: ﺖﺑﻄﻠ . ﻋﺎﳌﹰـﺎ ﺇﻣﺎﻣـﻪ ﻉﺭﻛـﻮ ﻗﺒـﻞ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﻛﻊ ﻭﺇﻥ ﻋﻤـﺪﺍﹰ : ،ﺖﺑﻄﻠـ ﻧﺎﺳــﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﺟــﺎﻫﻼﹰ ﻛــﺎﻥ ﻭﺇﻥ: ﻂﻓﻘــ ﺍﻟﺮﻛﻌــﺔ ﺖﺑﻄﻠــ . ﺭﻓﻌــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺳــﺠﺪ ﰒ ﺭﻛﻮﻋــﻪ ﻗﺒــﻞ ﻭﺭﻓــﻊ ﺭﻛــﻊ ﻭﺇﻥ : ﻭﺍﻟﻨﺎﺳــﻲ، ﺍﳉﺎﻫــﻞ ﻻﹼﺇ ﺖﺑﻄﻠــ ﺀًﺎﻀﻗ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺗﻠﻚ ﻭﻳﺼﻠﻲ .
عدد الصفحات ٣٦٩ﻋﻤـﺪﺍﹰ : ،ﺖﺑﻄﻠـ ﻧﺎﺳــﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﺟــﺎﻫﻼﹰ ﻛــﺎﻥ ﻭﺇﻥ: ﻂﻓﻘــ ﺍﻟﺮﻛﻌــﺔ ﺖﺑﻄﻠــ . ﺭﻓﻌــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺳــﺠﺪ ﰒ ﺭﻛﻮﻋــﻪ ﻗﺒــﻞ ﻭﺭﻓــﻊ ﺭﻛــﻊ ﻭﺇﻥ : ﻭﺍﻟﻨﺎﺳــﻲ، ﺍﳉﺎﻫــﻞ ﻻﹼﺇ ﺖﺑﻄﻠــ ﺀًﺎﻀﻗ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺗﻠﻚ ﻭﻳﺼﻠﻲ . ﻣﺎﻡﻺﻟ ﻭﻳﺴﻦ : ﺎﻧﻴـﺔﺜﺍﻟ ﻣـﻦ ـﺮﺜﺃﻛ ﱃﺍﻷُﻭ ﺍﻟﺮﻛﻌـﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﻞ ﺎﻡ،ﲤﺍﻹ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ . ﻭﻳـﺴﺘﺤﺐ : ـﻞﺧﺩﺍ ـﺎﺭﻈﺍﻧﺘ ﻣﺄﻣ ﻋﻠﻰ ﺸﻖﻳ ﱂ ﺍﳌﺴﺠﺪﺇﻥ ﱃﺇ ﺓﺍﳌﺮﺃ ﺖﺫﻧﺄﺍﺳﺘ ﻭﺇﺫﺍ ﻮﻡ،: ﺎﳍ ﺧﲑ ﻭﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻩﻛﺮ . )ﻓﺼﻞ ( ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﱃﺍﻷﻭ : ﻉﻗـﺮ ﻣـﻦ ﰒ ﺍﻷﺗﻘـﻰ، ﰒ ،ﺓﻫﺠـﺮ ﺍﻷﻗـﺪﻡ ﰒ ﺍﻷﺷـﺮﻑ، ﰒ ﺍﻷﺳـﻦ، ﰒ ﺍﻷﻓﻘـﻪ، ﰒ ﺻﻼﺗﻪ، ﻓﻘﻪ ﱂﺍﻟﻌﺎ ﺍﻷﻗﺮﺃ. ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺖﺍﻟﺒﻴ ﻭﺳﺎﻛﻦ : ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺫﻱ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ ﻖﺃﺣ . ﺘﻮﻡﳐﻭ ﲑﻭﺑﺼ ﻭﻣﻘﻴﻢ ﺮﺿﻭﺣﺎ ﻭﺣﺮ ﺏﻴـﺎﺛ ﻟـﻪ ﻭﻣـﻦ : ـﺪﻫﻢﺿ ﻣـﻦ ﱃﺃﻭ . ﻻﻭ
عدد الصفحات ٣٦٩ﻠﻒﺧ ﺢﺗﺼ : ﺃﻭ ﺳـﺠﻮﺩ ﺃﻭ ﻉﺭﻛـﻮ ﻋـﻦ ﻋـﺎﺟﺰ ﻻﻭ ،ﺱـﺮﺧﺃ ﻻﻭ ،ﻎﻟﺒـﺎﻟ ﱯﺻـ ﻻﻭ ﻟﻠﺮﺟـﺎﻝ، ـﻰﺜﻨﺧﻭ ،ﺓﺍﻣﺮﺃ ﻻﻭ ﻛﻜﺎﻓﺮ، ﻣﻄﻠﻘﹰﺎ ﻖﻓﺎﺳ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻭ ﻗﻌﻮﺩ : ﻧﺪﺑﺎﹰ ﺎﺟﻠﻮﺳ ﺀَﻩﻭﺭﺍ ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﺘﻪ، ﺯﻭﺍﻝ ﺍﳌﺮﺟﻮ ﺍﳊﻲ ﺇﻣﺎﻡ ﻻﹼﺇ . ﺲﻓﺠﻠـ ﺍﻋﺘـﻞ ﰒ ـﺎﻗﺎﺋﻤ ـﻢ ﺍﺑﺘﺪﺃ ﻥﺈﻓ : ﻠﺧ ـﻮﺍﲤﺃ ـﺎﻗﻴﺎﻣ ﻔـﻪ ﻭﺟﻮﺑﺎﹰ . ﻠﻒﺧ ﺢﻭﺗﺼ : ﻠـﻪﺜﲟ ﺍﻟﺒـﻮﻝ ﺲﺳـﻠ ﺑـﻪ ﻣﻦ . ﻠـﻒﺧ ﺢﺗـﺼ ﻻﻭ : ﱴﺣـ ﻣﻮﻡﺄﻭﺍﳌـ ﻫـﻮ ﺟﻬـﻞ ﻥﺈﻓـ ﺫﻟـﻚ، ﻳﻌﻠـﻢ ﺲﻣﺘـﻨﺠ ﻻﻭ ﺙﳏـﺪ ﻀﺖﺍﻧﻘ : ﻩﻭﺣﺪ ﻣﻮﻡﺄﳌ ﺖﺻﺤ . ﺃﹸﻣﻲ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻻﻭ : ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻠﺤـﻦ ﺃﻭ ﺣﺮﻓﹰﺎ ﻳﺒﺪﻝ ﺃﻭ ﻢﻏﻳﺪ ﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻢﻏﻳﺪ ﻥﺄﺑ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ، ﺴﻦﳛ ﻻ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ﻠﺜﲟ ﻻﹼﺇ ﲎﺍﳌﻌ ﻴﻞﳛ ﺎﳊﻨ ﺇﺻﻼﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻭﺇﻥ ﻪ، : ﺻﻼﺗﻪ ﺢﺗﺼ ﱂ. ﺇﻣﺎﻣﺔ ﻩﻭﺗﻜﺮ : ﺾﺑـﺒﻌ ﺢﻳﻔـﺼ ﻻ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﺎﻡ، ،ﺀﹾﻓﺎﺄﻭﺍﻟﻔ ﺎﻥ،ﺤﹼﺍﻟﻠ ﻖﲝ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﺮﻫﻢﺜﺃﻛ ﺎﻗﻮﻣ ﺃﻭ ﻣﻌﻬﻦ، ﺭﺟﻞ ﻻ ﺮﺜﻛﺄﻓ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻡﺆﻳ ﻭﺃﻥ ﺍﳊﺮﻭﻑ، . ﺇﻣﺎﻣـﺔ ﺢﻭﺗـﺼ : ﺩﻳﻨـﻬﻤﺎ، ﺳـﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﳉﻨـﺪﻱ ﺍﻟﺰﻧـﺎ ﻭﻟـﺪ ﻭﻋﻜﺴﻪ ﻴﻬﺎﻀﻳﻘ ﻦﲟ ﺓﺍﻟﺼﻼ ﺩﻱﺆﻳ ﻭﻣﻦ . ﺽﻣﻔﺘﺮ ﻻﺎﻏﲑﳘ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻳﺼﻠﻲ ﻦﲟ ﻬﺮﻈﺍﻟ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﻻﻭ ﺘﻨﻔﻞ،ﲟ . )ﻓﺼﻞ ( ﺃﻭ ﻠﻔـﻪﺧ ﺬﺍﻟﻔـ ﻻﻭ ،ﻂﻓﻘـ ﻩﻳـﺴﺎﺭ ﻋـﻦ ﻻﻭ ﺍﻣـﻪﻗﺪ ﻻ ﺟﺎﻧﺒﻴـﻪ، ﻋـﻦ ﺃﻭ ﻴﻨـﻪﳝ ﻋـﻦ ﻣﻌـﻪ ﺢﻭﻳﺼ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻠﻒﺧ ﻣﻮﻣﻮﻥﺄﺍﳌ ﻳﻘﻒ ﺻﻔﻬﻦ ﰲ ﺗﻘﻒ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﻭﺇﻣﺎﻣﺔ ،ﺓﺍﻣﺮﺃ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﺼﻒ ﻠﻒﺧ. ﻛﺠﻨﺎﺋ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﰒ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﰒ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻳﻠﻴﻪ ﻣﻌـﻪ ﻳﻘـﻒ ﱂ ﻭﻣﻦ ﺰﻫﻢ، -ﱯﺻ ﺃﻭ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﻪﺛﺣﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻭ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺃﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﻻﹼﺇ - ﺽﻓـﺮ ﰲ : ﺬﻓﻔـ . ﻓﺮﺟـﺔ ﻭﺟـﺪ ﻭﻣـﻦ : ﱂ ﻥﺈﻓـ ﺍﻹﻣـﺎﻡ، ـﲔﳝ ﻋـﻦ ﻻﹼﻭﺇ ﻠـﻬﺎﺧﺩ ﻜﻨﻪﳝ : ﻣﻌﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻪ ﺃﻥ ﻓﻠﻪ . ﺭﻛﻌﺔ ﹰﺍﺬﻓ ﺻﻠﻰ ﻥﺈﻓ : ﺳـﺠﻮﺩ ﻗﺒـﻞ ـﺮﺁﺧ ﻣﻌـﻪ ﻭﻗـﻒ ﺃﻭ ﺍﻟـﺼﻒ ﰲ ـﻞﺧﺩ ﰒ ﹰﺍﺬﻓـ ﺭﻛﻊ ﻭﺇﻥ ،ﺢﺗﺼ ﱂ ﺍﻹﻣﺎﻡ: ﺖﺻﺤ . )ﻓﺼﻞ ( ﺑﺎﻹﻣـﺎﻡ ﻣﻮﻡﺄﺍﳌـ ﺀﺍﻗﺘﺪﺍ ﺢﻳﺼ : ﺃﻭ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﻯﺭﺃ ﺇﻥ ﺎﺭﺟـﻪﺧ ﺍﺬﻭﻛـ ،ﲑﺍﻟﺘﻜـﺒ ـﻊﲰ ﺇﺫﺍ ﺀَﻩﻭﺭﺍ ﻣـﻦ ﻻﻭ ،ﻩﻳـﺮ ﱂ ﻭﺇﻥ ﺍﳌـﺴﺠﺪ ﰲ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﺎﻝٍ ﺇﻣﺎﻡ ﻠﻒﺧ ﺢﻭﺗﺼ ﻣﻮﻣﲔ،ﺄﺍﳌ. ﻩﻭﻳﻜﺮ : ﻣـﻦ ﻻﹼﺇ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑـﺔ ـﻊﺿﻣﻮ ﻭﺗﻄﻮﻋـﻪ ،ﻕﺍﻟﻄـﺎ ﰲ ﻣﺎﻣﺘـﻪﺈﻛ ﺮﺜﻛﺄﻓـ ـﺎﺫﺭﺍﻋ ﺍﻟﻌﻠـﻮ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺑﻌﺪ ﻩﻗﻌﻮﺩ ﻭﺇﻃﺎﻟﺔ ﺣﺎﺟﺔ،ﺀﻧﺴﺎ ﹼﰒ ﻛﺎﻥ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺓﺍﻟﺼﻼ: ﻟﻴﻨﺼﺮﻓﻦ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻟﺒﺚ. ﻩﻭﻳﻜﺮ: ﻗﻄﻌﻦ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺴﻮﺍﺭﻱ ﺑﲔ ﻭﻗﻮﻓﻬﻢ . )ﻓﺼﻞ ( ﺎﻋﺔﲨﻭ ﻌﺔﲨ ﺑﺘﺮﻙ ﺭﺬﻳﻌ : ـﺎﺋﻒﺧﻭ ﺇﻟﻴـﻪ، ﺝﳏﺘـﺎ ﻃﻌـﺎﻡ ﺓﺮﻀـﲝ ﻭﻣـﻦ ﲔﺜﺒـﺧﺍﻷ ﺃﺣـﺪ ﻭﻣـﺪﺍﻓﻊ ﺾﻣـﺮﻳ : ﺃﻭ ﻣﺎﻟـﻪ ﻉـﻴﺎﺿ ﻣـﻦ ﻗﺮﻳﺒـﻪ ﺕﻣـﻮ ﺃﻭ ﻓﻴـﻪ، ﺮﺭﺿ ﺃﻭ ﻓﻮﺍﺗﻪ . ﺳـ ﺃﻭ ـﺮﺭﺿ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻭ ﺃﻭ ﺭﻓﻘﺘـﻪ، ﺕﻓـﻮﺍ ﻣـﻦ ﺃﻭ ﻣﻌـﻪ، ﺀﺷـﻲ ﻻﻭ ﱘـﺮﻏ ﻣﻼﺯﻣـﺔ ﺃﻭ ﻠﻄﺎﻥ، ﻠﻤﺔﻈﻣ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﺓﺷﺪﻳﺪ ﺓﺑﺎﺭﺩ ﺢﻭﺑﺮﻳ ﻭﻭﺣﻞ ﻄﺮﲟ ﻯﺃﺫ ﺃﻭ ،ﺱﻧﻌﺎ ﻠﺒﺔﻏ . ٧ -ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ ﻞﻫﺃ ﺻﻼﺓ ﺑﺎﺏ : ﺾﺍﳌﺮﻳ ﺗﻠﺰﻡ : ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ ﱃﺇ ﻩﻭﺭﺟـﻼ ﺎﻣـﺴﺘﻠﻘﻴ ﺻـﻠﻰ ﻥﺈﻓ ﺟﻨﺒﻪ، ﻓﻌﻠﻰ ﻋﺠﺰ ﻥﺈﻓ ﺍﻓﻘﺎﻋﺪ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﱂ ﻥﺈﻓ ﺎﻗﺎﺋﻤ ﺓﺍﻟﺼﻼ : ﺀﻭﻳـﻮﻣﻲ ،ﺢﺻـ ﺭﻉﺍﻟﺮﻛــﻮ ﻋــﻦ ﻪﻀﻔــﳜﻭ ﺍﻭﺳــﺎﺟﺪ ــﺎﺍﻛﻌ : ﻗﻴــﺎﻡ ﻋﻠــﻰ ﻗــﺪﺭ ﻭﺇﻥ ــﺮ،ﻵﺧﺍ ﱃﺇ ﺍﻧﺘﻘــﻞ ﻨﺎﺋﻬــﺎﺛﺃ ﰲ ﻋﺠــﺰ ﺃﻭ ﻗــﺪﺭ ﻥﺈﻓــ ﺑﻌﻴﻨﻴــﻪ، ﺄﺃﻭﻣــ ﻋﺠــﺰ ﻥﺈﻓــ ﻭﺳﺠﻮﺩ ﻉﺭﻛﻮ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﻌﻮﺩ : ﻗﺎﻋـﺪﺍﹰ ﻭﺑـﺴﺠﻮﺩ ـﺎﻗﺎﺋﻤ ﻉﺑﺮﻛـﻮ ﺄﺃﻭﻣ . ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﺾﻭﳌـﺮﻳ : ﺑﻘـﻮﻝ ﺓﳌـﺪﺍﻭﺍ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ﺓﺍﻟﻘـﺪﺭ ﻣـﻊ ﺎﻣـﺴﺘﻠﻘﻴ ﺻﻼﺗﻪ ﺢﺗﺼ ﻻﻭ ﻣﺴﻠﻢ، ﻃﺒﻴﺐ : ﻗﺎﻋـﺪ ﺍﻟﻘﻴـﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺎﺩﺭ ﻭﻫـﻮ ﺍﻟـﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ ﺍ . ﺽﺍﻟﻔـﺮ ﺢﻭﻳـﺼ : ﻻ ﺑﻮﺣـﻞ، ﺫﻱﺄﺍﻟﺘـ ﻴﺔﺸـﺧ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺽﳌﺮ . )ﻓﺼﻞ ( ﺑـﺮﺩ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ـﺎﻣﺒﺎﺣ ﺍﺳـﻔﺮ ﺳـﺎﻓﺮ ﻣـﻦ : ﻗﻮﻣـﻪ ﻴـﺎﻡﺧ ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺘـﻪ ﻋـﺎﻣﺮ ﻕﻓـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﻌـﺘﲔ، ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴـﺔ ﻗـﺼﺮ ﻟـﻪ ﺳـﻦ . ﰒ ﺃﺣـﺮﻡ ﻭﺇﻥ ﺃ ﻋﻜﺴﻬﺎ، ﺃﻭ ﺳﻔﺮ ﰲ ﺮﻀﺣ ﺓﺻﻼ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﺎﻡ، ﰒ ﺳﻔﺮ ﰲ ﺃﻭ ﺳﺎﻓﺮ، ﺎﻣﻬـﺎﲤﺇ ﻳﻠﺰﻣـﻪ ﺓﺑـﺼﻼ ﺃﺣـﺮﻡ ﺃﻭ ﻓﻴـﻪ، ﻚﺸﻳـ ـﻦﲟ ﺃﻭ ﻘﻴﻢﲟ ﺍﺋﺘﻢ ﻭ ﻳﻨـﻮﻱ ﻻ ﺃﻫﻠـﻪ ﻣﻌـﻪ ـﺎﻣﻼﺣ ﺃﻭ ﺃﻳـﺎﻡ، ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ ﺮﺜﺃﻛ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻯﻧﻮ ﺃﻭ ﻧﻴﺘﻪ، ﰲ ﺷﻚ ﺃﻭ ﺇﺣﺮﺍﻣﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻳﻨﻮِ ﱂ ﺃﻭ ﻭﺃﻋﺎﺩﻫﺎ، ﺕﻓﻔﺴﺪ ﺑﺒﻠﺪ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ : ﻳﺘﻢ ﺃﻥ ﻟﺰﻣﻪ . ـﺁﺧ ﰲ ﺳـﻔﺮ ﺓﺻـﻼ ﺫﻛـﺮ ﺃﻭ ﺎ،ﳘﺃﺑﻌـﺪ ﻓﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺮﻭﺇﻥ : ﻗـﺼﺮ . ﺃﻭ ﺇﻗﺎﻣـﺔ، ﻳﻨـﻮ ﱂﻭ ﺲﺣـﺒ ﻭﺇﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻧﻴﺔ ﺑﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺀﺎﻀﻟﻘ ﺃﻗﺎﻡ: ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻗﺼﺮ . )ﻓــﺼﻞ ( ﺎﺋﲔﺸﺍﻟﻌــ ﻭﺑــﲔ ﻬــﺮﻳﻦﻈﺍﻟ ﺑــﲔ ﺍﳉﻤــﻊ ــﻮﺯﳚ : ﻘﺔﺸﻣــ ﺑﺘﺮﻛــﻪ ﻳﻠﺤﻘــﻪ ﺾﻭﳌــﺮﻳ ﻗــﺼﺮ، ﺳــﻔﺮ ﰲ ﺎﳘﺇﺣــﺪﺍ ﺖﻭﻗــ ﰲ . ﻭﺑــﲔ
عدد الصفحات ٣٧٠ﱂﻭ ﺲﺣـﺒ ﻭﺇﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻧﻴﺔ ﺑﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺀﺎﻀﻟﻘ ﺃﻗﺎﻡ: ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻗﺼﺮ . )ﻓــﺼﻞ ( ﺎﺋﲔﺸﺍﻟﻌــ ﻭﺑــﲔ ﻬــﺮﻳﻦﻈﺍﻟ ﺑــﲔ ﺍﳉﻤــﻊ ــﻮﺯﳚ : ﻘﺔﺸﻣــ ﺑﺘﺮﻛــﻪ ﻳﻠﺤﻘــﻪ ﺾﻭﳌــﺮﻳ ﻗــﺼﺮ، ﺳــﻔﺮ ﰲ ﺎﳘﺇﺣــﺪﺍ ﺖﻭﻗــ ﰲ . ﻭﺑــﲔ ﺎﺋﲔﺸﺍﻟﻌ : ﻣﺴﺠﺪ ﰲ ﺃﻭ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﺻﻠﻰ ﻭﻟﻮ ،ﺓﺑﺎﺭﺩ ﺓﺷﺪﻳﺪ ﺢﻭﺭﻳ ﻭﻟﻮ ﺏﻴﺎﺜﺍﻟ ﻳﺒﻞ ﳌﻄﺮﻁﺳﺎﺑﺎ ﺖﲢ ﻃﺮﻳﻘﻪ. ﻞﻀﻭﺍﻷﻓ : ﻖﺍﻷﺭﻓ ﻓﻌﻞ ﱘﻭﺗﻘﺪ ﺄﺧﲑﺗ ﻣﻦ ﺑﻪ . ﻁﺍﺷـﺘﺮ ﱃﺍﻷُﻭ ﺖﻭﻗـ ﰲ ـﻊﲨ ﻥﺈﻓ)١( ﺇﺣﺮﺍﻣﻬـﺎ ﻋﻨـﺪ ﺍﳉﻤـﻊ ﻧﻴـﺔ )٢( ﺀـﻮﺿﻭﻭ ﺇﻗﺎﻣـﺔ ﻘـﺪﺍﺭﲟ ﻻﹼﺇ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ ﻕﻳﻔـﺮ ﻻﻭ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺮﺍﺗﺒﺔ ﻭﻳﺒﻄﻞ ﻔﻴﻒ،ﺧ)٣(ﱃﺍﻷُﻭ ﻭﺳﻼﻡ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻣﻮﺟﻮﺩ ﺭﺬﺍﻟﻌ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ . ﺜﺍﻟ ﺖﻭﻗـ ﰲ ـﻊﲨ ﻭﺇﻥ ﻁﺍﺷـﺘﺮ ﺎﻧﻴـﺔ)١( ﻧﻴـﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻀﻖﻳ ﱂ ﺇﻥ ﱃﺍﻷُﻭ ﺖﻭﻗ ﰲ ﺍﳉﻤﻊ)٢(ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ ﺖﻭﻗ ﻮﻝﺧﺩ ﱃﺇ ﺭﺬﺍﻟﻌ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ .
عدد الصفحات ٣٧٠)ﻓﺼﻞ ( ﻮﻑﳋﺍ ﺓﻭﺻﻼ : ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﺖﺻﺤr ﺎﺻﻼ ﰲ ﻣﻌﻪ ﻤﻞﳛ ﺃﻥ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ،ﺓﺟﺎﺋﺰ ﻛﻠﻬﺎ ﺕﺑﺼﻔﺎ : ﻳـﺪﻓﻊ ﻣـﺎ ﺡﺍﻟـﺴﻼ ﻣﻦ ﻩﻮﳓﻭ ﻛﺴﻴﻒ ﻘﻠﻪﺜﻳ ﻻﻭ ﻧﻔﺴﻪ، ﻋﻦ ﺑﻪ . ٨ -ﻤﻌﺔﳉﺍ ﺻﻼﺓ ﺑﺎﺏ : ﺰﻡﺗﻠ : ﺦﻓﺮﺳـ ﻣـﻦ ـﺮﺜﺃﻛ ﺍﳌـﺴﺠﺪ ﻭﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ﺲﻟـﻴ ،ﻕﺗﻔـﺮ ﻭﻟـﻮ ﻭﺍﺣـﺪ ﻪﲰﺍ ﺀﺑﺒﻨﺎ ﻣﺴﺘﻮﻃﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻣﻜﻠﻒ ﺣﺮ ﺫﻛﺮ ﻛﻞ . ـﺐﲡ ﻻﻭ ﻣــﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠــﻰ: ﻣﻨــﻬﻢ ﺮﻫﺎﻀﺣــ ﻭﻣــﻦ ﻋﺒــﺪ، ﻻﻭ ﻗــﺼﺮ ﺳــﻔﺮ: ﻓﻴﻬــﺎ ﻡﺆﻳــ ﺃﻥ ﺢﻳــﺼ ﱂﻭ ﺑــﻪ، ﻳﻨﻌﻘــﺪ ﱂﻭ ﺃﺟﺰﺃﺗــﻪ. ﺭﺬﻟﻌــ ﻋﻨــﻪ ﺖﺳــﻘﻄ ﻭﻣــﻦ: ﺑــﻪ ﺕﻭﺍﻧﻌﻘــﺪ ﻋﻠﻴــﻪ ﺖﻭﺟﺒــ . ﻮﺭﻀﺣــ ﻋﻠﻴــﻪ ــﻦﳑ ﻬــﺮﻈﺍﻟ ﺻــﻠﻰ ﺍﻹﻣــﺎﻡﻭﻣــﻦ ﺓﺻــﻼ ﻗﺒــﻞ ﺍﳉﻤﻌــﺔ: ﺢﻭﺗــﺼ ،ﺢﺗــﺼ ﱂ : ﻋﻠﻴــﻪ، ــﺐﲡ ﻻ ــﻦﳑ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﱴﺣ ﻞﻀﻭﺍﻷﻓ. ﺗﻠﺰﻣﻪ ﳌﻦ ﻮﺯﳚ ﻻﻭ: ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ . )ﻓﺼﻞ ( ﻟﺼﺤﺘﻬﺎ ﻁﺘﺮﺸﻳ : ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﺫﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺲﻟﻴ ﹲﻁﺷﺮﻭ)١( ﺃﺣﺪﻫﺎ : ﺖﻭﻗـ ـﺮﺁﺧ ﻩـﺮﺁﺧﻭ ﺍﻟﻌﻴـﺪ، ﺓﺻـﻼ ﺖﻭﻗـ ﺃﻭﻝ ﻭﺃﻭﻟـﻪ ،ﺖﺍﻟﻮﻗ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺝﺮﺧ ﻥﺈﻓ ﻬﺮ،ﻈﺍﻟ ﺓﺻﻼ ـﺔﳝﺍﻟﺘﺤﺮ ﻗﺒﻞ : ﻓﺠﻤﻌـﺔ ﻻﹼﻭﺇ ﺍﻬـﺮﻇ ﺻـﻠﻮﺍ)٢( ـﺎﱐﺜﺍﻟ : ـﺎﻭﺟﻮ ﺃﻫـﻞ ﻣـﻦ ﺃﺭﺑﻌـﲔ ﻮﺭﻀﺣـ)٣( ﺎﻟـﺚﺜﺍﻟ : ﺃﻥ ﺢﻭﻳﺼ ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﲔ، ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ : ﺎﻣﻬـﺎﲤﺇ ﻗﺒـﻞ ﻧﻘـﺼﻮﺍ ﻥﺈﻓ ،ﺀﺍﻟﺼﺤﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺏﻗﺎﺭ ﻓﻴﻤﺎ : ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﻣـﻊ ﺃﺩﺭﻙ ﻭﻣـﻦ ﺍ،ﻬـﺮﻇ ﻧﻔﻮﺍﺄﺍﺳـﺘ ﺭﻛﻌــﺔ ﻣﻨــﻬﺎ : ﺫﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺃﻗــﻞ ﺃﺩﺭﻙ ﻭﺇﻥ ﻌــﺔ،ﲨ ﻬــﺎﲤﺃ: ﻬــﲤﺃ ﻬــﺮﻈﺍﻟ ﻯﻧــﻮ ﻛــﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻬــﺮﻇ ﺎ)٤(ﻁﺘﺮﺸﻭﻳــ : ﻁﺷــﺮ ﻭﻣــﻦ ﻄﺒــﺘﲔ،ﺧ ﺗﻘــﺪﻡ ﺻﺤﺘﻬﻤﺎ : ﺭﺳـﻮﻟﻪ ﻋﻠـﻰ ﺓﻭﺍﻟـﺼﻼ ﺍﻟﻠﱠﻪ، ﺪﲪr ﻁﺘﺮﺸﺍﳌـ ﺍﻟﻌـﺪﺩ ﻮﺭﻀﻭﺣـ ﻋﺰﻭﺟـﻞ، ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻯﺑﺘﻘـﻮ ﻭﺍﻟﻮﺻـﻴﺔ ﻳـﺔ،ﺁ ﺀَﺓﻭﻗـﺮﺍ ، . ﻁﺘﺮﺸﻳـ ﻻﻭ ﻤﺎﳍ : ﺓﺍﻟﺼﻼ ﱃﻳﺘﻮ ﻣﻦ ﺎﻻﳘﻳﺘﻮ ﺃﻥ ﻻﻭ ،ﺓﺍﻟﻄﻬﺎﺭ. ﺳﻨﻨﻬﺎ ﻭﻣﻦ : ﻊﺿﻣﻮ ﺃﻭ ﱪﻣﻨ ﻋﻠﻰ ﻄﺐﳜ ﺃﻥ ﺃﻗﺒـﻞ ﺇﺫﺍ ﻣﻮﻣﲔﺄﺍﳌـ ﻋﻠـﻰ ﻭﻳـﺴﻠﻢ ﻋﺎﻝ، ﺀﺗﻠﻘــﺎ ﻭﻳﻘــﺼﺪ ﻋــﺼﺎ، ﺃﻭ ﺱﻗــﻮ ﺃﻭ ﺳــﻴﻒ ﻋﻠــﻰ ﻭﻳﻌﺘﻤــﺪ ــﺎ،ﻗﺎﺋﻤ ﻄــﺐﳜﻭ ﻄﺒــﺘﲔ،ﳋﺍ ﺑــﲔ ﺲﻠــﳚﻭ ﺍﻷﺫﺍﻥ، ﻍﻓــﺮﺍ ﱃﺇ ﺲﻠــﳚ ﰒ ﻋﻠــﻴﻬﻢ، ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻄﺒﺔ،ﳋﺍ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﻭﺟﻬﻪ، . )ﻓﺼﻞ ( ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ ﺍﺟﻬـﺮ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﻥ ﻳﺴﻦ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ، ﻭﺍﳉﻤﻌﺔ : ﺑــ© ﺎﻧﺜﺍﻟ ﻭﰲ ، ﻴـﺔ : ﺑــ© ® . ﺇﻗﺎﻣﺘـﻬﺎ ﻭﲢـﺮﻡ : ﻣـﻦ ـﺮﺜﺃﻛ ﰲ ﻓﺎﻟـﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻌﻠـﻮﺍ ﻥﺈﻓـ ﳊﺎﺟﺔ، ﱠﻻﺇ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﻊﺿﻣﻮ : ﻋﺪﻣـﻪ ﺃﻭ ﺇﺫﻥ ﰲ ﺍﺳـﺘﻮﻳﺎ ﻥﺈﻓـ ﻓﻴﻬـﺎ، ﺃﺫﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺑﺎﺷـﺮﻫﺎ ﻣـﺎ : ﻭﺇﻥ ﺑﺎﻃﻠـﺔ، ﺎﻧﻴـﺔﺜﻓﺎﻟ ﱃﺍﻷُﻭ ﺖﺟﻬﻠ ﺃﻭ ﺎﻣﻌ ﻭﻗﻌﺘﺎ: ﺑﻄﻠﺘﺎ . ﺍﳉﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺃﻗﻞ : ﺖﺳ ﺮﻫﺎﺜﻭﺃﻛ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ،. ﻭﻳﺴﻦ : ﺲﻭﻳﻠﺒ ﻭﻳﺘﻄﻴﺐ، ﻒﻈﻭﻳﺘﻨ ﺘﺴﻞﻐﻳ ﺃﻥ ﺓﺳـﻮﺭ ﻭﻳﻘـﺮﺃ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻣﻦ ﻭﻳﺪﻧﻮ ﺎ،ﻣﺎﺷﻴ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻳﺒﻜﺮ ﻴﺎﺑﻪ،ﺛ ﺃﺣﺴﻦ© ﺍﻟﹾﻜﹶﻬ ® ﱯﺍﻟـﻨ ﻋﻠـﻰ ﺓﻭﺍﻟـﺼﻼ ﺀﺍﻟـﺪﻋﺎ ـﺮﺜﻭﻳﻜ ﻳﻮﻣﻬـﺎ، ﰲr ﻻﻭ ، ﻓﺮﺟﺔ ﱃﺇ ﺃﻭ ﺎﺇﻣﺎﻣ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺏﺭﻗﺎ ﻳﺘﺨﻄﻰ. ﻭﺣﺮﻡ : ﻟـﻪ ﺎﺻـﺎﺣﺒ ﻡﻗﺪ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺲﻓﻴﺠﻠ ﻏﲑﻩ ﻳﻘﻴﻢ ﺃﻥ ـﻪﻈﻔﳛ ـﻊﺿﻣﻮ ﰲ ﺓﺍﻟﺼﻼ ﺮﻀﲢ ﱂ ﻣﺎ ﺵﻣﻔﺮﻭ ﻣﺼﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﻭﺣﺮﻡ ﻟﻪ، . ﻗﺮﻳﺒـﺎﹰ ﺇﻟﻴـﻪ ﻋـﺎﺩ ﰒ ﳊﻘـﻪ ﺽﻟﻌـﺎﺭ ﻊﺿﻣﻮ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻭﻣﻦ : ـﻞﺧﺩ ﻭﻣـﻦ ﺑـﻪ، ﻖﺃﺣـ ﻓﻬـﻮ ﻄــﺐﳜ ﻭﺍﻹﻣــﺎﻡ: ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﻳــﻮﺟﺰ ﺭﻛﻌــﺘﲔ ﻳــﺼﻠﻲ ﱴﺣــ ﺲﻠــﳚ ﱂ. ﺍﻟﻜــﻼﻡ ــﻮﺯﳚ ﻻﻭ : ﻗﺒــﻞ ــﻮﺯﳚﻭ ﻳﻜﻠﻤــﻪ، ﳌــﻦ ﺃﻭ ﻟــﻪ ﻻﹼﺇ ﻄــﺐﳜ ﻭﺍﻹﻣــﺎﻡ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻄﺒﺔﳋﺍ . ٩ -ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦﺑﺎ ﺻﻼﺓ ﺏ : ﺑﻠﺪ ﺃﻫﻞ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻔﺎﻳﺔ، ﺽﻓﺮ ﻭﻫﻲ : ﻩﺑﻌـﺪ ﻻﹼﺇ ﺑﺎﻟﻌﻴـﺪ ﻳﻌﻠـﻢ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﺍﻟـﺰﻭﺍﻝ، ﻩـﺮﺁﺧﻭ ﺤﻰﻀﺍﻟـ ﺓﻛـﺼﻼ ﻭﻭﻗﺘـﻬﺎ ﺍﻹﻣـﺎﻡ، ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ: ﺪﻐﺍﻟ ﻣﻦ ﺻﻠﻮﺍ. ﻭﺗﺴﻦ : ﻩﻭﺗﻜـﺮ ـﺤﻰ،ﺿ ﺇﻥ ـﺤﻰﺿﺍﻷ ﰲ ﻭﻋﻜـﺴﻪ ﻗﺒﻠـﻬﺎ ﻭﺃﻛﻠـﻪ ﺍﻟﻔﻄـﺮ، ﻭﻋﻜـﺴﻪ ﺤﻰﺿﺍﻷ ﺓﺻﻼ ﱘﻭﺗﻘﺪ ،ﺀﺻﺤﺮﺍ ﰲ ﺭﺬﻋ ﺑﻼ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﰲ. ﻭﻳﺴﻦ :ﻓﻔـﻲ ﺍﳌﻌﺘﻜﻒ ﻻﹼﺇ ﺔ،ﺌﻫﻴ ﺃﺣﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺓﺍﻟﺼﻼ ﺖﻭﻗ ﱃﺇ ﺇﻣﺎﻡ ﺮﺄﺧﻭﺗ ،ﺢﺍﻟﺼﺒ ﺑﻌﺪ ﺎﻣﺎﺷﻴ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻮﻡﺄﻣ ﲑﺗﺒﻜ ﺍﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﺏﻴﺎﺛ . ﺷﺮﻃﻬﺎ ﻭﻣﻦ : ﻭﻳﺴﻦ ﺇﻣﺎﻡ، ﺇﺫﻥ ﻻ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﻋﺪﺩ ﺍﺳﺘﻴﻄﺎﻥ : ﺮﺁﺧ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻥ . ﻄﺒـﺔ،ﳋﺍ ﻗﺒـﻞ ﺭﻛﻌـﺘﲔ ﻭﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌــﻮ ﻭﻗﺒــﻞ ﺡﻭﺍﻹﺳــﺘﻔﺘﺎ ﺍﻹﺣــﺮﺍﻡ ﺑﻌــﺪ ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ ﱪﻳﻜــﺀَﺓﻭﺍﻟﻘــﺮﺍ ﺫ: ﺀَﺓﺍﻟﻘــﺮﺍ ﻗﺒــﻞ ﺎﻧﻴــﺔﺜﺍﻟ ﻭﰲ ﺎ،ﺳــﺘ : ﲑﺓﺗﻜــﺒ ﻛــﻞ ﻣــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﻳﺮﻓــﻊ ﺎ،ــﺴﲬ ﻭﻳﻘﻮﻝ© ِﺜﻛﹶ ﺎﺗ ﻭ ﻟِـﻪِﺁﻭ ﺍﻟﻨ ﻣ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭ ﻭ ﹰﺓﺑ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﲑِﺜﻛﹶ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﲑﻛﹶﺒِ ﺃﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ® ، ﺫﻟــﻚ ﲑــﻏ ﻗــﺎﻝ ﺃﺣــﺐ ﻭﺇﻥ . ﺍﻟﻔﺎﲢــﺔ ﺑﻌــﺪ ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ ﺍﺟﻬــﺮ ﻳﻘــﺮﺃ ﰒ: ﺑـــ©ِﺢﺑـــ ﻭ ،©ﻐﺍﻟﹾ ﺎﻧﻴــﺔﺜﺍﻟ ﰲ.
عدد الصفحات ٣٧١ﻭ ﺍﻟﻨ ﻣ ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻭ ﻭ ﹰﺓﺑ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﲑِﺜﻛﹶ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﲑﻛﹶﺒِ ﺃﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ® ، ﺫﻟــﻚ ﲑــﻏ ﻗــﺎﻝ ﺃﺣــﺐ ﻭﺇﻥ . ﺍﻟﻔﺎﲢــﺔ ﺑﻌــﺪ ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ ﺍﺟﻬــﺮ ﻳﻘــﺮﺃ ﰒ: ﺑـــ©ِﺢﺑـــ ﻭ ،©ﻐﺍﻟﹾ ﺎﻧﻴــﺔﺜﺍﻟ ﰲ. ﺳــﻠﻢ ﺫﺍﺈﻓــ : ﻄﺒــﺘﲔﺧ ﻄــﺐﺧ ﺑﺴﺒﻊ ﺎﻧﻴﺔﺜﻭﺍﻟ ﺕﺍﲑﺗﻜﺒ ﺑﺘﺴﻊ ﱃﺍﻷُﻭ ﺢﻳﺴﺘﻔﺘ ﺍﳉﻤﻌﺔ، ﱵﻛﺨﻄﺒ . ﺍﻟﻔﻄﺮ ﰲ ﻬﻢﳛﺜ : ﰲ ﺒـﻬﻢﻏﻭﻳﺮ ﺮﺟـﻮﻥ،ﳜ ﻣـﺎ ـﻢﳍ ﻭﻳـﺒﲔ ﺍﻟـﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻰﺿﺍﻷ : ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻢﳍ ﻭﻳﺒﲔ ﺤﻴﺔﺿﺍﻷُ ﰲ . ﻄﺒﺘـﺎﻥﳋﻭﺍ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻛﺮﺬﻭﺍﻟ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺕﺍﲑﻭﺍﻟﺘﻜﺒ : ﻩﻭﻳﻜـﺮ ﺳـﻨﺔ، : ﻭﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﻗﺒـﻞ ﺍﻟﺘﻨﻔـﻞ ﻬﺎﻀﺑﻌـ ﺃﻭ ﻓﺎﺗﺘـﻪ ﳌـﻦ ﻭﻳـﺴﻦ ﻌﻬﺎ،ﺿﻣﻮ ﰲ : ﺻـﻔﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺅﺎﻀﻗـ . ﻖﺍﳌﻄﻠـ ﲑﺍﻟﺘﻜـﺒ ﻭﻳـﺴﻦ : ﻛـﻞ ﻭﰲ ﻛـﺪ،ﺁ ﻓﻄـﺮ ﻭﰲ ﺍﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ ﱵﻟـﻴﻠ ﰲ
عدد الصفحات ٣٧١ﺍﳊﺠﺔ ﺫﻱ ﺮﺸﻋ. ﻭﺍﳌﻘﻴﺪ : ﻀﻓﺮﻳ ﻛﻞ ﻋﻘﺐ ﻋﺮﻓـﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺓﺻﻼ ﻣﻦ ﺎﻋﺔ،ﲨ ﰲ ﺔ -ﺍﻟﻨﺤـﺮ ﻳـﻮﻡ ﻬـﺮﻈﺍﻟ ﺓﺻـﻼ ﻣـﻦ ﻭﻟﻠﻤﺤـﺮﻡ - ﱃﺇ ﻧﺴﻴﻪ ﻭﺇﻥ ،ﻖﺮﻳﺸﺍﻟﺘ ﺃﻳﺎﻡ ﺮﺁﺧ ﻋﺼﺮ : ﻋﻴﺪ ﺓﺻﻼ ﻋﻘﺐ ﻳﺴﻦ ﻻﻭ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻣﻦ ﺝﺮﳜ ﺃﻭ ﺙﺪﳛ ﱂ ﻣﺎ ﻩﺎﻀﻗ. ﺷﻔﻌﺎﹰ ﻭﺻﻔﺘﻪ© ﺃﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﹶﻛﹾﺒ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶﻪ ﹶﻻ ﺃﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﺃﹶﻛﹾﺒ ﺍﻟﻠﱠﻪ ®. ٠١ -ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ ﺻﻼﺓ ﺑﺎﺏ : ﻳﻦﲑﺍﻟـﻨ ﺃﺣـﺪ ﻛﺴﻒ ﺇﺫﺍ ،ﻯﻭﻓﺮﺍﺩ ﺎﻋﺔﲨ ﺗﺴﻦ : ﺭﻛﻌـﺘﲔ . ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﺑﻌـﺪ ﺍﺟﻬـﺮ ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ ﻳﻘـﺮﺃ : ﰒ ﻃـﻮﻳﻼﹰ، ﻳﺮﻛـﻊ ﰒ ﻃﻮﻳﻠـﺔ، ﺓﺳـﻮﺭ ﺍ ﺩﻭﻥ ﻭﻫــﻮ ﻓﻴﻄﻴــﻞ ﻳﺮﻛــﻊ ﰒ ،ﱃﺍﻷﻭ ﺩﻭﻥ ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﺓﻭﺳــﻮﺭ ﺍﻟﻔﺎﲢــﺔ ﻳﻘــﺮﺃ ﰒ ﻤــﺪ،ﳛﻭ ﻭﻳــﺴﻤﻊ ﻳﺮﻓــﻊ ﺳــﺠﺪﺗﲔ ﻳــﺴﺠﺪ ﰒ ﻳﺮﻓــﻊ، ﰒ ﻷﻭﻝ، ﻃﻮﻳﻠﺘﲔ . ﱃﻛـﺎﻷُﻭ ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ ﻳﺼﻠﻲ ﰒ : ﻭﻳـﺴﻠﻢ ﻬﺪﺸﻳﺘـ ﰒ ﻳﻔﻌـﻞ، ﻣـﺎ ﻛـﻞ ﰲ ـﺎﺩﻭ ﻟﻜـﻦ . ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻜـﺴﻮﻑ ﻠـﻰﲡ ﻥﺈﻓـ : ﻔﻴﻔـﺔﺧ ﻬـﺎﲤﺃ . ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻏﲑ ﻳﺔﺁ ﺖﻛﺎﻧ ﺃﻭ ﺎﺳﻒ،ﺧ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺖﻃﻠﻌ ﺃﻭ ﻛﺎﺳﻔﺔ، ﺲﻤﺸﺍﻟ ﺖﺎﺑﻏ : ﻳـﺼﻞ ﱂ . ،ﺕﺭﻛﻮﻋـﺎ ﺙﻼﺜﺑـ ﺭﻛﻌـﺔ ﻛـﻞ ﰲ ﺃﺗـﻰ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺑ ﺃﻭﺲﲬ ﺃﻭ ﻊ،: ﺟﺎﺯ . ١١ -ﺍﻹﺳﺘﺴﻘﺎﺀ ﺻﻼﺓ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﻄﺮ ﻂﻭﻗﺤ ﺽﺍﻷﺭ ﺖﺃﺟﺪﺑ ﺇﺫﺍ : ﻛﻌﻴﺪ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻌﻬﺎﺿﻣﻮ ﰲ ﻭﺻﻔﺘﻬﺎ ،ﻯﻭﻓﺮﺍﺩ ﺎﻋﺔﲨ ﺻﻠﻮﻫﺎ . ـﺎﳍ ﺝـﺮﻭﳋﺍ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺭﺍﺩ ﻭﺇﺫﺍ: ﻓ ﺮﺟــﻮﻥﳜ ــﺎﻳﻮﻣ ﻭﻳﻌــﺪﻫﻢ ﻭﺍﻟــﺼﺪﻗﺔ، ﻭﺍﻟــﺼﻴﺎﻡ ﺎﺣﻦﺸﺍﻟﺘــ ﻭﺗــﺮﻙ ﱂــﺎﻈﺍﳌ ﻣــﻦ ﺝــﺮﻭﳋﻭﺍ ﺍﳌﻌﺎﺻــﻲ ﻣــﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑــﺔ ﻭﺃﻣــﺮﻫﻢ ،ﺱﺍﻟﻨــﺎ ﻆﻭﻋــ ﻴــﻪ، ﺍﳌﻤﻴـﺰﻭﻥ ﻭﺍﻟـﺼﺒﻴﺎﻥ ﺥﻴﻮﺸﻭﺍﻟـ ﺡﻭﺍﻟـﺼﻼ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺃﻫـﻞ ﻭﻣﻌـﻪ ﺎ،ﺮﻋﻀﻣﺘـ ﻟﻼﹰﺬﻣﺘـ ﺎﻌﺸﻣﺘﺨـ ﺎﻌﺿﻣﺘﻮﺍ ﺝﺮﳜﻭ ﻳﺘﻄﻴﺐ، ﻻﻭ ﻒﻈﻭﻳﺘﻨ -ﻭﺇﻥ ﺑﻴﻮﻡ ﻻ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﺮﺩﻳﻦ ﻣﺔﺬﺍﻟ ﺃﻫﻞ ﺝﺮﺧ : ﻨﻌﻮﺍﳝ ﱂ -ﺓﻭﺍﺣﺪ ﻄﺐﳜ ﰒ ﻢ، ﻓﻴﺼﻠﻲ : ـﺮﺜﻭﻳﻜ ﺍﻟﻌﻴـﺪ، ﻛﺨﻄﺒـﺔ ﲑﺑﺎﻟﺘﻜﺒ ﻳﻔﺘﺘﺤﻬﺎ ﺀَﺓﻭﻗﺮﺍ ﻔﺎﺭﻐﺍﻹﺳﺘ ﻓﻴﻬﺎ ﱯﺍﻟﻨ ﺀﺑﺪﻋﺎ ﻓﻴﺪﻋﻮ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ، ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﱵﺍﻟ ﺕﻳﺎﻵﺍ rﻭﻣﻨﻪ© ﹰـﺎﺜِﻴﻐﻣ ﹰـﺎﺜﹶﻴﻏ ﺍﺳ ﺍﻟﻠﱠﻬ ® ﻩـﺮﺁﺧ ﱃﺇ . ﻭﺇﻥ ﺮﻭﺟﻬﻢﺧ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮﺍ : ﻠﻪﻀﻓ ﻣﻦ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻩﻟﻮﺄﻭﺳ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺷﻜﺮﻭﺍ . ﻯﻭﻳﻨـﺎﺩ© ﺟ ﹸﺓ® ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺇﺫﻥ ﺷـﺮﻃﻬﺎ ﻣـﻦ ﺲﻭﻟـﻴ ، . ﻭﻳـﺴﻦ : ﺃﻥ ﺍﳌﻄﺮ، ﺃﻭﻝ ﰲ ﻳﻘﻒ ﻟﻴـﺼﻴﺒﻬﺎ ﻴﺎﺑـﻪﺛﻭ ﺭ ﺝﺮﺍﺧﻭﺇ . ﻳﻘـﻮﻝ ﺃﻥ ﺳـﻦ ﻣﻨـﻬﺎ، ﻴـﻒﺧﻭ ﺓﺍﳌﻴـﺎ ﺕﺯﺍﺩ ﻭﺇﺫﺍ© ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻋ ﹶﻻﻭ ﺣ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺸﺍﻟ ِﺖﻭ ﻭَﺍﻷ ﻭ ﻛﹶﺎﻡِﻵﻭ ِﺏﱢﺮﻈﺍﻟ ® ،)ﺑِﻪِ ﻟﹶﻨ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔﹶ ﹶﻻ ﻣ ﺗ ﹶﻻﻭ ﺭ(ﻵﺍ ﻳﺔ . ﺰﺋﻨﺎﳉﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺴﻦ : ﺑﻪ ﻧ ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﲑﻩﻛﺬﻭﺗ ﺾﺍﳌﺮﻳ ﺓﻋﻴﺎﺩ : ﻭﺗﻠﻘﻴﻨـﻪ ﺷـﻔﺘﻴﻪ، ﻭﻧـﺪﻱ ،ﺏﺷـﺮﺍ ﺃﻭ ﺀﺎﲟ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻞ ﺗﻌﺎﻫﺪ ﺳﻦ© ﺇِﻟﹶـﻪ ﹶﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﱠﻻﺇِ ® ﻩﺑﻌﺪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ،ﺙﻼﺛ ﻋﻠﻰ ﻳﺰﺩ ﱂﻭ ﺓﻣﺮ : ﻩﻋﻨـﺪ ﻭﻳﻘـﺮﺃﹸ ،ﻖﺑﺮﻓـ ﺗﻠﻘﻴﻨﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪ© ﺲ® ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ ﱃﺇ ﻭﻳﻮﺟﻬـﻪ ، . ﺫﺍﺈﻓـ ﺳـﻦ ﺕﻣـﺎ: ـﺴﻠﻪﻏ ﺳـﺮﻳﺮ ﻋﻠـﻰ ـﻌﻪﺿﻭﻭ ﺑﻄﻨـﻪ، ﻋﻠـﻰ ﺓﺣﺪﻳـﺪ ـﻊﺿﻭﻭ ،ﺏﻮﺜﺑ ﻩﻭﺳﺘﺮ ﻴﺎﺑﻪ،ﺛ ﻠﻊﺧﻭ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ، ﻭﺗﻠﻴﲔ ﳊﻴﻴﻪ، ﻭﺷﺪ ﻪ،ﻀﻤﻴﻐﺗ : ـﺎﻣﺘﻮﺟﻬ ﺩﻳﻨﻪ ﺀﺎﻀﻗ ﰲ ﺐﳚﻭ ﻭﺻﻴﺘﻪ، ﻭﺇﻧﻔﺎﺫ ،ﺄﺓﻓﺠ ﻏﲑ ﺕﻣﺎ ﺇﻥ ﻩﻬﻴﺰﲡ ﻉﻭﺇﺳﺮﺍ ﺭﺟﻠﻴﻪ، ﻮﳓ ﺍﻣﻨﺤﺪﺭ . ١ -ﻓﺼﻞ : ﻭﺩﻓﻨـﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺓﻭﺍﻟﺼﻼ ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﺖﺍﳌﻴ ﹸﺴﻞﻏ : ﻛﻔﺎﻳـﺔ ﺽﻓـﺮ .ـﺴﻠﻪﻐﺑ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ﱃﻭﺃﻭ : ﻣـﻦ ﺏﻓـﺎﻷﻗﺮ ﺏﺍﻷﻗـﺮ ﰒ ﻩﺟـﺪ ﰒ ﻩﺃﺑـﻮ ﰒ ﻭﺻـﻴﻪ ﻰﺜﻭﺃﹸﻧ ﺃﺭﺣﺎﻣﻪ، ﺫﻭﻭﺍ ﰒ ﻋﺼﺒﺎﺗﻪ : ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ ﻣﻦ ﻭﻟﻜﻞ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ، ﻣﻦ ﰉﻓﺎﻟﻘﺮ ﰉﺍﻟﻘﺮ ﰒ ﻭﺻﻴﺘﻬﺎ : ﺳـﺮﻳﺘﻪ ﻣـﻊ ﺳـﻴﺪ ﺍﺬﻭﻛـ ﺻـﺎﺣﺒﻪ، ﺴﻞﻏ. ﺓﻭﺍﻣﺮﺃ ﻭﻟﺮﺟﻞ : ﻋﻜﺴﻪ ﺃﻭ ﺓﻧﺴﻮ ﺑﲔ ﺭﺟﻞ ﺕﻣﺎ ﻭﺇﻥ ،ﻂﻓﻘ ﺳﻨﲔ ﺳﺒﻊ ﺩﻭﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﹸﺴﻏ: ﻛﺨ ﺖﻤﳝﺮﻡﳛﻭ ﻜﻞ،ﺸﻣ ﻰﺜﻨ : ـﺴﻞﻐﻳ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺭﻳﻪ ﻣﻦ ﻟﻌﺪﻡ ﻯﻳﻮﺍﺭ ﺑﻞ ﻳﺪﻓﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﻛﺎﻓﺮ ﻣﺴﻠﻢ . ﺴﻠﻪﻏ ﰲ ﺧﺬﺃ ﻭﺇﺫﺍ : ﰲ ﻣﻌـﲔ ﻐﲑﻟ ﻩﻭﻳﻜﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ، ﻋﻦ ﻩﻭﺳﺘﺮ ،ﻩﻭﺟﺮﺩ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﺳﺘﺮ ﹸﺴﻏ: ﻩﻮﺭﻀﺣ . ﺌﺬﺣﻴﻨ ﺀﺍﳌﺎ ﺻﺐ ﺮﺜﻭﻳﻜ ،ﻖﺑﺮﻓ ﺑﻄﻨﻪ ﻭﻳﻌﺼﺮ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﺏﻗﺮ ﱃﺇ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﰒ . ﻻﻭ ﻓﻴﻨﺠﻴـﻪ، ﺮﻗـﺔﺧ ﻩﻳـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻳﻠﻒ ﰒ ــﳛ ﺮﻗــﺔﲞ ﻻﹼﺇ ﻩﺳــﺎﺋﺮ ﺲــﳝ ﻻ ﺃﻥ ﻭﻳــﺴﺘﺤﺐ ﺳــﻨﲔ، ﺳــﺒﻊ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺓﻋــﻮﺭ ﺲﻣــ ﻞ . ﺃﻧﻔــﻪ، ﰲ ﻻﻭ ﻓﻴــﻪ ﰲ ﺀﺍﳌــﺎ ﻞﺧﻳــﺪ ﻻﻭ ﺎ،ﻧــﺪﺑ ــﻴﻪﺿﻳﻮ ﰒ ﺀﺑﺎﳌــﺎ ﻣﺒﻠــﻮﻟﺘﲔ ﺃﺻــﺒﻌﻴﻪ ﻞﺧﻭﻳــﺪ : ﺀﺍﳌــﺎ ﻠــﻬﻤﺎﺧﻳﺪ ﻻﻭ ﻔﻬﻤــﺎ،ﻈﻓﻴﻨ ﻣﻨﺨﺮﻳــﻪ ﻭﰲ ﺃﺳــﻨﺎﻧﻪ ﺢﻓﻴﻤــﺴ ﺷــﻔﺘﻴﻪ ﺑــﲔ . ﻭﻳــﺴﻤﻲ، ــﺴﻠﻪﻏ ﻳﻨــﻮﻱ ﰒ ﺍﻟﺴﺪﺭ ﺓﻮﻏﺑﺮ ﺴﻞﻐﻭﻳ : ﻭﳊﻴﺘﻪ ﺭﺃﺳﻪ ﻂﻓﻘ . ﺓﻣﺮ ﻛﻞ ﰲ ﺮﳝ ﹰﺎ،ﺛﻼﺛ ﻛﻠﻪ ﰒ ﺍﻷﻳﺴﺮ ﰒ ﻦﳝﺍﻷ ﺷﻘﻪ ﺴﻞﻐﻳ ﰒ : ﻖﻳﻨـ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﺑﻄﻨـﻪ، ﻋﻠـﻰ ﻩﻳﺪ
عدد الصفحات ٣٧٢ـﻪ ﻭﰲ ﺃﺳــﻨﺎﻧﻪ ﺢﻓﻴﻤــﺴ ﺷــﻔﺘﻴﻪ ﺑــﲔ . ﻭﻳــﺴﻤﻲ، ــﺴﻠﻪﻏ ﻳﻨــﻮﻱ ﰒ ﺍﻟﺴﺪﺭ ﺓﻮﻏﺑﺮ ﺴﻞﻐﻭﻳ : ﻭﳊﻴﺘﻪ ﺭﺃﺳﻪ ﻂﻓﻘ . ﺓﻣﺮ ﻛﻞ ﰲ ﺮﳝ ﹰﺎ،ﺛﻼﺛ ﻛﻠﻪ ﰒ ﺍﻷﻳﺴﺮ ﰒ ﻦﳝﺍﻷ ﺷﻘﻪ ﺴﻞﻐﻳ ﰒ : ﻖﻳﻨـ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﺑﻄﻨـﻪ، ﻋﻠـﻰ ﻩﻳﺪ ﺙﻼﺜﺑ : ﲑﺓـﺧﺍﻷ ـﺴﻠﺔﻐﺍﻟ ﰲ ﻌـﻞﳚﻭ ﺍﻟﺴﺒﻊ، ﺟﺎﻭﺯ ﻭﻟﻮ ﻳﻨﻘﻰ ﱴﺣ ﺯﻳﺪ : ـﻼﻝﳋﻭﺍ ﻭﺍﻷﺷـﻨﺎﻥ ﺍﳊـﺎﺭ ُﺀﻭﺍﳌـﺎ ﺍ،ﻛـﺎﻓﻮﺭ : ﺞﺍﺣﺘـﻴ ﺇﺫﺍ ﻳـﺴﺘﻌﻤﻞ
عدد الصفحات ٣٧٢ﻩﺷﻌﺮ ﺡﻳﺴﺮ ﻻﻭ ﻩﻔﺎﺭﻇﺃ ﻭﻳﻘﻠﻢ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﺺﻭﻳﻘ ﺇﻟﻴﻪ،. ﰒ ﻣﻨـﻪ ﺝـﺮﺧ ﻭﺇﻥ ﻫـﺎ،ﺀَﻭﺭﺍ ﻭﻳـﺴﺪﻝ ﻗـﺮﻭﻥ ـﺔﺛﻼﺛ ﺷـﻌﺮﻫﺎ ﻔﺮﻀﻭﻳ ،ﺏﻮﺜﺑ ﻒﺸﻳﻨ ﺳــﺒﻊ ﺑﻌــﺪ ﺀٌﺷــﻲ : ﻳﺴﺘﻤــﺴﻚ ﱂ ﻥﺈﻓــ ﺑﻘﻄــﻦ، ﻲﺸﺣــ: ﺣــﺮ ﻓــﺒﻄﲔ . ﺗﻜﻔﻴﻨــﻪ ﺑﻌــﺪ ﺝــﺮﺧ ﻭﺇﻥ ﹸ،ﺄــﺿﻭﻳﻮ ــﻞﶈﺍ ــﺴﻞﻐﻳ ﰒ: ــﺴﻞﻐﺍﻟ ﻳﻌــﺪ ﱂ. ﻛﺤﻲ ﺖﻣﻴ ﻭﻣ : ﻻﻭ ﺭﺃﺳﻪ ﻄﻰﻐﻳ ﻻﻭ ﻴﻄﹰﺎ،ﳐ ﺫﻛﺮ ﺲﻳ ﻻﻭ ﺎ،ﻃﻴﺒ ﺏﻳﻘﺮ ﻻﻭ ﻭﺳﺪﺭ، ﺀﺎﲟ ﺴﻞﻐﻰﻳﺜﺃﹸﻧ ﻭﺟﻪ . ـﺴﻞﻐﻳ ﻻﻭ : ﺷـﻬﻴﺪ ﻴﺎﺑﻪﺛ ﰲ ﺑﺪﻣﻪ ﻭﻳﺪﻓﻦ ﺎ،ﺟﻨﺒ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺎﻠﻤﻇ ﻭﻣﻘﺘﻮﻝ ﻣﻌﺮﻛﺔ : ﻳـﺼﻠﻰ ﻻﻭ ﻫﺎ،ﻐﲑﺑ ﻛﻔﻦ ﺳﻠﺒﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﳉﻠﻮﺩ ﺡﺍﻟﺴﻼ ﻉﻧﺰ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ . ﻋﺮﻓﺎﹰ ﻩﺅﺑﻘﺎ ﻃﺎﻝ ﺃﻭ ﻛﻞ،ﺄﻓ ﻞﲪ ﺃﻭ ﺑﻪ، ﺮﺛﺃ ﻻﻭ ﺎﻣﻴﺘ ﻭﺟﺪ ﺃﻭ ﺩﺍﺑﺘﻪ، ﻋﻦ ﻂﺳﻘ ﻭﺇﻥ : ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻠﻲ ﺴﻞﻏ. ﺑ ﺇﺫﺍ ﻂﻭﺍﻟﺴﻘ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻎﻠ ﺃﺷﻬﺮ: ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻠﻲ ﺴﻞﻏ. ﺁﻩﺭ ﻣﺎ ﺳﺘﺮ ﺎﺳﻞﻐﺍﻟ ﻭﻋﻠﻰ ﻢ،ﳝ ﺴﻠﻪﻏ ﺭﺬﺗﻌ ﻭﻣﻦ: ﺣﺴﻨﺎﹰ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺇﻥ . ٢ -ﻓﺼﻞ : ﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﺐﳚ : ﻣـﺎﻝ ﻟـﻪ ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻥﺈﻓـ ،ﲑﻩـﻏﻭ ﺩﻳـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺎﻣﻘﺪﻣ ﻣﺎﻟﻪ ﰲ : ﺍﻣﺮﺃﺗـﻪ ﻛﻔـﻦ ﻳﻠﺰﻣـﻪ ﻻ ﺝﺍﻟـﺰﻭ ﻻﹼﺇ ﻧﻔﻘﺘـﻪ، ﺗﻠﺰﻣـﻪ ﻣـﻦ ﻓﻌﻠـﻰ. ﺭﺟــﻞ ﺗﻜﻔــﲔ ﻭﻳـﺴﺘﺤﺐ: ﻤــﺮﲡ ﺾﺑــﻴ ﻟﻔــﺎﺋﻒ ﺙــﻼﺛ ﰲ. ﰒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ــﻊﺿﻳﻮ ﰒ ﺑﻴﻨــﻬﺎ، ﻓﻴﻤــﺎ ﻁﺍﳊﻨــﻮ ﻌــﻞﳚﻭ ،ﺾﺑﻌــ ﻕﻓــﻮ ﻬﺎﻀﺑﻌـ ﻂﺗﺒــﺴ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻘﻮﻗﺔﺸﻣ ﺮﻗﺔﺧ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺪﺸﻭﻳ ﺃﻟﻴﺘﻴﻪ، ﺑﲔ ﻗﻄﻦ ﰲ ﻣﻨﻪ ﻌﻞﳚﻭ ﺎ،ﻣﺴﺘﻠﻘﻴ : ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻌﻞﳚﻭ ﺎﻧﺘﻪ،ﺜﻭﻣ ﺃﻟﻴﺘﻴﻪ ﻤﻊﲡ ﻛﺎﻟﺘﺒﺎﻝ : ﺬﻣﻨﺎﻓـ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﺴﻦ ﻛﻠﻪ ﻃﻴﺐ ﻭﺇﻥ ،ﻩﺳﺠﻮﺩ ﻊﺿﻭﻣﻮﺍ ﻭﺟﻬﻪ . ﺍﻷ ﺷـﻘﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺍﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ﻃﺮﻑ ﻳﺮﺩ ﰒ ﻓﻮﻗـﻪ ـﺮﻵﺧﺍ ﻃﺮﻓﻬـﺎ ﻭﻳـﺮﺩ ـﻦ،ﳝ . ﺎﻧﻴـﺔﺜﺍﻟ ﰒ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻞﺿﺍﻟﻔﺎ ﺮﺜﺃﻛ ﻌﻞﳚﻭ ﻟﻚ،ﺬﻛ ﺔﺜﺎﻟﺜﻭﺍﻟ . ﱪﺍﻟﻘ ﰲ ﻭﲢﻞ ﻳﻌﻘﺪﻫﺎ ﰒ . ﻭﻟﻔﺎﻓﺔ ﺰﺭﺌﻭﻣ ﺺﻗﻤﻴ ﰲ ﻛﻔﻦ ﻭﺇﻥ: ﺟﺎﺯ. ﺓﺍﳌﺮﺃ ﻭﺗﻜﻔﻦ: ﻭﻟﻔﺎﻓﺘﲔ ﺺﻭﻗﻤﻴ ﺎﺭﲬﻭ ﺇﺯﺍﺭ ،ﺏﻮﺍﺛﺃ ﺴﺔﲬ ﰲ. ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ: ﻴﻌﻪﲨ ﻳﺴﺘﺮ ﺏﻮﺛ . ٣ -ﻓﺼﻞ : ﺍﻟﺴﻨﺔ : ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌـﻮﺫ ﺑﻌـﺪ ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ ﻳﻘـﺮﺃﹸ ـﺎ،ﺃﺭﺑﻌ ﱪﻭﻳﻜـ ﻭﺳﻄﻬﺎ، ﻭﻋﻨﺪ ﻩﺻﺪﺭ : ﱯﺍﻟـﻨ ﻋﻠـﻰ ﻭﻳـﺼﻠﻲ ﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ،r ﰲ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺔﺜﺎﻟﺜﺍﻟ ﰲ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻬﺪ،ﺸﻛﺎﻟﺘ ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ© ﺇِ ﹶﺎﻧﺜﻭ ﻭ ﻭ ِﻴﻐﻭ ﹶﺎﺋِﺒﻏﻭ ﻭ ﻭ ﻟِﺤ ﹾﻔِـﺮﻏﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺗ ﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻋ ﻓﹶﺘ ﻣِﻨ ﺗ ﻭ ﻨﻭ ﺍﻹِﺳ ﻋ ﹶﺣﺄﻓﹶ ﻣِﻨ ﺃﹶﺣ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻗﹶﺪِﻳ ٍﺀﺷ ﻛﹸﻞﱢ ﻋ ﺖﻭ ﹾﻮﺜﻭ ﻣ ﻭ ﻭ ﻟﹶﻪ ﹾﻔِﺮﻏﺍ ﻳ ﻛﹶﻤ ﻭ ِﺏﻧﺬﱡﺍﻟـ ﻣِـﻦ ﻭ ﻭ ِﺞﱠﻠﹾﺜﻭ ِﺀﺑِﺎﻟﹾﻤ ﹾﺴِﻠﹾﻪﻏﻭ ﺧﻣ ﻭ ﻧ ﻭ ﻋ ﻭ ﺍﺧ ﺎﻭ ِﻩﺩ ﻣِﻦ ﺍﺧ ﺍﺩ ﻭ ِ،ﺲﺍﻟﺪ ﻣِﻦ ﺾﺑَﺍﻷ ﺏﱠﻮﺜﺍﻟ ﺍﻟﻨ ِﺏﹶﺍﺬﻭ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ ِﺏﹶﺍﺬﻋ ﻣِـﻦ ﻩﹾﺬﻭ ﺍﻟﹾﺠ ِﻠﹾﻪﺧﻭ ﺯ ﻣِﻦ ﻓِﻴ ﻟﹶﻪ ﻭ ِﻩﻗﹶﺒ ﻓِﻲ ﻟﹶﻪ ﺢ® . ﻗـﺎﻝ ﺍﻐﲑﺻـ ﻛـﺎﻥ ﻭﺇﻥ© ﺍﻟﻠﱠﻬ ـﺎ،ﻣ ﺎﻭ ﺍﻭ ﻭ ﻟِﻮ ﺍﺧﺫﹸ ﺍﺟ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺑِـﻪِ ﹶﻘِـﻞﹾﺛ ﻢ ﺍﻟﹾﺠ ﺏﹶﺍﺬﻋ ﺑِﺮ ﻭ ﺇِﺑ ﻛﹶﻔﹶﺎﻟﹶـﺔِ ﻓِـﻲ ﻭ ﺆﺍﻟﹾﻤ ﺳ ِﺢﺑِﺼ ﻭ ﺃﹸﺟ ﺑِﻪِ ِﻢﻈﻭ ® . ﻭﻳﻘـﻒ ﺗ ﻛﻞ ﻣﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻴﻨﻪ،ﳝ ﻋﻦ ﺓﻭﺍﺣﺪ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻗﻠﻴﻼﹰ، ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﲑﺓﻜـﺒ . ﻭﻭﺍﺟﺒـﻬﺎ : ﱯﺍﻟـﻨ ﻋﻠـﻰ ﺓﻭﺍﻟـﺼﻼ ﻭﺍﻟﻔﺎﲢـﺔ ﺕﺍﲑﻭﺗﻜـﺒ ﻗﻴـﺎﻡr ﲑﺍﻟﺘﻜﺒ ﻣﻦ ﺀٌﺷﻲ ﻓﺎﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺖﻟﻠﻤﻴ ﺓﻭﺩﻋﻮ : ﻋﻠﻴـﻪ ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﻓﺎﺗﺘـﻪ ﻭﻣـﻦ ﺻـﻔﺘﻪ، ﻋﻠـﻰ ﻩﺎﻀﻗـ : ﺎﺋـﺐﻏ ﻭﻋﻠـﻰ ،ﱪﺍﻟﻘـ ﻋﻠـﻰ ﺻـﻠﻰ: ﺷﻬﺮ ﱃﺇ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ. ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﻻﻭ: ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻻﻭ ﺎﻝﻐﺍﻟ ﻋﻠﻰ . ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺓﺑﺎﻟﺼﻼ ﺄﺱﺑ ﻻﺍﳌﺴﺠﺪﻭ . ٤ -ﻓﺼﻞ : ﻳــﺴﻦ: ﺍﻟﻌﻤــﻮﺩﻳﻦ ﺑــﲔ ﺡﻭﻳﺒــﺎ ﻠــﻪ،ﲪ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴــﻊ. ﻭﻳــﺴﻦ: ﻠﻔﻬــﺎﺧ ﻭﺍﻟﺮﻛﺒــﺎﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬــﺎ ﺓﺎﺸﺍﳌــ ﻭﻛــﻮﻥ ــﺎ، ﻉﺍﻹﺳــﺮﺍ. ﻩﻭﻳﻜــﺮ : ﺱﺟﻠــﻮ ﻊﺿﺗﻮ ﱴﺣ ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ . ﺸﻖﺍﻟ ﻣﻦ ﻞﻀﺃﻓ ﻭﺍﻟﻠﺤﺪ ،ﻂﻓﻘ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﱪﻗ ﻭﻳﺴﺠﻰ . ﻠـﻪﺧﻣﺪ ﻭﻳﻘﻮﻝ© ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭِﺳ ﻣِﻠﱠـﺔِ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ® ﻌﻪﻀﻭﻳـ ، ﳊــ ﰲﻩﺪ: ﻣــﺴﻨﻤﺎﹰ ﱪﺷــ ﻗــﺪﺭ ﺽﺍﻷﺭ ﻋــﻦ ﱪﺍﻟﻘــ ﻭﻳﺮﻓــﻊ ﺍﻟﻘﺒﻠــﺔ، ﻣــﺴﺘﻘﺒﻞ ــﻦﳝﺍﻷ ﺷــﻘﻪ ﻋﻠــﻰ. ﻩﻭﻳﻜــﺮ : ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ، ﻋﻠﻴــﻪ، ﺀﻭﺍﻟﺒﻨــﺎ ﺼﻴــﺼﻪ،ﲡ ﺇﻟﻴـﻪ ُﺀﻭﺍﻹﺗﻜـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺀﻁﻭﺍﻟﻮ ،ﺱﻭﺍﳉﻠﻮ . ﻓﻴـﻪ ـﺮﻡﳛﻭ : ـﻨﲔﺛﺍ ﻛـﻞ ﺑـﲔ ﻌـﻞﳚﻭ ،ﺓﺮﻭﺭﻀﻟـ ﻻﹼﺇ ﺮﺜﻛﺄﻓـ ـﻨﲔﺛﺍ ﺩﻓـﻦ : ﺏﺗـﺮﺍ ﻣـﻦ ﺣـﺎﺟﺰ . ﻻﻭ ﻩﺗﻜﺮ : ﻭﺃﻱ ،ﱪﺍﻟﻘ ﻋﻠﻰ ﺀَﺓﺍﻟﻘﺮﺍ ﺣﻲ ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺖﳌﻴ ﺎﻮﺍﺛ ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻗﺮﺑﺔ : ﺫﻟﻚ ﻧﻔﻌﻪ. ﻭﻳﺴﻦ : ﻳﺒﻌـﺚ ﻃﻌـﺎﻡ ﺖﺍﳌﻴـ ﻷﻫـﻞ ﺢﻳﺼﻠ ﺃﻥ ﺱﻟﻠﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻢﳍ ﻩﻭﻳﻜﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﺑﻪ . ٥ -ﻓﺼﻞ : ﺗﺴﻦ : ﺯﺍﺭﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﻳﻘﻮﻝ ،ﺀﻟﻠﻨﺴﺎ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺓﺯﻳﺎﺭ© ﺑِﻜﹸـﻢ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺀَﺷ ﺇِﻥﹾ ﻭ ﺆﻣ ﻗﹶﻮ ﺩ ﻋ ﺍﻟﺴ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻳ ﻟﹶﻼﹶﺣِﻘﹸـﻮﻥﹶ
عدد الصفحات ٣٧٣ﻭ ﻟﹶﻨ ﹾﻔِﺮﻏﻭ ﺑ ﺗ ﹶﻻﻭ ﺃﹶﺟ ﺗ ﹶﻻ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺍﻟﹾﻌ ﻭ ﻟﹶﻨ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﹶﻝﹸﺄﻧ ِﺮِﻳﻦﺧﹾﺄﻭ ﻣِﻨ ® . ﺗﻌﺰﻳـﺔ ﻭﺗـﺴﻦ ُﺀﺍﻟﺒﻜﺎ ﻮﺯﳚﻭ ،ﺖﺑﺎﳌﻴ ﺏﺍﳌﺼﺎﺖﺍﳌﻴ ﻋﻠﻰ. ﺮﻡﳛﻭ: ﻩﻮﳓﻭ ﺪ،ﳋﺍ ﻭﻟﻄﻢ ،ﺏﻮﺜﺍﻟ ﻖﻭﺷ ﻭﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ، ،ﺏﺍﻟﻨﺪ . ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻛﺘﺎﺏ ــﺴﺔﲬ ﻁﺮﻭﺸﺑــ ــﺐﲡ : ﺮﺸﺍﳌﻌــ ﲑــﻏ ﰲ ﺍﳊــﻮﻝ ﻲﻀﻭﻣــ ،ﻩﻭﺍﺳــﺘﻘﺮﺍﺭ ،ﺏﻧــﺼﺎ ﻭﻣﻠــﻚ ﻭﺇﺳــﻼﻡ، ﺣﺮﻳــﺔ، . ﺢﻭﺭﺑــ ﺍﻟــﺴﺎﺋﻤﺔ ﺝﻧﺘــﺎ ﻻﹼﺇ ﺃﺻـﻠﻴﻬﻤﺎ ﺟﻮﻝ ﻤﺎﳍﺣﻮ ﻥﺈﻓ ﺎ،ﻧﺼﺎﺑ ﻎﻳﺒﻠ ﱂ ﻭﻟﻮ ﺓﺍﻟﺘﺠﺎﺭ : ﻓﻤـﻦ ﻻﹼﻭﺇ ﺎ،ﻧـﺼﺎﺑ ﻛـﺎﻥ ﺇﻥ ﻛﻤﺎﻟـﻪ . ﻕﺻـﺪﺍ ﻣـﻦ ﻖﺣـ ﺃﻭ ﺩﻳـﻦ ﻟـﻪ ﻛـﺎﻥ ﻭﻣـﻦ ﲑﻩــﻏ ﺃﻭ ﺀﻣﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ ،ﲑﻩــﻏﻭ : ﻰﻀﻣــ ﳌــﺎ ﻪﻀﻗﺒــ ﺇﺫﺍ ﺯﻛﺎﺗــﻪ ﺃﺩ. ﻣــﺎﻝ ﰲ ﺓﺯﻛــﺎ ﻻﻭ : ﺍﳌــﺎﻝ ﻛــﺎﻥ ﻭﻟــﻮ ،ﺏﺍﻟﻨــﺼﺎ ﺺﻳــﻨﻘ ﺩﻳــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻛﺪﻳﻦ ﺓﻭﻛﻔﺎﺭ ﺍ،ﺎﻫﺮﻇ . ﺎﺭﺍﹰﻐﺻـ ﺎﻧـﺼﺎﺑ ﻣﻠﻚ ﻭﺇﻥ : ﻣﻠﻜـﻪ ﺣـﲔ ﺣﻮﻟـﻪ ﺍﻧﻌﻘـﺪ . ﺃﺑﺪﻟـﻪ ﺃﻭ ﺑﺎﻋـﻪ ﺃﻭ ﺍﳊـﻮﻝ، ﺾﺑﻌـ ﰲ ﺏﺍﻟﻨـﺼﺎ ﺺﻧﻘـ ﻭﺇﻥ ﺓﺍﻟﺰﻛﺎ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺭ ﻻ ﺟﻨﺴﻪ، ﻐﲑﺑ : ﻨﺴﻪﲜ ﺃﺑﺪﻟﻪ ﻭﺇﻥ ﺍﳊﻮﻝ، ﺍﻧﻘﻄﻊ : ﺣﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﲎﺑ . ﺓﺍﻟﺰﻛـﺎ ـﺐﲡﻭ : ﻣـﺔﺬﺑﺎﻟ ﻖﺗﻌﻠـ ـﺎﳍﻭ ﺍﳌـﺎﻝ، ﻋـﲔ ﰲ. ﺎﻭﺟﻮ ﰲ ﱪﻳﻌﺘ ﻻﻭ: ﺍﳌﺎﻝ ُﺀﺑﻘﺎ ﻻﻭ ﺀﺍﻷﺩﺍ ﺇﻣﻜﺎﻥ. ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ﰲ ﻛﺎﻟﺪﻳﻦ ﺓﻭﺍﻟﺰﻛﺎ . ١ -ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﻴﻤﺔ ﺯﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﻨﻢﻏﻭ ﻭﺑﻘﺮ ﺇﺑﻞ ﰲ ﺐﲡ : ﺖﻛﺎﻧ ﺇﺫﺍ ﻩﺮﺜﺃﻛ ﺃﻭ ﺍﳊﻮﻝ ﺳﺎﺋﻤﺔ . ﺍﻹﺑﻞ ﻣﻦ ﺮﻳﻦﺸﻭﻋ ﺲﲬ ﰲ ﻓﻴﺠﺐ : ﺎﺩﻭ ﻭﻓﻴﻤﺎ ،ﺽﺎﳐ ﺖﺑﻨ : ﰲ ـﲔﺛﻼﺛﻭ ﺖﺳـ ﻭﰲ ،ﺓﺷـﺎ ﺲـﲬ ﻛـﻞ : ﻭﺃﺭﺑﻌـﲔ ﺖﺳــ ﻭﰲ ﻟﺒـﻮﻥ، ﺖﺑﻨـ : ﻭﺳـﺘﲔ ﻯﺇﺣـﺪ ﻭﰲ ﺣﻘـﺔ، : ﻭﺳـﺒﻌﲔ ﺖﺳـ ﻭﰲ ﻋـﺔ،ﺬﺟ : ﺑﻨﺘــﺎ ﻭﺗﺴﻌﲔ ﻯﺇﺣﺪ ﻭﰲ ﻟﺒﻮﻥ،: ﺣﻘﺘﺎﻥ . ﺮﻳﻦﺸﻭﻋـ ﻣﺎﺋـﺔ ﻋـﻦ ﺕﺯﺍﺩ ﺫﺍﺈﻓـ© ﺓﹲ® : ﺑﻨـﺎ ﺙﻼﺜﻓـ ﺃﺭﺑﻌـﲔ ﻛـﻞ ﰲ ﰒ ﻟﺒـﻮﻥ، ﺕ : ﻟﺒـﻮﻥ، ﺖﺑﻨـ ﺴﲔﲬ ﻛﻞ ﻭﰲ: ﺣﻘﺔ . )ﻓﺼﻞ ( ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻣﻦ ﲔﺛﻼﺛ ﰲ ﺐﳚﻭ : ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻭﰲ ﺗﺒﻴﻌﺔ، ﺃﻭ ﺗﺒﻴﻊ: ﻣﺴﻨﺔ . ﲔﺛﻼﺛ ﻛﻞ ﰲ ﰒ : ﺃﺭﺑﻌـﲔ ﻛـﻞ ﻭﰲ ﺗﺒﻴﻊ، : ﻣـﺴﻨﺔ . ـﺰﺉﳚﻭ ﻛﺮﺬﺍﻟ: ﺫﻛﻮﺭﺍﹰ ﻛﻠﻪ ﺏﺍﻟﻨﺼﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺽﺎﳐ ﺖﺑﻨ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﺒﻮﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﻫﻨﺎ، . )ﻓﺼﻞ ( ﻣـﻦ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﰲ ﺐﳚﻭ ـﻨﻢﻐﺍﻟ : ﺮﻳﻦﺸﻭﻋـ ﻯﻭﺇﺣـﺪ ﻣﺎﺋـﺔ ﻭﰲ ،ﺓﺷـﺎ : ﺓﻭﻭﺍﺣـﺪ ﻣـﺎﺋﺘﲔ ﻭﰲ ﺷـﺎﺗﺎﻥ، : ﻩﺷـﻴﺎ ﺙـﻼﺛ . ﻛـﻞ ﰲ ﰒ ﻣﺎﺋﺔ: ﻛﺎﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﳌﺎﻟﲔ ﲑﺗﺼ ﹸﻠﻄﺔﳋﻭﺍ ،ﺓﺷﺎ . ٢ -ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺍﳊﺒﻮﺏ ﺯﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﺐﲡ : ﺮﺧﻭﻳﺪ ﻳﻜﺎﻝ ﺮﲦ ﻛﻞ ﻭﰲ ﺎ،ﻗﻮﺗ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻭﻟﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺏﺍﳊﺒﻮ ﰲ : ﱪﻭﻳﻌﺘ ﻭﺯﺑﻴﺐ، ﻛﺘﻤﺮ : ﻭﺳـﺘﻤ ﺃﻟﻒ ﻩﻗﺪﺭ ﺏﻧﺼﺎ ﻍﺑﻠﻮ ﺎﺋﺔ ﺾﺑﻌ ﱃﺇ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺓﺮﲦ ﻢﻀﻭﺗ ﻋﺮﺍﻗﻲ، ﺭﻃﻞ : ﺮﺁﺧ ﱃﺇ ﺲﺟﻨ ﻻ ،ﺏﺍﻟﻨﺼﺎ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﰲ . ﺏﺍﻟﻨـﺼﺎ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﱪﻭﻳﻌﺘ : ﻠﻮﻛﹰـﺎﳑ ﻓﻴﻤــﺎ ــﺐﲡ ﻓــﻼ ،ﺓﺍﻟﺰﻛــﺎ ﺏﻭﺟــﻮ ﺖﻭﻗــ ﻟــﻪ: ﻓﻴﻤــﺎ ﻻﻭ ،ﻩــﺼﺎﺩﲝ ﺬﻩــﺄﺧﻳ ﺃﻭ ﻁﺍﻟﻠﻘــﺎ ﻳﻜﺘــﺴﺒﻪ : ﻭﺑــﺰﺭ ﻭﺍﻟﺰ ﻛــﺎﻟﺒﻄﻢ ﺡﺍﳌﺒــﺎ ﻣــﻦ ﺘﻨﻴــﻪﳚ ﻪﺿﺃﺭ ﰲ ﺖﻧﺒ ﻭﻟﻮ ﻗﻄﻮﻧﺎ، . )ﻓﺼﻞ( ﺐﳚ : ﺗﻔﺎﻭﺗﺎ ﻥﺈﻓ ﻤﺎ، ﺃﺭﺑﺎﻋﻪ ﺔﺛﻼﺛﻭ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻧﺼﻔﻪ ﻧﺔﺆﻣ ﺑﻼ ﺳ ﻓﻴﻤﺎ ﺮﺸﻋ : ﺮﺸﺍﻟﻌـ ﺍﳉﻬـﻞ ﻭﻣـﻊ ﺎ،ﻧﻔﻌ ﺎﳘﺮﺜﻛﺄﻓﺒ . ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺮﺜﺍﻟ ﺡﺻﻼ ﻭﺑﺪﺍ ﺍﳊﺐ ﺍﺷﺘﺪ : ﺏﺍﻟﻮﺟﻮ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻻﻭ ،ﺓﺍﻟﺰﻛﺎ ﺖﻭﺟﺒ : ﻣﻨـﻪ ﺗﻌـﺪ ﲑـﻐﺑ ﻗﺒﻠـﻪ ﺖﺗﻠﻔـ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﺒﻴﺪﺭ، ﰲ ﻌﻠﻬﺎﲜ ﻻﹼﺇ : ﺖﺳـﻘﻄ. ﺐﳚﻭ : ﺍ ﺟﺮﺄﻣﺴﺘ ﻋﻠﻰ ﺮﺸﺍﻟﻌ ﻓﻔﻴـﻪ ـﺎﻋﺮﺍﻗﻴ ﺭﻃﻼﹰ ﻭﺳﺘﲔ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻣﻦ ﺕﻣﻮﺍ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺃ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺽﻷﺭ : ﻩﺮﺸﻋـ . ﻭﺍﻟﺮﻛـﺎﺯ : ﻣـﺎ ﺜﲑﻩﻭﻛ ﻗﻠﻴﻠﻪ ﰲ ﺲﻤﳋﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ، ﺩﻓﻦ ﻣﻦ ﻭﺟﺪ . ٣ -ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻦ ﺯﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﻫﺐﺬﺍﻟ ﰲ ﺐﳚ : ﺔﻀﺍﻟﻔ ﻭﰲ ﹰ،ﻻﻘﺎﺜﻣ ﺮﻳﻦﺸﻋ ﻎﺑﻠ ﺇﺫﺍ : ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﺮﺸﺍﻟﻌـ ﺭﺑـﻊ ﺩﺭﻫـﻢ، ﱵﻣـﺎﺋ ﻐﺖﺑﻠ ﺇﺫﺍ . ﺇ ﻫﺐﺬﺍﻟـ ﻢﻀﻭﻳـ ﰲ ﺔﻀﺍﻟﻔـ ﱃ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﱃﺇ ﺽﺍﻟﻌﺮﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﻢﻀﻭﺗ ،ﺏﺍﻟﻨﺼﺎ ﺗﻜﻤﻴﻞ . ﺔﻀﺍﻟﻔـ ﻣﻦ ﻛﺮﺬﻟﻠ ﺡﻭﻳﺒﺎ : ﻭﻣـﻦ ،ﻩـﻮﳓﻭ ﺍﳌﻨﻄﻘـﺔ ﻭﺣﻠﻴـﺔ ﺍﻟـﺴﻴﻒ ﻭﻗﺒﻴﻌـﺔ ﰎـﺎﳋﺍ ﻫﺐﺬﺍﻟ : ﻩﻮﳓﻭ ﻧﻒﺄﻛ ﺓﺮﻭﺭﺿ ﺇﻟﻴﻪ ﺖﺩﻋ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻗﺒﻴﻌﺔ . ﺔﻀﻭﺍﻟﻔ ﻫﺐﺬﺍﻟ ﻣﻦ ﺀﻟﻠﻨﺴﺎ ﺡﻭﻳﺒﺎ : ـﺮ،ﺜﻛ ﻭﻟـﻮ ﺑﻠﺒـﺴﻪ ﻦﻋـﺎﺩ ﺕﺟـﺮ ﻣﺎ ﺍﳌﻌ ﺣﻠﻴﻬﻤﺎ ﰲ ﺓﺯﻛﺎ ﻻﳏﺮﻣﺎﹰﻭ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﻯﻟﻠﻜﺮ ﺃﹸﻋﺪ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺔ، ﺃﻭ ﺳﺘﻌﻤﺎﻝﻺﻟ ﺪ: ﺓﺍﻟﺰﻛﺎ ﻓﻔﻴﻪ .
عدد الصفحات ٣٧٤٤ -ﺽﺍﻟﻌﺮﻭ ﺯﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﻧﺼﺎﺑﺎﹰ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻐﺖﻭﺑﻠ ﺓﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺑﻨﻴﺔ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺇﺫﺍ : ﻧﻮﺍﻫﺎ ﻦﺛ ﺓﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻧﻴﺔ ﻐﲑﺑ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺙﺭﺈﺑ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﻥﺈﻓ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، ﺯﻛﻰ : ﺗﺼﺮ ﱂ ﺍﳊــﻮﻝ ﻋﻨــﺪ ﻡﻭﺗﻘــﻮ ــﺎ،ﳍ : ﺀﻟﻠﻔﻘــﺮﺍ ﻆﺑــﺎﻷﺣ ﺑــﻪ ﺖﺍﺷــﺘﺮﻳ ﻣــﺎ ﱪﻳﻌﺘــ ﻻﻭ ،ﻕﻭﺭ ﺃﻭ ﻋــﲔ ﻣــﻦ . ﺃﻭ ــﺎﻥﲦﺃ ﻣــﻦ ﺏﺑﻨــﺼﺎ ــﺎﺿﻋﺮ ﻯﺍﺷــﺘﺮ ﻭﺇﻥ ﺽﻋﺮﻭ: ﺑﺴﺎﺋﻤﺔ ﻩﺍﺷﺘﺮﺍ ﻭﺇﻥ ﺣﻮﻟﻪ، ﻋﻠﻰ ﲎﺑ: ﱭﻳ ﱂ . ٥ -ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺯﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﻭﻟﻴﻠﺘـﻪ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮﻡ ﻟﻪ ﻞﻀﻓ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺐﲡ : ﺑﻄﻠﺒـﻪ ﻻﹼﺇ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻨﻌﻬـﺎﳝ ﻻﻭ ﺍﻷﺻـﻠﻴﺔ، ﻭﺣﻮﺍﺋﺠـﻪ ﻋﻴﺎﻟـﻪ ﺕﻭﻗـﻮ ﻗﻮﺗـﻪ ﻋـﻦ ﻉﺻـﺎ. ﺝﻓﻴﺨﺮ : ﺾﺍﻟـﺒﻌ ﻋـﻦ ﻋﺠـﺰ ﻥﺈﻓـ ﺎﻥ،ﻀﺭﻣـ ﺷﻬﺮ ﻭﻟﻮ ﻮﻧﻪﳝ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ : ﰲ ﺏﻗﺮﺄﻓـ ﻩﻓﻮﻟـﺪ ﹶﺑﻴـﻪﺄﻓ ﹸﻣـﻪﺄﻓ ﻓﺮﻓﻴﻘـﻪ ﻓﺎﻣﺮﺃﺗـﻪ ﺑﻨﻔـﺴﻪ ﺑـﺪﺃ ﻉﺻﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺀﺷﺮﻛﺎ ﺑﲔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ،ﺙﺍﲑﻣ . ﲑـﻐﺑ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋـﻦ ﺝﺮﺄﺧﻓـ ﻓﻄﺮﺗـﻪ ﲑﻩـﻏ ﺖﻟﺰﻣـ ﻭﻣـﻦ ﻟﻨﺎﺷـﺰ، ـﺐﲡ ﻻﻭ ﺍﳉﻨﲔ، ﻋﻦ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺇﺫﻧﻪ: ﺕﺃﺟﺰﺃ . ﺍﻟﻔﻄـﺮ ﻟﻴﻠـﺔ ﺲﻤﺸﺍﻟـ ﺏـﺮﻭﻐﺑ ـﺐﲡﻭ: ﻓ ﻭﻟـﺪ ﻟـﻪ ﻭﻟـﺪ ﺃﻭ ،ﺝﺗـﺰﻭ ﺃﻭ ﺍ،ﻋﺒـﺪ ﻣﻠـﻚ ﺃﻭ ،ﻩﺑﻌـﺪ ﺃﺳـﻠﻢ ﻤـﻦ : ﻓﻄﺮﺗـﻪ، ﺗﻠﺰﻣـﻪ ﱂ ﺗﻠﺰﻡ ﻭﻗﺒﻠﻪ. ﺮﺍﺟﻬﺎﺧﺇ ﻮﺯﳚﻭ: ﺎﹰﲦﺁ ﻳﻮﻣﻪ ﺑﻌﺪ ﻴﻬﺎﻀﻭﻳﻘ ﺑﺎﻗﻴﻪ، ﰲ ﻩﻭﺗﻜﺮ ﻞ،ﻀﺃﻓ ﺓﺍﻟﺼﻼ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻳﻮﻡ ،ﻂﻓﻘ ﺑﻴﻮﻣﲔ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻞ . )ﻓﺼﻞ ( ﻉﺻﺎ ﺐﳚﻭ : ﺃﻭ ﺯﺑﻴـﺐ ﺃﻭ ـﺮﲤ ﺃﻭ ﺳـﻮﻳﻘﻬﻤﺎ، ﺃﻭ ﺩﻗﻴﻘﻬﻤـﺎ ﺃﻭ ﲑﺷﻌ ﺃﻭ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻤـﺴﺔﳋﺍ ﻋـﺪﻡ ﻥﺈﻓـ ،ﻂﺃﻗـ : ﺣـﺐ ﻛـﻞ ﺃﺟـﺰﺃ ﺒﺰﺧ ﻻﻭ ﻣﻌﻴﺐ ﻻ ،ﺕﻳﻘﺘﺎ ﺮﲦﻭ. ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻳﻌﻄﻰ ﺃﻥ ﻮﺯﳚﻭ: ﻭﻋﻜﺴﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﺎ . ٦ -ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺑﺎﺏ : ــﺐﳚﻭ : ﺮﺭﻀﻟــ ﻻﹼﺇ ﺇﻣﻜﺎﻧــﻪ ﻣــﻊ ﺍﻟﻔــﻮﺭ ﻋﻠــﻰ . ــﺎﻟﻮﺟﻮ ﺍﺟﺤــﺪ ﻣﻨﻌﻬــﺎ ﻥﺈﻓــ : ﻭﻗﺘــﻞ ﻣﻨــﻪ ﺬﺕــﺧﻭﺃ ﺑــﺎﳊﻜﻢ، ﻋــﺎﺭﻑ ﻛﻔــﺮ. ــﻼﹰﲞ ﺃﻭ: ﻭﻋــﺰﺭ ﻣﻨــﻪ ﺬﺕــﺧﺃﹸ. ــﺐﲡﻭ: ﻭﻟﻴﻬﻤــﺎﰲ ﻓﻴﺨﺮﺟﻬــﺎ ﻨــﻮﻥ،ﳎﻭ ﱯﺻــ ﻣــﺎﻝ. ﻞﻀﻭﺍﻷﻓــ ﺑﻨﻴــﺔ، ﻻﹼﺇ ﺮﺍﺟﻬــﺎﺧﺇ ــﻮﺯﳚ ﻻﻭ : ﺑﻨﻔــﺴﻪ، ﻳﻔﺮﻗﻬــﺎ ﺃﻥ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻫﺎﺁﺧﺬﻭ ﻫﻮ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻭﻳﻘﻮﻝ . ﻣﺎﻝ ﻛﻞ ﺓﺯﻛﺎ ﺝﺮﺍﺧﺇ ﻞﻀﻭﺍﻷﻓ : ﻮﺯﳚ ﻻﻭ ،ﻩﺑﻠﺪ ﺀﻓﻘﺮﺍ ﰲ : ،ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﺎ ﱃﺇ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺀﻓﻘﺮﺍ ﻻ ﺑﻠﺪ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ،ﺕﺃﺟﺰﺃ ﻓﻌﻞ ﻥﺈﻓ: ﻓﻴﻔﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺏﺃﻗﺮ ﰲ ﻗﻬﺎ. ﺮﺁﺧ ﰲ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺑﻠﺪ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻥﺈﻓ : ﺍﳌﺎﻝ ﺓﺯﻛﺎ ﺝﺮﺧﺃ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺑﻠﺪ ﰲ ﻭﻓﻄﺮﺗﻪ ،ﻩﺑﻠﺪ ﰲ. ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻻﻭ ﻗﻞ،ﺄﻓ ﳊﻮﻟﲔ ﺓﺍﻟﺰﻛﺎ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻮﺯﳚﻭ . ٧ -ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻞﻫﺃ ﺑﺎﺏ : ﺎﻧﻴﺔﲦ ﺓﺍﻟﺰﻛﺎ ﺃﻫﻞ)١(ﺀﺍﻟﻔﻘﺮﺍ : ﺍﻟﻜﻔﺎﻳـﺔ ﺾﺑﻌـ ـﺪﻭﻥﳚ ﺃﻭ ﹰﺎﺌﺷـﻴ ﺪﻭﻥﳚ ﻻ ﻣﻦ ﻭﻫﻢ)٢( ﻭﺍﳌـﺴﺎﻛﲔ : ـﺪﻭﳚ ﻧـﺼﻔﻬﺎ ﺃﻭ ﺮﻫـﺎﺜﺃﻛ ﻥ)٣( ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ : ﻬﺎﻇﻭﺣﻔﺎ ﺎﺟﺒﺎ ﻭﻫﻢ)٤( ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﺎﻧـﻪﳝﺇ ﺓﻗـﻮ ﺑﻌﻄﻴﺘـﻪ ﻳﺮﺟـﻰ ﺃﻭ ،ﻩﺷـﺮ ﻛﻒ ﺃﻭ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻳﺮﺟﻰ ﻦﳑ ﻢﻗﻠﻮ ﻟﻔﺔﺆﺍﳌ)٥( ﺲﺎﻣﳋﺍ : ﺍﳌـﺴﻠﻢ ﲑﺍﻷﺳـ ﻣﻨـﻬﺎ ﻭﻳﻔﻚ ﺍﳌﻜﺎﺗﺒﻮﻥ، ﻭﻫﻢ ﺏﺍﻟﺮﻗﺎ)٦( ﺱﺍﻟـﺴﺎﺩ : ﻣـﻊ ﻟﻨﻔـﺴﻪ ﺃﻭ ﲎـﻏ ﻣـﻊ ﻭﻟـﻮ ﺍﻟـﺒﲔ، ﺕﺫﺍ ﺡﻹﺻـﻼ ـﺎﺭﻡﻐﺍﻟ ﺍﻟﻔﻘﺮ)٧( ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ـﻢﳍ ﺩﻳـﻮﺍﻥ ﻻ ﻳﻦﺬﺍﻟـ ﺍﳌﺘﻄﻮﻋـﺔ ﺓـﺰﺍﻐﺍﻟ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ، ﺳﺒﻴﻞ ﰲ)٨( ـﺎﻣﻦﺜﺍﻟ : ﺊﺸﺍﳌﻨـ ﺩﻭﻥ ﺑـﻪ، ﺍﳌﻨﻘﻄـﻊ ﺍﳌـﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟـﺴﺒﻴﻞ ﺍﺑـﻦ ﻩﺑﻠـﺪ ﱃﺇ ﻳﻮﺻــﻠﻪ ﻣـﺎ ﻓﻴﻌﻄـﻰ ،ﻩﺑﻠــﺪ ﻣـﻦ ﻟﻠـﺴﻔﺮ . ﻋﻴـﺎﻝ ﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﻭﻣــﻦ : ﱃﺇ ﻭﻳــﺴﻦ ﻭﺍﺣـﺪ، ﺻــﻨﻒ ﱃﺇ ﺻـﺮﻓﻬﺎ ـﻮﺯﳚﻭ ﻳﻜﻔــﻴﻬﻢ، ﻣـﺎ ﹶﺬﺧﺃﹶ ﺗﻠﺰ ﻻ ﻳﻦﺬﺍﻟ ﻧﺘﻬﻢﺃﻗﺎﺭﺑﻪﺆﻣ ﻣﻪ . )ﻓﺼﻞ ( ﺗﺪﻓﻊ ﻻﻭ : ﺝﻭﺯﻭ ﻋﺒـﺪ ﱃﺇ ﻻﻭ ﻭﺃﺻـﻠﻪ، ﻓﺮﻋـﻪ ﱃﺇ ﻻﻭ ،ﻖﻣﻨﻔـ ﲏـﻏ ﺖﲢـ ﲑﺓﻓﻘـ ﱃﺇ ﻻﻭ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﻬﻤـﺎ، ﱯﻭﻣﻄﻠـ ﻲﴰﻫﺎ ﱃﺇ. ﺲﺑﺎﻟﻌﻜ ﺃﻭ ﺃﻫﻼﹰ ﻓﺒﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻏﲑ ﻨﻪﻇ ﳌﻦ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﻭﺇﻥ : ﺍﹰﲑﻓﻘ ﻨﻪﻇ ﻐﲏﻟ ﻻﹼﺇ ﺰﺋﻪ،ﲡ ﱂ. ﻉﺍﻟﺘﻄﻮ ﻭﺻﺪﻗﺔ : ﺕﻭﺃﻭﻗـﺎ ﺎﻥﻀﺭﻣ ﻭﰲ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ، ﺕﺍﳊﺎﺟﺎ: ﻞﻀﺃﻓ. ﻭﺗﺴﻦ: ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﺎﲟ ﰒﺄﻭﻳ ﻮﻧﻪ،ﳝ ﻭﻣﻦ ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﻞﺿﺑﺎﻟﻔﺎ . ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻛﺘﺎﺏ ﺎﻥﻀﺭﻣ ﺻﻮﻡ ﺐﳚ : ﲔﺛﻼﺜﺍﻟـ ﻟﻴﻠـﺔ ﺻـﺤﻮٍ ﻣـﻊ ﻳـﺮ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﻫﻼﻟـﻪ، ﻳﺔﺅﺑﺮ : ﻗﺘـﺮ ﺃﻭ ـﻴﻢﻏ ﺩﻭﻧـﻪ ﺣـﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻣﻔﻄـﺮﻳﻦ، ﺃﺻـﺒﺤﻮﺍ : ـﺎﻫﺮﻈﻓ ﺎﺭﺍﹰ ﻱﺅﺭ ﻭﺇﻥ ﺻﻮﻣﻪ، ﺐﳚ ﻫﺐﺬﺍﳌ : ﺑﻠﺪ ﺃﻫﻞ ﺁﻩﺭ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ، ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻬﻮ : ﻛﻠﻬﻢ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻭﻳﺼﺎﻡﻟﺰﻡ ﺍﻟﺼﻮﻡ، : ـﻰﺜﺃﹸﻧ ﻭﻟـﻮ ﻋﺪﻝ ﻳﺔﺅﺑﺮ. ﻴﻢﻏ ﻷﺟﻞ ﺻﺎﻣﻮﺍ ﺃﻭ ﻼﻝ،ﳍﺍ ﻳﺮ ﻓﻠﻢ ﺎﻳﻮﻣ ﲔﺛﻼﺛ ﻭﺍﺣﺪ ﺓﻬﺎﺩﺸﺑ ﺻﺎﻣﻮﺍ ﻭﺇﻥ : ﻳﻔﻄﺮﻭﺍ ﱂ . ﻗﻮﻟـﻪ، ﻭﺭﺩ ﺎﻥﻀﺭﻣـ ﻫـﻼﻝ ﻩﻭﺣﺪ ﻯﺭﺃ ﻭﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ﻫﻼﻝ ﻯﺭﺃ ﺃﻭ : ﺻـﺎﻡ . ﺍﻟـﺼﻮﻡ ﻭﻳﻠـﺰﻡ : ﺍﻟﻨـﻬﺎﺭ ﺀﻨـﺎﺛﺃ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﻨـﺔ ﺖﻗﺎﻣـ ﻭﺇﺫﺍ ﻗـﺎﺩﺭ، ﻣﻜﻠـﻒ ﻣـﺴﻠﻢ ﻟﻜـﻞ : ﻭﺍﻟ ﺍﻹﻣـﺴﺎﻙ ﻭﺟـﺐ ﺀﺎﻀﻘـ
عدد الصفحات ٣٧٥